{"id":12705,"date":"2022-07-26T13:47:12","date_gmt":"2022-07-26T18:47:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-predicar-con-poder-sobrenatural\/"},"modified":"2022-07-26T13:47:12","modified_gmt":"2022-07-26T18:47:12","slug":"como-predicar-con-poder-sobrenatural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-predicar-con-poder-sobrenatural\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo predicar con poder sobrenatural"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Una pregunta que no hago en este mensaje es: \u00bfCu\u00e1les son las cosas naturales que un predicador puede hacer para aumentar el conocimiento natural y el sentimiento natural? No tengo ning\u00fan inter\u00e9s en esa pregunta en absoluto. <\/p>\n<p>Lo que quiero decir con <em>natural<\/em> es lo que Pablo quiso decir con ello en 1 Corintios 2:14:<\/p>\n<p>La persona <em>natural<\/em> hace no acepta las cosas del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son necedad, y no las puede entender, porque se disciernen <em>espiritualmente<\/em>.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 son \u201clas cosas del Esp\u00edritu de Dios\u201d que la persona natural no acepta y no es capaz de comprender? Son el contenido de la predicaci\u00f3n. Pablo acababa de referirse a lo que impart\u00eda a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n: las glorias de Cristo crucificado, resucitado y reinante, y todo lo que Dios es para nosotros en \u00e9l. Acababa de decir:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>La palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios. (1 Corintios 1:18) <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Puesto que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios salvar por la locura de la predicaci\u00f3n los que creen. (1 Corintios 1:21) <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Nada me propuse saber entre vosotros sino a Jesucristo, y \u00e9ste crucificado. (1 Corintios 2:2) <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Esto lo impartimos con palabras no ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, interpretando las verdades espirituales a los que son espirituales. (1 Corintios 2:13) <\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Esto es lo que la \u201cpersona natural\u201d no puede captar. Esto es lo que se \u201cdiscierne espiritualmente\u201d.<\/p>\n<h2 id=\"m\u00e1s-que-mera-ret\u00f3rica\" data-linkify=\"true\">M\u00e1s que mera ret\u00f3rica<\/h2>\n<p>El objetivo principal y final de la predicaci\u00f3n, es decir, hacer que la gente vea, saboree y muestre la gloria de Cristo, y todo lo que Dios es para nosotros en \u00e9l, es un objetivo que no puede lograrse por medios meramente <em>naturales<\/em>. No puede suceder en un predicador o en un oyente que es lo que Pablo llama una \u201cpersona natural\u201d.<\/p>\n<p>Por lo tanto, no estoy preguntando: \u00bfCu\u00e1les son las cosas naturales que puede hacer un predicador para aumentar el conocimiento natural y el conocimiento natural? \u00bfsentimiento? La predicaci\u00f3n no es una subespecie de la ret\u00f3rica natural. No es un medio de usar el lenguaje para persuadir a la mente natural de que simplemente act\u00fae de manera diferente. La ret\u00f3rica, la oratoria natural, puede mover la mente natural de maneras sorprendentes. Movimientos enteros en la sociedad pueden ser despertados y sostenidos por tal habilidad ret\u00f3rica. Recordemos a Winston Churchill o John Kennedy. De hecho, se pueden hacer crecer iglesias muy grandes mediante una habilidad ret\u00f3rica natural. <\/p>\n<p>Pero este efecto natural en la mente <em>no<\/em> es un gusto espiritual por la belleza y el valor de Dios. La oratoria natural no imparte el milagro de ver y saborear y mostrar la gloria de Cristo. Y por lo tanto, la predicaci\u00f3n cristiana no tiene inter\u00e9s en la ret\u00f3rica meramente natural. La predicaci\u00f3n tiene como objetivo lograr la <em>visi\u00f3n espiritual<\/em> de las glorias de Dios en Cristo. Su objetivo es despertar y sostener el \u00abgusto\u00bb espiritual de que Dios es supremamente hermoso y satisfactorio. Los \u00e9xitos ret\u00f3ricos que no llegan a esto son fatales, especialmente en la iglesia.