{"id":12486,"date":"2022-07-26T12:50:59","date_gmt":"2022-07-26T17:50:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/palabras-preciosas-de-un-apostol-moribundo\/"},"modified":"2022-07-26T12:50:59","modified_gmt":"2022-07-26T17:50:59","slug":"palabras-preciosas-de-un-apostol-moribundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/palabras-preciosas-de-un-apostol-moribundo\/","title":{"rendered":"Palabras preciosas de un ap\u00f3stol moribundo"},"content":{"rendered":"
\n

Ayer, 12 de septiembre, cumpl\u00ed cuarenta a\u00f1os. No recuerdo que mi padre cumpliera treinta a\u00f1os, pero s\u00ed recuerdo que cumpli\u00f3 cuarenta. Recuerdo los globos negros. Y recuerdo las cartas que dec\u00edan \u201csobre la colina\u201d.<\/p>\n

\u00bfSobre qu\u00e9 colina? La colina de la vida, parece. La primera mitad subes la colina; la segunda mitad bajas. Entonces, estar \u00absobre la colina\u00bb significa que est\u00e1s a mitad de camino, hasta la muerte. Ahora est\u00e1s en el camino hacia abajo. Est\u00e1s m\u00e1s cerca de la muerte que del nacimiento. Y eso es si<\/em> la muerte llega en la vejez. No hay garant\u00edas de que lo har\u00e1. Especialmente en una pandemia global.<\/p>\n

As\u00ed que ayer no solo fue un cuadrag\u00e9simo cumplea\u00f1os sino tambi\u00e9n un cumplea\u00f1os en medio de una pandemia, y ahora esta ma\u00f1ana, abrimos a 2 Timoteo, que es la \u00faltima carta del ap\u00f3stol Pablo antes de su muerte. . Est\u00e1 en prisi\u00f3n en Roma, y al borde de la ejecuci\u00f3n, y es muy consciente de ello. Le dice a Timoteo en 4:6\u20137: \u201cEl tiempo de mi partida ha llegado\u201d.<\/p>\n

Nuestro Momento<\/h2>\n

Pero mucho m\u00e1s significativo que uno de sus pastores ahora \u00absobre la colina\u00bb es este momento en la vida de nuestra iglesia. Nuestra iglesia de cinco a\u00f1os y medio. Nuestra iglesia, que es un pueblo, no un edificio, que debemos conocer bien ya que no tuvimos un edificio propio hasta enero. Nuestra iglesia, que apenas ha usado ese edificio durante los \u00faltimos seis meses. Nuestra iglesia, que se reuni\u00f3 por \u00faltima vez en un lugar a la vez el 8 de marzo, hace m\u00e1s de seis meses.<\/p>\n

\u201cDios realmente hace algo por nosotros, en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros cuando nos reunimos\u201d. <\/p>\n

Y como iglesia ahora nos encontramos en una temporada cr\u00edtica, al entrar en este oto\u00f1o, con lo que han sido los seis meses m\u00e1s anormales en la mayor parte de nuestras vidas, sin un final claro a\u00fan a la vista. Muchos de nosotros estamos hambrientos por la gracia que Dios nos da, la forma en que alimenta nuestras almas, en las interacciones regulares cara a cara que tenemos como cristianos en la iglesia. La comuni\u00f3n es un medio vital de la gracia de Dios. En la adoraci\u00f3n corporativa semanal y en los grupos comunitarios regulares y en los grupos de vida, Dios da forma, nutre y da estabilidad a nuestras almas. <\/p>\n

Si te sientes espiritualmente vac\u00edo o lento, no es una gran sorpresa. Dios realmente hace algo por nosotros y en nosotros ya trav\u00e9s de nosotros cuando nos reunimos. En un grado u otro, todos estamos sintiendo los efectos espirituales de estos seis meses dispersos. \u00bfVamos a la costa? \u00bfVolveremos a comprometernos? Hemos llegado a un momento muy importante en la vida de nuestra iglesia.<\/p>\n

