{"id":12509,"date":"2022-07-26T13:40:55","date_gmt":"2022-07-26T18:40:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vive-por-tu-mayor-deseo\/"},"modified":"2022-07-26T13:40:55","modified_gmt":"2022-07-26T18:40:55","slug":"vive-por-tu-mayor-deseo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vive-por-tu-mayor-deseo\/","title":{"rendered":"Vive por tu mayor deseo"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Desde hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os, la bandera que ondea sobre las Conferencias de la Pasi\u00f3n es una declaraci\u00f3n del profeta Isa\u00edas. Si vas al sitio web de Passion 2020 y haces clic en \u00abm\u00e1s informaci\u00f3n\u00bb y te desplazas hacia abajo, esto es lo que ves en Isa\u00edas 26:8 (que se desvanece de amarillo a magenta y luego a rojo):<\/p>\n<p>S\u00ed, Se\u00f1or, entrando el camino de tu verdad, te esperamos ansiosamente, porque tu nombre y renombre son el anhelo de nuestras almas. <\/p>\n<p>Esto nunca ha cambiado, desde el comienzo de Passion. Tu nombre, oh Dios, y tu renombre, tu fama, son el deseo de nuestras almas. As\u00ed que s\u00ed, Se\u00f1or, te esperamos a ti. Te anhelamos <em>t\u00fa<\/em>. <em>T\u00fa<\/em> eres nuestro mayor deseo.<\/p>\n<h2 id=\"nombre-sobre-todo-nombre\" data-linkify=\"true\">Nombre sobre todo nombre<\/h2>\n<p>El la raz\u00f3n por la que digo \u201ct\u00fa, Se\u00f1or\u201d y no solo \u201ctu nombre\u201d es nuestro deseo no solo porque el texto dice \u201cesperamos ansiosamente en <em>ti<\/em>\u201d, sino tambi\u00e9n porque eso es lo que \u201ctu <em>nombre<\/em>\u201d significa: Tu nombre es tu esencia, qui\u00e9n eres. Dijiste que tu nombre es Yahweh, \u201cYo soy el que soy\u201d (\u00c9xodo 3:14). Entonces, cuando decimos que su <em>nombre<\/em> es nuestro deseo, queremos decir que su <em>ser<\/em> es nuestro <em>deseo<\/em>. <\/p>\n<p>Y ahora, de este lado de la encarnaci\u00f3n, te conocemos por otro nombre: Jes\u00fas, quien dijo, en la declaraci\u00f3n m\u00e1s escandalosa, gloriosa y verdadera que jam\u00e1s haya hecho un hombre: \u00abAntes que Abraham fuera, &#8216; Yo Soy&#8217;\u201d (Juan 8:58). Entonces, Jes\u00fas es \u201cYo Soy\u201d. Jes\u00fas es Yahv\u00e9. \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo <em>era Dios<\/em>\u201d (Juan 1:1). La Palabra era Yahweh, \u201cYo Soy el que Soy\u201d. \u201cY el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d (Juan 1:14). Y de este gran \u201cYo Soy\u201d encarnado, el \u00e1ngel dijo: \u201cLlamar\u00e1s su nombre <em>Jes\u00fas<\/em>, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u201d (Mateo 1:21).<\/p>\n<p> \u201cNuestro mayor deseo eres t\u00fa, Dios, &#8216;Yo Soy&#8217;, el que absolutamente eres.\u201d <\/p>\n<p>Entonces, durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os, no ha habido dudas ni cambios. Esta es la bandera que ondea sobre Passion. Nuestro deseo, nuestro mayor deseo, eres <em>t\u00fa<\/em>, Dios, \u00abYo Soy\u00bb, el que absolutamente es, sin principio, sin fin, sin llegar a ser. <em>T\u00fa<\/em>, Yahv\u00e9. T\u00fa, el Dios-hombre encarnado. T\u00fa, Jes\u00fas, la \u00fanica persona en el universo que puede salvarnos de nuestros pecados, porque eres Dios y hombre. <em>T\u00fa<\/em> eres nuestro mayor deseo.<\/p>\n<h2 id=\"por-la-fama-del-nombre-de-dios\" data-linkify=\"true\">Por la Fama del Nombre de Dios <\/h2>\n<p>Pero no solo t\u00fa en privado, Dios. No. Deseamos tu <em>renombre<\/em>, tu <em>fama<\/em>. \u201cTu nombre <em>y tu renombre<\/em> son el anhelo de nuestras almas\u201d. \u00a1Te deseamos que seas famoso! Deseamos que seas conocido, admirado, amado, adorado y atesorado por todos los pueblos del mundo, todas las ciudades, todos los campus, todas las iglesias.