{"id":12904,"date":"2022-07-26T13:53:46","date_gmt":"2022-07-26T18:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-vida-inexplicable\/"},"modified":"2022-07-26T13:53:46","modified_gmt":"2022-07-26T18:53:46","slug":"la-vida-inexplicable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-vida-inexplicable\/","title":{"rendered":"La vida inexplicable"},"content":{"rendered":"
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Tejido a lo largo de toda la carta de 1 Pedro est\u00e1 el llamado repetido a una condici\u00f3n del coraz\u00f3n y una forma de vida, que solo tiene sentido si estamos absolutamente seguros de que lo haremos. tener una gran recompensa en el cielo. Pedro nos llama una y otra vez a pensar, sentir y actuar de una manera que solo puede ser explicada por una esperanza inquebrantable y que todo lo satisface m\u00e1s all\u00e1 de esta vida. <\/p>\n

Y, por supuesto, no me refiero a la esperanza de riqueza material, ni de salud sin dolor, ni de reuni\u00f3n con los seres queridos, ni de ocio perfecto, ni de productividad sin futilidad en la era venidera. todo eso es cierto, pero no central o primario. La recompensa m\u00e1xima que da sentido a la vida que Pedro nos llama a vivir es la recompensa de estar con Dios disfrutando de su belleza. <\/p>\n

Esta es la raz\u00f3n principal por la que Jes\u00fas muri\u00f3. Y esto solo puede dar sentido a la vida contraria a la intuici\u00f3n que Pedro nos llama a vivir. En 1 Pedro 3:18, uno de los vers\u00edculos m\u00e1s importantes de la Biblia, creo, Pedro dice: \u201cCristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios<\/em>. .\u201d Por eso muri\u00f3 por nosotros. \u201cPara que nos lleve a Dios\u201d. No por castigo, sino por placer. Salmo 16:11: \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.\u201d Por eso muri\u00f3 Cristo. Esa es nuestra recompensa final. Esa es nuestra \u00faltima esperanza. Todo lo dem\u00e1s es desbordamiento y secundario. Si no quieres a Dios como tu satisfacci\u00f3n suprema, entonces no quieres el cielo y no quieres dar lo que Jes\u00fas muri\u00f3 para dar.<\/p>\n

Pero si lo quieres, si Jes\u00fas es tu gozo inexpresable, como dice 1 Pedro 1:8, entonces esta carta tendr\u00e1 sentido para ti, y ser\u00e1 posible la forma de vida que pide Pedro. Esta es una mentalidad y una forma de vida que solo puede explicarse por una esperanza inquebrantable y que satisface todo m\u00e1s all\u00e1 de esta vida. <\/p>\n

La \u00fanica explicaci\u00f3n es la esperanza<\/h2>\n

\u00bfAlguna vez te ha preocupado 1 Pedro 3:15? la forma en que tengo? \u201cEstad siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 har\u00edan esa pregunta? \u00bfPor qu\u00e9 mirar\u00edan nuestras vidas y preguntar\u00edan sobre la esperanza? Porque la vida que pide Pedro s\u00f3lo puede explicarse por una esperanza que el mundo no conoce. Aqu\u00ed hay cuatro ejemplos:<\/p>\n

1. En 1 Pedro 1:6\u20137, Pedro nos llama a regocijarnos en el sufrimiento. \u00bfQu\u00e9 tiene sentido de eso? \u00a1Esperanza m\u00e1s all\u00e1 de esta vida!<\/p>\n

. . . para que la autenticidad probada de vuestra fe, m\u00e1s preciosa que el oro que perece aunque sea probado por fuego, resulte en alabanza, gloria y honor en la revelaci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n

Observa lo incomparable recompensa de gloria y honra en la venida de Cristo.<\/p>\n

2. En 1 Pedro 3:5\u20136, Pedro llama a las esposas cristianas a \u201chacer el bien y no temer nada que sea espantoso\u201d. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene eso?<\/p>\n

As\u00ed se adornaban las santas mujeres que esperaban en Dios<\/em>.<\/p>\n

La intrepidez de un cristiano que exalta a Cristo la mujer s\u00f3lo se explica por la esperanza que va m\u00e1s all\u00e1 de este mundo, la esperanza en Dios.<\/p>\n

