{"id":12870,"date":"2022-07-26T13:52:40","date_gmt":"2022-07-26T18:52:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adoracion-del-evangelio\/"},"modified":"2022-07-26T13:52:40","modified_gmt":"2022-07-26T18:52:40","slug":"adoracion-del-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adoracion-del-evangelio\/","title":{"rendered":"Adoraci\u00f3n del evangelio"},"content":{"rendered":"
\n

Antes de que analicemos la naturaleza de la adoraci\u00f3n del evangelio y nos centremos en la ambici\u00f3n imparable de Pablo de ver a Cristo adorado entre los pueblos del mundo, quiero vincularme con el mensaje de Zane Pratt de esta tarde y presione en su conciencia cuatro realidades<\/em> sobre la situaci\u00f3n actual en las misiones cristianas globales. Asumo que casi todos en esta sala, al menos te\u00f3ricamente, est\u00e1n de acuerdo en que la iglesia cristiana debe buscar la gloria de Cristo y la salvaci\u00f3n de los pecadores entre todos los pueblos del mundo. Y espero que este mensaje sea utilizado por Dios para convertir ese acuerdo te\u00f3rico en un compromiso gozoso y fruct\u00edfero en las misiones para la adoraci\u00f3n de Cristo resucitado entre todos los pueblos.<\/p>\n

Cuatro realidades para las misiones globales<\/h2>\n

Entonces, cuatro realidades sobre la situaci\u00f3n actual en las misiones globales.<\/p>\n

1. Dios est\u00e1 tramando algo sin precedentes<\/h3>\n

Para citar al historiador Mark Noll, \u201cLa iglesia cristiana ha experimentado una mayor redistribuci\u00f3n geogr\u00e1fica en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os que en cualquier per\u00edodo comparable de su historia, con la excepci\u00f3n de los primeros a\u00f1os de historia de la iglesia.\u201d<\/p>\n

    \n
  • \n

    \u201cEn 1900, \u00c1frica ten\u00eda diez millones de cristianos, que era aproximadamente el diez por ciento de la poblaci\u00f3n. Para el a\u00f1o 2000, el n\u00famero de cristianos era de 360 millones, aproximadamente la mitad de la poblaci\u00f3n del continente. Este es probablemente el mayor cambio en la afiliaci\u00f3n religiosa que jam\u00e1s haya ocurrido, en cualquier lugar.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Hay 17 millones de miembros bautizados de la iglesia anglicana en Nigeria, en comparaci\u00f3n con 2,8 millones en los Estados Unidos. Unidos.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    El domingo pasado. . . m\u00e1s creyentes cristianos asistieron a la iglesia en China que en toda la llamada ‘Europa cristiana’.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Kenia tiene m\u00e1s personas en iglesias cristianas los domingos que Canad\u00e1.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Hay m\u00e1s obreros cristianos de Brasil activos en el ministerio transcultural fuera de su patria que de Gran Breta\u00f1a o Canad\u00e1\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    El punto es que Dios est\u00e1 tramando algo en nuestros d\u00edas que no tiene precedentes en la historia mundial. Y deber\u00edamos estar de puntillas de expectativa y compromiso, creyendo que \u201cDios es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos\u201d (Efesios 3:20).<\/p>\n

    2. Inconcluso, pero Finalizable<\/h3>\n

    Sin embargo, nuestro entusiasmo es escarmentado por el fracaso de siglos de la iglesia en terminar la tarea misionera. Siempre hemos sabido que por su sangre Cristo \u201crescat\u00f3 a personas para Dios de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n\u201d (Apocalipsis 5:9). Y hemos conocido las palabras de Jes\u00fas de que \u201cse proclame en su nombre el arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados en todas las naciones\u201d (Lucas 24:47). Pero han pasado siglos enteros, y d\u00e9cadas en nuestras propias vidas, cuando nuestras manos cuelgan inertes a nuestro lado en la evangelizaci\u00f3n mundial.<\/p>\n

    \u201cDios est\u00e1 tramando algo en nuestros d\u00edas que no tiene precedentes en la historia del mundo\u201d. <\/p>\n

    As\u00ed que hoy, de los 11\u00a0749 grupos de personas en el mundo (seg\u00fan IMB y PeopleGroups.org, o 16\u00a0547 seg\u00fan The Joshua Project, si cuentas los mismos grupos de personas m\u00e1s de una vez en diferentes partes del mundo) alrededor de 3.235 no est\u00e1n comprometidos, es decir, no est\u00e1n siendo perseguidos en misiones por ning\u00fan grupo evang\u00e9lico.<\/p>\n

