{"id":12491,"date":"2022-07-26T12:51:09","date_gmt":"2022-07-26T17:51:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-ley-de-dios-en-la-era-del-evangelio\/"},"modified":"2022-07-26T12:51:09","modified_gmt":"2022-07-26T17:51:09","slug":"la-ley-de-dios-en-la-era-del-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-ley-de-dios-en-la-era-del-evangelio\/","title":{"rendered":"La Ley de Dios en la Era del Evangelio"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Como con cualquier esfuerzo humano, el gran desaf\u00edo es encontrar un prop\u00f3sito claro. \u00bfQue estamos haciendo? \u00bfPor qu\u00e9 lo estamos haciendo? Una vez que tenga claridad sobre el final del juego, entonces realmente podr\u00e1 construir un equipo y avanzar. Esto es cierto para tantas cosas en la vida, incluido el plan de Dios para la iglesia local.<\/p>\n<h2 id=\"epicenter-of-love\" data-linkify=\"true\">Epicenter of Love<\/h2>\n<p>Entonces, el ap\u00f3stol Pablo necesita a Timoteo en \u00c9feso porque la iglesia all\u00ed es joven, inestable y se desv\u00eda f\u00e1cilmente de su prop\u00f3sito. Todo eso est\u00e1 expuesto claramente en los primeros versos. De hecho, el primer cap\u00edtulo de 1 Timoteo nos ofrece uno de los textos m\u00e1s claros de toda la Biblia para explicar el prop\u00f3sito semana tras semana de los pastores y las iglesias locales:<\/p>\n<p>El objetivo [la meta, el final del juego ] de nuestro cargo es el amor que brota de un coraz\u00f3n puro y una buena conciencia y una fe sincera. (1 Timoteo 1:5)<\/p>\n<p>En una ciudad determinada, la iglesia local es un epicentro del amor, amor que brota de un coraz\u00f3n purificado, una buena conciencia y una fe sincera. Eso significa cada reuni\u00f3n, cada clase, cada serm\u00f3n, cada reuni\u00f3n en persona, cada llamada de Zoom, cada reuni\u00f3n en vivo de YouTube, toda nuestra adoraci\u00f3n musical, todas las veces que hemos comulgado juntos, cada programa, reuni\u00f3n de consejer\u00eda, conferencia, retiro. \u2014 todo ello \u2014 apunta a este resultado: generar en esta iglesia un pueblo que ame porque su coraz\u00f3n se purifique, su conciencia se limpie y su fe se haga m\u00e1s estable y sincera.<\/p>\n<p>Tirando de este glorioso llamamiento es la pregunta impulsora de las Ep\u00edstolas Pastorales. Para hacerlo, a las iglesias se les ocurren un mont\u00f3n de malas ideas. Y es el inc\u00f3modo llamado de los pastores a eliminar las malas ideas. Y una mala idea se ha puesto sobre la mesa en \u00c9feso. Alguien en la iglesia est\u00e1 diciendo: \u201c\u00a1Yo s\u00e9 c\u00f3mo lograr este amor! \u00a1Deber\u00edamos levantar, en la iglesia, un equipo de maestros que sean expertos en la ley mosaica!\u201d Pablo hace una palmada en la cara y luego llama al pastor Timoteo a permanecer en \u00c9feso para responder a la iglesia esta pregunta: \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la ley en la era del evangelio?<\/p>\n<h2 id=\"ley-en-un-evangelio- era\" data-linkify=\"true\">La ley en la era evang\u00e9lica<\/h2>\n<p>Eso nos lleva al texto de hoy, 1 Timoteo 1:8\u201311:<\/p>\n<p>Ahora sabemos que la ley es bien, si alguno la usa l\u00edcitamente, entendiendo esto, que la ley no ha sido dada para los justos, sino para los inicuos y desobedientes, para los imp\u00edos y pecadores, para los imp\u00edos y profanos, para los que hieren a sus padres y a sus madres, para los homicidas, fornicarios, homosexuales, esclavistas, mentirosos, perjuros y todo lo contrario a la sana doctrina, conforme al evangelio de la gloria del Dios bendito que me ha sido encomendado.<\/p>\n<h3 id=\"reglas-para-los-injustos\" data-linkify=\"true\">Reglas para los injustos<\/h3>\n<p>Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el papel de la ley en la era del evangelio? Pablo nos ayuda a entender esto en los vers\u00edculos 8\u20139. La ley es para los sin ley. De buenas a primeras vemos que la ley no es para los justos. Eso es porque la ley no puede justificarte ni a m\u00ed ni a ning\u00fan pecador ante Dios. En Cristo, nuestra posici\u00f3n ante Dios no est\u00e1 definida por nuestro propio cumplimiento de la ley, \u201cporque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree\u201d (Romanos 10:4).