{"id":12831,"date":"2022-07-26T13:51:20","date_gmt":"2022-07-26T18:51:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-punto-de-inflexion-de-las-misiones-de-sacrificio\/"},"modified":"2022-07-26T13:51:20","modified_gmt":"2022-07-26T18:51:20","slug":"el-punto-de-inflexion-de-las-misiones-de-sacrificio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-punto-de-inflexion-de-las-misiones-de-sacrificio\/","title":{"rendered":"El punto de inflexi\u00f3n de las misiones de sacrificio"},"content":{"rendered":"
\n

Dije anoche que en misiones<\/em> cruzamos una cultura, aprendemos un nuevo idioma e intentamos establecer la iglesia de Jes\u00fas Cristo donde a\u00fan no existe, o es demasiado d\u00e9bil para ser autosuficiente. Pero enfatic\u00e9 que el objetivo esencial<\/em> en las misiones es impartir a otras personas la plena y eterna satisfacci\u00f3n que nosotros mismos tenemos en Dios por medio de Jesucristo<\/em>. <\/p>\n

La consigna de las misiones es el Salmo 67:4: \u201cAl\u00e9grense y canten de j\u00fabilo las naciones\u201d. Y el Salmo 66:1: \u201cGritad de j\u00fabilo a Dios, toda la tierra\u201d. Y el Salmo 97:1: \u201cEl Se\u00f1or reina, regoc\u00edjese la tierra; \u00a1Al\u00e9grense las muchas costas!\u201d<\/p>\n

As\u00ed que en las misiones nos unimos a Dios para llamar a las naciones a compartir nuestro gozo en Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. Dije que esta visi\u00f3n de las misiones tiene dos implicaciones. El primer<\/em> que tratamos anoche, a saber, que no puedes compartir un gozo en Dios que no tienes<\/em>. Por lo tanto, di siete argumentos de que es esencial y b\u00edblico dedicarse con todas sus fuerzas a buscar el gozo pleno y duradero en Dios, no ser pasivo, no tratar la satisfacci\u00f3n en Dios como algo marginal o sin importancia.<\/p>\n

Joy Sustains Love<\/h2>\n

En este mensaje, tratamos la segunda<\/em> implicaci\u00f3n de esta visi\u00f3n de las misiones, es decir, que s\u00f3lo el gozo en Dios os dar\u00e1 poder para soportar las cargas y los sacrificios que requiere una vida de misiones<\/em>. La llamada a las misiones es una llamada a sufrir. Y el gozo en Dios es el poder de perseverar hasta el final en una vida de servicio misional fiel, o cualquier otro camino de sufrimiento obediente.<\/p>\n

\u201cNunca soportaremos el sufrimiento del amor verdadero si nuestro gozo en Cristo no es real. y profundo.\u00bb <\/p>\n

Dije anoche que hab\u00eda una octava raz\u00f3n por la cual es b\u00edblico buscar tu gozo en Dios, y que dedicar\u00edamos todo este mensaje a esa octava raz\u00f3n. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1: Si abandonas tu b\u00fasqueda del placer pleno y duradero en Dios, no podr\u00e1s amar a las personas<\/em>. Ese es el argumento. Y dado que la misi\u00f3n es una de las formas m\u00e1s prolongadas y dolorosas de amar a las personas, no podr\u00e1s perseverar en las misiones si abandonas tu b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n plena y duradera en Dios.<\/p>\n

Titul\u00e9 este mensaje \u201c El punto de inflexi\u00f3n de las misiones de sacrificio: el desbordamiento de gozo en Cristo\u201d. Lo que quiero decir es que cuando nuestro gozo en Cristo se llena, alcanza un punto de inflexi\u00f3n y se desborda para los dem\u00e1s. A ese desbordamiento lo llamamos amor<\/em>. Llamamos a ese desbordamiento misiones<\/em> cuando ocurre entre pueblos no alcanzados. Y el punto de este mensaje es que no soportaremos el sufrimiento de este amor si nuestro gozo en Cristo no es real y profundo<\/em>. No seremos capaces de amar a las personas si no buscamos nuestro pleno y duradero placer en Dios.<\/p>\n