Y 2 Timoteo no es simplemente \u00abel siguiente\u00bb en nuestra serie de exposiciones. Esta es una palabra especialmente oportuna para nosotros en este momento, dispersos y fatigados por una pandemia mundial, con el invierno acerc\u00e1ndose. Una pandemia pone en primer plano la conciencia de la muerte. Y cada invierno es una especie de ensayo para la muerte. En 2 Timoteo, Pablo contempla su propia muerte. Y esta carta es un audaz llamado a la perseverancia y la firmeza frente a la aflicci\u00f3n y el sufrimiento. Esta carta es justo lo que necesitamos en este momento como iglesia.<\/p>\n

Tres palabras para la Iglesia<\/h2>\n

As\u00ed que esta ma\u00f1ana, al comenzar con 2 Timoteo, miramos los vers\u00edculos 1\u20132. Pero luego tambi\u00e9n quiero que obtengamos una vista previa de lo que Dios puede tener reservado para nuestra iglesia a trav\u00e9s de esta carta en esta temporada en particular. Quiero llamar nuestra atenci\u00f3n sobre una verdad en el vers\u00edculo 1 y otra en el vers\u00edculo 2, y ver el panorama general de la carta y obtener un anticipo de c\u00f3mo 2 Timoteo se ubica en nuestro momento.<\/p>\n

1. Cristo promete vida m\u00e1s all\u00e1 de este mundo (vers\u00edculo 1).<\/h3>\n

Verso 1: \u201cPablo, ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas por la voluntad de Dios seg\u00fan la promesa de la vida que es en Cristo Jes\u00fas<\/em> . . . \u201d<\/p>\n

En 2020, estamos rodeados de voces que nos dicen abierta y sutilmente que esta vida es todo lo que hay. Ya sean conversaciones con vecinos y compa\u00f1eros de trabajo, incluso familiares, o los mensajes en la pantalla grande, peque\u00f1a y de bolsillo, o lo que leemos en l\u00ednea y lo que escuchamos en la radio y a trav\u00e9s de podcasts, en todo momento nos encontramos con la suposici\u00f3n sutil. , si no un mensaje abierto, que esta vida es todo lo que hay. O al menos todo lo que realmente podemos vivir a la luz de. Todo lo que sabemos es lo que vemos, o\u00edmos, olemos, saboreamos y tocamos. As\u00ed que saca todo lo que puedas de esta vida, porque no hay una eternidad segura a la luz de la cual vivir.<\/p>\n

Pero aqu\u00ed Pablo, enfrentando la muerte, comienza con \u201cla promesa de la vida que es en Cristo Jes\u00fas. \u201d La muerte ahora le parece tan real a Paul como siempre, al igual que a algunos de nosotros, la muerte le ha parecido tan real como siempre en los \u00faltimos meses. La muerte se acerca. Es cierto, y ahora est\u00e1 cerca para Pablo. Y en ese momento, se aferra a \u201cla promesa de la vida que es en Cristo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

\u00c9l dice m\u00e1s en 1:10: la gracia de Dios \u201cahora se ha manifestado por la manifestaci\u00f3n de nuestro Salvador Cristo Jes\u00fas, que quit\u00f3 la muerte y sac\u00f3 a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio.\u201d \u00bfQu\u00e9 significa que \u00e9l \u201caboli\u00f3 la muerte\u201d? Jes\u00fas ha vencido precisamente lo que nuestro mundo m\u00e1s teme: la muerte<\/em>. Ha vaciado la muerte de su poder. Ha quitado los colmillos a la muerte. Y habiendo vencido a la muerte resucitando, nos ha invitado a unirnos a \u00e9l por la fe, ya decir con \u00e9l: \u201cOh muerte, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu victoria? \u00bfOh muerte, d\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n?\u00bb (1 Corintios 15:55). <\/p>\n

