{"id":12761,"date":"2022-07-26T13:49:05","date_gmt":"2022-07-26T18:49:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-encontrar-oro-en-la-palabra-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T13:49:05","modified_gmt":"2022-07-26T18:49:05","slug":"como-encontrar-oro-en-la-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-encontrar-oro-en-la-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo encontrar oro en la Palabra de Dios"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>John Piper predic\u00f3 este mensaje durante un evento en Bethlehem College &amp; Seminario, donde tambi\u00e9n particip\u00f3 en un panel de discusi\u00f3n con Jason DeRouchie y Andy Naselli.<\/p>\n<p>Uno de los hechos m\u00e1s esclarecedores para arrojar luz sobre lo que quiero decir con leer la Biblia de manera sobrenatural es el hecho de que Jes\u00fas no pens\u00f3 los fariseos pod\u00edan leer sus Biblias. Es decir, no pod\u00edan leer el Antiguo Testamento de tal manera que sacaran del libro lo que los autores inspirados pretend\u00edan que sacaran de \u00e9l. Y eso es leer. Al menos, eso es leer, si el libro que est\u00e1s leyendo es un libro inspirado por Dios. Leer tal libro significa manejar las palabras de tal manera que se extraiga del libro lo que los autores pretenden que usted obtenga del libro.<\/p>\n<p>Leer la Biblia inspirada por Dios no significa mirar palabras b\u00edblicas y luego pensar sus propios pensamientos, o sentir sus propios sentimientos o hacer sus propias cosas. Eso no es leer. Al menos, Jes\u00fas no pens\u00f3 que estaba leyendo.<\/p>\n<h2 id=\"do-you-even-read\" data-linkify=\"true\">\u00bfIncluso lees?<\/h2>\n<p>Cuando Los fariseos vieron a Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos en el s\u00e1bado recogiendo casualmente grano para comer mientras caminaban por los campos, los acusaron de violar la ley. Mateo 12:2: \u201cMira, tus disc\u00edpulos est\u00e1n haciendo lo que no es l\u00edcito hacer en s\u00e1bado\u201d. Jes\u00fas, en el vers\u00edculo 7, contraacusa y dice que los fariseos han \u201ccondenado a los inocentes\u201d. Para apoyar esta contraacusaci\u00f3n, les dice que suenan como si nunca hubieran le\u00eddo la Biblia. Mateo 12:3: \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo lo que hizo David?\u201d Mateo 12:5: \u201c\u00bfO no hab\u00e9is le\u00eddo en la ley?\u201d <\/p>\n<p>\u00a1Esto debe haber sido exasperante! \u00a1Por supuesto que hab\u00edan le\u00eddo esos textos! Y Jes\u00fas lo sab\u00eda. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cBueno, act\u00faas como si no lo hubieras hecho. Funcionalmente, no los has le\u00eddo. Luego, en el vers\u00edculo 7, lo resume citando Oseas 6:6: \u201cSi hubieras sabido lo que esto significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenar\u00edas al inocente\u201d (Mateo 12:7). <\/p>\n<p>\u00bfNo has le\u00eddo? <em>\u00bfNo has le\u00eddo? \u00bfNo puedes ver lo que esto significa?<\/em> No, no pod\u00edan ver lo que significa Oseas 6:6. En lo que respecta a Jes\u00fas, est\u00e1n actuando como si ni siquiera lo hubieran le\u00eddo.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>En Mateo 19 los fariseos preguntaron si es l\u00edcito divorciarse de la esposa por cualquier causa. Y de nuevo Jes\u00fas dice: \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo G\u00e9nesis 1:27 y G\u00e9nesis 2:24?\u201d <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>En Mateo 21:15\u201316, los escribas se quejaron de que los ni\u00f1os gritaban: \u201c\u00a1Hosanna al Hijo de David!\u201d y Jes\u00fas dice: \u201c\u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo el Salmo 8?