{"id":12513,"date":"2022-07-26T13:41:02","date_gmt":"2022-07-26T18:41:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-legado-del-buen-liderazgo-es-el-sacrificio\/"},"modified":"2022-07-26T13:41:02","modified_gmt":"2022-07-26T18:41:02","slug":"el-legado-del-buen-liderazgo-es-el-sacrificio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-legado-del-buen-liderazgo-es-el-sacrificio\/","title":{"rendered":"El legado del buen liderazgo es el sacrificio"},"content":{"rendered":"
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En el \u00faltimo libro de la Biblia, uno de los ancianos en el cielo le dice al ap\u00f3stol Juan en Apocalipsis 5:5: \u201cHe aqu\u00ed, el le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 ha vencido.\u201d Jes\u00fas, como sabemos, es el Le\u00f3n de Jud\u00e1<\/em>. Y a medida que llegamos al primer libro de la Biblia, al cl\u00edmax de la historia de Jos\u00e9 (que es el cl\u00edmax de todo el libro de G\u00e9nesis), vislumbramos una de las razones por las cuales.<\/p>\n

Podr\u00edamos preguntarlo as\u00ed: \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas es \u201cel Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1<\/em>\u201d y no \u201cde la tribu de Jos\u00e9<\/em>\u201d? Jos\u00e9 es el hijo predilecto de Jacob. Y Jos\u00e9 es el centro de la \u00faltima secci\u00f3n principal de G\u00e9nesis (cap\u00edtulos 12\u201323 para Abraham, 24\u201326 para Isaac, 27\u201336 para Jacob y 37\u201350 para Jos\u00e9). Jud\u00e1 y Jos\u00e9, por supuesto, son medios hermanos, ambos hijos de Jacob, junto con otros diez medios hermanos. Jud\u00e1 es el cuarto hijo de Jacob, de su esposa Lea (G\u00e9nesis 29:35; 35:23). Pero Jos\u00e9 es el hijo predilecto de Jacob, uno de los dos de su esposa predilecta, Raquel, y Jos\u00e9 es claramente el centro de G\u00e9nesis 37\u201350, no Jud\u00e1.<\/p>\n

Como sabemos por el cap\u00edtulo 37, Jud\u00e1 y su los hermanos estaban celosos de Jos\u00e9 (vers\u00edculo 11) y lo odiaban (vers\u00edculo 4) debido al amor especial de su padre por \u00e9l. Y los sue\u00f1os de Joseph no ayudaron. Inform\u00f3 haberlos visto a todos inclin\u00e1ndose ante \u00e9l. Los hermanos llegaron a odiar tanto a Jos\u00e9 que lo vendieron como esclavo y le dieron a su padre la impresi\u00f3n de que Jos\u00e9 estaba muerto.<\/p>\n

Pero incluso en la esclavitud, Dios estaba con Jos\u00e9. Jos\u00e9 trabajaba en la casa de un hombre llamado Potifar, quien pronto puso a Jos\u00e9 a cargo de toda su casa. Cuando la esposa de Potifar minti\u00f3 acerca de \u00e9l, Jos\u00e9 fue enviado a prisi\u00f3n, y luego, incluso all\u00ed, el favor de Dios permaneci\u00f3 sobre \u00e9l, y pronto fue puesto sobre toda la prisi\u00f3n. Luego, interpret\u00f3 los sue\u00f1os de dos de los siervos deshonrados de Fara\u00f3n, lo que finalmente (despu\u00e9s de \u00abdos a\u00f1os enteros\u00bb, G\u00e9nesis 41:1) lo llev\u00f3 a interpretar los sue\u00f1os de Fara\u00f3n y a ser puesto sobre todo Egipto, lo que lo pone de nuevo en contacto con su hermanos.<\/p>\n

\u201cJos\u00e9 consuela a sus hermanos afligidos asegur\u00e1ndoles que ve lo que Dios estaba haciendo para bien cuando ellos ten\u00edan la intenci\u00f3n de hacer el mal\u201d. <\/p>\n

