{"id":12903,"date":"2022-07-26T13:53:45","date_gmt":"2022-07-26T18:53:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesucristo-egolatra\/"},"modified":"2022-07-26T13:53:45","modified_gmt":"2022-07-26T18:53:45","slug":"jesucristo-egolatra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesucristo-egolatra\/","title":{"rendered":"\u00bfJesucristo Eg\u00f3latra?"},"content":{"rendered":"
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Mi esperanza en estos pocos minutos es escuchar atentamente a cuatro personas que han estado preocupadas por la exaltaci\u00f3n propia de Jes\u00fas y de Dios en las Escrituras cristianas, y luego ofrecer una seria respuesta a sus objeciones que no solo ha sido satisfactoria para mi mente, sino una gran fuente de gozo y adoraci\u00f3n a Jesucristo.<\/p>\n

Demanding Love<\/h2>\n

Erik Reece es escritor residente en la Universidad de Kentucky, Lexington. En 2009 public\u00f3 un libro titulado An American Gospel<\/em>. Ese mayo hizo una entrevista en NPR con Terry Gross. En la entrevista, se\u00f1al\u00f3 al Sr. Reece la p\u00e1gina 28 de su nuevo libro, donde cita a Jes\u00fas en Mateo 10:37\u201339. La cita dice as\u00ed:<\/p>\n

El que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed. El que encuentre su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1. <\/p>\n

Luego lee la siguiente l\u00ednea de Reece: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el egoman\u00edaco<\/em> que dice estas palabras?\u00bb Y ella le pregunta: \u00ab\u00bfPodr\u00eda dar m\u00e1s detalles sobre esa reacci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 su respuesta: <\/p>\n

Bueno, me pareci\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es esta persona que habla hace 2000 a\u00f1os? , un completo extra\u00f1o hist\u00f3rico, diciendo que debemos amarlo, a quien somos realmente incapaces de amar emocionalmente, m\u00e1s de lo que debemos amar a nuestros propios padres e hijos? Parec\u00eda una afirmaci\u00f3n incre\u00edblemente egoman\u00edaca<\/em>. <\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas diciendo: \u201c\u00c1mame m\u00e1s de lo que amas a nadie en el mundo. Si no lo haces, no eres digno de m\u00ed. En otras palabras, \u00abSi no me amas m\u00e1s de lo que amas a nadie, nunca tendr\u00e1s una relaci\u00f3n que te d\u00e9 vida conmigo, y los efectos de eso, como \u00e9l dice en otra parte, ser\u00e1n catastr\u00f3ficos\u00bb. Y Erik Reece dice: \u201cEse es un eg\u00f3latra hablando\u201d.<\/p>\n

\u201cQuien ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d. <\/p>\n

Reece no es quisquilloso. Ese tipo de declaraciones son t\u00edpicas de Jes\u00fas. Esa es, de hecho, la forma en que habl\u00f3. <\/p>\n

Y Erik Reece no es el \u00fanico que tropieza con el lenguaje auto exaltado de Jes\u00fas. Hay tantas personas, al parecer, que tropiezan con el lenguaje auto exaltado de Dios en la Biblia. Si te ofende la autoexaltaci\u00f3n de Dios, entonces no es de extra\u00f1ar que te ofenda la autoexaltaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

Defectos de car\u00e1cter<\/h2>\n

Esto es lo que quiero decir con ofenderse por la exaltaci\u00f3n propia de Dios. En la edici\u00f3n del 30 de marzo de 2003 del Financial Times<\/em> de Londres, Michael Prowse escribi\u00f3:<\/p>\n

La adoraci\u00f3n es un aspecto de la religi\u00f3n que siempre me result\u00f3 dif\u00edcil de entender. Supongamos que postulamos un ser omnipotente que, por razones inescrutables para nosotros, decidi\u00f3 crear algo distinto a s\u00ed mismo. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda \u00e9l? . . espera que lo adoremos? No pedimos ser creados. Nuestras vidas son a menudo problem\u00e1ticas. Sabemos que los tiranos humanos, hinchados de orgullo, anhelan la adulaci\u00f3n y el homenaje. Pero un Dios moralmente perfecto seguramente no tendr\u00eda defectos de car\u00e1cter. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 todas esas personas est\u00e1n de rodillas todos los domingos? <\/p>\n

