{"id":12503,"date":"2022-07-26T13:40:43","date_gmt":"2022-07-26T18:40:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/centrarse-en-unos-pocos-hombres-buenos\/"},"modified":"2022-07-26T13:40:43","modified_gmt":"2022-07-26T18:40:43","slug":"centrarse-en-unos-pocos-hombres-buenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/centrarse-en-unos-pocos-hombres-buenos\/","title":{"rendered":"Centrarse en unos pocos hombres buenos"},"content":{"rendered":"
\n

En el oto\u00f1o de 1999, era estudiante de primer a\u00f1o en la Universidad Furman en Greenville, Carolina del Sur. Como la mayor\u00eda de las escuelas, ten\u00edamos ciertos dormitorios reservados para los estudiantes de primer a\u00f1o. Aparte del \u00abasistente residente\u00bb y su compa\u00f1ero de cuarto, y un par de \u00abasesores de primer a\u00f1o\u00bb de estudiantes de segundo a\u00f1o que la universidad coloc\u00f3 cuidadosamente en cada pasillo, todos \u00e9ramos estudiantes de primer a\u00f1o.<\/p>\n

Pero hab\u00eda una rareza en mi asignaci\u00f3n. en el s\u00f3tano de Blackwell Hall: hab\u00eda un apartamento para tres estudiantes de \u00faltimo a\u00f1o al final de nuestro piso. Tal vez hab\u00eda sido la residencia del supervisor del edificio en \u00e9pocas anteriores, pero en el oto\u00f1o de 1999, el apartamento se hab\u00eda convertido en un lugar donde los estudiantes de \u00faltimo a\u00f1o pod\u00edan postularse para vivir. Era espacioso y mucho mejor que vivir en las habitaciones normales de los estudiantes de primer a\u00f1o, pero no era impresionante en comparaci\u00f3n con los nuevos apartamentos de North Village en el otro lado del campus, donde viv\u00edan el resto de los estudiantes de tercer y cuarto a\u00f1o. De lejos, la mayor\u00eda de los estudiantes de \u00faltimo a\u00f1o quer\u00edan vivir al otro lado del campus en North Village, no con los estudiantes de primer a\u00f1o.<\/p>\n

Pero hab\u00eda tres estudiantes de tercer a\u00f1o al final de mi pasillo que no eran estudiantes de \u00faltimo a\u00f1o normales. Y ten\u00edan algo importante en com\u00fan. Estaban siendo discipulados por un miembro del personal de treinta y tantos con un ministerio reformado llamado Campus Outreach. Su nombre era Ken. Y como Ken invirti\u00f3 en estos hombres, Nate, Mark y Faamata, ellos quer\u00edan, a su vez, invertir en otros, como Ken estaba haciendo por ellos. Quer\u00edan vivir la visi\u00f3n de multiplicar sus vidas, a trav\u00e9s del discipulado, que Pablo vocaliza a su disc\u00edpulo Timoteo en 2 Timoteo 2:2:<\/p>\n

Lo que has o\u00eddo de m\u00ed en presencia de muchos testigos encomi\u00e9ndelos a hombres fieles, que tambi\u00e9n podr\u00e1n ense\u00f1ar a otros.<\/p>\n

Entonces, estos tres j\u00f3venes, en lugar de retirarse al nuevo North Village y su evidente atracci\u00f3n, vivieron en un dormitorio de estudiantes de primer a\u00f1o, con una puerta a su apartamento en nuestro pasillo. Y ser\u00eda dif\u00edcil para m\u00ed exagerar el impacto de estos tres hombres, bajo Dios, en m\u00ed como estudiante de primer a\u00f1o en la universidad y en mi vida desde entonces. Se hicieron amigos m\u00edos. Me invit\u00f3 a los eventos de Campus Outreach. Me arrastr\u00f3 a las reuniones de oraci\u00f3n de las 6:00 am. Y Faamata en particular me llev\u00f3 a un peque\u00f1o estudio b\u00edblico con estudiantes de primer a\u00f1o en nuestro sal\u00f3n que se convirti\u00f3 en una relaci\u00f3n regular de discipulado con \u00e9l para tres o cuatro de nosotros. <\/p>\n

