{"id":12688,"date":"2022-07-26T13:46:40","date_gmt":"2022-07-26T18:46:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/bien-con-dios-bien-con-el-hombre\/"},"modified":"2022-07-26T13:46:40","modified_gmt":"2022-07-26T18:46:40","slug":"bien-con-dios-bien-con-el-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/bien-con-dios-bien-con-el-hombre\/","title":{"rendered":"Bien con Dios, bien con el hombre"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Me gustar\u00eda comenzar leyendo dos vers\u00edculos (Salmo 43:3\u20134), en los que nos centraremos en unos minutos. <\/p>\n<p>Env\u00eda tu luz y tu verdad;<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;que me gu\u00eden;<br \/> que me lleven a tu santo monte<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;y a tu morada!<br \/> Entonces me acercar\u00e9 al altar de Dios,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;a <em>Dios mi supremo gozo<\/em>,<br \/> y te alabar\u00e9 con la lira ,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Oh Dios, Dios m\u00edo. <\/p>\n<p>Bajo el estandarte que ondea sobre esta conferencia, a saber, el llamado a estar <em>preparados<\/em>, lo que quiero argumentar y mostrar desde las Escrituras es que <\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>la llave que nos prepara para el <em>cielo<\/em> es la misma llave que nos prepara para la <em>tierra<\/em>. <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>O, para ser m\u00e1s espec\u00edficos, la clave para experimentar el <em>perd\u00f3n<\/em> de Dios es la misma clave para experimentar la <em>fecundidad<\/em> en vida. <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>O bien, la llave para <em>perd\u00f3n<\/em> por nuestros pecados es la misma llave que abre el <em>poder<\/em> para amar a las personas.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>O, si prefiere el lenguaje teol\u00f3gico, la llave que abre la <em>justificaci\u00f3n<\/em> es la misma llave que abre la <em>santificaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Y voy a argumentar que la lente a trav\u00e9s de la cual puedes ver esa verdad, es decir, que estas dos claves son una clave, la lente a trav\u00e9s de la cual ves esa verdad es la lente llamado hedonismo cristiano. Y espero y rezo para poder persuadirlos a todos de ser hedonistas cristianos, por muy arriesgado que suene ese t\u00e9rmino. No me importa si usas el t\u00e9rmino. Pero me importa mucho si abrazas la realidad.<\/p>\n<p> \u201cDios no justifica a los que dan la talla. Justifica al imp\u00edo\u201d. <\/p>\n<p>La raz\u00f3n por la que todo esto importa es porque, a medida que avanzamos, algunos de ustedes pueden darse cuenta de que no han usado la verdadera clave b\u00edblica para la justificaci\u00f3n, pero alguna otra clave, y otros pueden darse cuenta de que no est\u00e1n usando la clave b\u00edblica de la santificaci\u00f3n, sino alguna otra clave. Y mi oraci\u00f3n es que todos ustedes sean justificados ante el tribunal de justicia de la corte de Dios, y que todos ustedes lleven vidas de amor sacrificial que exalte a Cristo, promueva la misi\u00f3n, tome riesgos.<\/p>\n<h2 id=\"god-my-exceeding-joy\" data-linkify=\"true\">&#8216;Dios, My Exceeding-Gozo&#8217;<\/h2>\n<p>Perm\u00edtanme describir lo que quiero decir con hedonismo cristiano y luego mostrarles c\u00f3mo, a trav\u00e9s de este lente, puede ver que la clave para ser perdonado por Dios es la misma clave para ser espiritualmente fruct\u00edfero en su llamado como planificadores financieros, y de cualquier otra manera.<\/p>\n<p>Este a\u00f1o, 2018, marca el 50.