{"id":12515,"date":"2022-07-26T13:41:06","date_gmt":"2022-07-26T18:41:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-dios-me-hizo-feliz-en-el\/"},"modified":"2022-07-26T13:41:06","modified_gmt":"2022-07-26T18:41:06","slug":"como-dios-me-hizo-feliz-en-el","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-dios-me-hizo-feliz-en-el\/","title":{"rendered":"‘C\u00f3mo Dios me hizo feliz en \u00c9l’"},"content":{"rendered":"
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Se me ha pedido que nos traiga hacia el final de nuestro tiempo juntos con un testimonio personal de c\u00f3mo Dios ha obrado en mi vida para causar me hizo poner un \u00e9nfasis tan alto en buscar el gozo pleno y duradero en Dios. Llamo a mi teolog\u00eda hedonismo cristiano, aunque s\u00e9 que la palabra \u201chedonismo\u201d suele tener connotaciones de mundanalidad, sensualidad, ego\u00edsmo, ego\u00edsmo. Yo s\u00e9 eso. Y, sin embargo, el significado b\u00e1sico del t\u00e9rmino \u00abhedonismo\u00bb es \u00abuna vida dedicada al placer\u00bb.<\/p>\n

\u00abExpulsamos los placeres mundanos, sensuales, sin amor y ego\u00edstas al experimentar a Dios en Jesucristo como nuestro placer supremo\u00bb. <\/p>\n

Y lo que quiero decir con hedonismo cristiano<\/em> es que debemos dedicarnos con todas nuestras fuerzas a encontrar a Dios como nuestro placer supremo. Creo que esta es la forma m\u00e1s efectiva de derrotar el poder de los placeres pecaminosos. Expulsamos los placeres mundanos, sensuales, sin amor y ego\u00edstas al experimentar a Dios en Jesucristo como nuestro placer supremo. <\/p>\n

Esta ma\u00f1ana les di siete razones por las que creo que esto es b\u00edblico. Ahora solo quiero contarles c\u00f3mo Dios obr\u00f3 para llevarme a estas convicciones. Esta no es una exposici\u00f3n b\u00edblica autorizada; es un testimonio personal que espero que Dios pueda usar para hacer que las Escrituras sean m\u00e1s vivas para ti.<\/p>\n

Hambriento para la Felicidad<\/h2>\n

Retrocedamos 73 a\u00f1os. Nac\u00ed en una familia c\u00e1lida y amante del Evangelio. Cuando ten\u00eda seis a\u00f1os, Dios me dio vida en Cristo, me dio el don de la fe y me salv\u00f3. <\/p>\n

Mi padre era un evangelista, que viaj\u00f3 por todo Estados Unidos predicando el evangelio, sacando a la gente de las tinieblas y la destrucci\u00f3n hacia la luz y la vida. Estuvo lejos de casa probablemente dos tercios de mis a\u00f1os de crecimiento. Nunca me molest\u00f3 esto. todav\u00eda no Amaba a mi padre. lo admiraba Era, creo, el hombre m\u00e1s feliz que he conocido. Este gozo centrado en Dios que se desbord\u00f3 en nuestro hogar tuvo un gran impacto en m\u00ed.<\/p>\n

Pero hubo otro \u00e9nfasis. Mientras crec\u00eda, y luego en cartas que me enviaban a la universidad, al seminario y a la escuela de posgrado, mi padre y mi madre citaban constantemente 1 Corintios 10:31: \u201cYa sea que comas o bebas, o hagas cualquier otra cosa, hazlo todo para la gloria de Dios.\u201d Entonces, tuve los padres m\u00e1s felices que pod\u00eda desear, y constantemente me dec\u00edan que viviera para la gloria de Dios. <\/p>\n

Pero, seg\u00fan mi memoria, nadie en esos d\u00edas me ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo se relacionaban mi gozo y la gloria de Dios. Y cuando me fui de casa y fui a la universidad a los 18 a\u00f1os, sent\u00ed una tensi\u00f3n no resuelta. Por un lado, quer\u00eda ser feliz. No pod\u00eda detener el deseo de querer ser feliz m\u00e1s de lo que pod\u00eda evitar tener hambre. No estaba seguro en ese momento, pero hoy dir\u00eda que Dios<\/em> puso el deseo de felicidad en el alma humana como algo bueno arraigado en nuestra propia naturaleza humana. Entonces, ah\u00ed estaba. Una fuerza muy poderosa en mi vida. El anhelo de ser feliz.<\/p>\n