\u201d<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Entonces Jes\u00fas les cuenta a estos l\u00edderes jud\u00edos la par\u00e1bola de los labradores que mataron al hijo del due\u00f1o para quedarse con la granja. ellos mismos. Y de nuevo, pregunta en Mateo 21:42: \u201c\u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo el Salmo 118?\u201d <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Entonces los saduceos trataron de burlarse de la resurrecci\u00f3n, y Jes\u00fas dijo, en Mateo 22:31: \u201c\u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo \u00c9xodo 3:6?\u201d \u201cNo conoc\u00e9is las Escrituras ni el poder de Dios\u201d (Mateo 22:29).<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Algo ha ido muy mal con la lectura de la Biblia entre estos l\u00edderes. Son los \u201cexpertos\u201d en la lectura de sus textos sagrados. \u00a1Y sin embargo, Jes\u00fas los trata como si nunca los hubieran le\u00eddo! \u00bfQu\u00e9 pasa?<\/p>\n<h2 id=\"sordo-mudo-y-ciego-a-jes\u00fas\" data-linkify=\"true\">Sordo, Mudo y Ciego a Jes\u00fas<\/h2>\n<p>Jes\u00fas conecta sus incapacidad para ver lo que est\u00e1 en la Biblia con su incapacidad para ver lo que est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n<p>El Padre que me envi\u00f3, \u00e9l mismo ha dado testimonio acerca de m\u00ed. Su voz nunca hab\u00e9is o\u00eddo, su forma nunca hab\u00e9is visto, y no ten\u00e9is su palabra morando en vosotros, porque no cre\u00e9is al que \u00e9l ha enviado. (Juan 5:37\u201338) <\/p>\n<p>Son muy buenos para usar sus facultades mentales para hacer informes meteorol\u00f3gicos, pero no con fines espirituales. \u201cSab\u00e9is interpretar la apariencia del cielo, pero no sab\u00e9is interpretar las se\u00f1ales de los tiempos\u201d (Mateo 16:3). \u00bfPor qu\u00e9? Son \u201cuna generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera\u201d. Las personas malas y ad\u00falteras son astutas en el manejo del mundo para su seguridad. Pero est\u00e1n ciegos a la realidad espiritual que interfiere con sus adulterios.<\/p>\n<p> \u201cReconocer a Jes\u00fas por lo que realmente es y leer la Biblia por lo que realmente revela son eventos sobrenaturales\u201d. <\/p>\n<p>Estos l\u00edderes son espiritual y moralmente ad\u00falteros. Hablan como si Dios fuera su todo en todo, pero tienen amantes a un lado. <\/p>\n<p>Lucas 16:14 dice: \u201cLos fariseos eran amadores del dinero\u201d. Entonces Jes\u00fas dice: \u201c\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque limpias por fuera el vaso y el plato, pero por dentro est\u00e1n llenos de <em>codicia y desenfreno<\/em>\u201d (Mateo 23:25). A pesar de toda su religiosidad exterior, los corazones de los fariseos estaban enamorados de este mundo. Y uno de sus amantes ad\u00falteros era el dinero. Otro de sus amantes fue el reconocimiento y elogio de otras personas. <\/p>\n<p>Hacen todas sus obras para ser vistos por los dem\u00e1s. Porque hacen anchas sus filacterias y largos sus flecos, y aman el lugar de honor en las fiestas y los mejores asientos en las sinagogas y los saludos en las plazas y ser llamados rabino por otros. (Mateo 23:5\u20137) <\/p>\n<h2 id=\"un-caso-de-gloria-errada\" data-linkify=\"true\">Un caso de gloria equivocada<\/h2>\n<p>\u00bfQu\u00e9 le sucede a sus capacidades espirituales para ver la verdad y la belleza de las Escrituras cuando sus verdaderos amantes son el dinero y la alabanza del hombre? Jes\u00fas responde a la pregunta en Juan 5:44: \u201c\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer cuando recib\u00eds la gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios?\u201d (Juan 5:44). En otras palabras, <em>no puedes<\/em>. <\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 una persona no puede amar la alabanza del hombre y aun as\u00ed venir a Jes\u00fas como la luz de la vida y confiar en \u00e9l? Jes\u00fas explica en Juan 3:19\u201320:<\/p>\n<p>Y este es el juicio: la luz vino al mundo, y los hombres <em>amaron las tinieblas<\/em> m\u00e1s que la luz porque sus obras eran malvados. Porque todo el que hace lo malo <em>aborrece la luz<\/em> y <em>no viene a la luz<\/em>, para que sus obras no queden al descubierto. <\/p>\n<p>El problema con los fariseos no era que no tuvieran suficiente luz, sino que amaban la oscuridad. No pod\u00edan ver lo que estaba en las Escrituras por la misma raz\u00f3n que no pod\u00edan ver lo que estaba en Jes\u00fas, aunque \u00e9l estaba justo frente a ellos. El ap\u00f3stol Juan pod\u00eda decir: \u201cHemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad\u201d (Juan 1:14). Y miraba al mismo Jes\u00fas que los fariseos.<\/p>\n<p>Pero los fariseos no pod\u00edan ver la gloria. No pod\u00edan ver a Jes\u00fas como glorioso, verdadero y supremamente valioso porque amaban el dinero, amaban el poder y amaban la alabanza del hombre. La gloria de Cristo es contraria a todo eso. Por lo tanto, no les pareci\u00f3 tan glorioso. <\/p>\n<p>Y as\u00ed fue con las Escrituras porque Jes\u00fas es la encarnaci\u00f3n y el cumplimiento de todo lo que se trataba en el Antiguo Testamento. Las cosas que nos ciegan a la gloria de Cristo, nos ciegan a las glorias reveladas en las Escrituras. Una persona que ama el dinero, el poder y la reputaci\u00f3n no puede sacar de la Biblia lo que los autores intentan comunicar. Si amas la oscuridad, te alejas de la luz, no hacia ella. O si te ganas la vida manejando contenedores de luz, encuentras una manera de hacer que sirvan a la oscuridad.<\/p>\n<h2 id=\"descifrar-con-ayuda-divina\" data-linkify=\"true\">Descifrar con Divina Ayuda<\/h2>\n<p>La implicaci\u00f3n de esto es que <em>reconocer a Jes\u00fas por lo que realmente es, y leer la Biblia por lo que realmente revela, son eventos sobrenaturales<\/em>. Es decir, no suceder\u00e1n sin la intervenci\u00f3n sobrenatural y llena de gracia de Dios. Cuando Pedro confes\u00f3 que Jes\u00fas era quien realmente era, el Cristo, el Hijo de Dios, Jes\u00fas dijo: \u201c\u00a1Bendito seas, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s! porque no os lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 16:17). fue un milagro Mir\u00f3 a Jes\u00fas con el mismo tipo de ojos que ten\u00edan los fariseos, pero con los ojos de su coraz\u00f3n, vio m\u00e1s. Dios abri\u00f3 esos ojos.<\/p>\n<p>Lo mismo debe suceder con las Escrituras. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, cuando los disc\u00edpulos demostraron ser demasiado necios y lentos (Lucas 24:25) para penetrar las Escrituras, Lucas dice: \u201cEntonces les abri\u00f3 la mente para que entendieran las Escrituras\u201d (Lucas 24:45). fue un milagro Ver las glorias divinas que realmente est\u00e1n all\u00ed en las Escrituras es siempre un milagro. Siempre sobrenatural. <\/p>\n<p>No podemos conocer a Jes\u00fas por lo que realmente es, y no podemos conocer las Escrituras por lo que realmente revela, sin la intervenci\u00f3n sobrenatural y llena de gracia de Dios.