{"id":12485,"date":"2022-07-26T12:50:57","date_gmt":"2022-07-26T17:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/diganos-lo-que-dios-tiene-que-decir\/"},"modified":"2022-07-26T12:50:57","modified_gmt":"2022-07-26T17:50:57","slug":"diganos-lo-que-dios-tiene-que-decir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/diganos-lo-que-dios-tiene-que-decir\/","title":{"rendered":"D\u00edganos lo que Dios tiene que decir"},"content":{"rendered":"
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El 13 de julio de 1980, John Piper predic\u00f3 su primer serm\u00f3n como pastor de la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis, nuestra iglesia madre. En ese mensaje, cit\u00f3 a un pastor bautista de mucho tiempo en Dallas llamado WA Criswell, quien dijo:<\/p>\n

Cuando un hombre va a la iglesia, a menudo escucha a un predicador en el p\u00falpito repetir todo lo que ha le\u00eddo en los editoriales, los peri\u00f3dicos y las revistas. En los comentarios de la televisi\u00f3n vuelve a o\u00edr lo mismo, bosteza y sale a jugar al golf el domingo. Cuando un hombre viene a la iglesia, en realidad lo que te est\u00e1 diciendo es esto: \u201cPredicador, s\u00e9 lo que tiene que decir el comentarista de televisi\u00f3n; Lo escucho todos los d\u00edas. S\u00e9 lo que tiene que decir el editorialista; Lo leo todos los d\u00edas. S\u00e9 lo que tienen que decir las revistas; Los leo todas las semanas. Predicador, lo que quiero saber es, \u00bfDios tiene algo que decir? Si Dios tiene algo que decir, d\u00edganos qu\u00e9 es\u201d.<\/p>\n

Predicador, d\u00edganos lo que Dios tiene que decir.<\/em> No necesitamos su opini\u00f3n sobre las \u00faltimas noticias y tendencias Podemos leer los editoriales y ver a los comentaristas nosotros mismos. No estamos aqu\u00ed para eso. Estamos aqu\u00ed por Dios. Para saber de \u00e9l. Predicador, no nos de sus opiniones. D\u00edganos lo que Dios tiene que decir. <\/p>\n

Cargo Solemne para cada Tiempo<\/h2>\n

Esta ma\u00f1ana llegamos al texto sagrado para predicar, 2 Timoteo 4:1\u20138, quiz\u00e1s el pasaje por excelencia para decirnos lo que Dios tiene que decir. Hasta donde yo s\u00e9, no hay nada como el vers\u00edculo 1 en ning\u00fan otro lugar de la Biblia. No s\u00e9 que ning\u00fan mandato b\u00edblico (vers\u00edculo 2) tenga una introducci\u00f3n como el vers\u00edculo 1.<\/p>\n

Te mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicar la palabra.<\/p>\n

Cuento cinco intensificaciones en este pre\u00e1mbulo para predicar la palabra.<\/p>\n

    \n
  • \n

    \u201cOs mando\u201d: este es un lenguaje solemne, como alguien que testifica bajo juramento o hace una declaraci\u00f3n respaldada por una autoridad sagrada.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    \u201cen la presencia de Dios\u201d: Dios est\u00e1 mirando, Timoteo; Os doy este encargo solemne; Puede que me haya ido pronto, pero \u00e9l no.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    \u201cy de Cristo Jes\u00fas\u201d: Tu Salvador y Se\u00f1or y mayor Tesoro, la segunda persona de la Deidad que se hizo hombre, como nosotros.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    \u201cquien ha de juzgar a los vivos ya los muertos\u201d: Toma este cargo con absoluta seriedad; Cristo el juez te har\u00e1 responsable de ello.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    \u201cy por su manifestaci\u00f3n y por su reino\u201d: \u00c9l regresa; establecer\u00e1 su reino; su predicaci\u00f3n de la verdad, sin importar la resistencia que enfrente, ser\u00e1 reivindicada. La palabra de Dios no fallar\u00e1; Cristo vuelve para cumplirlo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Y todo eso a modo de pre\u00e1mbulo. Este es el momento de Paul de \u201ccualquier otra cosa que te puedas perder, Timothy, no te pierdas esto\u201d. La carga no puede ser m\u00e1s grande; lo que est\u00e1 en juego no puede ser m\u00e1s alto. Este es el \u00e1pice emocional de la carta, e incluso podr\u00edamos decir que este es el punto culminante de toda la relaci\u00f3n de Pablo con Timoteo. Estas son las \u00faltimas palabras registradas de Pablo en esta carta. Y comenzando con 3:14, hasta 4:8, este es el florecimiento final de Pablo, para Timoteo y para el mundo. Y en el centro, como punto culminante de la carta, hay tres palabras: predica la palabra<\/em>. Como las palabras de despedida de Jes\u00fas a Pedro: alimenta mis ovejas<\/em>.<\/p>\n

