{"id":12535,"date":"2022-07-26T13:41:45","date_gmt":"2022-07-26T18:41:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-puntadas-de-oro-de-la-soberania\/"},"modified":"2022-07-26T13:41:45","modified_gmt":"2022-07-26T18:41:45","slug":"las-puntadas-de-oro-de-la-soberania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-puntadas-de-oro-de-la-soberania\/","title":{"rendered":"Las puntadas de oro de la soberan\u00eda"},"content":{"rendered":"
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El punto principal de Marcos 8:31\u201333 es que Dios plane\u00f3, profetiz\u00f3 y llev\u00f3 a cabo los sufrimientos, el rechazo, la matanza y la resurrecci\u00f3n del Hijo del Hombre. . Y por lo tanto, resistir esto, como lo hizo Pedro en el vers\u00edculo 32, es tener la mentalidad de Satan\u00e1s y del hombre ca\u00eddo, no de Dios. <\/p>\n

O dicho de otro modo, en los vers\u00edculos 31\u201333, Jes\u00fas nos est\u00e1 revelando la relaci\u00f3n entre Dios y el asesinato del Hijo del Hombre, es decir, Dios lo plane\u00f3, lo profetiz\u00f3, lo llev\u00f3 a cabo, por eso la muerte de Jes\u00fas no es casual, sino evangelio.<\/p>\n

Divine Necessity<\/h2>\n

El Hijo del Hombre debe<\/em> [dei<\/em> en griego \u2014 esa es la palabra m\u00e1s importante] sufrir<\/em> muchas cosas y ser rechazado<\/em> por los ancianos y el jefe sacerdotes y escribas y ser muertos<\/em>, y despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar.<\/em> (Marcos 8:31)<\/p>\n

Cuatro cosas deben<\/em> suceder. No podr\u00eda<\/em> suceder. No podr\u00eda<\/em> suceder. Ni siquiera suceder\u00e1<\/em>. Ellos deben<\/em> suceder. Esto es una especie de necesidad. Estas cuatro cosas deben<\/em> sucederle al Hijo del Hombre: debe sufrir, ser rechazado, ser asesinado (no solo morir, sino ser asesinado) y resucitar. <\/p>\n

Y el vers\u00edculo 32 dice: \u201c\u00c9l [Jes\u00fas] dijo esto claramente\u201d, para que sepamos que la reprensi\u00f3n de Pedro no se debe a que Jes\u00fas no fue claro. \u00c9l no estaba claro. Con palabras claras y sencillas resonando en sus o\u00eddos, Pedro \u201clo llev\u00f3 [a Jes\u00fas] aparte y comenz\u00f3 a reprenderlo\u201d. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda dicho Jes\u00fas tan claramente que provoca la reprensi\u00f3n de Pedro? \u00c9l hab\u00eda dicho que su propio sufrimiento, rechazo, asesinato y resurrecci\u00f3n deb\u00edan<\/em> tener lugar. Ellos deben. Y Pedro considera esto digno de una reprensi\u00f3n. <\/p>\n

Ap\u00f3stol acusador<\/h3>\n

Observe que no dice: \u00abPedro se asust\u00f3 e inst\u00f3 a Jes\u00fas a esconderse\u00bb. No dice: \u201cPedro fue compasivo o emp\u00e1tico con el sufrimiento futuro de Jes\u00fas\u201d. El texto dice todo lo contrario.<\/p>\n

Pedro no fue emp\u00e1tico; estaba desaprobando. Desaprob\u00f3 lo que dijo Jes\u00fas. Lo reprendi\u00f3<\/em>. Acus\u00f3 a Jes\u00fas de decir algo malo. Algo digno de una reprimenda<\/em>. Y solo dijo una cosa. Tiene<\/em> que suceder. Y Peter responde: \u201cJes\u00fas, con todo respeto, tu sufrimiento y rechazo y que te maten no tiene que<\/em> suceder. No deber\u00edas hablar as\u00ed. Yo te reprendo.\u201d<\/p>\n

Reprender al Redentor<\/h3>\n

A lo que Jes\u00fas responde con su propia \u201creprensi\u00f3n\u201d (la misma palabra, epitima\u014d<\/em>, en griego). Y lo hace para proteger a todos los disc\u00edpulos, no solo a Pedro. <\/p>\n

Volvi\u00e9ndose y viendo a sus disc\u00edpulos, reprendi\u00f3<\/em> a Pedro y dijo: \u201c\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s! Porque no est\u00e1s pensando en las cosas de Dios, sino en las cosas del hombre.\u201d (Marcos 8:33)<\/p>\n

\u201cEl Hijo del Hombre debe sufrir, debe ser rechazado, debe ser muerto, debe resucitar\u201d. <\/p>\n

\u201cPeter, no est\u00e1s viendo la necesidad de mi sufrimiento de la forma en que Dios lo hace. No te gusta el lenguaje de la necesidad cuando se trata de sufrir y matar. No te gusta que diga: ‘Mi asesinato debe<\/em> llevarse a cabo’. Te gustar\u00eda aconsejarme, incluso reprenderme, que Dios no piensa o act\u00faa de esa manera. Bueno, Pedro, amigo m\u00edo, te equivocas y te reprendo por ello. <\/p>\n