<\/p>\n<h2 id=\"milagro de milagros\" data-linkify=\"true\">Milagro de milagros<\/h2>\n<p>Qu\u00e9 hace que la predicaci\u00f3n sea \u00fanica es que <em>es un milagro en el predicador que pretende ser agente de milagros en el pueblo<\/em>. Y el principal milagro que pretende experimentar (en el predicador) y producir (en la gente) es la visi\u00f3n espiritual, el saborear espiritualmente y la demostraci\u00f3n espiritual de la gloria de Dios revelada en las Escrituras.<\/p>\n<p>Una palabra de aclaraci\u00f3n sobre la palabra \u201cespiritual\u201d. Cuando Pablo lo usa en 1 Corintios 2:14 (\u201clas cosas que son del Esp\u00edritu de Dios\u2026 se disciernen espiritualmente\u201d), no quiere decir \u201creligiosas\u201d, \u201cm\u00edsticas\u201d o \u201cde otro mundo\u201d. Esa es la forma en que la mayor\u00eda de la gente escuchar\u00eda la palabra \u00abespiritual\u00bb hoy. En cambio, significa <em>originarse del Esp\u00edritu Santo y tener la cualidad del Esp\u00edritu Santo, formado por el car\u00e1cter del Esp\u00edritu Santo.<\/em> <\/p>\n<h2 id=\"endurecido-contra-dios\">Endurecido contra Dios<\/h2>\n<p>Podemos ver esto en Romanos 8:6\u20139 donde se describe que \u201cla persona natural\u201d de 1 Corintios 2:14 tiene \u201cla mente de la carne .\u201d Y el problema con la mente de la carne no es que sea irreligiosa o que deje de ser m\u00edstica o de otro mundo. De hecho, la mente de la carne puede ser muy religiosa, m\u00edstica y de otro mundo. El problema con la mente de la carne es que est\u00e1 endurecida contra Dios. Es incapaz de dar la bienvenida a Dios o agradar a Dios.<\/p>\n<p>La mente de la carne es muerte, pero la mente del Esp\u00edritu es vida y paz. La mente de la carne es enemiga de Dios, porque no se somete a la ley de Dios; de hecho, no puede. Los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios. Vosotros, sin embargo, no viv\u00eds en la carne sino en el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. El que no tiene el Esp\u00edritu de Cristo no es de \u00e9l. (mi traducci\u00f3n)<\/p>\n<p>Pero observe que lo opuesto a \u201cla mente de la carne\u201d no es una vaga espiritualidad. Se llama \u201cla mente del Esp\u00edritu\u201d y se explica en el vers\u00edculo 9: \u201cVosotros [es decir, vosotros que ten\u00e9is \u201cla mente del Esp\u00edritu\u201d] no sois seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si en verdad el Esp\u00edritu de Dios habita en ti.\u201d Entonces, lo opuesto a una persona natural no es una persona religiosa o m\u00edstica, sino una persona en la que el Esp\u00edritu Santo mora y que est\u00e1 experimentando el milagro del \u00abdiscernimiento espiritual\u00bb.<\/p>\n<h2 id=\"natural -poder-o-maravilla-sobrenatural\" data-linkify=\"true\">\u00bfPoder natural o maravilla sobrenatural?<\/h2>\n<p>Volvamos a la distinci\u00f3n entre ret\u00f3rica y pr\u00e9dica. La ret\u00f3rica se basa en poderes naturales (poderes mentales, volitivos y emocionales) para crear efectos naturales mentales, volitivos y emocionales en las personas. Y pueden ser impresionantes y muy religiosos. Pero eso no es <em>predicaci\u00f3n<\/em> cristiana. Lo que hace que la predicaci\u00f3n sea \u00fanica es que es un milagro en el predicador que aspira a ser el agente de milagros en la gente. Y el principal milagro que pretende experimentar (en el predicador) y realizar (en la gente) es la vista <em>espiritual<\/em> y el saborear <em>espiritual<\/em> y <em>espiritual<\/em>. &gt; demostraci\u00f3n de la gloria de Dios revelada en las Escrituras. <\/p>\n<h3 id=\"haz-lo-imposible\" data-linkify=\"true\">Haz lo imposible<\/h3>\n<p>Por lo tanto, el objetivo principal y \u00faltimo de la predicaci\u00f3n no es posible aparte de la obra milagrosa del Esp\u00edritu Santo. Sin su obra sobrenatural, ni el predicador ni la gente pueden ver, saborear o mostrar la belleza y el valor de Dios. Porque la mente natural solo puede ver estas cosas como tonter\u00edas. No pueden ser vistos como preciosos. No pueden ser atesorados por la mente natural.