{"id":12871,"date":"2022-07-26T13:52:42","date_gmt":"2022-07-26T18:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/profundidades-del-evangelio\/"},"modified":"2022-07-26T13:52:42","modified_gmt":"2022-07-26T18:52:42","slug":"profundidades-del-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/profundidades-del-evangelio\/","title":{"rendered":"Profundidades del evangelio"},"content":{"rendered":"
\n

Antes de que podamos hablar de profundidades del evangelio<\/em>, que es a lo que me refiero, debemos saber qu\u00e9 es el evangelio. Y una gran luz brilla sobre el significado del evangelio cuando sabemos por qu\u00e9 Dios cre\u00f3 el universo. Y antes de que podamos saber por qu\u00e9 Dios cre\u00f3 el universo, tenemos que saber qui\u00e9n es Dios. As\u00ed que empecemos por el principio. <\/p>\n

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. \u00c9l estaba en el principio con Dios. Todas las cosas por \u00e9l fueron hechas, y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. . . . Y hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre. (Juan 1:1\u20133, 14) <\/p>\n

Esto significa que el Hijo de Dios es el Verbo, y est\u00e1 con Dios, y es Dios, y no fue creado. \u00c9l no es una creaci\u00f3n. Porque \u201csin \u00e9l no se hizo nada de lo que ha sido hecho<\/em>\u201d. Si un ser fue hecho, fue hecho por medio del Hijo de Dios. Por lo tanto, el Hijo de Dios no fue hecho. <\/p>\n

Por lo tanto, desde toda la eternidad, antes de que existiera un universo de realidad creada, exist\u00edan el Padre y el Hijo en eterno amor y placer mutuos. \u201cEste es mi amado<\/em> Hijo, en quien tengo complacencia<\/em> (Mateo 3:17). \u201cComo el Padre me ha mandado, hago, para que el mundo sepa que amo al Padre<\/em>\u201d (Juan 14:31).<\/p>\n

Y junto con el Padre y el Hijo, en perfecto amor y deleite mutuos, el Esp\u00edritu del Padre y del Hijo es una tercera Persona eterna e increada. \u201cOrar\u00e9 al Padre y os dar\u00e1 otro Consolador<\/em> para que est\u00e9 con vosotros para siempre, el Esp\u00edritu de verdad\u201d (Juan 14:26; 15:26; 16:7). El Esp\u00edritu es otro<\/em> Consejero, Consejero y Maestro por derecho propio: una Persona, enviada del Padre y del Hijo (Juan 14:26; Lucas 24:49). Y como el Hijo es coeterno con el Padre, as\u00ed el Esp\u00edritu del Padre y del Hijo es coeterno con ellos. Eso es lo que significa ser el Esp\u00edritu \u201cde Dios\u201d y el Esp\u00edritu \u201cde Cristo\u201d el Hijo (Romanos 8:9).<\/p>\n

Eterna alegr\u00eda trinitaria<\/h2>\n

Por lo tanto, antes de que existiera un universo creado, exist\u00eda Dios: Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, infinito en amor y felicidad en la comuni\u00f3n de la Trinidad, existiendo absolutamente y para siempre, \u00a1nunca habiendo llegado a existir! Este Dios trino simplemente fue, es y siempre ser\u00e1: \u201cYo soy el que soy\u201d, le dijo a Mois\u00e9s (\u00c9xodo 3:14). El Dios absoluto, siempre existente e independiente.<\/p>\n

\u201cDios cre\u00f3 el mundo para que fuera conocido como el mayor Tesoro y disfrutado como el mayor Placer\u201d. <\/p>\n

Pero no s\u00f3lo eterna antes de todas las cosas, sino tambi\u00e9n feliz<\/em> en la comuni\u00f3n de la Trinidad. Pablo lo llama dos veces el Dios feliz<\/em>, usando la palabra \u00abbienaventurado\u00bb (makarios<\/em>), una palabra que se usa casi cincuenta veces en el Nuevo Testamento para referirse a la condici\u00f3n feliz de los santos (Bienaventurado el hombre a quien el Se\u00f1or no tomar\u00e1 en cuenta su pecado. [Romanos 4:8]).<\/p>\n

La gloria del bendito<\/em> Dios.\u201d (1 Timoteo 1:11)<\/p>\n

El bendito<\/em> y \u00fanico Soberano, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. (1 Timoteo 6:15)<\/p>\n

