{"id":12849,"date":"2022-07-26T13:51:59","date_gmt":"2022-07-26T18:51:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/atesora-a-dios-magnifica-a-cristo-ama-a-las-personas\/"},"modified":"2022-07-26T13:51:59","modified_gmt":"2022-07-26T18:51:59","slug":"atesora-a-dios-magnifica-a-cristo-ama-a-las-personas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/atesora-a-dios-magnifica-a-cristo-ama-a-las-personas\/","title":{"rendered":"Atesora a Dios, magnifica a Cristo, ama a las personas"},"content":{"rendered":"
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Mi objetivo en este mensaje es profundizar e intensificar tu pasi\u00f3n por Dios: tu placer en la suprema belleza y el valor de Dios. Profundizar<\/em>, para que no se lo lleven los vientos del c\u00e1ncer, la depresi\u00f3n, la bancarrota, el divorcio o los hijos pr\u00f3digos. Intensifica<\/em>, para que tu gozo en Dios<\/em> sea pleno, y su suprema belleza<\/em> y valor<\/em> resplandezcan m\u00e1s en tu vida. <\/p>\n

Hay algunas convicciones detr\u00e1s de este objetivo de profundizar e intensificar su placer en la belleza y el valor de Dios. Llamo a estas convicciones hedonismo cristiano<\/em>, que creo que es simplemente una frase provocativa para la vida cristiana radical, es decir, la vida cristiana normal. As\u00ed que podr\u00edas decir que mi objetivo es realmente que todos se conviertan en hedonistas cristianos. Y eso es verdad No conozco una mejor manera de profundizar e intensificar su gozo en Dios que mostrarle a trav\u00e9s de su palabra que el hedonismo cristiano es verdadero y asombrosamente maravilloso. Es la forma en que he tratado de vivir mi vida desde que ten\u00eda veintid\u00f3s a\u00f1os.<\/p>\n

Perseguir el M\u00e1ximo Placer<\/h2>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 mi resumen del hedonismo cristiano. El hedonismo cristiano afirma que Dios tiene la intenci\u00f3n de que todas las personas busquen el m\u00e1ximo placer tanto en calidad como en duraci\u00f3n. <\/p>\n

\u201cEl mayor placer se encuentra no solo en sus dones, sino en Dios mismo\u201d. <\/p>\n

Entonces, el hedonismo cristiano afirma que la calidad m\u00e1s alta y el placer m\u00e1s duradero se encuentran solo en Dios, no solo en sus dones, sino en Dios mismo como supremamente hermoso y supremamente valioso. En \u00e9l es donde toda persona debe buscar el m\u00e1ximo placer.<\/p>\n

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    Filipenses 4:4 \u2014 \u201c\u00a1Alegraos en el Se\u00f1or, y otra vez digo gozaos!\u201d Este es un mandato, no una sugerencia.<\/p>\n<\/li>\n

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    Salmo 37:4 \u2014 \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

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    Salmo 32:11 \u2014 \u201c\u00a1Al\u00e9grate en el Se\u00f1or, y regoc\u00edjate, oh justo!\u201d<\/p>\n<\/li>\n

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    Salmo 90:14 \u2014 \u201cS\u00e1cianos por la ma\u00f1ana con tu misericordia, para que goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos todos nuestros d\u00edas.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Este es el primer y gran mandamiento: \u00a1Ama a Dios! Regoc\u00edjate en Dios. Alegraos en Dios. Del\u00e9itese en Dios. Disfruta de Dios. Estad satisfechos con la mayor belleza y el mayor tesoro del universo.<\/p>\n

    Este placer que Dios exige que persigamos en \u00e9l es de hecho el mejor y el m\u00e1s largo.<\/p>\n

    En vuestro presencia es plenitud de gozo<\/em>;
        a tu diestra hay delicias para siempre<\/em>.
    (Salmo 16:11) <\/p>\n

    Muchas veces he dicho a grupos, y te lo dir\u00e9 a ti: Si verdaderamente puedes proporcionarme una alegr\u00eda m\u00e1s plena que completamente plena y m\u00e1s larga que para siempre, dejar\u00e9 de ser cristiano y seguir\u00e9 tu camino.<\/em> Esto no es una deshonra para mi Se\u00f1or Jes\u00fas. Creo que sonr\u00ede cuando me escucha decir eso. Porque es una forma contundente de decir: No solo no puedes ofrecerme nada mejor que lo que Cristo provee, sino que ni siquiera puedes concebir<\/em> nada mejor. La alegr\u00eda que es m\u00e1s plena que plena, o m\u00e1s larga que eterna, es inconcebible. Es una contradicci\u00f3n. No existe ni siquiera en la posibilidad, y mucho menos en la realidad. <\/p>\n