Y sin embargo, exist\u00eda esta otra fuerza. Cre\u00ed en la Biblia. Y cre\u00ed que la Biblia manda que viva para la gloria de Dios. Y esas dos fuerzas, el deseo de ser feliz y el deseo de vivir para la gloria de Dios, permanecieron en tensi\u00f3n durante mis a\u00f1os universitarios. \u00bfC\u00f3mo encajan?<\/p>\n

Camino al placer en Dios<\/h2>\n

Cuando ten\u00eda 22 a\u00f1os, en el oto\u00f1o de 1968, durante mi primer a\u00f1o en el seminario, comenz\u00f3 un proceso de descubrimiento que dur\u00f3 unos tres a\u00f1os. En esos a\u00f1os, todo cambi\u00f3. Fue como una segunda conversi\u00f3n. Y todas las piezas comenzaron a encajar. Y los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os han sido un esfuerzo por entender estas cosas m\u00e1s profundamente, ense\u00f1arlas m\u00e1s claramente y vivirlas m\u00e1s fielmente.<\/p>\n

Las influencias humanas clave fuera de la Biblia, en la providencia de Dios, fueron un profesor llamado Daniel Fuller, un escritor cristiano brit\u00e1nico llamado CS Lewis, y un predicador del siglo XVIII llamado Jonathan Edwards. Juntos abrieron las Escrituras y me convirtieron en un hedonista cristiano. <\/p>\n

Criaturas a medias<\/h3>\n

Por ejemplo, una tarde de oto\u00f1o de 1968 en una librer\u00eda de Pasadena, California, recog\u00ed una copia del librito de CS Lewis, El peso de la gloria<\/em>. En la primera p\u00e1gina, le\u00ed uno de los p\u00e1rrafos m\u00e1s importantes de mi vida. <\/p>\n

El Nuevo Testamento tiene mucho que decir acerca de la abnegaci\u00f3n, pero no acerca de la abnegaci\u00f3n como un fin en s\u00ed mismo. Se nos dice que nos neguemos a nosotros mismos y tomemos nuestras cruces para que podamos seguir a Cristo; y casi todas las descripciones de lo que finalmente encontraremos si lo hacemos contienen una apelaci\u00f3n al deseo. (25)<\/p>\n

Ahora, este siguiente p\u00e1rrafo me describe. Ten\u00eda esta sensaci\u00f3n latente de que no era bueno tener un deseo tan fuerte de ser feliz. Por eso las cosas no encajaban. Lewis contin\u00faa,<\/p>\n

Si existe en la mayor\u00eda de las mentes modernas la noci\u00f3n de que desear nuestro propio bien y esperar fervientemente que se disfrute de \u00e9l es algo malo, sostengo que esta noci\u00f3n se ha deslizado desde Kant [ Immanuel Kant, el fil\u00f3sofo] y los estoicos y no es parte de la fe cristiana. (27)<\/p>\n

\u00bfLo estaba escuchando correctamente? \u00a1Pensar en el deseo de ser feliz como algo malo no es parte de la fe cristiana! \u00bfEn serio? Continu\u00f3,<\/p>\n

De hecho, si consideramos las promesas desvergonzadas de recompensa y la asombrosa naturaleza de las recompensas prometidas en los Evangelios, parecer\u00eda que nuestro Se\u00f1or encuentra nuestros deseos no demasiado fuertes, sino demasiado d\u00e9biles. (25)<\/p>\n

Nunca hab\u00eda o\u00eddo a nadie decir eso en mi vida: \u201cTu problema, Piper, no es que tus deseos de felicidad sean demasiado fuertes. Tu problema es que son demasiado d\u00e9biles. Luego lo plasma en un cuadro:<\/p>\n