En Furman, ese primer a\u00f1o, y luego en mi segundo a\u00f1o, hab\u00eda un pu\u00f1ado de muchachos, unos a\u00f1os mayores que yo en la vida y en la fe, que me mostraron c\u00f3mo era vivir como cristiano en la universidad y en la edad adulta. Y entre ellos, Faamata asumi\u00f3 una especie de responsabilidad espec\u00edfica para m\u00ed. Era como un entrenador personal espiritual. O podr\u00eda decir un maestro personalizado de los fundamentos de la fe cristiana a mis necesidades y pecados espec\u00edficos y oportunidades para crecer en la gracia. Se convirti\u00f3 en una especie de padre espiritual. Fue una relaci\u00f3n mentor-mentee, en la cual, en el contexto general de la amistad, \u00e9l ten\u00eda la intenci\u00f3n de decir la verdad a mi vida y caminar conmigo en el camino de la santificaci\u00f3n durante dos a\u00f1os especialmente formativos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es hacer disc\u00edpulos?<\/h2>\n

Hacer disc\u00edpulos<\/em>, como estoy usando el t\u00e9rmino, es el proceso en el que un creyente en maduraci\u00f3n se invierte, durante un per\u00edodo de tiempo particular, en uno o unos pocos creyentes m\u00e1s j\u00f3venes, para ayudarlos a crecer en la fe, lo que incluye ayudarlos tambi\u00e9n a invertir en otros que invertir\u00e1n en otros. <\/p>\n

Es especialmente vital para los creyentes nuevos y j\u00f3venes. Un discipulador es como un entrenador personal para ayudarte a ponerte en marcha. El objetivo no es tener siempre al entrenador personal cuid\u00e1ndote, sino aprender a estar en forma y en salud espiritual por ti mismo y luego ser capaz de ayudar a otros. No soy un defensor necesariamente de la mentalidad \u00absiempre ten tu Pablo y siempre tu Timoteo\u00bb, que creo que exagera la necesidad permanente de un Pablo, incluso si nos empuja con raz\u00f3n a permanecer siempre alerta para buscar e invertir en Timoteo. . Los nuevos creyentes no necesitan un Timoteo de inmediato; solo necesitan un Paul. Y los creyentes m\u00e1s maduros no necesariamente siempre necesitan un Pablo, pero quiero animarlos a encontrar un Timoteo en quien invertir.<\/p>\n

Tal discipulado requiere tanto una estructura m\u00ednima como un margen para permitir que la vida suceda. . Es a la vez dise\u00f1ado y org\u00e1nico, enrejado y enredadera, habla de la verdad y comparte la vida. La cantidad de tiempo es el suelo en el que crece el tiempo de calidad. La gran mayor\u00eda del tiempo de Jes\u00fas con sus hombres no fue formal. Marcos 3:14 incluso dice: \u201c\u00c9l nombr\u00f3 a doce (a quienes tambi\u00e9n llam\u00f3 ap\u00f3stoles) para que estuvieran con \u00e9l\u201d. Nosotros tambi\u00e9n necesitamos \u201cestar con ellos\u201d para tener el tipo de efecto que Jes\u00fas tuvo en sus hombres, que las autoridades vieron en Hechos 4:13: \u201cCuando vieron la osad\u00eda de Pedro y Juan, y se dieron cuenta de que eran ignorantes, hombres comunes, estaban asombrados. Y reconocieron que hab\u00edan estado con Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n

Llamando a Todos los Pastores<\/h2>\n

Mientras estaba en Furman, aprend\u00ed a hacer lo mismo. Como estudiante de tercer a\u00f1o, viv\u00ed en un sal\u00f3n de estudiantes de primer a\u00f1o, invert\u00ed en algunos hombres en particular y busqu\u00e9 ser para ellos lo que Faamata hab\u00eda sido para m\u00ed. Luego, en 2003, me mud\u00e9 aqu\u00ed a Minneapolis, con Ken y algunos otros miembros del personal de Campus Outreach, y durante cuatro a\u00f1os viv\u00ed en la Universidad de Minnesota buscando evangelizar y discipular a los hombres en esa visi\u00f3n que Pablo le dio a Timoteo sobre levantar \u201chombres fieles, que ser capaz de ense\u00f1ar a otros tambi\u00e9n.\u201d <\/p>\n

Ahora, como pastor, tengo la bendici\u00f3n de trabajar con un equipo de otros siete que toman 2 Timoteo 2:2 muy en serio como un encargo para los pastores. Creemos que los principios de 2 Timoteo 2:2, vividos en una iglesia a lo largo del tiempo, producir\u00e1n hacedores de disc\u00edpulos m\u00e1s all\u00e1 de los pastores, pero tomamos ese texto como un mandato ante todo para nosotros como pastores. Pastores, en medio de todas las otras demandas y presiones de su trabajo (y es inevitablemente m\u00e1s amplio que simplemente hacer disc\u00edpulos personalmente), no se pierdan este esfuerzo vital: aseg\u00farese de confiar el evangelio a hombres fieles, que ser\u00e1n capaz de ense\u00f1ar a otros tambi\u00e9n.<\/em><\/p>\n