    Dios nos cre\u00f3 para disfrutar de la felicidad m\u00e1s plena y prolongada. En su presencia hay plenitud de gozo, a su diestra delicias para siempre. Y eso es lo que Jes\u00fas muri\u00f3 para restaurar. Porque lo hemos perdido por el pecado, al preferir otras cosas a Dios.<\/p>\n

    No lo merecemos<\/h2>\n

    El hedonismo cristiano afirma que ninguno de nosotros merece ser feliz. La felicidad no es el estado natural de los pecadores culpables. Y todos somos pecadores culpables. Merecemos destrucci\u00f3n, no deleite. Pero Dios, en gran misericordia, envi\u00f3 a su Hijo al mundo \u201cy carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros\u201d (Isa\u00edas 53:6). \u201cEnviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, Dios conden\u00f3 al pecado en la carne\u201d (Romanos 8:3). \u00bfEl pecado de qui\u00e9n conden\u00f3 Dios en la carne? Nuestro. Jes\u00fas no ten\u00eda pecado. \u00bfEn qu\u00e9 carne fue condenado nuestro pecado? Su. No la nuestra. Estamos a salvo. Siempre. \u201cY todo el que cree en \u00e9l recibe el perd\u00f3n de los pecados a trav\u00e9s de su nombre\u201d (Hechos 10:43). <\/p>\n

    Pero el perd\u00f3n no es el objetivo final del evangelio. El perd\u00f3n es siempre un medio para algo m\u00e1s grande. Si pecas contra tu c\u00f3nyuge y la hieres con tus palabras, necesitas perd\u00f3n. Pero no como un fin en s\u00ed mismo. Quieres perd\u00f3n porque la quieres a ella. El disfrute de su presencia sin la g\u00e9lida barrera de la ofensa. <\/p>\n

    \u201cEstad satisfechos con la mayor belleza y el mayor tesoro del universo.\u201d <\/p>\n

    Y as\u00ed es con Dios. Si verdaderamente nacemos de nuevo, y nuestros pecados son perdonados por causa de Jes\u00fas, el perd\u00f3n no es nuestra meta, Dios es nuestra meta: su presencia sonriente sin la barrera de la ofensa. El perd\u00f3n es precioso porque elimina las barreras a Dios. \u201cTambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d (1 Pedro 3:18). En cuya presencia hay plenitud de gozo ya cuya diestra delicias para siempre (Salmo 16:11). Esa es la meta del evangelio.<\/p>\n

    Entonces el hedonismo cristiano afirma que Dios nos hizo para disfrutar de un placer pleno y duradero, y que envi\u00f3 a su Hijo para restaurar ese placer a las personas que no merecen ser felices. Y luego afirma que este gozo se encuentra solo en la belleza y el valor de Dios a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n

    El gozo no es Opcional<\/h2>\n

    Y finalmente, el hedonismo cristiano afirma dos cosas muy llamativas. Dice que si abandonas tu b\u00fasqueda del placer supremo en Dios (1) no podr\u00e1s glorificar a Dios de coraz\u00f3n y (2) no podr\u00e1s amar a las personas. O para decirlo positivamente, el gozo en Dios es esencial para glorificar a Dios y amar a las personas. <\/p>\n

    O para traerlo a casa a nuestro contexto aqu\u00ed sobre dar generosamente: si no buscas y encuentras tu gozo supremo en Dios a trav\u00e9s de Cristo, no podr\u00e1s ser generoso con tus recursos desde un coraz\u00f3n que glorifica<\/em> a Dios y ama<\/em> a las personas.<\/p>\n

    Puedes ver por qu\u00e9 los hedonistas cristianos toman tan en serio el gozo. Sin alegr\u00eda en Dios, como suprema belleza y tesoro, nuestros corazones no glorifican a Dios, y no tienen el poder o la sustancia para amar a las personas. Cualquiera que sea el tipo de generosidad que podamos reunir, si Dios no es nuestro gozo, no ser\u00e1 glorificado por ello. Y no importa cu\u00e1nto bien puedan obtener las personas de nuestra generosidad, Dios no lo ver\u00e1 como un acto de amor de nuestros corazones.<\/p>\n

