{"id":12489,"date":"2022-07-26T12:51:05","date_gmt":"2022-07-26T17:51:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestras-aflicciones-son-tantas\/"},"modified":"2022-07-26T12:51:05","modified_gmt":"2022-07-26T17:51:05","slug":"nuestras-aflicciones-son-tantas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestras-aflicciones-son-tantas\/","title":{"rendered":"Nuestras aflicciones son tantas"},"content":{"rendered":"
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Imag\u00ednese un d\u00eda en que los cristianos sean cada vez m\u00e1s marginados. Todav\u00eda no est\u00e1n siendo perseguidos f\u00edsicamente, pero dondequiera que miran, est\u00e1n siendo insultados. Est\u00e1n calumniados. Son calumniados regularmente. Y el vitriolo parece estar creciendo. Entre los influyentes, el cristianismo no est\u00e1 de moda; en todo caso, se culpa cada vez m\u00e1s al cristianismo por varios problemas percibidos en la sociedad.<\/p>\n

No solo es una descripci\u00f3n adecuada de nuestro tiempo, sino tambi\u00e9n hace casi dos milenios, el ap\u00f3stol Pedro escribi\u00f3 a los cristianos en circunstancias similares. Todav\u00eda no estaban siendo perseguidos f\u00edsicamente, pero se enfrentaban a la creciente desaprobaci\u00f3n del mundo: insultos, calumnias, frialdad. \u00bfY ad\u00f3nde recurri\u00f3 Peter, cuando decidi\u00f3 poner la pluma en el papel y escribirles una carta? Recurri\u00f3 al Salmo 34.<\/p>\n

\u201cCuando las cosas est\u00e1n mal, pru\u00e9benlo y vean que es bueno\u201d. <\/p>\n

Dos veces 1 Pedro cita el Salmo 34: brevemente en 2:3 y m\u00e1s extensamente en 3:10\u201312. Lo que lleva a algunos eruditos a pensar que Pedro pudo haber meditado extensamente en el Salmo 34 mientras se preparaba para escribir a estos primeros cristianos en sus sufrimientos. Y tiene sentido. El v\u00ednculo clave entre los d\u00edas de Pedro, los nuestros y el Salmo 34 es el vers\u00edculo 19: \u201cMuchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo librar\u00e1 el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

Prep\u00e1rese para la aflicci\u00f3n<\/h2>\n

Ver c\u00f3mo Pedro usa el Salmo 34 nos ayuda a ver la riqueza de lo que David est\u00e1 haciendo en el Salmo 34. Como vio Pedro, el Salmo 34 nos prepara para sufrir . No es solo un llamado para que el pueblo de Dios celebre con David su liberaci\u00f3n de la aflicci\u00f3n, sino tambi\u00e9n, mientras lo hacemos, para prepararnos para nuestras propias aflicciones, ya sean presentes o futuras. Lo vemos en la primera l\u00ednea: <\/p>\n

Bendecir\u00e9 al Se\u00f1or en todo tiempo<\/em>;
     su alabanza ser\u00e1 continuamente<\/em> estar en mi boca. (Salmo 34:1)<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 decir \u201cen todo tiempo\u201d? Porque hay momentos en los que alabar al Se\u00f1or puede parecer inusual, o al menos inesperado, momentos en los que asumimos que la alabanza podr\u00eda cesar. \u00bfCu\u00e1ndo ser\u00eda eso? Tiempos dif\u00edciles. Aflicciones.<\/p>\n

Y, sin embargo, David, habiendo pasado por tal aflicci\u00f3n (el super\u00edndice se\u00f1ala el momento en que su vida estuvo bajo amenaza entre los filisteos en 1 Samuel 21:10\u201315) dice: \u201cBendecir\u00e9 el Se\u00f1or en todo tiempo<\/em>\u201d. No solo en los buenos tiempos, cuando los elogios son f\u00e1ciles. No solo cuando todo parece estar bien en el mundo. No solo en esos momentos, sino en todo momento<\/em>. Cuando est\u00e1 bajo amenaza, cuando es dif\u00edcil, cuando es incierto. Cuando es doloroso. Cuando estoy impaciente y solo quiero que termine la pandemia y volver a la vida normal, y se prolonga. Luego, en ese momento, en los altibajos de la vida, en las pruebas, en los dolores, en la aflicci\u00f3n, est\u00e1 el todos los tiempos<\/em> del que habla David. <\/p>\n