    No hay una explicaci\u00f3n justificable para esto. Piense en el tama\u00f1o de la iglesia evang\u00e9lica mundial: las iglesias que creen en la Gran Comisi\u00f3n. Hay unos trescientos millones de evang\u00e9licos en el mundo. Eso es 92,000 evang\u00e9licos por cada grupo de personas no comprometidas. O simplemente llev\u00e9moslo a casa. Seg\u00fan City Vision, hay 2150 iglesias evang\u00e9licas en las grandes Ciudades Gemelas. Son m\u00e1s iglesias en este metroplex que misioneros para todos los budistas en el mundo (alrededor de 2000 para 500 millones de personas).<\/p>\n

    As\u00ed que la realidad #2 es que el trabajo no est\u00e1 terminado, pero se puede terminar. <\/p>\n

    3. Valent\u00eda gozosa y abnegada<\/h3>\n

    Todo cristiano tiene alg\u00fan don que se necesita en la causa de la evangelizaci\u00f3n mundial. Y la gran necesidad del momento es un coraje gozoso y abnegado en la causa.<\/p>\n

    En la Segunda Guerra Mundial, la Marina Mercante perdi\u00f3 m\u00e1s hombres en proporci\u00f3n al tama\u00f1o de la fuerza que cualquier otra rama de la Armada. servicios Armados. Uno de cada 24 pereci\u00f3 cuando los submarinos alemanes hundieron 1.554 barcos. Pero nada los detuvo. Llevaron suministros y tropas al teatro de combate europeo, y la guerra no podr\u00eda haberse ganado sin ellos. <\/p>\n

    Hoy, un ejemplo de ese tipo de l\u00edneas de suministro esenciales en las misiones es un servicio como MAF (Missionary Aviation Fellowship). Cada diez minutos despega un avi\u00f3n MAF que proporciona enlaces esenciales entre las l\u00edneas del frente y los recursos necesarios de personas y suministros. <\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1l es la necesidad? Pilotos, mec\u00e1nicos, coraje. Sobre todo coraje. \u00bfPor qu\u00e9? John Boyd, el CEO, lo expres\u00f3 as\u00ed:<\/p>\n

    Pero lo que no cambiar\u00e1… es la centralidad de Cristo en el ministerio de MAF y c\u00f3mo debemos posicionarnos en muchos pa\u00edses. . . donde hay . . una hostilidad hacia el cristianismo. . . . . Uno de los mayores desaf\u00edos en el ministerio y la misi\u00f3n cristiana, particularmente aquellos que van a servir en el extranjero en pa\u00edses muy dif\u00edciles, es. . . tener el coraje de mantener el rumbo cuando las cosas se ponen dif\u00edciles, y las cosas son dif\u00edciles.<\/p>\n

    Entonces, la realidad #3 es que cada cristiano tiene alg\u00fan don que se necesita en la causa de la evangelizaci\u00f3n mundial, y el La gran necesidad del momento es un coraje gozoso y abnegado en la causa.<\/p>\n

    4. El cambio del evangelio conduce al cambio social<\/h3>\n

    Durante el movimiento misionero moderno de los \u00faltimos trescientos a\u00f1os, los misioneros que se enfocaron menos en la transformaci\u00f3n pol\u00edtica y m\u00e1s en la conversi\u00f3n personal a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n del evangelio han logrado la mayor democracia reformas y el mayor bienestar social. Este es un hecho que debe tenerse en cuenta de vez en cuando (como ahora), pero no enfocarse en \u00e9l porque, como enfoque, resulta contraproducente.<\/p>\n

    Robert Woodberry, profesor de Baylor, public\u00f3 su investigaci\u00f3n hace unos cinco a\u00f1os. atr\u00e1s en el que defiende esta tesis: \u201cLa obra de los misioneros . . . resulta ser el factor individual m\u00e1s importante para asegurar la salud de las naciones\u201d. Pero aqu\u00ed est\u00e1 la bomba:<\/p>\n

    El efecto positivo de los misioneros en la democracia se aplica s\u00f3lo a los ‘protestantes conversores’. El clero protestante financiado por el estado, as\u00ed como los misioneros cat\u00f3licos antes de la d\u00e9cada de 1960, no tuvieron un efecto comparable en las \u00e1reas donde trabajaron.<\/p>\n

    Para ser m\u00e1s espec\u00edficos, la investigaci\u00f3n de Woodberry apoy\u00f3 esta afirmaci\u00f3n general:<\/p>\n

