{"id":12638,"date":"2022-07-26T13:45:05","date_gmt":"2022-07-26T18:45:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-gobierna-el-corazon-de-cada-hombre\/"},"modified":"2022-07-26T13:45:05","modified_gmt":"2022-07-26T18:45:05","slug":"dios-gobierna-el-corazon-de-cada-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-gobierna-el-corazon-de-cada-hombre\/","title":{"rendered":"Dios gobierna el coraz\u00f3n de cada hombre"},"content":{"rendered":"
\n

Cuando leo una historia en el Antiguo Testamento, quiero leerla en sus propios t\u00e9rminos y dejar que el flujo de la historia me diga el autor. Punto principal. No quiero forzar mis ideas de alg\u00fan otro lugar de la Biblia a la historia, sin importar qu\u00e9 tan verdaderas sean esas ideas.<\/p>\n

Y dado que creo que toda la Biblia es la palabra de Dios y \u00fatil para los hombres en el Londres del siglo XXI, quiero ver tanto<\/em> c\u00f3mo el Nuevo Testamento se remonta y se conecta con la historia, y<\/em> c\u00f3mo se extiende hacia adelante y se conecta con sus vidas. <\/p>\n

Me emociona cuando el punto principal que veo en una historia del Antiguo Testamento inspirada por Dios se recoge en el Nuevo Testamento y se vuelve radicalmente relevante para los hombres en la Gran Breta\u00f1a del siglo XXI. Eso es algo emocionante. Y eso es lo que espero que veas:<\/p>\n

    \n
  1. El punto de la historia en 1 Reyes 18:16\u201346, y<\/li>\n
  2. C\u00f3mo lo recoge el Nuevo Testamento, y <\/li>\n
  3. Qu\u00e9 diferencia har\u00e1 para ti hoy.<\/li>\n<\/ol>\n

    Primero analicemos la historia juntos. Har\u00e9 algunos comentarios sobre la marcha y veremos si podemos decir cu\u00e1l es el punto principal. <\/p>\n

    Dios har\u00e1 que llueva<\/h2>\n

    Un poco de ambientaci\u00f3n. Han pasado unos cien a\u00f1os desde que el rey David gobern\u00f3 un Israel unido. El reino ahora est\u00e1 dividido entre Israel en el norte y Jud\u00e1 en el sur. Acab es rey. Ha dejado a Yahveh, el Dios verdadero, y adora al \u00eddolo Baal. Su esposa es la infame Jezabel. El principal profeta de Dios en ese momento es El\u00edas. Ha habido hambre en la tierra durante tres a\u00f1os y, en lo que respecta a Acab, El\u00edas tiene la culpa. <\/p>\n

    El\u00edas hab\u00eda dicho en 1 Reyes 17:1: \u201cVive el Se\u00f1or, Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habr\u00e1 lluvia ni roc\u00edo en estos a\u00f1os, sino por mi palabra\u201d. Pero ahora las cosas est\u00e1n a punto de cambiar. 1 Reyes 18:1, \u201cDespu\u00e9s de muchos d\u00edas vino palabra de Jehov\u00e1 a El\u00edas, en el tercer a\u00f1o, diciendo: ‘Ve, mu\u00e9strate a Acab, y yo har\u00e9 llover sobre la tierra’\u201d.<\/p>\n

    Eso va a pasar. Dios dice que as\u00ed ser\u00e1. Pero no cometa el error de pensar que, porque Dios dice que algo va a suceder con seguridad, no tiene que haber medios intermedios para lograrlo. Si Dios ordena el fin, ordena los medios para llegar all\u00ed. Y qu\u00e9 enfrentamiento tendr\u00e1 lugar para que aparezca esta lluvia.<\/p>\n

    Solo una voz<\/h2>\n

    La confrontaci\u00f3n real comienza en 1 Reyes 18:16\u201318. \u201cAcab fue a encontrarse con El\u00edas. Cuando Acab vio a El\u00edas, Acab le dijo: ‘\u00bfEres t\u00fa, el perturbador de Israel?’ Y \u00e9l respondi\u00f3: ‘Yo no he perturbado a Israel, sino t\u00fa y la casa de tu padre, porque has abandonado los mandamientos del Se\u00f1or y seguiste a los baales’\u201d.<\/p>\n

