{"id":12522,"date":"2022-07-26T13:41:19","date_gmt":"2022-07-26T18:41:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-de-dios-y-por-que-cantamos\/"},"modified":"2022-07-26T13:41:19","modified_gmt":"2022-07-26T18:41:19","slug":"la-gloria-de-dios-y-por-que-cantamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-de-dios-y-por-que-cantamos\/","title":{"rendered":"La gloria de Dios y por qu\u00e9 cantamos"},"content":{"rendered":"
\n

Vamos a hablar sobre la relaci\u00f3n entre la gloria de Dios y el canto cristiano en la adoraci\u00f3n colectiva. As\u00ed que tenemos muchas palabras para explicar aqu\u00ed.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es Dios? \u00bfQu\u00e9 quiero decir con \u201cla gloria de Dios\u201d? \u00bfQu\u00e9 significa \u201cglorificar a Dios\u201d? \u00bfQu\u00e9 es el canto cristiano? De hecho, \u00bfqu\u00e9 es el canto? \u00bfQu\u00e9 es la adoraci\u00f3n colectiva? \u00bfDeber\u00edamos siquiera pensar en nuestras reuniones semanales como \u00abservicios de adoraci\u00f3n\u00bb? Es posible que haya escuchado a la gente decir: \u201cEsa ni siquiera es una idea del Nuevo Testamento. No nos reunimos para adorar. Nos reunimos para la edificaci\u00f3n\u201d. \u00bfEs esa una forma correcta de pensar? <\/p>\n

Af\u00e9rrate a lo que Dios dice<\/h2>\n

As\u00ed que tenemos mucho trabajo por delante. a nosotros. \u00a1Y es una obra gloriosa! Porque no estamos inventando cosas. No basamos nuestras respuestas a estas preguntas en la imaginaci\u00f3n, preferencia, cultura o tradici\u00f3n. Maravilla de maravillas, Dios nos ha dado un libro, las Escrituras Cristianas, la Biblia. Y \u00e9l nos ha dicho: <\/p>\n

Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para todo bien. trabajar. (2 Timoteo 3:16\u201317) <\/p>\n

Y eso incluye la buena obra de saber qui\u00e9n es Dios, y a qu\u00e9 se refiere \u201cla gloria de Dios\u201d, y qu\u00e9 significa \u201cglorificar a Dios\u201d, y por qu\u00e9 existe tal cosa como el canto, y si debemos reunirnos para la adoraci\u00f3n colectiva o solo para la instrucci\u00f3n y la edificaci\u00f3n. Dios mismo ha hablado de estas cosas en su palabra. Y es una obra gloriosa escuchar y entender y ser cambiado y obedecer con gozo.<\/p>\n

Lo que importa no es mi opini\u00f3n sobre estas cosas, sino la revelaci\u00f3n de Dios. Si lo ves en la palabra, deber\u00edas agarrarlo como un hombre atrapado en una corriente agarrando una cuerda. Y si no lo haces, no me debes nada, excepto tal vez una educada l\u00e1stima de que un anciano de Am\u00e9rica no pudiera dejar nada claro. Mis opiniones no importan aqu\u00ed. La tuya tampoco. Examinad, pues, todas las cosas con la palabra de Dios. Y af\u00e9rrate a lo que dice y a lo que ves.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es Dios?<\/h2>\n

Empecemos con Dios mismo. \u00bfQuien es Dios? La declaraci\u00f3n m\u00e1s fundamental sobre lo que significa ser Dios se encuentra en \u00c9xodo 3:14. Dios se hab\u00eda aparecido a Mois\u00e9s para convertirlo en el l\u00edder de Israel y sacarlos de la esclavitud en Egipto. Mois\u00e9s retrocede y dice en el vers\u00edculo 11: \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo para ir a Fara\u00f3n y sacar a los hijos de Israel de Egipto?\u00bb Y Dios responde en el vers\u00edculo 12: \u201cYo estar\u00e9 contigo\u201d.<\/p>\n