Por lo tanto, la realidad \u00faltima y eterna \u2014la realidad absoluta, Dios\u2014 es, y siempre ha sido, completa y perfecta y sin ning\u00fan defecto o deficiencia o sentido de inadecuaci\u00f3n. \u00c9l es infinito en grandeza<\/em> y belleza<\/em> y valor<\/em>. \u00c9l es m\u00e1s grande<\/em> que el universo en la forma en que un hombre que usa un anillo que \u00e9l hizo es m\u00e1s grande que el anillo. \u00c9l es m\u00e1s hermoso<\/em> que toda la belleza del universo en la forma en que las cataratas Victoria son m\u00e1s bellas que una magn\u00edfica pintura de las cataratas. \u00c9l es m\u00e1s valioso<\/em> que el universo en la forma en que una esposa es m\u00e1s preciosa que su cocina.<\/p>\n

Es bueno quedarse quieto y dejar que esto se asiente: saber que Dios es Dios (Salmo 46:10). Y el universo, en comparaci\u00f3n con la grandeza, la belleza y el valor de Dios, es insignificante. Lo digo con cuidado. Espero que lo escuche con atenci\u00f3n. Y eso incluye a los siete mil millones de personas creadas para habitar la tierra.<\/p>\n

He aqu\u00ed, las naciones son como una gota de un balde, y son contadas como el polvo en la balanza. (Isa\u00edas 40:15)<\/p>\n

Hasta que esto se asiente: que el universo, y todo lo creado en \u00e9l, es como polvo en la balanza de un lado, y Dios es como el Monte Everest en la balanza del otro lado. Por otro lado, virtualmente todo en la Biblia ser\u00e1 distorsionado. No lo veremos en sus proporciones y relaciones adecuadas.<\/p>\n

El Gran Dise\u00f1o es Gloria<\/h2>\n

Entonces, de una manera que no podemos concebir, este Dios infinitamente feliz, grande, hermoso, valioso, Padre Hijo y Esp\u00edritu Santo, cre\u00f3 el universo. Fuera de nada. \u00c9l \u201cllama a la existencia las cosas que no existen\u201d (Romanos 4:17). \u00bfPor qu\u00e9 Dios hizo eso? No necesitaba el universo para compensar alguna deficiencia. No fue coaccionado por nada fuera de s\u00ed mismo. No hab\u00eda<\/em> nada fuera de s\u00ed mismo. <\/p>\n

La respuesta que da es que cre\u00f3 el universo, con los humanos como v\u00e9rtice de la creaci\u00f3n, para su gloria<\/em>. <\/p>\n

Los cielos cuentan la gloria de Dios<\/em>, y el cielo proclama la obra de sus manos. (Salmo 19:1)<\/p>\n

Sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y naturaleza divina<\/em>, se han percibido claramente, desde la creaci\u00f3n del mundo, en las cosas que ha sido hecho. (Romanos 1:20) <\/p>\n

Y no solo el mundo material, sino tambi\u00e9n las personas en \u00e9l. Este es su<\/em> designio:<\/p>\n

Trae a mis hijos de lejos y a mis hijas desde los confines de la tierra, a todos los que llevan mi nombre, a los que he creado para mi gloria<\/em>. (Isa\u00edas 43:7)<\/p>\n

Guytano Magno<\/p>\n

Conocido, Disfrutado, Mostrado<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 significa para mi gloria<\/em>? \u00bfPara aumentar mi gloria? \u00bfPara mejorar mi gloria? No. Creo que significa tres cosas. Dios cre\u00f3 el mundo para su gloria<\/em> significa que lo cre\u00f3<\/p>\n

    \n
  1. \n

    para que su gloria sea conocida<\/em> como el mayor Tesoro;<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    que su gloria sea disfrutada<\/em> como el mayor placer; <\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    y que su gloria sea mostrada<\/em> como el mayor Tesoro y el mayor Placer al<\/em> ser as\u00ed conocido y disfrutado.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Aparte de todos los fundamentos exeg\u00e9ticos de esas tres afirmaciones a las que podr\u00edamos apelar, apelar\u00eda simplemente a esto: Es inconcebible que para su gloria<\/em> querr\u00eda decir que cre\u00f3 el mundo para su gloria, para que no sea conocido o sea conocido como algo menos valioso de lo que es; y es inconcebible que para su gloria<\/em> signifique que cre\u00f3 el mundo para que la gente encontrara su gloria aburrida, o desagradable, o algo menos que la belleza que satisface todo lo que es; y es inconcebible que para su gloria<\/em> signifique que nuestro conocimiento del tesoro y el disfrute del placer deban ocultarse a los que nos rodean. <\/p>\n