La pregunta es \u00ab\u00bfEs esto b\u00edblico?\u00bb Y quiero dedicar todo este mensaje a demostrar que lo es. Entonces, desarrollemos siete argumentos basados en siete textos de las Escrituras.<\/p>\n

La alegr\u00eda se desborda para satisfacer las necesidades reales<\/h2>\n

Mi primer<\/em> argumento es 2 Corintios 8:1\u20132, 8. Este es el escenario hist\u00f3rico: Pablo est\u00e1 escribiendo a los corintios para animarlos a ser generosos cuando venga a hacer una colecta para los pobres. Para motivarlos, usa a los macedonios como un ejemplo inspirador. La raz\u00f3n por la que voy a incluir el vers\u00edculo 8 con los vers\u00edculos 1 y 2 es porque el vers\u00edculo ocho aclara que lo que sucede en el vers\u00edculo 2 es lo que Pablo quiere decir con amor<\/em>. Y mi objetivo al mirar el vers\u00edculo 2 para ver lo que Pablo quiere decir con amor y de d\u00f3nde viene. Entonces, mientras leemos 2 Corintios 8:1\u20132, vean si pueden entender c\u00f3mo entiende Pablo el amor.<\/p>\n

Queremos que sepan, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre los iglesias de Macedonia, porque en una severa prueba de aflicci\u00f3n<\/em>, su abundancia de gozo<\/em> y su extrema pobreza<\/em> han desbordado<\/em> en una gran generosidad<\/em> de su parte. . . . No digo esto como un mandato, sino para probar por el fervor de los dem\u00e1s que vuestro amor tambi\u00e9n es genuino.<\/p>\n

As\u00ed la gracia de Dios se derram\u00f3 sobre el pueblo de Macedonia (vers\u00edculo 1). \u00bfCu\u00e1l fue el efecto? Pablo menciona cuatro efectos en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n

    \n
  1. una gran prueba de aflicci\u00f3n,<\/li>\n
  2. abundancia de gozo,<\/li>\n
  3. extrema pobreza,<\/li>\n
  4. y su alegr\u00eda se desbord\u00f3 en abundancia de generosidad. <\/li>\n<\/ol>\n

    Entonces, \u00bfc\u00f3mo definir\u00eda el amor en vista de 2 Corintios 8:1\u20132? Dir\u00eda que El amor es el desbordamiento de la alegr\u00eda en Dios que suple las necesidades de los dem\u00e1s<\/em>. Pablo dice expl\u00edcitamente: \u201cLa abundancia de su gozo ha desbordado en abundancia de generosidad\u201d. Entonces, \u00bfde d\u00f3nde viene la generosidad? Vino del punto de inflexi\u00f3n. Vino del desbordamiento del gozo.<\/p>\n

    Pero, \u00bfc\u00f3mo sabemos que este gozo es gozo en Dios<\/em>? Note dos circunstancias en las que este gozo se desborda: (1) Hay una \u201cprueba severa de aflicci\u00f3n\u201d. De modo que hacerse cristianos no ha hecho que las cosas les vayan mejor, sino que ha aumentado su sufrimiento. (2) Hay \u201cextrema pobreza\u201d, lo que significa que hacerse cristianos no les ha quitado la pobreza. No los ha hecho ricos, o incluso \u00abclase media\u00bb. Ellos son pobres. As\u00ed que sabemos que su alegr\u00eda no est\u00e1 en la prosperidad, ni en la seguridad de la aflicci\u00f3n, ni en la comodidad. Entonces, si su gozo no est\u00e1 en la prosperidad ni en la comodidad y la seguridad, \u00bfqu\u00e9 queda?<\/p>\n

    \u201cMisiones es unirse a Dios para llamar a las naciones a compartir nuestro gozo en Dios por medio de Jesucristo\u201d. <\/p>\n

