{"id":12468,"date":"2022-07-26T12:50:25","date_gmt":"2022-07-26T17:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quienes-son-las-naciones\/"},"modified":"2022-07-26T12:50:25","modified_gmt":"2022-07-26T17:50:25","slug":"quienes-son-las-naciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quienes-son-las-naciones\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9nes son las naciones?"},"content":{"rendered":"
\n

Me parece que, cada vez que enfoco mi atenci\u00f3n en el prop\u00f3sito global de Dios de anunciar las inescrutables riquezas de Cristo a todos los pueblos del mundo, Dios me env\u00eda est\u00edmulos inesperados, como si para decirme, \u00a1estoy en esto, John! Esto no es marginal a su llamado. \u00a1Estoy en esto! Entr\u00e9gate a esto. Tengo la intenci\u00f3n de bendecir esto.<\/em><\/p>\n

Por ejemplo, esta conferencia ha estado en mi calendario durante meses. Pero hace solo unas semanas, un pastor pregunt\u00f3 si pod\u00edamos almorzar juntos, lo cual hicimos el lunes. Me dijo que su iglesia de unas 10.000 personas ten\u00eda la visi\u00f3n de enviar 500 misioneros a los pueblos no alcanzados del mundo, y que estaban en la marca de 146. Estaba lleno de historias alentadoras de la poderosa intervenci\u00f3n de Dios. <\/p>\n

Esta fue la primera vez que lo conoc\u00ed y, mientras habl\u00e1bamos, qued\u00f3 claro que no se consideraba reformado en su teolog\u00eda. Pero le dije que cuando hablaba del poder sobrenatural de Dios para convertir a los pecadores, estaba hablando como un calvinista. Entonces, tuvimos una gran conversaci\u00f3n sobre por qu\u00e9 los carism\u00e1ticos necesitan la teolog\u00eda reformada y por qu\u00e9 los calvinistas necesitan la experiencia carism\u00e1tica. <\/p>\n

Me dijo que su iglesia est\u00e1 tan comprometida con enviar personas a grupos de personas no alcanzadas que si alguien solicita apoyo misional y dice que est\u00e1 llamado a un campo misionero con una presencia misionera establecida, la iglesia no los rechazan, pero pagan para que vayan a un lugar con personas no alcanzadas y pasen tiempo orando nuevamente sobre el llamado de su vida. Y luego, si todav\u00eda est\u00e1n convencidos, los enviar\u00e1n.<\/p>\n

Y luego, como si necesitara un est\u00edmulo m\u00e1s oportuno, recib\u00ed este correo electr\u00f3nico, tambi\u00e9n el lunes, que espero los anime a ustedes tambi\u00e9n: <\/p>\n

Hola, pastor John,<\/p>\n

Despu\u00e9s de todos sus a\u00f1os de predicaci\u00f3n, tal vez en ocasiones se ha preguntado: \u201c\u00bfVan a ir? \u00bfRealmente se fueron y abandonaron sus hogares para llevar el evangelio a los no alcanzados?\u201d<\/p>\n

S\u00ed. Despu\u00e9s de asistir a la conferencia CROSS en 2013, 2016 y 2019, fui a Radius y me capacit\u00e9 all\u00ed. Hace tres meses llegu\u00e9 a Chad, con mi equipo de 9 para buscar llegar al pueblo Maba. Estamos solo al principio, pero quiz\u00e1s cuando tenga tu edad, si Dios lo quiere, ver\u00e9 con mis propios ojos lo que t\u00fa tambi\u00e9n has visto venir: una iglesia entre la gente de Maba. <\/p>\n

Luego, hace solo unas semanas, recib\u00ed la noticia alentadora de que Louisville, Kentucky, ha levantado las restricciones pand\u00e9micas para que la conferencia de misiones CROSS para j\u00f3venes de 18 a 25 a\u00f1os pueda regresar este diciembre sin limitaciones. Esas son muy buenas noticias. Me encanta esa conferencia.<\/p>\n

