{"id":12891,"date":"2022-07-26T13:53:21","date_gmt":"2022-07-26T18:53:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hijos-de-la-libertad-y-la-alegria\/"},"modified":"2022-07-26T13:53:21","modified_gmt":"2022-07-26T18:53:21","slug":"hijos-de-la-libertad-y-la-alegria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hijos-de-la-libertad-y-la-alegria\/","title":{"rendered":"Hijos de la libertad y la alegr\u00eda"},"content":{"rendered":"
\n

Jesucristo y su camino de salvaci\u00f3n es la \u00fanica realidad que sostiene la alegr\u00eda cuando nos quitan el sustento, nos quitan la familia y nos quitan la vida. quitado. El estado, por designio de Dios, tiene el poder (seg\u00fan Romanos 13:1\u20136 y 1 Pedro 2:13\u201317) de quitarnos el sustento, nuestra familia y nuestras vidas, si se establecen leyes que nos definan como delincuentes. . Como dice Pablo en Romanos 13:4: \u201c[Los gobernantes] no llevan la espada en vano\u201d. Las espadas son para matar y para confiscar. Por lo tanto, el estado no puede quitarnos la alegr\u00eda. S\u00f3lo puede quitarnos la vida.<\/p>\n

\u201cBienaventurados ser\u00e9is cuando otros os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa. Gozaos<\/em> y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos.\u201d (Mateo 5:11\u201312) <\/p>\n

Amados, no se sorprendan del fuego de prueba cuando venga sobre ustedes para probarlos, como si algo extra\u00f1o les aconteciera. Pero gozaos<\/em> en cuanto sois part\u00edcipes de los sufrimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n os goc\u00e9is y alegr\u00e9is cuando se manifieste su gloria. (1 Pedro 4:12\u201313) <\/p>\n

Tuviste compasi\u00f3n de los encarcelados, y gozosamente<\/em> aceptaste el despojo [o confiscaci\u00f3n] de tus bienes, sabiendo que ustedes mismos ten\u00edan una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene gran galard\u00f3n. (Hebreos 10:34\u201335) <\/p>\n

Entonces ellos [los ap\u00f3stoles] se fueron de la presencia del concilio, goz\u00e1ndose<\/em> de haber sido tenidos por dignos de sufrir deshonra por causa del nombre. (Hechos 5:41) <\/p>\n

Por lo tanto, dado que el estado solo puede quitarnos el sustento y nuestra familia y nuestras vidas, pero no nuestra alegr\u00eda, es finalmente y decisivamente impotente para derrotar al cristianismo. Todo cristiano que no doble la rodilla ante el estado, derrota al estado eternamente.<\/p>\n

Por lo tanto, si la iglesia renuncia a cristianizar el estado en esta era y nunca cristianiza el estado en esta era, ella permanece triunfante a trav\u00e9s de cada aparente vencer. Y ha habido muchas de esas derrotas. Mire el norte de \u00c1frica, el Medio Oriente, Turqu\u00eda. <\/p>\n

\u00bfDebe la iglesia cristiana renunciar a la cristianizaci\u00f3n del estado en esta \u00e9poca? Por cristianizaci\u00f3n, al menos en Estados Unidos, quiero decir que la gran mayor\u00eda de los congresistas, senadores, jueces de los tribunales y miembros del poder ejecutivo, estatal y federal, ser\u00edan cristianos que promulgar\u00edan leyes que hicieran cumplir la moralidad cristiana. Porque eso es lo que hace el estado. Hace cumplir<\/em> con la espada multas, encarcelamiento y muerte.<\/p>\n

Deber\u00eda el Estado ser \u00bfCristianizados?<\/h2>\n

Creo que deber\u00edamos<\/em> renunciar a la cristianizaci\u00f3n del estado, lo que tambi\u00e9n significa que creo que deber\u00edamos renunciar a ciertas formas de posmilenialismo. Aqu\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n: Dios orden\u00f3 que existiera el estado. Y orden\u00f3 que la esencia definitoria de la misma es que la conducta humana puede ser exigida bajo pena de muerte, prisi\u00f3n, confiscaci\u00f3n o pena. El rey, dice Pedro, y los gobernantes enviados por Dios existen \u201cpara castigar a los que hacen el mal y alabar a los que hacen el bien\u201d (1 Pedro 2:14). Pablo aclara que este castigo ocurre con la espada (Romanos 13:4). Por supuesto, el gobierno puede influir en el comportamiento mediante elogios y la ret\u00f3rica del arte de gobernar. Pero eso no es exclusivo del estado. Lo que es \u00fanico en la definici\u00f3n del estado es el poder de matar, confiscar y encarcelar. Y ese es el dise\u00f1o de Dios.<\/p>\n

