{"id":12450,"date":"2022-07-26T12:49:48","date_gmt":"2022-07-26T17:49:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nos-regocijamos-en-sufrir-por-usted\/"},"modified":"2022-07-26T12:49:48","modified_gmt":"2022-07-26T17:49:48","slug":"nos-regocijamos-en-sufrir-por-usted","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nos-regocijamos-en-sufrir-por-usted\/","title":{"rendered":"Nos regocijamos en sufrir por usted"},"content":{"rendered":"
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El pastor Kenny se centr\u00f3 la semana pasada especialmente en Colosenses 1:22\u201323, donde Pablo dice (vers\u00edculo 22) que Cristo nos ha reconciliado en su cuerpo de carne por su muerte para presentarnos santos y sin mancha e irreprensibles delante de \u00e9l.<\/em> Por lo tanto, el objetivo de la muerte de Cristo es que seamos llevados a la santidad y la integridad, para que alg\u00fan d\u00eda podamos ser presentada<\/em> \u2014como una novia que se presenta al novio\u2014 ante Jes\u00fas sin condenaci\u00f3n, sino con pureza y plenitud de gozo y delicias para siempre jam\u00e1s.<\/p>\n

As\u00ed toda la novia de Cristo, la iglesia , y cada uno de nosotros como creyentes seremos presentados a Cristo resucitado santo, irreprensible, eternamente satisfecho con la grandeza y la hermosura de Jesucristo, mientras que \u00e9l es eternamente glorificado en nosotros. Para eso muri\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n

Entonces el pastor Kenny trat\u00f3 con mucha sensibilidad el asunto de peso en el vers\u00edculo 23, a saber, que hay una condici\u00f3n para que seamos parte de ese gran destino. Ver\u00e1 la palabra \u201csi\u201d al comienzo del vers\u00edculo 23: seremos presentados irreprensibles y sin condenaci\u00f3n delante de Cristo, \u201csi<\/em> en verdad continuamos en la fe, estables y firmes, sin apartarnos de la esperanza de el Evangelio.\u00bb <\/p>\n

Y el pastor Kenny enfatiz\u00f3 que ninguno de los elegidos de Dios, ning\u00fan verdadero creyente, dejar\u00e1 de cumplir con esa condici\u00f3n; ninguno de los pueblos de Dios comprados con sangre dejar\u00e1 de continuar hasta el final en la fe, porque, son \u201cguardados por el poder de Dios\u201d (1 Pedro 1:5); y porque \u201cel que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 en el d\u00eda de Cristo\u201d (Filipenses 1:6); y porque el que os llama es fiel; ciertamente lo har\u00e1\u201d (1 Tesalonicenses 5:24).<\/p>\n

As\u00ed que tienes tres actores en Colosenses 1:22\u201323. Jes\u00fas<\/em> actu\u00f3 haciendo la obra reconciliadora decisiva cuando muri\u00f3. Nosotros<\/em> actuamos mientras continuamos en la fe, sin cambiar nuestra esperanza de Cristo a este mundo. Y Dios<\/em> act\u00faa en nosotros para permitirnos continuar en la fe y la esperanza. Tres actores, todos apuntando al mismo objetivo, a saber, (vers\u00edculo 22) que seamos presentados santos y sin mancha ante Jes\u00fas en el \u00faltimo d\u00eda: sin pecado, sin culpa, sin condenaci\u00f3n, sin dolor, sin enfermedad, sin tristeza, felicidad eterna con Cristo.<\/p>\n

Salvation Every Sunday<\/h2>\n

Ahora, lo que Pablo hace en los vers\u00edculos 24\u201329 es decir esto: Hay un actor m\u00e1s totalmente comprometido para ayudarlos, colosenses, ustedes, Bethlehem, a alcanzar esa meta, a saber, yo,<\/em> el mismo Pablo. Mire conmigo Colosenses 1:28\u201329:<\/p>\n

A \u00e9l [Cristo] anunciamos, amonestando a todos y ense\u00f1ando a todos con toda sabidur\u00eda, [y este es el prop\u00f3sito, y es el mismo prop\u00f3sito que en el vers\u00edculo 22] para que podamos presentar<\/em> a todos maduros en Cristo. Por esto me afano, luchando con toda su energ\u00eda que obra poderosamente en m\u00ed. <\/p>\n