Jos\u00e9, como hemos dicho, es el centro de G\u00e9nesis 37\u201350. Y, sin embargo, uno de los acontecimientos m\u00e1s sorprendentes e importantes durante la vida de Jos\u00e9, que tiene enormes implicaciones para la historia del pueblo de Dios y para el eventual rey del pueblo de Dios, es lo que le sucede al hermano de Jos\u00e9, Jud\u00e1. De hecho, el momento culminante de todo el libro de G\u00e9nesis llega cuando Jos\u00e9 y Jud\u00e1 se encuentran cara a cara al final del cap\u00edtulo 44.<\/p>\n

Entonces, les pido que vengan conmigo esta ma\u00f1ana con Miremos esta conocida historia, que probablemente sea familiar para la mayor\u00eda de nosotros, pero hag\u00e1moslo desde un \u00e1ngulo diferente: con Jud\u00e1 a la vista. Consideremos tres detalles importantes sobre Jud\u00e1 en la historia de Jos\u00e9.<\/p>\n

1. Recuerde los defectos evidentes de Jud\u00e1.<\/h2>\n

No solo Jud\u00e1 estaba entre los diez hermanos que envidiaron y conspiraron contra Jos\u00e9, sino que, de hecho, Jud\u00e1 hab\u00eda sido quien sugiri\u00f3 que vendieran a Jos\u00e9 como esclavo:<\/p>\n

Jud\u00e1 dijo a sus hermanos: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 aprovechamos si matamos a nuestro hermano y ocultamos su sangre? Venid, vend\u00e1moslo a los ismaelitas, y no pongamos nuestra mano sobre \u00e9l, porque es nuestro hermano, carne nuestra. Y sus hermanos lo escucharon. (G\u00e9nesis 37:26\u201327)<\/p>\n

Jud\u00e1 habla para evitar que Jos\u00e9 sea asesinado, pero \u00bfpor qu\u00e9? \u00c9l apela a la ganancia. \u201c\u00bfQu\u00e9 ganancia<\/em> es si matamos a nuestro hermano. . . ? Venid, vend\u00e1moslo. En otras palabras, \u00ab\u00a1No solo nos deshagamos de este so\u00f1ador, sino que aprovechemos<\/em> de \u00e9l!\u00bb Y Jud\u00e1 lleva el d\u00eda. Habla, los hermanos est\u00e1n de acuerdo y venden a Jos\u00e9 como esclavo.<\/p>\n

Luego, el cap\u00edtulo 38, como un aparte aparentemente extra\u00f1o de la historia de Jos\u00e9, narra la espiral moral descendente de Jud\u00e1, especialmente en relaci\u00f3n con su sobrina, Tamar, terminando con su admisi\u00f3n de maldad e hipocres\u00eda (38:26). Esto parece haber tocado fondo para Jud\u00e1.<\/p>\n

El extra\u00f1o aparte de G\u00e9nesis 38 nos advierte que debemos prestar mucha atenci\u00f3n a Jud\u00e1. G\u00e9nesis 37\u201350 es la historia de Jos\u00e9 y, sin embargo, G\u00e9nesis 38 aparece y cambia el enfoque, en medio de la historia de Jos\u00e9, a Jud\u00e1. Hay al menos dos razones para esto.<\/p>\n

Uno es el contraste inmediato entre Jud\u00e1 en G\u00e9nesis 38 descendiendo en espiral y visitando a una prostituta de culto, y Jos\u00e9 en G\u00e9nesis 39 floreciendo en la casa de Potifar y exhibiendo un car\u00e1cter excelente al rechazar la propuestas de la esposa de su amo. Entonces, las vidas de Jos\u00e9 y Jud\u00e1 van en direcciones opuestas. Son l\u00e1minas. Pero luego, hay una segunda raz\u00f3n (quiz\u00e1s a menudo se pasa por alto), que es prepararnos para lo que vemos en Jud\u00e1 en los cap\u00edtulos 43 y 44.<\/p>\n