    Predicaci\u00f3n que todos necesitamos<\/h2>\n

    Ahora, estoy consciente, mientras estoy aqu\u00ed, asignado para predicarles este texto, que muy pocos de ustedes son predicadores. Todos ustedes son oyentes de sermones. Pero pocos son los que dan sermones. Y Pablo aqu\u00ed le est\u00e1 hablando a Timoteo como un predicador. Y sin embargo, aunque esta carta sea personal para Timoteo, no es una carta privada. Pablo quiere que toda la iglesia escuche esto. Entonces, este no es solo un pasaje de la conferencia de pastores, sino para toda la congregaci\u00f3n. As\u00ed es como me gustar\u00eda enmarcarlo esta ma\u00f1ana.<\/p>\n

    \u201cA trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de su palabra, Dios tiene la intenci\u00f3n de rescatar a las personas para que no se desv\u00eden hacia el c\u00e1ncer de la ense\u00f1anza no saludable\u201d. <\/p>\n

    Aunque, digamos, el 95 por ciento de ustedes nunca \u00abpredicar\u00e1 la palabra\u00bb un domingo por la ma\u00f1ana, y no tienen aspiraciones de hacerlo, s\u00ed les importa predicar. Afecta tu vida de una manera muy pr\u00e1ctica cada semana. Entonces, consideremos c\u00f3mo esta instrucci\u00f3n del ap\u00f3stol a un predicador<\/em> llega a nosotros como congregaci\u00f3n<\/em>. Basado en este pasaje, \u00bfqu\u00e9 deber\u00edamos nosotros, la iglesia, querer y esperar de nuestros pastores en su predicaci\u00f3n?<\/p>\n

    Resaltemos tres necesidades en particular. El primero se relaciona con el mundo, el segundo con la palabra, el tercero con la recompensa. Mundo, palabra, recompensa. Entonces, nosotros como iglesia necesitamos una predicaci\u00f3n que . . . <\/p>\n

    1. Necesitamos una predicaci\u00f3n que nos haga sabios a las mentiras del mundo.<\/h3>\n

    Mira los vers\u00edculos 3\u20134:<\/p>\n

    Porque viene la hora cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino teniendo con comez\u00f3n de o\u00eddos, acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros que se adapten a sus propias pasiones, y dejar\u00e1n de escuchar la verdad y se perder\u00e1n en mitos.<\/p>\n

    La \u201csana ense\u00f1anza\u201d o \u201csana ense\u00f1anza\u201d ha sido la de Pablo. preocupaci\u00f3n a lo largo de 1 y 2 Timoteo. Vimos en 1 Timoteo 1:11 que la \u201csana doctrina\u201d (ense\u00f1anza sana) es \u201cconforme al evangelio de la gloria del Dios bendito\u201d. La ense\u00f1anza saludable, formada y modelada por el evangelio de Jesucristo, produce vidas espirituales saludables, y la mala ense\u00f1anza no solo es falsa, sino tambi\u00e9n da\u00f1ina. Tiene malos efectos. Arruina vidas. Parece bueno al principio, y al final nos hace sentir miserables. Y a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de su palabra, Dios tiene la intenci\u00f3n de rescatar a las personas del c\u00e1ncer de la ense\u00f1anza malsana.<\/p>\n