<\/p>\n<h3 id=\"no-competing -kings\" data-linkify=\"true\">No hay reyes en competencia<\/h3>\n<p>Y cuando decimos que eres nuestro deseo, tu nombre, tu fama, no queremos decir, alg\u00fan d\u00eda, tal vez. Tal vez seas famoso. Tal vez no. Eso no es lo que significa Isa\u00edas 26:8. No es lo que <em>nosotros<\/em> queremos decir. Nunca lo ha sido. Nunca ser\u00e1. La fama de Dios no es un tal vez. Est\u00e1 viniendo. Es m\u00e1s seguro que el sol naciente.<\/p>\n<p>Todos los confines de la tierra se acordar\u00e1n<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;y se volver\u00e1n al Se\u00f1or,<br \/> y todas las familias de los naciones<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;adorar\u00e1n delante de ti.<br \/> Porque el reino pertenece al Se\u00f1or,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;y \u00e9l gobierna sobre las naciones. (Salmo 22:27\u201328) <\/p>\n<p>Esto no es un <em>tal vez<\/em>. El evangelio de tu nombre, tu Hijo, tu salvaci\u00f3n, llegar\u00e1 a las naciones. \u00c9l reunir\u00e1 a sus ovejas. \u00c9l edificar\u00e1 su iglesia. \u201cPorque el reino pertenece al Se\u00f1or, y \u00e9l gobierna sobre las naciones\u201d. \u00a1Jes\u00fas no muri\u00f3 en vano! Ha comprado a su pueblo. Los tendr\u00e1, de todos los pueblos. Su sangre no fue desperdiciada.<\/p>\n<p>T\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios a gente de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n. (Apocalipsis 5:9) <\/p>\n<p>Son rescatados. Ellos vendr\u00e1n. La gloria global de Jesucristo no es un tal vez.<\/p>\n<p>El reino del mundo se ha convertido en el reino de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo, y \u00e9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 11:15) <\/p>\n<p>No hay tal vez. No habr\u00e1 reyes competidores. Su nombre y su fama ser\u00e1n supremos y universales. Y todo contendiente por su trono ser\u00e1 derribado.<\/p>\n<p>La altivez del hombre ser\u00e1 humillada,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;y la altivez de los hombres ser\u00e1 abatida,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;y solo el Se\u00f1or ser\u00e1 exaltado en aquel d\u00eda. (Isa\u00edas 2:17) <\/p>\n<h3 id=\"tu-mayor-deseo\" data-linkify=\"true\">Tu mayor deseo<\/h3>\n<p>Y todos los humildes y humildes, cuyo mayor deseo era el nombre y la fama de Jes\u00fas, recibir\u00e1n plenamente su deseo. estaremos con \u00e9l. Y \u00e9l estar\u00e1 con nosotros. Y todo obst\u00e1culo para que disfrutemos de su presencia, de su nombre, de su fama, ser\u00e1 quitado.<\/p>\n<p>He aqu\u00ed, la morada de Dios es con el hombre. \u00c9l morar\u00e1 con ellos, y ellos ser\u00e1n su pueblo, y Dios mismo estar\u00e1 con ellos como su Dios. Enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos, y la muerte no ser\u00e1 m\u00e1s, ni habr\u00e1 m\u00e1s llanto, ni llanto, ni dolor, porque las cosas anteriores han pasado. (Apocalipsis 21:3\u20134) <\/p>\n<p> \u201cDios se ofrece a nosotros como el tesoro del universo infinitamente valioso, infinitamente hermoso y que todo lo satisface para nuestro disfrute pleno y eterno\u201d. <\/p>\n<p>Esto se acerca. esta fama Este nombre. Este Dios-hombre, Jes\u00fas, Yahv\u00e9, viene. Llamar a esto el deseo de nuestras almas no significa deseo <em>incierto<\/em>, realizaci\u00f3n <em>incierta<\/em>. No. Ya