{"id":12481,"date":"2022-07-26T12:50:50","date_gmt":"2022-07-26T17:50:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/fe-que-satisface-y-salva\/"},"modified":"2022-07-26T12:50:50","modified_gmt":"2022-07-26T17:50:50","slug":"fe-que-satisface-y-salva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/fe-que-satisface-y-salva\/","title":{"rendered":"Fe que satisface y salva"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Tres impulsos han dado forma a este mensaje. Una es que estamos en medio de una serie de mensajes sobre el Credo de los Ap\u00f3stoles, y desde el comienzo del semestre ten\u00eda en mente hablar sobre esa hist\u00f3rica declaraci\u00f3n de fe. En segundo lugar, hace unas ocho semanas, termin\u00e9 el primer borrador de un libro titulado <em>\u00bfQu\u00e9 es la fe salvadora? Reflexiones sobre recibir a Cristo como un tesoro<\/em>. Y quer\u00eda contarles algunas ideas nuevas que obtuve mientras escrib\u00eda este libro. Tercero, pronto sabremos qui\u00e9n fue elegido presidente de los Estados Unidos, una elecci\u00f3n que puso un \u00e9nfasis significativo en \u201cel v\u00ednculo de la paz\u201d (Efesios 4:3; Colosenses 3:14) que mantiene unidos en amor a los hermanos y hermanas cristianos. Y pens\u00e9 que deber\u00eda decir algo al respecto.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfes posible construir un mensaje coherente, basado en la palabra de Dios, que incorpore esos tres impulsos? Tendr\u00e1s que ser el juez. Pero voy a intentarlo.<\/p>\n<h2 id=\"act-of-the-soul\" data-linkify=\"true\">Act of the Soul<\/h2>\n<p>Una de las observaciones m\u00e1s provocativas sobre fe salvadora es que el libro de la Biblia que habla m\u00e1s que cualquier otro libro sobre el efecto salvador de creer nunca usa el sustantivo \u201cfe\u201d o \u201ccreencia\u201d (<em>pistis<\/em>), sino que usa el verbo \u201ccreer \u201d (<em>pisteu\u014d<\/em>) 98 veces. Ese libro es el Evangelio de Juan. Eso no puede ser un accidente. \u00bfQu\u00e9 nos estaba comunicando John al nunca usar el sustantivo \u00abfe\u00bb o \u00abcreencia\u00bb, sino usar el verbo \u00abcreer\u00bb 98 veces?<\/p>\n<p>Voy a sugerir lo que creo que es al menos <em>parte<\/em> de la respuesta a esa pregunta, y una parte importante, porque revela la naturaleza de la fe salvadora de una manera que a menudo se pasa por alto o se minimiza, con el efecto de debilitar a la iglesia y su testimonio radical en la mundo. No pretendo tener la respuesta completa de por qu\u00e9 John escribi\u00f3 de esta manera. Estoy seguro, dada la cantidad de capas que a menudo hay en el pensamiento de John, que esta no es toda la historia de por qu\u00e9 John siempre usaba el verbo y nunca el sustantivo. Pero creo que es una capa importante, de hecho, esencial para nuestra vida de fe, o como Juan preferir\u00eda, nuestra vida de fe.<\/p>\n<p> \u201cJes\u00fas es pan y agua que satisfacen eternamente, los dos alimentos b\u00e1sicos de la vida, en caso, la vida eterna.\u201d <\/p>\n<p>A menudo leer\u00e1 en los que comentan esta pregunta algo en el sentido de que Juan quiere comunicar que la fe no es pasiva sino activa. Eso suena bien. Pero regularmente esos comentaristas contin\u00faan dando a entender que lo que quieren decir es que la fe hace que <em>nosotros<\/em> seamos activos y hagamos cosas, como obedecer a Jes\u00fas y amarnos unos a otros. Pero cuando pasan de decir \u201c<em>la fe<\/em> es activa\u201d a decir \u201cla fe <em>provoca<\/em> acciones\u201d, han hecho un movimiento que pasa