    Who’s en tu o\u00eddo?<\/h4>\n

    \u00bfAlguna vez has pensado en esta expresi\u00f3n \u201cpicaz\u00f3n en los o\u00eddos\u201d? Los o\u00eddos est\u00e1n dise\u00f1ados para dejar entrar el sonido. Sin embargo, aquellos que no soportan la ense\u00f1anza saludable, que entra en tus o\u00eddos, instruye y convence, quieren que les hagan cosquillas en los o\u00eddos. Solo un ligero toque, un agradable rasgu\u00f1o en el l\u00f3bulo. No hay palabras desafiantes en los o\u00eddos. Solo unas cosquillas, por favor.<\/p>\n

    Y ellos \u201cacumulan para s\u00ed mismos maestros para satisfacer sus propias pasiones\u201d. A principios de este oto\u00f1o, parafraseamos esto como \u00abellos seleccionan feeds<\/em> para que se adapten a sus propias pasiones\u00bb. El vers\u00edculo 3 es notablemente relevante hoy. \u00bfC\u00f3mo era siquiera \u201cacumular maestros para uno mismo\u201d hace dos mil a\u00f1os? Hace cien a\u00f1os, podr\u00eda haber significado comprar sus libros o suscribirse a sus publicaciones peri\u00f3dicas. Acumule maestros que se adapten a sus propias pasiones, en lugar de hacerlo sentir inc\u00f3modo con las pasiones de Dios. \u00bfEste Dia? Haz clic en seguir<\/em>. Suscr\u00edbete al podcast, o en YouTube. Lee el libro o esc\u00fachalo en Audible. Solo presiona reproducir mientras conduces, limpias o haces ejercicio.<\/p>\n

    El pastor Joe toc\u00f3 el timbre para esto hace dos semanas, y Kenny nuevamente la semana pasada. Y a riesgo de decir demasiado, creo que los vers\u00edculos 3 y 4 son demasiado acertados para nosotros en este momento como para no decirlo una vez m\u00e1s. Hermanos y hermanas, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 en su o\u00eddo? Si audita sus feeds, sus podcasts, su biblioteca, sus aplicaciones, \u00bfqu\u00e9 maestros ha acumulado para usted y cu\u00e1l ser\u00e1 el efecto de estas voces con el tiempo? No creas que entretener no es ense\u00f1ar. \u00bfTe expones a palabras que perforan tus o\u00eddos con verdad, o los cosquillean con mitos? \u00bfDesafian tus pasiones pecaminosas o se adaptan a ellas?<\/p>\n

    Slow Slide Inside<\/h4>\n

    Observa el proceso aqu\u00ed en los versos 3\u20134. Primero, se cansan de la sana ense\u00f1anza. Luego acumulan para s\u00ed mismos nuevos maestros que se ajustan a sus pasiones emergentes. Y luego, en el vers\u00edculo 4, \u201cdejan de escuchar la verdad y se desv\u00edan hacia los mitos\u201d. El marcado contraste aqu\u00ed es entre la verdad y el mito. Ense\u00f1anza saludable versus no saludable. Pero lo que es tan sutil es que es un viaje que tomas un peque\u00f1o paso a la vez. El paso de la verdad a los mitos es tan informal, conversacional, inofensivo, tan f\u00e1cil. Eso ha sido lo sorprendente que hemos visto sobre la falsa ense\u00f1anza a la que se enfrent\u00f3 Timoteo; parece tan informal: balbuceo irreverente (2:16); controversias necias e ignorantes (2:23).<\/p>\n

