{"id":12611,"date":"2022-07-26T13:44:14","date_gmt":"2022-07-26T18:44:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ingrese-a-la-alegria-sobrenatural\/"},"modified":"2022-07-26T13:44:14","modified_gmt":"2022-07-26T18:44:14","slug":"ingrese-a-la-alegria-sobrenatural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ingrese-a-la-alegria-sobrenatural\/","title":{"rendered":"Ingrese a la alegr\u00eda sobrenatural"},"content":{"rendered":"
\n
\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n

Audio Transcripci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Juan 14:28: \u201cO\u00edsteis que os dec\u00eda: ‘Me voy, y vendr\u00e9 a vosotros’. Si me amaras, te habr\u00edas regocijado<\/em>\u201d. Hay alegr\u00eda: \u201cte habr\u00edas regocijado<\/em>\u201d. Deber\u00edas regocijarte \u201cporque voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo\u201d. <\/p>\n

Entonces, aqu\u00ed hay un argumento con algunas premisas y algunas conclusiones. Premisa: \u201cEl Padre es mayor que yo\u201d. Esto significa dos cosas. Primero<\/em>, durante su encarnaci\u00f3n, el Padre es mayor en gloria y mayor en exaltaci\u00f3n porque Jes\u00fas se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma humana para servir y sufrir. Y en esa \u00e9poca, el Padre en su gloria suprema y sin adulterar era m\u00e1s grande que Jes\u00fas. <\/p>\n

\u201cLa esencia de la salvaci\u00f3n est\u00e1 siendo extra\u00edda de los goces menores y atrapada en el propio gozo de Dios\u201d. <\/p>\n

Segundo<\/em>, desde toda la eternidad, el Padre es el que engendra al Hijo. Esto es muy dif\u00edcil para nosotros de comprender: un engendramiento eterno, sin comienzo. Jes\u00fas no tuvo principio. Nunca lo hubo cuando Jes\u00fas no existi\u00f3, eso es herej\u00eda. Se llama arrianismo, y la iglesia luch\u00f3 profundamente durante un siglo para acabar con ese. <\/p>\n

Jes\u00fas siempre ha sido: \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. . . . Todas las cosas fueron hechas por medio de \u00e9l\u201d (Juan 1:1, 3). Pero fue engendrado. \u00c9l era un Hijo. \u00c9l fue fotografiado. \u00c9l es un resplandor de un original, que siempre ha estado irradiando desde el original con tal plenitud que es de una naturaleza con el original.<\/p>\n

Esto es pesado. Esta es la Trinidad. Esta es una gran y gloriosa realidad. Y no hay nada en esta afirmaci\u00f3n, \u201cel Padre es mayor\u201d, que cuestione la deidad de Jes\u00fas y la plena cualidad divina de igual esencia. Entonces, la premisa es que el Padre es mayor que el Hijo. \u00c9l es quien, seg\u00fan Hebreos 1:3, tiene un resplandor en el Hijo y una huella exacta en el Hijo.<\/p>\n

Pero \u00e9l es el que tiene la huella exacta. \u00c9l no es la huella. El Padre no es la huella. El Padre no es el resplandor. Y puesto que Jes\u00fas tiene esa relaci\u00f3n con el Padre, deber\u00edas regocijarte cuando \u00e9l va al Padre. Deber\u00edas alegrarte cuando \u00e9l tenga una experiencia m\u00e1s inmediata de intimidad con el Padre, mientras regresa a su gloria anterior. Debemos alegrarnos en la alegr\u00eda del Hijo y del Padre. <\/p>\n

Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u201cVoy al Padre. Me estoy acercando de nuevo a una intimidad m\u00e1s plena que tuve desde toda la eternidad con una uni\u00f3n de gloria que es mi gozo desde toda la eternidad. \u00bfNo estar\u00eda vuestro gozo en mi gozo en Dios Padre?\u201d <\/p>\n

\u201cSi me amarais, os habr\u00edais regocijado, porque voy al Padre\u201d, lo que significa que nuestro gozo no es el gozo que da el mundo. Lo dijo sobre la paz expl\u00edcitamente. Lo dice impl\u00edcitamente sobre el gozo: \u201cYo no os doy gozo como el mundo lo da\u201d (ver Juan 14:27). \u00a1Oh, cu\u00e1n diferente es el fundamento de vuestra alegr\u00eda que la alegr\u00eda del mundo! Es infinitamente diferente porque vuestro gozo es gozo en el gozo del Hijo en el Padre. Tu gozo es ser arrebatado y participar del gozo que el Padre tiene en el Hijo, y el Hijo tiene en el Padre. \u201cEstoy volviendo a mi Padre. Yo quiero a mi padre. Encuentro satisfacci\u00f3n en mi Padre. Me deleito en mi Padre. Atesoro a mi Padre. Este es un Vesubio de alegr\u00eda que se est\u00e1 cerrando. Ahora, \u00bfno participar\u00edas?\u201d <\/p>\n