por alto y minimiza una de las intenciones de Juan. <\/p>\n<p>No creo que Juan haya elegido enfatizar el verbo \u00abcreer\u00bb porque creer causa otras acciones adem\u00e1s de creer. Creo que eligi\u00f3 el verbo \u00abcreer\u00bb porque <em>creer en su propia naturaleza es una especie de actuaci\u00f3n<\/em>: una actuaci\u00f3n del alma o del coraz\u00f3n, <em>antes<\/em> de esta actuaci\u00f3n del alma. produce cualquier otro tipo de acciones. Y el tipo de actuaci\u00f3n del alma que es creer revela algo crucial sobre la naturaleza de la fe salvadora en s\u00ed misma.<\/p>\n<p>Y tenga en cuenta que realmente <em>estamos<\/em> hablando de <em>salvar <\/em> fe, o creencia <em>salvadora<\/em>, en Juan. Una y otra vez Juan dice: \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida <em>eterna<\/em>\u201d, eso es fe <em>salvadora<\/em>, fe <em>salvadora<\/em> (Juan 3:36; 3:15\u201316; 5:24; 6:40, 47; 11:25; 20:31). El tema en el Evangelio de Juan es c\u00f3mo tener vida eterna y no permanecer bajo la ira de Dios (Juan 3:36), y la respuesta es: <em>creer<\/em> en Jesucristo, el Hijo de Dios.<\/p>\n<h2 id=\"creer-es-recibir\" data-linkify=\"true\">Creer es recibir<\/h2>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de tal creencia salvadora? \u00bfDe qu\u00e9 tipo de actuaci\u00f3n del alma est\u00e1 hablando? Comencemos con Juan 1:11\u201313, donde Juan nos muestra que <em>creer<\/em> en el nombre de Jes\u00fas es virtualmente intercambiable con <em>recibir<\/em> a Jes\u00fas.<\/p>\n<p>[ Jes\u00fas] vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron. Pero a todos los que lo <em>recibieron<\/em>, a los que <em>creyeron<\/em> en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, que no nacieron de la sangre ni de la voluntad de Dios. la carne ni de la voluntad del hombre, sino de Dios. <\/p>\n<p>Entonces, Juan elige sus palabras para dejar en claro que <em>recibir<\/em> a Jes\u00fas es lo que hace <em>creer<\/em>. Juan nos interpreta la <em>acci\u00f3n del alma<\/em> al creer; es decir, el alma est\u00e1 <em>creyendo<\/em> en Jes\u00fas cuando el alma est\u00e1 <em>recibiendo<\/em> a Jes\u00fas. Y no debemos limitar el recibir a Jes\u00fas al primer acto de conversi\u00f3n. Creer que salva es un acto que el alma hace para siempre. <\/p>\n<h3 id=\"ven-bebe-y-come\" data-linkify=\"true\">Ven, bebe y come<\/h3>\n<p>Ahora surge una doble pregunta: Recibir a Jes\u00fas como <em> \u00bfQu\u00e9? \u00bfY qu\u00e9 es este acto del alma de <em>recibir<\/em>? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo realmente el coraz\u00f3n o el alma cuando est\u00e1 recibiendo a Cristo? Mencionar\u00e9 dos respuestas a estas preguntas en el Evangelio de Juan, y luego veremos los textos. <\/p>\n<ol>\n<li>Recibir a Jes\u00fas es que el alma beba el agua viva que es Jes\u00fas: beber con dulce satisfacci\u00f3n del alma. <\/li>\n<li>Recibir a Jes\u00fas es que el alma coma el pan del cielo que es Jes\u00fas, para satisfacci\u00f3n del alma. <\/li>\n<\/ol>\n<p>Entonces, creer en Jes\u00fas, de una manera salvadora, es como comer la mejor comida y beber el agua m\u00e1s satisfactoria cuando est\u00e1s desesperadamente sediento. Juan 6:35 muestra que Jes\u00fas est\u00e1 satisfaciendo eternamente el pan y el agua, los dos alimentos b\u00e1sicos de la vida; en este caso, la vida eterna: comida y bebida que debemos comer y beber para vivir para siempre. Jes\u00fas dice: <\/p>\n<p>Yo soy el pan de vida; el que <em>viene<\/em> a m\u00ed no tendr\u00e1 hambre, y el que <em>cree<\/em> en m\u00ed no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. <\/p>\n<p> \u201cSi tu alma encuentra su sed y hambre satisfechas en Jes\u00fas, nunca tendr\u00e1s sed, nunca hambre, nunca morir\u00e1s.