Ese es el contexto en el que debemos leer el vers\u00edculo 8: \u201cGustad y ved que es bueno el Se\u00f1or\u201d. Cuando 1 Pedro 2:3 alude a esto y dice \u201csi en verdad hab\u00e9is gustado que el Se\u00f1or es bueno\u201d, Pedro est\u00e1 apelando a lo que estos creyentes asediados mismos han experimentado en la aflicci\u00f3n, precisamente a lo que David nos llama en el Salmo 34: a Gustad y ved, en la aflicci\u00f3n, en los malos tiempos, que el Se\u00f1or es bueno. Para confiar en \u00e9l contra viento y marea. Ap\u00f3yate en \u00e9l, descansa en \u00e9l, cuando parece que no hay salida. Cuando las cosas est\u00e9n mal, pru\u00e9benlo y vean que \u00e9l es bueno.<\/p>\n

Entonces, con esa ayuda del ap\u00f3stol Pedro sobre c\u00f3mo leer este salmo, considere cuatro verdades del Salmo 34 para nosotros en nuestra generaci\u00f3n, y en esta pandemia.<\/p>\n

1. El pueblo de Dios sufrir\u00e1 (vers\u00edculos 19\u201322).<\/h2>\n

La primera parte del vers\u00edculo 19 dice: \u201cMuchas son las aflicciones del justo\u201d. <\/p>\n

Deje que esa declaraci\u00f3n tenga su efecto. No avance demasiado r\u00e1pido. Jes\u00fas dijo a sus seguidores en Juan 16:33: \u201cEn el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n\u201d. Y el ap\u00f3stol Pablo recorri\u00f3 a sus iglesias plantadas, les dio los conceptos b\u00e1sicos de la vida cristiana y les ense\u00f1\u00f3 que \u201ca trav\u00e9s de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios\u201d (Hechos 14:22). Y a los tesalonicenses, Pablo escribe acerca de sus aflicciones: \u201cVosotros mismos sab\u00e9is que estamos destinados a esto. Porque cuando est\u00e1bamos con vosotros, os dec\u00edamos de antemano que \u00edbamos a sufrir aflicci\u00f3n\u201d (1 Tesalonicenses 3:3\u20134).<\/p>\n

Ser el pueblo de Dios, \u201clos justos\u201d, no es una promesa terrenal. facilitar. De hecho, con \u00e9l vienen promesas de aflicci\u00f3n. Y no solo \u201calgunos\u201d sino \u201cmuchos\u201d. \u201cMuchas<\/em> son las aflicciones de los justos\u201d. As\u00ed que podr\u00edamos decir, bueno, ese es un trato bastante pobre de parte de un Dios todopoderoso hacia su pueblo. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, ser suyo? \u00bfPor qu\u00e9 molestarse en ser justo?<\/p>\n

Los vers\u00edculos 21\u201322 dejan claro que la aflicci\u00f3n tiene dos prop\u00f3sitos contrastantes para el justo y el malvado, para el pueblo de Dios y para sus enemigos. Vers\u00edculos 21\u201322:<\/p>\n

La aflicci\u00f3n matar\u00e1 a los imp\u00edos,
     y los que aborrecen al justo ser\u00e1n condenados.
El Se\u00f1or redime la vida de los sus siervos;
     ninguno de los que se refugian en \u00e9l ser\u00e1 condenado.<\/p>\n

\u201cSer pueblo de Dios, ‘los justos’, no es promesa de bienestar terrenal\u201d. <\/p>\n