\u201cA Satan\u00e1s tampoco le gusta esto. Y sin saberlo, te has convertido en su portavoz. Cuando digo que algo debe<\/em> suceder, Satan\u00e1s escucha la implicaci\u00f3n: \u00e9l no<\/em> est\u00e1 a cargo; Dios es. Y \u00e9l sabe que sus d\u00edas est\u00e1n contados, \u00a1necesariamente<\/em>! Y, Peter, toda la raza humana es como \u00e9l. Por eso dije: ‘Est\u00e1s hablando como Satan\u00e1s y est\u00e1s hablando como un simple hombre’. A los seres humanos ca\u00eddos no les gusta cuando uso la palabra ‘debe’ de esta manera. El Hijo del Hombre debe<\/em> sufrir, debe<\/em> ser rechazado, debe<\/em> ser muerto, debe<\/em> resucitar.\u201d<\/p>\n

Cuatro razones por las que Jesus debe sufrir<\/h2>\n

Entonces, que es lo que Pedro y Satanas y los seres humanos, en general, se oponen tanto que incluso reprender\u00edan al Hijo del Hombre? \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de este deber<\/em>, esta incontrovertible necesidad, que provoca incluso una reprensi\u00f3n sobre el Hijo del Hombre? \u00bfPor qu\u00e9 tiene<\/em> que padecer, y ser desechado, y muerto, y resucitar? Hay numerosas respuestas correctas a esa pregunta. Aqu\u00ed hay cuatro de ellos.<\/p>\n

1. La Escritura no puede ser quebrantada.<\/h3>\n

El Hijo del Hombre debe<\/em> sufrir y ser rechazado y muerto y resucitar porque est\u00e1 escrito en las Escrituras, y las Escrituras no pueden<\/em> sea quebrantado.<\/p>\n

El Hijo del Hombre debe sufrir muchas<\/em> cosas. Porque est\u00e1 escrito en Isa\u00edas 53 que conocer\u00e1 dolores y quebrantos y angustias de alma, y ser\u00e1 despreciado y traspasado y aplastado y oprimido y afligido. Tuvo que sufrir traici\u00f3n porque estaba profetizado en el Salmo 41. Tuvo que sufrir burlas e insultos, y la perforaci\u00f3n de sus manos y pies porque estaba profetizado en el Salmo 22. Tuvo que sufrir ser escupido y golpeado en la cara porque fue profetizado en Isa\u00edas 50. El gui\u00f3n de los sufrimientos de Jes\u00fas en el primer siglo hab\u00eda sido escrito cientos de a\u00f1os antes. Y las Escrituras no pueden ser quebrantadas (Juan 10:35). <\/p>\n

Y el Hijo del Hombre debe ser rechazado<\/em>. Porque en Marcos 12:10, Jes\u00fas dijo: \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo esta Escritura [citando el Salmo 118:22]: ‘La piedra que los constructores rechazaron<\/em> se ha convertido en piedra angular?\u00bb Debe ser rechazado porque est\u00e1 escrito. Y lo que est\u00e1 escrito debe suceder. Las Escrituras no se pueden quebrantar. <\/p>\n

Y el Hijo del Hombre debe ser muerto<\/em>. Porque Isa\u00edas 53 no solo profetiz\u00f3 sus sufrimientos, sino su asesinato. Ser\u00e1 llevado como cordero al matadero. Ser\u00e1 cortado de la tierra de los vivientes. Ser\u00e1 una ofrenda por la culpa. Su alma ser\u00e1 derramada hasta la muerte. Su tumba estar\u00e1 con los imp\u00edos. \u00c9l debe<\/em> ser asesinado. Est\u00e1 escrito.<\/p>\n

Y el Hijo del Hombre debe, despu\u00e9s de tres d\u00edas, resucitar<\/em>. Porque est\u00e1 profetizado nuevamente en Isa\u00edas 53:10\u201311:<\/p>\n

Cuando su alma haga expiaci\u00f3n por la culpa,
   ver\u00e1 su descendencia; sus d\u00edas ser\u00e1n prolongados;
la voluntad del Se\u00f1or ser\u00e1 prosperada en su mano.
   De la angustia de su alma ver\u00e1, y se saciar\u00e1; <\/p>\n

\u00c9l debe levantarse. Est\u00e1 escrito. Y la Escritura no puede ser quebrantada.<\/p>\n

2. Dios cumple lo que profetiza.<\/h3>\n

El Hijo del Hombre debe<\/em> sufrir y ser rechazado y muerto y resucitar porque Dios cumple lo que profetiza.<\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 deben cumplirse las profec\u00edas? Porque cuando Dios predice lo que suceder\u00e1, no est\u00e1 meramente prediciendo lo que otros<\/em> har\u00e1n, sino anunciando lo que \u00e9l<\/em> har\u00e1. Jerem\u00edas 1:12: \u201cVelo por mi palabra para ponerla por obra\u201d. Dios no es un adivino que mira en una bola de cristal y predice infaliblemente el futuro. El es Dios. El ejecuta el futuro.<\/p>\n