Como algunos de ustedes sabr\u00e1n, el libro de Robert Coleman de 1963 The Master Plan of Evangelism<\/em> present\u00f3 una visi\u00f3n para tal discipulado en una era en la que tanta energ\u00eda y atenci\u00f3n se dirig\u00edan a las cruzadas y reuniones de avivamiento. Coleman no se opuso a las grandes reuniones de evangelizaci\u00f3n; simplemente insist\u00eda en que no eran suficientes, o lo principal. Coleman habla sobre el \u00abestilo de vida de la Gran Comisi\u00f3n\u00bb y nos indica que observemos en la vida de Cristo que su ministerio gir\u00f3 en torno a su inversi\u00f3n, su discipulado, de sus doce hombres.<\/p>\n

Jes\u00fas ciertamente lo hizo bendijo a las masas<\/em> con su ense\u00f1anza p\u00fablica, pero dio la mayor parte de su tiempo para invertir en unos pocos<\/em>, sus hombres (los doce), a quienes llamamos sus \u00abdisc\u00edpulos\u00bb. \u00c9l los llam\u00f3 a una temporada particular de aprendizaje bajo su mando. \u201cVenid en pos de m\u00ed, y os har\u00e9 pescadores de hombres\u201d (Mateo 4:19). Durante tres a\u00f1os y medio aprendieron bajo su tutela y cuidado personal. Y habiendo sido discipulados por \u00e9l, no habr\u00eda dudado en sus mentes a qu\u00e9 los estaba llamando su Maestro cuando dijo: \u201cHaced disc\u00edpulos a todas las naciones\u201d (Mateo 28:19). <\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n el ap\u00f3stol Pablo, habiendo sido discipulado por rabinos en su juventud, hizo lo mismo en sus manifiestas inversiones personales en asociados m\u00e1s j\u00f3venes, Timoteo y Tito entre ellos, y anim\u00f3 a Timoteo a discipular a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de la iglesia. l\u00edderes, y ens\u00e9\u00f1ales a hacer lo mismo (como hemos visto en sus instrucciones expl\u00edcitas en 2 Timoteo 2:2).<\/p>\n

Coleman para los calvinistas<\/h2>\n

Ahora, una de las muchas cosas que Dios estaba haciendo en m\u00ed en esos dos primeros a\u00f1os mientras estaba siendo discipulado en Furman, y esto era algo central, es que el papel se estaba despegando del panorama. de quien es Dios. Al crecer, supe de su amor. Escuch\u00e9 Juan 3:16. Sab\u00eda de su gracia y algo de su misericordia, aunque ten\u00eda mucho que aprender sobre las profundidades del pecado. <\/p>\n

Pero la sorprendente revelaci\u00f3n acerca de Dios para m\u00ed en esos a\u00f1os fue su soberan\u00eda<\/em>. Hab\u00eda escuchado esa palabra antes. Mi iglesia local bautista del sur no se opuso a la palabra soberan\u00eda<\/em>. Lo cre\u00edmos. Pero con algo de ayuda de Campus Outreach y Faamata y John Piper, comenc\u00e9 a ver, por primera vez, lo que Jonathan Edwards llam\u00f3 \u201cla soberan\u00eda absoluta de Dios\u201d.<\/p>\n

Nuestro Dios est\u00e1 en los cielos; hace todo lo que le place. (Salmo 115:3)<\/p>\n

\u00c9l hace conforme a su voluntad entre el ej\u00e9rcito de los cielos y entre los habitantes de la tierra; y nadie puede detener su mano. (Daniel 4:35)<\/p>\n

S\u00e9 que todo lo puedes y que ning\u00fan prop\u00f3sito tuyo puede ser frustrado. (Job 42:2)<\/p>\n

En \u00e9l hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados seg\u00fan el prop\u00f3sito de aquel que hace todas las cosas conforme al consejo de su voluntad. (Efesios 1:11)<\/p>\n

Todas las cosas fueron creadas por medio de \u00e9l y para \u00e9l. Y \u00e9l es antes de todas las cosas, y en \u00e9l todas las cosas subsisten. (Colosenses 1:16\u201317)<\/p>\n