    \u201cSi tratas de sacar tu vida de cualquier cosa pero el Dios verdadero, ser\u00e1s cojo toda tu vida.\u201d <\/p>\n

    \u00bfCrees que esta hambruna es un problema, Ahab? T\u00fa y tus profetas de Baal est\u00e1n a punto de ver algunos problemas. yo no soy tu problema Dios Todopoderoso, cuya palabra desprecias, cuyo valor desechas con tu adoraci\u00f3n a Baal, \u00e9l es tu problema. Como est\u00e1s a punto de ver. Soy solo una voz.<\/p>\n

    En 1 Reyes 18:19, El\u00edas contin\u00faa dirigi\u00e9ndose a Acab: \u201cAhora, pues, env\u00eda y re\u00fane a todo Israel conmigo en el monte Carmelo\u201d. \u00a1Todo Israel! \u00a1Este va a ser un gran espect\u00e1culo! Contin\u00faa: \u201cY los 450 profetas de Baal y los 400 profetas de Asera, que comen en la mesa de Jezabel\u201d. Ella tiene su propio \u00eddolo especial y grupo de profetas, raz\u00f3n por la cual ha acosado a todos los profetas de Yahweh en las cuevas (1 Reyes 18: 4).<\/p>\n

    1 Reyes 18: 20\u201321, \u201cEntonces Acab envi\u00f3 a todo el pueblo de Israel y reuni\u00f3 a los profetas en el Monte Carmelo. Y El\u00edas se acerc\u00f3 a todo el pueblo y dijo: ‘\u00bfHasta cu\u00e1ndo andar\u00e9is cojeando entre dos opiniones diferentes? Si el Se\u00f1or es Dios, seguidle; pero si Baal, entonces s\u00edganlo.’ Y el pueblo no le respondi\u00f3 palabra. <\/p>\n

    No cojear tras otros dioses<\/h2>\n

    Puede ser que el punto aqu\u00ed es: Deja de ser indeciso. No puedes vivir tu vida a medio camino entre Dios y los \u00eddolos. Qu\u00e9 tr\u00e1gico desperdicio hacen muchos hombres de sus vidas porque simplemente no pueden volverse radicalmente devotos a Dios. Y no pueden renunciar a \u00e9l. Tal vez el punto es: Eso es in\u00fatil. <\/p>\n

    Pero perm\u00edtame sugerirle algo m\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 usar la palabra \u201ccojear\u201d o \u201ccojear\u201d en el vers\u00edculo 21? \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo andar\u00e1s cojeando<\/em> o cojeando<\/em>, como si estuvieras cojo?\u201d Esa palabra aparece nuevamente en el vers\u00edculo 26b cuando los profetas de Baal est\u00e1n desesperados tratando de que su dios les responda: \u201c\u00a1Oh Baal, resp\u00f3ndenos! Pero no hubo voz, y nadie respondi\u00f3. Y cojearon [cojearon] alrededor del altar que hab\u00edan hecho\u201d. No creo que esos dos usos de la palabra cojear<\/em> o cojear<\/em> sean un accidente. Si tratas de obtener tu vida, tu significado, tu valor, tu fuego, de cualquier cosa que no sea el verdadero Dios, ser\u00e1s cojo toda tu vida. El mundo puede llamarlo un baile. Dios lo llama cojera.<\/p>\n

    Contra todo pron\u00f3stico<\/h3>\n

    Primera de Reyes 18:22: \u201cEntonces El\u00edas le dijo a al pueblo, ‘Yo, s\u00f3lo yo, he quedado como profeta del Se\u00f1or, pero los profetas de Baal son 450 hombres’\u201d. Estas no son buenas probabilidades: 1:450. Pero as\u00ed es como a Dios le gusta. Va a empeorar en solo unos minutos.<\/p>\n