Entonces, Erik Reece dice: \u00abCuando Jes\u00fas nos ordena que lo amemos m\u00e1s de lo que amamos a nadie, est\u00e1 actuando como un eg\u00f3latra\u00bb, y Michael Prowse dice: \u00abCuando Dios nos ordena que lo adulemos y le rindamos homenaje\u00bb. , est\u00e1 actuando como un tirano humano con defectos de car\u00e1cter\u201d. <\/p>\n

Y, por supuesto, Michael Prowse tampoco es quisquilloso. A lo largo de las Escrituras cristianas, Dios constantemente habla de esta manera. Por ejemplo, <\/p>\n

   Por amor a mi nombre detengo mi ira,
   Por amor a mi alabanza la retengo por vosotros,
&nbsp ;  para que no os destruya. . . .
Por amor a m\u00ed mismo, por amor a m\u00ed mismo lo hago,
   pues \u00bfc\u00f3mo se profanar\u00e1 mi nombre?
       Mi gloria no la dar\u00e9 a otro. (Isa\u00edas 48:9\u201311) <\/p>\n

Ese tipo de lenguaje es tan exaltador como uno pueda imaginar. Y viene en muchas formas. Diferentes personas han tropezado con diferentes formas en que Dios lo expresa.<\/p>\n

Jealous God<\/h2>\n

Oprah Winfrey tropez\u00f3 con una de estas expresiones y se alej\u00f3 del cristianismo tradicional. Ella describi\u00f3 estar en un servicio de la iglesia donde el predicador estaba hablando de los atributos de Dios, su omnipotencia y omnipresencia. Ella contin\u00faa,<\/p>\n

\u00abDios nos hizo para que \u00e9l fuera nuestro mayor valor y nuestro mayor placer\u00bb. <\/p>\n

Luego dijo: \u201cJehov\u00e1 tu Dios es un Dios celoso\u201d [citando Deuteronomio 5:9] Me qued\u00e9 atrapado en el \u00e9xtasis de ese momento hasta que dijo: \u201cceloso\u201d. Y algo me impact\u00f3. Ten\u00eda 27 o 28 a\u00f1os y pensaba que Dios es todo, Dios es omnipresente, Dios es. . . tambien celosa? \u00bfUn Dios celoso est\u00e1 celoso de m\u00ed? Y algo de eso no se sent\u00eda bien en mi esp\u00edritu porque creo que Dios es amor y que Dios est\u00e1 en todas las cosas. <\/p>\n

El celo de Dios por la adoraci\u00f3n de su pueblo no es algo marginal en la Biblia. Por ejemplo, en \u00c9xodo 34:14, Dios dice: \u201cNo adorar\u00e1s a ning\u00fan otro dios, porque el Se\u00f1or, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso\u201d. <\/p>\n

En otras palabras, Dios nos hizo para que \u00e9l sea nuestro mayor valor y nuestro mayor placer, y cuando nuestro coraz\u00f3n busca otras cosas como m\u00e1s valiosas y placenteras, entonces \u00e9l est\u00e1 celoso de nuestros afectos. Y si no nos arrepentimos y volvemos a \u00e9l, se enoja, \u201cPorque Jehov\u00e1 tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso\u201d (Deuteronomio 4:24).<\/p>\n

Entonces el celo de Dios es virtualmente lo mismo que el coraz\u00f3n de Jes\u00fas cuando dijo: \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d. En otras palabras, \u201cEstoy celoso por tu afecto supremo\u201d.<\/p>\n

\u201cSoy el mejor\u201d<\/h2>\n

Aqu\u00ed hay una ilustraci\u00f3n m\u00e1s de aquellos que sinceramente no pueden ir m\u00e1s all\u00e1 de la exaltaci\u00f3n propia de Dios en las Escrituras. Brad Pitt hizo una entrevista para Parade<\/em> en 2007 en la que explic\u00f3 por qu\u00e9 la fe de su ni\u00f1ez ya no funcionaba para \u00e9l. Fue criado como un bautista sure\u00f1o conservador. Pero dej\u00f3 de funcionar:<\/p>\n