<\/p>\n<p>Entonces la ley \u00a1es malo! <em>No<\/em>, no lo es; la ley es buena, si la usamos l\u00edcitamente. La ley sigue siendo relevante para los injustos. Entonces, Pablo describe qui\u00e9n califica como injusto en una serie de tres pares. \u00c9l dice que la ley es para<\/p>\n<ul>\n<li>los inicuos (ignorantes de la ley),<\/li>\n<li>los desobedientes (quebrantadores de la ley),<\/li>\n<li>los imp\u00edos (ignorantes de Dios) ,<\/li>\n<li>los pecadores (los que rechazan a Dios),<\/li>\n<li>los imp\u00edos (los que ignoran la santidad),<\/li>\n<li>los profanos (los que profanan la santidad).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Primero, observe que este no es el uso ceremonial de la ley. El uso \u00e9tico est\u00e1 claramente a la vista en este texto. <\/p>\n<p>Segundo, Pablo aclara que el pecado no es algo que hacemos; el pecado es algo que somos. El pecado es profundo en nosotros. No somos pecadores simplemente porque pecamos. Somos esencialmente pecadores; por lo tanto, pecamos. <\/p>\n<p>Entonces, si violas las leyes, rechazas activamente a Dios y profanas las cosas santas, la ley est\u00e1 sobre ti. La ley obliga a los transgresores. Creo que todos entendemos esto. Los infractores de la ley, los que rechazan a Dios y los que profanan la santidad, las personas que pisotean las cosas divinas, son dignos de la justicia de Dios. M\u00e1s llamativo de esta lista es el enfoque igualitario de Pablo en la maldad de los que ignoran la ley, los que ignoran a Dios y los que ignoran la santidad. Estas son personas que no rechazan a Dios con prepotencia. Son ignoradores de Dios. Ellos tambi\u00e9n est\u00e1n bajo la ley. <\/p>\n<h3 id=\"domingo-funday-en-phoenix\" data-linkify=\"true\">Domingo Funday en Phoenix<\/h3>\n<p>Esto me llama la atenci\u00f3n porque conducir a la iglesia en una hermosa y normal ma\u00f1ana de domingo en Phoenix, \u00bfqu\u00e9 ves? Ves muchas motos. Ves muchos camiones con remolques llenos de juguetes. Ves muchos barcos. Ves muchas casas rodantes. Ves muchos veh\u00edculos todo terreno. Ves muchas motos de agua. En la Am\u00e9rica secular, el domingo se ha convertido en una cita de juegos para adultos con juguetes caros. Ahora, obviamente, puedes ser cristiano y divertirte los domingos e ir de vacaciones y andar en bote y en buggy. Pero sospecho que la gran mayor\u00eda de las personas a las que vemos temprano los domingos por la ma\u00f1ana echando gasolina a sus juguetes viven bajo la suposici\u00f3n de que Dios es materialmente irrelevante para sus vidas.<\/p>\n<p>Paul quiere que hagamos una pausa, miremos a nuestro alrededor. ciudad, y ver c\u00f3mo se desarrolla esta din\u00e1mica. Vas a ver a muchas personas agradables que viven como si la ley, Dios y la santidad fueran simplemente irrelevantes para la vida. Y esto es lo que Pablo quiere que veamos: la ley es <em>para<\/em> ellos, <em>para<\/em> ellos. Si ignoras la ley, la ley te obliga. Dar la espalda a Dios es sedici\u00f3n c\u00f3smica. Incluso negarse a agradecer a Dios es alta traici\u00f3n digna de juicio. Eso es Romanos 1. <\/p>\n<p>Entonces, los pecadores tienen dos opciones: pueden vivir bajo la ley o pueden vivir en Cristo. Todas las personas en la sociedad pertenecen a uno de esos dos campos: <em>bajo la ley<\/em> o <em>en Cristo<\/em>. <\/p>\n<p>Podr\u00eda predicar toda la ma\u00f1ana contra los que ignoran la ley, los que ignoran la santidad y los que ignoran a Dios de nuestra cultura. Pero cu\u00e1l ser\u00eda el punto? Los que ignoran la ley, los que ignoran la santidad y los que ignoran a Dios de nuestra cultura est\u00e1n navegando en motos de agua a trav\u00e9s