{"id":12464,"date":"2022-07-26T12:50:17","date_gmt":"2022-07-26T17:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-glorificacion-global-del-dios-misericordioso\/"},"modified":"2022-07-26T12:50:17","modified_gmt":"2022-07-26T17:50:17","slug":"la-glorificacion-global-del-dios-misericordioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-glorificacion-global-del-dios-misericordioso\/","title":{"rendered":"La glorificaci\u00f3n global del Dios misericordioso"},"content":{"rendered":"
\n

Cuando lees las cartas del ap\u00f3stol Pablo, descubres que una de sus caracter\u00edsticas es construir casas modestas y luego cavar cimientos de una milla de profundidad bajo a ellos. <\/p>\n

Por ejemplo, el matrimonio es una casa modesta, y la forma en que un esposo trata a su esposa es un acto bastante ordinario, cotidiano y modesto en esa casa. Pablo construye esa casa modesta en Efesios 5, y luego cava un cimiento de una milla de profundidad para ella. <\/p>\n

\u00c9l les dice a los esposos: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 el fundamento de su modesta casa llamada matrimonio: el Hijo de Dios, la segunda persona de la infinita, eterna Trinidad y el Creador del universo, pose\u00eddo, desde antes de la eternidad, una novia predestinada, santa e irreprensible, la iglesia. Y para hacerla suya y limpiarla de toda impureza, vino al mundo como Dios-hombre, y fue crucificado en su lugar. Y m\u00e1s profundo que el misterio de G\u00e9nesis 2:24, se hizo una sola carne con ella, un solo cuerpo, para que pudieran disfrutarse el uno al otro para siempre\u201d. <\/p>\n

A esta base de una milla de profundidad, Pablo agrega: \u00abPor lo tanto, esposos, una propuesta modesta: esta tarde, sean amables con su esposa\u00bb. As\u00ed que Paul construye casas modestas y excava cimientos de una milla de profundidad debajo de ellas.<\/p>\n

Reconciliaci\u00f3n de conflictos modestos<\/h2>\n

Aqu\u00ed hay otro ejemplo de Romanos 14. Los veganos y los amantes de la carne en la iglesia romana est\u00e1n peleados, entonces Pablo construye una casa modesta. \u00c9l dice: \u201cEl que come, en honor del Se\u00f1or come, porque da gracias a Dios, mientras que el que se abstiene, en honor del Se\u00f1or se abstiene y da gracias a Dios\u201d (Romanos 14:6). Entonces, ll\u00e9vense bien sin juzgarse, dice Paul. <\/p>\n

Luego cav\u00f3 un cimiento de una milla de profundidad debajo de esa casa: <\/p>\n

Porque ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, y ninguno de nosotros muere para s\u00ed mismo. Porque si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos, y si morimos, para el Se\u00f1or morimos. As\u00ed que, ya sea que vivamos o que muramos, del Se\u00f1or somos. Porque para esto Cristo muri\u00f3 y volvi\u00f3 a vivir, para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos. (Romanos 14:7\u20139) <\/p>\n

\u201cUna de las marcas registradas de Pablo es construir casas modestas y luego cavar cimientos de una milla de profundidad debajo de ellas\u201d. <\/p>\n

A lo que, quiz\u00e1s, uno de sus impacientes amigos pragm\u00e1ticos dir\u00eda: \u201c\u00a1Paul, estamos hablando de verduras y bistec! Y luego traes la vida y la muerte y la crucifixi\u00f3n de Cristo y su resurrecci\u00f3n y su se\u00f1or\u00edo sobre los vivos y los muertos, \u00a1santo dolor! Aligerar. No es necesario ser profundo, teol\u00f3gico y pesado sobre todo\u201d.<\/p>\n

Modest Churches<\/h2>\n

Entonces llegamos a nuestro texto, Romanos 15:8\u201315, y notamos que comienza con la palabra por<\/em>, tambi\u00e9n conocida como una enorme broca para cavar pilotes de una milla de profundidad debajo de casas modestas. <\/p>\n