<\/p>\n<p> \u201cLo que hace que la predicaci\u00f3n sea \u00fanica es que es un milagro en el predicador que aspira a ser el agente de milagros en la gente\u201d. <\/p>\n<p>Pero cuando el Esp\u00edritu hace su obra milagrosa a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n, resucita a los muertos espiritualmente (Efesios 2:5\u20136). Saca el coraz\u00f3n de piedra y pone el coraz\u00f3n blando de carne (Ezequiel 36:26). Va m\u00e1s all\u00e1 de lo que \u201cla carne y la sangre\u201d pueden hacer y revela la verdad de Cristo como lo hizo con Pedro en Mateo 16:17. \u00c9l quita nuestra ceguera a la gloria de Cristo (2 Corintios 4:4). \u00c9l resplandece \u201cen nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d (2 Corintios 4:6). \u00c9l ilumina \u201clos ojos de vuestros corazones\u201d (Efesios 1:18). \u00c9l descubre nuestro rostro, y revela la belleza y el valor de Jes\u00fas, y nos transforma de un grado a otro de gloria: \u201cEsto viene del Se\u00f1or que es el Esp\u00edritu\u201d (2 Corintios 3:18). En otras palabras, sin la obra soberana del Esp\u00edritu de Dios, que da vida, quita la ceguedad, ilumina el coraz\u00f3n y revela la gloria, la predicaci\u00f3n no puede lograr sus objetivos; de hecho, no puede existir.<\/p>\n<h3 id=\"despertar- nuevos afectos\" data-linkify=\"true\">Despertar nuevos afectos<\/h3>\n<p>La predicaci\u00f3n es un milagro en el predicador que aspira a ser el agente de milagros en la gente. O dicho de otro modo: <em>La predicaci\u00f3n es un culto espiritual que busca despertar el culto espiritual<\/em>. La predicaci\u00f3n es una visi\u00f3n espiritual que busca despertar la visi\u00f3n espiritual: el atesoramiento espiritual en el p\u00falpito que busca despertar el atesoramiento espiritual en la gente. <\/p>\n<p>Entonces, para decirlo de nuevo: no estoy haciendo la pregunta: \u00bfCu\u00e1les son las cosas naturales que un predicador puede hacer para aumentar el conocimiento natural y el sentimiento natural? <\/p>\n<p>En cambio, pregunto: <em>\u00bfC\u00f3mo puede un predicador convertirse en el medio por el cual el Esp\u00edritu Santo obra el milagro de la adoraci\u00f3n en los corazones de la gente?<\/em> \u00bfC\u00f3mo puede convertirse en el medio , o el instrumento, por el cual el Esp\u00edritu Santo concede el <em>ver<\/em> y <em>gustar<\/em> y <em>mostrar<\/em> de la belleza y el valor de Cristo? \u00bfC\u00f3mo predico para que no sea yo, sino el Esp\u00edritu el que predique a trav\u00e9s de m\u00ed? Puede escuchar que esta pregunta es la misma que los cristianos deben hacer sobre <em>todo<\/em> en la vida. Es por eso que este mensaje, dicho sea de paso, es relevante para todos ustedes, no solo para los predicadores.<\/p>\n<h3 id=\"la-paradoja-de-la-vida-cristiana\" data-linkify=\"true\">La paradoja de Vida cristiana<\/h3>\n<p>Escuche la descripci\u00f3n de Pablo de la vida cristiana, incluida la predicaci\u00f3n:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>He sido crucificado con Cristo. <em>Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en m\u00ed<\/em>. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed. (G\u00e1latas 2:20) <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabaj\u00e9 m\u00e1s que ninguno de ellos, aunque <em>no era yo, sino la gracia de Dios que est\u00e1 conmigo<\/em>. (1 Corintios 15:10) <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento. As\u00ed que ni el que planta ni el que riega es algo, sino <em>s\u00f3lo Dios que da el crecimiento<\/em>. (1 Corintios 3:6\u20137) <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque <em>Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer. trabajar para su buena voluntad<\/em>. (Filipenses 2:12\u201313) <\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>En cada uno de estos textos, vivo, y eso incluye la predicaci\u00f3n, de tal manera que es en un sentido crucial <em>no yo<\/em>, sino Dios viviente. Por lo tanto, vuelvo a hacer la pregunta: <em>\u00bfC\u00f3mo se convierte el predicador, c\u00f3mo puedo yo, en el medio, el instrumento por el cual el Esp\u00edritu Santo obra el milagro de ver, saborear y mostrar la gloria de Cristo en los corazones de los personas?<\/em> <\/p>\n<h2 id=\"actuar-el-milagro\" data-linkify=\"true\">Actuar el Milagro<\/h2>\n<p>Mi respuesta para los \u00faltimos 35 a\u00f1os de mi ministerio de predicaci\u00f3n ha sido caminar mental y espiritualmente a trav\u00e9s de las siglas <em>APTAT<\/em> Lo que quiero hacer es centrar la mayor parte de nuestra atenci\u00f3n en la <em>T<\/em> del medio \u2014 <em>Confianza<\/em> \u2014 y c\u00f3mo funciona pr\u00e1cticamente durante la hora de la predicaci\u00f3n, no durante la preparaci\u00f3n para la predicaci\u00f3n, aunque tiene tanta relevancia como durante la predicaci\u00f3n. Las letras representan <\/p>\n<p>A: <em>Admite<\/em> que sin Cristo no puedes hacer nada.<br \/> P: <em>Ora<\/em> para pedir la ayuda de Dios.