Entonces, me convert\u00ed en esos d\u00edas en lo que algunas personas llaman un \u201ccalvinista\u201d. Para m\u00ed no hab\u00eda una dependencia expl\u00edcita de Juan Calvino. Eso es exactamente lo que parec\u00eda ser el t\u00e9rmino para personas como yo que cre\u00edan, con un manifiesto respaldo b\u00edblico, que Dios es soberano sobre todo, incluida la voluntad humana, lo que tiene grandes implicaciones para hacer disc\u00edpulos<\/em>. De eso se trata esta sesi\u00f3n.<\/p>\n

No estaba solo en mi nuevo calvinismo en Campus Outreach. De hecho, llegar\u00eda a aprender que es un ministerio reformado<\/em>, que incluye en gran medida esta visi\u00f3n de Dios en su control, autoridad y presencia exhaustivos: que mi voluntad y mis elecciones son reales, y yo soy responsable por ellos, pero eso no significa que de alguna manera est\u00e9n fuera de la mano soberana y el plan de Dios. Dios es soberano sobre todo \u2014 y \u201ctodo\u201d significa todo<\/em>.<\/p>\n

Menciono a Robert Coleman y El Plan Maestro de Evangelismo<\/em> porque nosotros, los calvinistas de Campus Outreach, no No dude en obtener ayuda de la visi\u00f3n de Coleman, a pesar de que \u00e9l mismo era arminiano, no calvinista. De hecho, mi esposa y yo tenemos gemelos de 9 a\u00f1os, uno de ellos se llama Coleman, que es m\u00e1s un tributo a Campus Outreach que a Robert Coleman, per se<\/em>, pero claramente no \u00e9ramos Sus puntos de vista arminianos no le asustaron lo suficiente como para evitar el nombre. Y he o\u00eddo a lo largo de los a\u00f1os de otros miembros del personal de Campus Outreach en todo el pa\u00eds que tambi\u00e9n tienen hijos llamados Coleman. <\/p>\n

Claramente no pensamos que hacer disc\u00edpulos fuera algo arminiano. De hecho, creo que es algo bastante calvinista. Como misiones. Jes\u00fas no pareci\u00f3 tener problemas para unir su soberan\u00eda absoluta con el llamado a hacer disc\u00edpulos:<\/p>\n

Toda potestad<\/em> me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aqu\u00ed, yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo. (Mateo 28:18\u201320)<\/p>\n

Entonces, este mensaje es, en cierto sentido, Coleman para los calvinistas<\/em>. Coleman escribi\u00f3 acerca de hacer disc\u00edpulos como \u201cel plan maestro de la evangelizaci\u00f3n\u201d. Aqu\u00ed quiero centrarme en \u201cel poder del Maestro para hacer disc\u00edpulos\u201d. <\/p>\n

Deteng\u00e1monos en el poder del Maestro, \u00e9l tiene toda autoridad en el cielo y en la tierra, y c\u00f3mo llega a influir en particular en el plan maestro de hacer disc\u00edpulos.<\/p>\n

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  • \n

    \u00bfQu\u00e9 consuelo y claridad ofrece a los hacedores de disc\u00edpulos saber que Cristo es soberano sobre la voluntad humana, y soberano sobre la salvaci\u00f3n, desde la elecci\u00f3n hasta el llamado, la justificaci\u00f3n, la santificaci\u00f3n y la glorificaci\u00f3n?<\/p>\n<\/li>\n

    <li <\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo nos ayudar\u00e1 como hacedores de disc\u00edpulos en las mismas inversiones que estamos haciendo como gu\u00edas espirituales y mentores saber y ensayar que toda autoridad es de Cristo, y cu\u00e1les son algunos de los recordatorios precisos que m\u00e1s necesitamos para el proceso? ?<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Dios hace lo que m\u00e1s importa<\/h2>\n

    Lo que yo he encontrado que es un patr\u00f3n en mis esfuerzos de hacer disc\u00edpulos a lo largo de los a\u00f1os es que Dios \u201chace la magia\u201d al hacer disc\u00edpulos. \u00c9l hace el trabajo que m\u00e1s importa. <\/p>\n

    Hay una conciencia inevitable de uno mismo al ser un discipulador. Le estoy diciendo a otra persona, como lo hizo Pablo: \u201cSed imitadores de m\u00ed, como yo lo soy de Cristo\u201d (1 Corintios 11:1; tambi\u00e9n 4:16).<\/p>\n

    Sigue el patr\u00f3n del sonido palabras que has o\u00eddo de m\u00ed. (2 Timoteo 1:13)<\/p>\n