Dios tambi\u00e9n orden\u00f3 y fund\u00f3 la iglesia. Y lo hizo sobre bases radicalmente diferentes a las del Estado. Cristo compr\u00f3 la iglesia al renunciar al uso de la espada (Juan 18:36). Y sacrific\u00e1ndose para salvar a sus enemigos. \u00c9l llama a la existencia un pueblo que muere a s\u00ed mismo, toma sus cruces, lo sigue, ama a sus enemigos y no devuelve mal por mal (Marcos 8:34; Mateo 5:44; Romanos 12:17; 1 Pedro 3: 9). \u00c9l pone fin a la ley del Antiguo Testamento, para que de ahora en adelante en esta era, el pecado no arrepentido sea tratado en la iglesia no con lapidaci\u00f3n, sino con la excomuni\u00f3n.<\/p>\n

Iglesia y estado en conflicto<\/h2>\n

Al fundar el estado y la iglesia en formas tan contrarias de tratar con el mal, Dios dej\u00f3 dos cosas claras. <\/p>\n

Primero, llegar\u00e1 el d\u00eda en que el estado y la iglesia se fusionar\u00e1n, y el estado ser\u00e1 perfecta y totalmente cristianizado. Esto suceder\u00e1 cuando Jes\u00fas regrese como el gobernante del mundo que todo lo sabe, todo lo sabe, todo lo justo y todo lo bueno, deponiendo a todos los dem\u00e1s gobernantes que no se regocijan en su supremac\u00eda. La era de la tolerancia y el pluralismo habr\u00e1 terminado. Porque cuando venga vendr\u00e1 con espada. \u201cEl Se\u00f1or Jes\u00fas [ser\u00e1] revelado desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d (2 Tesalonicenses 1:7\u20138). ) <\/p>\n

La otra cosa que deja clara esta diferencia entre la iglesia y el estado es que hasta que Jes\u00fas venga, la relaci\u00f3n entre la iglesia (o podr\u00edamos decir, el cristiano) y el estado ser\u00e1, en el mejor de los casos, conflictiva, y en el peor mortal. Y la letalidad ha ocurrido cuando la compatibilidad se ve que es mayor.<\/p>\n

Si preguntas, \u201cPero no ores, ‘Venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad, en la tierra como en el cielo ‘?\u00bb (Mateo 6:10). Absolutamente lo hago. Y lo que quiero decir es \u201cTrae tu reino, oh Se\u00f1or, y establece tu voluntad perfecta en cada nivel en cada estructura en este planeta al venir en persona. Y que sea pronto. Maranata! Ven Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d (1 Corintios 16:22). Y hasta entonces, perm\u00edtenos soportar la cruz y despreciar la verg\u00fcenza y llegar a las naciones y amar a nuestro enemigo.<\/p>\n

Libertad cristiana radical<\/h2>\n

Ahora, contra ese tel\u00f3n de fondo de alegr\u00eda cristiana inamovible y la cristianizaci\u00f3n final del mundo en el regreso de Jes\u00fas, mi objetivo es esbozar un cuadro b\u00edblico de la existencia cristiana en las instituciones de este mundo, especialmente el estado. que creo que Dios tiene la intenci\u00f3n de protegernos de la maldad de otro mundo y de la maldad de este mundo. Quiero esbozar un cuadro de un tipo de libertad cristiana radical que solo los cristianos conocen como ciudadanos del cielo y como peregrinos y exiliados en la tierra.<\/p>\n