<br \/> T \u2014 <em>Conf\u00eda<\/em> en una promesa adecuada a tu necesidad.<br \/> A \u2014 <em>Act\u00faa<\/em> con humilde confianza en la ayuda de Dios.<br \/> T \u2014 <em>Agradece<\/em> \u00e9l por el bien que viene. <\/p>\n<p>Perm\u00edtanme decir solo unas breves palabras sobre <em>A<\/em> y <em>P<\/em> en la hora de la predicaci\u00f3n, y luego dar la mayor parte de nuestro enfoque a <em>T <\/em> \u2014 <em>Confianza<\/em>. Recuerde, estoy tratando de responder a la pregunta: \u00bfC\u00f3mo predico para convertirme en el agente de milagros sobrenaturales en la gente?<\/p>\n<p>Ahora es uno o dos minutos antes de que deba predicar. El texto est\u00e1 siendo le\u00eddo por uno de los ancianos o aprendices. Esta no es la primera vez que aplico <em>APTAT<\/em> al prepararme para predicar este serm\u00f3n. Pero es lo m\u00e1s urgente. Recorro <em>APTAT<\/em> en mi mente, buscando la ayuda de Dios para ser tan sincero y serio como pueda.<\/p>\n<h3 id=\"admit\" data-linkify=\"true\">Admit<\/h3>\n<p>Digo en voz baja: \u201cYo <em>admito<\/em>, Padre, que dependo totalmente de usted ahora que subo a este p\u00falpito. Sin tu providencia no tendr\u00eda vida ni aliento ni nada (Hechos 17:25). Sin su ayuda sobrenatural mientras predico, nadie en esta sala se convertir\u00e1 a Cristo. Nadie se levantar\u00e1 de la muerte espiritual. A nadie se le quitar\u00e1 el coraz\u00f3n de piedra y se le pondr\u00e1 un coraz\u00f3n de carne. Nadie discernir\u00e1 el verdadero significado de este texto. Nadie ver\u00e1 la belleza espiritual. Nadie saborear\u00e1 tu valor infinito. Nadie ser\u00e1 transformado a tu semejanza. Lo admito total y voluntariamente. Acepto las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas en Juan 15:5: &#8216;Separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer&#8217;\u201d.<\/p>\n<h3 id=\"orar\" data-linkify=\"true\">Orar<\/h3>\n<p>Entonces <em>rezo<\/em> por la ayuda que necesito. Podr\u00eda decir, \u00ab\u00a1Ay\u00fadame!\u00bb Pero, por lo general, siento una carga, un desaf\u00edo, una debilidad o una necesidad en particular. As\u00ed que pido ayuda espec\u00edfica. <\/p>\n<p>\u201cPadre, conc\u00e9deme el milagro del olvido de m\u00ed mismo y la humildad. Conc\u00e9deme claridad de mente y de expresi\u00f3n. Conc\u00e9deme la libertad de mi manuscrito y no permitas que me pierda o me confunda. Traiga a mi mente cualquier palabra nueva que no est\u00e9 en mis notas que pueda ser inusualmente \u00fatil para alguien aqu\u00ed. Otorga protecci\u00f3n contra el maligno y todas las formas en que roba la palabra, como p\u00e1jaros que quitan semillas de un camino. Conc\u00e9deme la alegr\u00eda en la verdad que hablo, y dame los afectos que corresponden a la gravedad o alegr\u00eda de lo que dice el texto. Conc\u00e9deme sentir amor por tu pueblo y compasi\u00f3n por los perdidos y los d\u00e9biles. Hazme real, oh Dios.\u201d <\/p>\n<h3 id=\"confianza\" data-linkify=\"true\">Confianza<\/h3>\n<p>Ahora viene la muy importante <em>confianza.<\/em> Yo la llamo muy importante porque la el ap\u00f3stol Pablo no prometi\u00f3 el \u201csuministro del Esp\u00edritu Santo\u201d empoderador a <em>A \u2014 admitir la necesidad<\/em>, o <em>P \u2014 orar por ayuda<\/em>. Se lo prometi\u00f3 a <em>T \u2014 confiando en las promesas de Dios<\/em>. Vayan conmigo a G\u00e1latas 3:2\u20135:<\/p>\n<p>Perm\u00edtanme preguntarles solo esto: <em>recibieron el Esp\u00edritu<\/em> por las obras de la ley o por <em>o\u00edr con fe <\/em>? \u00bfEres tan tonto? Habiendo comenzado por el Esp\u00edritu, \u00bfvais ahora a perfeccionaros por la carne? \u00bfHas sufrido tantas cosas en vano, si es que en vano fue? El que os da el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de la ley o por el <em>o\u00edr con fe<\/em>?<\/p>\n<p>\u00c9l espera saber la respuesta correcta a esas preguntas ret\u00f3ricas. Entonces, en el vers\u00edculo 2, dice que <em>recibimos el Esp\u00edritu<\/em> no por las obras de la ley, sino <em>por el o\u00edr con fe.<\/em> Y en el vers\u00edculo 5, dice que seguimos siendo provistos por el Esp\u00edritu que obra milagros de la misma manera: <em>oyendo con fe.