    Por lo tanto, el universo existe para comunicar la gloria de Dios para que el hombre la conozca, la disfrute y la muestre como el supremo Tesoro y Placer de nuestras vidas.<\/p>\n

    El drama central del universo<\/h2>\n

    Con este fin, Dios plane\u00f3 que hubiera un drama central en el universo que \u00e9l cre\u00f3. El drama central del universo no es el nacimiento y la muerte de las galaxias o la fusi\u00f3n y fisi\u00f3n de los \u00e1tomos. El drama central del universo es la historia de la humanidad. Este drama central en el teatro de la creaci\u00f3n es la forma principal en que Dios cumple su prop\u00f3sito de crear todas las cosas para su gloria. <\/p>\n

    La trama principal de este drama es que el pecado ha entrado en el mundo a trav\u00e9s de Ad\u00e1n y Eva, todos los seres humanos se han convertido en pecadores. El pecado es un fracaso para glorificar a Dios. En su ra\u00edz, el pecado es el intercambio de la gloria de Dios como nuestro Tesoro y Placer por otras cosas o personas que preferimos (Romanos 3:23; 1:23). Por lo tanto, el pecado es rebeli\u00f3n contra el prop\u00f3sito de Dios para el universo y trae su justa y santa ira contra el ultraje de simples hombres que tratan a Dios como si tuviera poca grandeza, poca belleza y poco valor. <\/p>\n

    Por lo tanto, el gran problema doble, el gran problema doble, la gran crisis doble, en el drama del universo es: \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 del hombre y qu\u00e9 ser\u00e1 de la gloria? de Dios?<\/em> Pablo dice en Efesios 2:3 que todo ser humano es por naturaleza hijo de ira (ver tambi\u00e9n Romanos 5:9). Estamos encerrados en una ceguera espiritual de rebeli\u00f3n. Y la sentencia es el castigo eterno de un Juez omnipotente e intachablemente justo (Mateo 25:46).<\/p>\n

    Dios no es ocioso<\/h2>\n

    Pero Dios no mira y se pregunta qu\u00e9 ser\u00e1 de sus criaturas y de su gloria. Cuando lleg\u00f3 la plenitud de los tiempos, Dios cumpli\u00f3 una promesa:<\/p>\n

    Cu\u00e1n hermosos sobre los montes son los pies del que anuncia la buena noticia, del que publica la paz, del que anuncia la felicidad, del que publica la salvaci\u00f3n, que dice a Si\u00f3n: Tu Dios reina. (Isa\u00edas 52:7) <\/p>\n

    La buena noticia, la noticia de la felicidad, el evangelio, es la noticia: \u00ab\u00a1Tu Dios reina!\u00bb Dios no ha creado el mundo en vano. \u00c9l no lo ha dise\u00f1ado para su gloria solo para convertirlo en una cat\u00e1strofe. \u00c9l reina. \u00c9l es el rey.<\/p>\n

    \u201cEl Rey ha venido. Pero eso no es una buena noticia hasta que nos enteramos de que el Rey ha venido a morir por sus s\u00fabditos rebeldes. <\/p>\n

    \u00bfPero por qu\u00e9 deber\u00edan ser buenas noticias? Su humanidad creada es rebelde por naturaleza. Los rebeldes culpables no consideran buena noticia el reinado de su soberano.<\/p>\n

    Menos cuando se intensifica la noticia de que el rey no s\u00f3lo reina, sino que ha venido:<\/p>\n

    Jes\u00fas vino a Galilea , proclamando el evangelio<\/em> de Dios, y diciendo: \u201cEl tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado<\/em>\u201d. (Marcos 1:14\u201315) <\/p>\n

    Estas no son buenas noticias, esto no es el evangelio, \u00bfverdad? Somos por naturaleza hijos de la ira, \u00bf\u00a1y el rey ha venido!? Esto da miedo. \u00bfNo hab\u00eda dicho Juan el Bautista a los l\u00edderes religiosos: \u201c\u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera?\u201d (Lucas 3:7). Si el rey reina, y ha venido, y somos rebeldes por naturaleza, \u00a1esto no es evangelio!<\/p>\n