    Las \u00e1reas donde los misioneros protestantes (conversionistas) tuvieron una presencia significativa en el pasado est\u00e1n en promedio m\u00e1s desarrolladas econ\u00f3micamente hoy en d\u00eda, con una salud comparativamente mejor, menor mortalidad infantil, menor corrupci\u00f3n, mayor alfabetizaci\u00f3n, mayor nivel educativo (especialmente para las mujeres) y membres\u00eda m\u00e1s s\u00f3lida en asociaciones no gubernamentales. <\/p>\n

    Por supuesto que Woodberry admite que \u201chubo y hay misioneros racistas. . . y misioneros que hacen cosas egoc\u00e9ntricas\u201d. Pero luego agrega: \u201cSi ese fuera el efecto promedio, esperar\u00edamos que los lugares donde los misioneros tuvieran influencia fueran peores que los lugares donde los misioneros no estaban permitidos o ten\u00edan una acci\u00f3n restringida. Encontramos exactamente lo contrario en todo tipo de resultados\u201d.<\/p>\n

    \u00c9l concluye: \u201cLa mayor\u00eda de los misioneros no se propusieron ser activistas pol\u00edticos. . . [pero] lleg\u00f3 a la reforma colonial por la puerta de atr\u00e1s. . . . Todos estos resultados positivos fueron un tanto imprevistos\u201d.<\/p>\n

    Guytano Magno<\/p>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 la lecci\u00f3n que extraigo de la Realidad #4: La forma en que los misioneros pueden lograr la mayor transformaci\u00f3n social y cultural es no centrarse en la transformaci\u00f3n social y cultural, sino en la \u201cconversi\u00f3n\u201d evang\u00e9lica de las personas de las religiones falsas al culto de Cristo crucificado y resucitado. O para decirlo de otra manera: los misioneros perder\u00e1n su poder culturalmente transformador si hacen de la transformaci\u00f3n cultural su enfoque energizante. <\/p>\n

    Hay razones para esto. Una raz\u00f3n es que la conversi\u00f3n a la fe en Cristo por el Esp\u00edritu a trav\u00e9s de la fe logra dos cosas: (1) rescate de la ira de Dios a una vida de adoraci\u00f3n del evangelio, y (2) transformaci\u00f3n de vida pr\u00e1ctica y moral. Ninguno de esos efectos es aut\u00e9ntico sin el otro. Y es la adoraci\u00f3n sincera a Cristo la que anima la transformaci\u00f3n. Como dice Greg Beale, \u201cA lo que la gente venera, se parece, ya sea para la ruina o para la restauraci\u00f3n\u201d. Por lo tanto, aquellos que vierten su energ\u00eda en la \u201crestauraci\u00f3n\u201d sin una ra\u00edz en la reverencia, finalmente fracasan.<\/p>\n

    Los misioneros que predican el evangelio con pasi\u00f3n por rescatar a las personas del sufrimiento eterno han cambiado el mundo porque ese no era su enfoque. . Es por eso que dije que deber\u00edamos tomar nota de este efecto pol\u00edtico de vez en cuando (como ahora), pero no enfocarnos en \u00e9l, porque, como enfoque, resulta contraproducente.<\/p>\n

    Esas son cuatro realidades introductorias que espero lo despertar\u00e1 a la importancia y relevancia de la ambici\u00f3n de Pablo de ver a las naciones no alcanzadas unirse a \u00e9l en la adoraci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n

    Seis Verdades b\u00edblicas para las misiones<\/h2>\n

    Ning\u00fan pasaje de los escritos de Pablo est\u00e1 m\u00e1s cargado de implicaciones pr\u00e1cticas para las misiones como Romanos 15. Podr\u00edas predicar un a\u00f1o sobre las implicaciones para las misiones mundiales en este cap\u00edtulo.<\/p>\n

    Me voy a limitar a seis verdades importantes que van desde (1) el evangelio de la misericordia de Dios en Cristo, a (2) la adoraci\u00f3n de Dios por esa misericordia, a (3) la importancia de ver a las personas y no solo a las personas , a (4) la ambici\u00f3n evang\u00e9lica de Pablo el pionero, a (5) el env\u00edo de una iglesia evang\u00e9lica, a (6) la oraci\u00f3n de un pueblo evang\u00e9lico.<\/p>\n