El Gran ‘Yo Soy’<\/h3>\n

Mois\u00e9s argumenta en el vers\u00edculo 13: \u201cSi llego a los hijos de Israel y les digo: ‘El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros’, y me preguntan: ‘\u00bfCu\u00e1l es su nombre?’ \u00bfQu\u00e9 les dir\u00e9? Y Dios responde en el vers\u00edculo 14: \u201cYo soy el que soy. . . . Di esto al pueblo de Israel: ‘Yo Soy me ha enviado a vosotros’\u201d.<\/p>\n

\u201cMis opiniones no importan aqu\u00ed. La tuya tampoco. Examinad todas las cosas con la palabra de Dios.\u201d <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfPor qu\u00e9 Dios se identific\u00f3 as\u00ed: \u201cYo soy el que soy\u201d? \u00abAbsolutamente lo soy\u00bb. Si podemos quitarnos los anteojos empa\u00f1ados de mera tradici\u00f3n religiosa, esto puede llegar a nosotros como un rel\u00e1mpago. Dios es<\/em>. El es quien el es. Absolutamente lo es. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa al menos diez cosas. <\/p>\n

Me detengo aqu\u00ed porque hasta que Dios se vuelva dominante en nuestro pensamiento y en nuestros sentimientos, hasta que se convierta en el sol resplandeciente en el centro del sistema solar de nuestra vida diaria, hasta que se convierta en el Monte Everest entre las colinas. de peque\u00f1as preocupaciones con este mundo, hasta que descanse sobre nuestras almas y nuestras iglesias con diez mil veces m\u00e1s peso que la pol\u00edtica y el crecimiento de la iglesia; religi\u00f3n, de la cual el mundo no necesita m\u00e1s.<\/p>\n

Diez implicaciones de ‘Yo Soy Quien Yo soy’<\/h3>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa cuando Dios dijo: \u201cYo soy el que soy\u201d?<\/p>\n

1. Dios es quien es<\/em> significa que nunca tuvo un comienzo. Esto tambalea la mente. Todos los ni\u00f1os preguntan: \u00ab\u00bfQui\u00e9n hizo a Dios?\u00bb Y todo padre sabio dice: \u201cNadie hizo a Dios. Dios simplemente es. Y siempre lo fue. Sin comienzo.\u201d<\/p>\n

2. Dios es quien es<\/em> significa que Dios nunca terminar\u00e1. Si no vino a ser, no puede dejar de ser, porque es<\/em> ser. El es lo que es. No hay lugar para ir fuera del ser. S\u00f3lo est\u00e1 \u00e9l. Antes de crear, eso es todo lo que es: Dios.<\/p>\n

3. Dios es quien es<\/em> significa que Dios es la realidad absoluta. No hay realidad ante \u00e9l. No hay realidad fuera de \u00e9l a menos que \u00e9l la quiera y la cree. No es una de las muchas realidades antes de crear. Simplemente est\u00e1 all\u00ed como realidad absoluta. \u00c9l es todo lo que fue eternamente. Sin espacio, sin universo, sin vac\u00edo. Solo Dios. Absolutamente all\u00ed. Absolutamente todo. <\/p>\n

4. Dios es quien es<\/em> significa que Dios es completamente independiente. No depende de nada para traerlo a la existencia o apoyarlo o aconsejarlo o hacer de \u00e9l lo que es. <\/p>\n

5. Dios es quien es<\/em> significa m\u00e1s bien que todo lo que no es Dios depende totalmente de Dios. Todo lo que no es Dios es secundario y dependiente. El universo entero es completamente secundario. No primaria. Lleg\u00f3 a ser por Dios y permanece en el ser, momento a momento, en la decisi\u00f3n de Dios de mantenerlo en el ser.<\/p>\n

6. Dios es quien es<\/em> significa que todo el universo es, en comparaci\u00f3n con Dios, como nada. La realidad contingente y dependiente es a la realidad absoluta e independiente como una sombra a la sustancia, como un eco a un trueno, como una burbuja al oc\u00e9ano. Todo lo que vemos, todo lo que nos asombra en el mundo y en las galaxias es, comparado con Dios, como nada. Si pones a Dios de un lado de la balanza y al universo del otro lado, el universo sube en la balanza como si fuera polvo. \u201cTodas las naciones son como nada delante de \u00e9l, menos que nada y vac\u00edo son contadas por \u00e9l\u201d (Isa\u00edas 40:17).<\/p>\n

