{"id":12490,"date":"2022-07-26T12:51:07","date_gmt":"2022-07-26T17:51:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-gozo-llega-a-traves-del-luto\/"},"modified":"2022-07-26T12:51:07","modified_gmt":"2022-07-26T17:51:07","slug":"el-gozo-llega-a-traves-del-luto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-gozo-llega-a-traves-del-luto\/","title":{"rendered":"El gozo llega a trav\u00e9s del luto"},"content":{"rendered":"
\n

Aqu\u00ed estamos, a mediados de julio, en lo que ha significado, para muchos de nosotros, ser el a\u00f1o m\u00e1s extra\u00f1o e inquietante de nuestras vidas. Piense en febrero. \u00bfCu\u00e1nto parece haber cambiado en tan poco tiempo?<\/p>\n

El Salmo 30 tiene una palabra que debemos escuchar en 2020 como una generaci\u00f3n pr\u00f3spera y orgullosa que est\u00e1 siendo humillada. Vers\u00edculos 6\u20137:<\/p>\n

En cuanto a m\u00ed, dije en mi prosperidad:
     \u201cNunca ser\u00e9 movido.\u201d
Por tu favor, Se\u00f1or,
     t\u00fa fortaleciste mi monte;
escondiste tu rostro;
     estuve consternado.<\/p>\n

En cuanto a nosotros, \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros habr\u00edamos pensado (o asumido) en nuestra prosperidad, hace apenas unos meses, \u201cNunca seremos movidos\u201d? La econom\u00eda global nunca se derrumbar\u00e1 con tan poco aviso. March Madness nunca se cancelar\u00e1. O la temporada de la NBA, o la MLB (por supuesto, no la NFL y el f\u00fatbol americano universitario). Nunca seremos movidos.<\/em><\/p>\n

Un polic\u00eda nunca pondr\u00eda su rodilla en el cuello de un hombre durante ocho minutos, mientras los transe\u00fantes lo capturaron en video. Los disturbios nunca estallar\u00edan en una ciudad tan pac\u00edfica y tolerante como Minneapolis y da\u00f1ar\u00edan mil edificios, y causar\u00edan m\u00e1s destrucci\u00f3n que cualquier otro disturbio desde 1992 en Los \u00c1ngeles. Nunca seremos conmovidos.<\/em><\/p>\n

Sin duda, nuestro sistema de salud, nuestra aplicaci\u00f3n de la ley y nuestra econom\u00eda son los mejores del mundo y no se ver\u00e1n desafiados hasta la m\u00e9dula en un asunto de semanas Nunca nos moveremos.<\/em><\/p>\n

Sin embargo, hemos sido movidos. Por el favor de Dios, nuestra monta\u00f1a puede mantenerse firme. Pero cuando elige esconder su rostro, este se desmorona de la noche a la ma\u00f1ana.<\/p>\n

\u201cLa prosperidad terrenal no es una se\u00f1al del favor eterno de Dios; ni es la pobreza un signo de su desagrado.\u201d <\/p>\n

Una pregunta que nos plantea el Salmo 30 en 2020 es: \u00bfC\u00f3mo debemos pensar los cristianos acerca de la prosperidad terrenal?<\/em> \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros ahora, mirando hacia atr\u00e1s unos pocos meses, dir\u00edamos que la vida parec\u00eda mejor? entonces, m\u00e1s f\u00e1cil entonces, m\u00e1s c\u00f3modo entonces, m\u00e1s pr\u00f3spero entonces? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hemos sentido ansiedades de salud, financieras y c\u00edvicas y miedos en toda regla que nunca hab\u00edamos sentido tan agudamente? Quiz\u00e1s algunos de nosotros naveguemos descuidadamente con pocos cambios. Pero muchos de nosotros aqu\u00ed en julio de 2020 no estamos viviendo en la misma sensaci\u00f3n de prosperidad que d\u00e1bamos por sentado en marzo.<\/p>\n

De la prosperidad, al pozo, a la alabanza<\/h2>\n

El salmo 30 es lo que muchos han llamado un salmo de agradecimiento. David, el salmista, se encuentra al otro lado de una gran angustia y agradece a Dios por haberlo rescatado de un encuentro cercano con la muerte. Quiz\u00e1s no muy diferente de lo que muchos est\u00e1n experimentando en este momento en las UCI y en otras partes del mundo, con o sin ventiladores para mantenerlos respirando. David casi muere, y clam\u00f3 a Dios por ayuda, y Dios lo rescat\u00f3, y ahora David escribe el salmo para agradecer a Dios y atraer a otros a las gracias con \u00e9l.<\/p>\n

