{"id":12487,"date":"2022-07-26T12:51:01","date_gmt":"2022-07-26T17:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-tendra-su-atencion\/"},"modified":"2022-07-26T12:51:01","modified_gmt":"2022-07-26T17:51:01","slug":"quien-tendra-su-atencion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-tendra-su-atencion\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n tendr\u00e1 su atenci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"
\n

Como sabe, nuestro mundo nos ofrece un fest\u00edn de multimedia nueva: nuevos videojuegos cada mes, nuevos estrenos de pel\u00edculas de Hollywood cada semana, nuevos videos de YouTube cada minuto, nuevas actualizaciones de redes sociales cada segundo, y un nuevo conjunto de im\u00e1genes de Instagram con cada gesto desplegable para actualizar. <\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed estamos, celebrando la centralidad de la palabra, celebrando el o\u00eddo, en la era dorada de la imagen, en la era del ojo. Se le ha llamado \u201cla era de los espect\u00e1culos\u201d. Adecuaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Esta tensi\u00f3n auditiva\/visual resultante plantea enormes desaf\u00edos para los padres y para los l\u00edderes de la iglesia, pastores, l\u00edderes de adoraci\u00f3n, l\u00edderes juveniles: cualquiera que enfrente esta inundaci\u00f3n de medios que compiten por la atenci\u00f3n. de las personas que amamos y estamos tratando de servir. Entonces, \u00bfc\u00f3mo llevamos m\u00e1s profundamente a la fe a aquellos que son guiados predominantemente por el ojo? Ese es un gran desaf\u00edo y mi tarea hoy. <\/p>\n

Tengo algunas conclusiones y pensamientos sobre lo que esto significa para nuestras propias vidas y sobre c\u00f3mo dirigimos las reuniones dominicales. Pero primero abramos la palabra de Dios juntos en Hebreos 2:1. El escritor de Hebreos dice esto:<\/p>\n

Por tanto,
debemos prestar mucha m\u00e1s atenci\u00f3n<\/em>
a lo que hemos o\u00eddo,
no sea que nos deslicemos <\/em> de \u00e9l.<\/p>\n

Volveremos a este texto m\u00e1s adelante, para escuchar lo que nos dice a nuestra \u00e9poca.<\/p>\n

Era del espect\u00e1culo<\/h2>\n

Pero hablemos un poco m\u00e1s sobre esta era en s\u00ed. Vivimos en la era de los anteojos, la era del ojo. Y esto no es nuevo para nosotros. Tradicionalmente, la iglesia ofreci\u00f3 una resistencia bastante s\u00f3lida a las industrias de entretenimiento dominantes de una \u00e9poca determinada: al anfiteatro y al teatro. Pero esto ya no es el caso. En parte, esto se debe a una apreciaci\u00f3n m\u00e1s matizada del arte en la iglesia de hoy. Eso es bueno.<\/p>\n

Pero creo que tambi\u00e9n vemos menos resistencia a la industria del entretenimiento hoy en d\u00eda porque el entretenimiento ya no es una industria aislada atada a un lugar en particular. No es Hollywood o Bollywood, est\u00e1 en todas partes. El entretenimiento popular y los videos virales en las redes sociales ahora se hacen en todas partes<\/em>. Y nos llega a cualquier parte<\/em>. Y nunca se detiene. Como ning\u00fan otro siglo antes que nosotros, estamos sumergidos en los medios de comunicaci\u00f3n y en lo que se ha llamado \u201cla era del espect\u00e1culo\u201d. Y eso es especialmente cierto ahora que llevamos un teatro digital en el bolsillo: nuestro tel\u00e9fono inteligente. <\/p>\n

Esto significa que cualquier resistencia cristiana al entretenimiento y los medios se ver\u00e1 muy diferente de la resistencia cristiana a los distritos teatrales del Londres puritano o al Coliseo romano de la \u00e9poca de Agust\u00edn. Pero las preocupaciones espirituales de ra\u00edz no han cambiado mucho. En cualquier generaci\u00f3n, los espect\u00e1culos son a lo que recurren los pecadores para desviar su atenci\u00f3n de Dios y del pr\u00f3jimo. Y por esas razones, la iglesia ha presentado durante mucho tiempo cierto grado de resistencia a las industrias de entretenimiento dominantes en la cultura. <\/p>\n

Es hora de que la iglesia renueve esa resistencia hoy, pero que lo haga con una nueva atenci\u00f3n a lo que hace que nuestra era sea \u00fanica, y que primero comprenda c\u00f3mo los medios digitales nos dan forma, nos moldean y nos deforman. Ese es el objetivo de nuestro tiempo juntos. Y creo que la mejor manera de abordar toda esta conversaci\u00f3n hoy, en nuestra cultura, es enmarcarla en t\u00e9rminos de espect\u00e1culos<\/em>. <\/p>\n

Nuestra mirada colectiva<\/h2>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 es un espect\u00e1culo?<\/p>\n

\u201c\u00bfMi dieta medi\u00e1tica es enriquecedora mi tiempo con Cristo o erosionarlo? <\/p>\n

