{"id":12606,"date":"2022-07-26T13:44:03","date_gmt":"2022-07-26T18:44:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-esta-la-biblia-llena-de-errores\/"},"modified":"2022-07-26T13:44:03","modified_gmt":"2022-07-26T18:44:03","slug":"no-esta-la-biblia-llena-de-errores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-esta-la-biblia-llena-de-errores\/","title":{"rendered":"\u00bfNo est\u00e1 la Biblia llena de errores?"},"content":{"rendered":"
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Transcripci\u00f3n de audio<\/strong><\/p>\n

El Nuevo Testamento, tal como lo conocemos, fue escrito originalmente en griego. El primer Nuevo Testamento griego impreso que sali\u00f3 de una imprenta ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 1516, lo que significa que durante 1500 a\u00f1os, el texto que escribieron Juan y otros autores b\u00edblicos se transmiti\u00f3 en copias manuscritas. Fue copiado a mano y transmitido una y otra vez. Eso es significativo.<\/p>\n

Cuando se imprimi\u00f3 el Nuevo Testamento en 1516, simplemente puso al mundo patas arriba. Y deber\u00eda hacer una pausa aqu\u00ed y decir que si desea leer una de las mejores biograf\u00edas que he le\u00eddo, lea la biograf\u00eda de William Tyndale de David Daniell para aprender sobre esa era y el hero\u00edsmo, el sacrificio y la reforma que tom\u00f3 esta impresi\u00f3n. para que cualquiera pudiera leerlo, no s\u00f3lo unos cuantos monjes metidos en la basura haciendo copias fieles, sino que cualquiera que se tomara el tiempo pudiera tenerlo en sus manos. Simplemente puso el mundo patas arriba en 1516 y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

\u201cExiste un alto grado de certeza de que tenemos la redacci\u00f3n original\u201d. <\/p>\n

Pero durante 1500 a\u00f1os, nos lleg\u00f3 en forma manuscrita. No tenemos el manuscrito original de ninguno de los libros del Nuevo Testamento; es decir, el mismo trozo de pergamino o papel en el que escribieron Juan, Pablo, Mateo, Marcos o Lucas. No tenemos ese papel. Todo lo que tenemos son copias, y la pregunta es: \u00bfLo hicieron bien? \u00bfFueron fieles con ella? Y, francamente, creo que probablemente sea mejor que no tengamos esos originales porque har\u00edamos \u00eddolos con ellos y probablemente cobrar\u00edamos dinero para que la gente viniera a adorar al santuario del manuscrito original del ap\u00f3stol Pablo. As\u00ed que todos los libros del Nuevo Testamento son preservados por estos escribas y copistas fieles y trabajadores durante todos esos siglos.<\/p>\n

Perm\u00edtanme describirles esos manuscritos y darles algunos hechos asombrosos. Hay cuatro formas en que aparecen esos manuscritos. Uno es un grupo llamado unciales, que son letras may\u00fasculas en griego. Estos son manuscritos muy antiguos. El siguiente grupo son las min\u00fasculas, y son peque\u00f1as letras griegas. Algunos estaban escritos en may\u00fasculas y otros en min\u00fasculas, y luego hay un grupo llamado papiros. Estos son los fragmentos m\u00e1s antiguos, escritos en papiro, que era una planta com\u00fan a lo largo del Nilo en Egipto. El otro grupo son los leccionarios, que son colecciones de texto que se usan en el culto p\u00fablico, no necesariamente en el orden en que fueron escritos, pero exponen lo que lees en un domingo en particular.<\/p>\n

Ahora, esto es lo que es simplemente asombroso. : La abundancia de esos manuscritos en esas cuatro formas diferentes es tan sorprendente en comparaci\u00f3n con los manuscritos m\u00e1s antiguos de cualquier otro manuscrito del primer siglo. Es simplemente impresionante. Las Guerras de las Galias<\/em> de C\u00e9sar se escribieron alrededor del a\u00f1o 50 a. Tiene diez manuscritos sobrevivientes en el idioma en que fue escrito, y todos ellos datan del a\u00f1o 900 d. C. y despu\u00e9s. La Historia de Roma<\/em> de Tito Livio tiene veinte manuscritos sobrevivientes, todos tard\u00edos. Sobreviven dos manuscritos de las Historias y Anales<\/em> de T\u00e1cito, escritos alrededor del a\u00f1o 100 d.C. Solo hay dos manuscritos y todos son de los siglos IX y XI d.C. Existen ocho manuscritos para la historia de Tuc\u00eddides, que se escribi\u00f3 alrededor del a\u00f1o 400 a. C.<\/p>\n

Por lo general, cuando eres un historiador que trabaja con manuscritos que provienen del per\u00edodo del que estamos hablando, a principios del primer siglo m\u00e1s o menos: tiene hasta veinte manuscritos con los que trabajar, y todos son del siglo IX y X, no anteriores. Y pr\u00e1cticamente todos los historiadores que trabajan en universidades de todo el mundo conf\u00edan en que est\u00e1n interpretando a C\u00e9sar, Tuc\u00eddides y T\u00e1cito. <\/p>\n