de lagos y recorriendo monta\u00f1as polvorientas en este momento. Ese es el punto de Pablo: las personas sujetas a la ley no se congregan en este sal\u00f3n los domingos. <\/p>\n<h3 id=\"vice-list\" data-linkify=\"true\">Lista de vicios<\/h3>\n<p>Para dejar este punto a\u00fan m\u00e1s claro, Paul lanza una lista de vicios de pecados que nunca deber\u00edamos esperar encontrar dentro de una iglesia local. Vers\u00edculo 9: la ley tambi\u00e9n es vinculante<\/p>\n<ul>\n<li>\u201cpara los que hieren a sus padres ya sus madres\u201d, es decir, para las personas que matan a sus padres; <\/li>\n<li>y m\u00e1s generalmente \u201cpara asesinos\u201d; <\/li>\n<li>y la ley tambi\u00e9n es para \u201clos fornicarios, los hombres que practican la homosexualidad\u201d: la ley condena la fornicaci\u00f3n, el adulterio y las pr\u00e1cticas homosexuales;<\/li>\n<li>y tambi\u00e9n los \u201cesclavizadores\u201d \u2014 los que capturan a la gente libre y los tratan como animales.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Eso est\u00e1 condenado por la ley. Como el mismo Mois\u00e9s escribi\u00f3 en \u00c9xodo 21:16,<\/p>\n<p>Cualquiera que robare a un hombre y lo vendiere, y cualquiera que sea hallado en posesi\u00f3n de \u00e9l, ser\u00e1 condenado a muerte.<\/p>\n<p><em>Punto .<\/em> Esclaviza a un hombre libre, y la ley estar\u00e1 sobre ti, conden\u00e1ndote. La ley est\u00e1 destinada a restringir el pecado cultural y ayudar a proteger a la sociedad de las consecuencias generalizadas y d\u00e9cadas de consecuencias, como los efectos prolongados y tristes que seguimos experimentando en este pa\u00eds. Dios condena a los esclavizadores. Y pocas desgracias se comparan con el secuestro de un hombre libre para esclavizarlo como un animal de trabajo, rob\u00e1ndole lo m\u00e1s preciado de su vida: su hogar, su patria, sus posesiones, su esposa, sus hijos y todas sus libertades, millones. de d\u00f3lares de valor todos robados con el fin de beneficiar a otro por unos pocos miles de d\u00f3lares. Entonces, la ley condena a los <em>esclavistas<\/em>. Pero la ley es tambi\u00e9n para los<\/p>\n<ul>\n<li>mentirosos;<\/li>\n<li>y espec\u00edficamente, sobre los que mienten bajo juramento: \u201cperjuros\u201d;<\/li>\n<li>y la ley cubre todo tipo de cosas en esta declaraci\u00f3n general: \u00aby cualquier otra cosa que sea contraria a la sana doctrina\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Entonces, la ley moral es una confrontaci\u00f3n contundente con fallas morales flagrantes. La ley es para los imp\u00edos. La ley llama al pecado. La ley encarcela a los que ignoran a Dios y a los que rechazan a Dios.<\/p>\n<h3 id=\"judicial-or-transformative\" data-linkify=\"true\">\u00bfJudicial o transformador?<\/h3>\n<p>El punto de Pablo es que el la ley es judicial, no transformadora. La ley confronta al pecador; no puede convertir al pecador. Pero necesitamos ambos. Las leyes son buenas. Pero las influencias que transforman la vida son realmente buenas. Entonces, necesitas leyes. Necesitas polic\u00eda. Necesitas salas de audiencias. Necesita prisiones. Esos son todos buenos, si se manejan con prudencia. Pero las leyes, la polic\u00eda, los jueces y las prisiones no transforman los corazones. <\/p>\n<p> \u201cEn una ciudad determinada, la iglesia local es un epicentro de amor\u201d. <\/p>\n<p>Los padres de adolescentes conocen esta din\u00e1mica. El objetivo de ser padres de adolescentes es tener una relaci\u00f3n con ellos en la que hables sobre la vida y ayudarlos a ver la sabidur\u00eda y la insensatez y tomar decisiones por s\u00ed mismos que sean saludables. Que gozo tan grande es ver a un adolescente madurar en sabidur\u00eda, ver la gracia de Dios transform\u00e1ndolo de adentro hacia afuera.