Un espect\u00e1culo es un momento de tiempo, de duraci\u00f3n variable, en el que una mirada colectiva se fija en alguna imagen, video o evento espec\u00edfico. Un espect\u00e1culo es algo que capta la atenci\u00f3n humana, un instante en el que nuestros ojos y nuestro cerebro enfocan y se fijan en algo que se proyecta hacia nosotros. En una sociedad ultrajante como la nuestra, los espect\u00e1culos suelen ser controversias: el \u00faltimo esc\u00e1ndalo en los deportes, el entretenimiento o la pol\u00edtica. <\/p>\n

La controversia en cualquier forma lo convierte en un espect\u00e1culo cautivador que atrae millones de ojos. Y a medida que nuestros medios se vuelven cada vez m\u00e1s r\u00e1pidos, se fragmentan m\u00e1s. Ahora, el desliz p\u00fablico m\u00e1s min\u00fasculo, el comentario pasivo-agresivo de una celebridad o la imagen pol\u00edtica hip\u00f3crita pueden convertirse en un espect\u00e1culo. M\u00e1s colectivamente, los espect\u00e1culos toman la forma de protestas p\u00fablicas y disturbios enmarcados por la c\u00e1mara. Entonces, un espect\u00e1culo es un momento capturado y publicado para mantener una mirada colectiva con un prop\u00f3sito particular.<\/p>\n

Los espect\u00e1culos pueden ser una fotograf\u00eda brillante, una valla publicitaria llamativa, una animaci\u00f3n creativa, un anuncio sexualizado de desodorante, un comercial ingenioso de comida r\u00e1pida o un nuevo video musical. Los espect\u00e1culos pueden ser paisajes digitales alucinantes en un videojuego, o un c\u00e9lebre programa de televisi\u00f3n, una nueva temporada digna de atracones en Netflix, una pel\u00edcula de gran \u00e9xito, una pel\u00edcula de terror, incluso un clip deportivo de la gloria (o lesi\u00f3n) de un atleta. ). Todos esos son espect\u00e1culos.<\/p>\n

Y, como saben, nuestra cultura est\u00e1 inundada de todos ellos, tanto que los espect\u00e1culos ahora compiten<\/em> por nuestra mirada limitada. Hay una gran competencia para captar la mayor cantidad de ojos posible. Eso significa que los tuits del pol\u00edtico se vuelven m\u00e1s locos. Las bromas se vuelven m\u00e1s locas. Los trucos se vuelven m\u00e1s locos. El CGI se vuelve m\u00e1s inmersivo. Existe una dura competencia por los ojos en este \u201cmercado de atenci\u00f3n\u201d, todo impulsado por oleadas de nuevos anteojos para captar nuestra atenci\u00f3n. <\/p>\n

Ciclo de adicci\u00f3n<\/h2>\n

Ahora, todo esto parece un mont\u00f3n de diversi\u00f3n inofensiva, hasta que nos damos cuenta de que cada espect\u00e1culo, escucha esto, cada espect\u00e1culo quiere algo de nosotros.<\/em> Cada espect\u00e1culo nos exige algo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 quieren nuestros espect\u00e1culos de nosotros? Esto, creo, es una gran realidad que muchos de nosotros no logramos ver.<\/p>\n

La verdad es que las im\u00e1genes pretenden provocar algo en nosotros<\/em> para extraer algo de nosotros<\/em>. Los nuevos espect\u00e1culos nos piden todo tipo de cosas: nuestro tiempo, nuestra atenci\u00f3n, nuestra indignaci\u00f3n, nuestra lujuria, nuestros afectos, nuestro dinero y nuestros votos. Cada imagen, cada video, cada tweet viral nos trae necesidades, expectativas y deseos. Todos est\u00e1n pidiendo algo a cambio. <\/p>\n

Entonces, mientras \u201cconsumimos\u201d anteojos, no simplemente los ingerimos; estamos constantemente respondiendo a ellos. Las im\u00e1genes visuales despiertan los motivos dentro de nuestros corazones. Las im\u00e1genes tiran de los hilos de nuestras acciones. Las im\u00e1genes quieren nuestra celebraci\u00f3n, nuestro asombro, nuestro afecto, nuestro tiempo y nuestra indignaci\u00f3n. Las im\u00e1genes invocan nuestro consenso, nuestra aprobaci\u00f3n, nuestra participaci\u00f3n, nuestro poder para compartir y, por supuesto, nuestras billeteras.<\/p>\n

\u201cCristo crucificado es la bisagra de la historia, el punto de contacto entre BC y AD\u201d. <\/p>\n

La industria del porno quiere tu lujuria. Los YouTubers te dar\u00e1n nuevos espect\u00e1culos a cambio de tus vistas y tus me gusta. Netflix quiere nuestro bien m\u00e1s preciado: nuestro tiempo, tratando deliberada e intencionalmente de entrometerse en nuestros patrones de sue\u00f1o para extraer a\u00fan m\u00e1s tiempo de nosotros. Los pol\u00edticos quieren nuestros votos. La industria del juego quiere nuestro dinero. Y as\u00ed, de cada uno de ellos surge una amplia gama de espect\u00e1culos llamativos, cada uno de los cuales exige algo de nosotros. <\/p>\n