    Primero un Salvador<\/h2>\n

    Pero lo es. \u00bfQu\u00e9 lo hace evangelio? Los \u00e1ngeles nos dicen:<\/p>\n

    No tem\u00e1is, porque he aqu\u00ed os traigo buenas nuevas de gran gozo que ser\u00e1 para todo el pueblo. Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador<\/em>, que es Cristo el Se\u00f1or. (Lucas 2:10\u201311) <\/p>\n

    Oh, el rey ha venido bien: el Hijo de David, el Cristo, el Mes\u00edas. Como el \u00e1ngel le dijo a Mar\u00eda apenas unas semanas antes, <\/p>\n

    \u00c9l ser\u00e1 grande y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo. Y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre, y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr\u00e1 fin. (Lucas 1:32\u201333) <\/p>\n

    De este rey, dice ahora el \u00e1ngel, es Salvador. No primero un juez. No primero un verdugo. Pero primero, como Salvador. Esas son buenas noticias. Eso es evangelio.<\/p>\n

    Para servir, no para ser servido<\/h2>\n

    \u00bfY c\u00f3mo va a ser un salvador? Jes\u00fas responde: <\/p>\n

    El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. (Marcos 10:45) <\/p>\n

    Doy mi vida por las ovejas. (Juan 10:15) <\/p>\n

    Pablo se hace eco del Salvador:<\/p>\n

    Quiero recordaros, hermanos, el evangelio<\/em>. . . . Porque os entregu\u00e9 en primer lugar lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados<\/em> conforme a las Escrituras, que fue sepultado, que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda<\/em> de acuerdo con las Escrituras. (1 Corintios 15:1\u20134) <\/p>\n

    \u00c9l fue entregado por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n. (Romanos 4:25) <\/p>\n

    No nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien muri\u00f3 por nosotros<\/em> para que, ya sea que estemos despiertos o dormidos podr\u00edamos vivir con \u00e9l. (1 Tesalonicenses 5:9\u201310) <\/p>\n

    A duras penas morir\u00e1 alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por un bueno; pero Dios muestra su amor para con nosotros en que mientras \u00e9ramos a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. (Romanos 5:6\u20138) <\/p>\n

    Entonces Pedro a\u00f1ade su testimonio:<\/p>\n

    \u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia. . Por sus heridas fuisteis sanados. (1 Pedro 2:24) <\/p>\n

    Y entonces cita Isa\u00edas 53 que lo dice tan claramente como si hubiera sucedido en su propio d\u00eda, no setecientos a\u00f1os despu\u00e9s:<\/p>\n

    Fue traspasado por nuestras transgresiones; fue molido por nuestras iniquidades; sobre \u00e9l fue el castigo que nos trajo la paz, y con sus heridas somos curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; nos hemos apartado, cada uno, por su camino; mas Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros. (Isa\u00edas 53:5\u20136) <\/p>\n

    El Rey ha venido a morir<\/h2>\n

    \u00a1S\u00ed, el Se\u00f1or reina! S\u00ed, el reino ha llegado. Pero no, eso no es una buena noticia, hasta que escuchamos que el rey ha venido a morir por sus s\u00fabditos rebeldes. Se har\u00e1 justicia. La justicia ser\u00e1 vindicada. La gloria del rey se mantendr\u00e1. Y, maravilla de las maravillas, los rebeldes ser\u00e1n perdonados. Incluso adoptado en la familia del rey. Porque el rey se ha hecho maldici\u00f3n por nosotros (G\u00e1latas 3:13), y en su<\/em> carne nuestro<\/em> pecado fue condenado (Romanos 8:3). Y ahora, para todos los que est\u00e1n en Cristo, la ira de Dios se ha gastado (Romanos 5:9; 1 Tesalonicenses 1:10; 5:9). La justicia queda satisfecha.<\/p>\n

    Lo que hace que esas buenas noticias sean que por la fe en Cristo, somos levantados de la muerte espiritual y recibidos el don de la fe (Efesios 2:5\u20138), y la vida eterna (2 Timoteo 1:10), y perd\u00f3n de pecados (Hechos 10:43), y justificaci\u00f3n (Romanos 3:24, 28), y paz con Dios (Hechos 10:36), y escape del infierno (Romanos 8:1), y el disfrute de todas las promesas del nuevo pacto (Lucas 22:20), incluido, como la piedra angular de todas las bendiciones del evangelio, el disfrute de Dios mismo (1 Pedro 3:18; Romanos 5:11).<\/p>\n