7. Dios es quien es<\/em> significa que Dios es constante. \u00c9l es el mismo ayer, hoy y siempre. \u00c9l no puede ser mejorado o disminuido. No se est\u00e1 convirtiendo en nada. El es quien el es. No hay desarrollo en Dios. Sin progreso. La perfecci\u00f3n absoluta no se puede mejorar. <\/p>\n

8. Dios es quien es<\/em> significa que \u00e9l es el est\u00e1ndar absoluto de la verdad, la bondad y la belleza. No hay ning\u00fan libro de leyes que consulte para saber qu\u00e9 es lo correcto. No hay almanaque para establecer los hechos. Ning\u00fan gremio para determinar lo que es excelente o hermoso. \u00c9l mismo es el patr\u00f3n de lo que es correcto, de lo que es verdadero, de lo que es bello. <\/p>\n

9. Dios es quien es<\/em> significa que Dios hace lo que le place, y siempre es correcto y siempre hermoso y siempre de acuerdo con la verdad. No hay restricciones sobre \u00e9l desde fuera de \u00e9l que puedan impedirle hacer cualquier cosa que le plazca. Toda realidad que est\u00e1 fuera de \u00e9l est\u00e1 subordinada a su voluntad soberana. Por lo tanto, est\u00e1 completamente libre de cualquier restricci\u00f3n que no se origine en el consejo de su propia voluntad. <\/p>\n

10. Dios es quien es<\/em> significa que es la Persona m\u00e1s grande, m\u00e1s hermosa, m\u00e1s valiosa y m\u00e1s importante. \u00c9l es m\u00e1s digno de inter\u00e9s, atenci\u00f3n, admiraci\u00f3n y disfrute que todas las dem\u00e1s realidades juntas, de hecho, el universo entero. <\/p>\n

La Biblia revela y asume este Dios supremamente grande, supremamente hermoso y supremamente valioso en todas partes. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la gloria de Dios?<\/h2>\n

Lo que nos lleva a nuestra siguiente pregunta : \u00bfQu\u00e9 es la gloria de Dios? Me aventuro a esto: la gloria de Dios es su grandeza, su belleza y su valor en exhibici\u00f3n. Recuerda lo que los \u00e1ngeles gritaron en Isa\u00edas 6:2\u20133 mientras volaban ante la presencia de Dios:<\/p>\n

Cada uno ten\u00eda seis alas: con dos cubr\u00eda su rostro, y con dos cubr\u00eda sus pies, y con dos vol\u00f3. Y el uno llamaba al otro y dec\u00eda: <\/p>\n

\u201cSanto, santo, santo<\/em> es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos;
toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria<\/em>!\u201d <\/p>\n

\u201cNadie hizo a Dios. Dios simplemente es. Y siempre lo fue. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no dijeron: \u201cToda la tierra est\u00e1 llena de su santidad<\/em>\u201d? Mi sugerencia es que la santidad de Dios es su valor, belleza y grandeza intr\u00ednsecos<\/em>: la grandeza, la belleza y el valor trascendentes que tiene en s\u00ed mismo<\/em> aparte de cualquier revelaci\u00f3n o creaci\u00f3n en monitor. <\/p>\n

Pero cuando esta grandeza, belleza y valor brillan en la revelaci\u00f3n para que el mundo los conozca, admire y disfrute, a menudo se le llama la gloria<\/em> de Dios. Hebreos 1:3 habla del \u201cresplandor<\/em> de la gloria de Dios\u201d. La gloria tiene resplandor, movi\u00e9ndose desde Dios hacia el universo. \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d (Salmo 19:1 LBLA) \u2014 su grandeza, su belleza, su valor. <\/p>\n

    \n
  • \n

    Su grandeza<\/em>, refiri\u00e9ndose a su alcance, extensi\u00f3n, grandeza. <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Su belleza<\/em>, refiri\u00e9ndose a las perfecciones de todos sus atributos y la armon\u00eda infinita de sus interrelaciones. <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Su valor<\/em>, refiri\u00e9ndose al hecho de que \u00e9l es un Tesoro m\u00e1s precioso, m\u00e1s valioso, m\u00e1s deseable que cualquier otra cosa o persona en el universo \u2014 o todo el universo mismo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Esta es la gloria de Dios.<\/p>\n