Pero Jes\u00fas no solo aboli\u00f3 o destruy\u00f3 o dej\u00f3 de lado la muerte. \u00c9l \u201csac\u00f3 a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio\u201d. En un mundo muerto de miedo por su mortalidad, Jes\u00fas trajo la inmortalidad. \u00c9l trajo la respuesta que todo ser humano vivo est\u00e1 buscando. \u00c9l mismo tom\u00f3 la muerte que merec\u00edamos por nuestro pecado, para que pudi\u00e9ramos compartir la vida que \u00e9l tiene como Dios completo y hombre perfecto, es decir, la vida eterna.<\/p>\n

Y, oh, c\u00f3mo nosotros, y nuestro mundo, Es necesario escuchar a Pablo hablar de \u201cla promesa de la vida\u201d (vers\u00edculo 1) y la \u201cinmortalidad\u201d (vers\u00edculo 10) y la \u201cgloria eterna\u201d (2:10) y el \u201creino celestial\u201d de Cristo (4:18) y la \u201cesperanza de vida eterna\u201d (Tito 1:2).<\/p>\n

Ahora, Jes\u00fas s\u00ed promete vida en el presente, no s\u00f3lo la vida eterna por venir. Vimos el a\u00f1o pasado en 1 Timoteo 4:8 que la piedad \u201ctiene promesa para la vida presente y tambi\u00e9n para la vida venidera\u201d. S\u00ed, hay vida, y vida en plenitud (Juan 10:10), aqu\u00ed y ahora en Cristo. Pero ese no es el \u00e9nfasis principal en 2 Timoteo, ya que Pablo escribe desde una c\u00e1rcel romana, seguro de que pronto le cortar\u00e1n la cabeza. La promesa de vida ahora, en esta era, es preciosa. No nos burlamos de eso. Y la promesa de la vida eterna, al final, resultar\u00e1 eclipsar la promesa de la vida ahora.<\/p>\n

Iglesia de las ciudades, Cristo promete vida m\u00e1s all\u00e1 de este mundo. No nos dejemos enga\u00f1ar por nuestra sociedad secular y su propaganda. Dondequiera que miremos, las suposiciones son cada vez m\u00e1s seculares. Dios es cada vez m\u00e1s ignorado en el discurso p\u00fablico y la conversaci\u00f3n cort\u00e9s, si no se dice que est\u00e1 completamente fuera de los l\u00edmites. Sin la palabra de Dios y el pueblo de Dios record\u00e1ndonos que las im\u00e1genes, los sonidos, los sabores, los olores y las texturas de este mundo f\u00edsico, reales como son, no son todo lo que es real, seremos enga\u00f1ados. Este es uno de los grandes enga\u00f1os de nuestros d\u00edas, y quiz\u00e1s el m\u00e1s profundo: que este mundo y la vida es todo lo que hay. Pero Cristo promete vida m\u00e1s all\u00e1 de este mundo.<\/p>\n

2. Cristo proporciona una familia m\u00e1s all\u00e1 de este mundo (vers\u00edculo 2).<\/h3>\n

Vers\u00edculo 2: \u201cA Timoteo, mi amado hijo . . . \u201d<\/p>\n

Es asombroso ver c\u00f3mo Pablo le habla a Timoteo como su hijo en la fe:<\/p>\n

    \n
  • 1 Timoteo 1:2: \u201cmi verdadero hijo en la fe\u201d<\/li>\n
  • 1 Timoteo 1:18: \u201chijo m\u00edo\u201d<\/li>\n
  • As\u00ed tambi\u00e9n a Tito, en Tito 1:4: \u201cmi verdadero hijo en una fe com\u00fan\u201d<\/li>\n
  • Luego aqu\u00ed en 2 Timoteo 1:2: \u201cmi hijo amado\u201d<\/li>\n
  • Tambi\u00e9n en 2:1: \u201cmi hijo\u201d<\/li>\n<\/ul>\n