La aflicci\u00f3n arruina a los imp\u00edos. Es el final de su historia. Pero la aflicci\u00f3n hace a los justos, y no es su fin. Revela sus verdaderos colores. Tiene un efecto de humildad, en lugar de un efecto de endurecimiento. La aflicci\u00f3n tiene un efecto purificador para los justos, mientras que tiene un efecto punitivo para los malvados. Los imp\u00edos ser\u00e1n condenados en el juicio final. Los justos, aunque est\u00e9n afligidos, ya trav\u00e9s de la aflicci\u00f3n, no ser\u00e1n condenados, sino que el Se\u00f1or mismo les redimir\u00e1 la vida.<\/p>\n

Pero necesitamos preguntar m\u00e1s acerca de \u00ablos justos\u00bb aqu\u00ed. \u00bfQui\u00e9nes son \u201clos justos\u201d en el vers\u00edculo 15? \u00bfQui\u00e9nes son el pueblo de Dios, sus \u201csiervos\u201d en el vers\u00edculo 22, sus \u201csantos\u201d en el vers\u00edculo 9? \u00a1Quiero estar en ese n\u00famero! El Salmo 34 nos dice mucho m\u00e1s acerca del pueblo de Dios que ellos son justos, pero tambi\u00e9n lo que los hace justos:<\/p>\n

    \n
  • Verso 2: son humildes: \u201cQue los humildes oigan y se alegren.\u201d<\/li>\n
  • Vers\u00edculo 5: son \u201clos que lo miran\u201d.<\/li>\n
  • Vers\u00edculos 7 y 9: \u201clos que le temen\u201d.<\/li>\n
  • Vers\u00edculos 8 y 22: \u201clos que en \u00e9l se refugian\u201d.<\/li>\n
  • Vers\u00edculo 10: \u201clos que buscan al Se\u00f1or\u201d.<\/li>\n
  • Vers\u00edculo 14: \u201cse apartan del mal y hacen el bien\u201d.<\/li>\n
  • Vers\u00edculo 14: li>\n
  • Vers\u00edculo 18: \u00e9l los llama \u00abquebrantados de coraz\u00f3n\u00bb y \u00abaplastados en esp\u00edritu\u00bb (no los que no est\u00e1n quebrantados ni quebrantados, sino los quebrantados y quebrantados).<\/li>\n<\/ul>\n

    Entonces, como el todo el salmo implica, y como lo hace expl\u00edcito el vers\u00edculo 19, el pueblo de Dios sufrir\u00e1<\/em>. Las aflicciones de los justos son muchas. Iglesia de las ciudades, tomamos esto con absoluta seriedad. No pretendemos que el cristianismo nos libere de las aflicciones de este mundo. De hecho, suponemos que aporta m\u00e1s, por ahora, no menos. Muchas aflicciones<\/em>.<\/p>\n

    Y entonces Pedro les dice a sus lectores en 1 Pedro 4:1: \u201c\u00c1rmense de la misma manera de pensar\u201d. \u00c9l dice en 1 Pedro 4:12: \u201cAmados, no se sorprendan del fuego de prueba cuando venga sobre ustedes para probarlos, como si algo extra\u00f1o les aconteciera\u201d. Esperar algo. Prepara tu coraz\u00f3n para ello.<\/p>\n

    Iglesia de las Ciudades, vamos armados. No nos sorprendamos. Pero estemos dispuestos a gustar y ver, en los malos tiempos, cu\u00e1n bueno es nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

    2. El pueblo de Dios \u201chace el bien\u201d mientras espera (vers\u00edculos 11\u201318).<\/h2>\n

    La idea de esperar est\u00e1 impl\u00edcita en los vers\u00edculos 11\u201318. La suposici\u00f3n es que la liberaci\u00f3n de la aflicci\u00f3n no llega de inmediato. Dios no es el genio de la l\u00e1mpara que cumple deseos en el momento que se lo pedimos. \u00c9l es Dios Todopoderoso. \u00c9l gobierna el universo sin nuestro consejo. \u00c9l elige libremente rescatar a los justos, y lo hace en su tiempo, no en el de ellos.<\/p>\n