    Esas son declaraciones bastante radicales. Encontrar su gozo supremo en Dios (1) es esencial para glorificarlo, y (2) es esencial para amar a las personas. \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00eda eso? Voy a poner la respuesta en dos frases. Y luego iremos a la Biblia para ver si estas dos oraciones son verdaderas.<\/p>\n

      \n
    1. \n

      \u00bfPor qu\u00e9 el gozo en Dios es esencial para glorificar a Dios?<\/em> Porque Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l, especialmente en tiempos de sufrimiento. Es precisamente en nuestro estar satisfechos en \u00e9l que \u00e9l es glorificado en nosotros.<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      \u00bfPor qu\u00e9 el gozo en Dios es esencial para amar a las personas?<\/em> Porque las personas son m\u00e1s amados por nosotros cuando nuestro gozo en Dios se desborda en generosidad para traerlos a nuestro gozo, especialmente cuando nos desbordamos a pesar del sufrimiento.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Jes\u00fas magnificado<\/h2>\n

      Probemos la primera afirmaci\u00f3n de Filipenses 1:20\u201323. <\/p>\n

      Es mi anhelo y esperanza que en nada ser\u00e9 avergonzado, sino que con pleno \u00e1nimo, ahora como siempre, Cristo ser\u00e1 magnificado [honrado, glorificado] en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte. . Porque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Si he de vivir en la carne, eso significa una labor fruct\u00edfera para m\u00ed. Sin embargo, cu\u00e1l elegir\u00e9, no puedo decirlo. Estoy en apuros entre los dos. Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor.<\/p>\n

      La raz\u00f3n por la que acudo a este texto es porque Pablo dice que su gran expectativa es que Cristo sea magnificado<\/em> o glorificado<\/em> en su cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Y este es nuestro problema. \u00bfC\u00f3mo magnificamos o glorificamos a Cristo oa Dios? \u00bfC\u00f3mo hacemos que Dios se vea glorioso? \u00bfC\u00f3mo hacemos que luzca magn\u00edfico?. Entonces, Paul, \u00bfc\u00f3mo haces eso? Mu\u00e9stranos.<\/p>\n

      \u201cJes\u00fas muri\u00f3 para restaurar nuestra m\u00e1s plena y prolongada felicidad en Dios.\u201d <\/p>\n

      En Vida y Muerte<\/h3>\n

      Y nos cuenta en una frase asombrosa c\u00f3mo lo hace. Note la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 20 y 21. Aqu\u00ed est\u00e1 el vers\u00edculo 20: \u201cMi esperanza es que Cristo sea magnificado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte\u201d. Ese es el vers\u00edculo 20. Luego, el vers\u00edculo 21 comienza con \u00abpor\u00bb o \u00abporque\u00bb. Lo que significa que ahora va a explicar sobre qu\u00e9 base Cristo ser\u00e1 magnificado en su cuerpo en la vida y en la muerte.<\/p>\n

      Esto es lo que dice: \u201cPorque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. \u201d Esta ha probado ser una de las frases m\u00e1s importantes en mi vida para entender c\u00f3mo<\/em> glorificar a Cristo. En el vers\u00edculo 20, Cristo va a ser magnificado por la vida o la muerte. En el vers\u00edculo 21 dice que esto va a pasar porque el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Para ver la implicaci\u00f3n de ese razonamiento, tomemos el par que se relaciona con la muerte.<\/p>\n

      Verso 20: Cristo va a ser magnificado por mi muerte<\/em>. Verso 21: Porque para m\u00ed morir es ganancia<\/em>. \u00bfLo ves? \u00bfVes lo que esto implica acerca de c\u00f3mo magnificamos o glorificamos a Cristo? Cristo es magnificado en mi muerte<\/em> porque experimento la muerte como ganancia<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9 experimenta la muerte como ganancia? <\/p>\n

      El vers\u00edculo 23 nos dice: \u201cMi deseo es partir [en la muerte] y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor\u201d. La muerte es ganancia porque obtengo m\u00e1s de Cristo. Sin duda, conozco a Cristo profunda y dulcemente aqu\u00ed en esta vida. Pero no se puede comparar con lo que ver\u00e9 y experimentar\u00e9 cuando muera. Cuando muera, estar\u00e9 con Cristo de una manera completamente nueva, y eso ser\u00e1 mucho, mucho mejor.<\/p>\n

