{"id":12852,"date":"2022-07-26T13:52:05","date_gmt":"2022-07-26T18:52:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nos-necesitamos-unos-a-otros\/"},"modified":"2022-07-26T13:52:05","modified_gmt":"2022-07-26T18:52:05","slug":"nos-necesitamos-unos-a-otros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nos-necesitamos-unos-a-otros\/","title":{"rendered":"Nos necesitamos unos a otros"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>El tema que se me asign\u00f3 en esta serie sobre la perseverancia es \u00abCompa\u00f1erismo cristiano como medio de perseverancia\u00bb. As\u00ed que perm\u00edtanme comenzar con una definici\u00f3n de compa\u00f1erismo cristiano. En el Nuevo Testamento, <em>koinon\u00eda<\/em> significa tener parte en algo, o compartir con alguien en algo, o se podr\u00eda decir participaci\u00f3n en algo o con alguien. Por ejemplo:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>\u201cLa copa de bendici\u00f3n que bendecimos, \u00bfno es una <em>comuni\u00f3n\/participaci\u00f3n<\/em> en la sangre de Cristo? El pan que partimos, \u00bfno es una comuni\u00f3n\/participaci\u00f3n en el cuerpo de Cristo?\u201d (1 Corintios 10:16). En otras palabras, cuando bebemos la copa y comemos el pan, <em>compartimos<\/em> los beneficios del cuerpo inmolado y la sangre derramada de Jes\u00fas. Tenemos una <em>participaci\u00f3n<\/em> de lo que logr\u00f3 la muerte.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u201cNos rogaron encarecidamente la gracia y el <em>compartir\/participar<\/em> en el ministerio de los santos\u201d (2 Corintios 8:4). En otras palabras, quer\u00edan tener una <em>participaci\u00f3n<\/em> en el env\u00edo de ayuda financiera a los pobres de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u201cPara que pueda conocerlo a \u00e9l y el poder de su resurrecci\u00f3n, y la <em>comuni\u00f3n\/participaci\u00f3n<\/em> de sus padecimientos\u201d (Filipenses 3:10). En otras palabras, Pablo quer\u00eda tener una <em>participaci\u00f3n<\/em> en los sufrimientos de Cristo. <em>participar<\/em> con \u00e9l en el sufrimiento por el evangelio.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Entonces la <em>koinon\u00eda<\/em> puede ser una participaci\u00f3n en los beneficios del muerte de Jes\u00fas, o en el alivio econ\u00f3mico de los santos, o en los sufrimientos de Cristo. Entonces, cuando hablamos de la <em>koinon\u00eda<\/em> cristiana (compa\u00f1erismo, compartir o participaci\u00f3n que es exclusivo de nuestra relaci\u00f3n <em>con otros creyentes<\/em>), a lo que nos referimos es a la <em>uni\u00f3n compartida, la participaci\u00f3n compartida que tenemos con Cristo.<\/em><\/p>\n<p> \u201cLa comuni\u00f3n es un v\u00ednculo mutuo que los cristianos tenemos con Cristo que nos pone en una relaci\u00f3n profunda y eterna unos con otros\u201d. <\/p>\n<p>As\u00ed que Pablo dice en 1 Corintios 1:9: \u201cFuisteis llamados a la <em>comuni\u00f3n de su Hijo<\/em>, Jesucristo nuestro Se\u00f1or\u201d. Lo que probablemente signifique tanto (1) compartir verticalmente la uni\u00f3n que <em>cada<\/em> de nosotros tiene en Cristo, como (2) compartir <em>juntos<\/em> con otros creyentes la uni\u00f3n com\u00fan que tenemos con Cristo y El uno al otro. <\/p>\n<p>Que compartir juntos en el Padre y el Hijo es ciertamente el caso en 1 Juan 1:3:<\/p>\n<p>Lo que hemos visto y o\u00eddo, eso os anunciamos tambi\u00e9n a vosotros, para que tambi\u00e9n tenga <em>compa\u00f1erismo con nosotros<\/em> [para que pueda compartir lo que hemos visto y o\u00eddo]; y ciertamente nuestra <em>comuni\u00f3n es con el Padre y con su Hijo Jesucristo<\/em>.