{"id":12466,"date":"2022-07-26T12:50:21","date_gmt":"2022-07-26T17:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/trabajadores-para-su-alegria\/"},"modified":"2022-07-26T12:50:21","modified_gmt":"2022-07-26T17:50:21","slug":"trabajadores-para-su-alegria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/trabajadores-para-su-alegria\/","title":{"rendered":"Trabajadores para su alegr\u00eda"},"content":{"rendered":"
\n

Vivimos en una era que se ha vuelto dolorosamente c\u00ednica sobre el liderazgo, en parte por una buena raz\u00f3n. Mucho de esto es simplemente el estado de \u00e1nimo de nuestro tiempo. Y el estado de \u00e1nimo subyacente solo parece espesarse y volverse a\u00fan m\u00e1s manifiesto en los \u00faltimos a\u00f1os, y quiz\u00e1s especialmente en los \u00faltimos dieciocho meses.<\/p>\n

Abundan las historias de uso y abuso, y las decepciones generan grandes titulares. En la era de la informaci\u00f3n, tenemos m\u00e1s y m\u00e1s r\u00e1pido acceso que nunca a historias de malos l\u00edderes. En nuestras propias vidas, todos hemos sentido el aguij\u00f3n de ser defraudados por alg\u00fan l\u00edder en quien hab\u00edamos puesto nuestra confianza. El dolor y la confusi\u00f3n son reales. Las heridas pueden ser profundas. Aprendemos a protegernos de futuras decepciones. El cinismo puede sentirse como un escudo digno.<\/p>\n

Pero los fracasos de alto perfil pueden enmascarar la verdadera fuente de nuestro descontento con ser guiados: nos amamos a nosotros mismos<\/em> y suspiramos por autogobierno<\/em>. Combine eso con el sentido distorsionado de nuestra generaci\u00f3n de lo que es el liderazgo. Cuando el liderazgo se ha convertido en un s\u00edmbolo de estatus, logro y privilegio, como lo ha sido para muchos, deseamos \u201cser el l\u00edder\u201d nosotros mismos, no para bendecir a otros sino para bendecirnos a nosotros mismos, salirnos con la nuestra. Y comprensiblemente, nos volvemos reacios a otorgar a alguien m\u00e1s esa autoridad sobre nosotros.<\/p>\n

Guiado por Dios \u2014 A trav\u00e9s de otros<\/h2>\n

En tal confusi\u00f3n, la fe cristiana habla un mensaje diferente. Necesitas liderazgo. Es por tu bien. Fuiste dise\u00f1ado para ser guiado. Primero y ante todo por Dios mismo, a trav\u00e9s del Dios-hombre, Jes\u00fas, quien ahora ejerce toda autoridad en el cielo y en la tierra a la diestra del Padre. Dios nos hizo para ser guiados, cada uno de nosotros. \u00c9l dise\u00f1\u00f3 nuestras mentes, corazones y cuerpos no para prosperar en la autonom\u00eda, sino para florecer bajo la sabidur\u00eda, la provisi\u00f3n y el cuidado de l\u00edderes dignos, y sobre todo, bajo el mismo Cristo. Pero hay m\u00e1s <\/p>\n

El Cristo resucitado ha designado l\u00edderes humanos, en sumisi\u00f3n a \u00e9l, en las congregaciones locales. Precioso como es el sacerdocio de todos los creyentes, una verdad notable que fue radicalmente contracultural desde el primer siglo hasta la Reforma, hoy tenemos la necesidad de articular de nuevo la naturaleza y la bondad del liderazgo en la iglesia local. Tenemos un tipo importante de desigualdad de gracia<\/em> dentro de nuestra igualdad en Cristo.<\/p>\n