El verano pasado, cuando recurrimos al Salmo 6, hablamos de tres tipos principales de salmos: (1) salmos de alabanza<\/em> (orientaci\u00f3n) cuando todo parece estar bien en el mundo; (2) salmos de lamento<\/em> (desorientaci\u00f3n) cuando amenaza alg\u00fan peligro, y el salmista clama por misericordia o justicia; y (3) salmos de agradecimiento<\/em> (reorientaci\u00f3n) que renuevan la alabanza a Dios al otro lado de la amenaza y su liberaci\u00f3n.<\/p>\n

El Salmo 30 puede agradecer a Dios por un rescate espec\u00edfico en un caso particular en la vida de David, pero tambi\u00e9n puede reflejar una vida entera, o una etapa de la vida. No sabemos qu\u00e9 tan literal o figurado es cuando David dice en el vers\u00edculo 2: \u201cT\u00fa me has sanado\u201d, y eso es a prop\u00f3sito. El salmo est\u00e1 destinado a atraer a otros a la adoraci\u00f3n, para todo tipo de sanidades y rescates, no solo de David.<\/p>\n

Este salmo tambi\u00e9n tiene un interesante \u00abflashback\u00bb (podr\u00edamos llamarlo) en los vers\u00edculos 6\u201310. Comienza en el presente (vers\u00edculos 1\u20133), luego atrae a otros a adorarlo (vers\u00edculo 4) y basa la alabanza en la naturaleza eterna de Dios (vers\u00edculo 5), luego retrocede al tiempo de angustia de David, cuando estaba en el hoyo y c\u00f3mo or\u00f3 por ayuda (vers\u00edculos 6\u201310), y luego termina con una alabanza realzada en los vers\u00edculos 11\u201312.<\/p>\n

Una forma de resumir la coherencia o el fluir del salmo es decir se mueve en la vida de David de la prosperidad, a la fosa, a la alabanza<\/em>. Entonces, sigamos ese arco y veamos qu\u00e9 tiene que ense\u00f1arnos el salmo sobre cada etapa.<\/p>\n

1. La prosperidad terrenal es un regalo y una prueba (vers\u00edculos 6\u20137).<\/h2>\n

Ahora volvemos a la pregunta sobre c\u00f3mo deben pensar los cristianos acerca de nuestras temporadas de aparente prosperidad en esta \u00e9poca. La respuesta no es simple, pero es accesible. Los vers\u00edculos 6\u20137 nos dan dos verdades aqu\u00ed sobre c\u00f3mo debemos pensar acerca de la prosperidad terrenal:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Por un lado, la prosperidad terrenal es \u201cde Dios\u201d. Vers\u00edculo 7: \u201cHiciste que mi monta\u00f1a se mantuviera firme\u201d. Dios hizo a David pr\u00f3spero. Fue un regalo, no el \u00faltimo regalo, sino una bendici\u00f3n real y tangible, por fr\u00e1gil que pueda ser la prosperidad terrenal. Lo que significa que David no deber\u00eda haberse enorgullecido de su aparente fuerza, sino humilde. \u00bfY c\u00f3mo habr\u00eda sido la humildad en su prosperidad? Gratitud.<\/em> Deber\u00eda haber agradecido a Dios por lo que ten\u00eda (como deber\u00edamos hacer nosotros), en lugar de enorgullecerse lentamente de ello.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    En el Por otro lado, el favor temporal de Dios en esta era no es una expresi\u00f3n de su favor perdurable. Verso 7: \u201cEscondiste tu rostro\u201d. David era el ungido de Dios y, sin embargo, el hecho de que Dios hiciera prosperar a David por un tiempo no fue una palabra final sobre el favor de Dios sobre David. De hecho, debido a que Dios favoreci\u00f3 a David, lo prob\u00f3; lo humill\u00f3. David casi lo pierde todo, al borde de la muerte misma.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    La prosperidad en este mundo es tanto un regalo (por el cual agradecer a Dios) como tambi\u00e9n una prueba (en la cual renovar la confianza en Dios, no en uno mismo). Tanto la prosperidad como la pobreza sirven a sus designios eternos para su pueblo.<\/p>\n