Observe la palabra \u201cpresente\u201d en el vers\u00edculo 28. Es la misma palabra que en el vers\u00edculo 22 (igual en ingl\u00e9s, igual en griego). Vers\u00edculo 22, Cristo muri\u00f3 \u201cpara presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de Jes\u00fas\u201d. Vers\u00edculo 28, Pablo proclama y advierte y ense\u00f1a y se afana y lucha para presentarlos<\/em> maduros y completos (\u00a1santos, irreprensibles!) en Cristo.<\/p>\n

As\u00ed que la meta sigue siendo la lo mismo del vers\u00edculo 22 al 29, es decir, para asegurarse de que los creyentes (como dice el vers\u00edculo 23) \u201ccontin\u00faen en la fe, estables y firmes, sin apartarse de la esperanza del evangelio\u201d. El objetivo sigue siendo el mismo: \u00a1evitar que los elegidos de Dios naufragen en su fe! Para llevarlos a la madurez, irreprensibles en el d\u00eda de la venida de Cristo. En pocas palabras, el objetivo es llevarnos a casa. El objetivo es mantenernos salvos. <\/p>\n

\u201cLa salvaci\u00f3n sucede para los santos todos los domingos, porque la seguridad eterna es un proyecto comunitario\u201d. <\/p>\n

Cuando llegu\u00e9 a esta iglesia como pastor en 1980, despu\u00e9s de un tiempo, alguien me pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo vas a predicar un serm\u00f3n de salvaci\u00f3n, pastor?\u00bb Y dije: \u201cEso es todo lo que hago. Cada domingo trato de salvar a los santos ya los perdidos, y presentarnos maduros y santos ante Cristo en el \u00faltimo d\u00eda. La salvaci\u00f3n sucede para los santos todos los domingos, porque la seguridad eterna es un proyecto comunitario.\u201d<\/p>\n

En el texto de la semana pasada y en el texto de hoy, <\/p>\n

    \n
  1. La meta de la muerte de Cristo es para presentarnos irreprensibles a Cristo. <\/li>\n
  2. La meta de nuestra perseverancia en la fe es permanecer irreprensibles ante Cristo. <\/li>\n
  3. La meta de la fidelidad de Dios al aferrarse a nosotros es presentarnos sin culpa ante Cristo. <\/li>\n
  4. Y el objetivo de la proclamaci\u00f3n, la advertencia, la ense\u00f1anza, el trabajo duro y la lucha de Pablo es presentarnos maduros y sin mancha a Cristo, santos y felices en \u00e9l, glorificando a \u00e9l, para siempre. <\/li>\n
  5. Y la meta de los predicadores fieles es hacer que todo eso quede claro por el bien de su regreso seguro a casa: su posici\u00f3n ante Cristo santo, irreprensible y gozoso en el \u00faltimo d\u00eda: esa es la meta.<\/li>\n<\/ol>\n

    Pablo se enfoca en s\u00ed mismo<\/h2>\n

    Entonces, la meta de los vers\u00edculos 24\u201329 (el texto de hoy) es lo mismo que los vers\u00edculos 22 y 23. Lo que ha cambiado es el actor. En los vers\u00edculos 24\u201329, el enfoque omnipresente est\u00e1 en el mismo Pablo. \u00c9l es<\/em> el que trabaja para presentar a los colosenses (y a nosotros) completos en Cristo. Vers\u00edculo 24, \u201cYo<\/em> me regocijo en mis<\/em> sufrimientos. . . . \u201cEn mi carne<\/em> cumplo lo que falta de las aflicciones de Cristo. Vers\u00edculo 25, yo<\/em> me hice ministro seg\u00fan la mayordom\u00eda de Dios que me fue dada a m\u00ed<\/em> por vosotros\u201d. Verso 28, \u201cNosotros<\/em> proclamamos, advertimos, ense\u00f1amos; nosotros<\/em> presentamos\u201d. Vers\u00edculo 29, \u201cYo<\/em> trabajo. yo<\/em> lucho con toda la energ\u00eda que obra en m\u00ed.<\/em>\u201d<\/p>\n

    Hay mucho de Pablo en estos versos: la alegr\u00eda de Pablo. el sufrimiento de Pablo. ministerio de Pablo. la mayordom\u00eda de Pablo. La proclamaci\u00f3n de Pablo. advertencia de Pablo. ense\u00f1anza de Pablo. el trabajo de Pablo. La lucha de Pablo. As\u00ed que una de mis preguntas es esta: Pablo, si tu objetivo es presentar a los colosenses maduros e irreprensibles en Cristo en el \u00faltimo d\u00eda, \u00bfpor qu\u00e9 hablas tanto de ti mismo? \u00bfPor qu\u00e9 tanta atenci\u00f3n a su sufrimiento en su ministerio ya su mayordom\u00eda en su trabajo en su lucha?<\/p>\n