\u00ba aniversario de dos de los tres eventos m\u00e1s importantes de mi vida. Me cas\u00e9 con No\u00ebl Henry. Y me convert\u00ed en un hedonista cristiano. El primero sucedi\u00f3 en una peque\u00f1a iglesia rural en Barnesville, Georgia. El segundo sucedi\u00f3 en una clase de seminario con Daniel Fuller en Pasadena, California. <\/p>\n<p>Creo que puedo arrojar luz sobre el hedonismo cristiano mejor con una ilustraci\u00f3n de mi matrimonio. Pero antes de hacerlo, perm\u00edtanme darles el contexto y fundamento b\u00edblico. Y aqu\u00ed volvemos al Salmo 43:4:<\/p>\n<p>Entonces ir\u00e9 al altar de Dios,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;a <em>Dios, mi gran alegr\u00eda<\/em>, <br \/> y te alabar\u00e9 con la lira,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Oh Dios, Dios m\u00edo. <\/p>\n<p>Lo que argumentar\u00eda de este vers\u00edculo es que la alabanza aut\u00e9ntica es la expresi\u00f3n de nuestra experiencia de Dios como nuestro \u00abgran gozo\u00bb. La alabanza aut\u00e9ntica no es el mero movimiento de las cuerdas vocales y los labios, declarando el hecho del valor de Dios, o incluso afirmando que valoramos ese valor. Es la expresi\u00f3n del coraz\u00f3n gozoso, o no es nada. Jes\u00fas dijo: <\/p>\n<p>\u201cEste pueblo de labios me honra, pero su <em>coraz\u00f3n<\/em> est\u00e1 lejos de m\u00ed; en <em>en vano<\/em> me adoran.\u201d (Mateo 15:8\u20139) <\/p>\n<p>En otras palabras, la \u201cadoraci\u00f3n\u201d es \u201cvana\u201d\u2014vac\u00eda, cero, sin sentido, sin alabanza\u2014si el coraz\u00f3n no encuentra a Dios como su gozo supremo. <\/p>\n<p>Luego me acercar\u00e9 al altar de Dios,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;a <em>Dios mi gran alegr\u00eda,<\/em><br \/> y <em>te alabar\u00e9 <\/em> con la lira,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Oh Dios, Dios m\u00edo. <\/p>\n<p>Y sabemos que la alabanza est\u00e1 dise\u00f1ada por Dios para ser el medio por el cual lo magnificamos, lo glorificamos, llamamos la atenci\u00f3n sobre su valor por encima de todas las dem\u00e1s cosas. Alabar a Dios es hacer mucho de Dios: glorificar a Dios, mostrarlo como nuestro tesoro supremo. Eso es lo que es la alabanza. No creo que eso sea controvertido. Lo que puede ser controvertido es mostrar la conexi\u00f3n b\u00edblica entre la aut\u00e9ntica alabanza <em>a<\/em> Dios y el aut\u00e9ntico gozo <em>en<\/em> Dios; es decir, no hay verdadera alabanza a Dios cuando no hay gozo en Dios.<\/p>\n<h2 id=\"devastatingly-wonderful-news\" data-linkify=\"true\">Devastatingly Wonderful News<\/h2>\n<p> Y la raz\u00f3n por la que puede ser controvertido es que sus implicaciones son devastadoras y maravillosas. Pueden ser devastadores porque es posible que hayas adquirido el h\u00e1bito de alabar a Dios cuando, de hecho, Dios no es tu alegr\u00eda, no es tu tesoro supremo. Y de repente escuchas a Jes\u00fas decir eso est\u00e1 vac\u00edo, eso no es nada, eso es en vano. Es devastador.<\/p>\n<p> \u201cEl perd\u00f3n por nuestros pecados siempre ser\u00e1 seguido por el poder de amar a las personas\u201d. <\/p>\n<p>Pero al otro lado de esa devastaci\u00f3n y arrepentimiento, es <em>maravilloso<\/em> que se diga que Dios es alabado cuando es apreciado. Que Dios es glorificado en nosotros cuando nos alegramos en \u00e9l. Que Dios se honra con nuestra alabanza cuando estamos contentos con su presencia. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s maravilloso que el Dios del universo dici\u00e9ndonos que el prop\u00f3sito por el cual fuimos creados, para glorificarlo a \u00c9l, no sucede por una gran y heroica actuaci\u00f3n, sino por ser felices en \u00c9l, sumamente felices en \u00c9l, como nuestro tesoro supremo y que todo lo satisface? \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser mejor que eso? El prop\u00f3sito de Dios de ser glorificado y nuestro anhelo de ser satisfecho no est\u00e1n re\u00f1idos, sino unidos en la vida de adoraci\u00f3n feliz.<\/p>\n<p>El resumen del hedonismo cristiano es este: <em>Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos muy satisfechos en \u00e9l<\/em>. Lo cual conlleva la implicaci\u00f3n radical de que la b\u00fasqueda de tu felicidad m\u00e1s profunda y duradera no es opcional, sino obligatoria, porque no puedes glorificar a Dios de coraz\u00f3n sin esa felicidad. La mera religi\u00f3n del deber ha terminado. se acab\u00f3 Pensar que podemos glorificar a Dios leyendo el manual del deber religioso y usando nuestra fuerza de voluntad para realizar las tareas asignadas por Dios, ese tipo de cristianismo est\u00e1 acabado. Porque no es cristianismo.<\/p>\n<p>Por eso, una y otra vez, la Biblia nos ordena: \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u201d (Salmo 37:4). \u201cAl\u00e9grense en el Se\u00f1or\u201d (Salmo 32:11). \u201cAlegraos en el Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:1). \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios es m\u00e1s <em>glorificado<\/em> en nosotros cuando estamos m\u00e1s <em>satisfechos<\/em> en \u00e9l. Y la glorificaci\u00f3n de Dios es el prop\u00f3sito del universo. Isa\u00edas 43:7 dice que Dios nos cre\u00f3 para su gloria.<\/p>\n<h2 id=\"tu-felicidad-revela-tu-tesoro\" data-linkify=\"true\">Tu felicidad revela tu tesoro<\/h2>\n<p> Ahora, no s\u00e9 si usted ha pensado de esta manera al leer su Biblia. No s\u00e9 si ya sois cristianos hedonistas sin el nombre. Pero supongo que, si est\u00e1 casado, <em>ha<\/em> pensado de esta manera cuando se trata de vivir una velada muy especial con su c\u00f3nyuge, digamos su 50 aniversario de bodas. Perm\u00edtanme llevarlos al 21 de diciembre e imaginemos una escena en la puerta principal de Piper.<\/p>\n<div class='resource__video resource__video--large'>\n<div class='video-embed'> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<h3 id=\"fuera de servicio\" data-linkify=\"true\">\u00bfFuera de servicio?<\/h3>\n<p>Por supuesto, hace mucho fr\u00edo afuera, es Minnesota, lo que hace que todos los m\u00e1s improbable lo que estoy a punto de hacer, y tomar a No\u00ebl con la guardia baja. Voy a llegar temprano a casa y la sorprender\u00e9 en la puerta principal con cincuenta rosas en un ramo a mis espaldas. Y voy a anunciarle que tengo un plan muy especial para nuestra velada. \u00bfListo?<\/p>\n<p>Aqu\u00ed vamos. Llamo al timbre, cosa que, por supuesto, nunca hago en mi propia casa. <em>Ding-dong<\/em>. Abre la puerta y parece desconcertada. Le muestro las flores y le digo: \u201cFeliz aniversario, No\u00ebl\u201d. Ella se r\u00ede, como lo hace, y suelta: \u201c\u00a1Oh, Johnny, son hermosos! \u00bfPor qu\u00e9 te metiste en todas esas molestias? Y supongamos que levanto la mano, con expresi\u00f3n noble, y digo: \u201cEs mi deber. Le\u00ed el manual y esto es lo que se supone que deben hacer los buenos esposos en su aniversario\u201d. Ahora bien, esa es enf\u00e1ticamente la respuesta incorrecta a su pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 te tomaste tantas molestias?\u00bb<\/p>\n<h3 id=\"fuera de placer\" data-linkify=\"true\">\u00bfFuera de placer?