Una de las formas en que Cristo gobierna a su iglesia y la bendice es d\u00e1ndole el don de l\u00edderes bajo \u00e9l: \u201c\u00c9l dio<\/em> a los ap\u00f3stoles, a los profetas, a los evangelistas, a los pastores y a los maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, a fin de edificar el cuerpo de Cristo\u201d (Efesios 4:11\u2013 12). La menci\u00f3n de \u201cpastores y maestros\u201d tiene un significado especial porque es intensamente personal para usted como cristiano. Incluye a los pastores<\/em> de su iglesia local particular (y tenga en cuenta que pastores<\/em> es plural). Nunca has conocido a uno de los ap\u00f3stoles de Jes\u00fas (\u00a1aunque sus escritos siguen siendo preciosos para nosotros m\u00e1s all\u00e1 de las palabras!), pero es probable que conozcas a un pastor. Los pastores fieles son un regalo de Cristo para guiar y guardar su iglesia hoy.<\/p>\n

\u00bfTienen fallas? Por supuesto. \u00bfPecaminoso? Lamentablemente. \u00bfHan cometido algunos pastores errores terribles, pecado gravemente, desplumado a sus reba\u00f1os y da\u00f1ado a aquellos a quienes fueron comisionados para proteger? Lamentablemente, s\u00ed, algunos lo han hecho. Pero tales fracasos no fueron el cumplimiento de la visi\u00f3n de lo que es el verdadero liderazgo cristiano. Tales fracasos no alcanzaron la visi\u00f3n de Dios, o se apartaron de ella por completo. De hecho, tales fallas muestran, por el contrario, lo que el verdadero liderazgo en la iglesia deber\u00eda<\/em> ser.<\/p>\n

Ese es nuestro enfoque esta ma\u00f1ana: a qu\u00e9 llama Cristo a los l\u00edderes de su iglesia ser<\/em> \u2014 especialmente el \u201ccargo principal\u201d o el \u201ccargo docente\u201d en la iglesia, el de \u201cpastor\u201d o \u201canciano\u201d o \u201csupervisor\u201d, tres t\u00e9rminos en el Nuevo Testamento para el mismo cargo principal. Mi oraci\u00f3n es que estas actas sean \u00fatiles tanto para los feligreses como para los l\u00edderes al considerar el llamado de Cristo y la visi\u00f3n que \u00e9l mismo ha proyectado para el liderazgo en la iglesia local.<\/p>\n

Trabajo en equipo: buenos hombres con buenos amigos<\/h2>\n

Mencion\u00e9 que pastores<\/em> es plural. Una de las verdades m\u00e1s importantes para ensayar sobre el ministerio pastoral es que Cristo quiere que sea un trabajo en equipo<\/em>. Al igual que en 1 Pedro 5, en todos los contextos en los que se menciona a los pastores-ancianos de la iglesia local en el Nuevo Testamento, el t\u00edtulo es plural. Solo Cristo reina como Se\u00f1or de la iglesia. \u00c9l es la cabeza (Efesios 1:22; 5:23; Colosenses 1:18), y solo \u00e9l. La gloria del liderazgo singular es suya. Y quiere que sus subpastores trabajen y prosperen, no solos<\/em> sino como un equipo.<\/p>\n

El tipo de pastores que anhelamos en esta era son buenos hombres con buenos amigos<\/em>: amigos que los aman lo suficiente como para desafiar sus instintos, decirles cuando est\u00e1n equivocados, someterlos al fuego de la responsabilidad y hacer que la vida sea m\u00e1s dif\u00edcil y mejor, m\u00e1s inc\u00f3moda y m\u00e1s fruct\u00edfera.<\/p>\n

Pastores Antiguos y Nuevos<\/h2>\n

Comencemos con el verbo principal en 1 Pedro 5:1\u20135, que es el mandato de Pedro a los ancianos: \u201cpastoreen<\/em> el reba\u00f1o de Dios\u201d. Pastor, como verbo, es una imagen rica. Considere todo lo que hacen los pastores: alimentan, dan agua, cuidan, arrean, protegen, gu\u00edan, llevan a pastar, gobiernan, cuidan, nutren. Pastorear es una imagen de lo que podr\u00edamos llamar \u201cgobierno benigno\u201d (lo contrario de \u201cdominante\u201d), en el que el bien del pastor est\u00e1 ligado al bien de las ovejas. <\/p>\n