    \u00a1Lo que queda es la gracia de Dios en el vers\u00edculo 1! La gracia de Dios<\/em> fue derramada. Sus pecados son perdonados. Su culpa es quitada. Ya no est\u00e1n bajo la condenaci\u00f3n de Dios. Dios est\u00e1 por ellos y ya no contra ellos. Han probado y visto que Dios es bueno y hermoso y m\u00e1s valioso que cualquier cosa en este mundo. Saben que pasar\u00e1n la eternidad en pleno y eterno placer a la diestra de Dios. \u00bfC\u00f3mo no pueden regocijarse y saltar de alegr\u00eda?<\/p>\n

    S\u00e9 que este no es un texto sobre misiones. Pero seguro que ves las implicaciones: Aflicci\u00f3n. Recursos escasos. Esto es lo que nos costar\u00e1 una vida de amor y de misiones. \u00bfQu\u00e9, pues, es el poder de resistir y de sobreabundar para las naciones? \u00a1Alegr\u00eda! Su \u00ababundancia de gozo\u00bb en la gracia de Dios se ha desbordado con una riqueza de generosidad sacrificial.<\/p>\n

    Si no perseguimos este gozo, no nos desbordaremos como lo hicieron los macedonios.<\/p>\n

    Dar alegremente<\/h2>\n

    Mi segundo<\/em> argumento es 2 Corintios 9:7. Menciono este texto principalmente para confirmar que nuestra comprensi\u00f3n de 2 Corintios 8:1\u20132 est\u00e1 en sinton\u00eda con el resto de esta secci\u00f3n de las Escrituras.<\/p>\n

    Cada uno debe dar como haya decidido en su coraz\u00f3n, no de mala gana ni por obligaci\u00f3n, porque Dios ama al dador alegre<\/em>. <\/p>\n

    Recuerde, en 2 Corintios 8:2, la generosidad de los macedonios fue el desbordamiento de su gozo en Dios. Aqu\u00ed Pablo lo dice de otra manera: \u201cDios ama al dador alegre<\/em>\u201d. Un dador alegre. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? \u00bfPor qu\u00e9 Dios no ama simplemente dar obedientemente<\/em>? O dar a rega\u00f1adientes<\/em>. \u00bfNo es dar simplemente dar? El dinero cambia de manos en cualquier caso. Los pobres reciben nuestro dinero. \u00bfNo es eso realmente lo que importa? <\/p>\n

    No<\/em>. Eso no es lo que realmente importa. A los ojos de Dios, hay un mundo de diferencia entre dar como desbordante de gozo en Dios y dar motivado sin este gozo. Si dar es el desbordamiento del gozo en Dios, Dios es honrado. Si no es as\u00ed, no es honrado. Y si nuestro dar es el desbordamiento alegre del gozo en Dios, otras personas pueden ver y compartir ese gozo. Y eso es lo que realmente necesitan y por lo que realmente estamos orando. Si el dador no est\u00e1 dando por el gozo en Dios, \u00bfpor qu\u00e9 el que recibe recibir\u00eda gozo en Dios? El don puede convertirse en su alegr\u00eda, pero no en Dios mismo. Nuestro objetivo en el amor, nuestro objetivo en las misiones, no es hacer felices a las personas con dinero, sino hacerlos felices en Dios a trav\u00e9s de Jes\u00fas para siempre, incluso cuando no hay dinero.<\/p>\n

    Entonces mi punto es: si vas a amar a la gente, no te atrevas a ser indiferente a tu alegr\u00eda en Dios. Hace toda la diferencia.<\/p>\n

    Dirigir con gozo, no gemir<\/h2>\n

    Mi el tercer<\/em> argumento es Hebreos 13:17. Esta es una aplicaci\u00f3n del principio espec\u00edficamente a los l\u00edderes cristianos en la iglesia. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de estos vers\u00edculos acerca de amar a nuestro pueblo?<\/p>\n

    Obedeced a vuestros l\u00edderes y som\u00e9tanse a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Que ellos [los l\u00edderes] hagan esto con alegr\u00eda<\/em> y no con gemidos, porque eso no ser\u00eda de ninguna ventaja para ustedes<\/em>.<\/p>\n