3. En 1 Pedro 3:9, Pedro nos manda: \u201cNo devuelvan mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino al contrario, bendigan\u201d. \u00bfQu\u00e9 tiene sentido de eso? La esperanza de la bendici\u00f3n eterna.<\/p>\n

\u201cPorque para esto fuisteis llamados, para que alcanc\u00e9is bendici\u00f3n<\/em>.\u201d<\/p>\n

Devolver bien por mal, cuando puede costarnos la vida en este mundo, es posible porque ponemos nuestra esperanza en una bendici\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de este mundo.<\/p>\n

4. En 1 Pedro 4:13, Pedro pide el comportamiento contrario a la intuici\u00f3n: \u201cAl\u00e9grense en la medida en que comparten los sufrimientos de Cristo\u201d. \u00bfQu\u00e9 tiene sentido de eso? El objetivo es \u201cque vosotros tambi\u00e9n os regocij\u00e9is y os goc\u00e9is cuando se manifieste su gloria\u201d.<\/p>\n

Entonces, repito: entretejido a lo largo de toda esta carta est\u00e1 el llamado repetido de Pedro a pensar, sentir y actuar de una manera eso solo puede explicarse por una esperanza inquebrantable y que todo lo satisface m\u00e1s all\u00e1 de esta vida: la esperanza de estar con Dios, ver y compartir su gloria.<\/p>\n

Sufrir y Servir<\/h2>\n

\u00bfY cu\u00e1l es esa peculiar forma de pensar, sentir y actuar que s\u00f3lo tiene sentido a la luz de la esperanza m\u00e1s all\u00e1 de la tumba? Es una disposici\u00f3n alegre y humilde de sufrir el mal y servir, en lugar de devolver mal por mal<\/em>. <\/p>\n

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  • \n

    1 Pedro 2:20 \u2014 \u201c\u00bfQu\u00e9 m\u00e9rito tienes si, cuando pecas y eres azotado por ello, lo soportas? Pero si cuando haces el bien y sufres por ello, lo soportas, esto es cosa de gracia ante los ojos de Dios\u201d. <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    1 Pedro 3:14 \u2014 \u201cAunque padezcan por causa de la justicia, ser\u00e1n bendecidos\u201d. <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    1 Pedro 3:17 \u2014 \u201cMejor es sufrir por hacer el bien, si esa es la voluntad de Dios, que por hacer el mal.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    1 Pedro 4:1 \u2014 \u201cPuesto que Cristo padeci\u00f3 en la carne, vosotros estad armados del mismo modo de pensar.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    1 Pedro 4:19 \u2014 \u201cAquellos que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomienden sus almas a un Creador fiel mientras hacen el bien\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Esta es la forma de vida extra\u00f1a y contraria a la intuici\u00f3n que Pedro llama porque eso hace que la gente se pregunte raz\u00f3n de la esperanza que hay en nosotros: una disposici\u00f3n gozosa y humilde de sufrir el mal y servir, en vez de devolver mal por mal<\/em>. Otro nombre para esto es amor<\/em>.<\/p>\n

    Una mentalidad de otro mundo<\/h2>\n

    Entonces, cuando llegamos ahora al cap\u00edtulo final de 1 Pedro, esta mentalidad de otro mundo y esta esperanza de otro mundo son los dos hilos que se tejen a trav\u00e9s de los pensamientos finales de Pedro.<\/p>\n

    Primero, una r\u00e1pida visi\u00f3n general para ver que esto es as\u00ed. Y luego caminaremos m\u00e1s despacio a trav\u00e9s del texto y miraremos m\u00e1s de cerca.<\/p>\n

    Liderazgo humilde<\/h3>\n

    En el vers\u00edculo uno, Pedro se presenta a s\u00ed mismo no como un ap\u00f3stol como en 1:1, sino como un anciano junto con los ancianos en las iglesias. \u201cAs\u00ed que exhorto a los ancianos entre ustedes, como un anciano compa\u00f1ero\u201d.<\/p>\n

    Esto es algo humilde que hacer. Est\u00e1 modelando la humildad y la gozosa disposici\u00f3n para servir que est\u00e1 a punto de pedir. Est\u00e1 enraizado en el hecho de que ha visto a Cristo sufrir y servir as\u00ed, y est\u00e1 expectante de que va a compartir la gloria venidera. <\/p>\n

    Verso 1b: Os exhorto como . . . testigo de los sufrimientos de Cristo, as\u00ed como tambi\u00e9n participante de la gloria que ha de ser revelada.<\/p>\n