    Guytano Magno<\/p>\n

    Todo para el Bien Eterno<\/h2>\n

    De hecho, cuando intenta enumerar todo lo bueno cosas que Jes\u00fas obtuvo para nosotros al derramar su sangre y resucitar, te das cuenta de que esto incluye todo lo que sirve a nuestro bien eterno<\/em>. Recuerde la l\u00f3gica del evangelio de Romanos 8:32:<\/p>\n

    El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?<\/p>\n

    En otras palabras, la l\u00f3gica del evangelio de Romanos 8:32 es: Porque Dios dio a su Hijo por nosotros, con \u00e9l nos dar\u00e1 todas las cosas<\/em>. Y creo que todas las cosas<\/em> significa todo lo que sirve a nuestro bien eterno. <\/p>\n

    Entonces, si se le da la solter\u00eda en lugar del matrimonio, es porque la sangre de Jes\u00fas asegur\u00f3 el bien eterno que la solter\u00eda har\u00e1 por usted. Si te dan una incapacidad que no se cura en esta vida, es porque la sangre de Jes\u00fas asegur\u00f3 el bien eterno que esa incapacidad har\u00e1 por ti. <\/p>\n

    \u201cDios escribi\u00f3 nuestros nombres en el Libro de la Vida. Nunca es al rev\u00e9s\u201d. <\/p>\n

    Esto significa que hay miles de cosas buenas en esta era por las que Cristo no muri\u00f3 para asegurarlas a todo su pueblo en esta era. No hay ninguna promesa en la cruz, en la sangre, en el evangelio, de que en este mundo todos los cristianos tendr\u00e1n salud, trabajo, matrimonio, riqueza, hogar o \u00e9xito en los negocios. Si estas cosas llegan a un cristiano, se muestran como bendiciones del evangelio, bendiciones compradas con sangre, cuando se convierten en ocasiones para conocer, disfrutar y mostrar la gloria de Dios, es decir, cuando obran para nuestro bien eterno. <\/p>\n

    \u201cEl que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros\u201d, ciertamente nos dar\u00e1 todas las cosas con \u00e9l, en esta vida, todas las cosas que sirvan a nuestro bien eterno <\/em>, incluyendo la aflicci\u00f3n, la p\u00e9rdida y el dolor (Romanos 5:3\u20135), y en la resurrecci\u00f3n, todo lo bueno para nosotros sin aflicci\u00f3n, p\u00e9rdida ni dolor. <\/p>\n

    Beneficiarios en Jesus<\/h2>\n

    Puedes pensar que el valor infinito de la sangre de Cristo, como Hijo de Dios, ser\u00eda suficiente para darnos una esperanza s\u00f3lida e inquebrantable. Tal vez pienses que estas promesas del evangelio se mantendr\u00e1n para nosotros y estaremos a salvo para siempre. Pero, de hecho, estas promesas compradas con sangre solo son v\u00e1lidas para aquellos que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Por lo tanto, la confianza que tenemos en el evangelio se basa no solo en la verdad de los eventos y lo que Dios logr\u00f3 a trav\u00e9s de ellos, sino tambi\u00e9n en si somos beneficiarios de estos eventos, si estamos en Cristo.<\/p>\n

    Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos ha bendecido en Cristo<\/em> con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales. (Efesios 1:3) <\/p>\n

    Ah\u00ed es donde est\u00e1n las bendiciones del evangelio compradas con sangre: en Cristo. La pregunta es: \u00bfEst\u00e1s en Cristo?<\/em> Y aqu\u00ed es donde quiero pasar a las \u00abprofundidades del evangelio\u00bb. Por supuesto, podr\u00eda decir simplemente que la marca de nuestra uni\u00f3n con Cristo es la fe en Cristo. Entonces, si quieres estar en uni\u00f3n con Cristo, conf\u00eda en Cristo. Eso es cierto, y puedes verlo en G\u00e1latas 2:20, Filipenses 3:8 y en otros lugares.<\/p>\n

    Pero Dios ha elegido en su palabra llevarnos m\u00e1s profundo. De hecho, nos retrotrae a las profundidades de la eternidad<\/em>. Y muestra las profundidades de la eternidad como profundidades del evangelio. Nos muestra no solo que el evento central del evangelio, la muerte de Jes\u00fas, se llev\u00f3 a cabo en su propia mente antes de la creaci\u00f3n del universo, sino tambi\u00e9n que eligi\u00f3 a los beneficiarios del evangelio antes de la creaci\u00f3n. \u00c9l escogi\u00f3 a los que estar\u00edan en Cristo<\/em>\u201d, y as\u00ed los rescat\u00f3 de la rebeli\u00f3n y la ira. A esto me refiero con las profundidades del evangelio: Cristo crucificado y nuestra uni\u00f3n con \u00e9l en las profundidades de la eternidad pasada.<\/p>\n