    1. El evangelio de la misericordia de Dios en Cristo. (Romanos 15:8\u20139)<\/h3>\n

    Porque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles pudieran glorificad a Dios por su misericordia.<\/p>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 el evangelio, es decir, Cristo hecho siervo del pueblo de Israel. \u00bfQu\u00e9 tipo de sirviente? Esto es lo que dijo: \u201cNi aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir<\/em>, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d (Marcos 10:45). El coraz\u00f3n de su servicio fue su muerte. As\u00ed lo expres\u00f3 Pablo:<\/p>\n

    Se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo<\/em>, haci\u00e9ndose semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (Filipenses 2:7\u20138) . \u201cLa gran necesidad del momento es un coraje gozoso y abnegado por la causa de la evangelizaci\u00f3n mundial\u201d. <\/p>\n

    En Romanos 15:8\u20139, Pablo dijo que el objetivo de este servicio era doble, un prop\u00f3sito para Israel y otro para los gentiles. (1) \u201cPara mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas\u201d, y (2) \u201cpara que los gentiles puedan glorificar a Dios por su misericordia\u201d.<\/p>\n

    Cuando los constructores jud\u00edos desecharon la piedra, dijo Jes\u00fas:<\/p>\n

    \u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo en las Escrituras: \u201cLa piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser piedra angular; esto fue obra del Se\u00f1or, y es maravilloso a nuestros ojos\u201d? Por eso os digo que el reino de Dios os ser\u00e1 quitado y dado a un pueblo que produzca sus frutos. (Mateo 21:42\u201343) <\/p>\n

    Y as\u00ed la misericordia de Dios en Cristo se derram\u00f3 sobre los gentiles. Y la vida de siervo terrenal de Jes\u00fas termin\u00f3 con las palabras: \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones\u201d (Mateo 28:19). \u00bfY cu\u00e1l fue el objetivo de Dios en este desbordamiento de misericordia para las naciones? <\/p>\n

    2. La adoraci\u00f3n a Dios por su misericordia (Romanos 15:9).<\/h3>\n

    El objetivo era la adoraci\u00f3n. Romanos 15:9: \u201cPara que los gentiles glorifiquen a Dios<\/em> por su misericordia\u201d. Note: No es solo que los gentiles puedan recibir<\/em> la misericordia de Dios o simplemente experimentar<\/em> la misericordia de Dios, sino que ellos glorifican a Dios<\/em> por su misericordia. El objetivo del evangelio entre las naciones no est\u00e1 centrado en el hombre. Pablo no dice: \u201cCristo se hizo siervo para que los gentiles recibieran misericordia<\/em>\u201d. \u00c9l dice: \u201cCristo se hizo siervo para que los gentiles pudieran glorificar a Dios<\/em> para recibir misericordia\u201d. <\/p>\n

    El objetivo final del evangelio es Dios, Dios glorificado por su misericordia. No se quede corto en el objetivo final cuando predique el evangelio. No se limite a ofrecer misericordia a la gente. Ofr\u00e9celes el regalo m\u00e1s grande: un Dios misericordioso, y ese Dios glorificado por su misericordia. Los seres humanos fueron hechos finalmente para Dios, no para la misericordia. La misericordia es un medio, no un fin. Disfrutar de la misericordia no es el final, disfrutar de Dios por su misericordia es el final.<\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo explica Pablo la palabra \u201cglorificar\u201d del vers\u00edculo 9? Lo hace con cuatro citas del Antiguo Testamento en los vers\u00edculos 9\u201312.<\/p>\n

    Como est\u00e1 escrito: \u201cPor tanto, te alabar\u00e9<\/em> entre las naciones, y cantar\u00e9<\/em> a tu nombre.\u201d <\/p>\n

    Y otra vez se dice: \u201cAl\u00e9grate<\/em>, oh gentiles, con su pueblo\u201d. <\/p>\n

    Y otra vez: \u201cAlaben<\/em> al Se\u00f1or, todos los gentiles, y que todos los pueblos lo ensalcen<\/em>\u201d. <\/p>\n

    Y de nuevo Isa\u00edas dice: \u201cLa ra\u00edz de Isa\u00ed vendr\u00e1, el que se levantar\u00e1 para gobernar a los gentiles; en \u00e9l los gentiles esperar\u00e1n<\/em>.\u201d (Romanos 15:9\u201312) <\/p>\n