    Los vers\u00edculos 11\u201318 brindan una doble aclaraci\u00f3n para los justos en sus muchas aflicciones<\/em>. Primero, la promesa del rescate divino no es una promesa de rescate inmediato<\/em>. Esperar en la aflicci\u00f3n es parte de lo que la hace aflicci\u00f3n. Dios quiere que su pueblo persevere en un sufrimiento que no desaparece de inmediato. Y 1 Pedro es expl\u00edcito acerca de este llamado a esperar el tiempo de Dios:<\/p>\n

      \n
    • \n

      1 Pedro 1:6, \u201cAhora por un poco de tiempo<\/em>, si es necesario, has sido afligido por diversas pruebas\u201d, es decir, m\u00e1s largas de lo que deseas, pero peque\u00f1as en relaci\u00f3n con la eternidad. <\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      1 Pedro 5:6, \u201cHumillaos . . . bajo la poderosa mano de Dios, para que a su debido tiempo<\/em> \u00e9l os exalte\u201d. <\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      1 Pedro 5:10, \u201cDespu\u00e9s de que hay\u00e1is padecido un poco de tiempo<\/em>, el Dios de toda gracia, que os ha llamado a su gloria eterna en Cristo, \u00e9l mismo os restaurar\u00e1, confirmar\u00e1, fortalecer\u00e1 y establecer\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      Entonces, primera aclaraci\u00f3n: la promesa del rescate divino no es una promesa de rescate inmediato. Segundo: la aflicci\u00f3n y el sufrimiento no son excusa para el mal<\/em>. M\u00e1s bien, mientras esperamos el rescate de Dios, el Salmo 34 nos llama a \u00abhacer el bien\u00bb.<\/p>\n

      \u00abHabr\u00e1 temores, problemas, aflicciones, incluso la muerte, y habr\u00e1 resurrecci\u00f3n del otro lado\u00bb. <\/p>\n

      El Salmo 34 tiene dos grandes partes: Los vers\u00edculos 1\u201310 son el llamado a la adoraci\u00f3n y el tiempo del testimonio (clam\u00e9 por ayuda; Dios me rescat\u00f3; regoc\u00edjense conmigo). Luego, los vers\u00edculos 11\u201322 son el tiempo de ense\u00f1anza (\u00e9l comparte lecciones). El vers\u00edculo 11 comienza la nueva secci\u00f3n: \u201cVenid, hijos, escuchadme; Te ense\u00f1ar\u00e9 el temor del Se\u00f1or\u201d. Entonces, David apela a nosotros: a nuestro deseo de vida (cuando la muerte amenaza) y de muchos d\u00edas (cuando parecen pocos) y de ver el bien (ante el mal), y dice \u00bfqu\u00e9? \u00bfEncuentra tu manera de hacer frente? \u00bfLamento? \u00bfQueja? \u00bfSer aut\u00e9ntico y ventilar tus quejas con Dios? \u00c9l dice en los vers\u00edculos 13\u201314:<\/p>\n

      Guarda tu lengua del mal
           y tus labios de hablar enga\u00f1o.
      Ap\u00e1rtate del mal y haz el bien. ;
           busca la paz y s\u00edguela.<\/p>\n

      En otras palabras, los dolores de la aflicci\u00f3n no son excusa para el mal. La aflicci\u00f3n de una pandemia, o un trato injusto en el trabajo, o un trauma infantil, o ser insultado por tu fe, no es raz\u00f3n para que el pueblo de Dios act\u00fae como el diablo. La aflicci\u00f3n no es excusa para los chismes, ni para la ansiedad pecaminosa, ni para la ira pecaminosa, ni para la apat\u00eda espiritual.<\/p>\n

      De hecho, la aflicci\u00f3n es un llamado, al pueblo de Dios, precisamente para lo contrario. Una pandemia no es una se\u00f1al de Dios de que estamos en un descanso y tienes una excusa para estar espiritualmente flojo. M\u00e1s bien, la aflicci\u00f3n resuena en los o\u00eddos de los justos como un llamado a \u201chacer el bien\u201d a\u00fan m\u00e1s, para guardar nuestras lenguas del mal y nuestros corazones de la incredulidad. La aflicci\u00f3n es tiempo de juego: \u00bfBrillar\u00e1n realmente nuestras luces y dar\u00e1n gloria a nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, o no?<\/p>\n