    Piense en la implicaci\u00f3n de esas \u00faltimas palabras. Dejen que los l\u00edderes dirijan \u201ccon gozo<\/em> y no con gemidos<\/em>, porque eso no les beneficiar\u00eda<\/em>\u201d. Bueno, si los l\u00edderes de la iglesia lideran de una manera que no da ninguna ventaja, ni ayuda, a su gente, entonces no est\u00e1n amando a su gente. Pero el texto dice que la raz\u00f3n por la que no est\u00e1n ayudando a su pueblo es porque no est\u00e1n guiando con alegr\u00eda sino con gemidos. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la implicaci\u00f3n?<\/p>\n

    La implicaci\u00f3n es que si un pastor deja de buscar y encontrar su gozo pleno y duradero en Dios, no puede amar a su pueblo. Nuevamente, este no es un texto que generalmente se aplica a las misiones. Pero puedes ver las implicaciones. Si tratamos de guiar a las personas, y nuestro liderazgo no es un desbordamiento de gozo en Dios, Hebreos dice que no obtendr\u00e1n ninguna ventaja de nosotros. No est\u00e1n siendo amados. Las misiones no est\u00e1n sucediendo.<\/p>\n

    Por lo tanto, si vamos a amar a las personas de todas las culturas en las misiones, no nos atrevemos a ser indiferentes a si nuestros corazones est\u00e1n satisfechos en Dios. Debemos buscar el gozo pleno y duradero en Dios. De lo contrario, nuestra fe no ser\u00e1 de beneficio duradero para nadie.<\/p>\n

    M\u00e1s bendecido para dar<\/h2>\n

    Mi cuarto<\/em> argumento es Hechos 20:35. Estas son algunas de las \u00faltimas palabras que Pablo dirige a los ancianos de \u00c9feso cuando se despide por \u00faltima vez.<\/p>\n

    En todas las cosas os he mostrado que trabajando duro de esta manera debemos ayudar a los d\u00e9biles, y recuerda las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, como \u00e9l mismo dijo: \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir<\/em>\u201d. <\/p>\n

    \u00bfAlguna vez has escuchado a alguien decir: \u00abEst\u00e1 bien obtener una bendici\u00f3n<\/em> por ser generoso, pero no est\u00e1 bien si est\u00e1s motivado<\/em> por la bendici\u00f3n, porque, si est\u00e1s motivado por la promesa de bendici\u00f3n, debes estar amando la bendici\u00f3n y no a la persona. Solo est\u00e1s usando a la persona para obtener la bendici\u00f3n\u201d. <\/p>\n

    \u201cSolo el gozo en Dios os dar\u00e1 la fuerza para soportar las cargas y los sacrificios que requiere una vida misionera\u201d. <\/p>\n

    Pero mira lo que dice Paul. \u00c9l dice que debemos \u201crecordar<\/em> las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d. \u00bfQu\u00e9 palabras? Las palabras que dicen: \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u201d. En otras palabras, Pablo est\u00e1 diciendo expl\u00edcitamente que debemos estar motivados por esta promesa de bendici\u00f3n. Recuerdalo. Hay una bendici\u00f3n en dar. Hay una ampliaci\u00f3n de nuestro gozo. Y debemos querer esto y perseguirlo. \u00bfPor qu\u00e9 esto no es desamor? \u00bfPor qu\u00e9 no es manipulador? \u00bfPor qu\u00e9 no usamos a las personas simplemente como un medio para nuestra felicidad privada?<\/p>\n

    Esta es la raz\u00f3n: porque la recompensa, o la bendici\u00f3n, que esperamos incluye su participaci\u00f3n en ella<\/em> . No queremos usarlos<\/em> para nuestra bendici\u00f3n. Queremos incluirlos<\/em> en nuestra bendici\u00f3n. No queremos ganar nada a su costa<\/em>. Estamos dispuestos a pagar cualquier gasto para que ellos participen en nuestra ganancia<\/em>. Es precisamente su inclusi\u00f3n en nuestra bendici\u00f3n lo que hace que nuestra bendici\u00f3n sea m\u00e1s grande. Y recuerda: la bendici\u00f3n que perseguimos es el gozo pleno y duradero en Dios. No en las cosas, sino en Dios.<\/p>\n