Pablo construye la casa modesta en Romanos 15:5\u20137: <\/p>\n

Que el Dios de paciencia y de consolaci\u00f3n les conceda vivir en tal armon\u00eda unos con otros, de acuerdo con Cristo Jes\u00fas , para que juntos a una voz glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Por tanto, acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para la gloria de Dios.<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 la casa modesta: \u201cVivir en armon\u00eda. Darse la bienvenida unos a otros. H\u00e1ganlo todo para mostrar cu\u00e1n glorioso es Dios\u201d. Y luego ajusta la broca en Romanos 15: 8, usando la palabra para<\/em>, y excava un texto de una semana de misiones de una milla de profundidad sobre \u00abLa glorificaci\u00f3n global del Dios misericordioso\u00bb, que es el t\u00edtulo de este mensaje. <\/p>\n

Este no es un mensaje sobre Romanos 15:5\u20137. No es una exposici\u00f3n de vivir en armon\u00eda y acogernos unos a otros como Cristo nos acogi\u00f3 para la gloria de Dios. Pero es bueno que sepas que este texto de misiones de una milla de profundidad sobre la glorificaci\u00f3n global del Dios misericordioso fue perforado para apoyar a la modesta casa llamada Bethlehem Baptist Church, quienes se reciben unos a otros como Cristo nos recibi\u00f3 a nosotros. <\/p>\n

Misiones globales<\/h2>\n

A menudo pensamos al rev\u00e9s, es decir, que la iglesia existe para apoyar las misiones. Hay un sentido en el que eso es cierto, pero esa no es la forma en que Pablo lo plante\u00f3 aqu\u00ed. Romanos 15:8\u201313 es un texto misionero de una milla de profundidad sobre la glorificaci\u00f3n global del Dios misericordioso, y todo este pasaje est\u00e1 excavado como un cimiento inquebrantable bajo la modesta casa de armon\u00eda cristiana llamada Bel\u00e9n. Dios ha estado haciendo esto durante ciento cincuenta a\u00f1os, haciendo de su misi\u00f3n global un gran apoyo para la iglesia. No es al rev\u00e9s.<\/p>\n

As\u00ed que vamos a verlo perforar estos pilotes. Romanos 15:8 dice esto: \u201cPorque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos\u201d. La circuncisi\u00f3n masculina era la se\u00f1al de pertenencia a Israel. Entonces Pablo est\u00e1 diciendo que el Hijo de Dios vino al mundo como el Mes\u00edas jud\u00edo. Cuando el sumo sacerdote le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas en Marcos 14:61: \u201c\u00bfEres t\u00fa el Cristo [Mes\u00edas], el Hijo del Bendito?\u201d Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cYo soy\u201d. <\/p>\n

Como Mes\u00edas, dijo en Marcos 10:45: \u201c[Yo] no he venido para ser servido, sino para servir, y para dar [mi] vida en rescate por muchos\u201d. Como el Mes\u00edas, \u201c[\u00e9l] se anonad\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo\u201d (Filipenses 2:7). Como siervo-Mes\u00edas, se hizo \u201cobediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u201d (Filipenses 2:8). <\/p>\n

Pero como siervo de los circuncidados, no fue coaccionado ni forzado: \u201cNadie me quita [mi vida], sino que yo la doy por mi propia cuenta. tengo autoridad para ponerla, y tengo autoridad para volver a tomarla\u201d (Juan 10:18). Cristo sirvi\u00f3 a Israel libremente. Dio su vida libremente. Lo tom\u00f3 de vuelta libremente. \u00c9l muri\u00f3. Se levant\u00f3. Y as\u00ed sirvi\u00f3.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 vino a servir as\u00ed? Pablo responde en medio de Romanos 15:8: \u201cPara mostrar la veracidad de Dios\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1 el vers\u00edculo completo: \u00abPorque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncidados para mostrar<\/em> la veracidad de Dios\u00bb \u2014 o tambi\u00e9n podr\u00edamos decir, por motivo<\/em> de la verdad de Dios . Cristo vino al mundo como el Mes\u00edas jud\u00edo para probarle al universo que Dios dice la verdad. Solo dice la verdad. \u00c9l nunca miente. Cada palabra de Dios se cumple. <\/p>\n