    Para ser claro, Timoteo y Tito son no los hijos biol\u00f3gicos de Paul. Tampoco son hijos legalmente adoptados. Son m\u00e1s que eso<\/em>. Son hijos \u201cverdaderos\u201d, dice. No como hijos<\/em>; son verdaderos hijos<\/em>. Lo que muestra el tipo de relaciones que Dios quiere crear y sostener en Cristo.<\/p>\n

    \u201cEn Cristo, lo que tenemos en com\u00fan es la realidad m\u00e1s importante del universo\u201d. <\/p>\n

    Este tipo de v\u00ednculo familiar, y m\u00e1s profundo que familiar, no es exclusivo de Pablo, Timoteo y Tito. M\u00e1s bien, esta es la ofrenda, y de hecho la norma, para aquellos que reclaman al \u00fanico y verdadero Se\u00f1or como su mayor lealtad. Jes\u00fas dijo: \u201cEl que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos, \u00e9se es mi hermano, mi hermana y mi madre\u201d (Mateo 12:50). Y dijo: \u201cTodo el que haya dejado casa, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o tierras por causa de mi nombre, recibir\u00e1 el ciento por uno y heredar\u00e1 la vida eterna\u201d (Mateo 19:29). <\/p>\n

    En Cristo, lo que tenemos en com\u00fan es la realidad m\u00e1s importante del universo. Compartir biolog\u00eda y sangre no se compara. Compartir la misma alma mater no se compara. Compartir el mismo vecindario, la misma ciudad, el mismo estado, la misma naci\u00f3n, el color de la piel, la subcultura, las causas pol\u00edticas, la ocupaci\u00f3n o el pasatiempo no se compara con compartir a Cristo. <\/p>\n

    Hermanos y hermanas en Cristo, compartimos la realidad m\u00e1s importante e inigualable en todo el universo y en toda la historia: tenemos a Dios mismo en Jesucristo. \u00bfSabes qu\u00e9 potencial tenemos en esta sala, en Cristo, para las relaciones m\u00e1s importantes, m\u00e1s desafiantes, m\u00e1s fortalecedoras y m\u00e1s preciosas del planeta?<\/p>\n

    Ahora que regresamos a la vida semanal juntos en maneras, d\u00e9jame preguntarte, \u00bftienes relaciones como esta? \u00abMi amado hijo\u00bb. \u201cMi verdadero hijo en la fe\u201d. \u201cMi verdadero hijo en una fe com\u00fan\u201d. Mi verdadera hermana. Mi verdadero hermano. No puedo prometerles que este tipo de profundidad, que este tipo de relaciones m\u00e1s cercanas que un hermano sucedan aqu\u00ed. No son autom\u00e1ticos; son regalos de Dios, para ser cultivados con el tiempo. Pero puedo prometer esto: no hay mejor lugar para encontrar tales amistades. Puede que no encuentres las relaciones que siempre has querido en esta iglesia, pero en Cristo, no hay mejor lugar para buscarlas.<\/p>\n

    3. Cristo protege a su pueblo en momentos como estos.<\/h3>\n

    As\u00ed que Cristo promete vida m\u00e1s all\u00e1 del mundo, y Cristo proporciona una familia m\u00e1s all\u00e1 de este mundo, y ahora, quiero darles tres temas del resto de la carta, bajo el encabezado: Cristo protege a su iglesia en momentos como estos.<\/em> En tiempos de inquietud e incertidumbre. As\u00ed que aqu\u00ed, estamos preguntando, \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos encontrar 2 Timoteo dici\u00e9ndonos en el oto\u00f1o de 2020? Considere tres estribillos que nos encontramos en este momento.<\/p>\n

