{"id":12545,"date":"2022-07-26T13:42:04","date_gmt":"2022-07-26T18:42:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-clase-de-corazon-merece-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T13:42:04","modified_gmt":"2022-07-26T18:42:04","slug":"que-clase-de-corazon-merece-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-clase-de-corazon-merece-cristo\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 clase de coraz\u00f3n merece Cristo?"},"content":{"rendered":"
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\u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios\u201d (Juan 1:1). \u201cY el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad\u201d (Juan 1:14).<\/p>\n

Y Jes\u00fas dijo: \u201cAbraham se regocijaba porque ver\u00eda mi d\u00eda. \u00c9l lo vio y se alegr\u00f3\u201d. Y le dijeron: A\u00fan no tienes cincuenta a\u00f1os, \u00bfy has visto a Abraham? Y Jes\u00fas les dijo: \u201cDe cierto, de cierto os digo que antes que Abraham fuese, yo soy\u201d (Juan 8:56\u201358). <\/p>\n

Tom\u00e1s le dijo a Jes\u00fas: \u201cSe\u00f1or, no sabemos a d\u00f3nde vas. \u00bfC\u00f3mo podemos saber el camino? Jes\u00fas le dijo: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed. . . . Felipe dijo: \u201cSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre. . . Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy contigo, y todav\u00eda no me conoces, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u201d (Juan 14:5\u20136, 8\u20139).<\/p>\n

Y Jes\u00fas grit\u00f3: \u201cEl que me ve a m\u00ed, ve al que me envi\u00f3\u201d (Juan 12:45). . Porque Jes\u00fas \u201ces la imagen del Dios invisible\u201d (Colosenses 1:15). \u201cEn \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u201d (Colosenses 2:9). \u201c\u00c9l es el resplandor de la gloria de Dios y la huella exacta de su naturaleza\u201d (Hebreos 1:3).<\/p>\n

\u201cEn \u00e9l fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, principados o autoridades, todo fue creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l\u201d (Colosenses 1:16). \u201c\u00c9l sostiene el universo con la palabra de su poder\u201d (Hebreos 1:3), y \u201ctodas las cosas subsisten en \u00e9l\u201d (Colosenses 1:17).<\/p>\n

Se hizo pecado<\/h2>\n

Sin embargo, \u201csiendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como algo a qu\u00e9 aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, nacido en semejanza de los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u201d (Filipenses 2:6\u20138). \u201c\u00c9l no cometi\u00f3 pecado [\u00a1ninguno!], ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca\u201d (1 Pedro 2:22).<\/p>\n

\u201c\u00c9l es el resplandor de la gloria de Dios y la huella exacta de su naturaleza\u201d. <\/p>\n

Y as\u00ed sucedi\u00f3 que \u201cpor la obediencia de uno, los muchos ser\u00e1n constituidos justos\u201d (Romanos 5:19). Porque Dios \u201cal que no conoci\u00f3 pecado, lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u201d (2 Corintios 5:21). \u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n\u201d (G\u00e1latas 3:13). \u201c\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero\u201d (1 Pedro 2:24). \u201cCristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u201d (Romanos 5:6).<\/p>\n

Y cuando se acerc\u00f3 ese tiempo, dijo: \u201cNadie me quita la vida, sino Lo dejo por mi propia voluntad. tengo autoridad para ponerla, y tengo autoridad para volver a tomarla\u201d (Juan 10:18). As\u00ed que \u201cdespu\u00e9s de hacer la expiaci\u00f3n de los pecados, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas\u201d (Hebreos 1:3).<\/p>\n

Exaltado en lo alto<\/h2>\n

\u201cDios lo exalt\u00f3 hasta lo sumo y le otorg\u00f3 un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos. , y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre\u201d (Filipenses 2:9\u201311).<\/p>\n

\u201cToda potestad le es dada en el cielo y en la tierra\u201d ( Mateo 28:18). \u201cEl Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en su mano\u201d (Juan 3:35).<\/p>\n

\u201cDios le sujet\u00f3 todas las cosas\u201d (1 Corintios 15:27) \u2014 todas \u201c \u00e1ngeles, autoridades y potestades\u201d (1 Pedro 3:22). \u00c9l es ahora \u201cla cabeza del cuerpo, la iglesia. . . . el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia\u201d (Colosenses 1:18). \u00c9l tiene autoridad para perdonar pecados (Lucas 7:49). \u00c9l habla, y \u201cel viento y el mar le obedecen\u201d (Marcos 4:41). \u00a1\u00c9l manda a los esp\u00edritus inmundos, y salen (Lucas 4:36)! \u00c9l reprende las fiebres, y se van (Lucas 4:39).<\/p>\n