    Alabar, cantar, regocijarse, alabar, exaltar, esperar.<\/p>\n

    Glorificar a Dios por su misericordia comienza con las emociones de gozo<\/em> (vers\u00edculo 10) y esperanza<\/em> (vers\u00edculo 12) en el Dios de misericordia. Alegr\u00eda<\/em> al saborear al Dios misericordioso ahora, y esperanza<\/em> al esperar felizmente saborearlo a\u00fan m\u00e1s en el futuro. Entonces ese gozo y esperanza se desbordan en alabanza<\/em> (vers\u00edculo 9, 11) y canto<\/em> (vers\u00edculo 9).<\/p>\n

    Esta es la esencia de la adoraci\u00f3n del evangelio: Un gozo sincero y lleno de esperanza en el Dios de misericordia que se desborda en las expresiones externas apropiadas. La raz\u00f3n por la que digo que esta es la esencia<\/em> de la adoraci\u00f3n es porque s\u00e9 que hay otras emociones que son parte de la adoraci\u00f3n adem\u00e1s del gozo. Como las penas de la confesi\u00f3n. Pero estos dolores no son verdadera adoraci\u00f3n, a menos que, en su ra\u00edz, sean dolores por nuestra incapacidad para experimentar el gozo en el Dios de misericordia. Por lo tanto, el gozo en el Dios de misericordia sigue siendo la esencia de la adoraci\u00f3n del evangelio. Y esas son realmente buenas noticias, porque en el dise\u00f1o de Dios, nosotros obtenemos la misericordia, Dios obtiene la gloria. Nosotros recibimos el gozo, Dios recibe la alabanza. Nos deleitamos en la esperanza, Dios recibe el honor. Cuando llamamos a las naciones a adorar al Dios verdadero en Cristo, eso es a lo que las llamamos.<\/p>\n

    Y esa adoraci\u00f3n es para todos los pueblos.<\/p>\n

    3. La importancia de ver pueblos y no solo personas (Romanos 15:9\u201312).<\/h3>\n

    No hay duda de que Pablo a veces usa la palabra \u201cgentiles\u201d en el sentido de individuos no jud\u00edos. Pero aqu\u00ed hace m\u00e1s que eso. En el vers\u00edculo 11 cita el Salmo 117:1: \u201cAlabad al Se\u00f1or, todos los gentiles<\/em>, y ensalzadlo todos los pueblos<\/em>\u201d. Aqu\u00ed el paralelo con \u201cgentiles\u201d es \u201cpueblos\u201d (laoi<\/em> en griego).<\/p>\n

    La idea es que Dios se preocupa por las diferencias \u00e9tnicas y culturales que se representan entre los redimidos. \u00c9l es m\u00e1s glorificado cuando su poder y misericordia son vistos y saboreados entre muchos pueblos diferentes que si solo fuera atractivo para un grupo. En el libro de Apocalipsis, la dignidad de Cristo se canta precisamente porque rescat\u00f3 no solo a muchos individuos diferentes, sino a individuos rescatados de muchos pueblos diferentes: <\/p>\n

    Digno eres. . . porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios a gente de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n. (Apocalipsis 5:9) <\/p>\n

    \u201cToda tribu, lengua, pueblo, naci\u00f3n\u201d es mucho m\u00e1s diversa que los 196 pa\u00edses que a menudo llamamos naciones. Cuando el Congreso de Lausana sobre la Evangelizaci\u00f3n Mundial se reuni\u00f3 en Suiza en 1974, los participantes globales se felicitaron de que la iglesia cristiana estaba ahora en todos los pa\u00edses del mundo, hasta que Ralph Winter se puso de pie e hizo estallar nuestro globo con la estad\u00edstica de que, de hecho, hay 17.000 personas en esos pa\u00edses (n\u00famero redondo que se usaba en esos d\u00edas). Y lo que es peor, dijo que el noventa por ciento de la fuerza misionera est\u00e1 trabajando entre el diez por ciento de esa gente que ya est\u00e1 alcanzada. <\/p>\n

    El panorama de las misiones mundiales nunca ha sido el mismo, ya que m\u00e1s y m\u00e1s misiones e iglesias captaron el significado b\u00edblico de los pueblos. <\/p>\n

    Que todos los pueblos<\/em> lo exalten. (Romanos 15:11) <\/p>\n

    Que los pueblos<\/em> te alaben, oh Dios; \u00a1Que todos los pueblos<\/em> te alaben! (Salmo 67:3)<\/p>\n

    \u00a1Proclamad su gloria entre las naciones, sus maravillas entre todos los pueblos<\/em>! (Salmo 96:3)<\/p>\n

    Los cielos proclaman su justicia, y todos los pueblos<\/em> ven su gloria. (Salmo 97:6)<\/p>\n