La religi\u00f3n funciona. S\u00e9 que hay comodidad all\u00ed, una plataforma de choque. Es algo para explicar el mundo y decirte que hay algo m\u00e1s grande que t\u00fa, y que al final todo ir\u00e1 bien. Funciona porque es reconfortante. Crec\u00ed creyendo en ello, y funcion\u00f3 para m\u00ed en cualquiera que fuera mi peque\u00f1a crisis personal en la escuela secundaria, pero no dur\u00f3 mucho para m\u00ed. No entend\u00eda esta idea de un Dios que dice: \u201cTienes que reconocerme. Tienes que decir que soy el mejor, y entonces te dar\u00e9 la felicidad eterna. \u00a1Si no lo haces, entonces no lo entiendes!\u201d Parec\u00eda ser sobre el ego. No puedo ver a Dios operando desde el ego, as\u00ed que no ten\u00eda sentido para m\u00ed. <\/p>\n

As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1 el meollo del asunto. No hay duda de que esto es exactamente lo que Dios, y el Hijo de Dios, Jes\u00fas, dicen repetidamente en las Escrituras cristianas: \u201cTienes que reconocerme. Tienes que creer que soy el mejor, y entonces te dar\u00e9 la felicidad eterna.\u201d<\/p>\n

A todo el que me reconozca delante de los hombres, yo tambi\u00e9n lo reconocer\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos, pero al que me niega delante de los hombres, yo tambi\u00e9n lo negar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. (Mateo 10:32\u201333) <\/p>\n

\u00bfArrogancia o Gracia?<\/h2>\n

As\u00ed es Jes\u00fas, es Dios, un eg\u00f3latra?<\/p>\n

Mi objetivo es tomar estas objeciones en serio y dar una respuesta seria. <\/p>\n

La respuesta se puede dar en un silogismo. (Recuerdas de tus clases de l\u00f3gica en la universidad: Todos los hombres son mortales. Plat\u00f3n era un hombre. Por lo tanto, Plat\u00f3n era mortal. Dos premisas, que si son verdaderas, llevan a una conclusi\u00f3n verdadera.)<\/p>\n

Mi primera premisa es una definici\u00f3n de un aspecto esencial del amor verdadero y aut\u00e9ntico. En otras palabras, si esto falta, nuestros sentimientos y acciones pueden brindar alg\u00fan alivio o placer a la persona que amamos, pero no llegar\u00e1n al amor verdadero y aut\u00e9ntico, al amor completo: amar de la manera en que Dios nos llama a amar.<\/p>\n

Premisa #1: El amor desea y obra y est\u00e1 dispuesto a sufrir para cautivar al amado con la m\u00e1s plena y prolongada felicidad<\/em>. <\/p>\n

Ahora, creo que esto es lo que ense\u00f1an las Escrituras cristianas, pero principalmente quiero que entiendas lo que quiero decir<\/em> y sigas mi argumento<\/em>. Tendr\u00e1n que decidir por s\u00ed mismos si creen que esta definici\u00f3n es cierta. Pero por ahora, a ver si me sigues y ves si el silogismo es v\u00e1lido.<\/p>\n

Entonces cuando digo, \u201cel amor desea y trabaja y est\u00e1 dispuesto a sufrir\u201d simplemente quiero decir que el amor aut\u00e9ntico nunca es mera acci\u00f3n sin un coraz\u00f3n que se preocupe, y nunca una mera emoci\u00f3n que no tenga acci\u00f3n detr\u00e1s. Y que este deseo<\/em> y esta acci\u00f3n<\/em> \u2014cuando son reales\u2014 est\u00e1n dispuestas a sufrir para hacer todo el bien posible al amado.<\/p>\n

Y cuando digo que el objetivo del deseo, el trabajo y el sufrimiento del amor es \u201ccautivar\u201d al amado, quiero decir que alg\u00fan d\u00eda, tarde o temprano, el amado ser\u00e1 atrapado en una experiencia que penetra tanto el alma y el cuerpo. impregnando que ninguna parte de la existencia personal queda fuera, y que la experiencia implicar\u00e1 una especie de olvido de s\u00ed mismo que es la marca de todo verdadero \u00e9xtasis. <\/p>\n