    La meta final de todas las cosas<\/h2>\n

    Pero mi experiencia ha sido que la grandeza, la belleza y el valor de Dios, la gloria de Dios, no se convirti\u00f3 en una realidad dominante en mi vida hasta que vi cu\u00e1n dominante es la gloria de Dios en los prop\u00f3sitos y obras de Dios mismo. Perm\u00edteme tratar de mostrarte lo que quiero decir al darte un pasaje de las Escrituras para describir la meta final de Dios en seis de sus principales obras de Dios en el desarrollo de la historia, de principio a fin.<\/p>\n

    1. Predestinaci\u00f3n<\/strong>: \u201c\u00c9l nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n suya como hijos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia<\/em>\u201d (Efesios 1: 5\u20136).<\/p>\n

    2. Creaci\u00f3n<\/strong>: \u201cTrae a mis hijos de lejos y a mis hijas de los confines de la tierra, a todos los que llevan mi nombre, a los que he creado para mi gloria<\/em>, a los que he formado e hizo\u201d (Isa\u00edas 43:6\u20137).<\/p>\n

    3. Encarnaci\u00f3n:<\/strong> \u201cOs ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or. Y esto os servir\u00e1 de se\u00f1al: encontrar\u00e9is un ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales y acostado en un pesebre\u201d. Y de repente apareci\u00f3 con el \u00e1ngel una multitud de las huestes celestiales que alababan a Dios y dec\u00edan: Gloria a Dios<\/em> en las alturas, y en la tierra paz entre aquellos en quienes \u00c9l se complace. (Lucas 2:11\u201314).<\/p>\n

    4. Sustituci\u00f3n en la obra de Cristo en la cruz<\/strong>: \u201cDios puso a [Cristo] como propiciaci\u00f3n [un medio para satisfacer la ira de Dios] por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios<\/em>, porque en su paciencia divina hab\u00eda pasado por alto los pecados anteriores. Fue para manifestar su justicia<\/em> en este tiempo, a fin de que \u00e9l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas\u201d (Romanos 3:25\u201326).<\/p>\n

    5. Santificaci\u00f3n<\/strong>: \u201cY esto ruego, que vuestro amor abunde a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s en verdadero conocimiento y en todo discernimiento, para que pod\u00e1is . . . [sed] llenos del fruto de justicia que viene<\/em> por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios<\/em>\u201d (Filipenses 1:9\u201311 NVI).<\/p>\n

    6. Consumaci\u00f3n: la segunda venida de Cristo<\/strong>: \u201cSufrir\u00e1n el castigo de eterna perdici\u00f3n, apartados de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder<\/em>, cuando \u00e9l venga en aquel d\u00eda para ser glorificado<\/em> en sus santos, y para ser admirado<\/em> entre todos los que han cre\u00eddo\u201d (2 Tesalonicenses 1:9\u201310).<\/p>\n

    Mi conclusi\u00f3n de estos seis pasajes, y docenas de otros, es que el objetivo final y global de Dios en la creaci\u00f3n, la redenci\u00f3n y la consumaci\u00f3n es que su gloria sea conocida, admirada y disfrutada, que \u00e9l sea glorificado<\/em> \u2014 en todo lo que sucede. En otras palabras, Dios mismo exalta radicalmente a Dios en sus prop\u00f3sitos. <\/p>\n

    T\u00fa existes, tu familia existe, tu iglesia existe, Irlanda del Norte existe y el mundo existe para glorificar a Dios.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 significa ‘Glorificar a Dios’?<\/h2>\n

    \u00bfQu\u00e9 significa eso: glorificar o magnificar a Dios? Glorificar a Dios no significa hacerlo<\/em> glorioso. \u00c9l es<\/em> glorioso. Infinitamente glorioso. Significa experimentarlo<\/em> por lo que es: dominante, majestuoso, pesado, grandioso, hermoso, digno. Significa mostrar<\/em> que es lo que es. <\/p>\n