    Y David ahora confiesa en este flashback que manej\u00f3 mal la prosperidad. Verso 6: \u201cEn cuanto a m\u00ed, dije en mi prosperidad, ‘Nunca ser\u00e9 movido’\u201d. Eso es orgullo hablando. La prosperidad dio espacio para que el orgullo de David creciera. Lleg\u00f3 a pensar que su fuerza demostraba que \u00e9l<\/em> era fuerte, por su propia voluntad, que no ser\u00eda movido. Se volvi\u00f3 insensible a la verdad de que fue Dios quien lo hizo fuerte (como una monta\u00f1a), y que Dios es capaz de hacer que las monta\u00f1as se derrumben por su palabra, y para nuestro bien eterno.<\/p>\n

    \u201cTanto la prosperidad como la pobreza sirven a Dios. designios eternos para su pueblo.\u201d <\/p>\n

    Lo que nos muestra el Salmo 30 es que en esta vida ni la fuerza de la monta\u00f1a ni el rostro oculto de Dios son la \u00faltima palabra. Los malvados pueden parecer fuertes como monta\u00f1as y ser orgullosos; o los justos pueden ser fuertes como monta\u00f1as y ser humildes; as\u00ed tambi\u00e9n los imp\u00edos, al final, ser\u00e1n humillados, y los justos no s\u00f3lo podr\u00edan<\/em> sino que pasar\u00e1n<\/em> por \u00e9pocas en las que el rostro y el favor de Dios parecen ocultos y retirados. La prosperidad terrenal no es se\u00f1al del favor eterno de Dios; ni la pobreza es una se\u00f1al de su desagrado.<\/p>\n

    Si est\u00e1s en una \u00e9poca de aparente fortaleza y prosperidad, la palabra para ti del Salmo 30 es: hum\u00edllate delante de Dios ahora; gracias a el; date cuenta de la fragilidad de tu prosperidad; reconoce su bondad y tu indignidad. No digas en tu prosperidad: \u201cNunca ser\u00e9 movido\u201d. \u00bfHas visto todas las monta\u00f1as que Dios ha derrumbado desde febrero?<\/p>\n

    Y si est\u00e1s en una \u00e9poca en la que su rostro parece estar oculto, no lo tomes como la palabra final de Dios para ti. En Cristo, no es su \u00faltima palabra (como veremos). Somos fr\u00e1giles. Nuestro mundo es fr\u00e1gil. Nuestra econom\u00eda es fr\u00e1gil. Nuestra salud es fr\u00e1gil. Nuestra paz es fr\u00e1gil. Cuando somos pr\u00f3speros, Dios es el dador. Y debemos agradecerle humildemente y no suponer que no seremos conmovidos. Y cuando nuestra monta\u00f1a se derrumba, Dios la ha quitado, y tiene prop\u00f3sitos eternos para nosotros en ella. Esta es su prueba para revelar qui\u00e9nes somos realmente y purificarnos para su favor final.<\/p>\n

    2. El pozo es temible y tiene un prop\u00f3sito (vers\u00edculos 3, 8\u201310).<\/h2>\n

    Ahora, terminemos el flashback de David con los vers\u00edculos 8\u201310:<\/p>\n

    A ti, oh Se\u00f1or, clamo ,
         y al Se\u00f1or ruego misericordia:
    \u201c\u00bfQu\u00e9 provecho hay en mi muerte,
         si \u00bfDescender\u00e1s a la fosa?
    \u00bfTe alabar\u00e1 el polvo?
         \u00bfHablar\u00e1 de tu fidelidad?
    \u00a1Escucha, oh Se\u00f1or, y ten piedad de m\u00ed!
         \u00a1Se\u00f1or, s\u00e9 mi ayuda!\u201d <\/p>\n

    David nos cuenta c\u00f3mo suplic\u00f3 a Dios cuando estaba desesperado y cerca de la muerte. <\/p>\n

    Primero, razon\u00f3 con Dios en el vers\u00edculo 9: \u201c\u00bfQu\u00e9 aprovechar\u00e1 mi muerte si desciendo a la fosa? \u00bfTe alabar\u00e1 el polvo? \u00bfHablar\u00e1 de tu fidelidad? En otras palabras, \u201cDios, \u00bfde qu\u00e9 te sirve si yo muero? no puedo alabarte si pierdo mi cuerpo, mi boca y mi lengua\u201d.<\/p>\n