Muchos de nosotros sabemos c\u00f3mo funciona esta din\u00e1mica desde adentro. Hacemos nuestros propios espect\u00e1culos en l\u00ednea en las redes sociales, peque\u00f1os espect\u00e1culos que esperamos llamen la atenci\u00f3n. En ellos impl\u00edcitamente queremos ser celebrados, queridos, compartidos, retuiteados. Esperamos algo a cambio. <\/p>\n

Todos los espect\u00e1culos del mundo nos llegan impl\u00edcitamente empaquetados con un conjunto de respuestas programadas para que podamos elegir. Todos los espect\u00e1culos nos piden que respondamos. Esto se debe a que la atenci\u00f3n es la divisa del poder. Cuantas m\u00e1s reproducciones o \u00abme gusta\u00bb le des a algo, m\u00e1s crecer\u00e1 en poder e influencia. La mayor<\/em> atenci\u00f3n que le damos a algo se convierte en un espect\u00e1culo viral<\/em>, algo tan poderoso que tienes<\/em> que verlo. Entonces, el mercado de la atenci\u00f3n existe porque lo alimentamos, es decir, porque seguimos dando a los espect\u00e1culos lo que quieren. <\/p>\n

Se convierte en un ciclo adictivo que parece casi imposible de romper.<\/p>\n

Donde todo el tiempo choca <\/h2>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo responde Dios a este mundo de espect\u00e1culos? \u00bfY c\u00f3mo deber\u00edamos responder?<\/p>\n

Bueno, ser\u00eda muy f\u00e1cil en este punto retirarse a una posici\u00f3n que es simplemente antiespect\u00e1culo: Tirar la televisi\u00f3n. Lanza el tel\u00e9fono inteligente a un lago. Alm\u00e1dena la Xbox. Vive una existencia libre de espect\u00e1culos. Y, sin embargo, eso es exactamente no<\/em> c\u00f3mo Dios se enfrenta a nuestro mundo digital. <\/p>\n

En cambio, a nuestro mundo amante de los espect\u00e1culos, con todos sus fabricantes de espect\u00e1culos e industrias de fabricaci\u00f3n de espect\u00e1culos, lleg\u00f3 un Espect\u00e1culo mayor, el Espect\u00e1culo m\u00e1s grande jam\u00e1s ideado en la mente de Dios y producido en la historia del mundo: la cruz de Jesucristo. Cristo crucificado es la bisagra de la historia, el punto de contacto entre AC y AD, donde todos los tiempos chocan, donde todos los espect\u00e1culos humanos se encuentran en un Espect\u00e1culo divino, c\u00f3smico e insuperable para las edades. A partir de este momento, Dios quiso que toda la mirada humana se centrara en este momento culminante. Es como si Dios nos dijera: \u201c\u00a1Este es mi Hijo amado, crucificado por vosotros, un espect\u00e1culo que captura vuestros corazones para siempre!\u201d<\/p>\n

En su relato de la cruz, Lucas nos dice en Lucas 23:48 que la crucifixi\u00f3n fue un espect\u00e1culo f\u00edsico ante las multitudes para ver. Me recuerda la letra del himno de Joseph Hart, \u201cSu Pasi\u00f3n\u201d:<\/p>\n

Mira c\u00f3mo se para el paciente Jes\u00fas,
\u00a1Insultado en Su caso m\u00e1s bajo!
Los pecadores han atado las manos del Todopoderoso,
Y escupir en la cara de su Creador.<\/p>\n

Con espinas Su sien corneado y acuchillado
Env\u00eda r\u00edos de sangre por todas partes;
Su espalda est\u00e1 azotada con flagelos anudados,
> Pero azotes m\u00e1s agudos desgarran Su coraz\u00f3n.<\/p>\n

Clavedo desnudo en la madera maldita,
Expuesto a la tierra y al cielo arriba,
Un espect\u00e1culo de heridas y sangre,
Un prodigio de amor herido! <\/p>\n

Capturado por la Belleza Divina<\/h2>\n

Pero la cruz no es simplemente un espect\u00e1culo f\u00edsico para el ojo. No, su mayor gloria est\u00e1 en servir de espect\u00e1culo al o\u00eddo de la fe. Entonces, en Colosenses 2:15, Pablo nos dice que lo que no pod\u00edas ver con tus ojos era el espect\u00e1culo espiritual de victoria que representa. Y en G\u00e1latas 3:1, Pablo dice que la predicaci\u00f3n de la cruz es la re-celebraci\u00f3n del espect\u00e1culo de la cruz, como si fuera retratado en una cartelera prominente de la ciudad. Eso es lo que significa predicar a Cristo. Es la recapitulaci\u00f3n del espect\u00e1culo divino de Cristo, en la iglesia local, una y otra vez a lo largo del tiempo. Pero es un espect\u00e1culo predicado, un espect\u00e1culo ahora, no para la vista, sino para el o\u00eddo. <\/p>\n