<\/p>\n<p>Entonces, cuando compartes con nosotros las realidades que hemos visto y o\u00eddo, es decir, las realidades de Jes\u00fas, entonces compartes no solo con nosotros, sino que compartes con nosotros en nuestra participaci\u00f3n en el Padre y el Hijo.<\/p>\n<h2 id=\"mutual-bond\" data-linkify=\"true\">Mutuual Bond<\/h2>\n<p>Entonces, cuando hablo sobre el compa\u00f1erismo cristiano como un medio de perseverancia, el compa\u00f1erismo que tengo en mente es <em>el v\u00ednculo mutuo<\/em> (y creo que <em>mutuo<\/em> ser\u00eda la forma adjetiva de <em>koinon\u00eda<\/em> en ingl\u00e9s) <em>que los cristianos tenemos con Cristo que nos une en una profunda y eterna relaci\u00f3n de amor que debe expresarse en gozoso y afectuoso servicio para el bien de los dem\u00e1s<\/em>. <\/p>\n<p>Y esa expresi\u00f3n de amor, esa demostraci\u00f3n de compa\u00f1erismo cristiano, puede ser a veces sangrienta como en el momento del martirio cuando Hugh Latimer le dijo a Nicholas Ridley cuando estaban a punto de ser quemados en la hoguera en 1555: \u201cHaga el papel de hombre, Maestro Ridley; por la gracia de Dios, en este d\u00eda encenderemos una vela tal en Inglaterra, que conf\u00edo nunca se apagar\u00e1\u201d. \u00a1Eso es el compa\u00f1erismo cristiano como medio de perseverancia!<\/p>\n<p>O esta demostraci\u00f3n de compa\u00f1erismo cristiano puede ser tan alegre como una palabra sonriente a tu compa\u00f1ero de cuarto: \u201cSobrevivir\u00e1s a estos ex\u00e1menes finales. Y vivir para ver otro d\u00eda.\u201d O una palabra para tu amigo que acabas de ganar en el ping-pong por quinta vez consecutiva: \u00abSabes, Joe, creo que Dios te hizo para predicar y me hizo para jugar al ping-pong\u00bb. \u00a1Esto tambi\u00e9n es el compa\u00f1erismo cristiano como medio de perseverancia!<\/p>\n<p>Entonces, ya sea que est\u00e9n juntos enfrentando el martirio, los ex\u00e1menes finales o un juego de ping-pong, el compa\u00f1erismo cristiano es consciente de una relaci\u00f3n profunda y eterna de amor. gobernado por la exhortaci\u00f3n de Pablo en Efesios 4:29:<\/p>\n<p>No salgan de vuestra boca palabras corruptas, sino s\u00f3lo las que sean buenas para la edificaci\u00f3n, seg\u00fan la ocasi\u00f3n [ya sea martirio o ping-pong], para que d\u00e9 <em>gracia<\/em> a los que escuchan.<\/p>\n<p> \u201cLlegar hasta el fin en la fe demuestra que \u00e9ramos reales, que en verdad hab\u00edamos venido a participar de Cristo\u201d. <\/p>\n<h2 id=\"fe-requires-perseverance\" data-linkify=\"true\">La fe requiere perseverancia<\/h2>\n<p>Y la gracia de la que estamos hablando en este mensaje es la gracia de la perseverancia. Y lo que hemos visto de la gracia de la perseverancia en estos mensajes es que la perseverancia es <em>necesaria<\/em> para la salvaci\u00f3n final (\u201cEl que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo.\u201d Marcos 13:13); y que la perseverancia est\u00e1 <em>garantizada<\/em> para todos los que son nacidos de Dios (\u201cEl que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo.\u201d Filipenses 1:6); y que la perseverancia se logra <em>a trav\u00e9s de medios<\/em>, uno de los cuales es el compa\u00f1erismo cristiano, como he tratado de definirlo.