    Hermanos, \u00fananse a imitarme, y mantengan sus ojos en los que andan conforme al ejemplo que ustedes tienen en nosotros. (Filipenses 3:17)<\/p>\n

    Lo que hab\u00e9is aprendido y recibido y o\u00eddo y visto en m\u00ed, practicad estas cosas. (Filipenses 4:9)<\/p>\n

    Te presentas al ofrecerte para discipular a un creyente m\u00e1s joven. Y Dios ha sido amable al mostrarme, una y otra vez, y para m\u00ed sin falta, que \u00e9l, no yo, \u201chace la magia\u201d al hacer disc\u00edpulos. Puedo plantar o regar, pero \u00e9l da el crecimiento (1 Corintios 3:7).<\/p>\n

    Pocas cosas en la vida me han hecho sentir tanto como un fracaso como hacer disc\u00edpulos. Por un lado, es cada vez m\u00e1s contracultural en m\u00faltiples formas; va contra la corriente de la vida moderna y es simplemente dif\u00edcil de hacer. Por otro lado, est\u00e1 la naturaleza de la tarea y cu\u00e1n personal es, y cu\u00e1n reveladora es de la propia alma, junto con los recordatorios regulares de que no podemos controlar a los que m\u00e1s queremos espiritualmente. <\/p>\n

    Lo que he tardado demasiado en aprender es que no importa cu\u00e1n optimista sea al comienzo de cualquier relaci\u00f3n de discipulado, o cu\u00e1nto crea que estoy listo para invertir en esta persona, y cu\u00e1n refinado un plan que tengo para su progreso y crecimiento en la fe, pronto siento de nuevo mis debilidades, fracasos e insuficiencias. <\/p>\n

    Pero, y esta es la gracia de la que estoy aqu\u00ed para hablar, a medida que sigo haciendo mis peque\u00f1as inversiones, una conversaci\u00f3n modesta a la vez, una reuni\u00f3n, una discusi\u00f3n, entonces, parece que a Dios le encanta sorpr\u00e9ndeme con una gran revelaci\u00f3n. Probablemente sea peque\u00f1o para los dem\u00e1s, pero grande para m\u00ed. A menudo, cuando menos lo espero, Dios quita la cubierta del trabajo que ha estado haciendo en el que he estado invirtiendo, y veo, Wow, esta no es la misma persona<\/em>. \u00c9l es m\u00e1s maduro. Est\u00e1 dispuesto y deseoso de entregarse por el bien de los dem\u00e1s. No vive solo de pan sino de toda palabra que viene de nuestro Padre. Est\u00e1 orando con manifiesto deleite y compromiso. \u00c9l ama a la iglesia y ahora ve a estas personas extra\u00f1as y maravillosas, en un sentido real, como su verdadera familia.<\/p>\n

    Es como la par\u00e1bola de Jes\u00fas en Marcos 4:26\u201329:<\/p>\n

    La reino de Dios es como si un hombre esparciera semilla sobre la tierra. Duerme y se levanta de noche y de d\u00eda, y la semilla brota y crece; \u00e9l no sabe c\u00f3mo. La tierra produce por s\u00ed misma, primero hierba, luego espiga, luego grano lleno en la espiga. Pero cuando el grano est\u00e1 maduro, en seguida se mete la hoz, porque ha llegado la siega.<\/p>\n

    Hacer disc\u00edpulos, en mi experiencia, es as\u00ed. Esparcemos nuestra semilla. Dormimos y nos levantamos noche y d\u00eda. La semilla brota y crece casi imperceptiblemente, no sabemos c\u00f3mo<\/em>. No existen relaciones claras de causa y efecto entre las diversas inversiones que hacemos y la maduraci\u00f3n y el crecimiento de aquellas en las que invertimos. Pero seguimos invirtiendo. Y Dios da el crecimiento. La hoja, la espiga, luego la flor llena en la espiga. Y de repente, lo vemos y decimos: \u201c\u00a1Dios lo hizo!\u201d Dios lo hizo de nuevo.<\/p>\n

    Al igual que con la agricultura, por lo general no vemos el progreso org\u00e1nico en el d\u00eda a d\u00eda, sino en el transcurso de los meses, y luego es asombroso lo que puede suceder en una cosecha. De repente, en un momento, Dios se quita las anteojeras y nos damos cuenta de qu\u00e9 tipo de crecimiento ha estado ocurriendo ante nuestros ojos, oculto a simple vista, para mostrar que la gloria le pertenece a \u00e9l, no a nosotros.<\/p>\n