    Dos formas de ampliar<\/h3>\n

    Hay dos formas de ampliar algo: con un microscopio o con un telescopio . Puedes ampliar una c\u00e9lula humana bajo un microscopio y hacer que algo muy peque\u00f1o parezca m\u00e1s grande de lo que es. Tratar de magnificar a Dios de esa manera es una blasfemia.<\/p>\n

    O puede magnificar una estrella con un telescopio y hacer algo que se vea diminuto (aproximadamente del tama\u00f1o de un borrador de l\u00e1piz en el cielo) y mostrar que es algo as\u00ed como realmente<\/em> es: m\u00e1s grande que nuestro sistema solar. Dios se le aparece a la mayor\u00eda de la gente como una estrellita que titila, cuando en realidad es tan grande que podr\u00eda llevar el universo en su bolsillo como un man\u00ed.<\/p>\n

    La raz\u00f3n por la que existimos es para glorificar a Dios de esa manera. . Para magnificar a Dios de esa manera: para experimentarlo<\/em> y mostrar<\/em> que es lo que realmente es. Otro nombre para esto es adoraci\u00f3n. Y s\u00ed, toda la vida, dice Pablo en Romanos 12:1\u20132, es adoraci\u00f3n, porque el objetivo de toda la vida es experimentar y mostrar la grandeza, la belleza y el valor de Dios.<\/p>\n

    Savor and Show<\/h3>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 uso esas dos expresiones para glorificar o adorar a Dios, que debemos experimentar<\/em>? qui\u00e9n es \u00e9l, y debemos mostrar<\/em> qui\u00e9n es \u00e9l? Porque experimentar<\/em> a Dios es un acto invisible<\/em> de la mente sabiendo y del coraz\u00f3n sintiendo, y mostrar<\/em> a Dios es un visible<\/em> acto del cuerpo haciendo. Ambos son partes de la adoraci\u00f3n aut\u00e9ntica. Donde falta uno, el otro est\u00e1 incompleto. <\/p>\n

    Si tratamos de mostrar<\/em> a Dios cuando no hay experiencia<\/em> de Dios, se llama hipocres\u00eda<\/em>: \u201c\u00a1Ay de \u00a1ustedes, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque limpias por fuera el vaso y el plato, pero por dentro est\u00e1n llenos de avaricia\u201d (Mateo 23:25). Y si pensamos que estamos experimentando<\/em> a Dios donde no hay impulso de mostrar<\/em> a Dios, se le llama muerto<\/em>: \u201cLa fe, si no tiene obras, est\u00e1 muerto\u201d (Santiago 2:17 NET). \u201cTodo buen \u00e1rbol da buenos frutos\u201d (Mateo 7:17 LBLA).<\/p>\n

    \u201c\u00c9l es el mismo ayer, hoy y por los siglos. \u00c9l no puede ser mejorado o disminuido.\u201d <\/p>\n

    La experiencia interior que glorifica a Dios es conocer<\/em> a Dios verdaderamente, y sentir<\/em> debidamente. Conocimiento que es verdadero<\/em> para Dios. Sentimientos que se deben<\/em> a Dios. No podemos glorificar a Dios como debemos sin un conocimiento<\/em> que concuerde con la verdad de Dios y sentimientos<\/em> que concuerden con la grandeza, la belleza y el valor de Dios. \u201cTienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia\u201d (Romanos 10:2). Y el conocimiento sin el coraz\u00f3n es el conocimiento de los demonios: \u201c\u00a1Incluso los demonios creen, y se estremecen!\u201d (Santiago 2:19). Ellos saben la verdad. Pero no les encanta. Est\u00e1n muertos para eso. La experiencia aut\u00e9ntica de Dios debe ser conocer a Dios de verdad y sentirlo debidamente.<\/p>\n

    \u00bfDeber\u00edamos cantar en la adoraci\u00f3n corporativa? <\/h2>\n

    Aplica esto ahora a la adoraci\u00f3n colectiva y al canto. Esto es lo que Pablo nos dice que hagamos cuando nos reunimos como pueblo de Dios:<\/p>\n

    Sed llenos del Esp\u00edritu, dirigi\u00e9ndoos unos a otros<\/em> con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando <\/em> y alabando al Se\u00f1or<\/em> con vuestro coraz\u00f3n<\/em>, dando gracias<\/em> siempre y por todo a Dios<\/em> el Padre en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/em>. (Efesios 5:18\u201320)<\/p>\n

    Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros con toda sabidur\u00eda, cantando<\/em> salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, con agradecimiento en vuestros corazones a Dios. (Colosenses 3:16)<\/p>\n

    Seis pasos para cantar<\/h3>\n

    1. La adoraci\u00f3n corporativa comienza con, es decir, tiene sus ra\u00edces y brota en la palabra de Cristo. \u201cQue la palabra de Cristo more ricamente en vosotros\u201d (Colosenses 3:16). No cantamos nuestras opiniones. Cantamos lo que Dios ha revelado: fundamentados, gobernados y saturados con la palabra de Dios. Nuestras mentes est\u00e1n vivas y activas, clavadas en la verdad.<\/p>\n

    2. La plenitud del Esp\u00edritu Santo ilumina la palabra y revela a Cristo, la Verdad. \u201cSed llenos del Esp\u00edritu\u201d (Efesios 5:18).<\/p>\n

    3. Vemos a Cristo por lo que es y sabemos que no hay acceso a Dios en la adoraci\u00f3n sino a trav\u00e9s de Cristo crucificado y resucitado. Entonces, venimos \u201cen el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (Efesios 5:20).<\/p>\n

    4. Nuestros corazones son conmovidos por la plenitud del Esp\u00edritu con afectos como el agradecimiento: \u201calabando con vuestro coraz\u00f3n<\/em>, dando gracias<\/em>\u201d (Efesios 5:19\u201320). La mente est\u00e1 viva con la verdad<\/em> de Dios. El coraz\u00f3n est\u00e1 vivo de afecto<\/em> por Dios.<\/p>\n

    5. Su enfoque de nuestra mente en Dios y estos afectos de nuestros corazones por Dios se desbordan al cantar \u201csalmos e himnos y c\u00e1nticos espirituales\u201d (Efesios 5:19).<\/p>\n

    6. Este canto se dirige tanto a otras personas como a Dios. \u201cHablando unos a otros<\/em> con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando al Se\u00f1or<\/em> con vuestro coraz\u00f3n\u201d (Efesios 5:19). El hecho de que estemos cantando \u201cal Se\u00f1or\u201d lo convierte en adoraci\u00f3n<\/em>. El hecho de que estemos cantando para que nos escuchen los unos a los otros lo hace corporativo<\/em>. As\u00ed que lo llamamos culto corporativo<\/em>. <\/p>\n

    Este es el patr\u00f3n de la aut\u00e9ntica adoraci\u00f3n colectiva:<\/p>\n

      \n
    1. la palabra de Cristo;<\/li>\n
    2. iluminados por la plenitud del Esp\u00edritu;<\/li>\n
    3. revelar la verdad, la belleza y el valor de Cristo;<\/li>\n
    4. despertar afectos sinceros;<\/li>\n
    5. desbordar en c\u00e1nticos;<\/li>\n
    6. a Dios y a los dem\u00e1s.<\/li>\n<\/ol>\n

      Por Dios, unos a otros<\/h3>\n

      Y asegur\u00e9monos de ser conscientes de esto: No es como si algunas canciones se cantaran a Dios en la adoraci\u00f3n colectiva (\u201cGrande es tu fidelidad, oh Dios mi Padre\u201d), y algunas se cantaran a los creyentes (\u201c\u00a1Vengan, cristianos, \u00fananse para cantar!\u201d). No<\/em>. Todos se cantan para que Dios los escuche y los creyentes los escuchen.<\/p>\n

      Nadie se pone aud\u00edfonos con cancelaci\u00f3n de ruido durante \u00abGrande es tu fidelidad\u00bb porque estamos cant\u00e1ndole a Dios. Y nadie en su sano juicio dice \u201c\u00a1Venid, cristianos, un\u00edos a cantar!\u201d. no es para ser o\u00eddo por Dios, para su gloria y para su placer. No, todo el canto en la adoraci\u00f3n colectiva es para Dios y para los dem\u00e1s.<\/p>\n