<\/p>\n<p>El pasaje m\u00e1s importante de la Biblia para se\u00f1alar este punto: que el compa\u00f1erismo cristiano es un medio de perseverancia en la fe \u2014 est\u00e1 en Hebreos 3:12\u201314. As\u00ed que te invito a que recurras a \u00e9l. Tom Steller examin\u00f3 este texto brevemente en su mensaje sobre la palabra de Dios como medio hace seis semanas. Dediquemos unos minutos al nivel de sus relaciones l\u00f3gicas y luego tratemos lo que yo llamo el <em>factor de realidad<\/em>. Luego terminaremos con algunos ejemplos de c\u00f3mo funciona esto.<\/p>\n<h2 id=\"salva-a-tu-hermano-o-hermana-de-la-destrucci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Salva a tu hermano o hermana de Destrucci\u00f3n<\/h2>\n<p>Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un coraz\u00f3n malo e incr\u00e9dulo que os haga apartaros del Dios vivo. <em>Pero exhortaos unos a otros todos los d\u00edas<\/em>, mientras se llame \u201choy\u201d, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado. Porque somos hechos part\u00edcipes de Cristo, si es que retenemos firme hasta el fin nuestra confianza original. <\/p>\n<p>Primero, f\u00edjate en el vers\u00edculo 14. Este es el fundamento o la raz\u00f3n de los dos imperativos en los vers\u00edculos 12 y 13: \u201c\u00a1Ten cuidado!\u201d Y \u201c\u00a1Exhortaos unos a otros!\u201d Y la raz\u00f3n es esta (vers\u00edculo 14) \u2014 y los tiempos son muy importantes: Cu\u00eddense y exh\u00f3rtense unos a otros, \u201cporque <em>hemos venido a ser part\u00edcipes de Cristo<\/em>, si es que mantenemos firme nuestra confianza original hasta el final.\u00bb <em>No<\/em> dice: \u201cSi mantenemos firme nuestra confianza, <em>tendremos<\/em> parte de Cristo\u201d. Dice: \u201cSi mantenemos firme nuestra confianza hasta el fin, <em>hemos<\/em> compartido en Cristo\u201d. Esto significa que la perseverancia hasta el final en la fe es una <em>confirmaci\u00f3n<\/em> necesaria de que hemos nacido de nuevo. Llegar hasta el final con fe muestra que \u00e9ramos reales: de hecho, hab\u00edamos venido a compartir en Cristo. <\/p>\n<p> \u201cTodo pecado es mentira porque nada es m\u00e1s preferible que Dios. Por lo tanto, todo pecado, que consiste en preferir cualquier cosa a Dios, nos est\u00e1 mintiendo\u201d. <\/p>\n<p>As\u00ed que esa es la base de estos dos imperativos en los vers\u00edculos 12 y 13: \u201c\u00a1Ten cuidado!\u201d y \u201cExhortaos unos a otros todos los d\u00edas\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque sab\u00e9is que si vuestro <em>hermano<\/em> (y as\u00ed los llama en el vers\u00edculo 12) \u2014 no retiene su confianza hasta el final, probar\u00e1 a s\u00ed mismo que <em>nunca ha compartido Cristo<\/em>. Se perder\u00e1, ya sea que se le llame <em>hermano<\/em> o no. Y de esa l\u00f3gica entre el vers\u00edculo 13 y el vers\u00edculo 14 usted infiere correctamente: \u201cMi exhortaci\u00f3n es uno de los medios de Dios para mantener a mi hermano o mi hermana aferr\u00e1ndose a Cristo, y as\u00ed salvarlo de la destrucci\u00f3n\u201d. <\/p>\n<h2 id=\"cinco-realidades-que-causan-cat\u00e1strofes\" data-linkify=\"true\">Cinco Realidades que Causan Cat\u00e1strofes<\/h2>\n<p>Y esa inferencia de la conexi\u00f3n l\u00f3gica entre el imperativo de El vers\u00edculo 13 y la verdad del vers\u00edculo 14 se confirman por la forma en que el escritor explica la din\u00e1mica de apartarse de Dios. Y aqu\u00ed pasamos a lo que quiero decir con el <em>factor de realidad<\/em>.