\u201d <\/p>\n<p>El paralelo entre <em>venir<\/em> para no tener hambre, y <em>creer<\/em> para no tener sed nos dice que Jes\u00fas vio este <em>creer<\/em> como un venir a beber y venir a comer. Este es el <em>actuar<\/em> de la fe: el acto de creer. No hay ning\u00fan movimiento espacial, f\u00edsico o geogr\u00e1fico en absoluto en esta \u201cvenida\u201d. Eso no es lo que significa venir. Lo que se mueve es el coraz\u00f3n, el alma, la voluntad, los afectos: las capacidades del alma para beber y comer y gustar y saborear y estar satisfecho. <\/p>\n<p>Este <em>venir<\/em> al agua es el movimiento de la <em>sed<\/em>. Y esta llegada al pan es el movimiento del <em>hambre<\/em>. Estos son movimientos del alma, no movimientos del cuerpo. Son las acciones del coraz\u00f3n de desear, a\u00f1orar, beber, alimentar, abrazar, atesorar, saborear, festejar \u2014 en Cristo.<\/p>\n<p>Y luego observe la implicaci\u00f3n de las dos frases en Juan 6:35, \u201cno hambre\u201d y \u201cnunca tendr\u00e1 sed\u201d.<\/p>\n<p>El que <em>viene<\/em> a m\u00ed <em>no tendr\u00e1 hambre<\/em>, y<br \/> el que <em>cree<\/em> en m\u00ed <em>nunca tendr\u00e1 sed<\/em>.<\/p>\n<p>Las palabras \u201cno\u201d y \u201cnunca\u201d implican que <em>venir<\/em> a Jes\u00fas para alimento y bebida para el alma tema en la vida <em>eterna<\/em> \u2014 no un refrigerio temporal, sino una vida <em>eterna<\/em>. Si tu alma encuentra su sed y hambre satisfechas en Jes\u00fas, y todo lo que Dios es para ti en \u00e9l, nunca tendr\u00e1s sed, nunca hambre, <em>nunca morir\u00e1s<\/em>. Juan 6:58, \u201cEl que se alimenta de este pan vivir\u00e1 para siempre\u201d.<\/p>\n<h3 id=\"savor-all-satisfying-glory\" data-linkify=\"true\">Saborear la Gloria que todo lo satisface<\/h3>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 <em>es<\/em> creer en el Evangelio de Juan? Es <em>recibir<\/em> a Jes\u00fas. \u00bfY c\u00f3mo lo recibimos? Lo recibimos como \u201cagua viva\u201d y como \u201cpan del cielo\u201d. Esta agua de Jes\u00fas y este pan de Jes\u00fas son los dos alimentos b\u00e1sicos de la vida eterna: la comida y la bebida. Si no comemos este pan y bebemos esta agua, pereceremos. Eso es lo que significa recibirlo y creer.<\/p>\n<p>Y as\u00ed contin\u00faa a lo largo del Evangelio de Juan. Creer es recibir: recibir los m\u00faltiples tesoros que Dios es para nosotros en Jes\u00fas. <\/p>\n<ul>\n<li>Es el movimiento de la sed dada por Dios acercando sus labios a la fuente de agua <em>recibida<\/em>. <\/li>\n<li>Es el movimiento del hambre dada por Dios que coloca su lengua sobre la riqueza del pan <em>recibido<\/em>. <\/li>\n<li>Es el movimiento de un abrazo que sale para encerrar al Salvador <em>recibido<\/em> (Juan 10:9). <\/li>\n<li>Es el movimiento del alma de inclinarse hacia la luz de la gloria <em>recibida<\/em> (Juan 3:18\u201319). <\/li>\n<li>Es la acci\u00f3n del alma alegre y deseosa de abrir la puerta al amigo (Juan 15:15), al Consolador (Juan 14:16), al Se\u00f1or (Juan 13:14) y al maestro (Juan 3:2), y pastor (Juan 10:14). <\/li>\n<\/ul>\n<p>Entonces, cuando pregunto: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 John nunca usa el sustantivo &#8216;creencia&#8217; o &#8216;fe&#8217; sino que usa el verbo &#8216;creer&#8217; 98 veces?