    Jehov\u00e1 es exaltado sobre todos los pueblos<\/em>. (Salmo 99:2)<\/p>\n

    Dios quiere ser adorado y glorificado por su misericordia por personas de todos los pueblos<\/em>. Esto lleva a la cuarta verdad de Romanos 15.<\/p>\n

    4. La ambici\u00f3n evang\u00e9lica de Pablo, el misionero pionero (Romanos 15:19\u201324).<\/h3>\n

    Sin una comprensi\u00f3n de la diferencia entre las misiones pioneras entre los pueblos no alcanzados y el evangelismo entre los pueblos no alcanzados, las siguientes palabras son ininteligibles. De hecho, son asombrosos.<\/p>\n

    Desde Jerusal\u00e9n y todo el camino alrededor de Illyricum [m\u00e1s o menos donde los estados de los Balcanes est\u00e1n hoy en d\u00eda] He cumplido el ministerio del evangelio de Cristo<\/em> [! ]; y as\u00ed me propongo predicar el evangelio, no donde ya se ha nombrado a Cristo, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino como est\u00e1 escrito: Los que nunca oyeron de \u00e9l ver\u00e1n, y los que nunca o\u00eddo entender\u00e1.\u201d Esta es la raz\u00f3n por la que tan a menudo se me ha impedido venir a vosotros. Pero ahora, como ya no tengo espacio para trabajar en estas regiones<\/em>, y como he anhelado durante muchos a\u00f1os ir a veros, espero veros de paso cuando vaya a Espa\u00f1a.<\/p>\n

    Desde Jerusal\u00e9n hasta Il\u00edrico he cumplido el ministerio del evangelio de Cristo. . . Ya no tengo espacio para trabajar en estas regiones. . . <\/em><\/p>\n

    \u00a1Incre\u00edble! Porque sabemos que hab\u00eda miles de personas perdidas que necesitaban ser evangelizadas en esas regiones. Lo sabemos porque Pablo dej\u00f3 all\u00ed a Timoteo y a otros l\u00edderes de la iglesia y les dijo: \u201c\u00a1Haced obra de evangelista!\u201d. (2 Timoteo 4:5).<\/p>\n

    \u00a1Pero la obra de Pablo estaba hecha! \u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa que Dios llama a algunas personas a ser misioneros. Misioneros de la Frontera<\/em>. misioneros pioneros<\/em>. Misioneros cuyo llamado es llegar a lugares y pueblos donde no hay presencia cristiana. No se nombra all\u00ed. <\/p>\n

    \u201cEl objetivo final del evangelio es Dios, Dios glorificado por su misericordia\u201d. <\/p>\n

    S\u00e9 que el enfoque de Paul aqu\u00ed es geogr\u00e1fico. Est\u00e1 hablando de \u201cregiones\u201d y \u201cdonde<\/em> Cristo ya ha sido nombrado\u201d. Paul sab\u00eda griego, la lingua franca<\/em>, y har\u00eda lo que pudiera con ese idioma. No ten\u00eda toda la investigaci\u00f3n etnoling\u00fc\u00edstica sofisticada que tenemos hoy. Su objetivo era ir a una regi\u00f3n sin testimonio cristiano y plantar una iglesia, hacerla lo m\u00e1s fuerte posible y luego seguir adelante. <\/p>\n

    Esta era su ambici\u00f3n<\/em>. Vers\u00edculo 20: \u201cPor lo tanto, mi ambici\u00f3n<\/em> es predicar el evangelio, no donde Cristo ya ha sido nombrado\u201d. La \u00fanica forma en que veo a Dios terminando la Gran Comisi\u00f3n en nuestros d\u00edas es derramando sobre su iglesia miles de tales ambiciones evang\u00e9licas. \u00bfTienes uno? No es necesario que sea de Paul, aunque a muchos de ustedes se les puede dar tal ambici\u00f3n. Pero debes tener una gran ambici\u00f3n. De lo contrario, vas a desperdiciar tu vida. La vida poco ambiciosa inevitablemente se convierte en una vida a la deriva. Vamos a la deriva a trav\u00e9s de nuestros d\u00edas, manteniendo nuestras narices fuera de problemas. Esa no es la vida cristiana. Cuando Pablo nos dijo a todos nosotros: \u201cMirad, pues, con diligencia c\u00f3mo and\u00e1is, no como necios sino como sabios, aprovechando el tiempo<\/em>, porque los d\u00edas son malos\u201d (Efesios 5:15\u201316), \u00e9l no significaba deriva<\/em>. \u00c9l quiso decir, s\u00e9 claro acerca de tu ambici\u00f3n y aprovecha cada oportunidad para vivirla.<\/p>\n