<\/p>\n<h2 id=\"read-to- pensar-sentir-y-hacer\" data-linkify=\"true\">Leer para pensar, sentir y hacer<\/h2>\n<p>Sol\u00eda decir que el <em>significado<\/em> de un texto b\u00edblico es <em>la intenci\u00f3n del autor comunicada a trav\u00e9s de sus palabras<\/em>. Y el <em>objetivo de la lectura entonces era pensar los pensamientos del autor despu\u00e9s de \u00e9l<\/em>. Estaba tremendamente energizado por esta manera simple y obvia de ver las cosas. No es falso, es demasiado limitado. <\/p>\n<p>Es como decir que el objetivo del matrimonio es el entendimiento mutuo y, por lo tanto, el objetivo de casarse es ser un c\u00f3nyuge comprensivo. Pero el objetivo del matrimonio es tambi\u00e9n el afecto mutuo. Y la intimidad sexual. Y la procreaci\u00f3n de los hijos. Y la r\u00e9plica del amor que guarda el pacto entre Cristo y su iglesia. Y el fortalecimiento mutuo de unos a otros en el ministerio. Y mucho m\u00e1s. <\/p>\n<p>Lo que digo ahora es que <em>el significado de un texto b\u00edblico es lo que el autor intenta comunicar con sus palabras.<\/em> Y <em>el objetivo de la lectura es manejar esas palabras de tal manera que se ajuste a lo que \u00e9l pretende.<\/em> Si con sus palabras pretende que yo <em>piense<\/em> de cierta manera, mi objetivo al leer es pensar de esa manera. Si \u00e9l pretende con sus palabras que yo <em>sienta<\/em> de cierta manera, mi objetivo al leer es sentir esos sentimientos. Si su objetivo con sus palabras es que yo <em>haga<\/em> cierta cosa, mi objetivo al leer es hacerlo. <\/p>\n<p> \u201cVer las glorias divinas que realmente est\u00e1n all\u00ed en las Escrituras es siempre un milagro, siempre sobrenatural\u201d. <\/p>\n<p>Y no creo que eso extienda demasiado el significado de la palabra <em>significado<\/em>, porque creo que los autores b\u00edblicos sol\u00edan decir: <em>quiero decir<\/em> que pienses Por aqu\u00ed; <em>Quiero decir<\/em> que experimentes estas emociones; <em>Me refiero<\/em> a que act\u00faes de esa manera. Ese es mi significado cuando escribo esto; es lo que pretendo comunicar con mis palabras. As\u00ed, si la lectura persigue lo que un autor <em>intenta<\/em> comunicar con sus palabras, esto incluir\u00e1 perseguir <em>pensamientos<\/em> y <em>afectos<\/em> y <em>acciones<\/em> que el autor pretende que yo experimente.<\/p>\n<p>Y la raz\u00f3n por la cual tal lectura debe ser un evento sobrenatural es que todo el <em>pensamiento<\/em>, todo el <em>sentimiento<\/em>, y toda la <em>actuaci\u00f3n<\/em> que los autores b\u00edblicos pretenden que experimentemos no se puede experimentar aparte de la obra sobrenatural y llena de gracia de Dios en y a trav\u00e9s de la palabra.<\/p>\n<p>Lo que sea que <em>piensa<\/em>, todo lo que <em>sientas<\/em>, todo lo que <em>hagas<\/em>, hazlo todo para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31). Nadie piensa, siente y act\u00faa para la gloria de Dios sin una obra de Dios en su coraz\u00f3n. Por lo tanto, nadie puede tener ning\u00fan pensamiento, ni sentir ning\u00fan sentimiento, ni realizar ning\u00fan acto de una manera <em>conforme a la intenci\u00f3n de los autores b\u00edblicos<\/em> sin la intervenci\u00f3n sobrenatural y llena de gracia de Dios.<\/p>\n<p>Todo lo que Dios exige de nosotros y le agrada tiene su ra\u00edz en una vida nueva, espiritual, sobrenatural. Y de esa nueva vida espiritual sobrenatural surgen nuevas formas de ver, creer y saborear la realidad de Dios. Y toda esta novedad, esta vida y vista y fe y gusto, toda esta novedad es despertada en nosotros por la palabra de Dios. Experimentamos leyendo o escuchando las Escrituras.<\/p>\n<h2 id=\"un-milagro-de-la-palabra\" data-linkify=\"true\">Un Milagro de la Palabra<\/h2>\n<p>La Biblia los autores pretenden \u2014quieren decir\u2014 que a trav\u00e9s de sus palabras experimentemos el milagro de una nueva vida espiritual.