Preparando el camino<\/h3>\n

El concepto de pastoreo tambi\u00e9n tiene un rico trasfondo del Antiguo Testamento, no solo en los patriarcas , e Israel en Egipto y en el desierto, pero tambi\u00e9n en el rey David, el pastorcillo que se convirti\u00f3 en el rey m\u00e1s grande de la naci\u00f3n, el ungido, que anticip\u00f3 la venida del gran Ungido. Entonces, con David, el pastoreo adquiere un significado mesi\u00e1nico. David, por supuesto, tuvo sus propios fracasos graves en el pastoreo de la naci\u00f3n, pero despu\u00e9s de David, la tendencia de los reyes de la naci\u00f3n se volvi\u00f3 cada vez peor. <\/p>\n

Cinco siglos despu\u00e9s, el profeta Ezequiel conden\u00f3 a los l\u00edderes de la naci\u00f3n por \u201calimentarse a s\u00ed mismos\u201d en lugar de alimentar a las ovejas:<\/p>\n

Ah, pastores de Israel que han estado aliment\u00e1ndose a s\u00ed mismos<\/em>! \u00bfNo deber\u00edan los pastores alimentar a las ovejas<\/em>? Com\u00e9is la grasa, os vest\u00eds de lana, sacrific\u00e1is las gordas, pero no aliment\u00e1is a las ovejas<\/em>. Al d\u00e9bil no has fortalecido, al enfermo no has curado, al herido no has vendado, al descarriado no has tra\u00eddo de vuelta, al perdido no has buscado, y con fuerza y dureza los has dominado<\/em>. (Ezequiel 34:2\u20134)<\/p>\n

Los l\u00edderes de Israel deber\u00edan haber alimentado al pueblo, no alimentarse de ellos. Deber\u00edan haber fortalecido al pueblo, sanado, atado, tra\u00eddo de vuelta y buscado, pero en lugar de eso, lo han gobernado \u201ccon fuerza y dureza\u201d, no un gobierno benigno sino un gobierno maligno. El pueblo anhela un pastor, un rey, que los gobierne con fuerza suave, con persuasi\u00f3n y bondad, con paciencia y gracia, as\u00ed como los proteja de sus enemigos. Y Dios dice, en respuesta, una y otra vez: \u00abYo rescatar\u00e9 a mi reba\u00f1o\u00bb, pero tambi\u00e9n: \u00abLes pondr\u00e9 un pastor, mi siervo David, y \u00e9l las apacentar\u00e1: \u00e9l las apacentar\u00e1 y ser\u00e1 su pastor \u201d (Ezequiel 34:22\u201323). Note la prominencia de alimentar<\/em> en el pastoreo.<\/p>\n

Buen Pastor y Su Ayuda<\/h3>\n

Miqueas profetiz\u00f3 que de Bel\u00e9n, la ciudad de David, \u201cvendr\u00e1 un pr\u00edncipe que apacentar\u00e1 a mi pueblo Israel\u201d (Miqueas 5:2; Marcos 2:6). Durante su vida, el mismo Jes\u00fas dice que es el buen pastor (Juan 10:11), que, en lugar de tomar de sus ovejas, viene a darles vida, e incluso a dar su propia vida por ellas.<\/p>\n

Luego, sorprendentemente, al final del Evangelio de Juan, cuando Jes\u00fas le pregunt\u00f3 a Pedro tres veces, este mismo Pedro, si lo amaba, Pedro dijo que s\u00ed, y luego Jes\u00fas dijo: \u00abApacienta mis corderos\u00bb, \u00abApacienta mis ovejas\u00bb. y \u201cApacienta mis ovejas\u201d (Juan 21:15, 16, 17). Aqu\u00ed \u201calimentar\u201d y \u201cpastorear\u201d son sin\u00f3nimos. Jes\u00fas es el buen pastor, pero se va, y ahora pastorear\u00e1 a sus ovejas a trav\u00e9s de Pedro y otros pastores auxiliares, no solo ap\u00f3stoles, sino ancianos de la iglesia local, supervisores, pastores, como dice Pablo en Hechos 20:28 a los ancianos<\/em> en \u00c9feso: \u201cTengan cuidado de ustedes mismos y de todo el reba\u00f1o, en el cual el Esp\u00edritu Santo los ha puesto obispos<\/em>, para cuidar<\/em> de la iglesia de Dios, que obtuvo con su propia sangre.\u201d Los ancianos tambi\u00e9n son supervisores, y deben \u201ccuidar\u201d \u2014 o literalmente, \u201cpastor<\/em> la iglesia de Dios\u201d (ancianos = supervisores = pastores).<\/p>\n