<\/h3>\n<p>As\u00ed que rebobinemos la escena e intentemos esto de nuevo. Toco el timbre, se ve sorprendida, le muestro las flores, le digo: \u201cFeliz aniversario, No\u00ebl\u201d, y ella dice: \u201c\u00a1Oh, Johnny, son hermosas! \u00bfPor qu\u00e9 te metiste en todas esas molestias? Y esta vez digo: \u201cBueno, simplemente no pude evitarlo. Me hace muy feliz recibir flores para ti. Y quiero que te pongas algo muy bonito porque tengo un plan para esta noche y nada me har\u00e1 m\u00e1s feliz que pasarlo contigo.\u201d<\/p>\n<p> \u201cLa \u00fanica forma en que se puede romper el poder del pecado es la presencia y la promesa de un placer superior.\u201d <\/p>\n<p>\u00bfCrees que No\u00ebl responder\u00eda diciendo: \u201c\u00a1Nada te har\u00eda m\u00e1s feliz! Te hace <em>a ti<\/em> feliz recibir flores para m\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 no intentas pensar en <em>m\u00ed<\/em> alguna vez\u201d? No. Ella no responder\u00eda as\u00ed. \u00bfPero por qu\u00e9 no? Dije, y lo dije en serio: \u00abMe hace feliz <em>me<\/em> recibir flores para ti, y no hay nada que <em>preferir\u00eda<\/em> hacer que pasar la noche contigo\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 no escucha un ego\u00edsmo ofensivo de mi parte? \u00bfPor qu\u00e9 no siente que esto es egocentrismo?<\/p>\n<p>Por esto: ella se glorifica en m\u00ed cuando yo estoy satisfecho en ella. Se siente honrada cuando es el tesoro que me alegra. Ella sabe intuitivamente, al igual que t\u00fa, que <em>no<\/em> estoy haciendo un tesoro con mi felicidad. Estoy mostrando con mi felicidad d\u00f3nde est\u00e1 mi tesoro.<\/p>\n<h2 id=\"mejor que la vida\" data-linkify=\"true\">Mejor que la vida<\/h2>\n<p>Y lo que estoy haciendo con El hedonismo cristiano est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n sobre el hecho de que esta profunda intuici\u00f3n que todos ustedes tienen sobre c\u00f3mo glorificar y honrar a alguien al experimentarlo con alegr\u00eda como su tesoro est\u00e1, de hecho, integrado en la estructura misma del universo en cuanto a la forma en que honramos. y glorificar a Dios. \u201cDonde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u201d (Mateo 6:21). El principio en el coraz\u00f3n del universo es <em>Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l<\/em>. Esa es la esencia del hedonismo cristiano.<\/p>\n<p>Y lo que la Biblia muestra es que este hedonismo cristiano vertical que glorifica a Dios produce un hedonismo cristiano horizontal que ama a las personas. En otras palabras, cuando esto sucede, cuando Dios se convierte en nuestro <em>gozo supremo<\/em>, cuando lo experimentamos como nuestro <em>tesoro que todo lo satisface<\/em>, nuestro gozo en Dios se derrama para satisfacer las necesidades. de otras personas (ver 2 Corintios 8:1\u20132).<\/p>\n<p>O, para decirlo de otra manera, integrado en la naturaleza misma del gozo en Dios, que Dios revel\u00f3 en el sacrificio de su Hijo, Jes\u00fas Cristo: construido en la naturaleza misma de ese gozo en el que Dios es un impulso para expandirse y aumentar atrayendo a otras personas, incluso si nos cuesta la vida. Porque el salmista dice: \u201cLa misericordia del Se\u00f1or, gozar del favor de Dios, es mejor que la vida\u201d (ver Salmo 63:3). Lo que significa que el hedonismo cristiano no solo es la clave para glorificar a Dios. Es la clave para amar a las personas.