<\/p>\n<p>Y que angustia es ver a un adolescente obstinado que elige necedad tras necedad tras tonter\u00eda. \u00bfQue necesitan? Requieren m\u00e1s regulaciones, l\u00edmites, toques de queda claros, consecuencias claramente establecidas. Ese es un lugar agotador y desalentador para ser padre, porque se est\u00e1 produciendo poca transformaci\u00f3n. Te quedas con recurrir a la ley. <\/p>\n<p>Entonces, necesitamos ambas formas de crianza, pero la relaci\u00f3n transformadora es mucho mayor. <\/p>\n<h3 id=\"ley-y-evangelio-juntos\" data-linkify=\"true\">Ley y Evangelio juntos<\/h3>\n<p>La ley confronta lo que es \u201ccontrario a la sana doctrina\u201d (vers\u00edculo 10 ) y es \u201cde acuerdo con el evangelio\u201d (vers\u00edculo 11). La ley confronta el pecado. Y la sana doctrina tambi\u00e9n confronta el pecado. Ambos confrontan el pecado. Incluso si est\u00e1s en Cristo, tu pecado ser\u00e1 confrontado. Nuestros pecados tienen que ser confrontados, o ese amor, ese prop\u00f3sito del que hablamos antes, nunca suceder\u00e1. <\/p>\n<p>Entonces, la ley no contradice el evangelio o la sana doctrina. No contradice el evangelio, aunque su obra sea judicial y no transformadora. Por lo tanto, es perfectamente correcto que un cristiano afirme estas cuatro cosas: <\/p>\n<ol>\n<li>Polic\u00edas: dejen de presionar con la rodilla el cuello de un ser humano esposado hecho a imagen de Dios. <\/li>\n<li>Abortistas: dejen de desmantelar los cuerpos de los portadores de la imagen de Dios. <\/li>\n<li>Secuestradores: dejen de esclavizar a los portadores de im\u00e1genes para utilizarlos en beneficio personal. <\/li>\n<li>Todos: vengan a Jesucristo para encontrar el perd\u00f3n y la transformaci\u00f3n de la vida.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Las cuatro posiciones son consistentes con la \u00absana ense\u00f1anza\u00bb. Entonces, nunca queremos enfrentar la ley y el evangelio como si la ley fuera mala y el evangelio bueno. <em>No.<\/em> Trabajan en conjunto, pero logran cosas diferentes. <\/p>\n<p>Entonces, \u00bfpara qu\u00e9 sirve la ley? Pablo explica con un poco m\u00e1s de detalle el prop\u00f3sito de la ley en G\u00e1latas 3:23\u201326:<\/p>\n<p>Antes que viniera la fe, est\u00e1bamos cautivos bajo la ley, encarcelados hasta que se manifestara la fe venidera. As\u00ed que, la ley fue nuestro guardi\u00e1n hasta que vino Cristo, para que fu\u00e9semos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo tutor, porque en Cristo Jes\u00fas todos sois hijos de Dios por la fe.<\/p>\n<p>La ley era un carcelero sobre nosotros. La ley nos aprisiona en nuestra culpa por nuestro pecado hasta que Cristo pueda llegar para liberarnos. Eso es cierto en la historia de la redenci\u00f3n, y es cierto en la historia de cada creyente. Pero, como dice John Piper, \u201csi la ley ha hecho su obra de condenaci\u00f3n y convicci\u00f3n para llevarte a Cristo para tu justificaci\u00f3n y transformaci\u00f3n, entonces ya no est\u00e1 hecha para ti. . . . El punto principal aqu\u00ed [en este texto] es que la ley tiene una obra de convicci\u00f3n, condenaci\u00f3n y restricci\u00f3n que hacer por las personas injustas\u201d (\u201cC\u00f3mo usar la ley legalmente\u201d). <\/p>\n<h3 id=\"libre-en-el-hijo\" data-linkify=\"true\">Libre en el Hijo<\/h3>\n<p>Todo el libro de G\u00e1latas est\u00e1 dedicado a aclarar esta distinci\u00f3n: o vives bajo la ley como esclavo, o vives en el evangelio como hijo libre. Si Cristo te liber\u00f3, no te sometas a la ley como un esclavo. La vida ya no se trata de apaciguar la ley.<\/p>\n<p>Entonces, cuando Cristo, por el Esp\u00edritu, mora en ti, se est\u00e1 haciendo una obra en tu vida que la ley nunca fue lo suficientemente poderosa como para llevar a cabo en ti, para que \u201cel fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley\u201d (G\u00e1latas 5:22\u201323). Si su oraci\u00f3n es mostrar el fruto del Esp\u00edritu, probablemente no est\u00e9 planeando c\u00f3mo matar a sus padres o secuestrar a su vecino Bob. Tu madurez opera a un nivel transformador con el que la ley no puede ayudarte. La ley puede encarcelarte. La ley puede azotarte. La ley <em>no puede<\/em> transformarte. Por lo tanto, \u201csi sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley\u201d (G\u00e1latas 5:18).