    Entonces, esto es lo que creo que Pablo quiere decir: Deja que tu ofrenda sea motivada por tu deseo de que tu gozo en Dios aumente cuando otros est\u00e1n incluidos en ella. Por lo tanto, la mayor bendici\u00f3n que buscamos al dar es el aumento de nuestro gozo en Dios cuando otros se sienten atra\u00eddos por nosotros.<\/p>\n

    Pero eso nunca suceder\u00e1 si no est\u00e1s buscando apasionadamente tu gozo en Dios. .<\/p>\n

    El amor toma riesgos<\/h2>\n

    Mi quinto<\/em> argumento es Hebreos 10:34\u2013 35. Aqu\u00ed hay una hermosa imagen de c\u00f3mo se ve el amor en la iglesia primitiva cuando algunos cristianos fueron encarcelados por su fe. Sus compa\u00f1eros cristianos tuvieron que decidir: \u201c\u00bfNos identificaremos con ellos y arriesgaremos nuestra propiedad y nuestras vidas, o permaneceremos en silencio y dejaremos que sufran solos?\u201d. (Pregunto si hay relevancia all\u00ed para la relaci\u00f3n entre la iglesia en Corea del Norte y la iglesia en Corea del Sur). Esto es lo que decidieron hacer en Hebreos 10:34\u201335, y por qu\u00e9:<\/p>\n

    T\u00fa os compadecisteis de los encarcelados, y con gozo aceptasteis el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera<\/em>. Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene gran recompensa.<\/p>\n

    Los cristianos que no estaban en la c\u00e1rcel sintieron compasi\u00f3n por sus hermanos y hermanas encarcelados. Y en lugar de protegerse, se identificaron p\u00fablicamente con los presos. El resultado fue que su propiedad fue saqueada. Eso puede haber sido una confiscaci\u00f3n oficial, o puede haber sido violencia de la mafia. No podemos decirlo. De cualquier manera, probablemente fue aterrador y muy costoso. Fue una hermosa demostraci\u00f3n de amor.<\/p>\n

    \u00bfDe d\u00f3nde vino ese amor? \u00bfC\u00f3mo tuvieron el coraje y el poder de negarse a s\u00ed mismos y correr riesgos? La respuesta viene en dos pasos. El primer paso lo vemos en la palabra \u201cgozosamente\u201d en el vers\u00edculo 34: \u201cUstedes aceptaron gozosamente<\/em> el despojo de sus bienes\u201d. As\u00ed que este arriesgado acto de amor fue el desbordamiento de la alegr\u00eda. No hicieron esto sin alegr\u00eda. No lo hicieron a rega\u00f1adientes. Lo hicieron con alegr\u00eda. Esto es incre\u00edble. <\/p>\n

    \u201cSi abandonas tu b\u00fasqueda del placer pleno y duradero en Dios, no podr\u00e1s amar a las personas\u201d. <\/p>\n

    Ahora, \u00bfde d\u00f3nde viene esta alegr\u00eda? Ese es el segundo paso. Vers\u00edculo 34b: Lo hicieron con alegr\u00eda \u201csabiendo que [ten\u00edan] una posesi\u00f3n mejor y duradera<\/em>\u201d. El gozo que sintieron en el presente, que los libr\u00f3 del miedo y los liber\u00f3 para el amor, fue un gozo fundado en la esperanza confiada. En el futuro tendr\u00edan una mejor<\/em> y posesi\u00f3n duradera<\/em>. Mejor y duradero: completo<\/em> y para siempre<\/em>. Lo cual nos recuerda el Salmo 16:11: \u201cEn la presencia de Dios hay plenitud<\/em> de gozo y delicias para siempre<\/em>.\u201d<\/p>\n