    Un denominador com\u00fan de mi experiencia de hacer disc\u00edpulos a lo largo de los a\u00f1os ha sido que al final, la inversi\u00f3n resulta manifiestamente m\u00e1s fruct\u00edfera de lo que normalmente se siente durante el proceso<\/em>. El fruto de hacer disc\u00edpulos a menudo se siente anticlim\u00e1tico, y Dios lo hace de esa manera para recordarnos qui\u00e9n realmente hace el trabajo. (Como el pastor Chad Ashby escribi\u00f3 recientemente para nosotros en Deseando a Dios, \u00aba menudo no nos damos cuenta de que Dios nos ha usado hasta que ya ha sucedido\u00bb.)<\/p>\n

    Esto es como Dios, trabajar en silencio, discretamente , lentamente, debajo de la superficie, y luego, el ni\u00f1o nace, la piedra se quita, las escamas se caen de nuestros ojos y vemos, aparentemente de repente, lo que ha estado haciendo pacientemente, en su horario, no el nuestro. .<\/p>\n

    El poder de nuestro Maestro para hacer disc\u00edpulos<\/h2>\n

    Entonces, ensayemos algo de \u201cla magia\u201d que Dios hace al hacer disc\u00edpulos. Es cierto \u00abno sabemos c\u00f3mo\u00bb en su totalidad. Pero sabemos en parte. Estos son algunos de los fundamentos teol\u00f3gicos de hacer disc\u00edpulos. A menudo, cuando nos dirigimos a la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos, incluido yo mismo, hablamos de pragm\u00e1tica. Pero aqu\u00ed nuestro enfoque est\u00e1 en la teolog\u00eda (Calvinismo) que es, creo, la verdadera magia para hacer disc\u00edpulos.<\/p>\n

    Una cosa que espero que esto haga, entre otras, es no solo inspirarlo a tomar el paso m\u00e1s dif\u00edcil en la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos (para iniciar el proceso), sino para ayudarlo a perseverar cuando no se siente manifiestamente fruct\u00edfero. Esto es hacer disc\u00edpulos normales: no se siente manifiestamente fruct\u00edfero en el momento.<\/p>\n

    Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el poder de nuestro Maestro para hacer disc\u00edpulos que nos atrae y nos mantiene en marcha? Perm\u00edtanme destacar cinco, entre otros.<\/p>\n

    1. El Poder del Nuevo Nacimiento<\/h2>\n

    Te dar\u00e9 un texto ancla, por lo menos, con cada uno de estos.<\/p>\n

    \u00a1Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo! Seg\u00fan su gran misericordia, nos hizo renacer<\/em> a una esperanza viva por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos. (1 Pedro 1:3\u20134)<\/p>\n

    Aquellos en quienes invertimos no causaron su nuevo nacimiento. Era el poder de Dios: \u201c\u00c9l nos ha hecho nacer de nuevo\u201d. Pedro lo vuelve a decir m\u00e1s adelante en el mismo cap\u00edtulo:<\/p>\n

    Hab\u00e9is nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios. (1 Pedro 1:23)<\/p>\n

    Entonces, primero, la vida que Dios produce en el nuevo nacimiento es vida eterna. \u201cSemilla imperecedera\u201d, dice. La vida espiritual de la persona genuinamente nacida de nuevo es una vida invencible, unida por la fe a la vida invencible de nuestro Gran Sumo Sacerdote, \u201cquien se ha hecho sacerdote, no sobre la base de un requisito legal relativo a la descendencia corporal, sino por el poder de una vida indestructible\u201d (Hebreos 7:16).<\/p>\n

    Segundo, la vida que Dios produce en el nuevo nacimiento viene \u201ca trav\u00e9s de [su] palabra viva y permanente\u201d. No pierdas el lugar de la palabra de Dios tanto en el nuevo nacimiento como en la vida que le sigue<\/em>. Dios da vida a trav\u00e9s de su palabra, y quiere que nuestra vida espiritual continua sea sostenida por su palabra viva y permanente. (\u00a1Oh, las implicaciones para hacer disc\u00edpulos!)<\/p>\n

    Cuando Pablo celebra el papel de la palabra de Dios en el nuevo nacimiento de sus conversos en Tesal\u00f3nica, no puede evitar celebrar la obra continua de la palabra de Dios en tambi\u00e9n a ellos:<\/p>\n

    Nosotros tambi\u00e9n damos constantemente gracias a Dios por esto, que cuando recibisteis la palabra de Dios, que o\u00edsteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino como lo que realmente es, la palabra de Dios, que obra en vosotros los creyentes<\/em>. (1 Tesalonicenses 2:13)<\/p>\n