podemos saborearlo. De hecho, si no pudi\u00e9ramos saborearlo, no lo desear\u00edamos. Y si no lo deseamos, no lo tendremos (1 Pedro 2:3). Nacer de nuevo es gustar que Dios es m\u00e1s deseable que cualquier otra cosa. Y este Dios que deseas es Jes\u00fas. <\/p>\n<p>Nada es m\u00e1s importante en tu vida que el despertar de este deseo. El triunfo de este deseo sobre todos los dem\u00e1s deseos. Si el nombre y la fama de Jes\u00fas, el Salvador, el Hijo de Dios, el Rey de reyes, no llega a ser tu mayor anhelo, no s\u00f3lo desperdiciar\u00e1s tu vida; lo perder\u00e1s.<\/p>\n<h2 id=\"deseo-amigo-o-enemigo\" data-linkify=\"true\">Deseo: \u00bfAmigo o Enemigo?<\/h2>\n<p>Lo que me lleva a dos preguntas, o dos objeciones. Y mi esperanza y mi oraci\u00f3n es que al responder estas dos preguntas, pueda persuadirte de que no descanses hasta que Jes\u00fas, personalmente precioso y mundialmente famoso, sea tu deseo supremo. <\/p>\n<p>1. \u00bfTodo este \u00e9nfasis en el deseo no resulta realmente contraproducente al final? Incluso si dices que el nombre y la fama de <em>Dios<\/em> es tu deseo, sigues dando mucha importancia a <em>tu<\/em> deseo: el estado de <em>tu<\/em> &gt; propio coraz\u00f3n: terminas haciendo un <em>dios<\/em> de tu deseo. Si doy mi vida para perseguir <em>mi<\/em> deseo, \u00bfno me estoy haciendo <em>a m\u00ed mismo<\/em>, mi deseo, lo \u00faltimo, no Dios? Y as\u00ed todo sale mal. \u00bfno es as\u00ed? Esa es una pregunta.<\/p>\n<p>2. Aqu\u00ed est\u00e1 el otro: \u00bfY si os exhorto no s\u00f3lo a <em>desear<\/em> el nombre y la fama de Dios sobre todas las cosas, sino tambi\u00e9n a hacer de ese deseo el <em>motivo de todo<\/em> que hag\u00e1is? \u2014 \u00bfla <em>fuerza sustentadora<\/em> de toda buena acci\u00f3n? cada acto de amor? Que de hecho lo hago. \u00bfNo contaminar\u00eda yo entonces vuestro amor por los dem\u00e1s convirtiendo el amor en ego\u00edsmo? Tendr\u00e9 <em>mi<\/em> deseo satisfecho en haceros el bien. Y as\u00ed, arruino la belleza moral del amor desinteresado, al convertirlo en ego\u00edsmo: la b\u00fasqueda de <em>mi<\/em> deseo.<\/p>\n<p>Si pensara que estos dos miedos, el miedo de hacer un dios del deseo, y el miedo de arruinar el amor buscando mi deseo, fueran solo una amenaza para una Conferencia de Pasi\u00f3n, o una bandera de Pasi\u00f3n, probablemente no los mencionar\u00eda. Pero mi sensaci\u00f3n es que cientos de miles de personas en todo el mundo est\u00e1n cojas en su relaci\u00f3n con Dios por la sospecha de que el deseo es un aliado peligroso en la adoraci\u00f3n. Y mi sensaci\u00f3n es que cientos de miles de personas se ven obstaculizadas en el amor genuino por los dem\u00e1s por la sospecha de que perseguir mi deseo es un motivo defectuoso para cualquier buena acci\u00f3n.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? Mi sugerencia es esta: antes de enredarse en argumentos psicol\u00f3gicos, filos\u00f3ficos o \u00e9ticos, mire a Jes\u00fas en su palabra. Y pregunte: \u00bfQu\u00e9 dijo sobre esto? Y cuando actuaba enamorado, \u00bfc\u00f3mo estaba motivado? \u00bfCu\u00e1l fue el papel del <em>deseo<\/em> en la ense\u00f1anza y actuaci\u00f3n de Jes\u00fas?<\/p>\n<p>Midamos la fuerza de estas objeciones mirando a Jes\u00fas.<\/p>\n<h2 id=\"profundizar -su-negaci\u00f3n-y-deseo\" data-linkify=\"true\">Profundice su negaci\u00f3n y deseo<\/h2>\n<p>Quiz\u00e1s la persona que objeta que hacemos un dios del deseo cuando ponemos tanto \u00e9nfasis en &#8211; incluso si <em>Dios<\/em> es nuestro deseo &#8211; tal vez esta persona me llevar\u00eda a Marcos 8:34 y dir\u00eda esto: Tu \u00e9nfasis en perseguir <em>tu<\/em> deseo contradice el \u00e9nfasis de Jes\u00fas en <em>negarte<\/em> a ti mismo y seguirlo. Jes\u00fas dijo:<\/p>\n<p>Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame.<\/p>\n<p>Pero t\u00fa dices, Piper: \u201cNo niegues tus deseos. , \u00a1Pers\u00edguelos! \u00a1Ag\u00e1rralos! \u00a1Intensif\u00edcalos!\u201d Lo cual es cierto, si deseas a Dios.<\/p>\n<p>Mi respuesta: \u201cNecesitas mirar con m\u00e1s cuidado lo que Jes\u00fas realmente dijo y c\u00f3mo argumenta en este texto. No es lo que piensas. De hecho, este texto no s\u00f3lo <em>no<\/em> es un problema para lo que estoy ense\u00f1ando; es la <em>base<\/em> de ello\u201d. <\/p>\n<p>S\u00e9 que esto suena al rev\u00e9s. \u00bfC\u00f3mo puede la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, que debemos negarnos a nosotros mismos, en realidad ense\u00f1ar que debemos complacer nuestro deseo \u2014 <em>por Dios<\/em>? Pero eso es exactamente lo que Jes\u00fas ense\u00f1a. Lo veremos en un minuto. Toda abnegaci\u00f3n cristiana es por el bien de la satisfacci\u00f3n \u00faltima y eterna en Dios. De hecho, el esfuerzo por negarse a s\u00ed mismo <em>Dios<\/em> como su deseo supremo es idolatr\u00eda y blasfemia.<\/p>\n<h3 id=\"perseguir-el-placer-real\" data-linkify=\"true\">Perseguir Placer real<\/h3>\n<p>Dios se ofrece a nosotros como el tesoro del universo infinitamente valioso, infinitamente hermoso y que todo lo satisface para nuestro pleno y eterno disfrute. Eso es lo que dice el Salmo 16:11.<\/p>\n<p>En tu presencia hay plenitud de gozo;<br \/>delicias a tu diestra para siempre. <\/p>\n<p>Completa y para siempre. Eso no se puede mejorar. No hay nada m\u00e1s lleno que lleno, o m\u00e1s largo que para siempre. Y si nos alejamos de esa oferta, de los placeres eternos en la presencia de Dios como el cumplimiento de nuestro deseo de toda la vida, diciendo: Debo negarme a m\u00ed mismo ese pleno y eterno disfrute de Dios, somos blasfemos e id\u00f3latras, y tenemos rechaz\u00f3 la palabra de Jes\u00fas. Escucha de nuevo a Jes\u00fas:<\/p>\n<p>Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. (Marcos 8:34)<\/p>\n<p> \u201cDiariamente debo considerarme muerto con Cristo. Hay una verdadera abnegaci\u00f3n. El cristianismo es costoso\u201d. <\/p>\n<p>Entonces, no se equivoque al respecto. Hay una verdadera abnegaci\u00f3n. Hay una cruz real. Sufrimiento real que soportar por Jes\u00fas. Una verdadera muerte para morir. El viejo John Piper debe ser crucificado. Diariamente debo considerarme muerto con Cristo. Hay una verdadera abnegaci\u00f3n. El cristianismo es costoso. A muchos de ustedes les costar\u00e1 la vida, literalmente.<\/p>\n<p>\u00a1Pero! \u00bfC\u00f3mo argumenta Jes\u00fas en el siguiente vers\u00edculo para motivarnos a vivir de esta manera, de esta manera sacrificial? Esto es lo que dice:<\/p>\n<p>Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1. (Marcos 8:35)<\/p>\n<p>\u00bfVes c\u00f3mo est\u00e1 argumentando a favor de la abnegaci\u00f3n? <em>\u00bfPor qu\u00e9<\/em> deber\u00edamos <em>no<\/em> tratar de salvar nuestras vidas al servicio de Jes\u00fas? Porque si lo hacemos, perderemos la vida, para siempre. <em>\u00bfPor qu\u00e9<\/em> deber\u00edamos estar dispuestos a perder la vida al servicio de Jes\u00fas en este mundo? Porque si lo hacemos, los salvamos para siempre.