<\/em> <\/p>\n<h4 id=\"o\u00edr-y-creer-juntos\" data-linkify=\"true\">O\u00edr y Creer juntos<\/h4>\n<p> As\u00ed que mantengamos estos dos juntos como lo hace Pablo: <em>o\u00edr<\/em> y <em>fe<\/em>. Audici\u00f3n llena de fe. O\u00edr de tal manera que se cree lo que se escucha. \u00bfQu\u00e9 es lo que o\u00edmos y creemos a trav\u00e9s del cual se suministra el Esp\u00edritu? En el contexto inmediato, la audiencia era ante todo el evangelio de Cristo. Pero los beneficios del evangelio del sacrificio de Cristo comprados con sangre incluyen <em>todas<\/em> las promesas de Dios. \u201cTodas las promesas de Dios encuentran en \u00e9l su S\u00ed\u201d (2 Corintios 1:20). <\/p>\n<p> \u201cLa predicaci\u00f3n es atesoramiento espiritual en el p\u00falpito buscando despertar el atesoramiento espiritual en el pueblo\u201d. <\/p>\n<p>Ahora, traiga esto en relaci\u00f3n con la predicaci\u00f3n. Quisiera parafrasear G\u00e1latas 3:5 de esta manera: Aquel que les <em>suministra el Esp\u00edritu<\/em> al predicar y hace milagros entre ustedes y entre su pueblo mediante la predicaci\u00f3n, \u00bflo hace por las obras de la ley, o por <em>escuchando alguna preciosa promesa comprada con sangre con fe<\/em>? Respuesta: El Esp\u00edritu es suministrado al predicador y obra el milagro de la adoraci\u00f3n por medio de la confianza del predicador en las promesas de Dios para su ministerio en esa hora. Es por eso que la primera <em>T<\/em> de <em>APTAT<\/em> es tan importante.<\/p>\n<p>Ahora, en este punto, creo que muchos predicadores que no conocen <em>APTAT<\/em>, pero sabe intuitivamente que la fe es la clave del poder, se pierde la plenitud de la bendici\u00f3n de Dios al recurrir a vagas generalidades en lugar de promesas espec\u00edficas. En lugar de centrarse en promesas b\u00edblicas muy concretas y particulares para esta tarea y este momento, no se centran en ninguna promesa en absoluto. Generalmente piensan en la bondad de Dios o en su poder. No hay nada de malo en esto, pero creo que Dios nos est\u00e1 ofreciendo algo m\u00e1s. Al menos esto ha demostrado ser cierto para m\u00ed. <\/p>\n<p>Entonces, aqu\u00ed hay tres pr\u00e1cticas que se convirtieron en maravillosamente habituales para m\u00ed a lo largo de los a\u00f1os. Y te los recomiendo: tres h\u00e1bitos o tres formas habituales de practicar la primera <em>T<\/em> de <em>APTAT<\/em> en el tiempo justo antes de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n<h4 id=\" primer-h\u00e1bito-servir-en-la-fuerza-que-dios-provee\" data-linkify=\"true\">Primer h\u00e1bito: Servir en la fuerza que Dios provee<\/h4>\n<p>El primero es recordar 1 Pedro 4 :11 en la sala de oraci\u00f3n con otros que est\u00e1n orando media hora antes del servicio. Estoy seguro de que este texto fue el m\u00e1s citado en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n antes de nuestros servicios de adoraci\u00f3n. <\/p>\n<p>El que habla, [que hable] como quien habla palabras de Dios; el que sirve, como quien <em>sirve con la fuerza que Dios da<\/em>, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A \u00e9l pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. <\/p>\n<p>Lo que esto deja claro es que soy <em>yo<\/em> quien debe hablar y servir. Dios el Esp\u00edritu no quita ni reemplaza al predicador. Pero tambi\u00e9n aclara que mi hablar y servir deben hacerse \u201c<em>por la fuerza que Dios da<\/em>\u201d. Y aclara <em>por qu\u00e9<\/em> eso es importante: \u201c<em>para que en todo sea Dios glorificado<\/em>\u201d. El dador de la fuerza recibe la gloria por el mensaje. Ese texto ha sido la plataforma de lanzamiento de cientos de mensajes a lo largo de los a\u00f1os. Esto prepara el escenario media hora antes de que comience el servicio: lo recordamos y nos recordamos a nosotros mismos. Debemos confiar en la promesa del poder de Dios, no en nosotros mismos. Cuando sucede esta confianza, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 en movimiento.<\/p>\n<h4 id=\"segundo-h\u00e1bito-depender-de-promesas-espec\u00edficas\" data-linkify=\"true\">Segundo H\u00e1bito: Depender de Promesas Espec\u00edficas<\/h4>\n<div class='resource__video'>\n<div class='video-embed'> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<p>La segunda pr\u00e1ctica es mantener una valiosa reserva de promesas de uso m\u00faltiple en mi memoria lista para confiar en cualquier momento cuando no se me ocurre nada m\u00e1s espec\u00edfico. Estos son mi tesoro predeterminado. Son de tal amplitud que siempre son relevantes sin importar cu\u00e1l sea el entorno de la predicaci\u00f3n o el tema. Por ejemplo, aqu\u00ed hay cuatro de