<\/p>\n<p>Pero Pablo est\u00e1 haciendo sonar la advertencia: toda iglesia local es susceptible de caer en una ley. enfoque basado en la vida: <em>legalismo<\/em>. \u201cHervir el cristianismo en lo que se debe y lo que no se debe hacer\u201d. \u201cApaciguar a Dios por nuestro pecado tratando de compensar esos pecados por nuestra cuenta\u201d. Una vida de prohibiciones. <\/p>\n<p>Entonces, la ley es buena si sabemos para qu\u00e9 sirve. La ley no es transformadora. No cambiar\u00e1 tu vida. El trabajo de la ley en el mundo es sucio. Es confrontaci\u00f3n. es moderaci\u00f3n. Es prohibici\u00f3n. es encarcelamiento. Es condenaci\u00f3n. Se trata de la culpa y los recordatorios del fracaso. La obra de la ley le recuerda a cada pecador las muchas formas en que ha buscado y no ha logrado satisfacer sus propias almas aparte de Dios. La ley es un guardi\u00e1n que restringe a los pecadores culpables y les recuerda su pecado, hasta que Cristo aparezca. Una vez estuvimos bajo la ley. Y si no eres creyente, ah\u00ed es donde est\u00e1s ahora mismo: est\u00e1s bajo la ley. Todos tus pecados y fracasos siguen apareciendo en tu mente. Sigues repitiendo todas tus tontas decisiones. Ese es el trabajo del guardi\u00e1n: los guardianes tienen la tarea de recordarte tu culpa personal, de empujarte hacia Cristo. <\/p>\n<p>Pero Paul da un giro de 180 grados de todo este discurso de la ley para disfrutar de la realidad m\u00e1s incre\u00edble del universo. <\/p>\n<h2 id=\"el-dios-feliz\" data-linkify=\"true\">El Dios Feliz<\/h2>\n<p>\u00a1Ha llegado algo m\u00e1s grande que la ley! es el evangelio. Y este evangelio es el evangelio del <em>Dios feliz<\/em>. Eso es literalmente lo que Pablo dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 11:<\/p>\n<p>conforme al evangelio de la gloria del <em>bendito<\/em> Dios. . . <\/p>\n<p>\u201cEl evangelio de la gloria del Dios <em>feliz<\/em>\u201d es una traducci\u00f3n literal. La gloria de Dios es esencialmente su felicidad. Como dijo un te\u00f3logo,<\/p>\n<p>Dios no se hace feliz al hacer cosas, sino que es feliz al ser suficiente para s\u00ed mismo y no necesitar nada de lo que hace. (John Webster, <em>Dios y las obras de Dios<\/em>, 125) <\/p>\n<h3 id=\"plenitud-de-dios\" data-linkify=\"true\">Plenitud de Dios<\/h3>\n<p>Los padres saben algo de esta experiencia. Es el D\u00eda del Padre, o el D\u00eda de la Madre, o tu cumplea\u00f1os, te est\u00e1n celebrando, y uno de tus hijos peque\u00f1os te trae un regalo envuelto, lo abres y es algo que ya tienes. Tu hijo fue a tu oficina y tom\u00f3 algo que ya tienes y usas, y lo envolvi\u00f3 como un regalo. Sentimentalmente, eso es genial. Pero el regalo no agrega nada a lo que ya ten\u00edas. Esa es la relaci\u00f3n de Dios con toda la creaci\u00f3n. Dios no hizo Hawai para hacerse m\u00e1s feliz. Hawai existe por la felicidad de Dios. Fundamentalmente, entiende esto, fundamentalmente, nada de lo que Dios hace puede a\u00f1adir a su propia plenitud. La creaci\u00f3n no puede hacer m\u00e1s feliz a Dios. <\/p>\n<p>Dios es enteramente feliz en s\u00ed mismo, y esto es cierto porque es enteramente soberano y autosuficiente. En 1 Timoteo 6:15, Pablo volver\u00e1 a celebrar la felicidad de Dios en esta carta, y lo har\u00e1 arraigado en la soberan\u00eda absoluta de Dios. <\/p>\n<h3 id=\"de-gru\u00f1\u00f3n-a-alegre\" data-linkify=\"true\">De gru\u00f1\u00f3n a alegre<\/h3>\n<p>En el mundo antiguo, los dioses eran gru\u00f1ones. Tu trabajo como adorador era conseguir y mantener feliz a tu dios. Dios feliz, las cosas te van bien. Dios infeliz: tu vida ir\u00e1 mal. En el mundo grecorromano, Pablo proclama al Dios vivo del universo, que es esencialmente feliz, en s\u00ed mismo, y siempre ha sido