<\/p>\n<h3 id=\"alegr\u00eda a cualquier costo\" data-linkify=\"true\">Alegr\u00eda a cualquier costo<\/h3>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 asume el argumento? Asume que ning\u00fan verdadero disc\u00edpulo desperdiciar\u00e1 el gozo eterno en Dios por solo ochenta a\u00f1os de autocomplacencia c\u00f3moda y mundana. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no son idiotas. Jes\u00fas est\u00e1 asumiendo que un verdadero disc\u00edpulo desea gozo en Dios para siempre <em>m\u00e1s<\/em> de lo que queremos todo lo que este mundo puede dar. Esa es la suposici\u00f3n. Esa es la premisa b\u00e1sica. As\u00ed es como funciona el argumento.<\/p>\n<p>Si perseguir nuestro deseo, el gozo eterno en Dios, nos cuesta todo aqu\u00ed, entonces nos negaremos todo aqu\u00ed. \u00a1As\u00ed es como funciona el argumento! As\u00ed nacen los cristianos audaces. De aqu\u00ed es de donde vienen los misioneros que toman riesgos. Aqu\u00ed es donde tu mundo se pone patas arriba.<\/p>\n<p>No. No. No. No estamos haciendo un dios de nuestros deseos. Nuestros deseos dejan claro cu\u00e1l es nuestro dios: <em>este<\/em> mundo, o Dios; <em>nuestro<\/em> nombre, o su nombre; <em>nuestra<\/em> fama, o su fama. Nuestros deseos no son lo que adoramos. Ellos <em>son<\/em> nuestra adoraci\u00f3n. Y lo que m\u00e1s deseamos es a nuestro Dios. Si eres de Jes\u00fas, lo dices de coraz\u00f3n: <\/p>\n<p>Tu nombre y tu renombre son el anhelo de nuestras almas. (Isa\u00edas 26:8)<\/p>\n<h2 id=\"lo que sustenta el amor real\" data-linkify=\"true\">Lo que sustenta el amor real<\/h2>\n<p>Pero alguien objeta: \u201cPuedo Ves a d\u00f3nde va esto. Nos est\u00e1s guiando de decir que debemos desear el nombre y la fama de Jes\u00fas sobre todas las cosas a decir que este deseo debe ser el motivo, la fuerza sustentadora, de <em>todo<\/em> que hacemos. \u00bfCorrecto?\u00bb <em>S\u00ed.<\/em> \u201cLo que significa que cada acto de amor se convierte en un camino hacia la satisfacci\u00f3n de <em>tu<\/em> deseo de Dios. \u00bfEst\u00e1 bien?\u00bb <em>S\u00ed.<\/em> \u201cY la satisfacci\u00f3n que esperas en Dios te permite soportar ahora los dolorosos costos del amor. \u00bfDerecha?\u00bb <em>Correcto.<\/em><\/p>\n<p>\u201c\u00bfC\u00f3mo no contamina eso el amor por los dem\u00e1s convirti\u00e9ndolo en ego\u00edsmo? Vas a conseguir <em>tus<\/em> deseos satisfechos supuestamente haci\u00e9ndome el bien. Entonces, arruinas la belleza moral del amor, al convertirlo en ego\u00edsmo. Se trata de <em>t\u00fa<\/em> y tus deseos\u201d.<\/p>\n<h3 id=\"no-great-sacrificio\" data-linkify=\"true\">No hay mayor sacrificio<\/h3>\n<p>Entonces , de nuevo, midamos la fuerza de esta objeci\u00f3n mirando a Jes\u00fas. Miremos Hebreos 12:1\u20132.<\/p>\n<p>Corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el iniciador y consumador de nuestra fe, quien por el gozo que tenemos por delante soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n<p>El escritor describe tu vida como un marat\u00f3n. Lo ves en las primeras siete palabras: \u201cCorramos con paciencia la carrera\u201d. No necesitas resistencia para una carrera de 100 metros. Necesitas fuerza. Pero para un marat\u00f3n necesitas <em>resistencia<\/em>. Y la vida cristiana es un marat\u00f3n de por vida de amor costoso. Pablo dijo: \u201cH\u00e1ganlo <em>todo<\/em> con amor\u201d (1 Corintios 16:14). La vida es una larga carrera de amor.<\/p>\n<p>El marat\u00f3n de Jes\u00fas dur\u00f3 33 a\u00f1os. Y corri\u00f3 las horas finales de la carrera con una corona de espinas en la cabeza y clavos en las manos y los pies. Y termin\u00f3. Y, oh Dios, desear\u00eda que incluso en un grupo tan grande (creyentes y no creyentes) todos estuvi\u00e9ramos de acuerdo en que no hubo, ni jam\u00e1s habr\u00e1, un acto de amor m\u00e1s grande que el sacrificio voluntario de s\u00ed mismo del Hijo de Dios para salvar a sus enemigos.