Los hijos son libres<\/h3>\n

Vamos primero a Mateo 17:24\u201327,<\/p>\n

Cuando llegaron a Cafarna\u00fam, los recaudadores del impuesto de dos dracmas subieron a Pedro y le dijo: \u00ab\u00bfTu maestro no paga el impuesto?\u00bb El dijo que s\u00ed.\u00bb Y cuando entr\u00f3 en la casa, Jes\u00fas le habl\u00f3 primero, diciendo: \u00bfQu\u00e9 te parece, Sim\u00f3n? \u00bfDe qui\u00e9n cobran peaje o impuesto los reyes de la tierra? \u00bfDe sus hijos o de otros? Y cuando dijo: \u201cDe otros\u201d, Jes\u00fas le dijo: \u201cEntonces los hijos son libres. Sin embargo, para no ofenderlos, ve al mar y echa un anzuelo y toma el primer pez que salga, y cuando le abras la boca encontrar\u00e1s un siclo. T\u00f3malo y d\u00e1selo por m\u00ed y por ti.\u201d<\/p>\n

Esto es lo que creo que Jes\u00fas est\u00e1 estableciendo como fundamento para la existencia cristiana en relaci\u00f3n con las instituciones de este mundo, y esto impregna el Nuevo Testamento. Queda anulada la autoridad de las instituciones humanas sobre Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. Y cualquier sumisi\u00f3n a esas instituciones ahora est\u00e1 enraizada no decisivamente en la instituci\u00f3n sino en Dios, quien puede o no, en un momento dado, pedir su sumisi\u00f3n a la instituci\u00f3n en base a factores distintos a cualquier valor intr\u00ednseco o autoridad en la instituci\u00f3n. La base de esta libertad es que los seguidores de Jes\u00fas son hijos de Dios. Pablo lo llama \u201cla libertad de la gloria de los hijos de Dios\u201d (Romanos 8:21). <\/p>\n

\u00bfDebemos pagar el impuesto de dos dracmas? \u00bfNosotros debemos? No. No ese tipo de \u00abdebe\u00bb. \u00a1Los hijos son libres! Libre de ese tipo de obligaci\u00f3n con las instituciones humanas. Sin embargo, p\u00e1galo de todos modos, Peter, para no ofender. Los hijos de Dios est\u00e1n libres de las instituciones humanas y se relacionan con ellas sobre la base de objetivos del reino que no provienen de este mundo. Cuando nos sometemos a una instituci\u00f3n humana, algo totalmente diferente est\u00e1 sucediendo que cuando el mundo se somete. Los ni\u00f1os son libres.<\/p>\n

Esclavos de Dios<\/h3>\n

Ahora compare este relato con c\u00f3mo lo resuelve Pedro.<\/p>\n

Estar sujetos por causa del Se\u00f1or<\/em> [no por causa del emperador, ni por causa del gobernador, ni por causa de la instituci\u00f3n<\/em>] a toda instituci\u00f3n humana. . . . Vivan como personas libres<\/em>, no usando su libertad para encubrir el mal, sino viviendo como siervos [literalmente, esclavos] de Dios. (1 Pedro 2:13, 16) <\/p>\n

Podr\u00edamos haber esperado que \u00e9l dijera: \u201cviviendo como hijos<\/em> de Dios\u201d. Pero elige \u201cesclavos\u201d para poner todo el \u00e9nfasis en la autoridad de Dios como nuestro Amo en lugar del estado como nuestro amo. Estad sujetos por causa del Se\u00f1or<\/em>. \u00bfC\u00f3mo? Sabiendo que vosotros, los esclavos del Se\u00f1or, sois libres de las instituciones humanas. Y esa libertad no es un manto de autocomplacencia (ver tambi\u00e9n G\u00e1latas 5:13), sino una comisi\u00f3n del Se\u00f1or. As\u00ed que nos relacionamos con el estado sobre una base totalmente diferente<\/em> que el mundo. Estamos libres de las instituciones humanas. Esa obligaci\u00f3n ha sido anulada. En s\u00ed mismos no nos atan. Servimos a instancias de un Maestro diferente, no de ning\u00fan rey, gobernador, presidente o corte.<\/p>\n

Someterse a Cristo<\/h3>\n

Considerad ahora la instituci\u00f3n misma de la esclavitud.<\/p>\n

Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con coraz\u00f3n sincero, como que obedecen a Cristo<\/em>, no por el camino del servicio al ojo, como los que quieren agradar a la gente, pero como esclavos de Cristo<\/em>, haciendo la voluntad de Dios<\/em> de coraz\u00f3n, sirviendo con buena voluntad como a la Se\u00f1or y no al hombre. (Efesios 6:5\u20137) <\/p>\n