    Pero debemos preguntar, \u00bfQui\u00e9nes son estas personas<\/em> que se extrav\u00edan? \u00bfEst\u00e1n estas personas en el mundo o est\u00e1n aqu\u00ed en la iglesia?<\/p>\n

    Una pista es la palabra \u00abporque\u00bb al comienzo del vers\u00edculo 3. Pablo le dice a Timoteo que predique la palabra, impl\u00edcita, para la iglesia reunida \u2014 \u201cporque viene el tiempo cuando la gente no soportar\u00e1 la sana doctrina.\u201d En otras palabras, Timoteo, la gente de tu iglesia en este momento, reciben ense\u00f1anza saludable ahora, pero es posible que no siempre. Eso es lo que significar\u00eda \u201cdar la espalda\u201d (otra pista). Estaban all\u00ed, en la iglesia. Est\u00e1n en esta habitaci\u00f3n ahora mismo. No s\u00f3lo el d\u00eda de Timothy. Aqu\u00ed mismo, ahora mismo.<\/p>\n

    No se vuelva blando<\/h4>\n

    Pero hay un plan. Para evitar que suceda ese desv\u00edo, Pablo encarga a Timoteo que predique la palabra ahora. No te rindas. Estar atentos. No te deslices. Predicar hoy mantiene a la gente salva ma\u00f1ana. No sea blando con su predicaci\u00f3n.<\/p>\n

    Entonces, hay predicaci\u00f3n en relaci\u00f3n con el mundo<\/em>. La predicaci\u00f3n continua, semana tras semana, evita que nos deslicemos lentamente y nos perdamos en el mundo. Ahora la palabra<\/em>. <\/p>\n

    2. Necesitamos predicadores que nos digan lo que Dios tiene que decir.<\/h3>\n

    Mira de nuevo el vers\u00edculo 1, luego el 2 y el 5:<\/p>\n

    Te mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas , que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. . . . En cuanto a ti, s\u00e9 siempre sobrio, soporta el sufrimiento, haz el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio. <\/p>\n

    \u201cPredica la palabra\u201d, dijimos, es el v\u00e9rtice emocional de la carta. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa predicar<\/em>, y qu\u00e9 es lo que aqu\u00ed es la palabra<\/em>?<\/p>\n

    Cristo y todo el consejo<\/h4>\n

    La palabra para predicar<\/em> aqu\u00ed significa proclamar o anunciar. Como un pregonero. Antes de las pantallas, la radio y los peri\u00f3dicos, las noticias viajar\u00edan a un pueblo en la forma de un pregonero, que se parar\u00eda en la calle, tal vez tocar\u00eda una campana, levantar\u00eda la voz y dir\u00eda: \u00abEscuchen, escuchen, escuchen\u00bb. ye\u201d, espera el silencio y haz su anuncio. anunciar<\/em>, o predicar<\/em>, significa alzar la voz y proclamar la noticia. Y un buen pregonero lo respalda con su cuerpo y su voz, con el volumen y el lenguaje corporal adecuados y un sentido de urgencia al transmitir su mensaje.<\/p>\n

    \u201cPredicamos la palabra. No nuestras opiniones. No historias. No tendencias. No la pol\u00edtica. No trucos de vida. <\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 es, entonces, \u201cla palabra\u201d que debe anunciarse? A lo largo de las cartas de Pablo, \u201cla palabra\u201d generalmente significa la palabra acerca de Jes\u00fas, su vida, su muerte, su resurrecci\u00f3n, la palabra del evangelio. Y aqu\u00ed en 2 Timoteo, este pasaje sigue inmediatamente a lo que vimos la semana pasada en 3:15, donde Pablo se refiere a \u201clas Sagradas Escrituras<\/em>, las cuales te pueden hacer sabio para la salvaci\u00f3n por la fe en Cristo Jes\u00fas.\u00bb Luego, el vers\u00edculo 16: \u201cToda la Escritura<\/em> es inspirada por Dios\u201d. Entonces \u2014 bam<\/em> \u2014 4:1\u20132: predica esa palabra.<\/em><\/p>\n