      No hay mayor ganancia <\/h3>\n

      As\u00ed que ahora regresemos a los vers\u00edculos 20 y 21. Cristo es magnificado en mi muerte porque experimento la muerte como ganancia. Esto ahora significa que Cristo es magnificado en mi muerte porque Cristo me satisface tan plenamente en la muerte que, a pesar de todo lo que pierdo al morir, experimento la muerte como ganancia. Se muestra que Cristo es magn\u00edfico en mi muerte cuando experimento mi muerte como ganancia porque obtengo m\u00e1s de Cristo. <\/p>\n

      As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la frase que cit\u00e9 anteriormente que estamos tratando de defender de la Biblia: \u00bfPor qu\u00e9 el gozo en Dios es esencial para glorificar a Dios?<\/em> Porque Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l, especialmente en tiempos de sufrimiento. Creo que eso es exactamente lo que ense\u00f1a Filipenses 1:20\u201323. Cristo, Dios encarnado, es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l, especialmente en la hora de nuestra mayor p\u00e9rdida: la hora de la muerte. Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l, especialmente en tiempos de sufrimiento. Si quieres glorificar a Dios, profundiza e intensifica tu pasi\u00f3n por \u00e9l, para que te satisfaga completamente en el sufrimiento y la muerte.<\/p>\n

      La generosidad se desborda en mayor gozo<\/h2>\n

      La otra declaraci\u00f3n que quer\u00edamos probar era esta: \u00bfPor qu\u00e9 el gozo en Dios es esencial para amar a las personas?<\/em> Porque las personas son m\u00e1s amadas por nosotros cuando nuestro el gozo en Dios se desborda en la generosidad para traerlos a nuestro gozo, especialmente cuando nos desbordamos a pesar del sufrimiento. Probemos esta declaraci\u00f3n de 2 Corintios 8:1\u20132, incluido el vers\u00edculo 8.<\/p>\n

      Antes de que se lo lea, esta es la situaci\u00f3n: Pablo ha visto un gran derramamiento de generosidad en las iglesias de Macedonia, en el norte de Grecia, para los santos pobres de Jerusal\u00e9n. Ahora \u00e9l est\u00e1 escribiendo a Corinto en la parte sur de Grecia para inspirarlos con el ejemplo de los macedonios para que ellos tambi\u00e9n sean generosos. Y la raz\u00f3n por la que escog\u00ed este texto es porque en el vers\u00edculo 8, Pablo llama a la forma macedonia de generosidad una demostraci\u00f3n de amor<\/em>. Y ese es el problema que tenemos ante nosotros. \u00bfQue es el amor? \u00bfC\u00f3mo se relaciona el amor por las personas<\/em> con el gozo en Dios<\/em>? \u00bfC\u00f3mo se relaciona el gozo en Dios con la generosidad?<\/em><\/p>\n

      Queremos que sep\u00e1is, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una severa prueba de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza han desbordado en abundancia de generosidad de su parte. . . . Yo digo esto . . . demostrar por la sinceridad de los dem\u00e1s que tu amor<\/em> es genuino<\/p>\n

      \u00a1Esto es simplemente asombroso! Cada vez que lo leo me llena de anhelo de ser as\u00ed y de arrepentimiento, porque me quedo muy corto.<\/p>\n

      \u201cEl gozo en Dios es esencial para glorificar a Dios y amar a las personas\u201d. <\/p>\n

      Gracia y gozo en abundancia<\/h3>\n

      Verso 1: la gracia de Dios se hab\u00eda derramado sobre las iglesias de Macedonia. Podemos leer sobre eso en el libro de los Hechos en la ciudad de Filipos. Podemos leer acerca de esto en la carta a los Filipenses. Dios hab\u00eda salvado a la gente por su gracia, hab\u00eda perdonado todos sus pecados, los hab\u00eda unido a Cristo, les hab\u00eda dado la esperanza de la vida eterna, los hab\u00eda puesto en relaci\u00f3n con el Dios vivo, y aqu\u00ed est\u00e1 el resultado. <\/p>\n