As\u00ed que, primero, recuerda los defectos evidentes de Jud\u00e1.<\/p>\n

2. Marque la promesa de seguridad de Jud\u00e1.<\/h2>\n

En G\u00e9nesis 42, Jacob env\u00eda a sus hijos (menos a Benjam\u00edn) a Egipto a buscar comida durante la hambruna. Jos\u00e9, ahora se\u00f1or de Egipto, reconoce a sus hermanos, pero permanece desconocido para ellos. Los env\u00eda a casa con comida, pero se queda con Sime\u00f3n hasta que regresan con Benjam\u00edn, su hermano carnal (el \u00fanico otro hijo de Raquel). Pero Jacob, habiendo perdido ya a uno de sus hijos predilectos, no quiere que se vaya Benjam\u00edn. Entonces Jud\u00e1 da un paso adelante en un momento cr\u00edtico, ahora en contraste con Rub\u00e9n, y esta vez Jud\u00e1 es el lado positivo.<\/p>\n

En G\u00e9nesis 42:37, Rub\u00e9n le hab\u00eda pedido a Jacob que enviara a Benjam\u00edn, para que la familia pudiera tener m\u00e1s comida, y dijo en prenda: \u201cMatad a mis dos hijos si no os los devuelvo\u201d. Esa es una idea terrible, debi\u00f3 pensar Jacob. Si se pierde un hijo, \u00bfmatar a dos nietos? No, dice Jacob, no te confiar\u00e9 a mi hijo Benjam\u00edn. Pero pronto la familia morir\u00e1 de hambre. Cada d\u00eda la necesidad crece m\u00e1s. Luego, en G\u00e9nesis 43:8\u20139, Jud\u00e1 ofrece otro enfoque.<\/p>\n

Jud\u00e1 dijo a su padre Israel: \u201cEnv\u00eda al ni\u00f1o conmigo, y nos levantaremos e iremos, para que vivamos y no muramos. , tanto nosotros como vosotros y tambi\u00e9n nuestros peque\u00f1os. Yo ser\u00e9 prenda de su seguridad.<\/em> De mi mano lo demandar\u00e1s. Si no te lo devuelvo y lo pongo delante de ti, entonces d\u00e9jame cargar con la culpa<\/em> para siempre\u201d.<\/p>\n

La idea de Reuben era horrible. Pero la de Jud\u00e1 es honorable. \u00abSer\u00e9 una prenda de su seguridad\u00bb. \u00abYo cargar\u00e9 con la culpa por \u00e9l\u00bb. (Me pregunto si podr\u00eda haberle recordado a Jacob las palabras tranquilizadoras de su madre justa, Rebeca, cuando ella le dijo en G\u00e9nesis 27:13: \u201cQue tu maldici\u00f3n caiga sobre m\u00ed, hijo m\u00edo\u201d).<\/p>\n

Jacob acepta y encomienda a Benjam\u00edn a Jud\u00e1. Los hermanos regresan a Egipto, cenan en la casa de Jos\u00e9 (donde Benjam\u00edn obtiene cinco veces las porciones de los dem\u00e1s) y son enviados a casa nuevamente con m\u00e1s comida. Sin embargo, ahora son atrapados por la espalda por un egipcio que dice que alguien rob\u00f3 la copa de plata de Jos\u00e9. La copa, plantada por Jos\u00e9, se encuentra en la mochila de Benjam\u00edn y lo condena a regresar a Egipto como esclavo.<\/p>\n

\u201cDios es m\u00e1s glorificado en los actos de amor sacrificial de su pueblo cuando estamos m\u00e1s dispuestos, ansiosos y gozosos en a \u00e9l.\u00bb <\/p>\n

Dos preguntas importantes aqu\u00ed: Primero<\/em>, \u00bfpor qu\u00e9 Jos\u00e9 le da a Benjam\u00edn cinco veces las porciones, y segundo<\/em>, por qu\u00e9 esconde una copa de plata en la mochila de Benjam\u00edn? Si seguimos la historia de cerca, estos son quiz\u00e1s los dos detalles m\u00e1s confusos. Y esto es lo que nos encanta hacer en Desiring God: prestar atenci\u00f3n a los detalles del texto y preguntar: \u00bfPor qu\u00e9?<\/em> Porque a menudo las partes de la Biblia que nos parecen confusas al principio son precisamente las partes m\u00e1s necesitamos. Las preguntas que requieren una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda a menudo nos llevan a las respuestas que ser\u00e1n m\u00e1s gratificantes.<\/p>\n