<\/p>\n<h2 id=\"el-gran-intercambio\" data-linkify=\"true\">El Gran Intercambio<\/h2>\n<p>Ahora, con esa comprensi\u00f3n del hedonismo cristiano, pasamos a las preguntas: \u00bfCu\u00e1l es la clave de la justificaci\u00f3n? \u00bfY cu\u00e1l es la clave de la santificaci\u00f3n? \u00bfSon lo mismo? O, \u00bfcu\u00e1l es la clave para experimentar el <em>perd\u00f3n<\/em> de Dios y la clave para experimentar la <em>fecundidad<\/em> en la vida? \u00bfEl perd\u00f3n de los pecados y el poder para una vida de sabio, amoroso sacrificio y servicio a tu familia y a tus clientes e incluso a tus enemigos se desbloquean con la misma llave?<\/p>\n<p> \u201cEl perd\u00f3n de Dios siempre ser\u00e1 seguido por la fecundidad de la vida. \u201d <\/p>\n<p>Una de las verdades m\u00e1s preciosas de la Biblia es la verdad de que somos <em>justificados solo por la fe<\/em>, no por la fe m\u00e1s nuestras buenas obras. Todos nosotros somos culpables a causa de nuestro pecado ante la santidad de Dios. Estamos bajo una justa sentencia de condenaci\u00f3n. No hay nada que podamos hacer para hacernos inocentes ante Dios. La \u00fanica forma en que se puede hacer justicia, al parecer, es que se nos castigue en un grado que corresponda a la magnitud infinita de una ofensa contra un ser infinitamente santo. El nombre b\u00edblico para eso es <em>infierno<\/em>.<\/p>\n<h3 id=\"jes\u00fas-compr\u00f3-tu-justicia\" data-linkify=\"true\">Jes\u00fas compr\u00f3 tu justicia<\/h3>\n<p>Pero Dios, en su misericordia, plane\u00f3 desde el principio que dar\u00eda a su Hijo como substituto por nosotros, para que nuestro pecado y condenaci\u00f3n fueran llevados por Jes\u00fas y no por nosotros. 2 Corintios 5:21: \u201cAl que no conoci\u00f3 pecado, por amor a nosotros [a Jes\u00fas] lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u201d. El gran y glorioso intercambio. nuestros pecados sobre \u00e9l. \u00a1Y en uni\u00f3n con \u00e9l, la justicia de Dios sobre nosotros! Esta es la base inquebrantable de nuestra justificaci\u00f3n. Dios nos cuenta solo por causa de Cristo.<\/p>\n<p>\u00bfY cu\u00e1l es la clave de esa relaci\u00f3n? No buenas obras. Pero la fe sola. Dios no justifica a los que dan la talla. Justifica al imp\u00edo (Romanos 4:5). Escucha G\u00e1latas 2:16 y sorpr\u00e9ndete:<\/p>\n<p>Sabemos que el hombre no se justifica por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado. <\/p>\n<p>O aqu\u00ed est\u00e1 la breve declaraci\u00f3n en Romanos 3:28: \u00abPorque nosotros sostenemos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley\u00bb.<\/p>\n<h3 id=\"reformaci\u00f3n-redescubrimiento\">Redescubrimiento de la Reforma<\/h3>\n<p>Este fue el gran redescubrimiento de la iglesia hace 500 a\u00f1os durante la Reforma: que para estar bien con Dios, un pecador no hace obras meritorias, sino que conf\u00eda en la obra meritoria de Cristo. Y cuando surgi\u00f3 la pregunta: \u00bfEntonces los cristianos no seguir\u00e1n viviendo en pecado, ya que son justificados por la fe y no por las buenas obras? Los reformadores respondieron <em>No<\/em>. Aunque la fe sola justifica, la fe que justifica nunca est\u00e1 sola, sino que siempre va seguida y acompa\u00f1ada de buenas obras.<\/p>\n<p>En otras palabras, la Reforma ense\u00f1\u00f3, porque de hecho la Biblia ense\u00f1a, que la justificaci\u00f3n siempre ser\u00e1 seguida de la santificaci\u00f3n. El perd\u00f3n de nuestros pecados siempre ser\u00e1 seguido por el poder de amar a las personas. Al perd\u00f3n de Dios siempre le seguir\u00e1 la fecundidad de la vida. La esperanza del cielo comprada con sangre siempre estar\u00e1 acompa\u00f1ada por la santidad forjada por el Esp\u00edritu en la tierra.