Yo soy Dios, y no hay otro;
   Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo,
que declaro el fin desde el principio
   y desde tiempos antiguos cosas a\u00fan no hechas,
diciendo: \u201cMi consejo permanecer\u00e1,
   y cumplir\u00e9 todo mi prop\u00f3sito.\u201d (Isa\u00edas 46:9\u201310) <\/p>\n

El Hijo del Hombre debe sufrir y ser rechazado y muerto y resucitar porque Dios no solo lo predice; \u00e9l lo realiza.<\/p>\n

3. Dios lo plane\u00f3 antes de la creaci\u00f3n del mundo.<\/h3>\n

El Hijo del Hombre debe<\/em> sufrir y ser rechazado y muerto y resucitar porque Dios lo plane\u00f3 antes de la creaci\u00f3n del mundo. <\/p>\n

\u201cEl gui\u00f3n de los sufrimientos de Jes\u00fas en el primer siglo hab\u00eda sido escrito cientos de a\u00f1os antes.\u201d <\/p>\n

No s\u00f3lo fue escrito<\/em> por Dios, y realizado<\/em> por Dios, sino tambi\u00e9n planeado<\/em> por Dios. Dios es infinitamente sabio y no hace nada por capricho o al azar. Todo sucede de acuerdo a sus planes infinitamente sabios. Fund\u00f3 la tierra con sabidur\u00eda (Proverbios 3:19). Todas sus obras son hechas con sabidur\u00eda (Salmo 104:24; v\u00e9ase tambi\u00e9n Romanos 11:33). Entonces, la profec\u00eda de los sufrimientos de Cristo en los Profetas y la realizaci\u00f3n de ellos en la providencia de Dios son el resultado de la sabidur\u00eda desde antes de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

Este fue el testimonio en las oraciones de la iglesia primitiva en Hechos 4:27 \u201328: <\/p>\n

Verdaderamente en esta ciudad se juntaron contra tu santo siervo Jes\u00fas, a quien ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel, para cualquier cosa tu mano y tu plan lo hab\u00edan predestinado para que se llevara a cabo<\/em>.<\/p>\n

Estos fueron los cuatro autores de los sufrimientos, el rechazo y la muerte de Jes\u00fas: Herodes, Pilato, los soldados y la multitud. . Y todo sucedi\u00f3 seg\u00fan el plan: el plan de Dios.<\/p>\n

Hay un libro en el cielo. Y el nombre del libro, seg\u00fan Apocalipsis 13:8, es \u201cEl Libro de la Vida del Cordero que fue Inmolado\u201d. Y los nombres fueron escritos en este libro, dice, \u201cantes de la fundaci\u00f3n del mundo\u201d. En otras palabras, la matanza del Hijo del Hombre fue planeada antes de la creaci\u00f3n del mundo. Es por eso que los sufrimientos, el rechazo, la matanza y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas deben<\/em> suceder. Fue planeado, profetizado y realizado por un Dios todo sabio.<\/p>\n

4. El objetivo final de Dios se cumplir\u00e1.<\/h3>\n

El Hijo del Hombre debe<\/em> sufrir y ser rechazado y muerto y resucitar porque por este plan viene el prop\u00f3sito final de Dios en el evangelio. para pasar: la revelaci\u00f3n de la gloria de su gracia en Cristo para nuestro disfrute eterno.<\/p>\n

En \u00e9l hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados seg\u00fan el prop\u00f3sito de aquel que hace todas las cosas seg\u00fan el consejo de su voluntad, a fin de que nosotros, que fuimos los primeros en esperar en Cristo, seamos para alabanza de su gloria. (Efesios 1:11\u201312)<\/p>\n

\u00c9l nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l. En amor nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n suya como hijos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia. (Efesios 1:4\u20136)<\/p>\n

Jes\u00fas no lo dice aqu\u00ed en Marcos 8, pero lo dejar\u00e1 claro dos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante (Marcos 10:45; 14:24) que los sufrimientos y el rechazo y la matanza del Hijo del Hombre fueron designadas por Dios como \u201c[dar] su vida en rescate por muchos\u201d. Y al entregarse en el sufrimiento y el rechazo y la muerte como rescate, la gracia fluye para todos los que creen. Y gente de todas las naciones glorifica a Dios por su misericordia (Romanos 15:9).<\/p>\n

La novia obtiene el gozo de la misericordia; Dios recibe la gloria de la alabanza. Ese es el objetivo final del evangelio, y de todas las cosas. No puede fallar. Tendr\u00e1 \u00e9xito Y entonces \u00e9l debe<\/em> sufrir y ser rechazado y muerto y resucitar. Estos eventos no son aleatorios. Son planeadas por Dios, profetizadas por Dios y realizadas por Dios, y por lo tanto son el evangelio.<\/p>\n