La respuesta a nuestras dos preguntas es que Joseph est\u00e1 organizando una prueba<\/em>. Benjam\u00edn, el \u00fanico otro hijo de Raquel, es ahora el favorito de su padre en ausencia de Jos\u00e9. Y ahora Benjam\u00edn recibe un trato de favor en Egipto. Entonces, la pregunta de Jos\u00e9 es: \u00bfMis hermanos envidiar\u00e1n y maltratar\u00e1n a Benjam\u00edn como me hicieron a m\u00ed?<\/em> Y dado que tales copas de plata en Egipto y en otras partes del mundo antiguo se usaban para la adivinaci\u00f3n, para ver el futuro (G\u00e9nesis 44: 5), \u00bfpodr\u00edan pensar los hermanos que Benjam\u00edn esperaba ser un \u201cso\u00f1ador\u201d como Jos\u00e9? Lo que sucede es que Jos\u00e9 est\u00e1 estableciendo a Benjam\u00edn como un nuevo tipo de Jos\u00e9 para ver c\u00f3mo responder\u00e1n los hermanos. \u00bfAbandonar\u00e1n a Benjam\u00edn ahora como lo hicieron con Jos\u00e9 22 a\u00f1os antes?<\/p>\n

Hay otro detalle peque\u00f1o, pero importante, en G\u00e9nesis 44:14: \u201cJud\u00e1 y sus hermanos\u201d. Esto es presagio. Jud\u00e1 est\u00e1 a punto de emerger como el hermano clave cuando regresan a Jos\u00e9, y Jud\u00e1 da un paso al frente para dar el discurso m\u00e1s largo del libro de G\u00e9nesis, que es el cl\u00edmax de todo el libro. Al final, dice, en G\u00e9nesis 44:32\u201333,<\/p>\n

[Yo] me convert\u00ed en prenda de seguridad<\/em> para el ni\u00f1o a mi padre, diciendo: \u201cSi hago no te lo devuelva, entonces yo cargar\u00e9 con la culpa delante de mi padre toda mi vida\u201d. Ahora, pues, te ruego que tu siervo se quede en lugar del muchacho como siervo de mi se\u00f1or, y que el muchacho vuelva con sus hermanos.<\/p>\n

El discurso de Jud\u00e1, y su disposici\u00f3n a sacrificarse a s\u00ed mismo, a ponerse en servidumbre. en lugar de abandonar a su hermano, rompe el hechizo, por as\u00ed decirlo:<\/p>\n

Entonces Jos\u00e9 no pudo controlarse ante todos los que estaban a su lado. \u00c9l clam\u00f3: \u201cHaced que todos salgan de m\u00ed\u201d. As\u00ed que nadie se qued\u00f3 con \u00e9l cuando Jos\u00e9 se dio a conocer a sus hermanos. (G\u00e9nesis 45:1)<\/p>\n

Este es uno de los momentos m\u00e1s dram\u00e1ticos y emotivos de toda la Biblia. \u00c9l revela: \u00ab\u00a1Yo soy Jos\u00e9!\u00bb \u2014 y los hermanos est\u00e1n aterrorizados. \u201cJos\u00e9 es el se\u00f1or\u201d no es una buena noticia para aquellos que han pecado tan gravemente contra \u00e9l. Y ahora tiene el poder de aplastarlos si as\u00ed lo desea. Pero en cambio, los consuela. \u00bfY c\u00f3mo lo hace? Con la providencia de Dios. Se\u00f1ala cinco veces la soberan\u00eda deliberada de Dios en su maldad. Mira G\u00e9nesis 45:4\u20139:<\/p>\n

Yo soy tu hermano, Jos\u00e9, a quien vendiste para Egipto. Y ahora, no se angustien ni se enojen consigo mismos por haberme vendido aqu\u00ed, porque Dios<\/em> me envi\u00f3 delante de ustedes para preservar la vida. Porque ha habido hambre en la tierra estos dos a\u00f1os, y a\u00fan quedan cinco a\u00f1os en los cuales no habr\u00e1 ni arado ni siega. Y Dios<\/em> me envi\u00f3 delante de vosotros para preservaros un remanente en la tierra, y para daros vida a muchos sobrevivientes. As\u00ed que no fuiste t\u00fa quien me envi\u00f3 aqu\u00ed, sino Dios. \u00c9l me ha puesto por padre para Fara\u00f3n, y se\u00f1or de toda su casa y gobernante sobre toda la tierra de Egipto. Date prisa, sube a mi padre y dile: \u201cAs\u00ed dice tu hijo Jos\u00e9: Dios<\/em> me ha puesto por se\u00f1or de todo Egipto\u201d.<\/p>\n