    Elegido a la uni\u00f3n eterna<\/h2>\n

    En 1 Corintios 1:26\u201331, Pablo relaciona la elecci\u00f3n de Dios con la forma en que estamos unidos con Cristo. <\/p>\n

    Porque consideren, hermanos, su vocaci\u00f3n: no muchos de ustedes fueron sabios seg\u00fan las normas del mundo, no muchos fueron poderosos, no muchos fueron de noble cuna. Pero Dios escogi\u00f3<\/em> lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; Dios escogi\u00f3<\/em> lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte; Dios escogi\u00f3<\/em> lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ning\u00fan ser humano se glor\u00ede en la presencia de Dios. Y por \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas<\/em> [literalmente: \u201cde \u00e9l, por medio de \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d \u2014 ek autou de humeis este en Christ I\u0113sou<\/em>] , quien se hizo para nosotros sabidur\u00eda de Dios, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n, para que, como est\u00e1 escrito: \u201cEl que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u201d. (1 Corintios 1:26\u201331) <\/p>\n

    Mientras leemos los vers\u00edculos 26\u201329 (escogi\u00f3, escogi\u00f3, escogi\u00f3), queremos preguntar, escogi\u00f3 para qu\u00e9?<\/em> Y el verso 30 da la respuesta: El escogi\u00f3, escogi\u00f3, escogi\u00f3, y entonces \u201cde \u00e9l<\/em> sois vosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d (vers\u00edculo 30). Si est\u00e1s en Cristo Jes\u00fas, fuiste escogido por Dios para estar en Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n

    Dios en el fondo de todo<\/h2>\n

    Y esto no es una contradicci\u00f3n a lo que dec\u00edamos antes, que estamos unidos a Cristo por la fe<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9 cre\u00edste? \u00bfC\u00f3mo cre\u00edste t\u00fa, ciego, muerto, rebelde? Aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta de Spurgeon. Vea si no se ajusta a su experiencia.<\/p>\n

    Una noche entre semana, cuando estaba sentado en la casa de Dios, no estaba pensando mucho en el serm\u00f3n del predicador, porque no lo cre\u00eda. El pensamiento me golpe\u00f3, \u201c\u00bfC\u00f3mo llegaste a ser cristiano?\u201d Busqu\u00e9 al Se\u00f1or. \u201c\u00bfPero c\u00f3mo llegaste a buscar al Se\u00f1or?\u201d La verdad cruz\u00f3 por mi mente en un momento: no deber\u00eda haberlo buscado a menos que hubiera habido alguna influencia previa en mi mente que me hiciera buscarlo. Or\u00e9, pens\u00e9, pero luego me pregunt\u00e9: \u00bfC\u00f3mo llegu\u00e9 a orar? Fui inducido a orar leyendo las Escrituras. \u00bfC\u00f3mo llegu\u00e9 a leer las Escrituras? Los le\u00ed, pero \u00bfqu\u00e9 me llev\u00f3 a hacerlo? Entonces, en un momento, vi que Dios estaba en el fondo de todo, y que \u00c9l era el Autor de mi fe, y as\u00ed se me abri\u00f3 toda la doctrina de la gracia, y de esa doctrina no me he apartado a esta. d\u00eda, y deseo hacer de esto mi confesi\u00f3n constante: \u201cAtribuyo mi cambio totalmente a Dios\u201d. (Autobiograf\u00eda<\/em>, 164\u2013165)<\/p>\n

    Ciertamente. \u00bfY cu\u00e1ndo escogi\u00f3 Dios poner a Spurgeon \u2014ya usted\u2014 en Cristo Jes\u00fas? Pablo dice en Efesios 1:4: <\/p>\n

    Nos escogi\u00f3 en \u00e9l<\/em> antes de la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

    Nos vio unidos a Cristo antes de la creaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

    Guytano Magno<\/p>\n

    El Libro de la Vida<\/h2>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 la manera en que el ap\u00f3stol Juan describe la elecci\u00f3n de Dios de ponernos en Cristo Jes\u00fas antes de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

    A la Bestia adorar\u00e1n todos los moradores de la tierra, todos aquellos cuyo nombre no est\u00e1 escrito antes de la fundaci\u00f3n del mundo en el libro de vida del Cordero que fue inmolado. (Apocalipsis 13:8) <\/p>\n