<\/p>\n<p>Pero aqu\u00ed est\u00e1 el problema: los reformadores no pusieron mucho \u00e9nfasis en aclarar <em>c\u00f3mo<\/em> es que la fe que justifica producir\u00eda una vida santificada. Ellos <em>dijeron<\/em> que lo har\u00eda. Y de hecho <em>lo hace<\/em>. Y el Esp\u00edritu Santo es el poder divino detr\u00e1s de esto. Eso es lo que la Biblia ense\u00f1a. Pero no entraron en la experiencia consciente real de c\u00f3mo la fe que se aferra al perd\u00f3n <em>de<\/em> el pecado en realidad produce poder <em>sobre<\/em> el pecado. \u00bfC\u00f3mo sucede realmente en la mente y el coraz\u00f3n humanos? No describieron la naturaleza de la fe que justifica de tal manera que pudi\u00e9ramos ver c\u00f3mo no solo nos une a Cristo para ser aceptados por Dios, sino que tambi\u00e9n se convierte en un poder para amar incluso a nuestros enemigos.<\/p>\n<p>Y lo que quiero hacer en el \u00faltimo paso de este mensaje es mostrar que el hedonismo cristiano es el lente a trav\u00e9s del cual puedes ver c\u00f3mo sucede esto: c\u00f3mo la fe salvadora justifica uni\u00e9ndonos a Cristo y santifica al matar el pecado y empoderar el amor.<\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-recibimos-a-cristo\" data-linkify=\"true\">\u00bfC\u00f3mo recibimos a Cristo?<\/h2>\n<p>Comencemos con una definici\u00f3n de fe que probablemente la mayor\u00eda de estar\u00edamos de acuerdo, a saber, es un <em>recibir<\/em> de Cristo. No es un trabajo; es una acogida de quien trabaja para nosotros. Aqu\u00ed est\u00e1 la identificaci\u00f3n familiar de creer y recibir en Juan 1:11\u201312.<\/p>\n<p>\u00c9l [Jes\u00fas] vino a los suyos, y los suyos no lo <em>recibieron<\/em>. Pero a todos los que lo <em>recibieron<\/em>, a los que <em>creyeron<\/em> en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios.<\/p>\n<p>La fe que justifica: creer en Jes\u00fas: significa <em>recibir<\/em> a Jes\u00fas.<\/p>\n<h3 id=\"recibido-pero-no-atesorado\" data-linkify=\"true\">Recibido, pero no atesorado<\/h3>\n<p> Ahora, el hedonismo cristiano presiona y hace esta pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo es realmente esta experiencia de <em>recibir a Cristo<\/em>? \u00bfEs como recibir un golpe? \u00bfEs como recibir un regalo que necesitas, pero no quieres? \u00bfEs como recibir ayuda que te gusta de alguien que no te gusta? \u00bfEs como recibir un paquete del cartero que apenas conoces o incluso te importar\u00eda conocer? <\/p>\n<p> \u201cNo recibimos a Jes\u00fas de manera salvadora cuando lo recibimos como un boleto para salir del infierno o entrar al cielo\u201d. <\/p>\n<p>El hedonismo cristiano se adentra en la experiencia real de creer y recibir a Cristo, porque sabe por la Biblia que hay muchas formas de \u00abrecibir\u00bb a Cristo que no son formas salvadoras. La gente en Juan 6 recibi\u00f3 a Jes\u00fas como <em>rey<\/em>, y Jes\u00fas se les escap\u00f3 (Juan 6:15). Los hermanos de Jes\u00fas lo recibieron como un <em>hacedor de milagros<\/em>, y Jes\u00fas dijo que no ten\u00edan fe salvadora (Juan 7:3\u20135). La gente en la fiesta \u201c<em>crey\u00f3<\/em>\u201d en Jes\u00fas en alg\u00fan sentido, pero Jes\u00fas no se encomend\u00f3 a ellos (Juan 2:23\u201324). Sim\u00f3n estaba listo para recibir el Esp\u00edritu Santo y Pedro le dijo, en esencia, que tomara su dinero y se fuera al infierno porque pens\u00f3 que pod\u00eda comprar el poder (Hechos 8:20).<\/p>\n<h3 id=\"received -y-salvado\" data-linkify=\"true\">Recibido y guardado<\/h3>\n<p>Por lo tanto, el hedonismo cristiano insiste en la experiencia real de recibir hasta que discierne qu\u00e9 es realmente este recibir a Cristo. Y lo que encuentra es que <em>recibir a Cristo<\/em> es un recibir salvador si Jes\u00fas es recibido <em>no solo<\/em> como un salvador y maestro, sino como un <em>tesoro que todo lo satisface<\/em>.