<\/p>\n<p>Mira las palabras de los vers\u00edculos 12 y 13. Verso 12: Que no haya un <em> coraz\u00f3n malo e incr\u00e9dulo que os lleva a la apostas\u00eda. Luego observe la descripci\u00f3n de ese proceso en el vers\u00edculo 13b: No se <em>endurezcan<\/em> con el <em>enga\u00f1o<\/em> del <em>pecado<\/em>. <\/p>\n<p>Tenemos al menos cinco grandes realidades a punto de crear una cat\u00e1strofe: <\/p>\n<ol>\n<li>Dureza (vers\u00edculo 13)<\/li>\n<li>Pecado (vers\u00edculo 13)<\/li>\n<li>El enga\u00f1o del pecado (vers\u00edculo 13)<\/li>\n<li>Un coraz\u00f3n marcado por la maldad (vers\u00edculo 12)<\/li>\n<li>y por la incredulidad (vers\u00edculo 12)<\/li>\n<\/ol>\n<p>Y la l\u00f3gica de las cl\u00e1usulas, lo que vemos en el arco, no nos dice c\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed estas cinco realidades. Tenemos que pensar nuestro camino hacia las realidades mismas y lo que sabemos sobre ellas del resto de Hebreos y el Nuevo Testamento y nuestra experiencia y resolver eso. Llamo a esto <em>el factor de realidad<\/em> en la predicaci\u00f3n o en cualquier aplicaci\u00f3n de la palabra de Dios.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 mi sugerencia de c\u00f3mo estas cinco realidades realmente funcionan para provocar la cat\u00e1strofe de la que se advierte aqu\u00ed y que El compa\u00f1erismo cristiano est\u00e1 dise\u00f1ado por Dios para prevenir: <em>Se puede hablar del pecado<\/em> subjetivamente, <em>como algo que sentimos o hacemos, o<\/em> objetivamente, <em>como algo que nos atrae sentir o hacer.<\/em> En cualquier caso, el pecado, en esencia, es <em>una preferencia por cualquier cosa sobre Dios<\/em>. Por lo tanto, todo pecado, ya sea que nos atraiga o que experimentemos, es <em>enga\u00f1oso<\/em>. Todo pecado es mentira porque nada es m\u00e1s preferible que Dios. Por lo tanto, todo pecado, que consiste en preferir cualquier cosa a Dios, nos est\u00e1 mintiendo. <\/p>\n<p> \u201cT\u00fa eres el medio designado por Dios para evitar que tu hermano o hermana caigan en pecado.\u201d <\/p>\n<h2 id=\"la-esencia-del-mal\" data-linkify=\"true\">La Esencia del Mal<\/h2>\n<p>Cuando ese <em>enga\u00f1o<\/em> se insin\u00faa en el coraz\u00f3n humano, uno la descripci\u00f3n del efecto es <em>dureza<\/em>. Y la dureza implica que no se toca f\u00e1cilmente o no se penetra f\u00e1cilmente con la verdad, la belleza o la preciosidad. <\/p>\n<p>Y este <em>coraz\u00f3n endurecido<\/em> es llamado en el vers\u00edculo 12 \u201ccoraz\u00f3n malo de incredulidad\u201d. <em>Incredulidad<\/em>, por lo tanto, es otra forma de describir lo que sucede cuando la verdad, la belleza y el valor de Cristo se vuelven cada vez menos deseables, cada vez menos bienvenidos, menos capaces de tocar y penetrar el coraz\u00f3n endurecido. Porque la <em>fe<\/em>, en su esencia, no es un mero asentimiento a la verdad sobre Cristo, sino un abrazo de coraz\u00f3n a toda la belleza y valor que Dios es para nosotros en Cristo. A medida que el coraz\u00f3n es <em>enga\u00f1ado<\/em> por la mentira del pecado, que cualquier cosa es m\u00e1s deseable que Dios, se <em>endurece<\/em> y ya no se siente la belleza y el valor superiores de Cristo. Y esto se llama <em>incredulidad<\/em>.