<\/p>\n<p>Hab\u00e9is nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios; porque \u201cToda carne es como hierba, y toda su gloria como flor de hierba. La hierba se seca y la flor se cae, pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre\u201d. Y esta palabra es la buena nueva que os ha sido anunciada. (1 Pedro 1:23\u201325) <\/p>\n<p>Por su propia voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos como las primicias de sus criaturas. (Santiago 1:18) <\/p>\n<p>El nuevo nacimiento, el comienzo de toda la vida cristiana, es un <em>milagro de la palabra<\/em>. Los escritores pretenden que por medio de sus palabras, Dios el Esp\u00edritu crear\u00eda nueva vida. No es de extra\u00f1ar, entonces, que, si el drama de toda la vida de la vida cristiana comenz\u00f3 por la palabra con el milagro de la nueva vida, todo lo dem\u00e1s que agrada a Dios y cuenta para la eternidad tambi\u00e9n vendr\u00eda por la palabra a trav\u00e9s de una obra sobrenatural de Dios. Todo es parte de esta nueva vida milagrosa, o es parte de la muerte. Y todo lo que brota o es parte de esta nueva vida milagrosa es en s\u00ed mismo milagroso, sobrenatural, m\u00e1s all\u00e1 de lo que una persona natural puede hacer.<\/p>\n<p>El fruto de esta nueva vida, que vino sobrenaturalmente por la palabra, tambi\u00e9n viene sobrenaturalmente por la palabra, fruto como un nuevo ver y un nuevo creer y un nuevo gusto. Echemos un vistazo a la naturaleza sobrenatural de esos tres y c\u00f3mo vienen por la palabra.<\/p>\n<h3 id=\"1-ver-sobrenatural\" data-linkify=\"true\">1. Visi\u00f3n sobrenatural<\/h3>\n<p>Los autores b\u00edblicos pretenden que <em>veamos<\/em> la gloria de Cristo a trav\u00e9s de lo que escriben. En 2 Corintios 3:18, Pablo describe el proceso sobrenatural de la santificaci\u00f3n as\u00ed:<\/p>\n<p>Nosotros todos, mirando a cara descubierta la gloria del Se\u00f1or, somos transformados en la misma imagen de un grado de gloria. a otro. Porque esto viene del Se\u00f1or que es el Esp\u00edritu. <\/p>\n<p>La clave para ser transformados a la imagen de Cristo es contemplar, ver, su gloria. Esto no es un proceso meramente natural. \u201cEsto viene del Se\u00f1or que es el Esp\u00edritu\u201d. Pero, \u00bfcu\u00e1l es la conexi\u00f3n con la palabra? Pablo aclara tres vers\u00edculos m\u00e1s adelante mostrando d\u00f3nde vemos la gloria del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>El dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios. (2 Corintios 4:4) <\/p>\n<p>La gloria de Cristo que los escritores b\u00edblicos quieren que veamos no est\u00e1 suspendida en el aire. No est\u00e1 mediada por sue\u00f1os y visiones. Se habla o se lee en el evangelio. Lo que debemos ver como parte de nuestra nueva vida es \u201cla luz del <em>evangelio<\/em> de la gloria de Cristo\u201d. Y ese evangelio es una narraci\u00f3n verbal de qui\u00e9n es Cristo y lo que ha hecho por nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p> \u201cLa fe es recibir a Cristo por la persona que satisface todo lo que realmente es\u201d. <\/p>\n<p>No es posible ver esta gloria aparte de la intervenci\u00f3n sobrenatural y llena de gracia de Dios descrita en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n<p>Dios, que dijo: \u201cDe las tinieblas resplandezca la luz\u201d, resplandeci\u00f3 en nuestra corazones para iluminar el conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. <\/p>\n<p>Tal ver no es ver con los ojos de la cabeza, sino con los \u201cojos del coraz\u00f3n\u201d. Es una visi\u00f3n espiritual. Un ver sobrenatural. Es por eso que Pablo ora en Efesios 1:18\u201319 para que <em>los ojos de vuestro coraz\u00f3n<\/em> sean iluminados, para que sep\u00e1is [con un conocimiento sobrenatural del coraz\u00f3n] cu\u00e1l es la esperanza que \u00e9l tiene. os ha llamado, cu\u00e1les son las riquezas de su gloriosa herencia en los santos, y cu\u00e1l la inmensa grandeza de su poder para con nosotros los que creemos. Para eso est\u00e1 la lectura. Y esto es sobrenatural.