En otras palabras, esclavos cristianos, su sumisi\u00f3n a sus amos es totalmente diferente de la sumisi\u00f3n de otros esclavos. Est\u00e1 en una base totalmente diferente. Tu obediencia a tus amos solo se requiere y solo es buena como obediencia a Cristo. Est\u00e1s sirviendo al Se\u00f1or y no al hombre<\/em>. \u00a1No hombre! \u00bfPor qu\u00e9? Porque eres libre. Los hijos de Dios son libres. Los esclavos de Cristo son libertos. Tu maestro terrenal no tiene autoridad inherente sobre ti. Queda sin efecto esa obligaci\u00f3n. Todo es de Cristo y para Cristo. Cuando te sometes, te sometes a Cristo. Y en esa sumisi\u00f3n eres libre.<\/p>\n

Una Autoridad Final<\/h3>\n

Y as\u00ed es en 1 Corintios 7: 22, <\/p>\n

El que en el Se\u00f1or fue llamado como esclavo, liberto es del Se\u00f1or. Asimismo, el que era libre cuando fue llamado, es esclavo de Cristo. <\/p>\n

Los esclavos son los libertos de Cristo. Los ciudadanos son los libertos de Cristo. Toda la vida en las instituciones humanas se pone sobre una nueva base. Las instituciones humanas son destronadas. Su autoridad inherente sobre los hijos de Dios queda anulada. Tenemos un Padre, un Se\u00f1or, una autoridad final. Si y cuando \u00e9l dice que sirvamos a los hombres, servimos \u2014 por \u00e9l.<\/p>\n

Como lo expres\u00f3 Pablo en 1 Corintios 9:19: \u201cPorque aunque soy libre de todo<\/em> [ libre de todo ser humano y de toda instituci\u00f3n humana<\/em>], sin embargo, me he hecho siervo de todos, para ganar a m\u00e1s de ellos.\u201d Los fundamentos de la existencia cristiana en el mundo y los fines de la existencia cristiana en el mundo son totalmente diferentes del mundo. \u201cNo sois vuestros, porque hab\u00e9is sido comprados por precio. Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo\u201d (1 Corintios 6:19\u201320). Comprado por Dios para glorificar a Dios. Una base de vida totalmente diferente. Un objetivo totalmente diferente.<\/p>\n

Siete implicaciones para los cristianos en las instituciones de este mundo<\/h2>\n

Ahora perm\u00edtanme extraer de este bosquejo de la existencia cristiana en las instituciones de este mundo. Tengo siete implicaciones para nuestras vidas hoy, especialmente en este a\u00f1o electoral.<\/p>\n

1. Como hijos redimidos de Dios, nuestra ciudadan\u00eda principal y decisiva est\u00e1 en el cielo, no en Estados Unidos ni en ning\u00fan otro pa\u00eds.<\/h3>\n

Con la transferencia de nuestra ciudadan\u00eda al cielo, nos hemos convertido en peregrinos y exiliados en Estados Unidos, y en todas partes. m\u00e1s en la tierra. <\/p>\n

Nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos<\/em>, y de all\u00ed esperamos a un Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo, quien transformar\u00e1 nuestro cuerpo humilde para que sea como su cuerpo glorioso, por el poder que le permite incluso sujetar todas las cosas a s\u00ed mismo. (Filipenses 3:20\u201321)<\/p>\n

Amados, os exhorto como a los peregrinos y exiliados<\/em> a que os absteng\u00e1is de las pasiones de la carne que hacen guerra contra vuestra alma. (1 Pedro 2:11) <\/p>\n

Cuando Cristo muri\u00f3 por su iglesia (Efesios 5:25), ella muri\u00f3 con \u00e9l a las cosas elementales de este mundo (Colosenses 2:20). Muri\u00f3 a la ley (Romanos 7:4; G\u00e1latas 2:19). muri\u00f3 al mundo (G\u00e1latas 6:14). Muerto al pecado (Romanos 6:2). Y ella resucit\u00f3 de entre los muertos para andar en novedad de vida (Romanos 6:4). Un nuevo nacimiento (Juan 3:3). Una nueva persona (Efesios 4:24). Una nueva creaci\u00f3n (2 Corintios 5:17). Un nuevo pacto (Hebreos 9:15). Herederos de una nueva tierra (2 Pedro 3:13). \u201c\u00c9l [Cristo] nos ha librado del dominio de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo\u201d (Colosenses 1:13). Hemos pasado de muerte a vida (Juan 5:24). Estamos sentados con Cristo en los lugares celestiales (Efesios 2:6). <\/p>\n