<\/p>\n<p>Y lo \u00faltimo que se puede decir al respecto es que es <em>maldad<\/em>. Es un coraz\u00f3n <em>malo<\/em> de incredulidad (vers\u00edculo 12), porque est\u00e1 en las garras del enga\u00f1o del pecado de que otras cosas son m\u00e1s deseables que Dios. Esa es la <em>esencia del mal<\/em>. <\/p>\n<h2 id=\"fellowship-defends\" data-linkify=\"true\">Fellowship Defends<\/h2>\n<p>Y la raz\u00f3n por la que profundizamos en la <em>realidad<\/em> de lo que realmente sucede en el coraz\u00f3n que se est\u00e1 apartando del Dios vivo es para que sepamos cu\u00e1l es nuestro trabajo en el compa\u00f1erismo cristiano. Nuestro trabajo es ayudarnos unos a otros a evitar que ocurra esta cat\u00e1strofe. Espec\u00edficamente en el vers\u00edculo 13: \u201cExhortaos unos a otros cada d\u00eda, mientras a\u00fan queda un d\u00eda, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado\u201d. \u00a1Usted es el medio designado por Dios para evitar que esto le suceda a su hermano o hermana! <\/p>\n<p>Ese es uno de los grandes llamados en su vida como cristiano: todos ustedes. Este es el llamado de la comuni\u00f3n cristiana, en todas sus formas. <\/p>\n<ul>\n<li>Las amistades cristianas existen para esto: para decir cosas que nos mantendr\u00e1n creyendo. <\/li>\n<li>Los grupos peque\u00f1os existen para esto: para decir cosas que har\u00e1n creer a los dem\u00e1s. <\/li>\n<li>Las clases de Christian College y Seminary existen para esto: para decir cosas que har\u00e1n creer a los dem\u00e1s. <\/li>\n<li>La consejer\u00eda cristiana existe para esto: para decir cosas que har\u00e1n que los dem\u00e1s sigan creyendo. <\/li>\n<li>Los equipos de plantaci\u00f3n de iglesias en todo el mundo existen para esto: para decir cosas que mantendr\u00e1n a los dem\u00e1s creyendo. <\/li>\n<li>Los matrimonios cristianos y la paternidad existen para esto: para decir cosas que har\u00e1n que los dem\u00e1s sigan creyendo.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"jesus-is-better\" data-linkify=\"true \">Jes\u00fas es mejor<\/h2>\n<p>Y est\u00e1 claro, \u00bfno es as\u00ed, que si la <em>esencia del enga\u00f1o<\/em> que lleva al pecado y la dureza y la incredulidad y la apostas\u00eda y el eterno destrucci\u00f3n \u2014 si la esencia de ese enga\u00f1o es <em>hacer que algo parezca preferible a Dios<\/em>, parecer <em>m\u00e1s deseable que Dios<\/em>, <em>m\u00e1s valioso que todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas <\/em> \u2014 si eso es lo que conduce a la destrucci\u00f3n, entonces, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 la esencia de estas exhortaciones? <\/p>\n<p>\u00bfNo ser\u00e1, primero: Dios es mejor! \u00a1Cristo es mejor! Su camino es mejor. Y mil descripciones b\u00edblicas y vivenciales del porque su palabra, su camino, su futuro, su grandeza, su gu\u00eda, valor, su belleza, su amistad es mejor. Los placeres de incluso los vituperios de Cristo son mayores riquezas que los placeres de Egipto. As\u00ed lo dice Hebreos 11:26.<\/p>\n<p> \u201cTodo intercambio con los dem\u00e1s cuenta para la eternidad. O estamos debilitando el afecto de las personas por Dios, o lo estamos fortaleciendo\u201d. <\/p>\n<p>Y segundo, \u00bfno ser\u00e1n estas exhortaciones tambi\u00e9n la otra cara de \u00e9l es mejor, sus tesoros son mayores, a saber, <em>Los placeres de Egipto son pasajeros<\/em> (Hebreos 11:25)! No lo tires. No retrocedas. No cometas suicidio eterno.