      Entonces, los justos no solo enfrentan muchas aflicciones y esperan en esas aflicciones, sino que haz el bien<\/em> mientras esperan. Los justos son justos en la aflicci\u00f3n. Los justos son justos cuando est\u00e1n amenazados.<\/p>\n

      Y este \u00e9nfasis en el Salmo 34 sobre hacer el bien mientras esperamos<\/em> es lo que impulsa a Pedro a buscar este salmo para animar a sus lectores. \u00c9l les dice a los cristianos insultados y maltratados: \u201cMantened una conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen de vosotros como de malhechores, vean vuestras buenas obras y glorifiquen a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n\u201d (2:12). Y luego, cita los vers\u00edculos 12\u201316 como apoyo para decir: \u201cNo devuelvan mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino al contrario, bendigan [hagan el bien], porque para esto fueron llamados, para que obtengan una bendici\u00f3n. \u201d (1 Pedro 3:9).<\/p>\n

      Entonces, David dice a su pueblo, y Pedro al suyo, y ahora este salmo y 1 Pedro nos dicen, la aflicci\u00f3n no es excusa para el pecado<\/em>. De hecho, la aflicci\u00f3n es un nuevo llamado a hacer el bien.<\/p>\n

      Una pregunta para todos nosotros, en este momento, es: \u00bfQu\u00e9 bien estamos haciendo mientras esperamos en la aflicci\u00f3n de esta pandemia? \u00bfHas permitido que esta aflicci\u00f3n se convierta en excusa o motivo de pecado, o de apat\u00eda espiritual? \u00bfEst\u00e1s haciendo el bien a los dem\u00e1s mientras esperas? Y si, digamos, estamos en la mitad de la pandemia, \u00bfc\u00f3mo ha sido tu primera mitad? \u00bfHas hecho bien, en lugar de mal, mientras esperabas? \u00bfY a qu\u00e9 podr\u00eda estar llam\u00e1ndonos Dios, en las pr\u00f3ximas semanas, en nuestra fatiga, mientras esta aflicci\u00f3n se prolonga?<\/p>\n

      3. Dios rescata a su pueblo con contundencia (vers\u00edculo 20).<\/h2>\n

      Con contundencia, no apenas, sino total y finalmente. Este es el vers\u00edculo 20, pero incluye todo el lenguaje aparentemente exagerado del salmo. \u00bfNotaste todos los \u00abtodos\u00bb y \u00abningunos\u00bb del Salmo 34?<\/p>\n

        \n
      • Verso 1: \u00abBendecir\u00e9 al Se\u00f1or en todo<\/em> tiempo\u00bb.<\/li>\n
      • Vers\u00edculo 4: \u201c\u00c9l . . . libr\u00f3me de todos<\/em> mis temores.\u201d<\/li>\n
      • Verso 5: \u201cSus rostros nunca<\/em> ser\u00e1n avergonzados.\u201d<\/li>\n
      • Verso 6 : Dios \u201csalv\u00f3 a [David] de todas<\/em> sus angustias\u201d.<\/li>\n
      • Vers\u00edculo 9: \u201cLos que le temen no tienen escasez<\/em>\u201d.<\/li>\n
      • Verso 10: \u201cA los que buscan al Se\u00f1or no les falta nada bueno<\/em>.\u201d<\/li>\n
      • Verso 17: \u201cEl Se\u00f1or . . . libra [a los justos] de todas<\/em> sus angustias\u201d.<\/li>\n
      • Verso 19: \u201cJehov\u00e1 libra [a los justos] de . . . todas<\/em> [sus aflicciones].\u201d<\/li>\n
      • Vers\u00edculo 22: \u201cNinguno<\/em> de los que se refugian en \u00e9l ser\u00e1 condenado.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n

        Librado de todos los temores, todos los problemas, todas las aflicciones, por lo que preguntamos: \u00bfDios siempre<\/em> libera a los justos?<\/p>\n