    El vers\u00edculo 9 menciona \u201cel pozo\u201d, al igual que el vers\u00edculo 3. Otro nombre para este \u201cpozo\u201d es \u201cSeol\u201d. Mire el vers\u00edculo 3: \u201cOh Se\u00f1or, t\u00fa has sacado mi alma del Seol<\/em>; me devolviste la vida de entre los que descienden al sepulcro<\/em>.\u201d<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 es este Seol que \u00e9l menciona? Hemos visto esto antes en otros salmos (6, 9, 16, 18). En los tiempos del Antiguo Testamento, Dios a\u00fan no hab\u00eda revelado tanto sobre la vida despu\u00e9s de la muerte como lo ha hecho ahora. Y, en particular, a\u00fan no hab\u00eda alterado el paisaje de la otra vida al resucitar a Jes\u00fas de entre los muertos y traer almas justas con \u00e9l al cielo.<\/p>\n

    El Seol, o el abismo o Hades, era la oscuridad y la sombra. lugar de los muertos donde ir\u00eda el alma humana una vez que el cuerpo y el alma fueran desgarrados por la muerte. El cuerpo muere y va a la tierra, y el alma\/esp\u00edritu esperar\u00eda en el Seol, donde se abri\u00f3 un abismo entre el justo y el imp\u00edo (Lucas 16:26). Entonces, el Seol era un lugar de espera para las almas de los muertos, esperando el juicio final: sin cuerpos para mover, ni manos para trabajar, ni ojos para ver, ni o\u00eddos para o\u00edr, ni bocas para hablar.<\/p>\n

    Y David apela a esto. \u00c9l sabe que Dios hizo el mundo para su gloria y que con raz\u00f3n quiere ser alabado (Efesios 1:6, 12, 14), y David le ruega a Dios que le perdone la vida para preservar su alabanza. \u00c9l razona con Dios sobre la base de la gloria de Dios. Lo cual es una buena manera de orar.<\/p>\n

    \u201cLa alegr\u00eda tendr\u00e1 la \u00faltima risa, la \u00faltima palabra, la \u00faltima nota\u201d. <\/p>\n

    Ese es el argumento de David en el vers\u00edculo 9, pero luego, en el vers\u00edculo 10, no hay m\u00e1s razonamientos, simplemente suplica misericordia: \u201c\u00a1Escucha, oh Se\u00f1or, y ten misericordia de m\u00ed! \u00a1Oh Se\u00f1or, s\u00e9 mi ayuda!\u201d Y Dios le muestra misericordia. Lo sana, lo rescata, preserva su vida y su cuerpo y su boca y su lengua. Y David escribe el Salmo 30 para cantar alabanzas y agradecimientos, y para atraer a otros a cantar con \u00e9l, y m\u00e1s que solo cantar.<\/p>\n

    3. La alabanza es audible y corporal (vers\u00edculos 5, 11\u201312).<\/h2>\n

    En los vers\u00edculos 11\u201312, volvemos al presente desde el recuerdo de los vers\u00edculos 6\u201310. David ha sido rescatado, todav\u00eda tiene su boca, y la est\u00e1 usando para atribuir al Se\u00f1or la gloria debida a su nombre. Y su alabanza, al otro lado del foso, no s\u00f3lo es audible. Tambi\u00e9n es corporal, y parte de lo que podr\u00edamos llamar alabanza mejorada<\/em>. Vers\u00edculos 11\u201312:<\/p>\n

    Has cambiado mi lamento en danza;
         has desatado mi cilicio
       &nbsp ; y me vestiste de alegr\u00eda,
    para que mi gloria cante tu alabanza y no calle.
         \u00a1Oh Se\u00f1or Dios m\u00edo, te dar\u00e9 gracias por siempre! <\/p>\n

    Aqu\u00ed hay dos cosas para ver en estos importantes vers\u00edculos culminantes. Primero, el dolor y la alegr\u00eda no son iguales. En Dios, y para su pueblo, el cilicio del dolor y el manto de la alegr\u00eda no son caras iguales y opuestas de la misma moneda. El dolor y la alegr\u00eda son asim\u00e9tricos para el pueblo de Dios. El cilicio siempre sirve para la alegr\u00eda. Dios toma nuestro lamento y lo convierte en danza. Esa es la \u00faltima palabra. No al rev\u00e9s, no al final. Dios quita el manto de nuestro llanto y nos viste de alegr\u00eda. <\/p>\n