Finalmente, en el libro de Apocalipsis, tenemos dos im\u00e1genes de Jes\u00fas como pastor. El Cordero, como pastor, \u201clos guiar\u00e1 a manantiales de agua viva\u201d (Apocalipsis 7:17), y en tres textos, regir\u00e1 \u201ccon vara de hierro\u201d (Apocalipsis 2:27; 12:5; 19: 15), lo que no significa que sea contundente o duro con su pueblo, sino que los protege de sus enemigos con su vara de hierro. La vara del pastor es para proteger a su reba\u00f1o: \u201ctu vara y tu cayado me infundir\u00e1n consuelo\u201d (Salmo 23:4).<\/p>\n

As\u00ed que solo hay una muestra de la riqueza en esta imagen y acci\u00f3n de pastoreo como un verbo: centralmente, alimentar y regar (\u201cverdes pastos\u201d y \u201caguas de reposo\u201d, Salmo 23:2), pero tambi\u00e9n proteger. Pastorear significa cuidar de las ovejas y liderar con mansedumbre y amabilidad, con persuasi\u00f3n y paciencia, pero empu\u00f1ando una vara de protecci\u00f3n contra las diversas amenazas para el reba\u00f1o.<\/p>\n

Tres maneras de ejercer la supervisi\u00f3n<\/h2>\n

Volviendo a 1 Pedro 5, el verbo que luego aumenta \u00abpastor\u00bb es \u00abejercer supervisi\u00f3n\u00bb. Es la forma verbal del sustantivo \u201cobispo\u201d que se usa en Hechos 20:28, as\u00ed como en otros cuatro textos del Nuevo Testamento (Filipenses 1:1; 1 Timoteo 3:2; Tito 1:7; 1 Pedro 2:25). \u201cSupervisar\u201d en este contexto no significa solo velar y observar, sino tambi\u00e9n \u201ccuidar\u201d de que las observaciones importantes sobre el reba\u00f1o, y cualquier amenaza para \u00e9l, tambi\u00e9n se conviertan en iniciativas y acciones tangibles en la iglesia. En otras palabras, como uno de mis compa\u00f1eros pastores, Joe Rigney, escribi\u00f3 recientemente sobre la supervisi\u00f3n: \u201cHabiendo visto claramente lo que necesitan ver acerca de su reba\u00f1o, los pastores [necesitan] tener el valor y la compasi\u00f3n para actuar juntos con sabidur\u00eda para hacer lo que es mejor para las ovejas, especialmente a trav\u00e9s de su ense\u00f1anza.\u201d<\/p>\n

Ahora, en el coraz\u00f3n de este pasaje, Pedro nos da tres \u201cno-peros\u201d \u2014 no esto<\/em> sino eso<\/em>. Vers\u00edculos 2\u20133: \u201cApacentad el reba\u00f1o de Dios que est\u00e1 entre vosotros, ejerciendo vigilancia, [1] no por la fuerza, sino voluntariamente, como Dios quiere que vosotros; [2] no por ganancia vergonzosa, sino con avidez; [3] no teniendo dominio sobre los que est\u00e1n a vuestro cargo, sino siendo ejemplos del reba\u00f1o.\u201d Consider\u00e9moslos en orden inverso.<\/p>\n