    La palabra del evangelio de Dios no solo produce el nuevo nacimiento, sino que permanece \u201cobrando en ustedes los creyentes\u201d. En el nuevo nacimiento, y en la vida perdurable que le sigue, que es el contexto de nuestro hacer disc\u00edpulos, \u201cla fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Cristo\u201d (Romanos 10:17). Lo que significa que no podemos hacer que la palabra de Dios, en el evangelio y en las Escrituras, sea demasiado prominente en nuestro proceso de hacer disc\u00edpulos.<\/p>\n

    2. El poder del Esp\u00edritu<\/h2>\n

    Vosotros, sin embargo, no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros<\/em>. El que no tiene el Esp\u00edritu<\/em> de Cristo, no es de \u00e9l. Pero si Cristo est\u00e1 en vosotros, aunque el cuerpo est\u00e9 muerto a causa del pecado, el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia. Si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros<\/em>, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros<\/em>. em>. (Romanos 8:9\u201311)<\/p>\n

    Esto es casi incre\u00edble. No me maravillo lo suficiente de esto; \u00bft\u00fa? \u201cEl Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros.\u201d Nosotros \u201ctenemos el Esp\u00edritu\u201d. \u00a1\u00c9l \u201cmora en vosotros\u201d!<\/p>\n

    El mismo Esp\u00edritu que dio poder a Jes\u00fas para la vida terrenal y la muerte sacrificial ahora nos ha sido dado hoy. \u00c9l no s\u00f3lo obra en nosotros ya trav\u00e9s de nosotros, sino que mora en nosotros<\/em> (Romanos 8:9, 11; 2 Timoteo 1:14). \u00c9l nos ha sido dado<\/em> (Lucas 11:13; Juan 7:38\u201339; Hechos 5:32; 15:8; 1 Tesalonicenses 4:8). Lo hemos recibido<\/em> (Juan 20:22; Hechos 2:38; 8:15, 17, 19; 10:47; 19:2; Romanos 5:5; 8:15; 1 Corintios 2 :12; 2 Corintios 5:5; 1 Juan 3:24). El mismo poder de Dios mismo ha venido a sentirse como en casa en un grado real, con un efecto cada vez mayor, en nosotros. Somos su templo, tanto individual como colectivamente (1 Corintios 3:16; 6:19), discipuladores y nuestros disc\u00edpulos<\/em>.<\/p>\n

    \u00c9l nos consuela (Hechos 9:31), nos gu\u00eda y dirige (Hechos 13:2, 4; cf. 15:28; 16:6; 20:23; 21:11), nos transforma a la imagen de Cristo (2 Corintios 3:17\u201318), y nos empodera la vida cristiana cotidiana (Romanos 14:17; 15:13; 1 Corintios 12:3; Judas 20).<\/p>\n

    Hermanos, mientras buscan hacer disc\u00edpulos, recuerden que tienen el Esp\u00edritu Santo. \u00c9l habita en ellos. \u00bfC\u00f3mo no podr\u00edamos los calvinistas hacer disc\u00edpulos cuando nuestro Dios ejerce el poder de la vida espiritual, a trav\u00e9s de su poderosa palabra, por su poderoso Esp\u00edritu?<\/p>\n

    3. El poder de la iglesia<\/h2>\n

    Y a aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder que obra en nosotros [ese es el Esp\u00edritu], a \u00e9l sea gloria en la iglesia<\/em> y en Cristo Jes\u00fas por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. (Efesios 3:20\u201321)<\/p>\n

    Hermanos, hay poder en la iglesia. Esto no es una cosa peque\u00f1a. Estamos hablando aqu\u00ed de la gloria de Dios. \u201cA \u00e9l sea la gloria en la iglesia<\/em> y en Cristo Jes\u00fas\u201d. La gloria de Dios en Cristo y la gloria de Dios en su novia, la iglesia. Es \u201ca trav\u00e9s de la iglesia\u201d, dice Pablo en Efesios 3:10, que \u201cla multiforme sabidur\u00eda de Dios ahora sea dada a conocer a los principados y potestades en los lugares celestiales\u201d.<\/p>\n

    Jes\u00fas fund\u00f3 la iglesia , y las relaciones de hacer disc\u00edpulos se sirven mejor en el contexto de la iglesia, y con eso me refiero a la misma comuni\u00f3n de pacto de la iglesia local. Fuera de la iglesia, hacer disc\u00edpulos va contra la corriente. Eso no significa que Dios no lo usar\u00e1. Pero siempre que sea posible, disc\u00edpule con el poder<\/em>, no contra \u00e9l, en el contexto de la iglesia local, en la que adoramos juntos y nos sentamos juntos bajo la misma predicaci\u00f3n, y enfrentamos los mismos obst\u00e1culos y conflictos juntos, y persigan juntos la madurez.<\/p>\n