<\/p>\n<h3 id=\"all-for-joy\" data-linkify=\"true\">All for Joy<\/h3>\n<p>Entonces, la pregunta es: \u00bfCu\u00e1l fue la fuerza sustentadora que permiti\u00f3 \u00bfJes\u00fas para seguir corriendo enamorado hasta el final, incluso con clavos en los pies? La respuesta del texto es clara. Lo ven en el medio del texto.<\/p>\n<p>Corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el iniciador y consumador de nuestra fe, <em>quien por el gozo que fue puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz<\/em>, despreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n<p>\u201cPor el gozo puesto delante de \u00e9l\u201d en el otro lado del sufrimiento, de la muerte y de la resurrecci\u00f3n. Que pod\u00eda gustar (ver Hebreos 11:1). Entonces, consider\u00f3 la verg\u00fcenza. (Los criminales eran crucificados desnudos y ultrajados.) Y \u00e9l <em>despreci\u00f3<\/em> la verg\u00fcenza. \u00bfQu\u00e9 significa eso? <\/p>\n<p>Represent\u00f3 la verg\u00fcenza como una especie de tentador. Y \u00e9l dijo: \u201cQu\u00e9 verg\u00fcenza, s\u00e9 lo que est\u00e1s tratando de hacer. S\u00e9 el poder que tienes para desviar a la gente del camino de la obediencia y el amor. S\u00e9 c\u00f3mo creas en el alma humana un deseo casi irresistible de no avergonzarse ni avergonzarse. Pero esc\u00fachame, verg\u00fcenza. Pruebo, ahora mismo, una alegr\u00eda diez mil veces mayor que la que tendr\u00eda si te temiera. Verg\u00fcenza, desprecio lo que est\u00e1s tratando de hacer: crear en m\u00ed un deseo m\u00e1s fuerte que mi deseo por la alegr\u00eda que me espera en el camino de esta obediencia. Vete, verg\u00fcenza. Este gozo, puesto delante de m\u00ed, es demasiado grande. Y mi deseo por ella es absolutamente invencible.\u201d<\/p>\n<p>Y con eso soport\u00f3 la cruz, y arroj\u00f3 la verg\u00fcenza al viento, y muri\u00f3 por el pecado, y resucit\u00f3 de entre los muertos, y alcanz\u00f3 el gozo que fue puesto delante de \u00e9l en la presencia de su Padre (Juan 17:5, 24). Entonces, \u00a1marca esto! <em>El mayor acto de amor que jam\u00e1s se haya realizado fue sostenido por el deseo de gozo en la presencia de Dios<\/em>.<\/p>\n<h3 id=\"mirar-a-jesus\" data-linkify=\"true \">Mirar a Jes\u00fas<\/h3>\n<p>Corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, <em>mirando a Jes\u00fas<\/em> . . . quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios. <\/p>\n<p>Y cuando el texto dice \u201cmirando a Jes\u00fas\u201d, no quiere decir: \u201cNo act\u00faes como Jes\u00fas. No est\u00e9s motivado como lo estaba Jes\u00fas. No dejen que su amor sea sostenido por el deseo de gozo en la presencia de Dios\u201d. <em>No.<\/em> \u201cMirar a Jes\u00fas\u201d no significa: \u201c\u00a1Cuidado! Si est\u00e1s motivado como lo estuvo Jes\u00fas, vas a convertir el amor en ego\u00edsmo. Vas a arruinar la belleza moral del sacrificio al convertirlo en el camino hacia la satisfacci\u00f3n de tu propio deseo. No seas as\u00ed. Jes\u00fas no es un buen modelo aqu\u00ed\u201d. Eso no es lo que significa \u201cmirar a Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n<p>Significa: No trates de estar motivado de una manera m\u00e1s noble, m\u00e1s virtuosa que la de Jes\u00fas. Por el gozo puesto delante de \u00e9l, am\u00f3 a costa de su vida. Intentar ser mejor que Jes\u00fas es una blasfemia.