<\/p>\n<h3 id=\"2-creencia-supernatural\" data-linkify=\"true\">2. Creencia sobrenatural<\/h3>\n<p>Los autores b\u00edblicos pretenden que experimentemos el milagro de la fe a trav\u00e9s de lo que escriben. Dado que el nuevo nacimiento es un milagro de Dios a trav\u00e9s de la palabra de Dios, la fe tambi\u00e9n lo es, porque Juan dice: \u201cTodo aquel que <em>cree<\/em> que Jes\u00fas es el Cristo <em>ha nacido de Dios<\/em>\u201d (1 Juan 5:1). La fe es el efecto y la confirmaci\u00f3n de que has nacido de nuevo. Esto significa que la fe es sobrenatural. Viene con el milagro del nuevo nacimiento. Pero tambi\u00e9n viene por el o\u00edr y leer la palabra de Dios.<\/p>\n<p><em>La fe<\/em> viene por el o\u00edr, y el o\u00edr por <em>la palabra de Cristo<\/em>. (Romanos 10:17) <\/p>\n<p><em>Estas se han escrito<\/em> para que <em>cre\u00e1is<\/em> que Jes\u00fas es el Cristo. (Juan 20:31) <\/p>\n<p>La fe no es lo que hacen los demonios, simplemente creer hechos ortodoxos acerca de Cristo en su vida. La fe es recibir a Cristo por la persona que todo lo satisface y que realmente es<\/p>\n<p>El que a m\u00ed viene nunca tendr\u00e1 hambre, y el que <em>cree<\/em> en m\u00ed no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. (Juan 6:35) <\/p>\n<p>La fe es la certeza de lo que se espera. (Hebreos 11:1) <\/p>\n<p>Entiendo que esto significa: la fe es un anticipo real y sustancial del banquete de las promesas de Dios. Como muestra Hebreos 11:26: <\/p>\n<p>Por la fe . . . Mois\u00e9s consider\u00f3 mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, pues <em>esperaba la recompensa<\/em>. (Hebreos 11:26; ver 10:34) <\/p>\n<p>La fe busca la recompensa prometida de tal manera que Dios le da a la fe un anticipo, una porci\u00f3n de la sustancia, de la recompensa. La fe no es un mero acto natural. Es una experiencia gloriosa, sobrenatural, mediada por Cristo a trav\u00e9s de las promesas de su palabra. Para eso est\u00e1 la lectura. Y es sobrenatural. Perm\u00edtanme subrayar esta dimensi\u00f3n de degustaci\u00f3n de la fe salvadora al darle a <em>gusto espiritual<\/em> un subt\u00edtulo propio.<\/p>\n<h3 id=\"3-degustaci\u00f3n-supernatural\" data-linkify=\"true\">3 . Degustaci\u00f3n sobrenatural<\/h3>\n<p>Los autores b\u00edblicos tienen la intenci\u00f3n de que experimentemos el milagro de probar la bondad de Dios a trav\u00e9s de lo que escriben.<\/p>\n<p>Inmediatamente despu\u00e9s de su descripci\u00f3n del nuevo nacimiento por los vivos y permanentes palabra (1 Pedro 1:23\u201325), Pedro les dice a los creyentes que deseen la palabra como los beb\u00e9s desean la leche.<\/p>\n<p>Desead, como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la leche espiritual pura, para que por ella crezc\u00e1is hasta ser salvaci\u00f3n. <\/p>\n<p>As\u00ed como se nos ha dado nuestra nueva vida sobrenaturalmente por el poder de Dios a trav\u00e9s de su palabra, debemos seguir creciendo por el mismo medio sobrenatural por la palabra. Pero luego Pedro a\u00f1ade una cl\u00e1usula sorprendente y absolutamente importante:<\/p>\n<p>si en verdad hab\u00e9is <em>gustado<\/em> que el Se\u00f1or es bueno. (1 Pedro 2:3) <\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 a\u00f1adir\u00eda esto?