Dos Grandes Prop\u00f3sitos de Dios<\/h2>\n

Al final de Romanos 15:8 y al principio de Romanos 15:9 Pablo profundiza en dos prop\u00f3sitos garantizados por la veracidad de Dios. Debido a que Dios es absolutamente veraz, se cumplir\u00e1n dos prop\u00f3sitos de Dios. Primero, las promesas de Dios hechas a los patriarcas son firmes: se cumplir\u00e1n. Segundo, los gentiles glorificar\u00e1n a Dios por su misericordia.<\/p>\n

Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles puedan glorificar a Dios. por su misericordia. (Romanos 15:8\u20139)<\/p>\n

Podr\u00edamos llegar a la conclusi\u00f3n de que estos son dos prop\u00f3sitos distintos. Confirmar las promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob: ese es un prop\u00f3sito. Lograr la glorificaci\u00f3n mundial del Dios misericordioso: ese es el segundo prop\u00f3sito. Pero lo dudo, porque el prop\u00f3sito de Dios de salvar a los gentiles estaba incluido en las promesas hechas a los patriarcas.<\/p>\n

Promesas a los Patriarcas<\/h3>\n

G\u00e9nesis 12:3 dice: \u201cBendecir\u00e9 a los que te bendigan. . . y en ti<\/em> ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra.\u201d Cuando el Mes\u00edas jud\u00edo, Jes\u00fas, vino a servir a Israel, cuando muri\u00f3 y resucit\u00f3 para confirmar las promesas hechas a Abraham, en ese mismo acto de confirmar las promesas a Israel, asegur\u00f3 la glorificaci\u00f3n mundial de su misericordia entre todas las familias de la tierra. Porque eso es lo que Dios le prometi\u00f3 a Abraham.<\/p>\n

As\u00ed que Dios es verdadero. \u00c9l cumple su palabra a Israel, y esa palabra promet\u00eda que Israel ser\u00eda bendecido y que los gentiles ser\u00edan bendecidos a trav\u00e9s de Israel. Nunca piense en la Gran Comisi\u00f3n como una exclusi\u00f3n del pueblo jud\u00edo. Jes\u00fas vino al mundo para confirmar las promesas que les hab\u00eda hecho. Y esas promesas incluyen una gran salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe en el Mes\u00edas Jes\u00fas. <\/p>\n

Hay casi quince millones de jud\u00edos en todo el mundo. Sesenta y cinco mil jud\u00edos viven en Minnesota, la mayor\u00eda en las Ciudades Gemelas. Hay veinticuatro sinagogas en estas ciudades. Jesucristo es su \u00fanica esperanza. Cada enfoque misional en Bethlehem los incluye. El llamado de Dios est\u00e1 sobre algunos de ustedes para el pueblo jud\u00edo. Tu llamado est\u00e1 justo aqu\u00ed en este texto: unirte a Cristo para confirmar las promesas hechas a Israel.<\/p>\n

Los gentiles glorificar\u00e1n a Dios<\/h3>\n

Pero concentr\u00e9monos por el resto de nuestro tiempo en el segundo prop\u00f3sito de Dios: la glorificaci\u00f3n global del Dios misericordioso. <\/p>\n

Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, [primero] para confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y [segundo, para hacer expl\u00edcito que est\u00e1 incluido en la primera] para que<\/em> los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia. (Romanos 15:8\u20139)<\/p>\n

Hagamos tres preguntas: \u00bfQui\u00e9nes son los gentiles? \u00bfQu\u00e9 es la misericordia de Dios? Y, \u00bfC\u00f3mo deben los gentiles glorificar a Dios?<\/p>\n

1. \u00bfQui\u00e9nes son los gentiles?<\/h3>\n

Pablo cita cuatro pasajes diferentes del Antiguo Testamento para respaldar su afirmaci\u00f3n de que el prop\u00f3sito de Dios es que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia. <\/p>\n