Hace que los ciegos vean, y los sordos oigan, y los cojos caminen, y los leprosos sean limpios (Lucas 7:22). ). a los muertos manda, y viven (Juan 11:43\u201344). \u00c9l permite que los ni\u00f1os peque\u00f1os se acerquen a \u00e9l (Mateo 19:14), pero \u201cesparce a los soberbios en los pensamientos de su coraz\u00f3n, y derriba a los poderosos de sus tronos\u201d (Lucas 1:51\u201352). \u00c9l \u201cno quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada, ni apagar\u00e1 la mecha que humea, hasta que haga triunfar la justicia\u201d (Mateo 12:20). En \u00e9l \u201cest\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento\u201d (Colosenses 2:3). <\/p>\n

Riquezas inescrutables<\/h2>\n

\u201c\u00a1Nadie habl\u00f3 nunca como este hombre!\u201d (Juan 7:46). Conocerlo es conocer \u201clas inescrutables riquezas de Cristo\u201d (Efesios 3:8). Y viene de nuevo sobre las nubes, tal como lo vieron ir, pero esta vez con los santos \u00e1ngeles y con poder y gran gloria (Marcos 8:38; 13:26). \u00c9l nos librar\u00e1 de la ira venidera (1 Tesalonicenses 1:10).<\/p>\n

\u00c9l \u201ctransformar\u00e1 nuestro cuerpo humilde para que sea semejante al cuerpo de su gloria, por el poder que le permite aun sujetar todas las cosas a mismo\u201d (Filipenses 3:21). En ese d\u00eda, \u201cse vestir\u00e1 para el servicio y nos har\u00e1 sentar a la mesa, y vendr\u00e1 y nos servir\u00e1\u201d (Lucas 12:37). Porque seguir\u00e1 siendo \u201cmanso y humilde de coraz\u00f3n\u201d (Mateo 11:29 RV). <\/p>\n

\u201cDios no tiene belleza que Cristo no comparta. Y Cristo no tiene belleza que Dios no comparta\u201d. <\/p>\n

Y sin embargo, \u201csus ojos ser\u00e1n como llama de fuego, sus pies como bronce bru\u00f1ido refinado en un horno, y su voz como estruendo de muchas aguas. . . . Y de su boca saldr\u00e1 una espada aguda de dos filos, y veremos su rostro como el sol que resplandece en todo su esplendor\u201d (Apocalipsis 1:14\u201316). Y as\u00ed estaremos para siempre con el Se\u00f1or (1 Tesalonicenses 4:17).<\/p>\n

Y ya no veremos por espejo, en oscuridad, sino cara a cara (1 Corintios 13:12). El \u201cgozo en la esperanza\u201d (Romanos 5:2; 12:12) dar\u00e1 paso al gozo de la vista (2 Corintios 5:7). Los placeres de todos los gustos que nos unen a Cristo en este mundo (1 Pedro 2:3) estallar\u00e1n en los placeres del fest\u00edn celestial (Mateo 25:10). Y sabremos, finalmente, no en parte, sino perfectamente, que en su presencia \u201chay plenitud de gozo\u201d y en su \u201cdiestra delicias para siempre\u201d (Salmo 16:11).<\/p>\n

C\u00f3mo respondemos a la estupenda realidad de Cristo<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo responderemos a este Cristo en una manera que lo honre como debemos? \u00bfCu\u00e1les ser\u00e1n nuestros pensamientos y afectos para que su grandeza y su belleza y su valor se reflejen debidamente en nuestro pensar y en nuestro sentir? \u00bfC\u00f3mo una persona tan inmensamente magn\u00edfica ser\u00e1 debidamente glorificada en nuestra respuesta a \u00e9l?<\/p>\n

El hedonismo cristiano existe para responder esa pregunta. Pero antes de dar la respuesta del hedonismo cristiano, sigamos poniendo m\u00e1s fundamento en las Escrituras. Comenzamos con un breve, inadecuado, precioso, glorioso retrato b\u00edblico de Jesucristo. <\/p>\n

Consideremos c\u00f3mo la totalidad de las Escrituras produce y forma nuestra respuesta a la grandeza, la belleza y el valor de Cristo.<\/p>\n