    En Dios, el luto<\/em> no tiene la \u00faltima palabra, sino la ma\u00f1ana<\/em>: la alegr\u00eda llega con la ma\u00f1ana (vers\u00edculo 5). El luto da paso a la ma\u00f1ana. La raz\u00f3n por la que sabemos que esto es cierto para el pueblo de Dios, y el vers\u00edculo 11 lo celebra, es porque est\u00e1 arraigado en qui\u00e9n es Dios. Que es lo que dice David en el vers\u00edculo 5, al final del Salmo 30 (note el important\u00edsimo por<\/em>). El pueblo de Dios lo alaba,<\/p>\n

    Porque<\/em> su ira es moment\u00e1nea,
         y su favor es para toda la vida.
    El llanto puede durar toda la noche,
         pero la alegr\u00eda llega con la ma\u00f1ana.<\/p>\n

    Dios no s\u00f3lo est\u00e1 lleno de favores. \u00c9l no solo es amable. Tambi\u00e9n se enoja con raz\u00f3n. Pero la gracia y la ira no son iguales a la hora de revelar qui\u00e9n es \u00e9l. La ira sirve a favor. El llanto no tiene la \u00faltima palabra para los que son suyos, pero la alegr\u00eda suena la nota final.<\/em> <\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo podemos decir eso? Porque Dios es Dios. Este es quien es Dios. Debido a que se ha revelado a s\u00ed mismo como el Dios del vers\u00edculo 5, podemos saber que el vers\u00edculo 11 se har\u00e1 realidad: esa ma\u00f1ana vendr\u00e1, vendr\u00e1 el rescate, vendr\u00e1 el alivio, el gozo sonar\u00e1 la nota final, sin importar nuestro presente problema o angustia, si somos su pueblo.<\/p>\n

    La alegr\u00eda suena la nota final<\/h2>\n

    Cuando hundimos las ra\u00edces de nuestro gozo en la misma naturaleza y car\u00e1cter de Dios (como lo hace el vers\u00edculo 5), nuestras ra\u00edces de gozo son tan profundas como sea posible. Nuestro gozo, pase lo que pase, se basa en qui\u00e9n es Dios como el Dios del gozo, que es infinitamente feliz. No hay mayor fundamento, ni mayor fuente, ni mayor raz\u00f3n para la estabilidad y la seguridad y el gozo genuino, cuando nuestro gozo est\u00e1 escondido en Dios mismo, que su ira (aunque real y dolorosa) es solo por un momento, y su favor por un tiempo. toda la vida. El llanto ciertamente puede demorarse por la noche. Y lo hace Oh, con qu\u00e9 frecuencia lo hace, durante muchas noches largas. Pero en Dios, la ma\u00f1ana siempre llega, solo un poco m\u00e1s, y el gozo llega con la ma\u00f1ana y nos ayuda a pasar la noche sabiendo que vendr\u00e1 m\u00e1s.<\/p>\n

    \u201cDios quita la ropa de nuestro llanto y nos viste con alegr\u00eda.\u00bb <\/p>\n

    Y tan seguro como David pudo estar de esto, como vemos en los vers\u00edculos 5 y 11, nosotros ahora, en Cristo, estamos a\u00fan m\u00e1s seguros. A\u00fan m\u00e1s seguro. A\u00fan m\u00e1s duraderamente estable. Porque de una manera que David a\u00fan no pod\u00eda ver, tenemos la cruz y la resurrecci\u00f3n, que no es solo otro ejemplo de alegr\u00eda que suena la \u00faltima nota, sino que es el logro objetivo de una vez por todas en la historia que la alegr\u00eda ganar\u00e1<\/em>. Joy tendr\u00e1 la \u00faltima risa, la \u00faltima palabra, sonar\u00e1 la \u00faltima nota. Tan seguro como que Jes\u00fas conquist\u00f3 la tumba, nosotros tambi\u00e9n lo haremos.<\/p>\n

    Lo cual no es una promesa sobre la prosperidad terrenal: si la pandemia terminar\u00e1 pronto o si se lograr\u00e1 una paz fresca y duradera en nuestra ciudad. La pandemia actual podr\u00eda resultar mucho peor que las evaluaciones actuales. Los disturbios anteriores podr\u00edan ser solo el comienzo de los disturbios por venir. La naturaleza y persona de Dios no nos da garant\u00edas terrenales de que no tendremos noches de llanto. Pero en Cristo, Dios nos da la seguridad final. La noche terminar\u00e1. Llegar\u00e1 la ma\u00f1ana. La alegr\u00eda ser\u00e1 la nota final.<\/p>\n