      Verso 2: \u201cEn una prueba severa de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo<\/em> y su extrema pobreza han abundado en abundancia de generosidad de parte de ellos<\/em> .\u201d As\u00ed que tenemos cuatro cosas:<\/p>\n

        \n
      1. su abundancia de gozo,<\/li>\n
      2. el desbordamiento de ese gozo en abundancia de generosidad,<\/li>\n
      3. una prueba severa de aflicci\u00f3n y<\/li>\n
      4. pobreza extrema. <\/li>\n<\/ol>\n

        Cada uno de estos es absolutamente importante para ver nuestro punto. Aqu\u00ed hay un grupo de personas que han probado la gracia de Dios tan profundamente que su gozo se describe en estar en una gran y desbordante abundancia. Esta abundancia de gozo est\u00e1 floreciendo en presencia de \u201cgran tribulaci\u00f3n\u201d. Y esta abundancia de alegr\u00eda florece en presencia de la \u201cextrema pobreza\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 es eso importante? Es importante porque muestra que su alegr\u00eda no era ni prosperidad ni seguridad. No hab\u00edan escapado de la pobreza. No hab\u00edan sido librados de la aflicci\u00f3n. La pobreza sigue siendo extrema. Y la aflicci\u00f3n sigue siendo severa. Su gozo no estaba en los dones materiales de Dios. Estaba en Dios.<\/p>\n

        Real Prosperity<\/h3>\n

        Me imagino a un mill\u00f3n de cristianos nominales diciendo: \u201cMira, Dios, si as\u00ed es como tratas a tus hijos, entonces me voy de aqu\u00ed. No me apunt\u00e9 a la aflicci\u00f3n y la pobreza. Me apunt\u00e9 a la protecci\u00f3n y la prosperidad. Si no cumples, puedo hacerlo mejor por mi cuenta\u201d. Temo por gran parte del cristianismo occidental, que simplemente no es real. <\/p>\n

        \u00bfQu\u00e9 hizo real el cristianismo macedonio? La respuesta es que su gozo estaba en Dios mismo. El evangelio de la gracia hab\u00eda eliminado toda barrera entre ellos y Dios. Jesucristo hab\u00eda quitado sus pecados y los hab\u00eda salvado del infierno a la misma presencia de Dios y les hab\u00eda prometido gozo pleno y eterno. Hab\u00edan visto la sonrisa de Dios. Conoc\u00edan la amistad de Dios. Vieron la belleza de su santidad y amor. <\/p>\n

        Por lo tanto, su gozo no estaba en la libertad de la aflicci\u00f3n. Su alegr\u00eda no estaba en la libertad de la pobreza. Su gozo no estaba en la comodidad y su gozo no era la seguridad terrenal. Su gozo estaba en Dios. Y fue abundante. <\/p>\n

        El amor se desborda para satisfacer las necesidades<\/h2>\n

        Y el resultado es que \u201cEn una severa prueba de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza han desbordado en abundancia de generosidad<\/em>.\u201d Y en el vers\u00edculo 8 Pablo llama a esto amor<\/em>. As\u00ed que mi definici\u00f3n de amor, el amor cristiano, no el amor mundano, sino el amor como Dios lo define, es: El amor es el gozo desbordante en Dios que satisface las necesidades de los dem\u00e1s, especialmente cuando es costoso.<\/em> O para ser m\u00e1s precisos: El amor es el impulso del gozo en Dios para expandirse y atraer a otros sin importar lo que cueste.<\/em><\/p>\n

        As\u00ed que estoy orando para que Dios tome este fin de semana y util\u00edcelo para profundizar e intensificar su gozo en Dios. Que quitar\u00eda todo obst\u00e1culo por medio del evangelio de Cristo, y se convertir\u00eda en su tesoro que todo lo satisface. Para que Cristo sea magnificado en vuestro cuerpo en la vida y en la muerte. Y para que rebos\u00e9is en generosidad de corazones de aut\u00e9ntico amor.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Mi objetivo en este mensaje es profundizar e intensificar tu pasi\u00f3n por Dios: tu placer en la suprema belleza y el valor de Dios. Profundizar, para que no se lo lleven los vientos del c\u00e1ncer, la depresi\u00f3n, la bancarrota, el divorcio o los hijos pr\u00f3digos. Intensifica, para que tu gozo en Dios sea pleno, y … Continuar leyendo \u00abAtesora a Dios, magnifica a Cristo, ama a las personas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}