La soberan\u00eda endulza las Buenas Nuevas<\/h2>\n

Algo asombroso ha sucedido en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os directamente relacionado con este texto. La Coalici\u00f3n por el Evangelio, por ejemplo, ha llegado a existir, junto con cientos y cientos de otros ministerios e iglesias y escuelas y agencias misioneras y editoriales y sitios web y movimientos espirituales en docenas de pa\u00edses alrededor del mundo, porque millones de personas han estado despertando hasta el hermoso entretejido del evangelio de Cristo con la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n

Cada vez m\u00e1s personas est\u00e1n viniendo a ver y apreciar el control supremo de Dios sobre todas las cosas de manera diferente a como lo hab\u00edan hecho antes. Millones de personas est\u00e1n descubriendo que la soberan\u00eda de Dios no es una doctrina acad\u00e9mica marginal y problem\u00e1tica sobre la que se puede discutir, sino que es una realidad divina y gloriosa, y es la costura misma que mantiene unida la estructura del evangelio. <\/p>\n

Sin providencia, no hay redenci\u00f3n<\/h3>\n

Cuando Jes\u00fas dice que el Hijo del hombre debe<\/em> sufrir, debe<\/em> ser rechazado, debe<\/em> ser asesinado, debe<\/em> resucitar, porque Dios habl\u00f3 su palabra, cumple su palabra y plane\u00f3 su palabra, con un prop\u00f3sito invencible para su palabra, est\u00e1 diciendo: No hay evangelio sin la soberan\u00eda de Dios que todo lo controla<\/em>.<\/p>\n

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Audio <\/div>\n<\/div>\n
Preg\u00fantale al pastor John<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfQu\u00e9 es la soberan\u00eda de Dios?<\/h2>\n
8 de abril de 2019<\/div>\n
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John Piper <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

Seamos m\u00e1s espec\u00edficos: no hay evangelio de salvaci\u00f3n para nosotros, pecadores sin esperanza, si Dios no tuviera control soberano sobre el sufrimiento inocente de Cristo, el rechazo pecaminoso de Cristo y el malvado asesinato de Cristo. El sufrimiento, el rechazo y la matanza del Hijo del Hombre sin el plan, la profec\u00eda, la ejecuci\u00f3n y el prop\u00f3sito de Dios en \u00e9l no es un evangelio. El sufrimiento, el rechazo y el asesinato no planificados, no profetizados, no realizados y sin prop\u00f3sito no salvan a nadie.<\/p>\n

Hilos entrelazados<\/h3>\n

No estoy diciendo que no haya personas que hagan el esfuerzo de desconectar la soberan\u00eda de Dios que todo lo controla del sufrimiento inocente y el rechazo pecaminoso y el asesinato perverso de Jes\u00fas. Hay muchos laicos, pastores y eruditos que hacen ese esfuerzo.<\/p>\n

\u201cDios no es un adivino mirando una bola de cristal y prediciendo infaliblemente el futuro\u201d. <\/p>\n

Lo que digo es que, en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, millones de personas en todo el mundo est\u00e1n sintiendo que tal esfuerzo es in\u00fatil, antib\u00edblico e indeseable: es una rasgadura del precioso tejido del evangelio. Porque ven, una y otra vez en las Escrituras, que la soberan\u00eda de Dios es la costura que mantiene unido el evangelio. Ven un hermoso entretejido del evangelio de Cristo con la soberan\u00eda de Dios. <\/p>\n

Leen Marcos 8:31 \u2014 \u201cEs necesario que el Hijo del hombre padezca mucho y sea desechado . . . y morir, y despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar\u201d \u2013 y sin ninguna ex\u00e9gesis larga, \u00a1ellos lo ven! Debe<\/em> sufrir. Debe<\/em> ser rechazado. Debe<\/em> ser asesinado. Y se encuentran adorando: \u201c\u00a1Este era tu Hijo! Este era tu plan. Este fue tu trabajo. Tu mano en inocente sufrimiento. Tu mano en rechazo pecaminoso. Tu mano en un malvado asesinato. \u00a1Para mi! mi perd\u00f3n Mi felicidad eterna contigo. El regalo m\u00e1s grande al costo m\u00e1s alto para el que menos lo merece\u201d. Y millones de personas se encuentran inclin\u00e1ndose y diciendo: \u00abTe amo\u00bb.<\/p>\n

Entonces, la realidad de la soberan\u00eda de Dios se ha endulzado en la mente de millones, ya que han llegado a verla como el costura dorada que mantiene unido el tejido del evangelio.<\/p>\n

Evangelio Verdad<\/h2>\n

Entonces, estoy diciendo que los eventos de Marcos 8:31, entretejidos por el \u201cdeber\u201d soberano de Dios, son el evangelio. El sufrimiento inocente del Hijo del Hombre, su rechazo y muerte, y su resurrecci\u00f3n a una vida invencible, son el plan, la profec\u00eda, la ejecuci\u00f3n y el prop\u00f3sito del soberano Creador del universo. \u00bfPor qu\u00e9 llamo a esto el evangelio<\/em>? Tres razones:<\/p>\n