Jos\u00e9 est\u00e1 asombrosamente centrado en Dios. \u201cDios<\/em> me envi\u00f3 delante de vosotros para preservar la vida.\u201d \u201cDios<\/em> me envi\u00f3\u201d. \u201c\u00c9l<\/em> me ha hecho padre para Fara\u00f3n\u201d. \u201cDios<\/em> me ha hecho se\u00f1or de todo Egipto.\u201d \u201cNo fuiste t\u00fa<\/em> quien me envi\u00f3 aqu\u00ed, sino Dios<\/em>\u201d. Lo cual, espero que sepan como compa\u00f1eros de ministerio de Deseando a Dios, se capturar\u00e1 en el \u00faltimo cap\u00edtulo de G\u00e9nesis en la gran l\u00ednea de resumen (que es el mejor resumen de un vers\u00edculo de todo el libro): \u201cVosotros pensasteis mal contra m\u00ed, pero Dios lo encamin\u00f3 a bien\u201d (G\u00e9nesis 50:20).<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda cambiarnos, cuando somos v\u00edctimas como Jos\u00e9, ver la obra de Dios a pesar de (ya trav\u00e9s) del pecado de otros? El prop\u00f3sito de la soberan\u00eda de Dios en el maltrato de Jos\u00e9 no significa en absoluto que las acciones de los hermanos no fueran malas. Eran malvados. Eran responsables. \u00abQuer\u00edas maldad<\/em> contra m\u00ed\u00bb. Y, sin embargo, incluso en el mal<\/em> \u2014a menudo, parece, especialmente en el mal<\/em>, como vemos a lo largo del libro de G\u00e9nesis y en toda la Biblia\u2014 Dios se muestra a s\u00ed mismo en control total y absoluto. \u00c9l es soberano sobre<\/em> y en<\/em> cada detalle. El pecado y la maldad humana no obstaculizan sus prop\u00f3sitos, sino que maravilla tras maravilla, toma los mismos actos e intenciones del hombre malo, y no s\u00f3lo a pesar de ellos, sino precisamente por ellos, realiza su salvaci\u00f3n y sus buenas intenciones para su pueblo. Como lo hizo de manera clara y poderosa con su propio Hijo en la cruz.<\/p>\n

Jos\u00e9 consuela a sus angustiados hermanos asegur\u00e1ndoles que \u00e9l ve lo que Dios estaba haciendo para bien cuando ellos ten\u00edan la intenci\u00f3n de hacer el mal, y debido a su Dios- centrado, es capaz de perdonar genuinamente sus malas intenciones y pecar contra \u00e9l.<\/p>\n

\u201cEste es el legado de Jud\u00e1: no explotar a los dem\u00e1s sino sacrificarse por ellos\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que Jud\u00e1, dando un paso al frente para ofrecerse a s\u00ed mismo en lugar de Benjam\u00edn, pasa la prueba que estableci\u00f3 Jos\u00e9. La promesa de seguridad de Jud\u00e1 y su disposici\u00f3n a cargar con la culpa de Benjam\u00edn demuestra amor (en lugar de envidia) y le muestra a Jos\u00e9 que Jud\u00e1, al menos, ha cambiado. \u00c9l, por su parte, no es el mismo hombre que era 22 a\u00f1os antes. Este no es el mismo Jud\u00e1 de G\u00e9nesis 37\u201338. Ante la oportunidad de prescindir de Benjam\u00edn como lo hicieron los hermanos con Jos\u00e9, Jud\u00e1 se ofrece como sustituto. Esto lleva, entonces, a su legado.<\/p>\n

Entonces, (1) recuerda los defectos evidentes de Judah, y (2) marca su promesa de seguridad.<\/p>\n

3. Marav\u00edllate ante el deslumbrante legado de Jud\u00e1.<\/h2>\n

Cuando Jacob llega al final de su vida y bendice a sus doce hijos en G\u00e9nesis 49, dice que el reinado de Israel pertenecer\u00e1 a Jud\u00e1:<\/p>\n