\u00bb mi respuesta parcial es: Juan ama poner en primer plano creer como el acto espiritual del alma en <em>recibir<\/em> y <em>venir a<\/em> y <em>beber<\/em> y <em>comer <\/em> y <em>amar<\/em> a Cristo. Este no es todav\u00eda el movimiento del cuerpo en actos de obediencia y amor pr\u00e1cticos. Lo que se mueve en el acto de creer no es el cuerpo, sino los afectos: el alma tiene hambre de Cristo, el alma tiene sed de Cristo. A Juan le encanta hablar de creer no tanto como una condici\u00f3n o un estado del alma, sino como un acto del alma: un beber, ingerir, abrazar espiritualmente; saboreando las glorias de Cristo que todo lo satisfacen.<\/p>\n<p>Creer ni siquiera es un <em>estado<\/em> de satisfacci\u00f3n en Cristo o un <em>estado<\/em> de placer en Cristo. M\u00e1s bien, Juan quiere enfatizar que nunca dejemos la copa de agua viva, como si ya hubi\u00e9ramos tenido suficiente. Nunca dejamos a un lado la hogaza del pan del cielo, como si estuvi\u00e9ramos llenos. \u201cCreer\u201d no hace eso. <\/p>\n<p> \u201cCreer es recibir: recibir los m\u00faltiples tesoros que Dios es para nosotros en Jes\u00fas. \u201d <\/p>\n<p>Creer es recibir <em>constantemente<\/em> y venir <em>constantemente<\/em>. Cristo siempre se da a s\u00ed mismo como bebida y alimento para nuestras almas. Siempre estamos acercando nuestros labios a la copa y nuestra lengua al pan. La vida en Cristo es como un p\u00e1mpano en una vid, no como una copa llena sobre una mesa junto a un c\u00e1ntaro lleno. \u201cYo soy la vid; ustedes son las ramas. El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, ese da mucho fruto\u201d (Juan 15:5). Creer es lo que hace un sarmiento en la vid. Bebe. come Nunca se detiene. permanece. Siempre. <\/p>\n<p>Hay, sin duda, m\u00e1s por ver acerca de por qu\u00e9 Juan ama la palabra \u00abcreer\u00bb m\u00e1s que la palabra \u00abcreer\u00bb. Pero esta es una raz\u00f3n: quiere que seas salvo, que tengas vida eterna. Y no tienes vida eterna si no est\u00e1s recibiendo a Jes\u00fas como el agua que sacia la sed de tu alma y el pan que sacia el hambre de tu coraz\u00f3n. <\/p>\n<h2 id=\"creedal-authenticity\" data-linkify=\"true\">Autenticidad del Credo<\/h2>\n<p>Esto tiene implicaciones para el Credo de los Ap\u00f3stoles y para las tensiones relacionales de la elecci\u00f3n presidencial actual.<\/p>\n<p>Cuando decimos: \u201cYo <em>creo<\/em> en Dios Padre Todopoderoso. . . . Yo <em>creo en<\/em> Jesucristo, su \u00fanico Hijo. . . y <em>creo en<\/em> el Esp\u00edritu Santo\u201d, la frase usada en las primeras formas griegas del Credo para \u201ccreo en\u201d era <em>pisteu\u014d eis<\/em>. No es solo que yo creo <em>eso<\/em>; es Yo creo <em>en<\/em>, lo que implica que nuestros corazones se est\u00e1n moviendo hacia estas realidades. Y si Juan fuera nuestro gu\u00eda, dir\u00eda: \u201cSi tu recitaci\u00f3n de estas realidades ha de ser un acto de tu creencia <em>salvadora<\/em>, entonces tu creencia en ellas debe ser una satisfacci\u00f3n del alma al recibirlas como una expresi\u00f3n de <em>todo lo que Dios es para ti en Cristo<\/em>.