Y un est\u00edmulo m\u00e1s: el liderazgo de Desiring God acaba de comenzar a unirse en torno a una visi\u00f3n para una conferencia misionera en l\u00ednea en el oto\u00f1o de 2022, no para j\u00f3venes sino para personas mayores como yo. \u2014 los 69 millones de baby boomers que tendr\u00e1n entre 58 y 76 a\u00f1os el pr\u00f3ximo a\u00f1o y que poseen m\u00e1s de la mitad de la riqueza de la naci\u00f3n ($59 billones), y la mayor\u00eda de los cuales se ver\u00e1n tentados a desperdiciar el \u00faltimo cuarto de sus vidas pensando que el cielo comienza con la jubilaci\u00f3n. en lugar de dejar que el cielo comience en el cielo. Nuestro objetivo en esa conferencia es hacer estallar esa idea y llamar a unos cuantos millones de boomers a menos recreaci\u00f3n y m\u00e1s proclamaci\u00f3n.<\/p>\n

Todo eso para decir: Estoy emocionado de estar aqu\u00ed y puedo escuchar la voz de Dios. sobre mi hombro diciendo: \u00a1Estoy en esto! Quiero que hagas esto. Entr\u00e9gate a esto.<\/em> Espero que \u00e9l haga lo mismo por ti.<\/p>\n

\u00d3rgano de la fe salvadora<\/h2>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 es esto<\/em>? El liderazgo de Radius me pidi\u00f3 que les hablara sobre la pregunta: \u00bfQui\u00e9nes son las naciones?<\/em> La Gran Comisi\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas dice: \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones<\/em> \u201d (Mateo 28:19). \u00bfQu\u00e9 significa naciones<\/em>?<\/p>\n

Voy a hablar un poco sobre naciones, pueblos, tribus, familias, idiomas y culturas, porque la Biblia lo hace. Pero soy consciente del peligro de hacer esto, a saber, que nos enredemos tanto en nuestro enfoque en grupos<\/em> que perdamos el contacto con una verdad b\u00edblica radicalmente esencial. Entonces, perm\u00edtanme comenzar declarando esa verdad, para que no se pierda en toda esta charla de naciones y pueblos.<\/p>\n

\u201cNadie puede ver la luz de la gloria de Dios en Cristo a favor nuestro\u201d. <\/p>\n

La verdad es: solo hay un \u00f3rgano de la fe salvadora<\/em>, y esa es el alma humana individual. Las familias y tribus y pueblos y naciones no tienen un \u00f3rgano de fe salvadora. El lugar donde el milagro de la regeneraci\u00f3n se cruza con este mundo ca\u00eddo es el alma humana individual.<\/em> El paso de la muerte a la vida a trav\u00e9s del don divino de la fe salvadora sucede solo en el alma humana o, como a veces se dice llamado, el coraz\u00f3n. No hay otro \u00f3rgano de fe salvadora.<\/p>\n

Cualquiera que sea el pueblo, la naci\u00f3n, la tribu, la familia, el milagro de pasar de muerte a vida, de ser un hijo de ira (Efesios 2:3) a ser una nueva creaci\u00f3n en Cristo (Efesios 2:10) \u2014 ese milagro ocurre en el coraz\u00f3n humano. <\/p>\n

Dios, que dijo: \u201cQue de las tinieblas resplandezca la luz\u201d, ha resplandecido en nuestros corazones<\/em> para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jes\u00fas Cristo. (2 Corintios 4:6)<\/p>\n

Nadie puede ver la luz de la gloria de Dios en Cristo a favor nuestro. Lo vemos con los ojos de nuestro coraz\u00f3n o perecemos (Efesios 1:18). La fe salvadora es una experiencia radicalmente individual, personal. Entonces, lo primero que hay que decir sobre la pregunta, \u00bfQui\u00e9nes son las naciones? es que son grupos de individuos que viven o mueren por la autenticidad de la fe salvadora en cada coraz\u00f3n.<\/p>\n

La Gran Comisi\u00f3n misma en Mateo 28:19\u201320 apunta en esta direcci\u00f3n. Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cHaced disc\u00edpulos a todas las naciones<\/em> [ethne<\/em>], bautiz\u00e1ndolas [autous<\/em>] . . . y ense\u00f1\u00e1ndoles [autous<\/em>]\u201d, cambia del sustantivo neutro ethne<\/em> (discipular a las naciones<\/em>) al pronombre masculino autous<\/em> (bautizar a los<\/em>; ense\u00f1ar a ellos<\/em>), en lugar de hacer que ellos<\/em> est\u00e9n de acuerdo con las naciones<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los individuos tienen corazones que pueden creer y cuerpos que pueden ser bautizados. Y los individuos tienen mentes y corazones que se pueden ense\u00f1ar. Las entidades corporativas como naciones, grupos de personas, tribus y familias no tienen un \u00f3rgano para creer o un cuerpo para ser bautizado o una mente para comprender la ense\u00f1anza apost\u00f3lica. Solo los individuos humanos tienen tales \u00f3rganos, cuerpos y mentes.<\/p>\n