<\/p>\n<p>Mi justo por la fe vivir\u00e1, y si retrocede, mi alma no se complacer\u00e1 en \u00e9l. Pero nosotros no somos de los que retroceden y perecen, sino de los que tienen fe y preservan sus almas. (Hebreos 10:38\u201339)<\/p>\n<p>Dir\u00e1s a tu hermano: \u201cSi retrocedes, si tu coraz\u00f3n es enga\u00f1ado y duro e incr\u00e9dulo, <em>perecer\u00e1s<\/em>. Eso tambi\u00e9n es parte de lo que el compa\u00f1erismo cristiano le dice a un amigo descarriado.<\/p>\n<h2 id=\"advertir-compasivamente\" data-linkify=\"true\">Advertir compasivamente<\/h2>\n<p>Tengo aqu\u00ed una carta fechada 24 de agosto de 1992 de una joven que creci\u00f3 como ni\u00f1a misionera y se dirig\u00eda a Bel\u00e9n a mediados de los a\u00f1os ochenta. Ella hab\u00eda llegado a parecerme en 1985 y viv\u00eda en la inmoralidad sexual. Despu\u00e9s de un tiempo, le pareci\u00f3 correcto que necesitaba escuchar una seria advertencia de destrucci\u00f3n. Esto es lo que me escribi\u00f3 siete a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n<p>1985 \u2014 Me pregunto si recuerdas a un yo mucho m\u00e1s joven, sentado en tu oficina y dici\u00e9ndote que ten\u00eda miedo de que Dios tuviera que usar un accidente automovil\u00edstico o algo as\u00ed. otro evento horrible para llamar mi atenci\u00f3n. Se\u00f1alaste que las consecuencias de mi elecci\u00f3n deliberada de seguir pecando ser\u00edan nada menos que el mismo infierno. Nadie me hab\u00eda dicho antes que me dirig\u00eda al infierno, siendo un ni\u00f1o misionero, \u201csalvado\u201d a la edad de seis a\u00f1os. . . Fue un punto de inflexi\u00f3n en mi vida, y he querido agradecerte hasta ti que, desde que <\/p>\n<p>le asegur\u00e9 a mam\u00e1 que una advertencia como aquella conversaci\u00f3n de 1985, me hizo sentir a\u00fan m\u00e1s amada, despu\u00e9s de Escuch\u00e9 lo que realmente piensas del infierno. Que te preocuparas lo suficiente como para dec\u00edrmelo, un extra\u00f1o en ese momento, significa m\u00e1s que nunca con el eco en mis o\u00eddos. Tu compasi\u00f3n ciertamente lleg\u00f3 a m\u00ed.<\/p>\n<p>A veces la exhortaci\u00f3n es: <em>\u00a1\u00c9l es mejor! \u00a1\u00c9l es infinitamente mejor!<\/em> Otras veces, o al mismo tiempo, la exhortaci\u00f3n es: <em>Si lo dejas, ser\u00e1s destruido.<\/em><\/p>\n<p>Recuerdo otra vez en los a\u00f1os ochenta, cuando Tom Steller y yo trat\u00e1bamos de ayudar a una mujer joven a superar una terrible temporada de depresi\u00f3n. Ella fue repetidamente suicida. As\u00ed que hicimos un pacto con ella de que nos llamar\u00eda antes de que se hiciera da\u00f1o. Ella estuvo de acuerdo. Una noche llam\u00f3. Le hicimos prometer que nos encontrar\u00edamos con ella en la iglesia en medio de la noche. Tom y yo nos reunimos. La exhortamos con innumerables escrituras. Nos sentamos en silencio. Oramos. Nosotros esperamos. La oscuridad espiritual sobre ella era casi tan palpable como si hubiera sido una enorme manta oscura que hac\u00eda que todo su cuerpo se hundiera bajo el peso. <\/p>\n<p>Despu\u00e9s de varias horas, se levant\u00f3. Esa mujer es una ministra fruct\u00edfera y fiel en la iglesia de hoy. Ella persever\u00f3. Y no dudo que nuestras exhortaciones de esa noche, por el poder del Esp\u00edritu Santo, la salvaron.