Conoce Su Belleza<\/h3>\n

Ya hemos visto que en \u00e9l habita toda la plenitud de la deidad. \u00c9l es el resplandor de la gloria de Dios y la huella exacta de su naturaleza. Y hemos contemplado y abrazado esta gloria divina. Si lo has visto, tal como se destaca en su palabra (Juan 17:20; 1 Samuel 3:21), has visto a Dios. \u201cSi me has visto a m\u00ed, has visto al Padre\u201d (ver Juan 14:9).<\/p>\n

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Por lo tanto, si te has encontrado con Dios, como verdaderamente se revela en el Antiguo Testamento, te has encontrado con Cristo. Si has conocido a Cristo, como verdaderamente se revela en el Nuevo Testamento, has conocido al Dios de Abraham, Mois\u00e9s, David e Isa\u00edas. <\/p>\n

Dios no tiene belleza que Cristo no comparta. Y Cristo no tiene belleza que Dios no comparta. Conocer las bellezas de Cristo es conocer las bellezas de Dios. Y conocer las bellezas de Dios, reveladas en cualquier parte<\/em> de la Biblia, es conocer las bellezas de Cristo, porque la Palabra es Dios (Juan 1:1\u20132).<\/p>\n

Por lo tanto, todo el lenguaje en toda la Biblia que describe los afectos propios del coraz\u00f3n humano hacia Dios<\/em> est\u00e1 describiendo los afectos propios del coraz\u00f3n humano hacia Cristo<\/em>. <\/p>\n

El Lenguaje de la Alegr\u00eda<\/h3>\n

Considere, entonces, el alcance de este lenguaje y lo que es adecuado para la respuesta de nuestro coraz\u00f3n a Dios, es decir, a Cristo. Es el lenguaje m\u00e1s prominente de gozo<\/em>.<\/p>\n

Aunque la higuera no florezca,
   ni haya fruto en las vides,
falta el producto del olivo
   y los campos no dan alimento,
las ovejas ser\u00e1n quitadas del redil
   y no habr\u00e1 vacas en los establos ,
sin embargo, me regocijar\u00e9 en el Se\u00f1or<\/em>;
   me gozo en el Dios<\/em> de mi salvaci\u00f3n. (Habacuc 3:17\u201318) <\/p>\n

\u00a1Mientras muero de hambre!<\/p>\n

Entonces ir\u00e9 al altar de Dios,
   a Dios mi gran alegr\u00eda<\/em>. (Salmo 43:4) <\/p>\n

Regocijaos en el Se\u00f1or<\/em> siempre; de nuevo dir\u00e9, regocijaos<\/em>. (Filipenses 4:4) <\/p>\n

Es un lenguaje que lleva el gozo<\/em> m\u00e1s all\u00e1 de una experiencia leve a una mayor profundidad<\/em> y fuerza<\/em> y exuberancia<\/em>.<\/p>\n

En tu presencia hay plenitud de gozo<\/em>. (Salmo 16:11) <\/p>\n

Alegraos<\/em> en aquel d\u00eda, y saltad de alegr\u00eda<\/em>, porque he aqu\u00ed, vuestra recompensa es grande en los cielos. (Lucas 6:23) <\/p>\n

Gritad de j\u00fabilo<\/em> en el Se\u00f1or, \u00a1oh justos! (Salmo 33:1) <\/p>\n

Es el lenguaje del gozo<\/em>.<\/p>\n

Me gloriar\u00e9 tanto m\u00e1s con mucho gusto<\/em> de mi debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo. (2 Corintios 12:9) <\/p>\n

Al\u00e9grense<\/em> en el Se\u00f1or. (Salmo 32:11) <\/p>\n

[Oh Se\u00f1or] t\u00fa lo alegras<\/em> con el gozo de tu presencia. (Salmo 21:6) <\/p>\n

Es el lenguaje de las delicias<\/em>.<\/p>\n

Dales a beber del r\u00edo de tus delicias<\/em>. (Salmo 36:8) <\/p>\n

Del\u00e9itate en el Se\u00f1or. (Salmo 37:4) <\/p>\n

Es el lenguaje del contento<\/em>.<\/p>\n

Por amor de Cristo, entonces, estoy contento<\/em> con debilidades, insultos, penalidades, persecuciones y calamidades. (2 Corintios 12:10; Filipenses 4:11) <\/p>\n