        Vida de huesos secos<\/h3>\n

        La respuesta en el Salmo 34 viene en el vers\u00edculo 20, con un final \u00abtodos\u00bb. Comience en el vers\u00edculo 19:<\/p>\n

        Muchas son las aflicciones del justo,
             pero de todas ellas le librar\u00e1 el Se\u00f1or.
        \u00c9l guarda todos sus huesos;<\/em>
             ninguno de ellos est\u00e1 quebrado.<\/em><\/p>\n

        El vers\u00edculo 20 es probablemente el m\u00e1s oscuro parte de este salmo para nosotros hoy, porque ya no le damos mucho significado simb\u00f3lico a los huesos. Pero en la Biblia, los huesos tienen todo tipo de significado figurativo, seg\u00fan el contexto. No solo o\u00edmos hablar de \u201ccarne y hueso\u201d, refiri\u00e9ndose al cuerpo humano, o al parentesco, o de huesos enterrados, siendo los huesos la \u00faltima parte que queda del cuerpo una vez que la carne se ha podrido o consumido. Ver huesos, a trav\u00e9s de la piel de alguien vivo, es una se\u00f1al de inanici\u00f3n, enfermedad o desgaste. Los huesos tambi\u00e9n se refieren a la parte m\u00e1s profunda de los seres humanos (como en el Salmo 6:2: \u201cMe languidezco\u2026 mis huesos est\u00e1n turbados\u201d). <\/p>\n

        Y en nuestros estudios en G\u00e9nesis y \u00c9xodo, recuerda dos extra\u00f1as menciones de huesos. Primero, no hay huesos m\u00e1s famosos en las Escrituras que los de Jos\u00e9. El libro de G\u00e9nesis termina con Jos\u00e9 haciendo jurar a los hijos de Israel que traer\u00e1n sus huesos de Egipto a la Tierra Prometida cuando Dios los libere (G\u00e9nesis 50:25). Y cuando Israel hace su \u00e9xodo, la promesa se cumple. \u00c9xodo 13:19:<\/p>\n

        Mois\u00e9s tom\u00f3 consigo los huesos de Jos\u00e9, porque Jos\u00e9 hab\u00eda hecho jurar solemnemente a los hijos de Israel, diciendo: De cierto Dios os visitar\u00e1, y llevar\u00e9is mis huesos con vosotros. de aqu\u00ed.\u00bb <\/p>\n

        \u201cLa aflicci\u00f3n resuena en los o\u00eddos de los justos como un llamado a ‘hacer el bien’ a\u00fan m\u00e1s\u201d. <\/p>\n

        Y no solo G\u00e9nesis, sino que el libro de Josu\u00e9 tambi\u00e9n termina con los huesos de Jos\u00e9. Josu\u00e9 24:32: \u201cEn cuanto a los huesos de Jos\u00e9, que los hijos de Israel trajeron de Egipto, los enterraron en Siquem, en el terreno que compr\u00f3 Jacob\u201d. En el Nuevo Testamento, Hebreos celebra esto como un gran acto de fe: \u201cPor la fe Jos\u00e9, al final de su vida, hizo menci\u00f3n del \u00e9xodo de los israelitas y dio instrucciones acerca de sus huesos\u201d (Hebreos 11:22). \u00bfC\u00f3mo es un acto de fe?<\/p>\n

        En medio de todo, apenas un respiro antes de la menci\u00f3n de los huesos de Jos\u00e9 en \u00c9xodo 13, vienen instrucciones sobre el cordero pascual en \u00c9xodo 12: \u201cSer\u00e1 comido en una casa; no sacar\u00e1s nada de la carne fuera de la casa, ni quebrar\u00e1s ninguno de sus huesos\u201d (\u00c9xodo 12:46; tambi\u00e9n N\u00fameros 9:12). Parece que hay algo sagrado en los huesos. Pero el cuadro a\u00fan no est\u00e1 completo.<\/p>\n