Es por eso que estamos fundamentalmente libres de instituciones humanas. Ya hemos muerto. Vivimos en el cielo de una manera profunda. No somos ciudadanos comunes de Am\u00e9rica. Cuando testificamos como cristianos a otros estadounidenses, no los estamos llamando a \u201chacer grande a Estados Unidos\u201d. Abogamos por una transferencia de ciudadan\u00eda, una eterna.<\/p>\n

<\/div>\n

2. Estamos libres de cualquier autoridad inherente del estado.<\/h3>\n

Podemos mirar a Ner\u00f3n o a la Corte Suprema a los ojos y decir: \u00abNo tienes ninguna autoridad inherente ni final sobre m\u00ed\u00bb. Cualquier servicio o sumisi\u00f3n que brindemos, lo hacemos totalmente porque nuestra ciudadan\u00eda celestial y el Se\u00f1or Jes\u00fas nos llama a hacerlo. Esto deber\u00eda afectar la forma en que nos relacionamos con el gobierno humano para que nuestra participaci\u00f3n apunte a una lealtad radicalmente diferente y superior. La sumisi\u00f3n a los procesos de gobierno que no tiene el aroma del cielo es una traici\u00f3n a nuestra suprema lealtad a nuestra patria celestial. Es un fracaso del patriotismo celestial. Es el p\u00f3rtico de la casa de la traici\u00f3n celestial. <\/p>\n

3. Cristo nos ha liberado no solo de las instituciones de este mundo, sino tambi\u00e9n de nosotros mismos.<\/h3>\n

Una vez \u00e9ramos esclavos del pecado y el ego\u00edsmo. \u201cPero ahora que hab\u00e9is sido libertados del pecado y os hab\u00e9is convertido en esclavos de Dios, el fruto que obten\u00e9is es la santificaci\u00f3n y su fin, la vida eterna\u201d. (Romanos 6:22). Por eso nuestra libertad radical de las instituciones humanas no se convierte en un manto para el mal, y no se convierte en una licencia para la inutilidad c\u00edvica. <\/p>\n

Ning\u00fan libro del Nuevo Testamento se\u00f1ala tan claramente el conflicto inevitable entre los exiliados cristianos y la sociedad civil incr\u00e9dula como 1 Pedro. Y, sin embargo, ning\u00fan libro del Nuevo Testamento es m\u00e1s consistente en llamar a una vida de buenas obras p\u00fablicas e incesantes (1 Pedro 2:12, 14\u201315, 20; 3:6, 11, 13, 16\u201317; 4:19). ). Estas no son buenas acciones pol\u00edticas internas. Estas son buenas obras desde los m\u00e1rgenes hechas para aquellos que nos vituperan. Porque Cristo nos ha librado del pecado del ego\u00edsmo, no s\u00f3lo de las instituciones civiles. Desvincularnos del estado no nos hace in\u00fatiles para los dem\u00e1s.<\/p>\n

4. Al librarnos de todos los hombres, como dijo Pablo en 1 Corintios 9:19, Dios nos ha hecho deudores a todos.<\/h3>\n

\u201cEstoy obligado tanto con griegos como con b\u00e1rbaros, tanto con sabios como con los insensatos\u201d (Romanos 1:14). Pero seguimos siendo libres, radicalmente libres, porque somos deudores, no para servir a su voluntad, sino para servir a su bien. Esta es la mente de Cristo: \u201cQue cada uno mire no s\u00f3lo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s\u201d (Filipenses 2:4).<\/p>\n

5. La sumisi\u00f3n al estado \u2014oa cualquier otra autoridad humana\u2014 no es absoluta.<\/h3>\n

Se relativiza por nuestra nueva ciudadan\u00eda, y por la autoridad suprema de Cristo, y por el llamado a magnificarlo por encima de todo valor humano. Por lo tanto, los ap\u00f3stoles respondieron a las autoridades en Jerusal\u00e9n: \u201cSi es correcto ante los ojos de Dios escucharlos a ustedes en lugar de escuchar a Dios, ustedes deben juzgar, porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y o\u00eddo\u201d (Hechos 4: 19\u201320). \u201cDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u201d (Hechos 5:29). <\/p>\n