El mundo no sabe nada de esto, nada<\/em>. Nuestra alegr\u00eda tiene ra\u00edces infinitas. Es una participaci\u00f3n en el gozo mismo de Dios en Dios. Dios mostr\u00f3 este amor entre el Padre y el Hijo m\u00e1s claramente en la cruz. Recuerda Juan 14:31: \u201cComo el Padre me ha mandado, hago, para que el mundo sepa que amo al Padre.\u201d<\/p>\n

\u201cNuestra alegr\u00eda tiene ra\u00edces infinitas. Es una participaci\u00f3n en el mismo gozo de Dios en Dios\u201d. <\/p>\n

Vemos el amor del Hijo por el Padre en la muerte del Hijo por los pecadores, para que puedan participar del amor del Hijo por el Padre y del gozo entre el Hijo y el Padre. Esa es la esencia de la salvaci\u00f3n: sacarnos de todos los goces menores y llevarnos a una experiencia del gozo mismo del Hijo por el Padre y del Padre por el Hijo. <\/p>\n

No hay mayor alegr\u00eda. No hay amor m\u00e1s grande que ese. Y Jes\u00fas dice: \u201cTe lo estoy mostrando ahora. Quiero que todo el mundo sepa esto. Quiero que el mundo sepa que amo al Padre. Por eso me estoy muriendo. \u00bfNo te regocijar\u00edas por el gozo puesto delante de m\u00ed mientras soporto la cruz (Hebreos 12:2)?\u201d \u00bfQu\u00e9 alegr\u00eda? Este gozo.<\/em> \u201cYo amo a mi Padre. Me voy a casa. \u00bfNo te regocijar\u00edas conmigo en eso? S\u00ed, lo har\u00edas, si lo entendieras, lo har\u00edas. Por eso te estoy ense\u00f1ando todas las cosas, John, de estas d\u00e9cadas despu\u00e9s\u201d. <\/p>\n

Este es el significado pr\u00e1ctico de eso. Ve a la cama esta noche: esto es lo que debes hacer. Al acostarse, dice: \u201cPadre, te alabo por el amor que existe entre t\u00fa y tu Hijo. Los alabo porque se aman. Estoy tan agradecida de que me hayas revelado el amor entre el Padre y el Hijo en la Trinidad, en la Deidad. Los alabo por la alegr\u00eda que tienen el uno en el otro. Ustedes se aman. Se deleitan el uno en el otro, y los alabo por ser as\u00ed\u201d.<\/p>\n

\u201cY me doy cuenta de que este amor y este gozo es la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas soport\u00f3 la cruz porque dijo que quer\u00eda que el mundo entero saber cu\u00e1nto amaba al Padre mientras mor\u00eda. Eso es lo que quiere que sepan. Entonces me doy cuenta de que este amor entre t\u00fa y el Hijo lo llev\u00f3 a trav\u00e9s de la cruz por mi pecado para sacarme de mi peque\u00f1o, diminuto mundo de ego\u00edsmo y quejas en este mundo, tratando de encontrar alguna satisfacci\u00f3n. T\u00fa hiciste eso por m\u00ed. Y por eso mi perd\u00f3n, mi justicia, mi vida depende totalmente de este amor entre t\u00fa y tu Hijo, Padre. Y me alegro. Me alegro en tu alegr\u00eda en Jes\u00fas y la de \u00e9l en ti. Y te agradezco que me hayas dado a probarlo. Am\u00e9n.\u201d<\/p>\n

Lea, mire o escuche el mensaje completo:<\/em> <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
Video <\/div>\n<\/div>\n
Serm\u00f3n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n

Mi paz os doy<\/h2>\n
9 de junio de 2012<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
John Piper <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Audio Transcripci\u00f3n Juan 14:28: \u201cO\u00edsteis que os dec\u00eda: ‘Me voy, y vendr\u00e9 a vosotros’. Si me amaras, te habr\u00edas regocijado\u201d. Hay alegr\u00eda: \u201cte habr\u00edas regocijado\u201d. Deber\u00edas regocijarte \u201cporque voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo\u201d. Entonces, aqu\u00ed hay un argumento con algunas premisas y algunas conclusiones. Premisa: \u201cEl Padre es mayor que … Continuar leyendo \u00abIngrese a la alegr\u00eda sobrenatural\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12611"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12611\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}