    5. El env\u00edo de una iglesia evang\u00e9lica (Romanos 15:24, 28)<\/h3>\n

    Lo que deja en claro que Pablo no pretende que todos compartan su ambici\u00f3n es que quiere que sean sus enviadores, no que vayan con \u00e9l.<\/p>\n

    Espero verte de paso cuando vaya a Espa\u00f1a, y ser ayudado en mi viaje all\u00ed<\/em>, una vez que haya disfrutado de tu compa\u00f1\u00eda por un tiempo. (Romanos 15:24)<\/p>\n

    Cuando, pues, haya terminado este [ministerio a los pobres en Jerusal\u00e9n] y les haya entregado lo que se ha recogido, partir\u00e9 para Espa\u00f1a por medio de vosotros<\/em>. (Romanos 15:28)<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 significaba \u201cayud\u00e1ndolo en su viaje\u201d? Significaba hacer lo que fuera necesario para llevarlo all\u00ed y mantenerlo all\u00ed. Vemos este tipo de env\u00edo y apoyo en acci\u00f3n en la iglesia de Filipos. As\u00ed es como Pablo celebra su asociaci\u00f3n con ellos, y esto es sin duda lo que est\u00e1 pidiendo de la iglesia romana.<\/p>\n

    Me regocij\u00e9 mucho en el Se\u00f1or de que ahora por fin hayas revivido tu preocupaci\u00f3n por m\u00ed. De hecho, estabas preocupado por m\u00ed, pero no tuviste oportunidad. (Filipenses 4:10)<\/p>\n

    Sin embargo, fue amable de su parte compartir mi problema. Y vosotros mismos filipenses sab\u00e9is que al principio del evangelio, cuando sal\u00ed de Macedonia, ninguna iglesia se asoci\u00f3 conmigo para dar y recibir, excepto vosotros solos. Incluso en Tesal\u00f3nica me enviaste ayuda para mis necesidades una y otra vez. (Filipenses 4:14\u201316)<\/p>\n

    \u00bfY qui\u00e9nes eran los que hab\u00edan llevado sus presentes a Pablo? No Federal Express, o lo que sea que ten\u00eda el Imperio Romano. Fue una visita personal de Epafrodito. Pablo lo llama \u201ctu mensajero y el ministro de mis necesidades\u201d (Filipenses 2:25). Y lo despide con estas palabras (Filipenses 2:29\u201330): <\/p>\n

    Recibidlo en el Se\u00f1or con todo gozo, y honrad a los tales, porque estuvo a punto de morir por la obra de Cristo, arriesgando su vida para completar lo que faltaba en tu servicio a m\u00ed.<\/p>\n

    \u00bfQui\u00e9n se atrever\u00eda a decir que Epafrodito no ten\u00eda una ambici\u00f3n evang\u00e9lica? \u00c9l no era un Pablo. \u00c9l no era un misionero. Simplemente arriesg\u00f3 su vida para que Paul siguiera haciendo lo que estaba haciendo. Esto tambi\u00e9n es una gran ambici\u00f3n. \u00a1La Marina Mercante siempre ha sido fundamental! Ese llamado, en cierta medida, est\u00e1 en todos nosotros. La \u00faltima verdad de Romanos 15 resalta un aspecto esencial del env\u00edo.<\/p>\n

    6. La oraci\u00f3n de un pueblo evang\u00e9lico (Romanos 15:30\u201332).<\/h3>\n

    Os ruego, hermanos, por nuestro Se\u00f1or Jesucristo y por el amor del Esp\u00edritu, que luchen conmigo en vuestras oraciones a Dios por m\u00ed<\/em>, para que sea librado de los incr\u00e9dulos en Judea, y que mi servicio por Jerusal\u00e9n sea agradable a los santos, para que por la voluntad de Dios pueda ir a vosotros con gozo y refr\u00e9scate en tu compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

    Si Pablo va a llegar a Espa\u00f1a, no debe ser asesinado en Jerusal\u00e9n. No asume que esta protecci\u00f3n sea autom\u00e1tica. Les pide que oren para que \u201cpueda ser librado de los incr\u00e9dulos en Judea\u201d. Si lo tomamos en serio, est\u00e1 diciendo: toda la misi\u00f3n a Espa\u00f1a depende de sus oraciones<\/em>.<\/p>\n