        Luego llegamos a Ezequiel 37 y su visi\u00f3n de un valle de huesos secos; los huesos son la parte restante de los cuerpos que una vez vivieron. Los huesos secos representan la muerte y, sin embargo, no la devastaci\u00f3n total. algo queda Quedan huesos. Y Dios le dice a Ezequiel que profetice, y la carne regresa a los huesos, y luego el aliento regresa a los cuerpos restaurados, y un ej\u00e9rcito del pueblo de Dios se levanta de la tumba. <\/p>\n

        En otras palabras, huesos intactos, huesos conservados, huesos intactos, representan la esperanza de la resurrecci\u00f3n, que Dios, en su tiempo perfecto, volver\u00e1 a ensamblar los huesos, y restaurar\u00e1 la carne, y dar\u00e1 aliento, y traer\u00e1 huesos secos de vuelta a la vida plena con el poder de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

        Promesa de resurrecci\u00f3n<\/h3>\n

        Ahora, para volver al Salmo 34, Dios guardar los huesos de los justos es una promesa de resurrecci\u00f3n. \u00c9l los guarda para restaurarlos. Y tenga en cuenta que la resurrecci\u00f3n no significa no muerte<\/em>. De hecho, lo requiere. Primero debes morir para volver a la vida. As\u00ed como la liberaci\u00f3n no significa sin problemas<\/em>. Primero debe haber problemas antes de que puedas ser librado de ellos.<\/p>\n

        Entonces, el Salmo 34 no dice que los justos no morir\u00e1n, que no sufrir\u00e1n en la carne, y morir\u00e1n en la carne. Pero s\u00ed promete que Dios los resucitar\u00e1. Todos sus huesos ser\u00e1n guardados<\/em>; que es figurativo, no literal. Ninguno ser\u00e1 quebrantado.<\/em> Un hombre justo ciertamente puede romper huesos e incluso morir con huesos rotos. El punto es Dios guardar\u00e1 sus huesos<\/em> \u2014 Dios lo levantar\u00e1; Dios lo recompondr\u00e1 y le dar\u00e1 carne nuevamente y aliento nuevamente. Y la aflicci\u00f3n, aunque lo mate, no vencer\u00e1 a los justos al final.<\/p>\n

        La raz\u00f3n por la que Jos\u00e9 se preocupaba por sus huesos es que cre\u00eda que Dios lo resucitar\u00eda alg\u00fan d\u00eda. Y la raz\u00f3n por la que Dios instruy\u00f3 a su pueblo a no romper los huesos del cordero pascual es que un d\u00eda Dios resucitar\u00eda al verdadero cordero pascual. Y as\u00ed Juan 19:36 informa, a la muerte de Jes\u00fas,<\/p>\n

        Estas cosas sucedieron para que se cumpliera la Escritura: \u201cNo ser\u00e1 quebrado ninguno de sus huesos.\u201d<\/p>\n

        Y si sabemos el significado de los huesos, decimos en ese punto del Evangelio de Juan (si no ha sido ya lo suficientemente claro), Jes\u00fas va a resucitar. No se quedar\u00e1 muerto. Estos huesos intactos son una se\u00f1al. Dios los est\u00e1 guardando. Dios los resucitar\u00e1.<\/p>\n

        Entonces, volviendo a nuestra pregunta de los \u00abtodos\u00bb y \u00abningunos\u00bb del Salmo 34: \u00bfDios siempre<\/em> libera a los justos? Y la respuesta es un rotundo s\u00ed. De todos los miedos. De todos los problemas. De todas las aflicciones. Dios guardar\u00e1 todos sus huesos. Ni siquiera uno se romper\u00e1. Lo que significa que habr\u00e1 temores, problemas, aflicciones, incluso la muerte, y habr\u00e1 resurrecci\u00f3n del otro lado. Y Dios librar\u00e1 a su pueblo no en el momento preferido de ellos, sino en el de \u00e9l.<\/p>\n

        Iglesia de las ciudades, si supi\u00e9ramos, en nuestras aflicciones, por severas que sean, el gran rescate que nos espera, estar\u00edamos tan mucho m\u00e1s preparados para soportar nuestras pruebas moment\u00e1neas.<\/p>\n