feliz. Antes de que t\u00fa y yo existamos, \u00e9l es feliz. En otras palabras, la felicidad de Dios no descansa en nosotros. \u00a1No! \u00c9l sostiene nuestra felicidad. <\/p>\n<p>Cualquier felicidad que tenemos en \u00e9l, es una felicidad que \u00e9l nos ha dado, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, para que volvamos a \u00e9l, \u00a1para que nuestro gozo en \u00e9l y su gloria de nosotros se fusionen! Aqu\u00ed est\u00e1 Charles Spurgeon. Toma esta l\u00f3gica y transformar\u00e1 tu vida:<\/p>\n<p>\u201cEl evangelio del Dios feliz\u201d [su traducci\u00f3n del texto] significa el evangelio del Dios a quien debemos bendecir a cambio. Como siendo feliz, nos hace felices; as\u00ed nosotros, siendo felices, deseamos atribuirle toda la gloria por nuestra felicidad.<\/p>\n<p>Dios comparte su alegr\u00eda con nosotros para que lo glorifiquemos devolvi\u00e9ndole esa alegr\u00eda. O como lo habr\u00e1s escuchado m\u00e1s popularmente: <em>Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l.<\/em> Toda esta din\u00e1mica tiene sus ra\u00edces en un hecho fundamental: Dios es infinitamente feliz en s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>Todo lo que contradice la felicidad de Dios es confrontado por la ley de Dios. El pecado entristece a Dios porque viola su felicidad esencial. E ignorar a Dios es traici\u00f3n. Si no ser\u00e9is felices en el Dios feliz, ser\u00e9is afligidos en el juicio eterno que la ley os ha llamado. <\/p>\n<p>Entonces, nuestro ancho de banda afectivo se estira como una banda el\u00e1stica lista para romperse. Nuestro Dios que odia el pecado y que da la ley es eternamente feliz como la esencia de quien es. El Legislador es el ser m\u00e1s feliz del universo. <\/p>\n<h2 id=\"gloria-en-el-rostro-de-jesucristo\" data-linkify=\"true\">Gloria en el rostro de Jesucristo<\/h2>\n<p>Necesitamos otro serm\u00f3n en este punto. Pero nos estamos quedando sin tiempo. Para entender m\u00e1s completamente el lugar de la ley y la gloria y felicidad de Dios, debemos entender los cambios radicales tra\u00eddos a la historia por el nuevo pacto. El nuevo pacto deber\u00eda dejarnos boquiabiertos. Si usted fue, como Pablo, criado para relacionarse con Dios principalmente a trav\u00e9s del cumplimiento de la ley, el nuevo pacto es una revoluci\u00f3n en la que todo se desequilibra. La llegada de Cristo significa repensar el lugar de la ley, especialmente ahora en la iglesia. Entonces, tenemos que profundizar en la cabeza de Pablo para entender c\u00f3mo Cristo lo cambia todo. Y eso significa entender el texto clave de 2 Corintios 3:1\u20134:6. <\/p>\n<p>Esta es una de las secciones m\u00e1s importantes del Nuevo Testamento. Es una lectura absolutamente imprescindible. No creo que el progreso en la vida cristiana pueda tener mucho sentido sin darle sentido a este texto. Y es una de las secciones de las Escrituras m\u00e1s dif\u00edciles de comprender porque Pablo coloca met\u00e1foras sobre las historias del Antiguo Testamento. Pero t\u00f3mese el tiempo esta semana para leer y comprender 2 Corintios 3:1\u20134:6. Aqu\u00ed est\u00e1n los CliffsNotes. <\/p>\n<p>Es la historia de dos hombres. Mois\u00e9s con los Diez Mandamientos bajando del Monte Sina\u00ed, un momento decisivo en la historia del Antiguo Testamento. Y luego aparece una segunda persona, el Jesucristo resucitado del evangelio. Dos figuras que representan dos pactos. <\/p>\n<h3 id=\"corazones-velados\" data-linkify=\"true\">Corazones Velados<\/h3>\n<p>Mois\u00e9s desciende del Sina\u00ed con dos tablas de la Ley despu\u00e9s de estar con Dios. La gloria de Dios dej\u00f3 un efecto residual, y el rostro de Mois\u00e9s resplandece. Entonces, Mois\u00e9s baja de la monta\u00f1a con los Diez Mandamientos, y su rostro brilla como una bombilla incandescente. Extra\u00f1o. Quiero decir que es una gran luz de lectura, pero tambi\u00e9n asusta a todos los dem\u00e1s. Entonces, el t\u00edmido Mois\u00e9s, no queriendo avergonzarse, se cubre el rostro con un velo para que otros no puedan ver su rostro-gloria (2 Corintios 3:13). Entonces, eso har\u00e1 que todo esto sea menos extra\u00f1o, \u00bfverdad? \u00bfMois\u00e9s caminando con una funda de almohada sobre su cabeza? No, sigue siendo raro, pero menos raro. <\/p>\n<p> \u201cEl Dios feliz del universo no es ego\u00edsta con su alegr\u00eda.