    As\u00ed que tenemos las Escrituras, las Sagradas Escrituras, que Pablo dice que \u201cpueden para haceros sabios para la salvaci\u00f3n por la fe en Cristo Jes\u00fas<\/em>.\u201d As\u00ed que este no es el Antiguo Testamento aparte de la venida de Cristo. Tampoco es Cristo aparte de las Escrituras escritas. No es uno u otro. As\u00ed que podr\u00edamos decir, predicamos el evangelio de las Escrituras. O podr\u00edamos decir que predicamos las Escrituras a la luz del evangelio. O podr\u00edamos simplemente decir que predicamos la palabra. Cristo mismo es la Palabra de Dios; el evangelio es la palabra de Dios; las Escrituras, Antiguo Testamento y Nuevo, son la palabra de Dios. <\/p>\n

    Y as\u00ed predicamos la palabra<\/em>. Espada de Dios. Su Hijo, su evangelio, su revelaci\u00f3n. Predicamos la palabra. No nuestras opiniones. No historias. No tendencias. No la pol\u00edtica. No trucos de vida. No es psicolog\u00eda popular. Predicamos la palabra de Dios, en Cristo, en su evangelio, en las Escrituras.<\/p>\n

    En otras palabras, Predicador, dinos lo que Dios tiene que decir<\/em>. Lo cual es un trabajo mucho m\u00e1s duro que predicar lo que quieras. Pablo dijo en 2:15: \u201cProcura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como un obrero<\/em> que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad<\/em> .\u201d Predicar tus opiniones, historias, pol\u00edtica, trucos y psicolog\u00eda popular es mucho m\u00e1s f\u00e1cil que predicar la palabra de Dios. Lo siguiente que dice Pablo despu\u00e9s de \u201cpredicar la palabra\u201d es \u201cest\u00e9n preparados a tiempo y fuera de tiempo\u201d. La predicaci\u00f3n fiel no es solo un trabajo duro, sino algo que simplemente enciendes y apagas. Es un estilo de vida y un proyecto para toda la vida.<\/p>\n

    Dos voces para predicar<\/h4>\n

    Entonces Pablo da tres palabras para qu\u00e9 tipo de voces deber\u00eda tener Timoteo en su predicaci\u00f3n: \u201credarguye, reprende y exhorta\u201d. Pablo usa esta palabra \u201creprender\u201d en 1 Timoteo 5:20 para lo que se debe hacer con los ancianos malos; en Tito 1:9, a los que contradicen la sana doctrina; en Tito 1:13, a los falsos maestros. La palabra \u00abreprender\u00bb, entonces, parece superponerse en gran medida con \u00abreprender\u00bb, pero quiz\u00e1s m\u00e1s fuerte o m\u00e1s conflictiva: si \u00abreprender\u00bb es m\u00e1s correctivo, \u00abreprender\u00bb puede ser m\u00e1s confrontativo.<\/p>\n

    Tercero es \u00abexhortar\u00bb o \u00abanimar\u00bb, que es una palabra com\u00fan que puede ser muy flexible en el Nuevo Testamento y en Pablo. Aqu\u00ed completa el alcance completo de la predicaci\u00f3n junto con \u00abreprender\u00bb y \u00abreprender\u00bb. \u201cAnimar\u201d es diferente a reprender, y diferente a mandar. Animar<\/em> a menudo significa estar al lado de alguien y llamarlo a hacer algo: podr\u00edas usar el t\u00e9rmino \u201cunos a otros\u201d como Hebreos 3:13 (\u201cexhortar<\/em> unos a otros cada d\u00eda \u201d), o Hebreos 10:25 (\u201cno dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhort\u00e1ndonos unos a otros\u201d), o \u201chermano\u201d, como Hebreos 13:22 (\u201cYo apelar<\/em> a vosotros, hermanos\u201d).<\/p>\n