<\/p>\n<p>Desead, como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la leche espiritual pura, para que por ella crezc\u00e1is para salvaci\u00f3n \u2014 <em>si en verdad hab\u00e9is gustado que el Se\u00f1or es bueno<\/em>. (1 Pedro 2:2\u20133) <\/p>\n<p>Venid todos, hijos de Dios reci\u00e9n nacidos. Ven, escucha, bebe, crece \u201c<em>si<\/em> has gustado que el Se\u00f1or es bueno\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 agregar este <em>si<\/em>? Porque, si no has gustado al Se\u00f1or, si no has gustado, con la lengua de tu alma, la suprema dulzura de la bondad del Se\u00f1or, entonces no est\u00e1s vivo. No eres nacido de Dios. Porque eso es lo que sucede en el nuevo nacimiento. <em>Se dan nuevos gustos espirituales<\/em>. As\u00ed lo expres\u00f3 Jonathan Edwards:<\/p>\n<p>Algo es percibido por un verdadero santo. . . en cosas espirituales y divinas, como enteramente [diferentes] de cualquier cosa. . . percibido . . por hombres naturales, ya que el dulce sabor de la miel es diferente de las ideas que los hombres obtienen de la miel con solo mirarla y tocarla. <\/p>\n<p>Este gusto del alma por la bondad del Se\u00f1or viene por la palabra y endulza la palabra:<\/p>\n<p>Las ordenanzas del Se\u00f1or son verdaderas,<br \/> &nbsp;&nbsp; &nbsp;y justos a la vez.<br \/> M\u00e1s deseables son que el oro,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;a\u00fan mucho oro fino;<br \/> m\u00e1s dulces que la miel<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;y las gotas del panal. (Salmo 19:9\u201310) <\/p>\n<p>\u00a1Cu\u00e1n dulces son a mi paladar tus palabras,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;m\u00e1s dulces que la miel a mi boca! (Salmo 119:103) <\/p>\n<p>Esta no es una experiencia del hombre natural. es sobrenatural Y es a trav\u00e9s de la palabra. Para eso est\u00e1 la lectura. Y es sobrenatural.<\/p>\n<h2 id=\"por-que-lo-sobrenatural-es-esencial\" data-linkify=\"true\">Por que lo sobrenatural es esencial<\/h2>\n<p>Los fariseos no podian leer sus Biblia, y no pod\u00edan ver a Jesucristo tal como era. La raz\u00f3n en ambos casos no fue porque no ten\u00edan suficiente luz sino porque amaban la oscuridad. Sus corazones eran ad\u00falteros. Mientras profesaban lealtad a Dios, ten\u00edan amantes a su lado a quienes disfrutaban m\u00e1s que a Dios. Eran amantes del dinero y amantes de las alabanzas de los hombres y de los puestos de poder. Con ese estado de \u00e1nimo, no pod\u00edan conocer a Jes\u00fas por lo que realmente era, o conocer las Escrituras por lo que realmente revelaba. <\/p>\n<p> \u201cLeer la Biblia de manera sobrenatural es absolutamente esencial en la vida cristiana, la iglesia y la misi\u00f3n\u201d. <\/p>\n<p>Tampoco nosotros en nuestro pecado. Estamos muertos para la gloria de Dios en su Hijo y en su palabra. Si vamos a leer la Biblia por lo que los autores pretenden, algo sobrenatural debe suceder. Comienza con el nuevo nacimiento, la nueva vida, que viene a trav\u00e9s de la palabra de Dios, el evangelio. Y con esa nueva vida viene una nueva capacidad para <em>ver<\/em> con los ojos del coraz\u00f3n, y nuevas capacidades para <em>creer<\/em>, es decir, poseer de antemano algo de la sustancia de las cosas. esperado, y as\u00ed una nueva capacidad para <em>gustar<\/em> la bondad del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>De esta nueva <em>vida<\/em> sobrenatural, mediada por la palabra y nueva <em> viendo<\/em> y nueva <em>fe<\/em> y nuevo <em>gusto<\/em> espiritual fluir todo el nuevo pensamiento, nuevos afectos y nuevos comportamientos de la vida cristiana. Esto significa que leer la Biblia de manera sobrenatural es absolutamente esencial en la vida cristiana, en la iglesia y la misi\u00f3n.