Es por eso que todo sobre ti y tu destino eterno se reduce a qu\u00e9 tipo de espect\u00e1culo es la cruz para ti. \u00bfEs simplemente la burla de un rey fraudulento en su derrota final? \u00bfO es la elevaci\u00f3n del Rey del universo a la victoria suprema? Esas son las dos opciones: la cruz es o el asesinato terriblemente desafortunado de un insurrecto enga\u00f1ado, o fue un espect\u00e1culo planeado de antemano orquestado por Dios para mostrar una belleza divina sin igual. El espect\u00e1culo de la cruz separa a toda la humanidad. El espect\u00e1culo que ves en Cristo dice todo de ti. <\/p>\n

Por dise\u00f1o divino, los cristianos son pro-espect\u00e1culo. Damos nuestra vida entera a este gran espect\u00e1culo. Pero es un espect\u00e1culo para el o\u00eddo, y ah\u00ed es donde surge la mayor tensi\u00f3n en nuestra era de espect\u00e1culos competitivos. <\/p>\n

\u201cEl espect\u00e1culo que ves en Cristo dice todo de ti.\u201d <\/p>\n

Desde un punto de vista, la era de los anteojos digitales tiene que ver con la riqueza, la publicidad, la coerci\u00f3n, la popularidad y captar cada vez m\u00e1s nuestra atenci\u00f3n. Pero m\u00e1s problem\u00e1tico a\u00fan, los anteojos digitales hacen algo peor, peor por lo que nosotros, pecadores, hacemos con esos anteojos. En el fondo, los pecadores se alimentan de diversiones para escapar de Dios. Este es el problema de ra\u00edz que mencion\u00e9 al principio. <\/p>\n

Entonces, Cristo sirve como el \u00faltimo Espect\u00e1culo del universo. \u00c9l es quien m\u00e1s captura nuestros corazones, o deber\u00eda<\/em> capturar m\u00e1s nuestros corazones. Fuimos creados para ser espectadores de espect\u00e1culos y para ser capturados por la belleza de la cruz, una belleza celebrada en el Nuevo Testamento.<\/p>\n

Grandest Glory, Cosmic Cat\u00e1strofe<\/h2>\n

Hebreos 1 es uno de mis retratos favoritos de Cristo, en la gloria de su sacrificio expiatorio por los pecadores. Hebreos 1 est\u00e1 a la altura de Colosenses 1 al ofrecernos un Espect\u00e1culo de la supremac\u00eda y majestad del Hijo de Dios. De hecho, Hebreos 1 es tan convincente que exige una aplicaci\u00f3n urgente. Y as\u00ed, volvemos nuevamente a Hebreos 2:1:<\/p>\n

Por tanto. . . <\/p>\n

La conclusi\u00f3n l\u00f3gica de la gloriosa expiaci\u00f3n de Cristo en el cap\u00edtulo 1 sigue a esa primera palabra:<\/p>\n

Por lo tanto
debemos prestar mucha m\u00e1s atenci\u00f3n<\/em>
a lo que hemos o\u00eddo,
para no desviarnos<\/em> de ello. <\/p>\n

Un alejamiento de lo que hemos o\u00eddo con nuestros o\u00eddos, en forma de met\u00e1fora n\u00e1utica. Nos dice la importancia de mantener el rumbo de un barco hacia un punto fijo, para evitar que se desv\u00ede del rumbo y se desv\u00ede. <\/p>\n

Entonces, \u201cdebemos\u201d \u2014 debemos<\/em>, no es una sugerencia o sugerencia, sino una demanda\u2014 prestar mucha m\u00e1s atenci\u00f3n a Cristo. El desv\u00edo afectivo, el desv\u00edo del coraz\u00f3n, lejos de Cristo sucede por negligencia en la atenci\u00f3n, cuando ya no nos enfocamos en Cristo. Este, sostengo, es uno de los principales desaf\u00edos que enfrentamos como cristianos dentro de la econom\u00eda de la atenci\u00f3n, y uno de los mayores desaf\u00edos que enfrentamos como l\u00edderes cristianos. <\/p>\n

S\u00f3lo Cristo puede ser este Espect\u00e1culo m\u00e1s brillante para nosotros. Y cuando nuestros o\u00eddos, nuestra atenci\u00f3n, descuidan a Cristo, nos alejamos de \u00e9l. Ese es el punto de Hebreos 2:1-3. Ir a la deriva es la cosa m\u00e1s f\u00e1cil del mundo. Y esta deriva se siente m\u00e1s claramente cuando nos encontramos buscando constantemente una nueva emoci\u00f3n en nuestros medios, mientras perdemos inter\u00e9s en la persona de Cristo, observamos c\u00f3mo nuestro inter\u00e9s en la Biblia decae a medida que pronunciamos con frialdad las palabras de los himnos centrados en Cristo, y bostezar a trav\u00e9s de sermones centrados en Cristo, y dormitar espiritualmente a trav\u00e9s de la Mesa del Se\u00f1or. <\/p>\n