    Entonces, tenemos censura\/reprensi\u00f3n, por un lado; y alentar, por el otro. Por eso Juan Calvino dijo que los predicadores necesitan dos voces: una para corregir; uno para animar. uno para picar; uno para inspirar. Desafiamos y animamos. Herimos y sanamos. Dos voces: una que es correctiva, confrontadora, reprensora, reprensora; y otra que sea m\u00e1s \u201cpositiva\u201d, constructiva, atractiva, alentadora. La predicaci\u00f3n debe incluir ambos, as\u00ed como las Escrituras incluyen ambos.<\/p>\n

    Paciencia Completa<\/h4>\n

    Luego viene lo que puede ser lo m\u00e1s sorprendente frase en el pasaje, si no en toda la carta: \u201ccon toda paciencia y ense\u00f1anza\u201d. Paciencia completa. Y ense\u00f1ando. \u00bfRecuerdas d\u00f3nde vimos recientemente esta combinaci\u00f3n de \u00abpaciencia\u00bb y \u00abense\u00f1anza\u00bb? Hace dos semanas, en 2 Timoteo 2:24\u201325:<\/p>\n

    El siervo del Se\u00f1or no debe ser pendenciero, sino bondadoso con todos, capaz de ense\u00f1ar, soportando con paciencia el mal<\/em>, corrigiendo a sus adversarios con mansedumbre.<\/p>\n

    El \u00fanico otro lugar donde aparece \u00abcapaz de ense\u00f1ar\u00bb, como usted puede saber, es en las calificaciones de los ancianos en 1 Timoteo 3. A menudo, las personas preguntan acerca de este \u00abcapaz de ense\u00f1ar\u00bb: \u00bfqu\u00e9 \u00bfeso significa? \u00bfEs capaz<\/em> en t\u00e9rminos de \u00fatil: si debe ense\u00f1ar, puede, es capaz (incluso si preferir\u00eda no hacerlo)? \u00bfO es capaz<\/em> en t\u00e9rminos de dotado o efectivo como maestro; se podr\u00eda hablar de un maestro capaz? Creo que es lo \u00faltimo, pero la conexi\u00f3n con la paciencia en 2:24 nos muestra que no es solo un don o una habilidad externa, sino que tambi\u00e9n tiene un aspecto interno y temperamental. Pertenece a la bondad, la gentileza y la paciencia.<\/p>\n

    Una cosa es ser un maestro en la pr\u00e1ctica y otra ser un maestro de coraz\u00f3n. Los buenos maestros ven posibilidades en las personas. Est\u00e1n esperanzados. No asumen que las personas son lo que son y nunca cambiar\u00e1n. M\u00e1s bien, los maestros quieren influir. Quieren informar a la gente, presentar hechos y motivar. Quieren ense\u00f1ar a la gente y cambiar a la gente, no simplemente juzgarlos por su situaci\u00f3n y descartarlos. Y Pablo dice que eso es esencial en los ancianos, y esencial en la predicaci\u00f3n. No solo reprendemos y reprochamos. Tambi\u00e9n animamos, con toda paciencia y ense\u00f1anza.<\/p>\n

    El punto esencial en el vers\u00edculo 5, entonces, es Timoteo, no seas blando en la predicaci\u00f3n. No te rindas. Sigan predicando y ense\u00f1ando, a tiempo y fuera de tiempo, con paciencia. Desaf\u00eda y anima. D\u00edgales lo que Dios tiene que decir. \u00c1brase al siguiente pasaje y contin\u00fae, incluso cuando se presente resistencia. Y as\u00ed actuar, y as\u00ed decirlo, como si fuera lo que es: \u00a1bien!<\/p>\n

    As\u00ed mundo, y palabra, y finalmente, recompensa.<\/p>\n

    3. Necesitamos pastores que nos sigan se\u00f1alando la recompensa.<\/h3>\n

    Porque ya estoy siendo derramado en libaci\u00f3n, y la hora de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda, y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su venida. (2 Timoteo 4:6\u20138)<\/p>\n