1. Rescate pagado<\/h3>\n

Dos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante en Marcos 10:45, Jes\u00fas describe este sacrificio, sufrimiento, rechazo y muerte como rescate. \u201cEl Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d. El designio del \u201cdeber\u201d divino de la muerte de Jes\u00fas es: Ser\u00e1 rescate por muchos. Muchos ser\u00e1n pagados. Muchos ser\u00e1n puestos en libertad. Esto es lo que lograr\u00e1n el sufrimiento, el rechazo y la muerte, la entrega de su vida. Un rescate pagado, finalmente, con decisi\u00f3n, por muchos. <\/p>\n

2. Sangre del pacto<\/h3>\n

Llamo a este sufrimiento y muerte en el vers\u00edculo 31 el evangelio<\/em> porque esta muerte, el derramamiento de sangre, es llamada por Jes\u00fas la \u00absangre del pacto\u00bb ( Marcos 14:24): \u201cEsta es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos\u201d. \u00bfY cu\u00e1les son las bendiciones del pacto que esta sangre asegura para muchos?<\/p>\n

Este es el pacto. . . dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mi ley dentro de ellos, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n. . . . Porque perdonar\u00e9 su iniquidad, y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de su pecado. (Jerem\u00edas 31:33\u201334)<\/p>\n

Un nuevo coraz\u00f3n y el perd\u00f3n de los pecados: eso es lo que la sangre del pacto asegura para muchos.<\/p>\n

3. Pierde tu vida<\/h3>\n

Llamo al vers\u00edculo 31 el evangelio<\/em> no solo porque es el pago de un rescate, y la compra del perd\u00f3n y un coraz\u00f3n nuevo, sino tambi\u00e9n porque Jes\u00fas usa el palabra \u201cevangelio\u201d en Marcos 8:35: \u201cPorque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por mi causa y del evangelio<\/em>, la salvar\u00e1\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que concluyo que aqu\u00ed en Marcos 8, el evangelio es la buena noticia de que el Creador soberano y todopoderoso y Juez del universo orquest\u00f3 el pago de un rescate en el sufrimiento, la resurrecci\u00f3n y la muerte del Hijo. del hombre para liberar a muchas personas de la maldici\u00f3n divina del pecado no perdonado y llevarlos a la vida de resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedo ser salvo?<\/h2>\n

Ese es el coraz\u00f3n del evangelio, al que nuestros propios corazones claman: \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser incluido en esta buena noticia, para ser rescatado, para que mis pecados sean perdonados , tener este gozo eterno con Cristo resucitado? Jes\u00fas se dirige a la multitud para dar su respuesta a esta pregunta en los vers\u00edculos 34\u201338.<\/p>\n

Y llamando a la multitud con sus disc\u00edpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, que ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1. Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? \u00bfQu\u00e9 puede dar un hombre a cambio de su alma? Porque el que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, el Hijo del Hombre tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 de \u00e9l cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.\u201d<\/p>\n

Vu\u00e9lvete y conf\u00eda<\/h3>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta a la pregunta, Qu\u00e9 debo hacer para ser incluido en el evangelio del vers\u00edculo 31? ?<\/em> En Marcos 1:15 Jes\u00fas dijo: \u201cEl tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentirse<\/em> y creer<\/em> en el evangelio\u201d. Y seguramente, deber\u00edamos decir esto cuando evangelizamos. Da las mejores noticias del mundo y luego di: \u201cArrepent\u00edos y creed en estas noticias\u201d. \u201cAp\u00e1rtense de los viejos caminos de la incredulidad y crean las nuevas\u201d. O para usar las palabras de Pablo y Silas, \u00abCree en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y ser\u00e1s salvo\u00bb (Hechos 16:31).<\/p>\n

\u00abDios es infinitamente sabio y no hace nada por capricho o al azar\u00bb. <\/p>\n

El desaf\u00edo es que, entonces y ahora, la gente no llena la palabra creer<\/em> con el significado que Jes\u00fas le da. \u00bfEn qu\u00e9 parte de este mundo verter\u00eda la gente en la palabra creer<\/em> todo lo que Jes\u00fas requiere que experimentemos cuando dice: \u00abCreer\u00bb?<\/p>\n

Mi entendimiento de Marcos 8:34\u201338 es que Jes\u00fas est\u00e1 respondiendo a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser incluido en el evangelio del vers\u00edculo 31?<\/em> Y est\u00e1 respondiendo esto no reemplazando la fe (creencia), sino revelando su esencia, lo que tambi\u00e9n muestra por qu\u00e9 el cambio mental del arrepentimiento<\/em> es la otra cara de la fe. Mir\u00e9moslo hacer esto.<\/p>\n

S\u00edgueme<\/h3>\n

Y llamando a la multitud con sus disc\u00edpulos, les dijo , \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed [literalmente: seguir<\/em> en pos de m\u00ed], ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame\u201d.<\/p>\n