Es el lenguaje de deseando<\/em>, anhelando<\/em>, sediento<\/em>, desmayo<\/em>.<\/p>\n

Como un ciervo jadea<\/em> por las corrientes de agua,
   as\u00ed jadea<\/em> mi alma de ti, oh Dios.
Mi alma tiene sed<\/em> de Dios,
   del Dios vivo. (Salmo 42:1\u20132) <\/p>\n

Oh Dios, t\u00fa eres mi Dios; con fervor te busco<\/em>;
mi alma tiene sed<\/em> de ti;
mi carne desfallece<\/em> de ti,
 &nbsp ; como en tierra seca y \u00e1rida donde no hay aguas. (Salmo 63:1) <\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n tengo en los cielos sino a ti, [Oh Se\u00f1or]?
   Y nada hay en la tierra que deseo<\/em> adem\u00e1s de ti. (Salmo 73:25) <\/p>\n

Es el lenguaje del gusto<\/em>.<\/p>\n

Oh, gustad<\/em> y ved que el Se\u00f1or est\u00e1 \u00a1bueno! (Salmo 34:8) <\/p>\n

Es el lenguaje de la dulzura<\/em>.<\/p>\n

Cu\u00e1n dulces son a mi paladar tus palabras,
    m\u00e1s dulce<\/em> que la miel a mi boca! (Salmo 119:103) <\/p>\n

Es el lenguaje de exultar<\/em>.<\/p>\n

Los pobres entre los hombres exultar\u00e1n<\/em> en el Santo Uno de Israel. (Isa\u00edas 29:19) <\/p>\n

Los que aman tu nombre se regocijar\u00e1n<\/em> en ti. (Salmo 5:11) <\/p>\n

Me alegrar\u00e9 y exultar\u00e9<\/em> en ti. . . Oh Alt\u00edsimo. (Salmo 9:2) <\/p>\n

Es el lenguaje del placer<\/em>.<\/p>\n

A tu diestra hay placeres<\/em> para siempre. (Salmo 16:11) <\/p>\n

Es el lenguaje de la satisfacci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

En cuanto a m\u00ed, ver\u00e9 tu rostro en justicia;
&nbsp ;  cuando despierte, estar\u00e9 saciado<\/em> de tu semejanza. (Salmo 17:15) <\/p>\n

Mi alma se saciar\u00e1<\/em> . . .
cuando me acuerde de ti sobre mi lecho,
   y medite en ti en las vigilias de la noche. (Salmo 63:5\u20136) <\/p>\n

S\u00e1cianos<\/em> por la ma\u00f1ana con tu misericordia, para que podamos gozarnos<\/em> y alegrarnos<\/em> todos nuestros d\u00edas. (Salmo 90:14) <\/p>\n

Es el lenguaje de la felicidad<\/em>.<\/p>\n

Cu\u00e1n hermosos sobre los montes
   son los pies de \u00e9l. . .
que trae buenas nuevas de felicidad<\/em>,
   que publica salvaci\u00f3n,
   que dice a Sion: \u201cTu Dios reina\u201d. (Isa\u00edas 52:7) <\/p>\n

Por lo tanto, dado que Dios no tiene grandeza, belleza ni valor que Cristo no comparta, todo el lenguaje de la Biblia acerca de c\u00f3mo nuestro coraz\u00f3n debe responder a la grandeza y la belleza y el valor de Dios se aplica a Cristo. Si nuestro coraz\u00f3n es recto hacia Dios, Cristo es nuestro supremo gozo, Cristo es nuestro gozo, nuestro deleite, nuestro contentamiento, nuestro deseo, nuestra dulzura, nuestro j\u00fabilo, nuestro placer, nuestra satisfacci\u00f3n y nuestra felicidad. Cristo mismo, no primero sus dones, sino \u00e9l mismo.<\/p>\n

Dios hizo el coraz\u00f3n humano para relacionarse consigo mismo de esta manera. Para relacionarse con Cristo de esta manera. Si nuestro coraz\u00f3n no responde a Dios en Cristo de esta manera, no respondemos como deber\u00edamos. Nos estamos quedando cortos. \u00bfQu\u00e9 tan serio es esto?<\/p>\n