1. No dominante sino ejemplarizante.<\/h3>\n

Vimos la condenaci\u00f3n de Dios para los l\u00edderes de Israel que gobernaron \u201ccon fuerza y dureza\u201d. Pedro dice \u201cno dominante\u201d, que es el mismo lenguaje que vemos en otros lugares traducido como \u201cno ense\u00f1ore\u00e1ndose\u201d. Est\u00e1 construido sobre un verbo fuerte que puede referirse en otros contextos al se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas (Romanos 14:9; 1 Timoteo 6:15); o la clase de se\u00f1or\u00edo que el pecado tuvo una vez, y que ya no deber\u00eda tener, sobre nosotros (Romanos 6:9, 14; 7:1); el tipo de se\u00f1or\u00edo que los l\u00edderes cristianos no deber\u00edan tener sobre quienes est\u00e1n a su cargo (Lucas 22:25).<\/p>\n

Primero y principal ovejas <\/h3>\n

Esta prohibici\u00f3n contra el dominio se aplica incluso a un ap\u00f3stol, como dice Pablo a los corintios: \u201cNo que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que colaboramos con vosotros para vuestro gozo, porque est\u00e1is firmes en vuestra fe \u201d (2 Corintios 1:24). La forma intensificada del verbo aqu\u00ed en 1 Pedro 5 es la misma que Jes\u00fas usa en Marcos 10:42: <\/p>\n

Los que son considerados gobernantes de los gentiles se ense\u00f1orean<\/em> de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero entre vosotros no ser\u00e1 as\u00ed.<\/p>\n

Los l\u00edderes cristianos, como obreros para el gozo de su pueblo, no deben controlarlos, dominarlos ni ense\u00f1orearse de ellos. M\u00e1s bien, son ejemplos para el reba\u00f1o. Pedro dice dos veces que est\u00e1n \u201centre\u201d el reba\u00f1o: \u201cExhorto a los ancianos entre vosotros<\/em>. . . : apacentad la grey de Dios que est\u00e1 entre vosotros<\/em>\u201d (1 Pedro 5:1\u20132). No arriba, ni a un lado, ni muy lejos, no remoto, sino entre<\/em>.<\/p>\n

probarse a s\u00ed mismos.\u201d <\/p>\n

Los buenos pastores son ante todo ovejas. Ellos lo saben y lo abrazan. Los pastores no comprenden una categor\u00eda fundamentalmente diferente de cristianos. No necesitan ser de clase mundial en su intelecto, oratoria o habilidades ejecutivas. Son cristianos promedio, normales y saludables, que sirven como ejemplos para el reba\u00f1o, mientras est\u00e1n entre el reba\u00f1o<\/em>, al guiar y alimentar al reba\u00f1o a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de la palabra de Dios, acompa\u00f1ada de un sabio gobierno colectivo. Los corazones de los buenos pastores se hinchan ante el mandato de Jes\u00fas en Lucas 10:20: \u201cNo os goc\u00e9is de que los esp\u00edritus se os sujetan, sino alegraos de que vuestros nombres est\u00e9n escritos en los cielos\u201d. Su primera y m\u00e1s fundamental alegr\u00eda no es lo que Dios hace a trav\u00e9s de ellos<\/em> como pastores, sino lo que Cristo ha hecho (y hace) por ellos<\/em> como cristianos.<\/p>\n

Los buenos pastores, por lo tanto, tienen el alma segura y no se sienten abrumados por la necesidad de impresionar o probarse a s\u00ed mismos. Est\u00e1n felices de ser vistos como cristianos normales, no un corte por encima de la congregaci\u00f3n, sino modelos confiables de un cristianismo maduro, saludable y normal.<\/p>\n

Humillado y feliz<\/h3>\n

Otra forma de decirlo es que tales pastores son humildes o humildes. Despu\u00e9s de todo, Pedro exhorta a \u201ctodos ustedes\u201d, ancianos y feligreses, \u201crev\u00edstanse, todos<\/em>, de humildad los unos para con los otros\u201d (1 Pedro 5:5). Las iglesias sanas est\u00e1n ansiosas por vestirse de humildad hacia sus pastores que han liderado el camino al vestirse con humildad para la iglesia.<\/p>\n