Somos criaturas a medias, jugando con la bebida y el sexo y la ambici\u00f3n cuando se nos ofrece una alegr\u00eda infinita, como un ni\u00f1o ignorante que quiere seguir haciendo pasteles de barro en la favela porque no puede imaginar lo que significa la oferta de unas vacaciones en el mar. Nos complacemos con demasiada facilidad. (25\u201326) <\/p>\n

Mi profesor construy\u00f3 una secci\u00f3n completa de su curso ese semestre en torno a la oraci\u00f3n: \u00abNos complacemos con demasiada facilidad\u00bb. Y fue un diagn\u00f3stico de mi alma que nunca antes hab\u00eda escuchado. <\/p>\n

Fusi\u00f3n de Gloria y Gozo<\/h3>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 hay de la gloria de Dios? \u00bfQu\u00e9 pasa con el hecho de que, seg\u00fan Efesios 1:6, Dios nos cre\u00f3 y nos salv\u00f3 \u201cpara alabanza de su gloria\u201d? \u00bfC\u00f3mo encaja eso con nuestro anhelo de alegr\u00eda?<\/p>\n

Una vez m\u00e1s, CS Lewis me abri\u00f3 un nuevo mundo. Le molestaba mucho a Lewis antes de ser cristiano que, en los Salmos, Dios mismo nos mandase a alabarle. Dios sonaba, pens\u00f3, como un eg\u00f3latra. Luego, en su libro, Reflexiones sobre los Salmos<\/em>, puso la gloria de Dios (la alabanza de Dios) y mi gozo juntos de una manera que resolvi\u00f3 ese problema y me abri\u00f3 un mundo nuevo.<\/p>\n

El hecho m\u00e1s obvio sobre la alabanza, ya sea de Dios o de cualquier otra cosa, extra\u00f1amente se me escap\u00f3. Pens\u00e9 en ello en t\u00e9rminos de elogio, aprobaci\u00f3n o entrega de honor. Nunca hab\u00eda notado que todo disfrute<\/em> se desborda espont\u00e1neamente en elogios<\/em>. . . . El mundo resuena con elogios: los amantes alaban a sus amantes, los lectores a su poeta favorito, los caminantes alaban el campo, los jugadores alaban su juego favorito: elogios al clima, los vinos, los platos, los actores, los motores, los caballos. . . . No hab\u00eda notado que as\u00ed como los hombres elogian espont\u00e1neamente lo que valoran, espont\u00e1neamente nos instan a unirnos a ellos para elogiarlo: \u201c\u00bfNo es hermosa? \u00bfNo fue glorioso? \u00bfNo te parece magn\u00edfico? <\/p>\n

Los salmistas al decirles a todos que alaben a Dios est\u00e1n haciendo lo que hacen todos los hombres, cuando hablan de lo que les importa. . . . Creo que nos deleitamos en alabar lo que disfrutamos, porque la alabanza no s\u00f3lo expresa sino que completa el disfrute; es su consumaci\u00f3n se\u00f1alada. (109\u201311, \u00e9nfasis a\u00f1adido)<\/p>\n

En otras palabras, cuando Dios te ordena que lo alabes, no es un eg\u00f3latra. \u00c9l es amor. Porque \u00e9l te est\u00e1 llamando para que lleves tu gozo a la plenitud, a la consumaci\u00f3n. Dios es infinitamente agradable. La alabanza es la consumaci\u00f3n de ese gozo. Por lo tanto, el mandato de Dios de alabarle es un llamado a nuestra felicidad plena y eterna.<\/p>\n

Nunca hab\u00eda o\u00eddo eso.<\/p>\n

Tesoro en exhibici\u00f3n<\/h3>\n

Pero el peregrinaje al hedonismo cristiano a\u00fan no hab\u00eda terminado. Hab\u00eda dos pasos m\u00e1s. <\/p>\n

No es suficiente decir que alabar a Dios es la culminaci\u00f3n o consumaci\u00f3n de disfrutar a Dios. De hecho, eso no va al coraz\u00f3n de la relaci\u00f3n entre la gloria de Dios y nuestro gozo. El meollo del asunto es este: disfrutar de Dios es la esencia de alabar a Dios. Disfrutar a Dios de coraz\u00f3n es esencial para glorificar a Dios de coraz\u00f3n. Donde Dios no es disfrutado como debe ser, no es glorificado como debe ser. Esa es la esencia de la relaci\u00f3n. Y quien m\u00e1s poderosa y b\u00edblicamente me lo mostr\u00f3 fue Jonathan Edwards, aquel predicador del siglo XVIII:<\/p>\n