\u201d <\/p>\n<p>As\u00ed que, dice Pablo, incluso hoy, si estudias el Antiguo Testamento y te vuelves un experto en la ley (como el mismo ap\u00f3stol Pablo), y si no puedes ver m\u00e1s all\u00e1 de las prohibiciones para contemplar la belleza de Cristo, la funda de la almohada de Mois\u00e9s se acab\u00f3. tus ojos. Puedes leer la ley y tratar de obedecer todos los mandamientos de la Biblia, pero si esa es tu confianza, el sudario de Mois\u00e9s est\u00e1 sobre tus ojos; est\u00e1s ciego a Cristo. <\/p>\n<h3 id=\"mayor-gloria-en-cristo\" data-linkify=\"true\">Mayor gloria en Cristo<\/h3>\n<p>Pero aqu\u00ed est\u00e1 la gran noticia: la gloria de Mois\u00e9s iba a ser superada por un mayor gloria. La ley es una d\u00e9bil gloria de bombilla en comparaci\u00f3n con la nueva gloria de Jesucristo, que brilla intensamente como un sol. Entonces, cuando atesoras el valor de Jesucristo, el velo sobre tus ojos que te ciega a esta mayor gloria se rasga para que ahora puedas contemplar la gloria luminosa de Dios. \u00a1Y esto lo cambia todo! Pablo lo dice as\u00ed:<\/p>\n<p>Pero cuando uno se vuelve al Se\u00f1or, el velo se quita. Ahora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu, y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad [libertad de la ley]. Y nosotros todos, a cara descubierta, mirando la gloria del Se\u00f1or, somos transformados en la misma imagen de un grado de gloria a otro. Porque esto viene del Se\u00f1or que es el Esp\u00edritu. (2 Corintios 3:16\u201318)<\/p>\n<p>O como dice Pablo un poco m\u00e1s tarde:<\/p>\n<p>Porque Dios, que dijo: \u201cDe las tinieblas resplandezca la luz\u201d, [en la creaci\u00f3n cuando encendi\u00f3 nuestro sol que ahora quema F\u00e9nix; ese mismo Dios] resplandeci\u00f3 en nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. (2 Corintios 4:6)<\/p>\n<p>La ley no puede transformar. Pero la feliz gloria de Dios <em>s\u00ed<\/em> transforma. \u00bfC\u00f3mo? Al brillar en el rostro de Jesucristo. Esta es la madurez cristiana en resumen. Descubiertos, nos volvemos como lo que contemplamos. <\/p>\n<h3 id=\"creer-y-contemplar\" data-linkify=\"true\">Creer y contemplar<\/h3>\n<p>Este texto es muy personal y pr\u00e1ctico para m\u00ed. Durante los primeros 22 a\u00f1os de mi vida estuve velado espiritualmente. Pens\u00e9 que la obediencia a la ley me pondr\u00eda bien con Dios. Estaba ciego a la belleza de Cristo. Pero a los 22, ese velo se quit\u00f3, y durante los siguientes 22 a\u00f1os se me ha dado el regalo m\u00e1s grande que cualquier ser humano podr\u00eda recibir: contemplar la belleza de Jesucristo. <\/p>\n<p>La ley es un ministerio de muerte; el evangelio es un ministerio de vida. El ministerio de Mois\u00e9s es un ministerio de esclavitud y condenaci\u00f3n; el evangelio es un ministerio de liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esos dos objetivos no son antit\u00e9ticos. Trabajan en t\u00e1ndem. Por lo tanto, la ley sigue siendo relevante hoy en d\u00eda, <em>si<\/em> sabe para qu\u00e9 sirve la ley. <\/p>\n<p>Y una vez que ves que el evangelio se origina dentro de la felicidad de Dios que todo lo basta, una vez que contemplas la gloria de Dios brillando en el rostro de Jesucristo, la obra judicial de la ley sobre ti est\u00e1 terminada. El trabajo del alcaide ha terminado. Salimos de la prisi\u00f3n de la culpa y la condenaci\u00f3n eterna a la luz del sol de una gloria m\u00e1s potente, una gloria que obra dentro de nosotros una transformaci\u00f3n que la ley nunca podr\u00eda traer. <\/p>\n<p>Entonces, nuevamente, \u00bfcu\u00e1l es el prop\u00f3sito de los pastores y la iglesia local? 