Cinco Cuadros de Satisfacci\u00f3n<\/h2>\n

Cuando buscamos confirmaci\u00f3n en el Nuevo Testamento y aclaraci\u00f3n de esta afectuosa relaci\u00f3n del coraz\u00f3n con Cristo, vemos por lo menos cinco cuadros de ello, y muestran que el asunto es muy serio. Hay una imagen de un tesoro, una imagen de comida y bebida, una imagen de relaciones familiares, una imagen de excrementos y una imagen de un deseo de muerte. Veamos cada uno brevemente. Estas son aclaraciones y confirmaciones de que la descripci\u00f3n que acabamos de ver de c\u00f3mo nuestro coraz\u00f3n debe responder a Dios es, de hecho, lo que ense\u00f1a el Nuevo Testamento.<\/p>\n

1. Tesoro<\/h3>\n

El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, que un hombre hall\u00f3 y cubri\u00f3. Entonces, en su alegr\u00eda, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo. (Mateo 13:44) <\/p>\n

Esta es una imagen de lo que significa abrazar a Cristo como el Rey de tu vida. No se trata del cielo en abstracto. Se trata del Rey del cielo ofreci\u00e9ndose a s\u00ed mismo y su gobierno en la vida de las personas. Es esencialmente lo mismo que cuando dijo: \u201cCualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi disc\u00edpulo\u201d (Lucas 14:33). El camino hacia el discipulado con Jes\u00fas y el camino hacia el reino son un solo camino.<\/p>\n

\u201cSi nuestro coraz\u00f3n es recto hacia Dios, Cristo es nuestro gran gozo, Cristo es nuestra alegr\u00eda\u201d. <\/p>\n

\u00bfY cu\u00e1l es ese camino? Jes\u00fas dice que es encontrar un tesoro, y luego, con alegr\u00eda, vender o renunciar a todo para tener ese tesoro. Y durante a\u00f1os pas\u00e9 por alto la frase en Mateo 13:44, \u201cen su alegr\u00eda\u201d (apo t\u0113s charas<\/em>). En su alegr\u00eda<\/em> vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda. Es como si David Livingstone dijera: \u201cNunca hice un sacrificio en todos mis viajes por \u00c1frica\u201d. \u00a1Por supuesto que s\u00ed! \u00a1Incluso moriste en tu tienda de campa\u00f1a en \u00c1frica trece a\u00f1os m\u00e1s joven que yo ahora mismo! \u201cNo\u201d, dec\u00eda, \u201ctengo a Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

Antes de ser un cristiano hedonista, sol\u00eda pensar que era la opci\u00f3n, la decisi\u00f3n, vender todo por el reino que m\u00e1s honraba a Cristo. . Ya no creo eso. \u00c9l es m\u00e1s honrado, justamente honrado, glorificado, cuando vendemos todo con alegr\u00eda<\/em>. <\/p>\n

2. Comida y bebida<\/h3>\n

Jes\u00fas les dijo: \u201cYo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, no tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s\u201d. (Juan 6:35) <\/p>\n

Venid a m\u00ed, y saciar\u00e9 el hambre de vuestra alma. Cree en m\u00ed y satisfar\u00e9 la sed de tu alma. Lo que significa que en la mente de Jes\u00fas, la verdadera fe salvadora es una venida espiritual a Jes\u00fas de tal manera que la sed de tu alma y el hambre de tu alma se satisfacen con Jes\u00fas.<\/p>\n

Jes\u00fas quiere decir que solo \u00e9l puede haz eso por nosotros. S\u00f3lo \u00e9l es tan nutritivo, tan beneficioso. Y en la medida en que disfrutamos a Cristo como la satisfacci\u00f3n de nuestra alma, magnificamos su plenitud dadora de vida.<\/p>\n

3. Relaciones familiares<\/h3>\n

El que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed. (Mateo 10:37) <\/p>\n

El amor a la vista aqu\u00ed no es el amor que podr\u00edas mostrarle a tu enemigo, aunque le tengas poco afecto. Este es el amor por la madre y el padre y el hijo y la hija: amor de afecto familiar, el tipo de afecto que te hace llorar cuando \u00e9l o ella muere. Si tu amor por Jes\u00fas no excede esos amores, no eres digno de \u00e9l.<\/p>\n

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Y ser digno de Jes\u00fas en este vers\u00edculo no significa ser digno de \u00e9l. No nos merecemos nada bueno de \u00e9l, incluido \u00e9l mismo. Ser digno de \u00e9l es lo mismo que Pablo quiere decir en Colosenses 1:10: \u201cAndad como es digno del Se\u00f1or\u201d. Es un paseo que se ajusta. Apropiado. Mostrando cu\u00e1nto vale el Se\u00f1or para ti.<\/p>\n