No ser\u00e1 quitado el cetro de Jud\u00e1,
    ni el bast\u00f3n de mando de entre sus pies,
hasta que le llegue el tributo;
    y a \u00e9l ser\u00e1 la obediencia de los pueblos. (49:10) <\/p>\n

\u00c9sta no habr\u00eda sido su suerte despu\u00e9s de G\u00e9nesis 38, de no haber sido por su cambio de vida y la promesa de seguridad. As\u00ed como Jud\u00e1 se convirti\u00f3 en prenda de seguridad para su hermano menor, Benjam\u00edn, as\u00ed el rey de Israel debe ser prenda de seguridad para sus hermanos y hermanas. Este es el legado de Jud\u00e1, por lo que debe ser recordado. No G\u00e9nesis 37\u201338. Ese era el antiguo Jud\u00e1. En cambio, G\u00e9nesis 43\u201344 y la promesa de seguridad nos muestran un nuevo Jud\u00e1, y el tipo de persona que Dios quiere que sirva como l\u00edder en su reino.<\/p>\n

As\u00ed como Jud\u00e1 vino para ofrecerse a s\u00ed mismo para liberar a su hermano , en lugar de esclavizarlo, as\u00ed Dios quiere que los l\u00edderes de su pueblo asuman el costo, la inconveniencia y la p\u00e9rdida de la comodidad personal y el gozo privado por el mayor gozo de satisfacer las necesidades de aquellos encomendados a su cuidado. Dios quiere que aquellos que dirigen a su pueblo, ya sea como pastores, esposos, padres, madres o figuras influyentes, no utilicen<\/em> a otros ni dominen<\/em> a otros, sino que levanten a otros y servirles Sacrificarse por los dem\u00e1s, en lugar de ser ego\u00edsta. Usar la fuerza, la energ\u00eda, los recursos, las finanzas y la influencia que Dios nos ha dado para ayudar a los dem\u00e1s, en lugar de lastimarlos.<\/p>\n

Este es el legado de Jud\u00e1: no explotar a los dem\u00e1s, sino sacrificarse por ellos. No empujar a otros hacia abajo, sino levantarlos. No usar el poder para lastimar a otros sino para ayudarlos. Este es el tipo de hombre que Dios quiere que sea rey sobre su pueblo, y l\u00edderes en la sociedad, y pastores en las iglesias, y esposos, padres y madres en nuestros hogares.<\/p>\n

Y esta es la visi\u00f3n del ap\u00f3stol Pedro para liderazgo entre el pueblo de Dios en la iglesia. Cuando viene, en 1 Pedro 5, a dirigirse directamente a los ancianos de las iglesias de la Dispersi\u00f3n, da tres contrastes vitales (\u201cno eso, sino esto\u201d) en el coraz\u00f3n del llamado del liderazgo cristiano:<\/p>\n

Pastoread el reba\u00f1o de Dios que est\u00e1 entre vosotros, ejerciendo vigilancia, (1) no por la fuerza, sino voluntariamente, como Dios quiere que vosotros; (2) no por ganancia vergonzosa, sino con entusiasmo; (3) no teniendo dominio sobre los que est\u00e1n a vuestro cargo, sino siendo ejemplos del reba\u00f1o. (1 Pedro 5:2\u20133)<\/p>\n

Dios quiere que nuestra ofrenda de nosotros mismos sea voluntaria. No a rega\u00f1adientes. Ansioso, no obediente. Y \u00e9l siempre ha querido que la entrega y el sacrificio de su gente, especialmente aquellos en el liderazgo, sean de buena voluntad. Porque Dios es m\u00e1s glorificado en los actos de amor sacrificial de su pueblo cuando estamos m\u00e1s dispuestos, ansiosos y gozosos en \u00e9l.<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo siguiente que dice Pedro despu\u00e9s de \u201cno obligados, pero de buena gana\u201d? Como Dios quiere que usted.<\/em> Literalmente, \u00abseg\u00fan Dios\u00bb (kata theon<\/em>). Por eso, entre docenas de razones, me encanta trabajar para Desiring God. El servicio voluntario, la vida voluntaria, el sacrificio voluntario, no bajo compulsi\u00f3n, sino con entusiasmo, alegr\u00eda y felicidad, as\u00ed es como Dios lo quiere. Ese es su dise\u00f1o. As\u00ed lo quiere. Y voluntad, alegr\u00eda, af\u00e1n, no es s\u00f3lo lo que quiere de nosotros, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo es \u00e9l mismo. \u00c9l quiere que vivamos, actuemos, sirvamos y dirijamos con entusiasmo, con alegr\u00eda y con alegr\u00eda porque as\u00ed es como Dios mismo vive, act\u00faa, sirve y dirige: con entusiasmo, con alegr\u00eda y con alegr\u00eda.<\/p>\n