\u201d Cuando recitas, preguntaba, \u00bfest\u00e1 tu alma comiendo y bebiendo con satisfacci\u00f3n? <\/p>\n<p>Juan usa la fase <em>pisteu\u014d eis<\/em> (\u201cCreo en\u201d) 34 veces. Por ejemplo, \u201cEl que <em>cree<\/em> en el Hijo, tiene vida eterna\u201d (Juan 3:36). Este es el lenguaje del creer que salva. Pero al menos tres veces, esta frase \u201ccreer en\u201d <em>no<\/em> significa fe salvadora (Juan 2:23; 8:30; 12:42). Por ejemplo,<\/p>\n<p>Muchos <em>creyeron en<\/em> su nombre al ver las se\u00f1ales que hac\u00eda. Pero Jes\u00fas por su parte no se encomend\u00f3 a ellos, porque conoc\u00eda a todas las personas y. . . sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre. (Juan 2:23\u201325) <\/p>\n<p>El punto es este: decir que creemos en Dios Padre; y en Jesucristo, su \u00fanico Hijo, nuestro Se\u00f1or; y en el Esp\u00edritu Santo, <em>puede no ser una expresi\u00f3n de fe salvadora<\/em>. Si no es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 falta? Lo que falta Juan dir\u00eda, y Jes\u00fas dir\u00eda, es que no est\u00e1s recibiendo, dando la bienvenida, comiendo, bebiendo estas m\u00e1s grandes de todas las realidades como alimento satisfactorio para tu alma.<\/p>\n<h2 id=\"r\u00edos-de-afecto\" data-linkify=\"true\">R\u00edos de afecto<\/h2>\n<p>Finalmente, \u00bfqu\u00e9 pasa con el estr\u00e9s que la elecci\u00f3n presidencial ha puesto en las relaciones en el cuerpo de Cristo? Jes\u00fas le dijo a la mujer junto al pozo en Juan 4:13\u201314,<\/p>\n<p>Todo el que beba de <em>esta<\/em> agua [en este pozo] volver\u00e1 a tener sed, pero el que beba de el agua que yo le dar\u00e9 <em>nunca m\u00e1s tendr\u00e1 sed<\/em>. El agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna. <\/p>\n<p>Luego agregue a eso lo que Jes\u00fas dice en Juan 7:37\u201338:<\/p>\n<p>Si alguno tiene sed, <em>venga<\/em> a m\u00ed y beba. El que <em>cree<\/em> en m\u00ed, como dice la Escritura: \u201cDe su coraz\u00f3n correr\u00e1n r\u00edos de agua viva.\u201d<\/p>\n<p> \u201cNunca dejemos el vaso de agua viva, como si Tuve suficiente. <\/p>\n<p>En otras palabras, cuando nos alejamos de las cisternas rotas de este mundo (incluida la pol\u00edtica) y bebemos de Cristo, nuestros corazones no solo se vuelven dep\u00f3sitos profundos y tranquilos de satisfacci\u00f3n en Cristo; nuestros corazones se convierten tambi\u00e9n en r\u00edos caudalosos de agua viva. Las experiencias m\u00e1s dulces de estar llenos de la plenitud de Cristo son esos momentos en que los r\u00edos del afecto arrastran todos los obst\u00e1culos por delante en el amor a nuestros hermanos y hermanas. <\/p>\n<p>El domingo pasado, me par\u00e9 all\u00ed con No\u00ebl en nuestro lugar habitual mientras Rene y los dem\u00e1s nos guiaban a Cristo en un canto de adoraci\u00f3n saturado de verdad. Y mientras beb\u00eda de Cristo en esas canciones, me invadieron olas de afecto: afecto por Wayne Grudem, Eric Metaxas, Doug Wilson, Al Mohler y John MacArthur, todos hermanos cuya perspectiva sobre esta elecci\u00f3n es muy diferente a la m\u00eda. . El desacuerdo es agudo. Pero, \u00bfqu\u00e9 puedo decir? Cuanto m\u00e1s profundamente bebo de la plenitud de Cristo, m\u00e1s profundamente <em>amo<\/em> a estos hombres.<\/p>\n<p>As\u00ed que, les recomiendo a Cristo como quien llena el alma. agua viva y el pan del cielo que satisface el alma, por el bien de su vida eterna, por el bien de su autenticidad al afirmar la gloriosa verdad del credo, y en la esperanza de que de su coraz\u00f3n satisfecho con Cristo fluir\u00e1n r\u00edos de agua viva para el por causa de la unidad en el cuerpo de Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tres impulsos han dado forma a este mensaje. Una es que estamos en medio de una serie de mensajes sobre el Credo de los Ap\u00f3stoles, y desde el comienzo del semestre ten\u00eda en mente hablar sobre esa hist\u00f3rica declaraci\u00f3n de fe. 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