Y como suger\u00ed antes, esto es un problema incluso con los medios moralmente virtuosos. Por ellos podemos desviarnos f\u00e1cilmente y aburrirnos de Cristo. Esto es tr\u00e1gico porque toda la creaci\u00f3n existe por Cristo y para Cristo, se nos dice en Hebreos 2:10. Aburrirse de Cristo es que nuestras mentes y corazones se desconecten de la emoci\u00f3n m\u00e1s grande del cosmos, separados del prop\u00f3sito mismo de Dios para esta creaci\u00f3n: como un teatro para mostrar el valor y la belleza de su Hijo. No hay mayor p\u00e9rdida catastr\u00f3fica imaginable para un alma que cansarse de Cristo, el Espect\u00e1culo de todos los espect\u00e1culos, el espect\u00e1culo para el cual existe todo lo dem\u00e1s. Y esta cat\u00e1strofe, me temo, solo se acelera en una era de medios como la nuestra que nos inunda con medios digitales 24\/7\/365. <\/p>\n

Derivaci\u00f3n atencional<\/h2>\n

La desviaci\u00f3n afectiva<\/em> de Cristo (en nuestros corazones) es causada por atencional<\/em> alejarse de Cristo. Olvidamos lo que hemos o\u00eddo. Y esto no es una nueva tentaci\u00f3n para la era digital. De hecho, hay un momento en el relato de Marcos sobre la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas cuando \u201cuna nube los cubri\u00f3, y de la nube sali\u00f3 una voz: ‘Este es mi Hijo amado; esc\u00fachenlo’\u201d (Marcos 9:7). Esta palabra atronadora, desde los cielos, hablada sobre la Palabra (sobre Jes\u00fas), es hablada<\/em> al clamor del mercado de atenci\u00f3n del mundo: un llamado a escuchar seriamente.<\/p>\n

Escuchar aqu\u00ed significa mucho m\u00e1s que sintonizar casualmente por un momento o dos antes de que nos apaguemos de nuevo. Significa escucha real, escucha intensa, escucha que duele. Significa tender atento a lo que se dice, entreg\u00e1ndose totalmente a la tarea de la atenci\u00f3n a Jes\u00fas<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es la Palabra de Dios, es lo que Dios nos dice. (Confrontados por la gracia: Meditaciones de un te\u00f3logo<\/em>, 96)<\/p>\n

\u201cEn el fondo, los pecadores se alimentan de diversiones para escapar de Dios\u201d. <\/p>\n

Los l\u00edderes de la iglesia est\u00e1n llamados a hacer eco de esta s\u00faplica de los cielos: \u00a1Escuchen! \u00a1Escuchar! \u00a1Escucha hasta que duela! Dale a Cristo tu atenci\u00f3n de vida, no en miradas dispersas tweet-by-tweet. Conc\u00e9ntrate en \u00e9l con disciplina sostenida como si tu vida dependiera de ello, como si fueras a alejarte si pierdes de vista esta estrella polar. <\/p>\n

Los espect\u00e1culos quieren tu atenci\u00f3n y tus afectos.
Cristo quiere tu atenci\u00f3n y tus afectos.
Esta es la competencia.<\/em> <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n tiene tu coraz\u00f3n?<\/h2>\n

Entonces, siempre nos preguntamos: \u00bf\u00c9l realmente<\/em> tiene mi coraz\u00f3n? Se nos ordena prestar nuestra m\u00e1s ferviente y cuidadosa atenci\u00f3n a la persona y obra de Jesucristo. Vemos su gloria en la Biblia. Lo buscamos en nuestras devociones diarias, en nuestra vida de oraci\u00f3n, los domingos, en la Mesa del Se\u00f1or. <\/p>\n

Y, por supuesto, todo esto depende de la obra sobrenatural de Dios en la regeneraci\u00f3n. En ese momento cuando nuestro hombre interior, esta muerte interior dentro de m\u00ed que solo persegu\u00eda el pecado, cuando este es muerto y luego resucitado con Cristo, mis afectos tambi\u00e9n se elevan y se fijan en algo m\u00e1s grande que cualquier cosa que este mundo digital pueda ofrecer. yo. Como dice Pablo en Colosenses 3:1\u20133, <\/p>\n

Si, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo [esa es la condici\u00f3n: un hombre interior que ha resucitado de entre los muertos; si eso ha sucedido, si son regenerados, pues], buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque hab\u00e9is muerto, y vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios.<\/p>\n

Nuestros afectos espirituales, una vez muertos, ahora est\u00e1n vivos. Esos afectos renacidos est\u00e1n hechos para Cristo. Y esto no es natural y no es autom\u00e1tico, es gracia sobrenatural, llamando a la disciplina de vida. Seguimos trabajando en esto hasta que podamos afirmar con Pedro, en 1 Pedro 1:8, que aunque no hemos visto a Cristo, todav\u00eda<\/em> no hemos contemplado el espect\u00e1culo de su presencia transfigurada, ahora amamos \u00e9l con un amor que llena nuestros corazones de alegr\u00eda, una alegr\u00eda que no podemos expresar con palabras. <\/p>\n