mis espadas de promesa siempre listas para usar:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>No temas, porque yo estoy contigo;<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp; no desmayes, porque <em>yo soy tu Dios;<br \/> te fortalecer\u00e9, te ayudar\u00e9,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;te sostendr\u00e9<\/em> con mi diestra justa. (Isa\u00edas 41:10) <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Ning\u00fan ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que <em>act\u00fae<\/em> [u <em>obre<\/em>] <em>por los que en \u00e9l esperan<\/em>. (Isa\u00edas 64:4) <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p><em>Mi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta<\/em> conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas. (Filipenses 4:19) <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p><em>Poderoso es Dios para hacer que toda gracia abunde en vosotros<\/em>, a fin de que teniendo en todas las cosas todo lo suficiente en todo tiempo, <em>abund\u00e9is en toda buena obra<\/em>. (2 Corintios 9:8) <\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>El h\u00e1bito es: asegurarse de que estas promesas est\u00e9n siempre memorizadas y listas para cualquier desaf\u00edo de predicaci\u00f3n, listas para confiar en caso de que Dios no lo haga. darle algo m\u00e1s espec\u00edfico. Y a medida que se conf\u00eda en ellos, se convierten en un canal para el \u201csuministro\u201d del Esp\u00edritu. <\/p>\n<h4 id=\"tercer-h\u00e1bito-saquear-las-escrituras-para-una-promesa-hecha-a-la-medida\" data-linkify=\"true\">Tercer H\u00e1bito: Saquear las Escrituras para una promesa hecha a la medida<\/h4>\n<p>El tercer h\u00e1bito es buscar en las Escrituras una promesa especial dada por Dios el domingo por la ma\u00f1ana temprano durante mi tiempo privado de oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n. En otras palabras, mientras repaso mi lectura b\u00edblica habitual del d\u00eda, o ampl\u00edo mi lectura, busco una promesa espec\u00edfica hecha a la medida que Dios pueda aplicarme de una manera especial y personal seg\u00fan sea adecuado para este muy ma\u00f1ana.<\/p>\n<p>Por ejemplo, supongamos que mi esposa y yo hemos tenido un conflicto serio en los \u00faltimos d\u00edas. Me siento culpable y desanimado. He tomado medidas para hacerlo bien. Pero me siento derrotado en mi actitud pecaminosa. Esto se perfila como un gran obst\u00e1culo para predicar con libertad y alegr\u00eda. \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 predicar? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 contar con la ayuda del Se\u00f1or cuando me siento como un fracasado en casa? <\/p>\n<p>Mientras le pido ayuda a gritos, temprano el domingo por la ma\u00f1ana, \u00e9l me lleva, tal vez, al Salmo 25 y leo: <\/p>\n<p>Bueno y recto es el Se\u00f1or;<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;por tanto, \u00e9l instruye a los pecadores en el camino.<br \/> Conduce a los humildes por la justicia,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;y ense\u00f1a a los humildes su camino. (Salmo 25:8\u20139) <\/p>\n<p>El Se\u00f1or toma esto (\u00a1lo ha hecho muchas veces!) y me lo predica. \u00c9l me recuerda que me <em>guiar\u00e1<\/em> mientras predico, aunque sea <em>pecador<\/em>, porque \u201c\u00e9l instruye a los <em>pecadores<\/em> en el camino\u201d. Ah\u00ed est\u00e1. \u00a1All\u00ed mismo en las Escrituras! Aqu\u00ed hay una promesa concreta, espec\u00edfica, particular, hecha a la medida de mi situaci\u00f3n. <\/p>\n<p>Es esta especificidad de la palabra de Dios para mi situaci\u00f3n lo que ha demostrado ser m\u00e1s poderoso que las generalidades acerca de la gracia que tengo en mi cabeza (\u00a1por gloriosas que sean!). Quiz\u00e1s esto sea una debilidad m\u00eda. Quiz\u00e1s no deber\u00eda ser as\u00ed. Pero me parece que la raz\u00f3n por la que Dios ha dado tantas promesas concretas, espec\u00edficas, particulares en la Biblia acerca de tantas situaciones es precisamente para que se apoderen de nosotros y nos den una palabra muy espec\u00edfica en la cual confiar. <\/p>\n<p>De hecho, hay muchas promesas hechas a la medida para el predicador. Por ejemplo, si estoy ansioso por no predicar con claridad o fuerza, puede darme esto:<\/p>\n<p>No te preocupes por c\u00f3mo vas a hablar o lo que vas a decir, porque <em>lo que eres decir se os