En el \u00faltimo d\u00eda, Jes\u00fas dijo en Mateo 25:32\u201333, \u201ctodas las naciones\u201d [panta ta ethne<\/em> ) se reunir\u00e1n ante \u00e9l mientras se sienta en su trono glorioso. Pero \u00e9l no separar\u00e1 naci\u00f3n de naci\u00f3n. \u00c9l separar\u00e1 las ovejas y las cabras entre las naciones. Porque Cristo no compr\u00f3 naciones; compr\u00f3 un pueblo de<\/em> las naciones. Apocalipsis 5:9 dice: \u201cCon tu sangre rescataste para Dios a personas de<\/em> toda tribu, lengua, pueblo y naci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Eso es lo primero que quiero decir acerca de qui\u00e9nes son las naciones: son grupos de individuos que viven o mueren por la autenticidad de la fe salvadora en cada coraz\u00f3n. Toda misi\u00f3n, toda evangelizaci\u00f3n, ora y proclama hacia esta<\/em> aut\u00e9ntica fe entre los pueblos no alcanzados del mundo.<\/p>\n

Cambio de Misiones S\u00edsmicas<\/h2>\n

Entonces, si la obra de Dios en los individuos humanos es tan decisiva en la regeneraci\u00f3n y en la formaci\u00f3n de un nuevo pueblo, una novia para el Hijo de Dios, entonces \u00bfpor qu\u00e9, en el general de Dios <\/em> providencia, \u00bfest\u00e1 el mundo tan completamente compuesto de diferentes grupos de personas, etnias, culturas, tribus, naciones? \u00bfY por qu\u00e9, en la providencia salvadora<\/em> de Dios, su plan de redenci\u00f3n implica una preocupaci\u00f3n tan generalizada por estos grupos? Lo cual es otra forma de preguntar: \u00bfPor qu\u00e9, en los \u00faltimos sesenta a\u00f1os, las misiones globales se han vuelto tan notablemente enfocadas en los pueblos no alcanzados, a diferencia de las personas y los lugares no alcanzados?<\/p>\n

Tengo la edad suficiente para poder Testifico que crec\u00ed en un hogar muy orientado a los misioneros y que nunca escuch\u00e9 a mis padres orar por los pueblos no alcanzados. Habr\u00eda pensado que era un error gramatical (\u00a1personas<\/em> ya est\u00e1 en plural!). Siempre oraron por los misioneros en los campos<\/em> locales y extranjeros. Hace sesenta a\u00f1os, los misioneros iban a campos<\/em>. No fueron a pueblos<\/em>.<\/p>\n

Luego, en 1974, Ralph Winter lanz\u00f3 su bomba en el Congreso de Lausana sobre la evangelizaci\u00f3n mundial en Suiza, argumentando que hab\u00eda 24.000 pueblos en el mundo y 17,000 de ellos no fueron alcanzados, a pesar de que la iglesia se jactaba de que ahora se pod\u00eda encontrar en todos los pa\u00edses<\/em> del mundo. Entonces, si \u201cnaci\u00f3n\u201d se refiere a estados<\/em> o pa\u00edses<\/em> geopol\u00edticos, entonces hay disc\u00edpulos de todas las naciones del mundo.<\/p>\n

Nunca se me ocurri\u00f3 Para m\u00ed, o para la mayor\u00eda de la gente, hace sesenta a\u00f1os, cuando us\u00e1bamos la frase \u201cnaci\u00f3n Cherokee\u201d, est\u00e1bamos mucho m\u00e1s cerca de las categor\u00edas b\u00edblicas de pensamiento que cuando habl\u00e1bamos de la naci\u00f3n de Argentina, Alemania o Jap\u00f3n. Pero durante los \u00faltimos sesenta a\u00f1os, ha habido una alteraci\u00f3n s\u00edsmica en el vocabulario y la conceptualidad del pensamiento misionero. A fines de la d\u00e9cada de 1980 y principios de la de 1990, mi propia comprensi\u00f3n de los prop\u00f3sitos de Dios para las personas y mi comprensi\u00f3n de la meta de las misiones pasaron por una reorientaci\u00f3n b\u00edblica significativa.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de Dios y nuestros planes misionales<\/h2>\n