Si quieres ir con a trav\u00e9s del sufrimiento y el rechazo y la muerte y la resurrecci\u00f3n y, por implicaci\u00f3n, la gloria eterna, entonces esta es la manera de seguirme a la gloria: ni\u00e9gate a ti mismo y toma tu cruz.<\/p>\n

En otras palabras, un nuevo yo debe llegado a ser, de modo que hay un yo negado<\/em> y un yo negado<\/em>. Y cuando Jes\u00fas dice: \u201cToma [tu] cruz\u201d, quiere decir: el yo negado es un yo crucificado. Hay un yo que debe morir y ser dado por muerto por la negaci\u00f3n. Esa es la primera parte de la respuesta de Jes\u00fas sobre c\u00f3mo ser incluido en el evangelio del vers\u00edculo 31. Experimente el milagro de un nuevo yo que nace, y un viejo yo crucificado y negado todo dominio. En otro lugar, Jes\u00fas llam\u00f3 a esto el nuevo nacimiento (Juan 3).<\/p>\n

Por mi bien y el Evangelio <\/h3>\n

Hasta ahora (en el vers\u00edculo 34) no se ha dicho nada sobre lo que es nuevo o bueno sobre el yo que niega, o lo que es malo sobre el yo negado y crucificado. Eso sucede en el vers\u00edculo 35, que va al meollo del asunto.<\/p>\n

Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio [o: \u201ca causa de yo<\/em> y el evangelio<\/em>\u201d] lo salvar\u00e1. <\/p>\n

Esta es una descripci\u00f3n de los dos seres en el vers\u00edculo 34. Uno de los seres busca salvar su vida en este mundo<\/em>. Su objetivo es maximizar todo lo que este mundo puede dar. ama<\/em> este mundo. Ese es el yo que debe ser negado y crucificado. El otro yo (vers\u00edculo 35) experimenta a Jes\u00fas y su evangelio (\u00aba causa de m\u00ed<\/em> y del evangelio<\/em>\u00ab) como m\u00e1s preciosos, m\u00e1s valiosos, m\u00e1s amados, m\u00e1s satisfactorios. que cualquier cosa que este mundo pueda dar, incluyendo la vida misma en este mundo. El primer yo, dice Jes\u00fas, se perder\u00e1 para siempre: \u201cel que quiera salvar su vida, la perder\u00e1\u201d. El segundo yo vivir\u00e1 para siempre \u2014 \u201cel que pierda su vida a causa de m\u00ed<\/em> y del evangelio<\/em>, la salvar\u00e1\u201d.<\/p>\n

\u201cLa soberan\u00eda de Dios es la costura que mantiene unido el evangelio\u201d. <\/p>\n

No se pierda la hermosa implicaci\u00f3n de las palabras de Jes\u00fas, \u201ca causa de m\u00ed<\/em> y del evangelio<\/em>\u201d. No s\u00f3lo a causa del evangelio<\/em>. Y no s\u00f3lo por el yo<\/em> entendido aparte del evangelio. Pero yo, como gustas de mi bondad, especialmente en el evangelio (1 Pedro 1:25; 2:3), como me ves en mis sufrimientos, y siendo rechazado, muerto y resucitado.<\/p>\n

La esencia del nuevo yo, y la esencia de la fe salvadora, es que Jes\u00fas es experimentado, especialmente en el evangelio, como tan grande, tan hermoso y tan valioso que estamos dispuestos a perderlo todo en el mundo, incluyendo la vida, tenerlo para siempre. El punto del vers\u00edculo 35 es que Jes\u00fas y el evangelio son un tesoro mayor que todo el mundo, y la persona que lo experimenta de esa manera es su disc\u00edpulo y est\u00e1 incluido en el rescate y resurrecci\u00f3n del evangelio del vers\u00edculo 31.<\/p>\n

Moneda falsa<\/h4>\n

Lo que Jes\u00fas hace en el resto de este p\u00e1rrafo es extraer el significado de atesorar a Jes\u00fas sobre todas las cosas al contrastar el valor de Jes\u00fas con el valor de las posesiones terrenales<\/em> y el valor de la alabanza terrenal<\/em>, dos de los mayores competidores de Jes\u00fas por los afectos de nuestro coraz\u00f3n. Placeres de las posesiones<\/em> que posees. Y placeres de las alabanzas<\/em> que escuchas. Tomemos uno a la vez de Marcos 8:36\u201337.<\/p>\n

Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? Porque, \u00bfqu\u00e9 puede dar un hombre a cambio de su alma?<\/p>\n

Supongamos que tu coraz\u00f3n considera el valor de Jes\u00fas y el valor de las posesiones, la alegr\u00eda que podr\u00edas tener de Jes\u00fas, y la alegr\u00eda que podr\u00edas tener de las posesiones, y sup\u00f3n que tu coraz\u00f3n se inclina a preferir el valor de las posesiones. Y te alejas de Jes\u00fas como menos precioso que las posesiones terrenales. Y suponga que tiene \u00e9xito, y al final de su vida, ahora es due\u00f1o de todo en el mundo, \u00abgana todo el mundo\u00bb, eso es lo que Jes\u00fas prev\u00e9 en el vers\u00edculo 36. Y luego muere, e instant\u00e1neamente se da cuenta de que eso fue un suicidio eterno. . <\/p>\n