Como est\u00e1 escrito: \u201cPor tanto, te alabar\u00e9 entre los gentiles<\/em>, y cantar\u00e9 a tu nombre\u201d. Y nuevamente se dice: \u201cAl\u00e9grense, oh gentiles<\/em>, con su pueblo\u201d. Y otra vez: \u201cAlabad al Se\u00f1or, todos los gentiles<\/em>, y que todos los pueblos<\/em> lo exalten\u201d. Y de nuevo Isa\u00edas dice: \u201cLa ra\u00edz de Isa\u00ed vendr\u00e1, el que se levantar\u00e1 para gobernar a los gentiles<\/em>; en \u00e9l esperar\u00e1n los gentiles<\/em>\u201d. (Romanos 15:9\u201312) <\/p>\n

En las cuatro citas menciona a los gentiles. Escogi\u00f3 estos textos para mostrar que ya en los prop\u00f3sitos de Dios en el Antiguo Testamento, se podr\u00eda decir, en sus promesas a los patriarcas en Deuteronomio, Salmos o Isa\u00edas, ya en la palabra de Dios a Israel, su objetivo era que los gentiles fueran salvos. . Glorificar\u00edan a Dios por su misericordia.<\/p>\n

En una de estas cuatro citas del Antiguo Testamento, Pablo nos muestra lo que quiere decir con \u00abgentiles\u00bb. Est\u00e1 en Romanos 15:11: \u00abY otra vez: ‘Alabad al Se\u00f1or, todos los gentiles<\/em>, y que todos los pueblos<\/em> lo exalten'\u00bb.<\/p>\n

prop\u00f3sito es que \u00e9l sea glorificado por su misericordia entre los pueblos del mundo.\u201d <\/p>\n

\u201cPueblos\u201d, con una s<\/em>, es un paralelo de \u201cgentiles\u201d. Esto significa que los gentiles no deben entenderse simplemente como individuos no jud\u00edos. Tiene ese significado en muchos lugares, pero Pablo est\u00e1 tocando otra nota aqu\u00ed. El prop\u00f3sito de Dios es que \u00e9l sea glorificado por su misericordia entre los pueblos del mundo. Es por eso que hay una s<\/em> al final de la palabra gente<\/em> en la declaraci\u00f3n de la misi\u00f3n de nuestra iglesia: \u201cExistimos para difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para la alegr\u00eda de todos los pueblos por Jesucristo.\u201d <\/p>\n

Por lo tanto, nuestro llamado como iglesia en misiones globales no es solo ganar para Cristo tantos individuos como podamos, sino tambi\u00e9n hacer disc\u00edpulos entre los pueblos no alcanzados o no comprometidos. O como uno de nuestros socios globales enfatiz\u00f3 ayer, nuestro llamado es plantar iglesias b\u00edblicas que planten iglesias b\u00edblicas entre todos los pueblos del mundo.<\/p>\n

2. \u00bfQu\u00e9 es la misericordia de Dios?<\/h3>\n

En la Biblia, \u00abmisericordia\u00bb y \u00abgracia\u00bb son realidades superpuestas. Cuando se superponen, tienen el significado com\u00fan de tratar a alguien con amabilidad y amabilidad. La diferencia es esta: cuando esa bondad es provocada por la miseria de una persona, tendemos a llamarla misericordia<\/em>, pero cuando esa bondad es provocada a pesar de la culpa de la persona, tendemos a llamarla gracia<\/em>. <\/p>\n

Puedes mostrar misericordia a un animal porque un animal puede ser miserable (Proverbios 12:10). Pero no muestras gracia a un animal porque los animales no tienen capacidades morales que constituyan la base de la culpa moral.<\/p>\n