    El \u201cporque\u201d al comienzo del vers\u00edculo 6 significa que Pablo anima a Timoteo a seguir adelante y no cejar, con la realidad de que su tiempo llegar\u00e1 a su fin. final. Pablo est\u00e1 ahora al final. \u201cLa hora de mi partida ha llegado\u201d. As\u00ed como Jes\u00fas dijo: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb, y Pablo dice: \u00abPredica la palabra\u00bb, Jes\u00fas dijo: \u00abConsumado es\u00bb, y ahora Pablo dice: \u00abHe terminado la carrera\u00bb.<\/p>\n

    y alegr\u00eda D\u00edgales lo que Dios tiene que decir. \u00c1brete al siguiente pasaje y contin\u00faa.\u201d <\/p>\n

    Me encanta c\u00f3mo Paul \u00abmantiene la cabeza\u00bb (otra forma de decir \u00absobrio\u00bb) aqu\u00ed. Est\u00e1n a punto de quit\u00e1rselo y, sin embargo, \u00e9l no est\u00e1 \u00abmelanc\u00f3lico, sino optimista\u00bb. Como dice un comentario: \u201cSu conducta no es fren\u00e9tica ni fatalista, sino serena y en armon\u00eda con una antigua tradici\u00f3n (sacrificio, incluso abnegaci\u00f3n, con confianza en Dios para el resultado) bien establecida entre el pueblo del convenio de Dios\u201d (Yarbrough, The Letters to Timothy and Titus<\/em>, 443\u201344).<\/p>\n

    Y ahora, al igual que en el vers\u00edculo 1, Pablo vuelve a Cristo como juez final, lo cual es una buena noticia para Pablo. y Timoteo, y nosotros, y aterrador para los que se extrav\u00edan. Cristo regresar\u00e1, con toda autoridad y poder soberano, y cuando lo haga, corregir\u00e1 todo mal. La justicia en esta era, por mucho que trabajemos por ella y oremos por ella, no ser\u00e1 perfecta y completa en esta vida. Pero un d\u00eda se har\u00e1 la verdadera justicia, final y plenamente, de una vez por todas, cuando el juez regrese, y \u00e9l obtendr\u00e1 la gloria como el juez final.<\/p>\n

    Y Jes\u00fas recompensar\u00e1 a su pueblo que ha soportado . No solo para Pablo. \u00c9l dice, \u201cy no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su venida\u201d.<\/p>\n

    Gu\u00e1rdanos<\/h2>\n

    Mientras nos acercamos a la Mesa, hermanos y hermanas, quiero que sepan que sus pastores quieren seguir se\u00f1al\u00e1ndoles la recompensa. Queremos que seas sabio con las mentiras de la incredulidad. Y queremos decirles, semana tras semana, lo mejor que podamos discernir, lo que Dios tiene que decir en su palabra. Y cuando Cristo aparezca, queremos que ames su aparici\u00f3n.<\/p>\n

    Y entonces oramos: \u201cDios, hazlo\u201d. Y lo hace por medios. \u00c9l da su palabra a su iglesia y pastorea a su iglesia. Y nos da su palabra predicada. Y nos da esta Mesa. Para recordarnos que Cristo, la Palabra, ha venido en verdad y ha dado su propio cuerpo y sangre por nosotros, y para ser medio de su gracia, con la predicaci\u00f3n de su palabra, para guardarnos como somos. come y bebe con fe.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El 13 de julio de 1980, John Piper predic\u00f3 su primer serm\u00f3n como pastor de la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis, nuestra iglesia madre. En ese mensaje, cit\u00f3 a un pastor bautista de mucho tiempo en Dallas llamado WA Criswell, quien dijo: Cuando un hombre va a la iglesia, a menudo escucha a un predicador … Continuar leyendo \u00abD\u00edganos lo que Dios tiene que decir\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12485"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12485\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}