Tales pastores, humildes en la pr\u00e1ctica, no solo en la teor\u00eda, est\u00e1n presentes<\/em> en la vida de la iglesia y accesible<\/em>. Invitan, dan la bienvenida y reciben aportes del reba\u00f1o. No presumen de pastorear el reba\u00f1o de Dios en todo el mundo a trav\u00e9s de Internet, sino que se centran en el reba\u00f1o \u201cque est\u00e1 entre vosotros\u201d (vers\u00edculo 2), esos nombres y rostros particulares asignados a su cargo, y se deleitan con estar entre<\/em> esas personas, no alejadas o distantes.<\/p>\n

2. No por ganancia vergonzosa, sino con avidez.<\/h3>\n

La ganancia vergonzosa ser\u00eda alg\u00fan otro beneficio adem\u00e1s de la ganancia del reba\u00f1o, ya sea dinero como motivaci\u00f3n impulsora, o poder, respeto, comodidad, o la oportunidad de actuar, disfrutando estar en la plataforma. En t\u00e9rminos de \u201caf\u00e1n\u201d, la ep\u00edstola a los Hebreos da este importante vistazo a la din\u00e1mica del liderazgo cristiano como obreros para el gozo del reba\u00f1o:<\/p>\n

Obedezcan a sus l\u00edderes y som\u00e9tanse a ellos, porque guardan velad por vuestras almas, como los que han de dar cuenta. Que lo hagan con alegr\u00eda y no con gemidos, porque eso no os ser\u00eda de provecho. (Hebreos 13:17)<\/p>\n

\u201cCristo da l\u00edderes a su pueblo para su gozo. Los pastores son obreros alegres para el gozo de su pueblo en Dios.\u201d <\/p>\n

Aqu\u00ed hay una hermosa visi\u00f3n, parecida a un matrimonio, de la relaci\u00f3n complementaria entre la iglesia y sus l\u00edderes. Los l\u00edderes, por su parte, trabajan<\/em> (trabajan duro, es un trabajo costoso) para el beneficio \u2014el provecho, la ganancia\u2014 de la iglesia. Y la iglesia, por su parte, quiere que sus l\u00edderes trabajen no s\u00f3lo duro sino felizmente<\/em>, sin gemir, porque el gozo de los pastores al liderar redundar\u00e1 en beneficio de la iglesia. El pueblo quiere que sus l\u00edderes trabajen con alegr\u00eda porque saben que sus l\u00edderes est\u00e1n trabajando para ellos.<\/p>\n

Cristo da l\u00edderes a su pueblo para su alegr\u00eda. Lo que pone patas arriba el paradigma y las sospechas del mundo sobre el liderazgo. Como dice Pablo en 2 Corintios 1:24: \u201cNo que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que colaboramos con vosotros para vuestro gozo\u201d. Los pastores son obreros alegres para el gozo de su pueblo en Dios.<\/p>\n

Para tu ventaja<\/h4>\n

Cu\u00e1n ansioso, entonces , \u00bfHabr\u00eda sido el pueblo para someterse a tal l\u00edder? La perspectiva de someterse a un l\u00edder cambia dr\u00e1sticamente cuando sabes que \u00e9l no est\u00e1 buscando su propia ventaja privada sino la tuya genuina: lo que es mejor para ti, lo que te dar\u00e1 la alegr\u00eda m\u00e1s profunda y duradera, cuando \u00e9l encuentra su alegr\u00eda en la tuya<\/em>, en lugar de aparte de<\/em> o en lugar de<\/em> la tuya.<\/p>\n

La palabra \u201csumisi\u00f3n\u201d tiene connotaciones negativas hoy en d\u00eda en muchos c\u00edrculos . Pero, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda cambiar el mandato de \u201csometerse\u201d en el vers\u00edculo 5, de \u201cestar sujetos a los ancianos\u201d, cuando lo vemos en el contexto de esta visi\u00f3n de pastoreo, supervisi\u00f3n y pastoreo que expone Pedro? No hay ning\u00fan cargo por presentar en el vers\u00edculo 5 hasta que los vers\u00edculos 2\u20134 establezcan un contexto de \u201ctrabajadores para vuestro gozo\u201d que est\u00e1n dispuestos, ansiosos y ejemplares: ellos apacientan al reba\u00f1o, no a s\u00ed mismos; atienden las necesidades del reba\u00f1o, no las propias; ganan como gana el reba\u00f1o, no como pierde el reba\u00f1o.<\/p>\n