La Biblia tiende a usar estas palabras indistintamente cuando se trata de la gracia y la misericordia de Dios hacia pecadores porque nuestra mayor miseria, es decir, sufrir en el infierno, separados para siempre de la bondad de Dios, es inseparable de nuestra culpa. Ning\u00fan ser humano, excepto uno, ha vivido alguna vez cuya miseria no estuvo acompa\u00f1ada de culpa. Por lo tanto, toda la misericordia de Dios hacia los humanos es misericordiosa. <\/p>\n

Pero aqu\u00ed Pablo toca la nota de misericordia: \u201c . . . para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia<\/em>\u201d (Romanos 15:9). Cuando Dios descendi\u00f3 sobre el monte Sina\u00ed y declar\u00f3 su nombre, dijo: \u201cYo soy\u201d. \u00c9l dijo: \u201cJehov\u00e1, Jehov\u00e1, Dios misericordioso y clemente\u201d (\u00c9xodo 34:6). Lo primero que sale de su boca despu\u00e9s de su nombre es misericordia: \u201c\u00a1Mi nombre es Yahv\u00e9! \u00a1Mi nombre es Yahv\u00e9! soy misericordioso Miro con compasi\u00f3n a los miserables.\u201d<\/p>\n

Y cuando Zacar\u00edas fue lleno del Esp\u00edritu en Lucas 1:78, se regocij\u00f3 en por qu\u00e9 hab\u00edan venido Jes\u00fas y Juan el Bautista: \u201cPor las entra\u00f1as de la misericordia de nuestro Dios.\u201d Esa es una imagen arriesgada. Dios no tiene intestinos, pero tiene misericordia muy abajo en la parte sensible de su ser. No solo cerebros de misericordia. Entra\u00f1as de misericordia. Profundamente sentido misericordia.<\/p>\n

Cuando Cristo se hizo siervo de los circuncisos y dio su vida en rescate por muchos, ellos cantaban un c\u00e1ntico nuevo en el cielo: \u201cT\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste a la gente por Dios de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n\u201d (Apocalipsis 5:9). Se desat\u00f3 un tsunami de misericordia para todos los pueblos del mundo. Las misiones son el plan de Dios para dar a conocer y glorificar esa misericordia. No hay otro plan. Por lo tanto, tendr\u00e1 \u00e9xito. Lo que nos lleva ahora a nuestra \u00faltima pregunta: \u00bfC\u00f3mo han de glorificar a Dios los gentiles, los pueblos? <\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo han de glorificar los pueblos a Dios?<\/h3>\n

Aseg\u00farate de ver lo que dice Romanos 15:9. No dice: \u201cPara que los gentiles alcancen misericordia\u201d. No dice: \u201cPara que los gentiles puedan glorificar la misericordia de Dios\u201d. Dice: \u201cPara que los gentiles glorifiquen a Dios<\/em> por su misericordia\u201d. <\/p>\n

\u201cLa misi\u00f3n de Dios para el mundo est\u00e1 radicalmente enfocada en Dios, exaltadora de Dios\u201d. <\/p>\n

La misi\u00f3n de Dios para el mundo est\u00e1 radicalmente enfocada en Dios, exaltando a Dios. El fin de todas las cosas es Dios. Y es tan glorioso, tan grande, tan hermoso, tan valioso, que su plenitud gloriosa rebosa de misericordia. La misericordia es la corriente. Dios es la fuente. Las misiones conducen a la gente al arroyo y luego r\u00edo arriba a la fuente porque la meta de todas las misiones es que todos los pueblos glorifiquen a Dios, \u00a1glorifiquen a Dios! \u2014 por su misericordia.<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo han de glorificar a Dios todos los pueblos? La respuesta se encuentra en las cuatro citas del Antiguo Testamento en Romanos 15:9\u201312. Mientras los leo, tabulas las palabras que describen c\u00f3mo los pueblos deben glorificar a Dios por su misericordia.<\/p>\n