Perm\u00edtanme tomar unos minutos y se\u00f1alar algunas de las pruebas b\u00edblicas de que los prop\u00f3sitos de Dios<\/em> porque el mundo no se puede tomar en cuenta correctamente si nos enfocamos solo en los individuos, y la planificaci\u00f3n misionera<\/em> no se puede hacer correctamente solo en la b\u00fasqueda de individuos. Tanto los prop\u00f3sitos de Dios<\/em> como las estrategias de misi\u00f3n<\/em> deben tener en cuenta el \u00e9nfasis b\u00edblico en las naciones, los pueblos, las tribus, los idiomas y las familias.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay en una palabra?<\/h3>\n

Empecemos con la conocida frase griega panta ta ethn\u0113<\/em> de la Gran Comisi\u00f3n : \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones<\/em> [panta ta ethn\u0113<\/em>]\u201d (Mateo 28:19). A veces se dice que ethn\u0113<\/em>, s\u00f3lo por su significado l\u00e9xico, se refiere a grupos \u00e9tnicos. Eso no es cierto. Puede. Pero tambi\u00e9n puede referirse a personas no jud\u00edas sin ninguna referencia a un grupo de personas. <\/p>\n

El plural ethn\u0113<\/em> se usa 130 veces en el Nuevo Testamento. La ESV lo traduce \u201cnaciones\u201d 33 veces. En todos los dem\u00e1s usos, ethn\u0113<\/em> se traduce como \u201cgentiles\u201d. Y algunos de esos usos de \u00abgentiles\u00bb simplemente no pueden referirse a grupos de personas sino solo a individuos no jud\u00edos. Por ejemplo, en Efesios 3:6, Pablo habla de ethn\u0113<\/em> (gentiles) que son miembros del cuerpo de Cristo junto con los jud\u00edos.<\/p>\n

Entonces, ethn\u0113<\/em> puede referirse a grupos \u00e9tnicos (grupos de personas, naciones) pero si lo hace no se basa simplemente en la palabra sino en el contexto. Por ejemplo, \u00bfest\u00e1 traduciendo un texto del Antiguo Testamento donde se usa una palabra hebrea que definitivamente se refiere a grupos de personas? Veremos un ejemplo de esto en unos minutos en Romanos 15:11. <\/p>\n

En los \u00faltimos 35 a\u00f1os de mi predicaci\u00f3n misionera, he tendido a no comenzar con Mateo 28:19\u201320, sino a terminar con \u00e9l, porque el significado de panta ta ethn\u0113<\/em> depende en la comprensi\u00f3n b\u00edblica m\u00e1s amplia de los prop\u00f3sitos de Dios en las misiones, no en el significado l\u00e9xico de ethn\u0113<\/em> de forma aislada. <\/p>\n

Digno es el Cordero<\/h3>\n

De hecho, la estrella polar de mi predicaci\u00f3n misionera se convirti\u00f3 en Apocalipsis 5:9 \u201310, donde los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos se postran delante del Cordero de Dios en el cielo y cantan: <\/p>\n

Digno eres de tomar el rollo
    &nbsp ;y abrir sus sellos,
porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre redimiste para Dios a pueblos
     de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n, <\/em>
y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios,
     y reinar\u00e1n sobre la tierra. <\/p>\n

Lo que hace que este pasaje sea tan poderoso es que correlaciona el dise\u00f1o de las misiones con el dise\u00f1o de la expiaci\u00f3n. En la expiaci\u00f3n, Dios rescat\u00f3 con la sangre del Cordero a personas individuales de<\/em> cada tribu, lengua, pueblo y naci\u00f3n. Y ahora, nuestro llamado misionero se correlaciona con eso. Esa es nuestra garant\u00eda y promesa misionera mientras predicamos el evangelio a todos estos grupos. <\/p>\n

\u201cDios rescat\u00f3 con la sangre del Cordero a personas de toda tribu, lengua, pueblo y naci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Los moravos no son los \u00fanicos misioneros que se inspiraron en estas palabras de Apocalipsis 5. Pero tal vez las usaron de manera m\u00e1s memorable que nadie. Cuando subieron a los barcos en el norte de Alemania del siglo dieciocho, que se dirig\u00edan a pueblos completamente no alcanzados, probablemente para nunca regresar, levantaron sus manos y clamaron mientras el barco se alejaba: \u201cQue el Cordero que fue inmolado reciba la recompensa de su sufrimiento. !\u201d Eso viene directamente de Apocalipsis 5:9: el Cordero de Dios derram\u00f3 su sangre para rescatar a individuos de toda tribu, lengua, pueblo y naci\u00f3n. Y tendr\u00e1 la recompensa de su sufrimiento.<\/p>\n