Y sup\u00f3n que frente a Jes\u00fas dices: \u201cDar\u00e9 todo lo que tengo, el mundo entero, a cambio de mi alma\u201d. \u00bfQu\u00e9 crees que dir\u00e1? Creo que dir\u00e1: \u201c\u00bfTratar\u00edas de comprar tu alma con las mismas posesiones que destruyeron tu alma, que prefieres a m\u00ed? Los \u00eddolos que reemplazan a Cristo y menosprecian a Cristo no tienen valor en el cielo\u201d. Y os enviar\u00e1 a la miseria eterna, porque el vers\u00edculo 37 dice, en efecto, \u201cNada hay que el hombre pueda dar a cambio de su alma\u201d. Ese rescate ha sido pagado por los elegidos de Dios. Y preferiste ser due\u00f1o del mundo en lugar de pertenecer a Jes\u00fas.<\/p>\n

Alabanza falsificada<\/h4>\n

Luego, finalmente, en el vers\u00edculo 38 viene la segunda aclaraci\u00f3n de lo que significa atesorar a Jes\u00fas por encima de todo en este mundo. La primera aclaraci\u00f3n ten\u00eda que ver con atesorarlo por encima de las posesiones<\/em> terrenales. Esta tiene que ver con atesorarlo por encima de las alabanzas<\/em> terrenales.<\/p>\n

Porque el que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras<\/em> [n\u00f3tese de nuevo me <\/em> y mis palabras<\/em>, como en el vers\u00edculo 35: yo<\/em> y el evangelio<\/em>] en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, de \u00e9l ser\u00e1 el El Hijo del Hombre tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.<\/p>\n

Entonces, Jes\u00fas est\u00e1 dejando claro que hay dos audiencias para nuestras vidas. Uno es \u201cesta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora\u201d, ad\u00faltera principalmente en el sentido de encontrar menos satisfacci\u00f3n en su Hacedor que en las personas y las cosas que hizo. Eso es adulterio y la esencia del pecado. La otra audiencia es el Hijo del Hombre venidero y triunfante, su Padre todo glorioso y millones de santos \u00e1ngeles.<\/p>\n

\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n

Y la pregunta para nosotros es: \u00bfLa aprobaci\u00f3n de qui\u00e9n anhelamos m\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 alabanza est\u00e1s m\u00e1s desesperado por no perder? \u00bfEn presencia de qui\u00e9n temes m\u00e1s ser avergonzado? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n es m\u00e1s preciosa para ti?<\/em><\/p>\n

Lo que nos lleva de regreso a Marcos 8:35: \u201cEl que quiera salvar su vida, la perder\u00e1\u201d. Es decir, quien vive para salvar su reputaci\u00f3n, para evitar la verg\u00fcenza, para salvar su aceptaci\u00f3n entre una generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, perder\u00e1 para siempre su vida respetable y popular. El Hijo del Hombre, el Padre todoglorioso, y millones de santos \u00e1ngeles, en un momento aterrador, apartar\u00e1n su rostro de \u00e9l avergonzados para siempre.<\/p>\n

Pero (segunda mitad del vers\u00edculo 35) \u201ccualquiera pierde su vida por mi causa y el evangelio la salvar\u00e1\u201d. En otras palabras, cualquiera que me experimente a m\u00ed y a mi sufrimiento, y rechazo, y vergonzosa crucifixi\u00f3n, y resurrecci\u00f3n (el evangelio que les acabo de hablar en el vers\u00edculo 31) como m\u00e1s precioso que la respetabilidad y la popularidad de una generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, vivir\u00e1 para siempre bajo la sonrisa de mi aprobaci\u00f3n.<\/p>\n

Las mejores noticias del mundo<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el resumen del asunto en Marcos 8:31\u201338. Primero, hay noticias. La mayor noticia del mundo.<\/p>\n

El Hijo del Hombre debe<\/em> sufrir mucho, y debe ser desechado, y debe ser muerto, y debe resucitar.<\/p>\n

El Dios misericordioso, soberano y que todo lo controla plane\u00f3, profetiz\u00f3 y llev\u00f3 a cabo los sufrimientos, el rechazo, la matanza y la resurrecci\u00f3n del Hijo del Hombre. Por lo tanto, no son eventos aleatorios. Son el rescate de los pecadores. Son el glorioso evangelio de gracia dise\u00f1ado por Dios. Esa es la noticia. Y sucedi\u00f3 antes de que existi\u00e9ramos o hici\u00e9ramos algo.<\/p>\n

\u201cLos \u00eddolos que reemplazan a Cristo y menosprecian a Cristo no tienen moneda en el cielo\u201d. <\/p>\n