    Antes de la creaci\u00f3n, hab\u00eda un libro. Se llama \u201cEl libro de la vida del Cordero que fue inmolado\u201d. En otras palabras, es el libro de los que tendr\u00e1n vida por causa del Cordero inmolado, Jesucristo. Estar en el libro es estar en Cristo y ser el beneficiario de su muerte. Dios escribi\u00f3 estos nombres en el libro antes de la creaci\u00f3n del universo. <\/p>\n

    Y no las escribi\u00f3 en el libro porque previ\u00f3 que creer\u00edan. Ellos creen porque \u00e9l los escribi\u00f3 en el libro. Juan no dijo: \u201cSus nombres est\u00e1n en el libro porque no adoraron a la Bestia\u201d. Dijo que no adoran a la Bestia porque sus nombres est\u00e1n en el libro (Apocalipsis 13:8). O como dice Lucas en Hechos 13:48, \u201ccreyeron todos los que estaban destinados a vida eterna\u201d (Hechos 13:48). No es al rev\u00e9s. No es porque vio que ellos creer\u00edan que los hab\u00eda designado para vida eterna. No. \u00c9l dice: Porque estaban destinados a vida eterna, creyeron<\/em>.<\/p>\n

    O, como dice Jes\u00fas en Juan 10:26: \u201cNo cre\u00e9is porque sois no de mis ovejas.\u201d No de la otra manera. No: Porque no cre\u00e9is, no sois de mis ovejas<\/em>. Pero: Porque no sois de mis ovejas, no cre\u00e9is<\/em>.<\/p>\n

    Nunca Basado en la fe prevista<\/h2>\n

    As\u00ed que Juan dice que estar en el libro te impide adorar a la Bestia. Lucas dice que ser ordenado para vida eterna te lleva a creer. Y Jes\u00fas dice que ser parte de sus ovejas es la raz\u00f3n por la que crees.<\/p>\n

    En otras palabras, la elecci\u00f3n de Dios de qui\u00e9n ser\u00e1 rescatado de la rebeli\u00f3n y la ira en Cristo no se basa en una fe prevista. Si tienes fe en Cristo hoy, y est\u00e1s as\u00ed unido a Cristo, es porque Dios te escogi\u00f3 para esto antes de la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

    Entonces, lo que quiero decir con \u00abprofundidades del evangelio\u00bb es que tanto el acontecimiento central del evangelio hace dos mil a\u00f1os, la muerte de Cristo por los pecadores, y vuestra uni\u00f3n con Cristo por la fe en el d\u00eda de vuestro nuevo nacimiento se cumplieron en la mente de Dios en lo m\u00e1s profundo de la eternidad antes de la creaci\u00f3n del mundo. <\/p>\n

    Los efectos de la profundidad del evangelio<\/h2>\n

    Entonces, cerremos con cuatro razones breves de por qu\u00e9 Dios ha nos revel\u00f3 esto. \u00bfQu\u00e9 efecto pretende Dios que estas profundidades del evangelio tengan en ti?<\/p>\n

    1. Dios tiene la intenci\u00f3n de que estas profundidades del evangelio profundicen tu humildad enraiz\u00e1ndola en la eternidad de Dios.<\/h3>\n

    Pablo lo hace expl\u00edcito en 1 Corintios 1:28, 31:<\/p>\n

    Dios escogi\u00f3 cosas que no son , para deshacer las cosas que son, a fin de que ning\u00fan ser humano se glor\u00ede en la presencia de Dios. . . . El que se glor\u00ede, que se glor\u00ede en el Se\u00f1or.<\/p>\n

    Si la elecci\u00f3n libre, misericordiosa e incondicional de Dios de que est\u00e9s en Cristo no rompe la columna vertebral de nuestra auto exaltaci\u00f3n, autosuficiencia y ego\u00edsmo. , y despierte en nosotros un gozoso af\u00e1n de gloriarnos s\u00f3lo en el Se\u00f1or, entonces esta verdad a\u00fan no se ha abierto camino en nuestros corazones.<\/p>\n

    2. Dios tiene la intenci\u00f3n de que estas profundidades del evangelio aumenten su celo por la santidad.<\/h3>\n

    \u00c9l nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos<\/em> y sin mancha delante de \u00e9l. (Efesios 1:4) <\/p>\n