Genial, gran mentira<\/h2>\n

Entonces, mi principal preocupaci\u00f3n sobre nuestros peores h\u00e1bitos digitales no es TikTok, Instagram, Snapchat, Netflix, Marvel, Disney, el iPhone, la Xbox. Y es m\u00e1s grande que la pornograf\u00eda, las pel\u00edculas con clasificaci\u00f3n R o los juegos con clasificaci\u00f3n MA. La batalla no es simplemente por la pecaminosidad de la industria mundial del espect\u00e1culo; es una batalla por la saturaci\u00f3n de los medios, incluso con medios sanos y buenos. Por el gran volumen de nuevos medios en nuestras vidas, Cristo se aleja cada vez m\u00e1s de nuestra atenci\u00f3n y nuestros afectos. En los medios digitales, quitamos nuestros ojos de Cristo, de nuestra estrella polar, perdemos nuestra direcci\u00f3n y comenzamos a desviarnos del rumbo. <\/p>\n

Las redes sociales, los juegos y los atracones de Netflix: toda la era del espect\u00e1culo se basa en una mentira: si le das m\u00e1s vida a tus pantallas, estar\u00e1s m\u00e1s satisfecho. Y eso es una promesa falsa. Nunca entregar\u00e1. <\/p>\n

Este es el problema fundamental que enfrentan los cristianos en la era del espect\u00e1culo: en comparaci\u00f3n con la emoci\u00f3n de nuestras pantallas pixeladas, perdemos la confianza en que Cristo realmente puede satisfacerme.<\/p>\n

Cuatro principios para el discipulado en la era digital<\/h2>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer? \u00bfC\u00f3mo respondemos? Aqu\u00ed hay cuatro pasos pr\u00e1cticos.<\/p>\n

1. Ser honestos con nuestras propias susceptibilidades a los espect\u00e1culos del mundo.<\/h3>\n

Todos nosotros enfrentamos estos desaf\u00edos. Necesitamos liderar desde adentro la lucha que enfrentamos nosotros mismos. La Biblia dice: \u201cEl Seol y el Abad\u00f3n nunca se sacian, y nunca se sacian los ojos del hombre\u201d (Proverbios 27:20). El Seol es una boca abierta que siempre consume vida, d\u00eda y noche, un cementerio masivo que nunca se llena. As\u00ed son nuestros ojos<\/em>. Nuestros ojos<\/em> son insaciables, siempre errantes, nunca completamente satisfechos con nada en este mundo. Lo que significa, de nuevo, que nuestro gran enemigo no es la seducci\u00f3n de nuestros fabricantes de espect\u00e1culos. Nuestro gran enemigo es nuestra propia lujuria insaciable: mis propios ojos, tus propios ojos.<\/p>\n

\u201cNo nos atrevemos a dejar que la grandeza de Jesucristo se pierda en nuestros afectos\u201d. <\/p>\n

Donde van nuestros ojos, va nuestro coraz\u00f3n. Donde est\u00e1 nuestro coraz\u00f3n, as\u00ed van nuestros ojos. La atenci\u00f3n y el afecto est\u00e1n vinculados. Entonces, si te sacias con los espect\u00e1culos de este mundo, tu coraz\u00f3n debe alejarse de Cristo. Todos debemos<\/em> ser honestos con esa realidad dentro de nosotros. Gu\u00ede a sus hijos y gu\u00ede a su iglesia desde este punto de partida de honestidad personal. Nadie est\u00e1 exento. <\/p>\n

2. Aplique el concepto de ayuno al buffet de los medios digitales.<\/h3>\n

Estoy hablando aqu\u00ed de una desintoxicaci\u00f3n digital: alejarse de nuestros tel\u00e9fonos y servicios de transmisi\u00f3n por una semana entera (o m\u00e1s). Estas pr\u00e1cticas son la forma en que le decimos al mundo: \u201cLa cascada interminable de anteojos digitales en mi tel\u00e9fono no es mi dios. Y los elogios que recibo en las redes sociales tampoco son la fuente de mi felicidad. Solo Dios lo es\u201d.<\/p>\n

Una desintoxicaci\u00f3n digital es un retiro del sistema de moneda de poder; es un ayuno Y el ayuno es como dicen los cristianos: \u201cLa comida no es mi dios. La comida no es mi consuelo. La comida no es la base de mi felicidad; Dios es.\u00bb Usamos la comida correctamente cuando Dios est\u00e1 en el centro de nuestras vidas, no la comida. En una era de abundancia impulsada por el consumidor, puede imaginar c\u00f3mo el ayuno se vuelve a\u00fan m\u00e1s urgente. <\/p>\n