Y el camino hacia este rescate y resurrecci\u00f3n es experimentar el nacimiento de un nuevo yo, un yo que mira a este sufrimiento, rechazado, muerto y resucitado Jes\u00fas<\/em>, y luego mira a todos los posesiones<\/em> y toda la alabanza<\/em> que el mundo puede dar, y dice: \u201c\u00a1Posesi\u00f3n del yo amante, alabanza del yo amoroso, te niego! Tu no eres yo. Y si negarte me cuesta la vida en este mundo, entonces con mucho gusto perder\u00e9 esa vida, para poder vivir con este Jes\u00fas para siempre\u201d. <\/p>\n

Cinco ayudas para el evangelismo<\/h2>\n

Entonces, aqu\u00ed hay cinco implicaciones claras para nuestro evangelismo: nuestro disc\u00edpulo- haciendo. <\/p>\n

1. Informe las noticias.<\/h3>\n

\u00a1Cu\u00e9nteles las noticias a los incr\u00e9dulos! Haz que la noticia sea destacada. Dios plane\u00f3, profetiz\u00f3, realiz\u00f3 un rescate por los pecadores. Jes\u00fas abraz\u00f3 el plan y se convirti\u00f3 en la actuaci\u00f3n. Sufrido, rechazado, asesinado, resucitado. A sabiendas, intencionalmente, obedientemente, triunfalmente. Haga que las noticias objetivas, todo gloriosas y que exaltan a Jes\u00fas sean prominentes.<\/p>\n

2. Ru\u00e9gales.<\/h3>\n

An\u00edmalos, ll\u00e1malos, p\u00eddeles que miren a Jes\u00fas. Para mirarlo en estas noticias, y verlo por lo que realmente es. An\u00edmalos a verlo a \u00e9l y a sus palabras como m\u00e1s para atesorar, m\u00e1s para desear, que todas las posesiones y todos los elogios de este mundo.<\/p>\n

3. Advi\u00e9rtales.<\/h3>\n

Advi\u00e9rtales que amar lo que este mundo puede dar m\u00e1s de lo que aman a Jes\u00fas les costar\u00e1 la vida para siempre. Advi\u00e9rteles que Jes\u00fas va a regresar, y ninguna posesi\u00f3n podr\u00e1 volver a comprar tu vida, y ninguna alabanza que hayas recibido compensar\u00e1 su eterna desaprobaci\u00f3n.<\/p>\n

4. Prom\u00e9teles gozo.<\/h3>\n

Prom\u00e9teles, en el nombre de Jes\u00fas, que todo lo que se debe negar en esta vida no tiene comparaci\u00f3n con el gozo de caminar con Cristo en el camino del Calvario, en el sufrimiento ahora, o la gloria que tendr\u00e1n con \u00e9l en el nuevo mundo.<\/p>\n

No dejen que se aferren al t\u00e9rmino \u201cabnegaci\u00f3n\u201d como si significara que no hay un yo cristiano capaz de un gozo inefable (1 Pedro 1 :8). Que quede claro, que quede claro como el cristal, de este texto que la abnegaci\u00f3n es la negaci\u00f3n del yo que est\u00e1 empe\u00f1ado en suicidarse. La negaci\u00f3n de uno mismo que se inclina por el pensamiento demente de que ser due\u00f1o del mundo es mejor que pertenecer al Hijo del Hombre resucitado. La negaci\u00f3n del yo que se empe\u00f1a en la completa insensatez de anhelar la aprobaci\u00f3n de una generaci\u00f3n ad\u00faltera sobre la aprobaci\u00f3n del Hijo del Hombre, Dios el Padre y millones de santos \u00e1ngeles. Vuelva atr\u00e1s y recu\u00e9rdeles: \u00a1Esto es una noticia! Esta es una noticia indescriptiblemente buena.<\/p>\n

5. Habla honestamente sobre el sufrimiento.<\/h3>\n

S\u00e9 como Jes\u00fas (Marcos 13:9\u201313) y Pablo (Hechos 14:21\u201322) y aseg\u00farate de que sepan desde el principio: Calcule el costo. \u201cA trav\u00e9s de muchas tribulaciones debemos entrar en el reino.\u201d Usted sufrir\u00e1<\/em> en esta vida.<\/p>\n

Pero escuche: Si el Dios soberano y todopoderoso estuviera tejiendo un tejido de belleza y esperanza a partir de los sufrimientos, el rechazo, el asesinato y la resurrecci\u00f3n de su Hijo, \u00bfno tejer\u00e1 con los pedazos rotos y los hilos enredados de tu vida un hermoso tapiz para su gloria?<\/p>\n

Y entonces ora.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El punto principal de Marcos 8:31\u201333 es que Dios plane\u00f3, profetiz\u00f3 y llev\u00f3 a cabo los sufrimientos, el rechazo, la matanza y la resurrecci\u00f3n del Hijo del Hombre. . Y por lo tanto, resistir esto, como lo hizo Pedro en el vers\u00edculo 32, es tener la mentalidad de Satan\u00e1s y del hombre ca\u00eddo, no de … Continuar leyendo \u00abLas puntadas de oro de la soberan\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12535","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12535\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}