    Primera de Reyes 18:23\u201325, \u201cQue se nos den dos toros, y escojan ellos [los profetas de Baal] un toro para s\u00ed. y c\u00f3rtala en pedazos y ponla sobre la le\u00f1a, pero no le pongas fuego. Y preparar\u00e9 el otro toro y lo pondr\u00e9 sobre la le\u00f1a y no le pondr\u00e9 fuego. E invoc\u00e1is el nombre de vuestro dios, y yo invocar\u00e9 el nombre del Se\u00f1or, y el Dios que responda por el fuego, \u00e9l es Dios.’ Y todo el pueblo respondi\u00f3: Bien dicho est\u00e1. Entonces El\u00edas dijo a los profetas de Baal: ‘Escojan para ustedes un toro y prep\u00e1renlo primero, porque ustedes son muchos’\u201d. Es como si El\u00edas estuviera diciendo: \u201cUstedes son 450. Yo soy uno. Yo puedo ir el \u00faltimo\u201d.<\/p>\n

    Primera de Reyes 18:25\u201326: \u201c’Invocad el nombre de vuestro dios, pero no le pong\u00e1is fuego’. Y tomaron el toro que les hab\u00eda sido dado, y lo prepararon e invocaron el nombre de Baal desde la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda, diciendo: ‘\u00a1Oh Baal, resp\u00f3ndenos!’ Pero no hubo voz, y nadie respondi\u00f3. Y cojearon [cojearon] alrededor del altar que hab\u00edan hecho\u201d. <\/p>\n

    Sonido del silencio<\/h3>\n

    Primera de Reyes 18:27\u201328, \u201cY al mediod\u00eda El\u00edas se burlaba de ellos, diciendo , ‘Grita en voz alta, porque \u00e9l es un dios. O est\u00e1 meditando, o est\u00e1 haciendo sus necesidades, o est\u00e1 de viaje, o tal vez est\u00e9 dormido y deba ser despertado. Y gritaban a gran voz y se cortaban con espadas y lanzas seg\u00fan su costumbre, hasta que la sangre brotaba sobre ellos\u201d. B\u00edblicamente y experiencialmente, creo que es justo decir que la burla tiene un valor limitado en el ministerio. Pero hay momentos y lugares cuando, en el Esp\u00edritu Santo, puede ser exactamente lo que se necesita cuando las personas est\u00e1n destruyendo sus propias vidas en las vidas de otros al servicio de dioses falsos. Esta sangrienta automutilaci\u00f3n era su costumbre. \u00a1Con raz\u00f3n cojeaban y cojeaban! Se han estado lacerando durante a\u00f1os en el servicio de este Dios falso.<\/p>\n

    Primera de Reyes 18:29, \u201cY a medida que pasaba el mediod\u00eda, deliraban hasta la hora de la ofrenda de la ofrenda [que es probablemente y sacrificio de la tarde], pero no hab\u00eda voz. Nadie respondi\u00f3; nadie prest\u00f3 atenci\u00f3n\u201d. Sin voz. Sin respuesta. sin atenci\u00f3n S\u00f3lo aplastante y sangriento silencio. Y los 450 han tenido su turno. Nada. Nada m\u00e1s que autodestrucci\u00f3n. Y eso tambi\u00e9n va a empeorar.<\/p>\n

    Dios obra desde la desventaja<\/h3>\n

    Primera de Reyes 18:30 \u201332, \u201cEntonces El\u00edas dijo a todo el pueblo: ‘Ac\u00e9rquense a m\u00ed.’ Y todo el pueblo se acerc\u00f3 a \u00e9l. Y repar\u00f3 el altar del Se\u00f1or que estaba derribado. El\u00edas tom\u00f3 doce piedras, conforme al n\u00famero de las tribus de los hijos de Jacob, a quienes vino la palabra del Se\u00f1or, diciendo: ‘Israel ser\u00e1 tu nombre’, y con las piedras edific\u00f3 un altar en el nombre del Caballero.\u00bb No te pierdas esto. Este altar est\u00e1 hecho de doce piedras que representan al pueblo. Esto realmente importa. Porque lo que les va a pasar a las piedras en un momento es absolutamente impresionante. Representan a Israel, el nombre que se le dio a Jacob despu\u00e9s de que luch\u00f3 con Dios y prevaleci\u00f3.<\/p>\n