    1. \u00c9l nos llama a perseverar (mientras que otros se apartan).<\/h4>\n

    Hay momentos en que parece que pocos est\u00e1n desertando, y otros momentos en que parece que son m\u00e1s que unos pocos. Pablo escribi\u00f3 2 Timoteo en lo que parece ser una temporada de escasez. No parec\u00eda un avivamiento. Los tiempos se sintieron dif\u00edciles; tal vez incluso las iglesias parec\u00edan delgadas. Pablo escribe en el cap\u00edtulo 3 de \u201clos que se meten en las casas y capturan a mujeres d\u00e9biles, cargadas de pecados y descarriadas por diversas pasiones\u201d (2 Timoteo 3:6). Y advierte en el cap\u00edtulo 4: \u201cLlegar\u00e1 la hora en que los hombres no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros conforme a sus propias pasiones, y se apartar\u00e1n de la escucha de la verdad y se perder\u00e1n en los mitos. \u201d (2 Timoteo 4:3\u20134).<\/p>\n

    Pero esto no estaba lejos para Pablo; estaba dolorosamente cerca. \u00c9l dice en 1:15: \u201cTodos los que est\u00e1n en Asia me abandonaron\u201d. Y si eso no suena lo suficientemente desgarrador, menciona a Demas, el mismo Demas que mencion\u00f3 como parte de su equipo en Colosenses 4:14 y Filem\u00f3n 24. Dice en 2 Timoteo 4:10: \u201cDemas, enamorado de este presente. mundo, me ha abandonado y se ha ido a Tesal\u00f3nica.\u201d \u00bfPuedes sentir el dolor en su coraz\u00f3n cuando escribe \u201cenamorado de este mundo presente\u201d?<\/p>\n

    Como pastores, hemos visto lo bueno y lo malo de la pandemia. No pretendamos; esto ha sido una prueba. Es tamizar la iglesia como el trigo. Para algunos, estos han sido d\u00edas preciosos de nuevas profundidades de seriedad, enfoque y devoci\u00f3n. Algunos pensar\u00e1n con cari\u00f1o en el 2020. Y para otros, estos tiempos han erosionado y vaciado el coraz\u00f3n de la fe. Las ra\u00edces est\u00e1n sueltas. Algunos se est\u00e1n alejando. Usted en particular puede sentir que muchos<\/em> se est\u00e1n alejando, o simplemente se est\u00e1n alejando.<\/p>\n

    Y en un d\u00eda en que los caminos se est\u00e1n separando, el llamado de Pablo a Timoteo y a nosotros es para soportar<\/em>. Pablo mismo perdura, con la \u201cgloria eterna\u201d a la vista (2:10), y promete en Cristo, \u201csi perseveramos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00e9l\u201d (2:12). \u00c9l dice que \u201cel siervo del Se\u00f1or debe soportar con paciencia el mal\u201d (2:24). Menciona las \u201cpersecuciones que soport\u00e9\u201d (3:11). Y le dice directamente a Timoteo: \u201cContin\u00faa en lo que has aprendido y has cre\u00eddo firmemente, sabiendo de qui\u00e9n lo has aprendido\u201d (3:14). Y advierte, \u201cviene el tiempo cuando la gente no soportar\u00e1 la sana doctrina<\/em>. . . . En cuanto a ti, s\u00e9 sobrio en todo momento, soporta las aflicciones<\/em>, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio\u201d (4:3\u20135).<\/p>\n

    Iglesia de las Ciudades, en En estos d\u00edas, cuando algunos se desv\u00edan, como Demas, enamorados del mundo, sigamos a Pablo y podamos decir al final (4:7): \u201cHe peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he han guardado la fe.\u201d Terminemos este segmento de la carrera que Dios ha puesto delante de nosotros en esta temporada, y mantengamos la fe unida, a medida que entramos en esta nueva temporada de la vida de la iglesia.<\/p>\n

    2. \u00c9l nos llama a hablar la verdad con gracia (como otros escupen mentiras, veneno e insensatez).<\/h4>\n