<\/p>\n<p>\u201cEl reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encuentra y oculta. Entonces, en su alegr\u00eda, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo\u201d. (Mateo 13:44) <\/p>\n<p>\u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed.\u201d (Mateo 10:37)<\/p>\n<p>Todo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. (Filipenses 3:8)<\/p>\n<h3 id=\"la-fe-que-salva-es-prefiriendo-la-fe\" data-linkify=\"true\">La fe que salva es la que prefiere la fe<\/h3>\n<p>En otras palabras, recibir Cristo de manera salvadora significa <em>preferir<\/em> a Cristo sobre todas las dem\u00e1s personas y cosas. Significa desearlo <em>\u00e9l<\/em>, no s\u00f3lo lo que \u00e9l puede <em>hacer<\/em>. Pero lo que <em>es<\/em>. Significa <em>estar satisfecho<\/em> con todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas. No recibimos a Jes\u00fas de una manera salvadora cuando lo recibimos como un boleto para salir del infierno o entrar al cielo. \u00c9l no es un billete. \u00c9l es un tesoro, el tesoro m\u00e1s grande. \u00c9l es quien hace del cielo <em>cielo<\/em>. Si nos conformamos con un cielo sin dolor sin \u00e9l all\u00ed, no lo recibimos, lo usamos.<\/p>\n<div class='resource__video resource__video--large'>\n<div class='video-embed'> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<p>La fe salvadora significa recibir a Jes\u00fas como nuestro tesoro supremo. Ese tipo de afecto por Jes\u00fas no es un complemento perif\u00e9rico. Eso es la fe salvadora.<\/p>\n<h2 id=\"el-poder-del-placer-superior-en-dios\" data-linkify=\"true\">El poder del placer superior en Dios<\/h2>\n<p>Me pregunto si ven ahora por qu\u00e9 tal fe, que es la \u00fanica que justifica \u2014nos une a Cristo para que seamos contados perfectamente justos en el tribunal de Dios\u2014 es tambi\u00e9n el poder que mata el pecado y produce amor. <\/p>\n<h3 id=\"pecado-s-fugaz-placer\" data-linkify=\"true\">El placer fugaz del pecado<\/h3>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 el pecado tiene poder sobre usted o su familia, o sus clientes y el uso de su dinero? Nadie peca por deber. Nadie se levanta por la ma\u00f1ana y dice: \u201cTengo la obligaci\u00f3n de pecar hoy\u201d. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 <em>pecamos<\/em>? Porque el pecado nos hace promesas a nosotros, a ti, a tus hijos, a tus clientes.<\/p>\n<p>Promete que los placeres pasajeros que ofrece (Hebreos 11:25), ahora o m\u00e1s tarde, son mejores, m\u00e1s satisfactorios, m\u00e1s deleitable, m\u00e1s esperanzador, que Cristo. La \u00fanica manera de quebrantar el poder del pecado es mediante la presencia y la promesa de un placer superior. Hay un camino de la fuerza de voluntad hacia la santidad, pero en la misma medida en que tiene \u00e9xito, falla, porque reemplaza los pecados que derrota con el pecado de la justicia propia.<\/p>\n<h3 id=\"gozo-en-jes\u00fas -corta-la-ra\u00edz-del-pecado\" data-linkify=\"true\">El gozo en Jes\u00fas corta la ra\u00edz del pecado<\/h3>\n<p>La raz\u00f3n por la cual la fe que justifica tambi\u00e9n mata el pecado es porque esta fe <em> es ese placer superior en Jes\u00fas<\/em> \u2014 es recibir a Jes\u00fas como un tesoro supremo. Es <em>es<\/em> estar satisfecho en todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas. Es <em>es<\/em> una bienvenida, un abrazo, un aprecio, un atesoramiento de Jes\u00fas como nuestro \u201c<em>gran gozo<\/em>\u201d (Salmo 43:4). Y ah\u00ed radica su poder. Corta la ra\u00edz de las promesas del pecado por el poder de un placer superior. \u201cTodo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:8). \u00a1El pecado no puede ofrecer nada que se compare con Cristo!