<\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-se-ve-la-lectura-sobrenatural\" data-linkify=\"true\">Qu\u00e9 \u00bfC\u00f3mo se ve la lectura sobrenatural?<\/h2>\n<p>Cierro con una breve imagen de c\u00f3mo se ver\u00eda para ti (te imagino tan casado como yo) leyendo de esta manera. Pretende que estamos en tu lugar tranquilo en casa. Es temprano en la ma\u00f1ana antes de que alguien m\u00e1s se mueva. Usted est\u00e1 leyendo su Biblia. Est\u00e1s leyendo acerca de Dios y acerca de sus caminos. <\/p>\n<p>Y luego, en silencio, tal vez inesperadamente, Dios (sobrenaturalmente) cambia tu forma de pensar y ya no est\u00e1s simplemente leyendo acerca de \u00e9l. Eres silenciosamente consciente de que \u00e9l est\u00e1 all\u00ed. El Cristo vivo y resucitado est\u00e1 contigo en esa habitaci\u00f3n. Y te est\u00e1 hablando a trav\u00e9s de esa p\u00e1gina. Tu alma pasa de pensar en \u00e9l a hablarle. Ahora le est\u00e1s diciendo que \u00e9l es lo que esta palabra dice que es. <\/p>\n<p>Y luego (sobrenaturalmente) tu forma de pensar cambia de nuevo, y te encuentras diciendo desde el coraz\u00f3n: \u201cTe amo, Jes\u00fas. Me encanta tu paciencia. Amo tu misericordia. Amo tu poder. Me encanta tu sabidur\u00eda. Me encanta la forma en que cierras la boca a las personas orgullosas y miras con ternura a los quebrantados. Lo siento por mis pecados de anoche. Por favor perdoname.\u00bb <\/p>\n<p>Y mientras sigues leyendo, la palabra despierta e informa tu comuni\u00f3n continua con el Se\u00f1or viviente. Y en esa comuni\u00f3n, ves su gloria, y gustas de su bondad, y conf\u00edas en su promesa.<\/p>\n<p>Entonces te levantas, con las promesas de Dios d\u00e1ndote una paz (sobrenatural) que sobrepasa todo entendimiento, y ve a buscar a tu esposa (o esposo) y toma esas mejillas entre tus dos manos y m\u00edralos a los ojos y di: \u201cEres un regalo precioso de Dios para m\u00ed\u201d. Y luego vas a llamar a la puerta de tu hijo adolescente, aunque sea temprano, y dices: \u201cLamento las palabras duras de anoche. Se equivocaron y necesito tu perd\u00f3n antes de irme a trabajar\u201d. <\/p>\n<p>Y luego, despu\u00e9s del desayuno, vas al garaje y coges una pala y la metes en el maletero, porque uno de tus compa\u00f1eros de trabajo se quej\u00f3 ayer de que iba a plantar un \u00e1rbol grande esta tarde y estaba va a hacer un agujero profundo. Y vas a ayudarlo despu\u00e9s del trabajo. Y quiz\u00e1s por gracia te pregunte la raz\u00f3n de la esperanza que hay en ti (sobrenaturalmente de tu lectura), y t\u00fa le digas lo que viste esa ma\u00f1ana en la palabra de Dios. Y quiz\u00e1s sus ojos sean abiertos (sobrenaturalmente) por la palabra, para la gloria de Dios.<\/p>\n<p>Esto es lo que significa leer la Biblia sobrenaturalmente.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>John Piper predic\u00f3 este mensaje durante un evento en Bethlehem College &amp; Seminario, donde tambi\u00e9n particip\u00f3 en un panel de discusi\u00f3n con Jason DeRouchie y Andy Naselli. Uno de los hechos m\u00e1s esclarecedores para arrojar luz sobre lo que quiero decir con leer la Biblia de manera sobrenatural es el hecho de que Jes\u00fas no &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-encontrar-oro-en-la-palabra-de-dios\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abC\u00f3mo encontrar oro en la Palabra de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12761"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12761\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}