    Dios se propone, por medio del evangelio, llenar la tierra de su gloria. Por eso cre\u00f3 el universo. Esto sucede porque el evangelio produce personas humildes y santas. Y Dios revela que este fue el prop\u00f3sito eterno de elegirnos, para que nuestro celo por la santidad aumentara.<\/p>\n

    3. Dios tiene la intenci\u00f3n de que estas profundidades del evangelio profundicen nuestra confianza y nuestro compromiso de terminar la Gran Comisi\u00f3n.<\/h3>\n

    Recuerde que Jes\u00fas dijo que las personas creen porque son parte de su reba\u00f1o, su reba\u00f1o escogido. Pues tambi\u00e9n dijo esto: <\/p>\n

    Tengo otras ovejas que no son de este redil. Yo debo<\/em> traerlos tambi\u00e9n, y ellos escuchar\u00e1n<\/em> mi voz. Entonces habr\u00e1 un solo reba\u00f1o, un solo pastor. (Juan 10:16) <\/p>\n

    Pablo se anim\u00f3 en su misi\u00f3n a partir de esta verdad. Jes\u00fas vino a \u00e9l en un sue\u00f1o y le dijo que no tuviera miedo, sino que siguiera adelante en su evangelizaci\u00f3n en Corinto, \u201cporque tengo muchos en esta ciudad que son mi pueblo\u201d (Hechos 18:10). <\/p>\n

    Los misioneros y evangelistas m\u00e1s audaces y confiados deben ser las personas que saben que Dios tiene ovejas esparcidas entre todos los pueblos del mundo, y las \u201covejas oyen su voz, y a sus ovejas llama por nombre y los saca fuera\u201d (Juan 10:3). <\/p>\n

    4. Dios tiene la intenci\u00f3n de que estas profundidades del evangelio profundicen y endulcen tu experiencia de ser amado por Dios con un amor personal y eterno que no tuvo principio ni tendr\u00e1 fin.<\/h3>\n

    Muchos cristianos experimentan el amor de Dios solo como una amor que ofrece y espera. \u00c9l nos ofrece la vida eterna, y luego espera a ver qu\u00e9 puede hacer nuestra voluntad autodeterminada. Y esta oferta y esta espera es toda la experiencia de muchas personas del amor de Dios. \u00c9l ofrece y espera.<\/p>\n

    Dios nos ha dado una ventana a las profundidades del evangelio de su amor. Y lo ha hecho para que nos regocijemos en las maravillas de ser amados personalmente desde antes de la eternidad, no porque creamos o hayamos hecho, sino porque se deleit\u00f3 en amarnos (Deuteronomio 10:14\u201315).<\/p>\n

    Porque sabemos, hermanos amados<\/em> de Dios, que \u00e9l os ha escogido. (1 Tesalonicenses 1:4) <\/p>\n

    Siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados<\/em> del Se\u00f1or, porque Dios os ha escogido. (2 Tesalonicenses 2:13) <\/p>\n

    Cuando Jes\u00fas supo que hab\u00eda llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado<\/em> a los suyos que estaban en el mundo, los amaba<\/em> hasta el final. (Juan 13:1) <\/p>\n

    Dios, siendo rico en misericordia, por el gran amor<\/em> con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida (Efesios 2:4\u20135).<\/p>\n

    Si est\u00e1s vivo esta noche, es decir, si conoces<\/em> a Dios en Cristo como tu mayor Tesoro, y disfrutas <\/em> Dios en Cristo como tu mayor placer, y muestras<\/em> a Dios en Cristo al mundo, es porque fuiste amado y escogido desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

    As\u00ed que sean humildes, sean santos y valientes en el amor para la gloria de Dios.<\/p>\n

    Lea, mire o escuche el mensaje complementario:<\/em><\/p>\n

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    Video <\/div>\n<\/div>\n
    Mensaje de conferencia<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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    Adoraci\u00f3n del Evangelio<\/h2>\n

    Santo Ambici\u00f3n de que todos los pueblos alaben a Cristo<\/h3>\n
    31 de enero de 2017<\/div>\n
    <\/div>\n<\/div>\n
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    John Piper <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Antes de que podamos hablar de profundidades del evangelio, que es a lo que me refiero, debemos saber qu\u00e9 es el evangelio. Y una gran luz brilla sobre el significado del evangelio cuando sabemos por qu\u00e9 Dios cre\u00f3 el universo. Y antes de que podamos saber por qu\u00e9 Dios cre\u00f3 el universo, tenemos que saber … Continuar leyendo \u00abProfundidades del evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12871","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12871"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12871\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}