Entonces, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u201cSi tienes un v\u00ednculo emocional con tu m\u00e1s preciosa relaci\u00f3n familiar que es m\u00e1s grande que el v\u00ednculo de tu coraz\u00f3n conmigo, tu coraz\u00f3n no refleja mi verdadero valor. Tu coraz\u00f3n es falso acerca de m\u00ed. No eres apto para ser mi seguidor. Eso es serio.<\/p>\n

4. Excrementos<\/h3>\n

Ciertamente, todo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. Por \u00e9l lo he perdido todo, y lo tengo por excremento<\/em>, para ganar a Cristo. (Filipenses 3:8) <\/p>\n

Este es el \u00fanico lugar donde Pablo usa lenguaje escatol\u00f3gico<\/em>. Y el punto no es mostrar la falta de valor intr\u00ednseco de las cosas, sino la infinita diferencia de valor entre Cristo y todo lo dem\u00e1s aparte de Cristo. La diferencia de precio es tan grande que, en comparaci\u00f3n, todo lo dem\u00e1s es como esti\u00e9rcol. <\/p>\n

Cuando Pablo dijo en el siguiente cap\u00edtulo: \u201cHe aprendido a estar contento en cualquier situaci\u00f3n en la que me encuentre. . . . he aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre, la abundancia y la necesidad\u201d (Filipenses 4:11\u201312), quiso decir: Cuando estoy en necesidad<\/em>, no pierdo mi contentamiento en Cristo, anhelando m\u00e1s de lo que tengo. Y cuando tengo abundancia<\/em>, no soy atra\u00eddo lejos del contentamiento en Cristo por la atracci\u00f3n de la abundancia. <\/p>\n

La preciosidad de Cristo se muestra en la medida de nuestro contentamiento en \u00e9l, con o sin nada m\u00e1s.<\/p>\n

5. Deseo de muerte<\/h3>\n

Porque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Si he de vivir en la carne, eso significa una labor fruct\u00edfera para m\u00ed. Sin embargo, cu\u00e1l elegir\u00e9, no puedo decirlo. Estoy en apuros entre los dos. Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor. (Filipenses 1:21\u201323) <\/p>\n

Mi deseo es morir, partir y estar con Cristo. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque eso es mucho mejor.\u201d Tres palabras enf\u00e1ticas en griego para hacer un punto masivo: mejor. Mucho mejor. M\u00e1s mejor por mucho (poll\u014d mallon kreisson<\/em>). Lo que significaba para Pablo que estar con Cristo era m\u00e1s deseable que todo lo que la vida pod\u00eda ofrecer aqu\u00ed y todo lo que la muerte pod\u00eda quitar. Cristo es m\u00e1s deseable que cualquier cosa o persona.<\/p>\n

Estas son las cinco im\u00e1genes de c\u00f3mo nuestros corazones deben responder a la grandeza, la belleza y el valor de Cristo.<\/p>\n

Experimentar a Cristo mismo<\/h3>\n

Para resumir hasta este punto: comenzamos con un bosquejo de la grandeza, la belleza y el valor de Cristo. Luego preguntamos, \u00bfC\u00f3mo una persona tan magn\u00edfica ser\u00e1 debidamente glorificada en nuestra respuesta a \u00e9l?<\/em> Y dije que el hedonismo cristiano existe para responder esa pregunta.<\/p>\n

\u201cLa preciosidad de Cristo se pone sobre mostrar por la medida de nuestro contentamiento en \u00e9l.\u201d <\/p>\n

Pero luego dejamos eso en suspenso mientras llamo su atenci\u00f3n al lenguaje de la Biblia al describir cu\u00e1l debe ser la respuesta de nuestro coraz\u00f3n a la grandeza de Cristo. \u00c9l debe ser nuestro gozo supremo, nuestra alegr\u00eda, nuestro deleite, nuestro contentamiento, nuestro deseo, nuestra dulzura, nuestro j\u00fabilo, nuestro placer, nuestra satisfacci\u00f3n y nuestra felicidad. <\/p>\n

Y luego, para confirmar que as\u00ed es como el Nuevo Testamento pretende que nuestro coraz\u00f3n responda a Cristo, y cu\u00e1n serio es esto, observamos cinco im\u00e1genes del valor de Cristo reflejado en el deseo del coraz\u00f3n:<\/p>\n