<\/p>\n<p> \u201cCada serm\u00f3n, cada conversaci\u00f3n, es un medio de salvaci\u00f3n final. No hay momentos sin sentido\u201d. <\/p>\n<h2 id=\"eternidad-en-juego\" data-linkify=\"true\">Eternidad en juego<\/h2>\n<p>Por supuesto, el noventa por ciento de los intercambios entre cristianos no est\u00e1n en crisis. Pero cada uno de ellos cuenta para la eternidad. Estamos debilitando el afecto de las personas por Dios, o fortaleci\u00e9ndolos. O edificamos hacia el cielo, o derribamos hacia el infierno. Y Pablo dijo:<\/p>\n<p>No salgan de vuestra boca palabras corrompidas, sino las que sean buenas para edificaci\u00f3n, seg\u00fan la ocasi\u00f3n, a fin de dar <em>gracia<\/em> a los que que oye (Efesios 4:29)<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 gracia? La gracia de la <em>perseverancia<\/em>. <\/p>\n<p>Cada serm\u00f3n, cada conversaci\u00f3n, es un medio de salvaci\u00f3n final. <em>No hay momentos sin sentido<\/em>. La vida es asombrosamente significativa en cada momento.<\/p>\n<h2 id=\"be-a-true-friend\" data-linkify=\"true\">S\u00e9 un verdadero amigo<\/h2>\n<p>D\u00e9jame dejarte con uno m\u00e1s imagen En 1 Samuel 23, la vida de David est\u00e1 en juego. El Se\u00f1or le muestra que la gente del pueblo de Keila lo va a entregar en manos de Sa\u00fal. As\u00ed que David debe huir. M\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo, los zifeos traicionan a David y le dicen a Sa\u00fal d\u00f3nde est\u00e1, y Sa\u00fal lo persigue. Se escapa por la piel de sus dientes. Imagina la presi\u00f3n, el estr\u00e9s, la tensi\u00f3n, el des\u00e1nimo. \u00bfVale la pena ser el ungido de Dios? \u00a1Pedir\u00e1s esto en tu ministerio!<\/p>\n<p>Entre esos dos eventos, la traici\u00f3n de Keila y la traici\u00f3n de los zifeos, Dios nos da una idea de c\u00f3mo persever\u00f3 David.<\/p>\n<p>Y Jonat\u00e1n , hijo de Sa\u00fal, se levant\u00f3 y fue a David en Hores, y fortaleci\u00f3 su mano en Dios. (1 Samuel 23:16)<\/p>\n<p>La camarader\u00eda del hedonismo cristiano: <em>\u00c9l es mejor. \u00c9l es suficiente. No lo dejes. S\u00e9 fuerte. Dios te tiene en su mano.<\/em> Si eres cristiano, est\u00e1s unido a Cristo en un v\u00ednculo mutuo con todos los dem\u00e1s cristianos. Est\u00e1s, por lo tanto, en una profunda y eterna relaci\u00f3n de amor con todos los creyentes. Tu vocaci\u00f3n, por lo tanto, es ser un Jonathan en todas esas relaciones. <\/p>\n<p>Hagan esto el uno por el otro. \u201cExhortaos unos a otros cada d\u00eda, mientras se llama \u201choy\u201d, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado\u201d (Hebreos 3:13). <\/p>\n<p><em>John Piper predic\u00f3 este mensaje en Bethlehem College &amp; Seminario en el centro de Minneapolis, donde es canciller. Los estudiantes est\u00e1n equipados para vidas gozosas de alto impacto, ayudando a otras personas a ser eternamente felices, aprendiendo y compartiendo que Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l.&lt;\/em <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El tema que se me asign\u00f3 en esta serie sobre la perseverancia es \u00abCompa\u00f1erismo cristiano como medio de perseverancia\u00bb. As\u00ed que perm\u00edtanme comenzar con una definici\u00f3n de compa\u00f1erismo cristiano. En el Nuevo Testamento, koinon\u00eda significa tener parte en algo, o compartir con alguien en algo, o se podr\u00eda decir participaci\u00f3n en algo o con alguien. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nos-necesitamos-unos-a-otros\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abNos necesitamos unos a otros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}