Compara los n\u00fameros de los manuscritos que tenemos del Nuevo Testamento. Y todos estos n\u00fameros provienen del grupo de expertos principal llamado Instituto para la Investigaci\u00f3n Textual del Nuevo Testamento en M\u00fcnster, Alemania, que tiene todos los datos recopilados. Estos manuscritos existen en bibliotecas de todo el mundo, pero por supuesto ya han sido digitalizados. Y los n\u00fameros de estos son claros para que todos los vean. Hay 322 de los textos unciales, hay 2907 textos min\u00fasculos, hay 2445 porciones de leccionario y hay 127 papiros, sumando alrededor de 5801 manuscritos o fragmentos. No todos son Nuevos Testamentos completos, pero son completos o fragmentos del Nuevo Testamento. As\u00ed que estas copias manuscritas del Nuevo Testamento existen hoy y ahora son visibles para los eruditos que quieren trabajar con ellas para tratar de discernir cu\u00e1les fueron las palabras originales que escribieron los autores b\u00edblicos. <\/p>\n

Ahora, como puedes imaginar, la copia de esos textos produjo variaciones por todo tipo de razones humanas. De modo que la multiplicidad del n\u00famero de manuscritos aumenta el problema de las variaciones, y tambi\u00e9n aumenta los poderes de control por los que podemos evaluar cu\u00e1les son los m\u00e1s originales. Cuantos m\u00e1s tengas, m\u00e1s podr\u00e1s probar cu\u00e1les eran los originales. Si solo tuvi\u00e9ramos dos manuscritos del Evangelio de Juan y uno de ellos incluyera la historia de la mujer sorprendida en adulterio, y uno de ellos lo omiti\u00f3, y ambos son viejos, \u00bfqu\u00e9 har\u00edamos? Ser\u00eda muy dif\u00edcil decidir.<\/p>\n

Esa no es la situaci\u00f3n con ning\u00fan texto de la Biblia. Las variaciones son muchas, pero tenemos cientos de textos. Entonces podemos decir: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 en estos, pero aqu\u00ed, el n\u00famero de estos textos, la antig\u00fcedad de estos textos, la distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica de estos textos, lo deja muy claro: ese es el original all\u00ed mismo\u00bb. El n\u00famero de manuscritos, aunque crea m\u00e1s variaciones, tambi\u00e9n crea el mismo control que los acad\u00e9micos pueden usar para decidir cu\u00e1l es el original.<\/p>\n

As\u00ed lo expres\u00f3 FF Bruce de hace una generaci\u00f3n. Escribi\u00f3 esto en 1943:<\/p>\n

Si la gran cantidad de manuscritos aumenta el n\u00famero de errores de escritura, aumenta proporcionalmente los medios para corregir tales errores, de modo que el margen de duda que queda en el proceso de recuperar el exacto la redacci\u00f3n original es . . . en verdad notablemente peque\u00f1o. (Los Documentos del Nuevo Testamento<\/em>, 19)<\/p>\n

Lo que es m\u00e1s significativo para la confiabilidad y la autoridad del Nuevo Testamento es que las variaciones que quedan, sobre las que todav\u00eda nos preguntamos, no afectar cualquier doctrina b\u00edblica. As\u00ed lo expresa Bruce: \u201cLas variantes de lectura sobre las cuales quedan dudas entre los cr\u00edticos textuales del Nuevo Testamento no afectan ninguna cuesti\u00f3n material de hecho hist\u00f3rico o de fe y pr\u00e1ctica cristianas\u201d (The New Testament Documents<\/em>, 20). Ahora, nada en los \u00faltimos setenta a\u00f1os desde que escribi\u00f3 que ha cambiado en mi opini\u00f3n, excepto el hecho de que algunos maestros muy populares, especialmente Bart Erhman, se han hecho famosos por cuestionar el Nuevo Testamento precisamente sobre la base de la cr\u00edtica textual. problemas.<\/p>\n

\u00abLa mayor\u00eda de las variantes hacen poca diferencia en el significado de cualquier pasaje\u00bb. <\/p>\n

Por otro lado, Paul Wegner, escribiendo en 2006, reafirma el juicio de Bruce: \u201cEs importante mantener en perspectiva el hecho de que solo se cuestiona una parte muy peque\u00f1a del texto. . . . De estos, la mayor\u00eda de las variantes hacen poca diferencia en el significado de cualquier pasaje\u201d. Y luego cierra su libro con esta cita de Fredric Kenyon: \u201cEs tranquilizador al final encontrar que el resultado general de todos estos descubrimientos y todo este estudio es fortalecer la prueba de la autenticidad de las Escrituras, y nuestra convicci\u00f3n de que tenemos en nuestras manos, en integridad sustancial, la verdadera palabra de Dios\u201d (Gu\u00eda del estudiante para la cr\u00edtica textual de la Biblia<\/em>, 301).<\/p>\n

Estoy de acuerdo con Don Carson y los otros que la historia de la mujer sorprendida en adulterio no estaba en el Evangelio de Juan cuando lo escribi\u00f3. Cuando digo eso, no pretendo en absoluto que respondas: \u00abOh, entonces todo est\u00e1 en juego\u00bb o \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo contar con un mensaje de texto?\u00bb Por el contrario, usted y yo deber\u00edamos estar muy agradecidos de que en la providencia soberana de Dios a lo largo de los siglos, estos miles y miles de manuscritos sean tan abundantes hoy, que en la ciencia de la cr\u00edtica textual, al compararlos unos con otros, haya un alto grado de certeza de que tenemos la redacci\u00f3n original. Y donde no hay un grado de certeza, no afecta ninguna doctrina de la fe cristiana.<\/p>\n

Lea, mire o escuche el mensaje completo:<\/em> <\/p>\n

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V\u00eddeo <\/div>\n<\/div>\n
Serm\u00f3n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Ni yo te condeno<\/h2>\n
6 de marzo de 2011<\/div>\n
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John Piper <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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