Es asombroso considerar qu\u00e9 acciones e iniciativas y cuidado se presuponen en el Nuevo Testamento, de los esposos y padres y gobernadores y pastores, antes de que se d\u00e9 el mandato. dados a someterse: <\/p>\n

    \n
  • maridos, amad y sed benignos (no duros) (Colosenses 3:18);<\/li>\n
  • padres, no provoqu\u00e9is a ira a vuestros hijos (Efesios 6 :3);<\/li>\n
  • los gobernadores civiles son siervos de Dios para vuestro bien, vengando el mal (Romanos 13:1; 1 Pedro 2:13);<\/li>\n
  • los pastores se alimentan de la ense\u00f1anza p\u00fablica (1 Corintios 14:34) y prestar mucha atenci\u00f3n (Hechos 20:28) y velar por el reba\u00f1o (1 Timoteo 4:16).<\/li>\n<\/ul>\n

    Los pastores dan de s\u00ed mismos, su tiempo, su energ\u00eda, su atenci\u00f3n, para trabajar por el gozo del reba\u00f1o. Por lo tanto, iglesia, som\u00e9tete a tus l\u00edderes. En Hebreos 13:17, negativamente, Dios pedir\u00e1 cuentas a los pastores, y positivamente, ser\u00e1 para tu ventaja<\/em>, para tu beneficio, para tu gozo, si los dejas trabajar con alegr\u00eda, para tu gozo, y no con gemidos.<\/p>\n

    Gozo inmarcesible<\/h4>\n

    Para aquellos que son esc\u00e9pticos de los l\u00edderes en general, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si sab\u00eda que \u201clos que son . . . sobre vosotros en el Se\u00f1or\u201d (1 Tesalonicenses 5:12) no estaban en ello para acariciar su ego, o asegurar privilegios ego\u00edstas, o complacer deseos de controlar a otros, sino que activamente estaban dejando de lado sus derechos personales y comodidades privadas para tomar iniciativas inconvenientes, y gastan su energ\u00eda limitada, para trabajar para su gozo?<\/p>\n

    Para aquellos que son l\u00edderes formales en la iglesia, en el hogar o en el mercado, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si aquellos bajo su cuidado estuvieran convencidos, profundamente convencidos \u2014 que su lugar de autoridad relativa (bajo Cristo) no era para el engrandecimiento o la autopromoci\u00f3n, sino un llamado aleccionador al sacrificio personal, y que estaba trabajando genuinamente para el gozo de ellos? \u00bfQue su gozo en el liderazgo no era una b\u00fasqueda ego\u00edsta, no por una ganancia vergonzosa, sino una santa satisfacci\u00f3n que encontraba en el gozo de aquellos a quienes dirig\u00eda?<\/p>\n

    Cuando los l\u00edderes en la iglesia se muestran a s\u00ed mismos como trabajadores de vuestra alegr\u00eda<\/em>, caminan en los pasos del gran pastor, el gran trabajador de la alegr\u00eda, el que llev\u00f3 el mayor costo por el bien de los dem\u00e1s, y no en detrimento de su propia alegr\u00eda. Encontr\u00f3 su alegr\u00eda en la alegr\u00eda de su Amado. \u201cPor el gozo puesto delante de \u00e9l [\u00e9l] soport\u00f3 la cruz\u201d (Hebreos 12:2).<\/p>\n

    Como obreros para el gozo de la iglesia, los pastores buscan enf\u00e1ticamente la ganancia \u2014 no la ganancia vergonzosa sino la ganancia desvergonzada \u2014 su alegr\u00eda en el bien de la iglesia para la gloria de Cristo. Gozo ahora, y gozo en la pr\u00f3xima recompensa*desvergonzada*: \u201cCuando aparezca el Pr\u00edncipe de los pastores, recibir\u00e9is la corona inmarcesible de gloria\u201d (1 Pedro 5:4).<\/p>\n