6. El derecho a votar, por lo tanto, en Estados Unidos no es un deber vinculante (sin tener en cuenta otros factores) para los cristianos en todas las elecciones.<\/h3>\n

Los ni\u00f1os son libres. Estamos libres de las instituciones humanas. Como ciudadanos del cielo, no estamos obligados en cada situaci\u00f3n a participar en los procesos del gobierno humano. Esta no es nuestra patria. Votamos \u2014si votamos\u2014 porque el Se\u00f1or de nuestra patria nos manda a votar. Y no absolutiza este acto por encima de todas las dem\u00e1s consideraciones de testimonio cristiano.<\/p>\n

En esta elecci\u00f3n, con la flagrante maldad de los candidatos de ambos partidos, la l\u00f3gica que pasa de \u201cSed sujetos por amor al Se\u00f1or a todo ser humano instituci\u00f3n\u201d (1 Pedro 2:13) a la necesidad<\/em> \u2014 el deber obligatorio<\/em> \u2014 de votar, ha perdido de vista tres cosas: <\/p>\n

    <li <\/p>\n

    el significado radical de las palabras, \u201cpor causa del Se\u00f1or\u201d, y c\u00f3mo relativiza toda autoridad humana y c\u00f3mo pone en juego muchas otras consideraciones; <\/p>\n<\/li>\n

  1. \n

    la libertad radical de los hijos de Dios de la autoridad inherente de las instituciones humanas como el gobierno; y <\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    el objetivo de cada ciudadano del cielo en todos los compromisos humanos para mostrar nuestra lealtad a los valores de otro mundo. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    No estoy diciendo que estemos obligados a no votar. Estoy diciendo que los hijos de Dios son libres de escuchar la voz de su Maestro acerca de c\u00f3mo dar mejor testimonio de su supremac\u00eda. voy a votar Pero no tengo intenci\u00f3n de votar por ninguno de estos candidatos presidenciales. <\/p>\n

    7. Cuando debilitamos nuestra postura prof\u00e9tica como ciudadanos del cielo y no logramos distanciarnos de la gran maldad moral en los candidatos presidenciales, o en cualquier otro lugar, nos hemos desviado hacia una mundanalidad equivocada que busca ejercer el poder del estado para asegurar nuestros derechos como cristianos, cuando en realidad los derechos de los hijos de Dios no pueden ser quitados por los hombres porque no son dados por los hombres.<\/h3>\n

    Nuestros derechos son pertenecer a Jes\u00fas, ser justificados ante un Dios santo, ser poseer todo y heredar todo, amar a nuestros enemigos, devolver bien por mal, atesorar a Cristo sobre todas las cosas, y vivir para siempre en gozo desbordante en la presencia de Dios. Esos son nuestros derechos comprados con sangre. No pueden ser asegurados para nosotros por las leyes. Los tribunales no nos los pueden quitar. <\/p>\n

    <\/div>\n

    Nuestros derechos y libertades comprados con sangre como ciudadanos del cielo no son lo mismo que la libertad de religi\u00f3n, la libertad de culto, la libertad de expresi\u00f3n, la libertad de reunion. Cristo no muri\u00f3 para garantizar estos derechos para esta \u00e9poca. \u00a1Todas estas libertades, preciosas como son, pueden ser arrebatadas sin ninguna p\u00e9rdida esencial de nuestra libertad cristiana! Por lo tanto, cuando buscamos usar el poder del estado para asegurar estas libertades c\u00edvicas, como si su p\u00e9rdida fuera la p\u00e9rdida de nuestra fe cristiana, traicionamos que hemos perdido el rumbo y caemos en una mundanalidad equivocada.<\/p>\n

    Como ciudadanos del cielo, nuestras libertades y nuestro gozo son invencibles y eternos. No se nos pueden quitar. Nuestro sustento puede ser tomado. Puede que se lleven a nuestra familia. Nuestras vidas pueden ser arrebatadas. Pero nuestra alegr\u00eda y nuestra libertad no pueden ser arrebatadas. Cristo las compr\u00f3 con su sangre para todos y cada uno de los que lo abrazan como supremo. La proclamaci\u00f3n de esta verdad a todos los pueblos del mundo es diez mil veces m\u00e1s importante que esta elecci\u00f3n o incluso la existencia de Am\u00e9rica.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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