    Luego pide ese tipo de servicio de parte de los ancianos en los vers\u00edculos 2b\u20133:<\/p>\n

      \n
    • Vers\u00edculo 2a: no por obligaci\u00f3n, sino de buena gana, como Dios quiere; <\/li>\n
    • Vers\u00edculo 2b: no por ganancia vergonzosa, sino con af\u00e1n; <\/li>\n
    • Verso 3: no dominando a los que est\u00e1n a su cargo, sino siendo ejemplos del reba\u00f1o.<\/li>\n<\/ul>\n

      \u00bfC\u00f3mo tiene sentido esto en un mundo donde la esencia misma del liderazgo \u00bfQu\u00e9 es la coerci\u00f3n, el dinero y el poder? Respuesta:<\/p>\n

      Vers\u00edculo 4: \u00abCuando aparezca el Pr\u00edncipe de los pastores, recibir\u00e9is la corona inmarcesible de gloria\u00bb.<\/p>\n

      Esperanza m\u00e1s all\u00e1 de esta vida: por eso tiene sentido.<\/p>\n

      p> <\/p>\n

      Este camino de liderazgo sacrificado, gozoso y humilde tiene sentido por la esperanza de gloria en la venida de Cristo<\/em>. \u201cRecibir\u00e9is la corona inmarcesible de gloria\u201d. La vida de un verdadero anciano b\u00edblico solo tiene sentido a la luz de la eternidad. Si es explicable en t\u00e9rminos naturales, algo es defectuoso.<\/p>\n

      Bajeza y servidumbre<\/h3>\n

      Entonces en los vers\u00edculos 5\u2013 7, Peter toma esa misma mentalidad y la aplica a todos nosotros. Usted ve eso en la palabra \u201cas\u00ed mismo\u201d al comienzo del vers\u00edculo 5: \u201cDel mismo modo<\/em>, es decir, as\u00ed como los ancianos son llamados a ser humildes y servirles como ejemplos en lugar de ense\u00f1orearse de ustedes para \u2014 t\u00fa que eres m\u00e1s joven, estad sujetos a los ancianos. V\u00edstanse, todos ustedes, con humildad los unos para con los otros\u201d.<\/p>\n

      \u00bfC\u00f3mo puede eso tener sentido en un mundo donde la humildad, la humildad y el servicio no te dan una nominaci\u00f3n pol\u00edtica y no te dan un trabajo? \u00bfUn mundo donde la autopromoci\u00f3n y la autoexaltaci\u00f3n est\u00e1n entretejidas en el tejido de la cultura romana y estadounidense? Respuesta:<\/p>\n

      Vers\u00edculo 5b\u20136: Tiene sentido porque \u201cDios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u201d. <\/p>\n

      La humildad lleva a la exaltaci\u00f3n<\/h3>\n

      \u00bfQu\u00e9 gracia? \u00bfNo tenemos ya la gracia? S\u00ed. Pero hay una gracia futura, m\u00e1s gracia, que viene a los creyentes que se revisten de humildad los unos para con los otros. \u00bfY qu\u00e9 es eso? <\/p>\n

      Vers\u00edculo 6: \u201cHum\u00edllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios para que \u00e9l los exalte a su debido tiempo<\/em>.\u201d<\/p>\n

      Esto es por qu\u00e9 tiene sentido esta actitud tan extra\u00f1a, humilde y modesta, que est\u00e1 dispuesta a sufrir y servir en lugar de devolver mal por mal. Tiene sentido porque justo sobre el horizonte de este mundo, todos los humildes don nadie que sufrieron en la obediencia a Cristo resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su padre (Mateo 13:43). <\/p>\n

      Pi\u00e9nsalo. Hay cientos de miles de cristianos fieles alrededor del mundo en circunstancias muy dif\u00edciles, y solo un pu\u00f1ado de personas saben que existen mientras soportan con alegr\u00eda las dificultades de seguir a Cristo.<\/p>\n

      Va a haber una gran inversi\u00f3n. Es solo cuesti\u00f3n de tiempo. Los seguidores de Jes\u00fas no necesitan la recompensa de este mundo. No necesitamos que nos traten bien. No necesitamos prosperar. Como esos ancianos en los vers\u00edculos 2 y 3, no necesitamos ser coaccionados para servir con alegr\u00eda. No necesitamos riquezas para ser felices en el ministerio. No necesitamos poder para sentir un sentido de importancia porque hemos puesto nuestra esperanza no en la exaltaci\u00f3n de este mundo, sino en la exaltaci\u00f3n y gloria del venidero. Y no hay comparaci\u00f3n. <\/p>\n