<\/p>\n<p>Y si estamos unidos a Cristo para la justificaci\u00f3n al <em>recibir<\/em> a Jes\u00fas que todo lo satisface de esta manera, y si el poder ego\u00edsta del pecado se rompe al <em>recibir<\/em> al Jes\u00fas que todo lo satisface de esta manera, \u00bfc\u00f3mo se produce el amor en usted y en aquellos a quienes est\u00e1 tratando de ayudar a administrar sus recursos? Tambi\u00e9n se produce al <em>recibir<\/em> al Jes\u00fas que todo lo satisface de esta manera. El amor, es decir, la generosidad generosa y sacrificial, es el desbordamiento de este gozo en Jes\u00fas que suple las necesidades de los dem\u00e1s. <\/p>\n<h3 id=\"el gozo se desborda en el amor\" data-linkify=\"true\">El gozo se desborda en el amor<\/h3>\n<p>Y aqu\u00ed est\u00e1 una de las im\u00e1genes m\u00e1s hermosas de la Biblia. en 2 Corintios 8:2, donde los macedonios est\u00e1n derramando sus recursos para los pobres de Jerusal\u00e9n. \u00bfDe d\u00f3nde viene este amor? No desde la comodidad y la seguridad. No de las riquezas. Proviene de un gozo sobremanera en todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas.<\/p>\n<p>En una prueba severa de aflicci\u00f3n, <em>su abundancia de gozo<\/em> y su extrema pobreza han <em>desbordado<\/em> en abundancia de generosidad.<\/p>\n<p>La gracia de Dios hab\u00eda sido derramada sobre ellos (vers\u00edculo 1). Hab\u00edan visto a Cristo como el fundamento de todo: sus pecados hab\u00edan sido perdonados, su culpa estaba cubierta, su condenaci\u00f3n hab\u00eda desaparecido, la ira de Dios fue reemplazada por una sonrisa, estaban justificados, aceptados, adoptados en la familia de Dios, por un medio: la fe. solo. Y esa fe fue recibir a Jes\u00fas como su tesoro que todo lo satisface. Y cu\u00e1l fue el resultado? Aquella fe \u2014ese gozo\u2014 se desbord\u00f3 en generosidad en medio de grandes tribulaciones:<\/p>\n<p>En severa prueba de aflicci\u00f3n y en extrema pobreza, <em>su abundancia de gozo se desbord\u00f3<\/em> en riqueza de generosidad.<\/p>\n<p>Entonces, concluyo que una vez que Cristo pag\u00f3 el precio por el pecado y proporcion\u00f3 la justicia que necesitamos, hay un medio para estar bien con Dios y un medio para matar el pecado y amar a las personas. Y son los mismos medios: <em>recibir y disfrutar a Jes\u00fas como nuestro tesoro que todo lo satisface.<\/em> Ese es el coraz\u00f3n del hedonismo cristiano. Esa es la realidad en el trabajo en la comisi\u00f3n de Jes\u00fas a Pablo y a nosotros.<\/p>\n<p>\u201cTe env\u00edo para que les abras los ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satan\u00e1s a Dios, para que reciban el perd\u00f3n de los pecados y un lugar entre los santificados por la fe en m\u00ed.\u201d (Hechos 26:17\u201318)<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me gustar\u00eda comenzar leyendo dos vers\u00edculos (Salmo 43:3\u20134), en los que nos centraremos en unos minutos. Env\u00eda tu luz y tu verdad; &nbsp;&nbsp;&nbsp;que me gu\u00eden; que me lleven a tu santo monte &nbsp;&nbsp;&nbsp;y a tu morada! Entonces me acercar\u00e9 al altar de Dios, &nbsp;&nbsp;&nbsp;a Dios mi supremo gozo, y te alabar\u00e9 con la lira , &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/bien-con-dios-bien-con-el-hombre\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abBien con Dios, bien con el hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}