\u201cTenemos un le\u00f3n para inclinarnos sobre: el Le\u00f3n de Jud\u00e1, que ha vencido. \u00c9l nos sostendr\u00e1. <\/p>\n

No tenemos detalles en el amplio espectro de la narraci\u00f3n de G\u00e9nesis sobre la din\u00e1mica del coraz\u00f3n precisa que condujo a este cambio en Jud\u00e1. Pero tenemos mucho en las Escrituras subsiguientes acerca de c\u00f3mo es para nosotros. El legado de Jud\u00e1, que se arriesga para proteger a los dem\u00e1s, no es un legado que emana del mero deber. M\u00e1s bien, la vida cambiada fluye de la alegr\u00eda cambiada. Vivir el legado de Jud\u00e1, siendo prenda de seguridad para los dem\u00e1s, no es una existencia adusta, sino que procede y llena las reservas de un gozo profundo e inquebrantable en Dios.<\/p>\n

Su promesa de seguridad<\/h2>\n

Pero el legado de Jud\u00e1 es m\u00e1s que un simple llamado para que seamos promesas de seguridad para los dem\u00e1s. (Y esto es parte de lo que hace posible nuestro nuevo gozo). La raz\u00f3n por la que podemos tener esperanza, a pesar de nuestros flagrantes defectos, y la raz\u00f3n por la que podemos dar un paso adelante, con gozo, para sacrificarnos gustosamente por el bien de los dem\u00e1s, es porque nosotros mismos tenemos un Juramento de Seguridad para nosotros. Solo hay un rey, y solo un hombre, que es la personificaci\u00f3n perfecta del legado de Jud\u00e1: \u201cHe aqu\u00ed, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 ha vencido\u201d (Apocalipsis 5:5).<\/p>\n

Hermanos y hermanas , mientras terminamos, imag\u00ednense a Jes\u00fas mismo dirigi\u00e9ndose a su Padre en la eternidad pasada y diciendo acerca de nosotros, \u201cSer\u00e9 prenda de su seguridad. Padre, no volver\u00e9 sin ellos. Yo cargar\u00e9 con la culpa por ellos.<\/em>\u201d Y Jes\u00fas vino y se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo en nuestro lugar, como nuestro sustituto. Lo que nos permite ser el tipo de personas que se convierten en promesas de seguridad para los dem\u00e1s es que, ante todo, conocemos el gozo de tener a Jes\u00fas como nuestra Promesa de Seguridad.<\/p>\n

Y cuando la vida y el liderazgo se ponen dif\u00edciles, y cuando nos sentimos d\u00e9biles, y cuando sentimos que es m\u00e1s de lo que podemos soportar, tenemos un le\u00f3n en quien apoyarnos: el Le\u00f3n de Jud\u00e1, que ha vencido. \u00c9l nos sostendr\u00e1. \u00c9l nos mantendr\u00e1 a salvo. \u00c9l nos llevar\u00e1 de regreso a su Padre.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el \u00faltimo libro de la Biblia, uno de los ancianos en el cielo le dice al ap\u00f3stol Juan en Apocalipsis 5:5: \u201cHe aqu\u00ed, el le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 ha vencido.\u201d Jes\u00fas, como sabemos, es el Le\u00f3n de Jud\u00e1. Y a medida que llegamos al primer libro de la Biblia, al cl\u00edmax de … Continuar leyendo \u00abEl legado del buen liderazgo es el sacrificio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12513","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12513","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12513"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12513\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}