    Canta con Todo Tu Cuerpo<\/h2>\n

    Terminemos, entonces , con el vers\u00edculo 12, que cierra el sobre con \u201cexaltar\u201d del vers\u00edculo 1, y \u201calabar\u201d y \u201cdar gracias\u201d del vers\u00edculo 4. Esta es la segunda cosa que se ve en los vers\u00edculos 11\u201312. Dios convierte el luto en baile<\/em>, dice David, \u201cpara que mi gloria<\/em> cante tu alabanza y no calle\u201d.<\/p>\n

    \u201cMi gloria\u201d \u2014 qu\u00e9 \u00bfes eso? Esta frase \u201cmi gloria\u201d podr\u00eda ser una de las m\u00e1s significativas del salmo. Literalmente, es po\u00e9tico para todo el ser (Salmo 16:9; 108:1): \u201cpara que todo mi ser<\/em> cante tu alabanza y no calle\u201d. En otras palabras, ahora, al otro lado del pozo, la alabanza de David ha sido aumentada. No est\u00e1 alabando solo con su boca, sino con todo su ser. \u00bfY qu\u00e9 menciona el vers\u00edculo 11? Bailando. No solo dice que convertiste mi luto en alegr\u00eda. O mi luto en canto. \u00c9l dice bailando<\/em>. Este es el gozo de todo el ser.<\/p>\n

    En otras palabras, la persona en su totalidad es importante para alabar a Dios. La mente importa, y el coraz\u00f3n importa. La voz importa. Cantar importa. El baile importa. Todo el ser importa. <\/p>\n

    Recuerde que el argumento de David en el vers\u00edculo 9 para no morir era que su voz no podr\u00eda alabar. Y ahora su declaraci\u00f3n culminante es que alabar\u00e1 a Dios con su gloria<\/em>, con todo su ser: su coraz\u00f3n y su voz y todo su cuerpo. Danzar\u00e1 para alabar a Dios con todo su ser, revestido de alegr\u00eda. Lo cual, curiosamente, es lo que significa \u201crepresentar\u201d a Dios en el mundo: no solo pensar en \u00e9l, amarlo, alabarlo y agradecerlo interior e invisiblemente, sino hablar, decir, alabar, ensalzar, y danzar, revestidos de buenas obras, para proyectarlo al mundo para que los dem\u00e1s vean y escuchen la alegr\u00eda que tenemos en \u00e9l.<\/p>\n

    Lo que nos lleva a la Mesa.<\/p>\n

    Gozo en la mesa<\/h2>\n

    Para David, el hacer subir su alma desde el Seol, desde la fosa, era figurativo. Era tan bueno como muerto. Se desesper\u00f3 de la vida misma. Pens\u00f3 que estaba perdido. Y Dios lo levant\u00f3 de una experiencia cercana a la muerte.<\/p>\n

    Pero para el Hijo mayor de David, era literalmente cierto. Muri\u00f3 en la cruz. Su cuerpo y alma fueron desgarrados, y su alma humana fue hasta el pozo. Durante la noche del viernes, y todo el s\u00e1bado, y hasta el domingo por la ma\u00f1ana, su esp\u00edritu esper\u00f3 en el pozo. Y entonces Dios lo levant\u00f3, y arruin\u00f3 el gozo de sus enemigos, y lo sac\u00f3 del camino, no solo del borde de la muerte, sino de la muerte misma.<\/p>\n

    Porque Dios escondi\u00f3 su rostro el viernes , Alegr\u00eda<\/em> lleg\u00f3 con la ma\u00f1ana del Domingo de Pascua. Y gracias a Jes\u00fas, experimentamos gozo, no ira, como nuestra nota final. Revestidos de alegr\u00eda. Y as\u00ed somos conforme a su imagen.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Aqu\u00ed estamos, a mediados de julio, en lo que ha significado, para muchos de nosotros, ser el a\u00f1o m\u00e1s extra\u00f1o e inquietante de nuestras vidas. Piense en febrero. \u00bfCu\u00e1nto parece haber cambiado en tan poco tiempo? El Salmo 30 tiene una palabra que debemos escuchar en 2020 como una generaci\u00f3n pr\u00f3spera y orgullosa que est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEl gozo llega a trav\u00e9s del luto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12490"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12490\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}