    As\u00ed dice el escritor en el verso 35: \u201cNo desperdici\u00e9is vuestra confianza, que tiene gran galard\u00f3n\u201d. En otras palabras, af\u00e9rrense al gozo que Dios les ha prometido, y tengan tanta confianza en \u00e9l que fluya de regreso a su coraz\u00f3n ahora, como si fuera, desde el futuro, y los capacite para realizar asombrosos actos de amor. <\/p>\n

    En otras palabras, si abandonas tu b\u00fasqueda del placer pleno y eterno en Dios, no podr\u00e1s soportar con alegr\u00eda el sufrimiento de las misiones.<\/p>\n

    Perseguir una recompensa mayor<\/h2>\n

    Mi sexto<\/em> argumento es Hebreos 11:24\u201326. Esa misma motivaci\u00f3n para el amor entre los primeros cristianos en Hebreos 10 ya se encuentra en la vida de Mois\u00e9s en Hebreos 11:24\u201326,<\/p>\n

    Por la fe Mois\u00e9s, siendo grande, rehus\u00f3 ser llamado el hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios que gozar de los placeres fugaces<\/em> del pecado. Consider\u00f3 mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, porque ten\u00eda la mirada puesta en la recompensa<\/em>. <\/p>\n

    Mois\u00e9s ten\u00eda la opci\u00f3n de mantener su identidad como egipcio por adopci\u00f3n y como miembro de la familia del fara\u00f3n. O podr\u00eda correr el riesgo de identificarse con el pueblo esclavizado de Dios y llevar las cargas del liderazgo de un pueblo muy dif\u00edcil. El vers\u00edculo 25 dice que se alej\u00f3 de los \u201cdeleites pasajeros del pecado\u201d en Egipto. Lo que significa que vio que hab\u00eda placeres duraderos<\/em> en el camino del sufrimiento y el servicio. <\/p>\n

    El vers\u00edculo 26 dice que, cuando compar\u00f3 los tesoros de Egipto con el oprobio del Mes\u00edas \u2014identific\u00e1ndose con el pueblo esclavizado del Mes\u00edas\u2014 vio que el camino del amor y el servicio hacia el pueblo de Dios es el camino de gran riqueza Y no se refer\u00eda a la riqueza temporal de este mundo. Eso es lo que pudo haber tenido en Egipto. Eso es de lo que se estaba alejando. <\/p>\n

    \u00bfDe qu\u00e9 riqueza estaba hablando? La \u00faltima parte del vers\u00edculo 26 da la respuesta: \u201cporque ten\u00eda la mirada puesta en la recompensa<\/em>\u201d. Y el escritor quiere que entendamos: la recompensa futura que llen\u00f3 de gozo a Mois\u00e9s y le permiti\u00f3 alejarse de los placeres pasajeros del pecado es la misma recompensa que los primeros cristianos esperaban en el cap\u00edtulo Hebreos 10:34: Mois\u00e9s y los primeros Los cristianos sab\u00edan que en la presencia de Dios hay plenitud de gozo y delicias a su diestra para siempre. <\/p>\n

    Si abandonamos nuestra b\u00fasqueda del placer pleno y duradero en Dios, nos quedaremos en Egipto, y amaremos nuestros placeres ef\u00edmeros, y no sufriremos con el pueblo de Dios para llevarlos a la tierra prometida. Fracasaremos en ser parte de la misi\u00f3n de Dios en la tierra.<\/p>\n

    Jes\u00fas nos am\u00f3 por gozo<\/h2>\n

    Mi s\u00e9ptimo<\/em> argumento es Hebreos 12:2. El acto de amor m\u00e1s hermoso y asombroso que jam\u00e1s se haya realizado en la historia del mundo fue sostenido y motivado de esta misma manera. El autor de Hebreos quiere que veamos este patr\u00f3n. Mira c\u00f3mo el Se\u00f1or Jes\u00fas fue capacitado para llevar la cruz y amarnos, a un costo infinito para s\u00ed mismo.<\/p>\n

    Corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el fundador y consumador. de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz<\/em>, menospreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n

    Jesucristo fue el primer y m\u00e1s grande misionero transcultural. Cruz\u00f3 desde el cielo y la gloria infinita hasta la m\u00e1s baja verg\u00fcenza posible de la cruz. Y lo hizo para salvar a los pecadores. Pecadores de todo pueblo y lengua y tribu y naci\u00f3n (Apocalipsis 5:9). Este fue el mayor acto de amor que jam\u00e1s se haya realizado. \u00bfC\u00f3mo lo hizo?<\/p>\n

    \u201cQue vuestro gozo en Jesucristo sobreabunde por el bien de las naciones\u201d. <\/p>\n

    El vers\u00edculo dos dice: \u201cPor el gozo puesto delante de \u00e9l<\/em> soport\u00f3 la cruz\u201d. As\u00ed como los primeros cristianos soportaron el saqueo de sus bienes por el gozo que se les present\u00f3. As\u00ed como Mois\u00e9s soport\u00f3 el reproche por el gozo que se le present\u00f3, as\u00ed Jes\u00fas soport\u00f3 la cruz por el gozo que se le present\u00f3.<\/p>\n

    \u00c9l hab\u00eda orado el d\u00eda antes de su crucifixi\u00f3n en Juan 17:5, \u201c Ahora, Padre, glorif\u00edcame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera\u201d. Sab\u00eda a d\u00f3nde iba. \u201cNadie me quita la vida. Lo dejo por mi propia voluntad. Si lo dejo, lo volver\u00e9 a tomar\u201d (Juan 10:18). <\/p>\n

    Este era el gozo puesto delante de \u00e9l. Estaba a punto de ser restaurado a la gloria infinita en la presencia de su Padre. Y no s\u00f3lo eso, sino que estaba a punto de comprar millones y millones de personas de todo pueblo, tribu, lengua y naci\u00f3n para que fueran para \u00e9l un reino y un sacerdocio. De hecho, ser para \u00e9l una esposa, a quien disfrutar\u00eda por los siglos de los siglos en la presencia de su Padre.<\/p>\n

    Este gozo lo sostuvo hasta el horrible final. <\/p>\n

    Compartir en Gozo Inexpresable<\/h2>\n

    Y este es el gozo que \u00e9l compr\u00f3 para nosotros. Compartimos este futuro, su futuro glorioso. Estaremos con \u00e9l en la presencia de Dios. Y en esa presencia hay plenitud de gozo y placer para siempre.<\/p>\n

    Si Jes\u00fas abraz\u00f3 ese gozo como el poder para llevarlo a trav\u00e9s de los sufrimientos del amor, para completar su misi\u00f3n, \u00bfqui\u00e9nes somos nosotros para pensar que podr\u00edamos terminar nuestra vida en la obediencia a Dios, y completar nuestra misi\u00f3n, sin la b\u00fasqueda de este mismo gozo?<\/p>\n

    Que Dios obre este milagro para ti. \u00a1Que Dios derrame su Esp\u00edritu sobre su gran tierra, Corea del Sur, de hecho, Corea del Norte! Y que la iglesia en este pa\u00eds sea liberada de los placeres ef\u00edmeros de este mundo por el poder de la satisfacci\u00f3n superior de Dios. Y que miles de ustedes escuchen el llamado de Dios. Y que su gozo en Jesucristo se desborde por el bien de las naciones.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dije anoche que en misiones cruzamos una cultura, aprendemos un nuevo idioma e intentamos establecer la iglesia de Jes\u00fas Cristo donde a\u00fan no existe, o es demasiado d\u00e9bil para ser autosuficiente. Pero enfatic\u00e9 que el objetivo esencial en las misiones es impartir a otras personas la plena y eterna satisfacci\u00f3n que nosotros mismos tenemos en … Continuar leyendo \u00abEl punto de inflexi\u00f3n de las misiones de sacrificio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12831\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}