    3. No por obligaci\u00f3n, sino de buena gana.<\/h3>\n

    Las iglesias quieren pastores felices. Clero no obediente. No ministros que gimen. El tipo de pastores que todos queremos son los que quieren hacer el trabajo, y trabajan con gozo para nuestro gozo. Queremos pastores que sirvan \u201cno por obligaci\u00f3n, sino voluntariamente<\/em>, como Dios quiere que vosotros\u201d (1 Pedro 5:2).<\/p>\n

    Dios mismo quiere pastores que trabajen de coraz\u00f3n . Quiere que aspiren a la obra (1 Timoteo 3:1), y que la hagan con gozo (Hebreos 13:17). No obedientemente, o bajo obligaci\u00f3n, sino de buena gana, ansiosamente, felizmente. Y no solo \u201ccomo Dios quiere que usted\u201d sino \u201ccomo Dios mismo lo hace\u201d, literalmente \u201cseg\u00fan Dios\u201d (griego: kata theon<\/em>).<\/p>\n

    \u201cDios quiere que los pastores trabajen con alegr\u00eda porque \u00e9l es as\u00ed. Act\u00faa desde la plenitud de la alegr\u00eda\u201d. <\/p>\n

    Dice algo acerca de nuestro Dios que \u00e9l quisiera que fuera as\u00ed. \u00c9l es el \u201cDios bendito\u201d infinitamente feliz (1 Timoteo 1:11) que act\u00faa con alegr\u00eda. \u00c9l quiere que los pastores trabajen con alegr\u00eda porque \u00e9l trabaja de esta manera. Act\u00faa desde la plenitud de la alegr\u00eda. \u00c9l es un Dios m\u00e1s glorificado no por el deber crudo, sino por el entusiasmo y el disfrute, y \u00e9l mismo se preocupa por su pueblo de buena gana, con entusiasmo y felizmente.<\/p>\n

    Las iglesias saben esto en el fondo: que los pastores felices, no los ancianos que gimen , hacer iglesias felices y un Salvador glorificado. Los pastores que disfrutan el trabajo, y trabajan con gozo, son un beneficio y una ventaja, para su pueblo (Hebreos 13:17).<\/p>\n

    Jefe que Todos Queremos<\/h2>\n

    As\u00ed son los pastores que todos queremos. Por supuesto, ning\u00fan hombre, ni equipo de hombres, encarnar\u00e1 estos sue\u00f1os a la perfecci\u00f3n, pero los hombres de Dios aprenden a superar sus tentaciones de par\u00e1lisis y resignaci\u00f3n debido a sus imperfecciones. Se apoyan felizmente en Cristo como el perfecto y gran pastor de las ovejas, con gusto echan sus cargas sobre sus anchos hombros (1 Pedro 5:7), recuerdan que su Esp\u00edritu vive y obra en ellos, y luego aprenden a tomar la siguiente decisi\u00f3n valiente, paso humilde, listo para arrepentirse y volver a intentarlo si fue el equivocado.<\/p>\n

    A medida que los pastores aprenden a vivir de acuerdo con estos sue\u00f1os realistas, aunque no a la perfecci\u00f3n, pero progresando realmente por el Esp\u00edritu, algunos aspectos de nuestro la cultura de liderazgo encontrar\u00e1 sanaci\u00f3n. Al menos nuestras iglesias, si no nuestro mundo, aprender\u00e1n a dejar de lado las sospechas y a disfrutar el regalo de Dios de buenos pastores-maestros.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Vivimos en una era que se ha vuelto dolorosamente c\u00ednica sobre el liderazgo, en parte por una buena raz\u00f3n. Mucho de esto es simplemente el estado de \u00e1nimo de nuestro tiempo. Y el estado de \u00e1nimo subyacente solo parece espesarse y volverse a\u00fan m\u00e1s manifiesto en los \u00faltimos a\u00f1os, y quiz\u00e1s especialmente en los \u00faltimos … Continuar leyendo \u00abTrabajadores para su alegr\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12466"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12466\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}