    4. El poder de Cristo para guardar a los suyos<\/h2>\n

    \u00c9l [Jes\u00fas] puede salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. (Hebreos 7:25)<\/p>\n

    Jesucristo, el Dios-hombre, ascendi\u00f3 en su cuerpo humano glorificado y se sent\u00f3 a la diestra de su Padre, y \u201cvive siempre para interceder por ellos\u201d. Al discipular, lo hacemos en el contexto de la omnipotencia. El soberano Cristo guardar\u00e1 lo suyo. No tenemos que mantenerlos. Esa carga no est\u00e1 en ti. Haz tu parte cuando \u00e9l te llame y con gusto haz que la carga de mantenerlos recaiga sobre sus anchos hombros. Dios ha comenzado su obra en ellos y la completar\u00e1 (Filipenses 1:6). \u00c9l los sostendr\u00e1. Orar la bendici\u00f3n de Judas sobre nuestros disc\u00edpulos es bueno para el alma del discipulador:<\/p>\n

    Y a aquel que es poderoso para guardaros sin tropiezos y presentaros irreprensibles delante de su gloria con gran alegr\u00eda, al \u00fanico Dios , nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, sea gloria, majestad, dominio y autoridad, antes de todo tiempo, ahora y por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. (Judas 24\u201325)<\/p>\n

    Cuando oramos as\u00ed por alguien, estamos justo donde Dios quiere que estemos al pensar por ellos y planificar para ellos y hablar a sus vidas y desempe\u00f1ar nuestra peque\u00f1a parte como los de Dios. humilde instrumento. Lo que lleva a la \u00faltima potencia para ensayar aqu\u00ed. <\/p>\n

    5. El poder de Cristo para usar vasos d\u00e9biles<\/h2>\n

    Jes\u00fas le dijo a Pablo: \u201cMi gracia te basta, porque mi poder se perfecciona en la debilidad\u201d. Y Pablo dijo: \u201cPor tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo\u201d. (2 Corintios 12:9)<\/p>\n

    Hacer disc\u00edpulos te ayudar\u00e1 a darte cuenta de tus debilidades, tal vez tanto como cualquier otra cosa en la vida (junto con el matrimonio). Y conocer tus debilidades puede ser un buen lugar para estar, porque Cristo dice: \u00abMi poder se perfecciona en la debilidad\u00bb.<\/p>\n

    Dios puede usarnos a pesar de nuestras fortalezas y \u00e9xitos. Pero a\u00fan m\u00e1s, le encanta usarnos en nuestra debilidad. No se convenza de no hacer disc\u00edpulos, ni se d\u00e9 por vencido prematuramente, porque es consciente de lo imperfecto que es como discipulador. Cuando somos d\u00e9biles, \u00e9l es fuerte, quiz\u00e1s especialmente en el discipulado.<\/p>\n

    Coraz\u00f3n de un discipulador<\/h2>\n

    Podr\u00edamos dejarlo aqu\u00ed mismo. Puedes hacer la solicitud desde aqu\u00ed. Ensaya el poder de Dios y camina por su Esp\u00edritu. Pero cerremos con un gusto. Y es importante, porque es central. Dados estos cinco aspectos sorprendentes del poder de nuestra Maestra para hacer disc\u00edpulos, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 para nosotros seguir el plan maestro a la luz del poder de la Maestra?<\/p>\n

    Perm\u00edtanme llevarlos a un texto, y es sobre pastores-ancianos en la iglesia, porque este texto llega al coraz\u00f3n del tipo de hacedores de disc\u00edpulos que seremos cuando estemos asombrados por el poder del Maestro.<\/p>\n

    Pastorea el reba\u00f1o de Dios que est\u00e1 entre vosotros, velando, no por fuerza, sino voluntariamente, como Dios quiere que vosotros; no por ganancia vergonzosa, sino con avidez; no teniendo dominio sobre los que est\u00e1n a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos del reba\u00f1o. Y cuando aparezca el Pr\u00edncipe de los pastores, recibir\u00e9is la corona inmarcesible de gloria. (1 Pedro 5:2\u20134)<\/p>\n

    F\u00edjese en los tres pares positivos y negativos:<\/p>\n