    Creo que Pablo es muy sensible a esa pregunta. Puedes ver lo consciente que est\u00e1 de lo que est\u00e1 haciendo en Colosenses 2:1\u20132, \u201cPorque quiero que sep\u00e1is cu\u00e1n grande es la lucha que tengo por vosotros. . . . \u00bfPor qu\u00e9, Pablo? \u00c9l responde a esa pregunta de manera poderosa y profunda. De hecho, su respuesta es tan asombrosa que la guardar\u00e9 para el final como el cl\u00edmax de este mensaje. Entonces, en lugar de responder primero a la pregunta por qu\u00e9<\/em> Pablo est\u00e1 hablando de s\u00ed mismo y de su ministerio, busquemos primero responder la pregunta c\u00f3mo<\/em> est\u00e1 hablando. Y una vez que tengamos frente a nosotros c\u00f3mo<\/em> lo est\u00e1 haciendo, entonces estaremos en posici\u00f3n de responder por qu\u00e9<\/em> lo est\u00e1 haciendo.<\/p>\n

    Ya que creo El vers\u00edculo 24 va al coraz\u00f3n de por qu\u00e9<\/em> Pablo est\u00e1 hablando de esta manera, lo dejar\u00e9 para el final. Entonces, primero, veamos m\u00e1s de cerca los vers\u00edculos 25\u201329.<\/p>\n

    Ministro del plan y el misterio de Dios Misterio<\/h2>\n

    Vers\u00edculo 25, \u201c . . . de la cual [es decir, del cuerpo de Cristo, la iglesia] llegu\u00e9 a ser ministro [siervo] seg\u00fan la mayordom\u00eda de Dios que me fue dada para con vosotros, a fin de dar a conocer plenamente la palabra de Dios. . . . \u201d<\/p>\n

    Esa palabra \u201cmayordom\u00eda\u201d significa \u201cplan del hogar\u201d o \u201cla administraci\u00f3n (mayordom\u00eda) del plan del hogar\u201d. La imagen es que hay un hogar, y el jefe o propietario del hogar tiene una forma en que quiere que el hogar sea administrado, administrado o administrado. Y Pablo est\u00e1 diciendo que cuando fue convertido en el camino a Damasco por el Cristo resucitado y llamado al servicio de Cristo como ap\u00f3stol de los gentiles, fue hecho ministro (o siervo) o mayordomo del plan de la casa de Dios, que se refiere al plan general prop\u00f3sitos y planes de Dios sobre c\u00f3mo lograr\u00e1 la salvaci\u00f3n y cumplir\u00e1 su misi\u00f3n en el mundo.<\/p>\n

    Para darle una idea del alcance de este plan familiar, escuche Efesios 3:8\u201310 donde usa el mismo lenguaje:<\/p>\n

    A m\u00ed\u2026 me fue dada la gracia\u2026 para revelar a todos cu\u00e1l es el plan<\/em> (la mayordom\u00eda, griego oikonomia<\/em>) de el misterio escondido desde los siglos en Dios, que cre\u00f3 todas las cosas, para que ahora, por medio de la iglesia, la multiforme sabidur\u00eda de Dios sea dada a conocer a los principados y potestades en los lugares celestiales.<\/p>\n

    Esta es una casa numerosa plan que se extiende de eternidad en eternidad, abarcando todo el universo, incluidos todos los poderes demon\u00edacos del cielo y el infierno, y poniendo la sabidur\u00eda infinita de f Dios en exhibici\u00f3n. <\/p>\n

    Ahora Pablo dice aqu\u00ed en Colosenses 1:25 que se hizo ministro, siervo, de la iglesia de acuerdo con ese plan.<\/em> As\u00ed que \u00e9l tiene su lugar en ese plan para por causa de los gentiles, o m\u00e1s espec\u00edficamente, por causa de los colosenses en este punto. Le\u00e1moslo de nuevo. Vers\u00edculo 25: \u201cMe convert\u00ed en ministro seg\u00fan la mayordom\u00eda [plan del hogar] de Dios que me fue dada para vosotros<\/em>, para dar a conocer plenamente la palabra de Dios\u201d. <\/p>\n