      Sacrificio de alabanza<\/h3>\n

      \u00bfQu\u00e9 deber\u00eda les decimos a aquellos que argumentan que el Nuevo Testamento nunca llama servicios de adoraci\u00f3n a las reuniones corporativas cristianas, entonces, \u00bfes un error pensar en nuestras reuniones como reuniones de adoraci\u00f3n? \u201cNos reunimos para ense\u00f1ar y edificar, no para adorar.\u201d<\/p>\n

      \u201cNo cantamos nuestras opiniones. Cantamos lo que Dios ha revelado\u201d. <\/p>\n

      Esto es lo que yo dir\u00eda: Decir que debemos reunirnos como cristianos para ense\u00f1ar y edificar pero no para despertar y expresar afectos hacia Dios es como llamar al matrimonio sin sexo. O comer sin sabor. O descubrimiento sin deleite. O milagros sin asombro. O regalos sin agradecimiento. O avisos sin miedo. O el arrepentimiento sin arrepentimiento. O resuelve sin celo. O ver sin saborear. No. Enf\u00e1ticamente no<\/em>. <\/p>\n

      Cuando su iglesia se re\u00fane, por supuesto, es para edificaci\u00f3n, para edificar. \u201cH\u00e1gase todo<\/em> para edificaci\u00f3n\u201d (1 Corintios 14:26). S\u00ed. S\u00ed. S\u00ed. \u00bf\u00a1Pero construir en qu\u00e9!? Aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta de Pedro: \u201cT\u00fa . . . sed edificados como casa espiritual, para ser un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo\u201d (1 Pedro 2:5). Y uno de esos sacrificios es el \u201csacrificio de alabanza a Dios, es decir, fruto de labios\u201d (Hebreos 13:15). Y uno de los frutos m\u00e1s dulces de los labios que Dios cre\u00f3 es el fruto del canto. <\/p>\n

      Un mundo lleno de canciones<\/h2>\n

      Dios podr\u00eda haber creado un mundo sin cantar. Sin m\u00fasica. Podr\u00eda haber silenciado diez mil estaciones de radio que no ponen nada m\u00e1s que cantar. Podr\u00eda haber silenciado todas las salas de conciertos. Podr\u00eda haber apagado la canci\u00f3n en ascenso de todas las culturas del mundo. Pero no lo hizo. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

      En parte porque cuando la gente canta, surge una nueva belleza dise\u00f1ada por Dios y que refleja a Dios. Pero sobre todo creo que porque el canto tiene un peculiar poder para despertar y expresar fuertes afectos. Jonathan Edwards dice que<\/p>\n

      El deber de cantar alabanzas a Dios, parece estar designado enteramente para excitar y expresar afectos religiosos. No se puede atribuir otra raz\u00f3n por la que debamos expresarnos a Dios en verso, en lugar de en prosa, y hacerlo con m\u00fasica, sino solamente que tal es nuestra naturaleza y marco, que estas cosas tienen una tendencia a mover nuestros afectos. <\/p>\n

      Y Dios hizo para s\u00ed mismo estos afectos despertados por el canto y llevados por el canto. El canto cristiano es el uso musical de la voz para expresar la verdad que concuerda con la palabra de Dios y los sentimientos que concuerdan con el valor de Dios. Es un regalo m\u00e1s all\u00e1 de la medida. Por tanto,<\/p>\n

      \u00a1Aclamad con j\u00fabilo al Se\u00f1or, toda la tierra!
         Servid al Se\u00f1or con alegr\u00eda!
         Venid a su presencia con c\u00e1nticos<\/em>! (Salmo 100:1\u20132)<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Vamos a hablar sobre la relaci\u00f3n entre la gloria de Dios y el canto cristiano en la adoraci\u00f3n colectiva. As\u00ed que tenemos muchas palabras para explicar aqu\u00ed. \u00bfQui\u00e9n es Dios? \u00bfQu\u00e9 quiero decir con \u201cla gloria de Dios\u201d? \u00bfQu\u00e9 significa \u201cglorificar a Dios\u201d? \u00bfQu\u00e9 es el canto cristiano? De hecho, \u00bfqu\u00e9 es el canto? \u00bfQu\u00e9 … Continuar leyendo \u00abLa gloria de Dios y por qu\u00e9 cantamos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}