    \u201cA Dios le encanta estar en desventaja justo antes de ganar\u201d. <\/p>\n

    Primera de Reyes 18:32\u201335: \u201cE hizo una zanja alrededor del altar, tan grande como para contener dos seahs de semilla. Y \u00e9l puso la le\u00f1a en orden y cort\u00f3 el toro en pedazos y lo puso sobre la le\u00f1a. Y \u00e9l dijo: ‘Llenad cuatro tinajas de agua y derramadla sobre el holocausto y sobre la le\u00f1a.’ Y \u00e9l dijo: ‘Hazlo por segunda vez’. Y lo hicieron por segunda vez. Y \u00e9l dijo: ‘Hazlo por tercera vez’. Y lo hicieron por tercera vez. Y el agua corri\u00f3 alrededor del altar y llen\u00f3 la zanja tambi\u00e9n con agua\u201d.<\/p>\n

    As\u00ed que no solo las probabilidades son 450:1: es madera seca versus madera empapada. Y toro seco versus toro mojado. Y ninguna trinchera de agua versus trinchera llena de agua. A Dios le encanta estar en desventaja justo antes de ganar. Piense en Jos\u00e9 en prisi\u00f3n justo antes de gobernar Egipto. Piense en Gede\u00f3n con sus trescientos justo antes de derrotar a las hordas madianitas. Piensa en Daniel en el foso de los leones. Piensa en Jes\u00fas en la cruz. Piensa en la iglesia de Londres. A Dios le encanta estar en desventaja justo antes de ganar. <\/p>\n

    Hacer retroceder los corazones<\/h3>\n

    Primera de Reyes 18:36\u201337, \u201cY en el momento de la ofrenda de la ofrenda, el profeta El\u00edas se acerc\u00f3 y dijo: ‘Oh Se\u00f1or, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que t\u00fa eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que he hecho todo estas cosas por tu palabra. Resp\u00f3ndeme, oh Se\u00f1or, resp\u00f3ndeme, para que este pueblo sepa que t\u00fa, oh Se\u00f1or, eres Dios, y que les has vuelto el coraz\u00f3n’\u201d. Esta es la declaraci\u00f3n de prop\u00f3sito m\u00e1s expl\u00edcita de toda la historia. Volveremos a eso. <\/p>\n

    1 Reyes 18:38, \u201cEntonces cay\u00f3 fuego de Jehov\u00e1, y consumi\u00f3 el holocausto, la le\u00f1a, las piedras y el polvo, y lami\u00f3 el agua que estaba en la zanja\u201d. \u00a1Todo! El toro. La madera. El agua. Las piedras, incluso las piedras, \u00a1Israel! Consumado. Y todo lo que queda es Dios. All\u00ed, el altar de Baal, el toro, los profetas que cojean y sangran: la religi\u00f3n puede continuar. Simplemente no hay Dios. Hombres, no jueguen con Dios. \u00c9l puede eliminarte en un instante, y no hacerte da\u00f1o.<\/p>\n

    Muy serio sobre el pecado<\/h3>\n

    1 Reyes 18:39, \u201cY cuando todo el pueblo lo vio, se postraron sobre sus rostros y dijeron: ‘El Se\u00f1or es Dios; el Se\u00f1or, \u00e9l es Dios.’\u201d S\u00ed, lo es. El mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8). <\/p>\n

    Es el mismo. Pero no todos sus caminos son iguales. La violencia que estamos a punto de presenciar fue la voluntad de Dios cuando sucedi\u00f3. Ten\u00eda el derecho de ejecutar y de nombrar a los verdugos. La naturaleza santa de su justicia, la seriedad mortal de la idolatr\u00eda, el sufrimiento final que proviene del pecado, todas estas realidades nunca cambian. Pero con la venida de Jesucristo, el pueblo de Dios ya no es un estado teocr\u00e1tico, ya no est\u00e1 definido por un r\u00e9gimen etnopol\u00edtico \u00fanico.<\/p>\n