    Es sorprendente el contraste que hay en 2 Timoteo entre c\u00f3mo Pablo caracteriza la falsa ense\u00f1anza y lo que dice. Timoteo deber\u00eda serlo. En primer lugar, nos da lo negativo, lo que hay que evitar, lo que caracteriza a la falsa ense\u00f1anza (y puede que no sea lo que vosotros pens\u00e1is):<\/p>\n

      \n
    • \n

      2:14: \u201cEns\u00e9\u00f1ales ante Dios no discutir sobre palabras<\/em>, lo cual no hace bien, sino que s\u00f3lo arruina a los oyentes.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      2:16\u201317: \u201cEvitar palabrer\u00eda irreverente<\/em>, porque llevar\u00e1 a la gente a m\u00e1s y m\u00e1s impiedad, y su habla se extender\u00e1 como gangrena.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      2:23: \u201cNo teng\u00e1is nada que ver con controversias tontas e ignorantes<\/em>; sabes que engendran peleas.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      \u201cHermanos y hermanas en Cristo, compartimos en com\u00fan la realidad m\u00e1s importante e inigualable de todo el universo.\u201d <\/p>\n

      Parece que la ense\u00f1anza falsa que preocupa a Pablo es m\u00e1s una tonter\u00eda diaria en las redes sociales y la televisi\u00f3n que una ense\u00f1anza formal. Algunos falsos maestros son predicadores y maestros, sin duda. Pero la mayor\u00eda no lo son. \u201cSe meten en los hogares y capturan a las mujeres d\u00e9biles\u201d. Siembran semillas en conversaciones educadas. No suben a un p\u00falpito, pero llenan nuestros o\u00eddos las otras ciento veinte horas de vigilia de la semana. Piense en eso: media hora a la semana de predicaci\u00f3n, \u00bfcontra qu\u00e9? \u00bfNoventa horas a la semana de otras influencias?<\/p>\n

      Un art\u00edculo reciente en The Gospel Coalition observa: \u201cLa iglesia es cada vez m\u00e1s una voz entre muchas que hablan sobre la vida de un cristiano. Los h\u00e1bitos de adoraci\u00f3n de una iglesia pueden ocupar dos horas de la semana de un cristiano. Pero los podcasts, los programas de radio, las noticias por cable, las redes sociales, el entretenimiento en streaming y otras formas de medios representan m\u00e1s de 90 horas de su semana\u201d. Y considere el efecto de la pandemia. El autor, Brett McCracken, observa,<\/p>\n

        \n
      • \n

        \u201cCOVID-19 ha acelerado a\u00fan m\u00e1s la ya preocupante tendencia de los cristianos a ser moldeados m\u00e1s por la vida en l\u00ednea y su ecosistema ideol\u00f3gico partidista que por la vida de la iglesia y sus pr\u00e1cticas formativas.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        \u201cEn cuarentena, los cristianos han sido empujados a\u00fan m\u00e1s hacia una existencia completamente en l\u00ednea: bebiendo del pozo a menudo t\u00f3xico del discurso de Internet de maneras que envenenan sus almas En gran parte desprovistos de una inmersi\u00f3n significativa en las pr\u00e1cticas formativas cristianas, los cristianos se est\u00e1n formando en cualquier c\u00e1mara de eco en l\u00ednea que llamen hogar\u00bb.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        \u00c9l dice que esta es \u00abquiz\u00e1s la meta amenaza m\u00e1s grande frente a la iglesia en el siglo XXI\u201d. Hermanos y hermanas, las redes sociales pueden ser un pozo negro. La sabidur\u00eda para algunos es evitarlo por completo. Para otros, hay un llamado y una oportunidad de hacer el bien, decir la verdad, tener una peque\u00f1a influencia. Pero no se limite a flotar sin intencionalidad. Tu estado de \u00e1nimo se ver\u00e1 afectado; vuestra esperanza ser\u00e1 puesta a prueba; tu visi\u00f3n del mundo ser\u00e1 sesgada; que es, en microcosmos, c\u00f3mo es vivir en este mundo.<\/p>\n