    En otras palabras, Dios me llam\u00f3 a mi lugar en el plan \u201cpara ti\u201d. Mi trabajo como ap\u00f3stol de los gentiles es proclamar y advertir y ense\u00f1ar y esforzarse y luchar para que ustedes los gentiles, ustedes los colosenses, ustedes los santos de Bel\u00e9n, encuentren su lugar glorioso en este plan, especialmente maduros e irreprensibles ante Cristo en el \u00faltimo d\u00eda. .<\/p>\n

    Misterio hecho conocido<\/h4>\n

    Luego explica espec\u00edficamente c\u00f3mo se desarrollar\u00e1 su administraci\u00f3n particular de este plan. Al final del vers\u00edculo 25 dice esto: mi trabajo es \u201cdar a conocer plenamente la palabra de Dios\u201d. Luego, en el vers\u00edculo 26, \u00e9l apunta a la dimensi\u00f3n espec\u00edfica de la palabra de Dios que se le ha encargado espec\u00edficamente dar a conocer. A saber (v. 26a), \u201cel misterio escondido por siglos y generaciones, pero ahora revelado a sus santos\u201d. Eso es lo que Pablo debe dar a conocer a los colosenses ya nosotros.<\/p>\n

    La palabra \u201cmisterio\u201d en el Nuevo Testamento no significa algo incomprensible para los humanos. Significa algo que Dios ha ocultado m\u00e1s o menos, pero que ahora est\u00e1 saliendo a la luz. Entonces, Pablo est\u00e1 diciendo que en el coraz\u00f3n de su proclamaci\u00f3n del evangelio est\u00e1 el dar a conocer, la revelaci\u00f3n, de algo que en el Antiguo Testamento no se hab\u00eda aclarado completamente. <\/p>\n

    En el vers\u00edculo 27, nos dice cu\u00e1l es el misterio: \u201cA ellos [los santos a los que acababa de referirse, creyentes en Cristo] Dios quiso dar a conocer cu\u00e1n grande era entre los gentiles [los no jud\u00edos]. naciones] son las riquezas de la gloria de este misterio<\/em>, que es Cristo [el Mes\u00edas jud\u00edo] en vosotros [los no jud\u00edos], la esperanza de gloria\u201d. La raz\u00f3n por la que le doy ese giro \u2014el Mes\u00edas jud\u00edo habitando en gentiles que comen carne de cerdo, no circuncidados, que ignoran el s\u00e1bado\u2014 es porque esa es la forma en que Pablo lo dijo. Y podemos ver este enfoque en Efesios 3:4\u20136:<\/p>\n

    Cuando leas esto, podr\u00e1s percibir mi percepci\u00f3n del misterio<\/em> de Cristo (como aqu\u00ed en el vers\u00edculo 27) , que no fue dada a conocer a los hijos de los hombres en otras generaciones, como ahora es revelada a sus santos ap\u00f3stoles y profetas por el Esp\u00edritu. Este misterio es que los gentiles son coherederos [\u00a1con el verdadero Israel!], miembros del mismo cuerpo, y copart\u00edcipes de la promesa [de Abraham] en Cristo Jes\u00fas por medio del evangelio.<\/p>\n

    En Colosenses 1:27b , \u201cCristo en vosotros la esperanza de gloria\u201d es el misterio del evangelio porque significa que el divino Mes\u00edas jud\u00edo est\u00e1 ahora morando en los gentiles no jud\u00edos, y por lo tanto encarnando y garantizando la esperanza de todo lo prometido al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. Esto era casi demasiado bueno para ser verdad: que todos los n\u00e1ufragos gentiles e impuros que creen son parte del pueblo de Dios. T\u00fa, cristiano gentil, eres injertado en la alianza con Abraham y por uni\u00f3n con el Mes\u00edas Jes\u00fas te conviertes en heredero de todas las promesas al pueblo de Dios. Esta es la esperanza de gloria. Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.<\/p>\n

    Riquezas de gloria<\/h4>\n

    Observe en el vers\u00edculo 27 que Pablo no solo decir que Cristo en nosotros es la esperanza de gloria en el futuro. Tambi\u00e9n dice que ahora mismo este misterio de Cristo en ti es ricamente glorioso sin medida. Vers\u00edculo 27, \u201cDios escogi\u00f3 dar a conocer cu\u00e1n grandes son<\/em> entre los gentiles las riquezas de la gloria de este misterio\u201d ahora mismo. Busque algunos vers\u00edculos en Colosenses 2:2b\u20133, donde Pablo se refiere al \u201cconocimiento del misterio de Dios, que es Cristo,<\/em> en quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento\u201d. <\/p>\n