      El le\u00f3n que devora<\/h2>\n

      Luego, en los vers\u00edculos 8\u201310, Pedro nos dice c\u00f3mo lidiar con el le\u00f3n rugiente del diablo que quiere devorarnos. <\/p>\n

      S\u00e9 sobrio; estar atento Vuestro adversario el diablo ronda como le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar. Res\u00edstanlo, firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos est\u00e1n siendo experimentados por vuestra fraternidad en todo el mundo. Y despu\u00e9s que hay\u00e1is padecido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os llam\u00f3 a su gloria eterna en Cristo, \u00e9l mismo os restaurar\u00e1, confirmar\u00e1, fortalecer\u00e1 y establecer\u00e1.<\/p>\n

      El diablo aqu\u00ed no es representado como una serpiente astuta que se te acerca sigilosamente y te muerde el tal\u00f3n. Es un le\u00f3n rugiente. \u00bfPor qu\u00e9 rugir? Los leones rugen cuando tienen hambre y est\u00e1n enojados. Este diablo no est\u00e1 tratando de acercarse sigilosamente a ti. Est\u00e1 tratando de aterrorizarte. Hacer que tengas miedo. Llenarte de ansiedades. Te mantiene fuera de balance y nervioso.<\/p>\n

      \u00bfC\u00f3mo devora a la gente este le\u00f3n rugiente? El vers\u00edculo 9b explica: \u201csabiendo que vuestra hermandad est\u00e1 experimentando los mismos sufrimientos en todo el mundo\u201d. Este le\u00f3n ruge y muerde y ara\u00f1a haciendo sufrir a las personas, en particular a los cristianos.<\/p>\n

      Su objetivo es destruir a los cristianos a trav\u00e9s del sufrimiento. Su objetivo es hacernos dudar de la bondad de Dios o de la presencia de Dios o del poder de Dios o de que a Dios le importa. As\u00ed es como funciona el horrible rugido. las garras Los dientes.<\/p>\n

      Y Pedro nos dice (v. 9a): \u201cRes\u00edstanle, firmes en la fe\u201d. \u00bfSignifica esto que si tienes \u00e9xito, las garras nunca cortan? \u00bfQue los dientes nunca se hunden? No. Significa que cuando las garras cortan y cuando los dientes se hunden, \u00a1no dejes de creer! No dejes de ser humilde. No dejes de devolver bien por mal. No dejes de alegrarte. No dejes de amar. Eso es resistir con \u00e9xito al le\u00f3n rugiente, aunque te cueste la vida. <\/p>\n

      \u00bfEn serio? \u00bfSeguir devolviendo bien por mal? \u00bfCu\u00e1ndo los adversarios son agentes del diablo? \u00bfCuando siguen insult\u00e1ndonos y amenaz\u00e1ndonos? \u00bfEn serio? \u00bfSeguir bendiciendo? \u00bfSeguir haci\u00e9ndolo bien? \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda tener sentido de esa respuesta al le\u00f3n? Respuesta: Vers\u00edculo 10: \u201cDespu\u00e9s de que hay\u00e1is padecido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os ha llamado a su gloria eterna<\/em> en Cristo, \u00e9l mismo os restaurar\u00e1, confirmar\u00e1, fortalecer\u00e1 y establecer\u00e1. \u201d<\/p>\n

      Resistid al le\u00f3n con alegr\u00eda, humildad y amor inquebrantables. Seguid haciendo el bien a los que os odian. \u00bfC\u00f3mo? Al creer el vers\u00edculo 10 con todo tu coraz\u00f3n. Sigan esperando en esta: esta gloria eterna, esta promesa de restauraci\u00f3n total y confirmaci\u00f3n y fortaleza eterna, inquebrantable, gloria establecida. Este futuro m\u00e1s all\u00e1 del sufrimiento de este mundo: eso<\/em> es la clave.<\/p>\n