Bendici\u00f3n mundial<\/h3>\n

Luego me muevo de Apocalipsis 5:9 de regreso a G\u00e9nesis 12:2\u20133 para ver c\u00f3mo Dios pone en marcha esta misi\u00f3n a todos los pueblos y tribus. Escoge un hombre, un pueblo, con miras a llegar a todos<\/em> los pueblos. Esa no es la forma en que lo har\u00edamos. Pero no somos Dios. Dios le dice a Abram:<\/p>\n

Har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n, te bendecir\u00e9 y engrandecer\u00e9 tu nombre, para que seas una bendici\u00f3n<\/em>. Bendecir\u00e9 a los que te bendigan, y a los que te deshonren maldecir\u00e9, y en ti ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra.<\/em><\/p>\n

Esa promesa se repite cuatro veces en G\u00e9nesis (18:18; 22:18; 26:4; 28:14), pero lo m\u00e1s importante es que Pablo lo cita en G\u00e1latas 3:7\u20138 as\u00ed:<\/p>\n

Sabed, pues, que son aquellos de la fe que son los hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios hab\u00eda de justificar por la fe a los gentiles [ethne<\/em>], dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti ser\u00e1n todas las naciones [panta ta ethn\u0113<\/em>] sean benditos.\u201d<\/p>\n

Ahora tenemos una buena garant\u00eda contextual para tratar esa frase panta ta ethn\u0113<\/em> como una referencia a todos los grupos de personas: familias, tribus, idiomas, naciones . La bendici\u00f3n salvadora de Abraham alcanza a todas las etnias a trav\u00e9s del evangelio. Por la fe en el Mes\u00edas jud\u00edo, los creyentes de todas las naciones reciben la promesa de Abraham: una posici\u00f3n recta ante el Dios del universo.<\/p>\n

Obra entre las naciones<\/h3>\n

Finalmente, se\u00f1alar\u00eda la autocomprensi\u00f3n de Pablo como misionero. Dice en Romanos 15:9 que el Mes\u00edas jud\u00edo vino al mundo \u201cpara que los gentiles [ethn\u0113<\/em> (\u00bfnaciones?)] glorifiquen a Dios por su misericordia\u201d. Luego entreteje tres textos del Antiguo Testamento (de la Ley, los Salmos y los Profetas) para mostrar c\u00f3mo entendi\u00f3 este prop\u00f3sito divino al enviar a Cristo y c\u00f3mo ese prop\u00f3sito se relaciona con las personas. Romanos 15:11 es clave. Es una cita del Salmo 117:1: \u201cAlaben al Se\u00f1or, todas las naciones [panta ta ethn\u0113<\/em>], y que todos los pueblos [pantes hoi laoi<\/em>] lo exalten\u201d ( mi traducci\u00f3n). El paralelismo po\u00e9tico es claro: \u201ctodas las naciones\u201d se aclara con \u201ctodos los pueblos\u201d. <\/p>\n

Este es el trasfondo b\u00edblico del propio sentido del llamado misionero de Pablo a los pueblos no alcanzados del mundo, que ahora articula en Romanos 15:19\u201321, 23\u201324: <\/p>\n

Desde Jerusal\u00e9n y todo el contorno hasta Il\u00edrico he cumplido el ministerio del evangelio de Cristo; y as\u00ed me propongo predicar el evangelio, no donde ya se ha nombrado a Cristo, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino como est\u00e1 escrito:<\/p>\n

\u201cAquellos de quienes nunca se ha hablado de \u00e9l ver\u00e1n,
     y los que nunca oyeron entender\u00e1n.\u201d . . . <\/p>\n

Pero ahora, como ya no tengo espacio para trabajar en estas regiones, . . . Espero verlos de pasada cuando me vaya a Espa\u00f1a.<\/p>\n

Miles de personas a\u00fan no se hab\u00edan convertido en aquellas regiones donde Pablo dijo que estaba terminado<\/em> y no tiene lugar para trabajar. Lo sabemos porque dej\u00f3 all\u00ed a Timoteo y le dijo que \u201chaga obra de evangelista\u201d (2 Timoteo 4:5). Lo que significa que Pablo distingui\u00f3 entre su llamado misionero y el llamado de pastor y evangelista local. <\/p>\n