    \u201cCuando tenemos a Cristo morando en nosotros, no podemos ser m\u00e1s ricos\u201d. <\/p>\n

    En otras palabras, cuando tenemos a Cristo morando en nosotros, Cristo, en quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y el conocimiento, no podemos ser m\u00e1s ricos. Su presencia en nosotros es la garant\u00eda de una gloria futura<\/em> mayor que cualquier cosa que este mundo pueda ofrecer. Y es el anticipo ahora<\/em> de todos los tesoros de todo lo que se puede conocer.<\/p>\n

    Presentando a los Santos <\/h4>\n

    Ahora Pablo dice que para aclarar todo eso, y para ayudar a los colosenses y a nosotros a sentir la maravilla de nuestra inclusi\u00f3n en la gloria de Dios, para hacer que todo eso sea real para nosotros, \u00e9l (vv. 28\u201329) proclama,<\/em> y advierte<\/em> y ense\u00f1a<\/em> con toda sabidur\u00eda,<\/em> y trabajo<\/em> y luchas.<\/em> Porque si \u00e9l puede ser usado por Dios para despertarnos a la maravilla de Cristo en nosotros, la esperanza de gloria, y la presencia de gloria, entonces \u00e9l podr\u00e1 presente<\/em> a Cristo. En otras palabras, llegaremos a casa. Llegaremos a la gloria.<\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo te quedas corto? Recuerde la condici\u00f3n del vers\u00edculo 23: Ser\u00e1n irreprensibles delante de Cristo en la gloria \u201csi no se apartan de la esperanza del evangelio\u201d. Y ahora lo acaba de llamar \u201cCristo en vosotros, la esperanza de gloria\u201d (vers\u00edculo 27b). <\/p>\n

    \u201cLa forma en que las personas naufragan en sus vidas es alej\u00e1ndose de la esperanza de gloria que todo lo satisface\u201d. <\/p>\n

    La forma en que las personas se quedan cortas y hacen naufragar sus vidas es alej\u00e1ndose de la esperanza que todo lo satisface de la gloria con Cristo y enamor\u00e1ndose de este mundo. \u201cDemas, enamorado de este mundo presente, me ha abandonado\u201d (2 Timoteo 4:10). \u00bfNos aferraremos a Cristo en nosotros, la esperanza de gloria, o nos alejaremos de la esperanza del evangelio y nos uniremos a Demas?<\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 dice tanto acerca de s\u00ed mismo?<\/h2>\n

    Ahora termino donde dije que lo har\u00edamos: por qu\u00e9<\/em> Pablo, al tratar de preservar la fe y la esperanza de los colosenses, para llevarlos a casa, llevarlos a la gloria, hablan de s\u00ed mismo y de su ministerio de la manera en que lo hizo en este p\u00e1rrafo. \u00bfPor qu\u00e9 no poner todo el foco en Cristo, en lugar de hablar de su propio sufrimiento, su propio ministerio, su propia mayordom\u00eda, su proclamaci\u00f3n, su propia advertencia, su propia ense\u00f1anza, su propio trabajo y lucha? \u00bfPor qu\u00e9 llamar tanto la atenci\u00f3n sobre su propio sufrimiento y trabajo?<\/p>\n

    Le dar\u00e9 la respuesta de Pablo y luego le mostrar\u00e9 dos lugares donde \u00e9l la dice. Su respuesta es esta: Hablo de mis sufrimientos por vosotros Colosenses, hablo de mi trabajo por vosotros, porque lo que veis en mi sufrimiento y mi trabajo no es simplemente m\u00edo, sino el sufrimiento de Cristo y el trabajo de Cristo por vosotros. En otras palabras, quiero que veas mi sufrimiento y mi trabajo como una encarnaci\u00f3n de carne y hueso del Cristo invisible que sufre por ti, trabaja por ti y te ama. <\/p>\n

    Primero, dice esto en el vers\u00edculo 24: \u201cAhora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta a las aflicciones de Cristo por su cuerpo, esto es, , la Iglesia.\u00bb Para ver lo que quiere decir con \u201cllenar lo que falta de las aflicciones de Cristo\u201d, mire conmigo Filipenses 2:29\u201330. <\/p>\n