La comida es un h\u00e1bito poderoso, al igual que nuestro tel\u00e9fono. Todos los d\u00edas, recurrimos habitualmente a nuestros tel\u00e9fonos, m\u00e1s a menudo que al az\u00facar. Los tel\u00e9fonos inteligentes son un taz\u00f3n de dulces virtual. Entonces, una desintoxicaci\u00f3n digital es mi forma de decir: \u201cLos interminables espect\u00e1culos de medios digitales disponibles para m\u00ed en mi tel\u00e9fono no son mi dios. La autoafirmaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n que busco en las redes sociales no es la base de mi felicidad; La aceptaci\u00f3n de Dios de m\u00ed, mi uni\u00f3n con Cristo, es.\u201d Solo cuando nuestras vidas se vuelven a centrar en Dios podemos aprender a usar nuestros tel\u00e9fonos de una manera honorable y con un prop\u00f3sito eterno. <\/p>\n

Muchas pel\u00edculas, videos, juegos y aplicaciones son regalos maravillosos de Dios que deben aceptarse. Pero como todo ayuno, una desintoxicaci\u00f3n digital es gratitud santificada, una forma de garantizar que nuestras vidas se centren en el Dador de regalos, no en sus regalos proliferados.<\/p>\n

3. Recalibrar el prop\u00f3sito de la iglesia local alrededor de los afectos.<\/h3>\n

Especialmente en el libro de Hebreos, fijar nuestra atenci\u00f3n y afectos en Cristo se convierte en uno de los grandes llamados de la iglesia local. Es un trabajo colectivo. Estoy llamado a ser consciente de vuestro afecto por Cristo. Est\u00e1s llamado a ser consciente de eso en m\u00ed. Juntos nos negamos a permitir que el otro se desv\u00ede. En medio de una \u00e9poca que captar\u00e1 sus ojos y su atenci\u00f3n de mil maneras, somos hermanos y hermanas, ayud\u00e1ndonos unos a otros a fijar nuestra mente y nuestro coraz\u00f3n en Cristo. <\/p>\n

Necesitamos dar a los cristianos las herramientas que necesitan para evaluar el impacto espiritual de los medios digitales en la salud de sus propios corazones. Aqu\u00ed hay ocho preguntas de diagn\u00f3stico que puede usar y compartir: <\/p>\n

    \n
  1. \u00bfCu\u00e1nto de mis medios es para escapar? \u00bfY de qu\u00e9 me estoy escapando?<\/li>\n
  2. \u00bfMi tiempo frente a la pantalla me deja m\u00e1s recargado o m\u00e1s agotado?<\/li>\n
  3. \u00bfMi dieta medi\u00e1tica est\u00e1 enriqueciendo mi tiempo con Cristo o lo est\u00e1 erosionando?<\/li>\n
  4. \u00bfQu\u00e9 tan consistente es mi vida devocional personal?<\/li>\n
  5. \u00bfC\u00f3mo es mi vida de oraci\u00f3n?<\/li>\n
  6. \u00bfEs mon\u00f3tona y aburrida la comuni\u00f3n con Dios? \u00bfO est\u00e1 vivo?<\/li>\n
  7. \u00bfC\u00f3mo llegan a m\u00ed los sermones y las canciones cristoc\u00e9ntricas, y qu\u00e9 dice esto sobre la salud afectiva que traigo conmigo el domingo? <\/li>\n
  8. \u00bfMis deseos digitales est\u00e1n al servicio de los deberes que Dios me ha dado, o me est\u00e1n distrayendo de ellos? <\/li>\n<\/ol>\n

    Estas preguntas est\u00e1n destinadas a poner nuestra dieta medi\u00e1tica y nuestros afectos espirituales en la misma conversaci\u00f3n, porque ah\u00ed es donde pertenecen: en la misma conversaci\u00f3n. Nuestra deriva atencional aparecer\u00e1 en estas \u00e1reas. Los efectos de nuestra dieta medi\u00e1tica se mostrar\u00e1n en estas respuestas honestas. <\/p>\n

    4. L\u00edderes de la iglesia, sigan prestando atenci\u00f3n a las glorias invisibles.<\/h3>\n

    Hay muchas tentaciones que enfrentan los l\u00edderes de la iglesia para hacer que las reuniones dominicales de la iglesia sean lo m\u00e1s visiblemente espectaculares posible. La iglesia, que ha tenido la tentaci\u00f3n de apelar a la industria del espect\u00e1culo, comienza a adoptar la vibra de un teatro: l\u00e1seres y luces de ne\u00f3n, videos de avances de sermones y m\u00e1quinas de niebla. Podemos sobre indexar la producci\u00f3n visual. Queremos ser excelentes en lo que hacemos (s\u00ed, absolutamente) y tambi\u00e9n queremos ser creativos (sin duda), teniendo cuidado de no dejar la impresi\u00f3n de que simplemente estamos tratando de impresionar a los ojos. \u00a1No! La obra del ministerio es persuadir los corazones, a trav\u00e9s del o\u00eddo, para que atesoren realidades invisibles. <\/p>\n