1 Timoteo 1:5: <\/p>\n<p>El objetivo de nuestro cargo [el objetivo de nuestra iglesia] es el amor que brota de un coraz\u00f3n puro y una buena conciencia y una fe sincera.<\/p>\n<p>Y \u00bfC\u00f3mo ocurre este tipo de transformaci\u00f3n? Simple: La iglesia celebra y adora a Cristo semana tras semana, para que seamos transformados y maduros para ser lo que la iglesia existe en la tierra para ser. <\/p>\n<ul>\n<li>La ley no har\u00e1 m\u00e1s sincera vuestra fe; Cristo puede.<\/li>\n<li>La ley no purificar\u00e1 vuestra conciencia; Cristo lo hizo.<\/li>\n<li>La ley no limpiar\u00e1 tu coraz\u00f3n; Cristo lo hace.<\/li>\n<li>La ley no har\u00e1 que el amor se desborde de tu coraz\u00f3n; Cristo lo har\u00e1.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"ver-savor-difundir\" data-linkify=\"true\">Ver, saborear, difundir<\/h2>\n<p>Entonces, un oficial de la ley puede interviene y evita que dos personas se maten entre s\u00ed. Pero ese oficial de polic\u00eda no puede hacer que los enemigos se amen. Las leyes pueden ayudar a contener brotes masivos de pecado, pero las leyes no pueden cambiar nuestros amores. Es por eso que en mil millones de a\u00f1os todas las decisiones de la Corte Suprema palidecer\u00e1n en comparaci\u00f3n con lo que sucedi\u00f3 en el cuerpo de nuestra iglesia cada semana. <\/p>\n<p>La iglesia local no es un club social barato. Ir a la iglesia todos los domingos no es un seguro del infierno. No estamos aqu\u00ed tratando de hacer feliz a un dios inseguro. Este no es un pasatiempo de fin de semana para los privados de juguetes. Esta no es una tradici\u00f3n que hacemos porque nuestros padres lo hicieron. Esta iglesia local es donde se re\u00fanen los que no est\u00e1n cubiertos para ver de nuevo la feliz gloria de Dios brillando en el rostro de Jesucristo.<\/p>\n<p>En resumen:<\/p>\n<ul>\n<li>la ley obliga a los que se han apartado de Dios; <\/li>\n<li>el evangelio transforma a aquellos que est\u00e1n paralizados en el rostro de Jesucristo. <\/li>\n<\/ul>\n<p>Y es por eso que <em>esta iglesia local<\/em> celebra y adora a Cristo semana tras semana, para que seamos transformados y maduros para ser aquello en lo que la iglesia existe. tierra para hacer y ser: asemejarse a Cristo por un \u201camor que brota de un coraz\u00f3n puro, de una buena conciencia y de una fe sincera\u201d (1 Timoteo 1:5). La ley no plant\u00f3 esta iglesia. Mois\u00e9s no es el fundador de esta iglesia. Cristo es nuestra piedra angular, porque en el rostro de Jesucristo resplandece al m\u00e1ximo la gloria de nuestro Dios feliz. Y esa gloria radiante en el rostro de Cristo es el n\u00facleo nuclear que alimenta todo en esta iglesia local. <\/p>\n<p>Entonces, el lema de nuestra iglesia es \u00abDifundir el gozo de atesorar a Cristo en toda la vida\u00bb. Y nos lleva, finalmente, a la frase final de nuestro texto: <\/p>\n<p>que se me ha encomendado. (1 Timoteo 1:11)<\/p>\n<p>Pablo sab\u00eda que el feliz Dios del universo no es ego\u00edsta con su alegr\u00eda. <em>Nunca.<\/em> Su bienaventuranza trinitaria se expande hacia el exterior como un regalo para la creaci\u00f3n, un regalo para ti y para m\u00ed, los destinatarios indignos de la felicidad de Dios en su Hijo amado. juguetes, que piensan que Dios es inmaterial para la vida, no tienen idea de la felicidad a la que le han dado la espalda.<\/p>\n<p>Entonces, salimos a difundir el evangelio de nuestro Dios gloriosamente feliz.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como con cualquier esfuerzo humano, el gran desaf\u00edo es encontrar un prop\u00f3sito claro. \u00bfQue estamos haciendo? \u00bfPor qu\u00e9 lo estamos haciendo? Una vez que tenga claridad sobre el final del juego, entonces realmente podr\u00e1 construir un equipo y avanzar. 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