Y cuando digo que el amor tiene como objetivo cautivar al amado con \u00abla felicidad m\u00e1s completa y prolongada\u00bb, me refiero a una felicidad, o gozo, o satisfacci\u00f3n, o contentamiento, o placer, o alegr\u00eda, o deleite. la palabra no es la esencia, lo es la experiencia, que es tan completa que no puede ser m\u00e1s completa y tan larga que no puede durar m\u00e1s. Esto significa que el amor tiene como objetivo el gozo infinito y eterno del amado.<\/p>\n

Por eso dije que podemos tener muchos sentimientos por las personas, y muchas acciones hacia las personas que les pueden traer alg\u00fan alivio o placer, pero si no deseamos y trabajamos para lograr esta felicidad m\u00e1s completa y prolongada, no los amamos de manera plena, verdadera y aut\u00e9ntica, como Jes\u00fas nos llam\u00f3 a hacer.<\/p>\n

As\u00ed que esa es la Premisa #1: Amar deseos y obras y est\u00e1 dispuesto a sufrir para cautivar al amado con la felicidad m\u00e1s completa y m\u00e1s larga.<\/p>\n

Premisa #2: Estar eternamente cautivado con Jes\u00fas como la revelaci\u00f3n decisiva de Dios es la felicidad m\u00e1s completa y m\u00e1s larga del universo <\/em>. <\/p>\n

Esto se debe a que Jes\u00fas es la persona m\u00e1s sabia, m\u00e1s inteligente, m\u00e1s fuerte, m\u00e1s profunda, m\u00e1s creativa, m\u00e1s amorosa, m\u00e1s justa y, por lo tanto, m\u00e1s admirable y valiosa del universo, porque \u00e9l mismo es la esencia misma de Dios. As\u00ed que no hay experiencia m\u00e1s satisfactoria que conocer y admirar y ser el amigo eterno y la familia de Jes\u00fas. Dios nos cre\u00f3 para estar plena y eternamente cautivados con Dios a trav\u00e9s de su Hijo Jesucristo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Por lo tanto, cuando Jes\u00fas nos dice que debemos amarlo, atesorarlo, estar satisfechos en \u00e9l, por encima de todos los dem\u00e1s, nos est\u00e1 amando<\/em>. <\/p>\n

\u00c9l est\u00e1 deseando y trabajando y dispuesto a sufrir para cautivarnos con la felicidad m\u00e1s plena y duradera, es decir, a s\u00ed mismo.<\/p>\n

\u201cNo hay experiencia m\u00e1s satisfactoria que conocer y admirar y ser el amigo y la familia eterna de Jes\u00fas.\u00bb <\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el final del asunto: Dios es el \u00fanico ser en el universo para quien la exaltaci\u00f3n propia no es el acto de un ego necesitado, sino un acto de entrega infinita. La raz\u00f3n por la que Dios busca nuestra alabanza suprema, o por la que Jes\u00fas busca nuestro amor supremo, no es porque est\u00e9 necesitado y no sea completamente Dios hasta que lo consiga<\/em>, sino porque estamos necesitados y no lo seremos. completamente feliz hasta que damos<\/em>.<\/p>\n

Esto no es arrogancia. Esto es gracia<\/em>. <\/p>\n

Esto no es egoman\u00eda. Esto es amor<\/em>.<\/p>\n

Y el coraz\u00f3n mismo del evangelio cristiano es que Cristo muri\u00f3 para lograr esto: nuestro pleno y eterno disfrute de la grandeza de Dios.<\/p>\n

Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios<\/em>. (1 Pedro 3:18) <\/p>\n

En tu presencia hay plenitud<\/em> de gozo; a tu diestra delicias para siempre<\/em>. (Salmo 16:11) <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi esperanza en estos pocos minutos es escuchar atentamente a cuatro personas que han estado preocupadas por la exaltaci\u00f3n propia de Jes\u00fas y de Dios en las Escrituras cristianas, y luego ofrecer una seria respuesta a sus objeciones que no solo ha sido satisfactoria para mi mente, sino una gran fuente de gozo y adoraci\u00f3n … Continuar leyendo \u00ab\u00bfJesucristo Eg\u00f3latra?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12903\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}