    Dra. JI Packer, quien recientemente pas\u00f3 a la gloria, fue el hombre de mente m\u00e1s celestial que he conocido. Su trabajo acad\u00e9mico se centr\u00f3 en el puritano Richard Baxter, el puritano de mentalidad m\u00e1s celestial de todos. Se dice que a Packer le gustaba pasear por su vecindario simplemente para pensar en las glorias del cielo y recordar la eternidad. Y era este mismo Packer a quien le gustaba hacer esta pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que escuch\u00f3 un serm\u00f3n sobre el cielo?\u00bb Ahora se ha ido al cielo, pero nos dej\u00f3 con esa pregunta escrutadora. Pastores, \u00bfcu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que predicaron un serm\u00f3n sobre el cielo? L\u00edderes de adoraci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que su congregaci\u00f3n cant\u00f3 las glorias del cielo? \u00bfDedicas m\u00e1s tiempo a los accesorios y fondos del escenario que a exponer o cantar sobre la eternidad? <\/p>\n

    Las reuniones de nuestra iglesia no son un teatro para que los espectadores pasivos vengan y sean entretenidos por ministros y m\u00fasicos profesionales y artistas de teatro durante una hora. No, esta es una reuni\u00f3n: el pueblo de Dios juntos en comuni\u00f3n activa<\/em> unos con otros, o\u00eddos despiertos y capturados (juntos) por glorias invisibles.<\/p>\n

    Espect\u00e1culo de la Esperanza<\/h2>\n

    No nos atrevemos a dejar que la grandeza de Jesucristo se pierda en nuestros afectos. Esta es una de las mayores amenazas para los cristianos en la era digital. Es tan f\u00e1cil como entregar nuestros afectos a esta era del espect\u00e1culo visible, a esta econom\u00eda de atenci\u00f3n, y nuestro deleite en Cristo se deteriorar\u00e1. Vamos a la deriva. Y ese desv\u00edo, lejos de Cristo, por las emociones digitales, es el peor negocio del universo: alejarse del gran Espect\u00e1culo de Dios a favor del pr\u00f3ximo peque\u00f1o zumbido de los medios que ofrece el mundo. <\/p>\n

    En todo esto, procedemos con fe, sabiendo que el minimalismo digital no me salvar\u00e1. Y una nueva aplicaci\u00f3n de Lifehack no me salvar\u00e1. Y una desintoxicaci\u00f3n digital no me salvar\u00e1. Y tirar mi tel\u00e9fono inteligente a un lago no me salvar\u00e1. Y machacar mi Xbox no me salvar\u00e1. Y tirar mi televisor a la basura no me salvar\u00e1. Y cambiarme a un tel\u00e9fono tonto no me salvar\u00e1. <\/p>\n

    Cualquiera de esas acciones dr\u00e1sticas podr\u00eda ayudarme. Pero mi \u00faltima esperanza descansa en un Espect\u00e1culo, el Espect\u00e1culo m\u00e1s satisfactorio del universo, Jesucristo, un espect\u00e1culo para el o\u00eddo ahora y para la vista m\u00e1s tarde. <\/p>\n

    Se\u00f1or, haz que esto sea una realidad para nosotros ahora mismo. Capt\u00faranos por Cristo. Vivimos dentro de Vanity Fair. Y este patio de recreo de diversiones digitales nunca ha sido m\u00e1s adictivo, llamativo, lento y aburrido. S\u00e1lvanos de desperdiciar nuestras vidas prestando nuestra preciosa atenci\u00f3n a lo que te ignora y a lo que te deshonra. Capturarnos. Aqu\u00ed no confiamos en nosotros mismos. No confiamos en nuestras propias facultades para deleitarnos en las cosas eternas. Haz esta obra dentro de nosotros, en la vida nueva que nos das y en los afectos renacidos dentro de nosotros.<\/em><\/p>\n

    Que comencemos cada d\u00eda como el salmista, que oraba: \u201cS\u00e1cianos de ma\u00f1ana con tu misericordia, para que nos gocemos y alegremos todos nuestros d\u00edas\u201d (Salmo 90:14). Se\u00f1or, esa es nuestra oraci\u00f3n diaria. S\u00e1ciame hoy para que pueda vivir hoy en tu alegr\u00eda. Porque si no respondes a esta oraci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 esperanza tenemos de resistir las vanidades de este mundo? Te necesitamos. Especialmente en esta era de los medios, captura nuestros o\u00eddos. No nos dejes a la deriva, oramos, en el nombre de nuestra firme ancla dentro del velo, Jesucristo. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Como sabe, nuestro mundo nos ofrece un fest\u00edn de multimedia nueva: nuevos videojuegos cada mes, nuevos estrenos de pel\u00edculas de Hollywood cada semana, nuevos videos de YouTube cada minuto, nuevas actualizaciones de redes sociales cada segundo, y un nuevo conjunto de im\u00e1genes de Instagram con cada gesto desplegable para actualizar. As\u00ed que aqu\u00ed estamos, celebrando … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n tendr\u00e1 su atenci\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12487\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}