    Entonces Pablo dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 tengo que ver yo con juzgar forasteros? \u00bfNo son los que est\u00e1n dentro de la iglesia a quienes debes juzgar?\u201d (1 Corintios 5:12). Y la naturaleza de ese juicio por idolatr\u00eda no es ejecuci\u00f3n, sino excomuni\u00f3n. \u201cDios juzga a los de afuera. ‘Purgad [o quitad] de entre vosotros al malvado’\u201d (1 Corintios 5:13). \u201cAmados, no os vengu\u00e9is nunca vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Al contrario, ‘si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer’\u201d (Romanos 12:19\u201320).<\/p>\n

    Pero por ahora, aqu\u00ed en Israel, en el Monte Carmelo, bajo este r\u00e9gimen, revelando estos eternos realidades de la justicia de Dios y la seriedad del pecado, esto es lo que sucede:<\/p>\n

    Dios responde a la oraci\u00f3n perseverante<\/h3>\n

    Primero Reyes 18:40\u201342, \u201cY El\u00edas les dijo: ‘Tomad a los profetas de Baal; que ninguno de ellos escape. Y se apoderaron de ellos. Y El\u00edas los llev\u00f3 al arroyo Cis\u00f3n y all\u00ed los degoll\u00f3. Y El\u00edas dijo a Acab: ‘Sube, come y bebe, porque se oye un sonido de lluvia torrencial.’ Entonces Acab subi\u00f3 a comer y a beber\u201d. Dios lo hab\u00eda prometido en el vers\u00edculo 1: \u201cEnviar\u00e9 lluvia sobre la tierra\u201d. Ahora casi todo estaba en su lugar. Dios se hab\u00eda mostrado a s\u00ed mismo como Dios. Queda una cosa m\u00e1s: Dios har\u00e1 de la lluvia una respuesta a la oraci\u00f3n perseverante.<\/p>\n

    \u201cDios tiene su pueblo. Miles de ellos. Y quiere tener m\u00e1s. <\/p>\n

    Primera de Reyes 18:42\u201346, \u201cY El\u00edas subi\u00f3 a la cima del monte Carmelo. Y se postr\u00f3 en tierra y puso el rostro entre las rodillas. Y dijo a su criado: ‘Sube ahora, mira hacia el mar.’ Y \u00e9l subi\u00f3 y mir\u00f3 y dijo: ‘No hay nada.’ Y \u00e9l dijo: ‘Ve otra vez’, siete veces. Y a la s\u00e9ptima vez dijo: ‘He aqu\u00ed, una nubecita, como la mano de un hombre, sube del mar.’ Y \u00e9l dijo: ‘Sube, dile a Acab: \u00abPrepara tu carro y desciende, para que la lluvia no te detenga\u00bb.’ Y al poco tiempo los cielos se oscurecieron con nubes y viento, y hubo una gran lluvia. Y Acab cabalg\u00f3 y fue a Jezreel. Y la mano del Se\u00f1or estaba sobre El\u00edas, y recogi\u00f3 su manto y corri\u00f3 delante de Acab hasta la entrada de Jezreel.\u201d<\/p>\n

    Corri\u00f3 delante de la lluvia. No cojeaba ni cojeaba. El corri\u00f3. <\/p>\n

    Dios gobierna cada coraz\u00f3n<\/h2>\n

    \u00bfCu\u00e1l es el punto de esta historia? No quiero decir que la historia tenga una sola lecci\u00f3n para nosotros. Pero, \u00bfd\u00f3nde llega a un punto cr\u00edtico? Creo que llega a un punto cr\u00edtico en el vers\u00edculo 37. Porque El\u00edas mismo dice: Esto es lo que quiero que la gente sepa. Verso 37: \u201cResp\u00f3ndeme, oh Se\u00f1or, resp\u00f3ndeme, para que este pueblo sepa<\/em>\u201d. \u00bfSabes qu\u00e9? <\/p>\n