        Pero esto es realmente importante de tener en cuenta: en la antigua guerra de contenido que se desarrollaba en \u00c9feso, Pablo no solo dice que se tapen los o\u00eddos . \u00c9l no solo dice que te cubras los ojos. Ni siquiera dice que no hablemos. Tiene algo positivo que decir: usa las palabras para dar gracia, para decir la verdad, para dar claridad, para producir paz. Hable y escriba palabras constructivas y aclaratorias en lugar de palabras destructivas y confusas. Use palabras cuidadosas e intencionales, en lugar de palabras fr\u00edvolas y descuidadas. Y aseg\u00farese de recibir un flujo regular de palabras tan claras, constructivas, dadoras de vida y que alimentan el alma en sus o\u00eddos y corazones. As\u00ed es como Pablo lo expresa en 2 Timoteo 2:24\u201326, diciendo \u201csiervo del Se\u00f1or\u201d para que sepamos que no es solo para Timoteo sino para los pastores y todos nosotros:<\/p>\n

        El siervo del Se\u00f1or no debe sea pendenciero pero bondadoso con todos, capaz de ense\u00f1ar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo a sus adversarios con mansedumbre. Quiz\u00e1 Dios les conceda el arrepentimiento que lleve al conocimiento de la verdad, y recobren el juicio y escapen del lazo del diablo, despu\u00e9s de haber sido capturados por \u00e9l para hacer su voluntad.<\/p>\n

        Y tenemos un est\u00e1ndar y una fuente, como dice Pablo en 2 Timoteo 3:16: \u201cToda Escritura<\/em> es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia\u201d. Y a Timoteo en 4:2: \u201cPredica la palabra<\/em>; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza\u201d. As\u00ed que Timoteo debe \u201cesforzarse por presentarse a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra<\/em> de verdad\u201d (2:15). <\/p>\n

        3. \u00c9l nos llama a mantener el fin a la vista (como otros viven s\u00f3lo por el momento).<\/h4>\n

        El v\u00e9rtice de la carta es 4:1\u20138. All\u00ed, Pablo encarga solemnemente a Timoteo, por \u00faltima vez, que predique la palabra de Dios<\/em>, y luego dice: \u201cLa hora de mi partida ha llegado\u201d (4:6). Y en esta secci\u00f3n final de la carta propiamente dicha, antes de sus comentarios y notas finales, Pablo llama la atenci\u00f3n dos veces sobre la venida de Cristo:<\/p>\n

        Vers\u00edculo 1: \u201cOs exhorto en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas , quien ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y su reino. . . \u201d <\/p>\n

        Vers\u00edculo 8: \u201cPor lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda; y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que he amado su venida.\u201d<\/p>\n

        Pablo mantiene el final a la vista. La resistencia cristiana hace precisamente eso. No solo gru\u00f1e interminablemente un d\u00eda m\u00e1s. Mira al final, y mira a Cristo y su gracia para la fortaleza diaria (2:1; 4:17), a la luz de su rescate final.<\/p>\n

        Ciudades Iglesia, la pandemia terminar\u00e1. Esta vida terminar\u00e1. Esta edad terminar\u00e1. Jesucristo va a regresar, lo cual es una espectacular buena noticia para su pueblo y un horror indescriptible para sus enemigos. \u00c9l viene como \u201cel juez justo\u201d (vers\u00edculo 8), quien \u201cjuzgar\u00e1 a los vivos y a los muertos\u201d (vers\u00edculo 1). \u00c9l traer\u00e1 justicia completa, apropiada e intransigente sobre aquellos que lo han rechazado y se han apartado de \u00e9l. Y traer\u00e1 rescate y recompensa, no solo para Pablo, sino para \u201ctodos los que han amado su venida\u201d:<\/p>\n