\u201cPor tanto, te alabar\u00e9<\/em> entre los gentiles, y cantar<\/em> a tu nombre.\u201d Y otra vez se dice: \u201cAl\u00e9grense<\/em>, oh gentiles, con su pueblo\u201d. Y otra vez, \u201cAlaben<\/em> al Se\u00f1or, todos los gentiles, y que todos los pueblos lo ensalcen<\/em>\u201d. Y de nuevo Isa\u00edas dice: \u201cLa ra\u00edz de Isa\u00ed vendr\u00e1, el que se levantar\u00e1 para gobernar a los gentiles; en \u00e9l los gentiles esperar\u00e1n<\/em>.\u201d (Romanos 15:9\u201312) <\/p>\n

Creo que \u00abexaltar\u00bb y \u00abalabar\u00bb son b\u00e1sicamente lo mismo, as\u00ed que lo que tenemos es alabar<\/em>, cantar<\/em>, regocijo<\/em> y esperanza<\/em>. \u00bfCu\u00e1l de estos est\u00e1 en el fondo, dando lugar a la autenticidad de los otros tres? Esto es lo que sugiero.<\/p>\n

La alegr\u00eda est\u00e1 en el fondo. Romanos 15:10: \u201cGozaos, gentiles, con su pueblo\u201d. El gozo es la ra\u00edz: el gozo de ver y saborear la gloria de Dios desbord\u00e1ndose en misericordia. Luego viene la esperanza: la esperanza de que esta alegr\u00eda dure para siempre, que nunca se apague, sino que solo mejore y mejore. Luego viene la alabanza: la alabanza puede ser t\u00e1cita o hablada. En mi coraz\u00f3n puedo ofrecer a Dios palabras de alabanza por su gloria. Y finalmente viene el canto: mi gozo interior en la gloria de Dios, mi esperanza de que dure para siempre y mejore cada vez m\u00e1s, y la alabanza de mi coraz\u00f3n estall\u00f3 en canto.<\/p>\n

Ves lo que esto significa, don \u00bft\u00fa no? Quiere decir que la forma en que los pueblos glorifican a Dios por su misericordia es siendo felices en<\/em> el glorioso Dios de misericordia, no solo felices en el alivio<\/em> de la miseria, sino felices en el Dios<\/em> glorioso que alivia la miseria de los pecadores culpables, todo porque Cristo se hizo siervo de los circuncisos. La alegr\u00eda en Dios por su misericordia glorifica a Dios por su misericordia. <\/p>\n

Sostenido para y por Misiones<\/h2>\n

As\u00ed que aqu\u00ed estamos al final de la milla- fundamento profundo de Romanos 15:7: \u201cAcogeos unos a otros [en Bel\u00e9n] como Cristo os ha acogido a vosotros, para gloria de Dios\u201d. Luego, Pablo ajusta la broca y cava su cimiento de una milla de profundidad para que nos acojamos unos a otros: la encarnaci\u00f3n, el servicio del sacrificio de Cristo, la declaraci\u00f3n de la verdad de Dios, la confirmaci\u00f3n de las promesas de Dios y la glorificaci\u00f3n global del Dios misericordioso. <\/p>\n

Dios ha sostenido a nuestra iglesia durante ciento cincuenta a\u00f1os. \u00c9l nos ha sostenido por el bien de las misiones mundiales, pero en este texto tambi\u00e9n es al rev\u00e9s. La misi\u00f3n de Dios de ser glorificado por su misericordia entre los pueblos es el fundamento de una milla de profundidad que sostiene a la iglesia. As\u00ed Dios levante a cientos de vosotros por el bien de los pueblos y por el bien de nuestra iglesia.<\/p>\n

Que los pueblos te alaben, oh Dios;
    &nbsp \u00a1Que todos los pueblos te alaben!
Que las naciones se alegren y canten con j\u00fabilo. (Salmo 67:3\u20134) <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando lees las cartas del ap\u00f3stol Pablo, descubres que una de sus caracter\u00edsticas es construir casas modestas y luego cavar cimientos de una milla de profundidad bajo a ellos. Por ejemplo, el matrimonio es una casa modesta, y la forma en que un esposo trata a su esposa es un acto bastante ordinario, cotidiano y … Continuar leyendo \u00abLa glorificaci\u00f3n global del Dios misericordioso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}