      Future Hope Soporta los problemas presentes<\/h2>\n

      Entonces, a los ancianos (vv. 2\u20133): No se ense\u00f1oreen de su pueblo. No los use por dinero. No envidie sus necesidades. S\u00edrvanles con entusiasmo, de buena gana, con alegr\u00eda y con humildad. \u00bfC\u00f3mo? Vers\u00edculo 4: Con la firme esperanza de que \u201ccuando aparezca el Pr\u00edncipe de los pastores, recibir\u00e9is la corona inmarcesible de gloria\u201d.<\/p>\n

      A todos nosotros (vv. 5\u20137): \u201cV\u00edstanse, todos vosotros, con humildad los unos para con los otros. . . . Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios.\u201d \u00bfC\u00f3mo? Vers\u00edculo 6b: Con la esperanza de que \u201ca su debido tiempo \u00e9l os exaltar\u00e1\u201d.<\/p>\n

      Y a los que sufren: (vv. 8\u201310): Resistid a este le\u00f3n rugiente en su poder para atacar con sufrimiento. \u00bfC\u00f3mo? Verso 10: En la s\u00f3lida esperanza de que \u201cdespu\u00e9s de que hayas padecido, Dios te llevar\u00e1 a su gloria eterna, y te restaurar\u00e1, confirmar\u00e1, fortalecer\u00e1 y establecer\u00e1. Todo lo bueno que perdiste ser\u00e1 restaurado en ese d\u00eda glorioso.<\/p>\n

      As\u00ed que lo digo de nuevo: entretejido a lo largo de toda esta carta de 1 Pedro, incluido el cap\u00edtulo 5, est\u00e1 el llamado a una condici\u00f3n del coraz\u00f3n y una manera de vida, eso s\u00f3lo tiene sentido si estamos absolutamente seguros de que tendremos una gran recompensa en el cielo. <\/p>\n

      Esa condici\u00f3n del coraz\u00f3n y forma de vida es una disposici\u00f3n gozosa y humilde de sufrir el mal y servir, en lugar de devolver mal por mal<\/em>. <\/p>\n

      Y esa recompensa en el cielo es una corona de gloria y exaltaci\u00f3n en la presencia del Dios que todo lo satisface<\/em>. Todos los males contra nosotros corregidos. Toda paciencia bajo la burla reivindicada. Toda verg\u00fcenza en este mundo quitada y reemplazada con honor. Todo el dolor eliminado. Todas las p\u00e9rdidas restauradas. Todo quebrantamiento reparado. Toda humillaci\u00f3n cambiada por vestiduras de gloria. Toda calumnia se revela falsa ante el mundo entero. Todo anonimato en fidelidad silenciosa reemplazado por fama mundial entre los millones de redimidos.<\/p>\n

      En esta carta, Dios nos llama a una clase de coraz\u00f3n y una clase de vida que no tiene sentido en este mundo \u2014 disposici\u00f3n gozosa y humilde de sufrir el mal y servir, en lugar de devolver mal por mal<\/em>. Solo tiene sentido si somos sostenidos por la esperanza de gloria.<\/p>\n

      Tu Motivo y el Diablo Autoridad<\/h2>\n

      Lo que nos deja con dos interrogantes (hay m\u00e1s, pero solo me ocupar\u00e9 de dos) que me gustar\u00eda tratar de responder para cerrar.<\/p>\n

        \n
      1. \n

        \u00bfC\u00f3mo puede ser amor estar motivado por el propio deseo de reivindicaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 no es ego\u00edsmo?<\/p>\n<\/li>\n

      2. \n

        \u00bfEst\u00e1 el diablo realmente a cargo del sufrimiento? Cuando sufrimos, \u00bfes simplemente el diablo rugiendo, ara\u00f1ando y mordiendo? \u00bfQu\u00e9 hay de Dios? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo cuando el diablo ruge?<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        Deseo ego\u00edsta?<\/h3>\n

        \u00bfC\u00f3mo puede ser amoroso para estar motivado por su propio deseo de vindicaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 no es ego\u00edsmo?<\/p>\n

        Escuche de nuevo 1 Pedro 3:9: \u201cNo devuelvan mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino al contrario, bendigan, porque para esto fueron llamados, para que obtengas una bendici\u00f3n<\/em>.\u201d Y 1 Pedro 5:6: \u201cHum\u00edllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios para que \u00e9l los exalte a su tiempo<\/em>\u201d.<\/p>\n