        4. El pueblo de Dios lo celebra junto (vers\u00edculo 3).<\/h2>\n

        En un sentido, esta es toda la primera mitad del salmo (vers\u00edculos 1\u201310), pero mira especialmente el vers\u00edculo 3: \u201c\u00a1Oh, engrandeced al Se\u00f1or conmigo, y exaltemos a una su nombre!\u201d<\/p>\n

        \u00bfQu\u00e9 significa \u201cengrandecer\u201d a Dios? No significa hacerlo parecer m\u00e1s grande de lo que es, como si cuando nos reunimos para cantar sus alabanzas, lo hici\u00e9ramos parecer grande, cuando en realidad es peque\u00f1o. Eso ser\u00eda magnificar como un microscopio. Un microscopio toma objetos diminutos y los hace parecer m\u00e1s grandes de lo que son para que nuestros ojos d\u00e9biles puedan verlos.<\/p>\n

        \u201cQueremos magnificar la verdad, la belleza y el valor de Dios en Cristo el uno para el otro\u201d. <\/p>\n

        M\u00e1s bien, cuando unimos nuestras voces (y nuestras vidas) en alabanza a nuestro Dios, lo magnificamos como un telescopio. Los telescopios toman objetos masivos que parecen peque\u00f1os a nuestros fr\u00e1giles ojos humanos y los hacen parecer m\u00e1s a lo que realmente son: enormes m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de comprensi\u00f3n. Eso es m\u00e1s como la magnificaci\u00f3n que hacemos cuando nos reunimos en adoraci\u00f3n, y el tipo de magnificaci\u00f3n que hacemos, unos por otros y por nuestro mundo, a trav\u00e9s de nuestras palabras y nuestras vidas.<\/p>\n

        Dios es enorme m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad para comprender. Y glorioso m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de apreciar plenamente. Y poderoso m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de medir. Pero tr\u00e1gicamente, a menudo parece peque\u00f1o a nuestros ojos humanos fr\u00e1giles y ca\u00eddos. No lo vemos tal como es. Necesitamos ayuda. de david de Pedro De cada uno. Y nos reunimos semanalmente como iglesia para ese tipo de magnificaci\u00f3n: para recordarnos unos a otros lo que es m\u00e1s real, lo que es m\u00e1s precioso, lo que es glorioso. Y en nuestras vidas, y a trav\u00e9s de nuestras palabras, queremos magnificar la verdad, la belleza y el valor de Dios en Cristo entre nosotros y ante un mundo que no ve la realidad como deber\u00eda.<\/p>\n

        Magnificados en nuestra alegr\u00eda<\/h2>\n

        Hay un \u00faltimo componente aqu\u00ed que no podemos pasar por alto. David no solo est\u00e1 informando los hechos. El Salmo 34 no es un informe imparcial y objetivo. David est\u00e1 celebrando. \u00c9l est\u00e1 hirviendo. Ha probado la bondad de Dios en tiempos malos. \u00c9l es feliz. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 2: \u201cQue los humildes oigan y al\u00e9grense<\/em>\u201d.<\/p>\n

        Dios no es tan magnificado en nuestras palabras y nuestras vidas, cuando simplemente informamos la verdad, como \u00e9l es cuando nos regocijamos en \u00e9l. Cuando nos alegramos en \u00e9l, \u00e9l se ve bien. Cuando lo celebramos a \u00e9l y su bondad para con nosotros, y su bondad para con todos los que lo miran y lo temen y lo buscan y se refugian en \u00e9l, \u00e9l es magnificado, y especialmente cuando Gustad y ved que es bueno en medio de muchas tribulaciones.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Imag\u00ednese un d\u00eda en que los cristianos sean cada vez m\u00e1s marginados. Todav\u00eda no est\u00e1n siendo perseguidos f\u00edsicamente, pero dondequiera que miran, est\u00e1n siendo insultados. Est\u00e1n calumniados. Son calumniados regularmente. Y el vitriolo parece estar creciendo. Entre los influyentes, el cristianismo no est\u00e1 de moda; en todo caso, se culpa cada vez m\u00e1s al cristianismo … Continuar leyendo \u00abNuestras aflicciones son tantas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12489\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}