    De hecho, no tenemos evidencia de que Pablo haya llegado alguna vez a Espa\u00f1a. Y en un sentido, \u00e9l no<\/em> fue librado de los incr\u00e9dulos en Jerusal\u00e9n. Lo arrestaron. Regres\u00f3 a Roma bien, pero no como un misionero libre, sino como un prisionero que eventualmente ser\u00eda martirizado all\u00ed.<\/p>\n

    \u00bfOraron como les pidi\u00f3 Pablo? no lo sabemos Pero sabemos esto: No tenemos porque no pedimos<\/em> (Santiago 4:2). Suceden cosas reales en la causa de las misiones en respuesta a la oraci\u00f3n que no suceder\u00edan si no or\u00e1ramos. La mayor\u00eda de ellos no los conocer\u00e1s hasta que llegues al cielo. Pero nunca has orado una oraci\u00f3n de fe por las misiones en vano<\/em>.<\/p>\n

    El misionero m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya existido pidi\u00f3 oraci\u00f3n. \u201cEsforzaos junto a m\u00ed en vuestras oraciones a Dios por m\u00ed\u201d. Esto tambi\u00e9n es una gran ambici\u00f3n evang\u00e9lica.<\/p>\n

    Un lugar para todos<\/h2>\n

    El evangelio de la misericordia de Dios, en la venida de Cristo como siervo, tiene este fin \u00faltimo: que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia. Esto significa que el objetivo del evangelio es la adoraci\u00f3n. Este culto es para todos los pueblos del mundo. Con ese fin, Dios levanta misioneros pioneros, misioneros cuya ambici\u00f3n es unirse a Dios para mostrar misericordia a las personas del mundo que no tienen acceso al evangelio y ganar su adoraci\u00f3n al Cristo resucitado. Y en apoyo de esos misioneros que Dios llama a su iglesia, a todos nosotros, te llama a ti a encontrar tu propia ambici\u00f3n evang\u00e9lica. Est\u00e1n los soldados de primera l\u00ednea. Y ah\u00ed est\u00e1 la vasta red de Marina Mercante. Ambos se celebran en la Biblia.<\/p>\n

    Dios est\u00e1 haciendo cosas asombrosas en nuestros d\u00edas. Pero la misi\u00f3n no ha terminado. Y hay un lugar para cada persona en la misi\u00f3n.<\/p>\n

    \n
    <\/div>\n<\/p><\/div>\n

    Si resulta que el gobierno de los EE. UU. se asienta en una pol\u00edtica de refugiados basada en el miedo y la insensibilidad hacia las personas m\u00e1s vulnerables, la iglesia creyente en el evangelio en los Estados Unidos no est\u00e1 obligada a adoptar esa mentalidad o esos miedos, o ser limitada por esa acci\u00f3n. Marchamos a un tambor diferente. Tenemos un rey diferente. Nuestra ciudadan\u00eda pertenece a otra parte.<\/p>\n

    Y en respuesta, debemos decirle al mundo con nuestra acci\u00f3n: Si nuestro gobierno los teme y los excluye, vendremos a ustedes.<\/em> Aumentaremos nuestro compromiso secular de enviar y apoyar un flujo constante de misioneros y trabajadores de apoyo fuera<\/em> de Am\u00e9rica que llevan las mejores noticias del mundo y que se preocupan por todo el sufrimiento, especialmente el sufrimiento eterno, y as\u00ed soportar testifique que no nos gobierna el miedo ni la dureza de coraz\u00f3n, sino Jesucristo, quien se hizo siervo hasta la muerte para que todos los pueblos glorifiquen a Dios por su misericordia.<\/p>\n

    Lea, observe o escuche el mensaje complementario:<\/em><\/p>\n

    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    Video <\/div>\n<\/div>\n
    Mensaje de conferencia<\/div>\n<\/div>\n
    <\/div>\n
    \n

    Profundidades del evangelio<\/h2>\n

    Por qu\u00e9 Dios revel\u00f3 las profundidades de la salvaci\u00f3n en la eternidad pasada<\/h3>\n
    30 de enero de 2017<\/div>\n
    <\/div>\n<\/div>\n
    \n
    John Piper <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Antes de que analicemos la naturaleza de la adoraci\u00f3n del evangelio y nos centremos en la ambici\u00f3n imparable de Pablo de ver a Cristo adorado entre los pueblos del mundo, quiero vincularme con el mensaje de Zane Pratt de esta tarde y presione en su conciencia cuatro realidades sobre la situaci\u00f3n actual en las misiones … Continuar leyendo \u00abAdoraci\u00f3n del evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12870\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}