dar\u00e1 en aquella hora<\/em>. (Mateo 10:19) <\/p>\n<p>Si estoy desalentado por el pensamiento de que parece que mi predicaci\u00f3n sale muy poco, \u00e9l puede darme esto:<\/p>\n<p>Como viene la lluvia y la nieve del cielo<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;y no volv\u00e1is all\u00e1, sino que reg\u00e1is la tierra,<br \/> haci\u00e9ndola producir y brotar,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;dando semilla al sembrador y pan al sembrador comedor,<br \/> as\u00ed ser\u00e1 mi palabra que sale de mi boca;<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>no volver\u00e1 a m\u00ed vac\u00eda<\/em>,<br \/> sino que har\u00e1 lo que me propongo,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;y lograr\u00e9 aquello para lo cual lo envi\u00e9. (Isa\u00edas 55:10\u201311) <\/p>\n<p>Si soy atacado por pensamientos de que lo que tengo que decir es de poca importancia y probablemente ser\u00e1 descartado por la gente, Dios puede darme esto:<\/p>\n<p>Los preceptos del Se\u00f1or son rectos,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;que alegran el coraz\u00f3n;<br \/> el mandamiento del Se\u00f1or es puro,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;que iluminan los ojos; . . . <br \/> <em>M\u00e1s deseables son que el oro<\/em>,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>a\u00fan mucho oro fino<\/em>;<br \/> <em>m\u00e1s dulces que la miel <\/em><br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>y gotas del panal<\/em>. (Salmo 19:8, 10) <\/p>\n<p>Si estoy en un lugar hostil y temo por mi vida al predicar, Dios me puede dar esto:<\/p>\n<p>No temas, sino ve al hablar y no calles, porque yo estoy contigo, y nadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o, porque tengo muchos en esta ciudad que son mi pueblo. (Hechos 18:9\u201310) <\/p>\n<p>Si estoy enfermo y mi nariz moquea y tengo un cosquilleo en la garganta que me pone al borde de la tos, \u00e9l puede darme esto:<\/p>\n<p>Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad. (2 Corintios 12:9) <\/p>\n<p>Si comet\u00ed el error de leer mi correo electr\u00f3nico justo antes de llegar a la iglesia, y vi all\u00ed una cr\u00edtica punzante debido a una convicci\u00f3n que tengo, el Se\u00f1or me d\u00e9 esta :<\/p>\n<p>\u00a1Bienaventurados ser\u00e9is cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os excluyan, os injurien y desprecien vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre! Alegraos en aquel d\u00eda, y saltad de gozo, porque he aqu\u00ed, vuestro galard\u00f3n es grande en los cielos. (Lucas 6:22\u201323) <\/p>\n<p>As\u00ed que all\u00ed me siento en el primer banco, habiendo <em>admitido<\/em> (A) que ser\u00e9 completamente ineficaz sin la ayuda del Esp\u00edritu, y teniendo <em>orado<\/em> (P) por el tipo de ayuda que necesito especialmente, y haberme aferrado a la promesa de <em>confiar<\/em> (T). Ahora viene la verdadera prueba: \u00bfConfiar\u00e9 en las promesas de Dios en esta hora de predicaci\u00f3n real? En G\u00e1latas 3:5, Dios no prometi\u00f3 la provisi\u00f3n del Esp\u00edritu a <em>A \u2014 admitir la necesidad<\/em>, o <em>P \u2014 orar por ayuda<\/em>. \u00c9l prometi\u00f3 el suministro y el poder del Esp\u00edritu a <em>T<\/em> \u2014 confiando en la promesa comprada con sangre: escuchar con fe.<\/p>\n<p>As\u00ed que, all\u00ed mismo, en la primera banca, segundos antes de predicar , recito la promesa a mi propia alma. Y le digo al Se\u00f1or: \u201cConf\u00edo en ti\u201d. A veces digo: \u201cYo creo; ayuda mi incredulidad!\u201d (Marcos 9:24). Conscientemente alejo mi mente de m\u00ed mismo. Me dirijo a la promesa y me la digo a m\u00ed mismo de nuevo, a menudo mientras camino hacia el p\u00falpito. <\/p>\n<div class='resource__video'>\n<div class='video-embed'> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<p>Me digo la promesa a m\u00ed mismo como si Dios mismo me la estuviera diciendo. Busco escuchar su voz, por as\u00ed decirlo, en mi coraz\u00f3n, dici\u00e9ndomelo. Tengo un cari\u00f1o especial por la misma palabra de Dios que me habla personalmente el mismo Dios en estos momentos. Entonces, lo digo en las palabras de Dios de las Escrituras, <\/p>\n<ul>\n<li>\u201cTe ayudar\u00e9\u201d.<\/li>\n<li>\u201cTe fortalecer\u00e9\u201d.<\/li>\n<li>\u201cTe defender\u00e9.\u201d<\/li>\n<li>\u201cTe dar\u00e9 lo que necesitas decir.