Dios se glorifica en las criaturas. . . [de] dos maneras: (1) manifest\u00e1ndose a sus entendimientos; (2) al comunicarse a s\u00ed mismo a sus corazones. . . . Dios es glorificado no s\u00f3lo por el hecho de que se vea su gloria, sino por el regocijo en ella. (Las \u201cMiscel\u00e1neas\u201d<\/em>)<\/p>\n

Nunca hab\u00eda escuchado eso antes: Dios es glorificado por ser disfrut\u00e9. Dios se muestra como un gran Tesoro, porque es nuestro placer supremo. Y lo que he estado haciendo durante los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os es averiguar las implicaciones de esta oraci\u00f3n: Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l.<\/em><\/p>\n

Cinco d\u00e9cadas de desear a Dios<\/h2>\n

Una de esas implicaciones fue la \u00faltima pieza crucial del rompecabezas: \u00bfC\u00f3mo funciona esta vertical, Dios -El gozo glorioso de Dios se relaciona con el amor horizontal por las personas?<\/p>\n

Esta ma\u00f1ana se\u00f1al\u00e9 la clave en 2 Corintios 8:2 donde el gozo en Dios se desborda en amor para suplir las necesidades de los dem\u00e1s. Pero perm\u00edtanme se\u00f1alarles ahora Hechos 20:35, donde Pablo les dice a los ancianos de \u00c9feso: \u201cAcordaos, m\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u201d. M\u00e1s bendecido. M\u00e1s alegre. M\u00e1s satisfactorio. Dar que recibir. <\/p>\n

\u201cDisfrutar a Dios desde el coraz\u00f3n es esencial para glorificar a Dios desde el coraz\u00f3n\u201d. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Porque la bienaventuranza en Dios, el gozo en Dios, la satisfacci\u00f3n en Dios tienen, por su propia naturaleza, un impulso, una presi\u00f3n para expandirse (incluso si debemos sufrir y morir en el proceso), un impulso para expandirse atrayendo a otros a su interior. nuestro gozo en Dios. Es m\u00e1s bendito, m\u00e1s gozoso, dar porque, cuando damos, nuestro gozo (como un sistema meteorol\u00f3gico de alta presi\u00f3n) se hace m\u00e1s grande a medida que se esparce en la vida de los dem\u00e1s. Y a\u00fan m\u00e1s grande cuando su gozo en Dios se convierte en parte de nuestro gozo en Dios.<\/p>\n

He pasado los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os de mi vida pensando, orando, predicando y tratando de vivir esta gloriosa realidad: que Dios es m\u00e1s glorificados (y las personas son m\u00e1s amadas) cuando estamos m\u00e1s satisfechos en Dios. Los invito a esta realidad. <\/p>\n

No puedes ganar esto. Es un regalo. Cuando Cristo muri\u00f3, compr\u00f3 esto para todos los que lo tengan. Escuche 1 Pedro 3:18: \u201cCristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d \u2014 en cuya presencia hay plenitud de gozo ya cuya diestra est\u00e1n las delicias para siempre (Salmo 16:11) ).<\/p>\n

Es posible que nunca nos volvamos a ver en esta tierra. Pero si en Jesucristo, crucificado y resucitado, encuentras en Dios tu Tesoro supremo, \u00a1nos volveremos a ver!<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se me ha pedido que nos traiga hacia el final de nuestro tiempo juntos con un testimonio personal de c\u00f3mo Dios ha obrado en mi vida para causar me hizo poner un \u00e9nfasis tan alto en buscar el gozo pleno y duradero en Dios. Llamo a mi teolog\u00eda hedonismo cristiano, aunque s\u00e9 que la palabra … Continuar leyendo \u00ab‘C\u00f3mo Dios me hizo feliz en \u00c9l’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12515\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}