    Primero, \u201cque t\u00fa, oh Se\u00f1or, eres Dios\u201d. No eres una idea. No eres un recuerdo. No eres tradici\u00f3n. No eres una religi\u00f3n. No eres una proyecci\u00f3n de nuestra imaginaci\u00f3n. No eres una fuerza. No eres un arquetipo. No eres un s\u00edmbolo. T\u00fa eres Dios: el Dios personal vivo, activo, que env\u00eda fuego, que odia el pecado, que destruye la idolatr\u00eda, que escucha las oraciones. <\/p>\n

    Y segundo, al final del vers\u00edculo 37, hazle saber a este pueblo \u201cque les has vuelto el coraz\u00f3n\u201d. Haz que tu gente sepa esto. Los corazones de Israel se hab\u00edan ido tras los baales. Sus corazones hab\u00edan traicionado a Dios. Dios despreciado. Dios menospreciado. Dios devaluado. Amaba otras cosas m\u00e1s que a Dios. Todo este evento en el Monte Carmelo tiene como objetivo hacer que el pueblo de Dios sepa esto: si se vuelven a Dios, es Dios<\/em> quien los hizo volver. Ese es el punto de la historia. <\/p>\n

    Cuando el pueblo clama de coraz\u00f3n (v. 39), \u201cJehov\u00e1, \u00e9l es Dios; el Se\u00f1or, \u00e9l es Dios\u201d, Dios ha hecho eso<\/em>. S\u00ed, el Se\u00f1or gobierna el fuego. S\u00ed, el Se\u00f1or gobierna la carne, la madera y las rocas. S\u00ed, el Se\u00f1or gobierna la lluvia. S\u00ed, el Se\u00f1or gobierna las piernas del hombre que cojean y corren. Pero la historia alcanza su cl\u00edmax en el vers\u00edculo 37: El Se\u00f1or gobierna el coraz\u00f3n del hombre. \u201cResp\u00f3ndeme, oh Se\u00f1or, resp\u00f3ndeme, para que este pueblo sepa que t\u00fa, oh Se\u00f1or, eres Dios, y que has hecho volver su coraz\u00f3n<\/em>\u201d (vers\u00edculo 37). <\/p>\n

    Sabe esto, Israel, para el bien de tu alma y la gloria de Dios. Cuando tu coraz\u00f3n se vuelve al Se\u00f1or, tu coraz\u00f3n no es soberano. Dios es. Oh s\u00ed. T\u00fa<\/em> te volviste. Tu<\/em> coraz\u00f3n dio un vuelco. Tu<\/em> voluntad convertida. Tus<\/em> afectos cambiaron. \u00a1Realmente fuiste t\u00fa<\/em> quien se convirti\u00f3! Pero abre tus ojos, Israel, mientras est\u00e1s ante las cenizas de estas piedras, tus cenizas, y ante los cad\u00e1veres de estos profetas, y ante el torrente de esta lluvia, abre tus ojos y sabe: Dios te hizo volver. Tu coraz\u00f3n. Tu voluntad. Tus afectos. Dios hizo eso.<\/p>\n

    Dios guarda cada coraz\u00f3n<\/h2>\n

    Y usted pensar\u00eda que en este punto alto de Con la confianza de El\u00edas, nunca perder\u00eda de vista el gobierno soberano de Dios sobre los corazones de los hombres. Pero mire lo que sucede en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo (1 Reyes 19:14): \u201cHe tenido muchos celos por el Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos. Porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a espada a tus profetas, y yo, yo solo, he quedado, y buscan mi vida para quit\u00e1rmela. <\/p>\n

    \u201cEntonces, Dios, los corazones de tu pueblo de alguna manera se han escapado de tu mano soberana y yo soy el \u00fanico que queda\u201d. A lo que Dios responde en 1 Reyes 19:18: \u201cSin embargo, dejar\u00e9 [literalmente: har\u00e9 que permanezcan] siete mil en Israel, todas las rodillas que no se doblaron ante Baal, y toda boca que no lo bes\u00f3\u201d. No, El\u00edas. Yo conozco a los que son m\u00edos. Volv\u00ed sus corazones hacia m\u00ed. Y hago que sus corazones sigan siendo m\u00edos. Siete mil de ellos no se han inclinado ante Baal. Son mios. Volv\u00ed sus corazones. Yo las he guardado.<\/p>\n