\u201d<\/li>\n<li>\u201cTe proteger\u00e9 del maligno.\u201d<\/li>\n<li>\u201cHar\u00e9 que tus palabras sean efectivas.\u201d<\/li>\n<li>\u201cTe amo.\u201d<\/li>\n<li>\u201cTe he llamado.\u201d<\/li>\n<li>\u201cT\u00fa eres m\u00edo. \u201d<\/li>\n<li>\u201cTe he ayudado cientos de veces, \u00bfno?\u201d<\/li>\n<li>\u201c\u00a1Ahora vete! S\u00e9 fuerte. Ten buen \u00e1nimo. Estoy con usted. Estoy con tu boca.\u201d <\/li>\n<\/ul>\n<p>De hecho, digo estas palabras, para m\u00ed mismo, o algunas como ellas, mientras camino hacia el p\u00falpito. No conozco otra manera de experimentar la alegr\u00eda de decir con el ap\u00f3stol Pablo: \u201cEl Se\u00f1or estuvo a mi lado y me fortaleci\u00f3\u201d (2 Timoteo 4:17). As\u00ed es como el Esp\u00edritu Santo es suministrado en poder. <\/p>\n<h3 id=\"act\" data-linkify=\"true\">Act\u00faa<\/h3>\n<p>Esta es la gran paradoja: <em>Act\u00faa<\/em>. Pablo dice: \u201cOc\u00fapate en tu propia salvaci\u00f3n, . . . porque es Dios quien en vosotros obra as\u00ed el querer como el hacer\u201d (Filipenses 2:12\u201313). Trabajas, porque Dios est\u00e1 provocando el trabajo. \u00c9l <em>crea<\/em> el milagro del habla sustentada por el Esp\u00edritu. T\u00fa <em>act\u00faas<\/em> el milagro. <\/p>\n<p>Raras veces, mientras predico, mi mente vuelve a la promesa de la que me aferr\u00e9 cuando sub\u00ed al p\u00falpito. Estoy tan completamente concentrado en el texto y la exposici\u00f3n que tengo a mano que rara vez tengo la libertad mental de apartar la mirada hacia otro texto mientras predico. Pero sucede. Puede haber actos de Dios en una fracci\u00f3n de segundo cuando inserta su promesa en la predicaci\u00f3n: \u201cEstoy aqu\u00ed. Estoy en el trabajo. Conf\u00eda en m\u00ed.\u00bb O si me distraigo por algo que pasa, \u00e9l viene: \u201cEnf\u00f3cate conmigo. Todav\u00eda estoy aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n<p> \u201cQu\u00e9 privilegio ser el instrumento del Esp\u00edritu Santo en el milagro de ver, saborear y mostrar la gloria de Jesucristo\u201d. <\/p>\n<p>G\u00e1latas 3:5 es tan importante para los predicadores que vale la pena citarlo y parafrasearlo nuevamente: El que <em>suministra el Esp\u00edritu<\/em> al predicar y hace milagros entre ustedes y entre su pueblo mediante la predicaci\u00f3n, \u00bflo hace por obras de la ley, o por <em>o\u00edr con fe alguna preciosa promesa comprada con sangre<\/em>? Este es el milagro de la predicaci\u00f3n en el Esp\u00edritu. Este es el punto donde sucede la realidad sobrenatural. <\/p>\n<p>Puede sentir algo inusual en la \u201cunci\u00f3n sagrada\u201d, o puede que no. No se promete que se te ponga la piel de gallina, solo que el Esp\u00edritu ser\u00e1 suplido y obrar\u00e1 sus maravillas. A veces puedes ver evidencias de su obra en la gente inmediatamente. Por lo general, es mejor no suponer que lo que ves es espiritual. Hay muchas respuestas no espirituales a la predicaci\u00f3n ungida que parecen significativas, pero no lo son. Y hay milagros que no puedes ver. Es mejor confiar en que Dios est\u00e1 trabajando y luego estar disponible para hablar con cualquier persona que quiera hablar u orar.<\/p>\n<h3 id=\"gracias\" data-linkify=\"true\">Gracias<\/h3>\n<p>Finalmente, el mensaje ha terminado y salgo del p\u00falpito. Cantamos. doy la bendici\u00f3n. Y estoy disponible para hablar y orar con la gente. Durante la canci\u00f3n de cierre, mi coraz\u00f3n dice: \u201cGracias\u201d. Esa es la \u00faltima <em>T \u2014 Gracias<\/em>. Y cuando camino a casa, a menudo digo en voz alta en el puente de la Avenida 11: \u201cGracias. Gracias. Qu\u00e9 privilegio ser el instrumento del Esp\u00edritu Santo en el milagro de ver y saborear y mostrar la gloria de Jesucristo. Sopla Se\u00f1or.\u201d Y hazlo por estos pastores.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una pregunta que no hago en este mensaje es: \u00bfCu\u00e1les son las cosas naturales que un predicador puede hacer para aumentar el conocimiento natural y el sentimiento natural? No tengo ning\u00fan inter\u00e9s en esa pregunta en absoluto. Lo que quiero decir con natural es lo que Pablo quiso decir con ello en 1 Corintios 2:14: &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-predicar-con-poder-sobrenatural\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abC\u00f3mo predicar con poder sobrenatural\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}