<\/p>\n<h3 id=\"verdadero-amor-cristiano\" data-linkify=\"true\">Verdadero amor cristiano<\/h3>\n<p>Entonces, si todo acto de verdadero amor cristiano el amor es, de hecho, sostenido por nuestro deseo del gozo de Dios puesto delante de nosotros \u2014la experiencia de escuchar a Jes\u00fas decir: \u201cEntra en el gozo de tu se\u00f1or\u201d (Mateo 25:21); \u00fanete a m\u00ed en mi disfrute de Dios, para siempre: si cada acto de amor verdaderamente cristiano est\u00e1 sostenido por nuestro deseo y esperanza de <em>ese<\/em> gozo, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no arruina todo acto de amor, al volverse en ego\u00edsmo? <\/p>\n<p>O para decirlo groseramente, ya que Jes\u00fas am\u00f3 de esta manera, \u00bfpor qu\u00e9 la cruz de Cristo no es mero ego\u00edsmo? \u00a1\u00c9l muri\u00f3 para tener <em>su propio<\/em> gozo!<\/p>\n<p> \u201cNacer de nuevo es probar que Dios es m\u00e1s deseable que cualquier otra cosa. Y este Dios que deseas es Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n<p>La respuesta es esta: el ego\u00edsmo es usar o ignorar a los dem\u00e1s para obtener tu propia felicidad a expensas de ellos. Pero eso no es lo que est\u00e1 sucediendo en la cruz. Ni en ning\u00fan acto de amor cristiano. Jes\u00fas no est\u00e1 usando o ignorando a otros para obtener su propia felicidad. <em>Jes\u00fas est\u00e1 sufriendo y muriendo precisamente para incluir a otros en la misma felicidad que \u00e9l desea y espera: el gozo puesto delante de \u00e9l.<\/em> No se llama ego\u00edsmo cuando pretendes aumentar tu felicidad en Dios al incluir a otros en ella. , especialmente cuando te cuesta la vida. Esto no es ego\u00edsmo. Es amor. <\/p>\n<h2 id=\"deseo-de-nuestras-almas\" data-linkify=\"true\">Deseo de Nuestras Almas<\/h2>\n<p>Entonces, regresamos al principio. La bandera que ondea sobre la Pasi\u00f3n 2020 te est\u00e1 convocando a experimentar un milagro en tu vida. El milagro del deseo. Un milagro porque no puedes hacer que suceda. Es un regalo. La bandera de Isa\u00edas 26:8 ondea. Y el mismo Esp\u00edritu que lo hace ondear es el Esp\u00edritu que despierta vuestro deseo. Dios te est\u00e1 llamando a abrazar el milagro de decir de tu coraz\u00f3n, <\/p>\n<p>Tu nombre y renombre [Oh Se\u00f1or] son el deseo de nuestras almas. (Isa\u00edas 26:8)<\/p>\n<p>Nada es m\u00e1s importante en tu vida que el triunfo de este deseo sobre todos los dem\u00e1s deseos. Si el nombre y la fama de Jes\u00fas, el Salvador, el Hijo de Dios, el Rey de reyes, no llega a ser tu mayor anhelo, no s\u00f3lo desperdiciar\u00e1s tu vida; la perder\u00e1s. Pero si Jes\u00fas se convierte en tu mayor deseo, aunque te cueste la vida, terminar\u00e1s la carrera, te llevar\u00e1s a muchos contigo y juntos entrar\u00e1n en el gozo de tu maestro, para siempre.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os, la bandera que ondea sobre las Conferencias de la Pasi\u00f3n es una declaraci\u00f3n del profeta Isa\u00edas. Si vas al sitio web de Passion 2020 y haces clic en \u00abm\u00e1s informaci\u00f3n\u00bb y te desplazas hacia abajo, esto es lo que ves en Isa\u00edas 26:8 (que se desvanece de amarillo a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vive-por-tu-mayor-deseo\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abVive por tu mayor deseo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12509","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12509"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12509\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}