Acababa de decir que el Mes\u00edas Jes\u00fas vino al mundo para que las naciones glorificaran a Dios por su misericordia. Luego cit\u00f3 el Salmo 117 y muestra que estas \u201cnaciones\u201d eran grupos de personas. Y luego dijo que su obra de plantaci\u00f3n de iglesias en estas regiones estaba hecha y que hab\u00eda pueblos en Espa\u00f1a que necesitaban misioneros.<\/p>\n

\u201cId, y predicad las inescrutables riquezas de Cristo entre todos los pueblos del mundo. no te detengas Seguir adelante.\u00bb <\/p>\n

Entonces, contra este tel\u00f3n de fondo b\u00edblico (de Apocalipsis 5 y G\u00e9nesis 12 y G\u00e1latas 3 y Romanos 15), y mucho m\u00e1s que podr\u00eda decirse, infiero que la Gran Comisi\u00f3n en Mateo 28:19 (\u00abVe… haz disc\u00edpulos de todas las naciones\u201d) s\u00ed incluye el significado, \u201cId, y predicad las inescrutables riquezas de Cristo entre todos los pueblos del mundo<\/em>. no te detengas Siga adelante, como Pablo, hasta que haya visto iglesias plantadas en todos ellos. Tengo toda autoridad sobre esos pueblos. Y estar\u00e9 con ustedes.\u201d<\/p>\n

Unidos en la Gloria<\/h2>\n

Perm\u00edtanme terminar volviendo a mi \u00e9nfasis en los individuos al principio. Y a ver si podemos juntar la diversidad de los pueblos con el coraz\u00f3n individual de la fe salvadora y ver por qu\u00e9 Dios lo hizo as\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 hay un enfoque radical en la fe individual y una b\u00fasqueda generalizada de todos los pueblos diversos?<\/p>\n

Mi convicci\u00f3n es que Dios decidi\u00f3 que el coraz\u00f3n humano ser\u00eda el punto donde su gracia salvadora se apoderara de la humanidad, porque la meta de la salvaci\u00f3n, seg\u00fan Efesios 1:6, es la \u201calabanza de la gloria de la gracia de Dios\u201d (traducci\u00f3n m\u00eda). Pero la esencia de la alabanza no es el movimiento de los labios. Jes\u00fas dijo: \u201cEste pueblo con los labios me honra, pero su coraz\u00f3n<\/em> est\u00e1 lejos de m\u00ed\u201d (Mateo 15:8). La esencia de la alabanza es el gozo admirativo del coraz\u00f3n humano en la gloria de la gracia de Dios.<\/p>\n

As\u00ed, Dios ha hecho a los gozosos confiando, admirando, atesorando la gloria de su gracia en el coraz\u00f3n humano. la pieza central de su prop\u00f3sito final para el universo. No el cuerpo redimido. No la nueva tierra. No los nuevos cielos. Pero el coraz\u00f3n humano, al rojo vivo de placer en la gloria de Dios, es la pieza central del prop\u00f3sito final de Dios.<\/p>\n

Pero hay otro principio en acci\u00f3n para alcanzar la meta de la mayor glorificaci\u00f3n de Dios. El principio es este: la fama y la grandeza y el valor de un objeto de belleza brilla con mayor brillo en proporci\u00f3n directa a la diversidad de aquellos que se regocijan en su belleza. Si todos los corazones humanos creyentes fueran de un grupo de personas y estuvieran llenos de gozosa alabanza a Dios, \u00e9l obtendr\u00eda una gran gloria en esa salvaci\u00f3n. Pero si, al final, todos los corazones redimidos provienen de diez mil grupos \u00e9tnicos diferentes, entonces su placer unido en la gloria de la gracia de Dios brillar\u00e1 con un resplandor de alabanza mucho m\u00e1s all\u00e1 de la alabanza de cualquier grupo. Esta es la raz\u00f3n \u00faltima por la que existe la diversidad de naciones. Y por la que existen las misiones.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Me parece que, cada vez que enfoco mi atenci\u00f3n en el prop\u00f3sito global de Dios de anunciar las inescrutables riquezas de Cristo a todos los pueblos del mundo, Dios me env\u00eda est\u00edmulos inesperados, como si para decirme, \u00a1estoy en esto, John! Esto no es marginal a su llamado. \u00a1Estoy en esto! Entr\u00e9gate a esto. Tengo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9nes son las naciones?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}