    Aqu\u00ed es donde el ap\u00f3stol Pablo, en el Nuevo Testamento, llega a esta historia. Hay tanta incredulidad en Israel en su d\u00eda, tanto rechazo al Mes\u00edas, como en los d\u00edas de El\u00edas. Entonces Pablo pregunta en Romanos 11:1, \u201c\u00bfHa desechado Dios a su pueblo?\u201d \u00c9l responde: \u00ab\u00a1De ninguna manera!\u00bb Y vuelve a las palabras desesperadas de El\u00edas: \u201cSolo me queda yo\u201d (Romanos 11:3) <\/p>\n

    Luego Pablo contrapone las palabras soberanas de Dios a las palabras desesperadas de El\u00edas (citando 1 Reyes 19:18 en Romanos 11:4): \u201c\u00bfPero cu\u00e1l es la respuesta de Dios a \u00e9l? ‘Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal.’\u201d \u00a1Yo<\/em> me he guardado! \u00a1Yo<\/em> los he guardado! Sus corazones est\u00e1n en mis<\/em> manos.<\/p>\n

    Elegidos por Grace<\/h2>\n

    As\u00ed que Paul dibuja esta lecci\u00f3n en Romanos 11:5: \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n en este tiempo queda un remanente, escogido por gracia.\u201d<\/p>\n

    \n
    <\/div>\n<\/p><\/div>\n

    En cada generaci\u00f3n, entre jud\u00edos y gentiles, es decir, todos en Londres, hay un remanente escogido por gracia. Dios vuelve<\/em> los corazones hacia<\/em> por gracia, y Dios guarda<\/em> los corazones para<\/em> por gracia. Esto es lo que significa que Dios sea Dios en Gran Breta\u00f1a. El\u00edas clama en Londres \u2014 Yo clamo en Londres: \u201cResp\u00f3ndeme, oh Se\u00f1or, resp\u00f3ndeme, para que este pueblo sepa que t\u00fa, oh Se\u00f1or, eres Dios<\/em>, y que tienes les hizo volver el coraz\u00f3n<\/em>\u201d (1 Reyes 18:37). <\/p>\n

    \u00a1Hazles saber que t\u00fa eres Dios! Y que gobiernes los corazones de los hombres, \u00a1sus corazones! \u00a1Los corazones de sus familias! \u00a1El coraz\u00f3n de sus colegas! \u00a1El coraz\u00f3n de sus l\u00edderes pol\u00edticos! Y mientras miran a trav\u00e9s de esta naci\u00f3n, ya sea que est\u00e9n preocupados por la secularizaci\u00f3n o la islamizaci\u00f3n, hazles saber que Dios gobierna los corazones de los hombres. \u00a1Todos ellos!<\/p>\n

    Dios los sujetar\u00e1 r\u00e1pido<\/h2>\n

    Hermanos, no sean los El El\u00edas desesperado de 1 Reyes 19. Sea el El\u00edas extasiado por Dios de 1 Reyes 18. No diga: \u201cHan convertido todas sus iglesias en tiendas, teatros y condominios. Y yo solo quedo. \u00a1Con mi<\/em> resiliencia espiritual!\u201d No. Doble no<\/em>. No eres el \u00fanico. Y no fue su resiliencia espiritual lo que le impidi\u00f3 abandonar a Cristo. <\/p>\n

    Dios tiene su pueblo. Miles de ellos. Y quiere tener m\u00e1s. Porque \u00e9l es Dios. Los ha comprado con la sangre de su Hijo. Y \u00e9l los tendr\u00e1<\/em>. \u00c9l har\u00e1 volver sus corazones. Y gu\u00e1rdalos para siempre. Eso es lo que significa ser Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Cuando leo una historia en el Antiguo Testamento, quiero leerla en sus propios t\u00e9rminos y dejar que el flujo de la historia me diga el autor. Punto principal. No quiero forzar mis ideas de alg\u00fan otro lugar de la Biblia a la historia, sin importar qu\u00e9 tan verdaderas sean esas ideas. Y dado que creo … Continuar leyendo \u00abDios gobierna el coraz\u00f3n de cada hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12638"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12638\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}