    Epafrodito hab\u00eda llevado regalos a Pablo desde la iglesia de Filipos hasta donde Pablo estaba encarcelado en Roma: 800 millas por tierra y mar a lo largo de caminos infestados de bandidos. Y despu\u00e9s de encomendarlo a la iglesia al enviar de regreso a Epafrodito, Pablo dice (Filipenses 2:29\u201330): \u201cAs\u00ed que rec\u00edbanlo en el Se\u00f1or con todo gozo, y honren a tales hombres, porque estuvo a punto de morir por la obra de Cristo, arriesgando su vida para completar [o suplir] lo que faltaba<\/em> en tu servicio hacia m\u00ed\u201d. <\/p>\n

    Ahora, ese es el mismo lenguaje que Pablo us\u00f3 en Colosenses 1:24 cuando dijo que en sus sufrimientos \u00e9l est\u00e1 \u00abllenando lo que falta en las aflicciones de Cristo\u00bb. As\u00ed que mi sugerencia es esta: la iglesia de Filipos amaba al ap\u00f3stol Pablo, pero su amor era distante e invisible. Epafrodito se convirti\u00f3 en la encarnaci\u00f3n presente, visible, de carne y hueso, de su amor y servicio a Pablo. \u00c9l completa, llena, lo que faltaba, es decir, una presentaci\u00f3n personal, de carne y hueso, a Pablo de su servicio amoroso.<\/p>\n

    Y de la misma manera, los sufrimientos de Pablo por la iglesia son una encarnaci\u00f3n presente, viva, de carne y hueso, del amor y el servicio de Cristo a los creyentes colosenses ya nosotros, Bel\u00e9n. Pablo llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismo y sus sufrimientos porque sus sufrimientos no eran simplemente suyos, en realidad eran los sufrimientos de Cristo: el amor de Cristo en Pablo. Y los afectos de Pablo por la iglesia eran los mismos afectos de Cristo a trav\u00e9s de Pablo por los colosenses (cf. Filipenses 1:8).<\/p>\n

    Cristo obra a trav\u00e9s de m\u00ed<\/h2>\n

    Finalmente, vea esto una vez m\u00e1s en el vers\u00edculo 29. \u201cPor esto trabajo duro [para presentarlos a Cristo], luchando con todas sus energ\u00edas que \u00e9l obra poderosamente dentro de m\u00ed. <\/em>\u201d \u00bfPiensan ustedes, queridos colosenses, que mi trabajo por ustedes y mi lucha por ustedes son meramente m\u00edos? \u00bfPiensas que llamar la atenci\u00f3n sobre ellos est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n principalmente hacia m\u00ed? No. No, no lo es. <\/p>\n

    Lo que sucede cuando me afano y cuando lucho por ustedes es que Cristo ha hecho un milagro en m\u00ed. Cristo est\u00e1 obrando en m\u00ed. Cristo est\u00e1 obrando a trav\u00e9s de m\u00ed. Este es Cristo trabajando. Este es Cristo luchando por ti, en m\u00ed. Esto es llenar lo que falta en el trabajo y la lucha de Cristo por ti. Es decir, la encarnaci\u00f3n presente, viva, de carne y hueso de su trabajo y su lucha: su amor por ti.<\/p>\n

    Conociendo al pastor Kenny y a los ancianos del centro de la manera que los conozco, no dudo en hacer esto. aplicaci\u00f3n: cuando os prediquen, y os ense\u00f1en, y oren por vosotros, y os gu\u00eden, y se esfuercen y sufran por vosotros, sabed esto: sois amados por Jes\u00fas.<\/p>\n

    Y, para que no pens\u00e9is Pas\u00e9 por alto la tercera palabra de nuestro texto (vers\u00edculo 24, \u201cahora gozo<\/em> en mis padecimientos por vosotros\u201d), termino con la palabra de exhortaci\u00f3n al pastor Kenny y a todos los pastores y ancianos: Encarna los sufrimientos y el trabajo de Jes\u00fas por esta iglesia con alegr\u00eda. Es una cosa maravillosa ser un administrador del misterio de Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El pastor Kenny se centr\u00f3 la semana pasada especialmente en Colosenses 1:22\u201323, donde Pablo dice (vers\u00edculo 22) que Cristo nos ha reconciliado en su cuerpo de carne por su muerte para presentarnos santos y sin mancha e irreprensibles delante de \u00e9l. Por lo tanto, el objetivo de la muerte de Cristo es que seamos llevados … Continuar leyendo \u00abNos regocijamos en sufrir por usted\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12450"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12450\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}