        Pedro nos motiva a humillarnos nosotros mismos y bendecir a nuestros enemigos diciendo \u201cpara que \u00e9l os exalte\u201d, para que pod\u00e1is obtener una bendici\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 esto no es ego\u00edsmo? \u00bfC\u00f3mo puede ser esto amor?<\/p>\n

        Dar\u00e9 cinco razones, y a medida que pasamos de una a cinco, se vuelven cada vez m\u00e1s decisivas.<\/p>\n

          \n
        1. \n

          En la era por venir, no nos exaltaremos. Dejamos totalmente en las manos de Dios si a \u00e9l le complacer\u00e1 darnos esa recompensa.<\/p>\n<\/li>\n

        2. \n

          Cuando llegue la recompensa, ser\u00e1 todo por \u00abgracia\u00bb, no por m\u00e9rito. . 1 Pedro 5:5: \u201cDios se opone a los soberbios pero da gracia<\/em> a los humildes\u201d. Dios no nos est\u00e1 pagando una deuda. Dios no nos debe nada. Todo ser\u00e1 gracia gratuita.<\/p>\n<\/li>\n

        3. \n

          La exaltaci\u00f3n y la gloria que queremos no es una exaltaci\u00f3n sobre<\/em> nadie m\u00e1s (a diferencia de Santiago y Juan cuando pidi\u00f3 los lugares m\u00e1s altos sobre los otros ap\u00f3stoles). Es una exaltaci\u00f3n fuera<\/em> de nuestra miseria, de ser calumniados, calumniados y perseguidos. Es una reivindicaci\u00f3n de que nuestro mensaje ha sido verdadero. El objetivo no es decir, \u00abTe lo dije\u00bb, con una sonrisa burlona. El objetivo es el establecimiento de la verdad. Lo que hemos dicho es verdadero y glorioso. Estos dos \u00faltimos son decisivos:<\/p>\n<\/li>\n

        4. \n

          No hay nada moralmente inferior o defectuoso en querer recompensa por nuestro comportamiento, siempre que la recompensa sea en \u00faltima instancia m\u00e1s de Cristo como el gozo supremo de nuestras almas<\/em>. La raz\u00f3n por la que no es moralmente inferior, sino que de hecho es una gran virtud, es que Cristo es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en Cristo. No es virtud, ni honor para Cristo, decir: Voy a sufrir por Cristo y no me importa si eso me lleva a conocer y disfrutar mejor a Cristo<\/em>. Eso no es una virtud. Eso es autosuficiencia disfrazada de sacrificio. <\/p>\n<\/li>\n

        5. \n

          Finalmente, es amoroso<\/em> sacrificarse por los dem\u00e1s con miras a recompensar, si<\/em> nuestro objetivo es que, en el sacrificio, ganar\u00edamos a otros para que vinieran con nosotros a la recompensa. 1 Pedro 2:12 es cr\u00edtico: \u201cMantengan honorable su conducta entre los gentiles, para que cuando hablen contra ustedes como malhechores, vean sus buenas obras y glorifiquen a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

          Nuestro motivo para devolver bien por mal nunca es que obtengamos la recompensa y ellos no. Nuestro objetivo es siempre: Estoy dispuesto a sufrir gozosamente haci\u00e9ndote el bien como t\u00fa me haces mal, para que puedas ver cu\u00e1n satisfactorio es mi Dios y ser atra\u00eddo conmigo a la recompensa de mi sacrificio<\/em>. <\/p>\n

          El objetivo del sufrimiento cristiano con gozo es mostrar el valor supremo de Cristo, y ganar a tantas personas como sea posible para ir con su gloria que todo lo satisface. Grace no es un juego de suma cero, como si hubiera una cantidad limitada, de modo que si yo obtengo algo, t\u00fa obtienes menos. Es lo contrario. Su participaci\u00f3n en \u00e9l a trav\u00e9s de mi servicio amplia el m\u00edo<\/em>. \u00a1Un gozo compartido es un gozo duplicado!<\/p>\n

          Entonces, cuando Pedro una y otra vez motiva el sacrificio por la promesa de la gloria eterna, no est\u00e1 arruinando<\/em> el amor; \u00e9l lo est\u00e1 haciendo posible<\/em>. Lo est\u00e1 empoderando<\/em>.<\/p>\n

          \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 a cargo aqu\u00ed?<\/h3>\n

          Ahora nuestra \u00faltima pregunta: \u00bfEst\u00e1 el diablo realmente a cargo del sufrimiento? Cuando sufrimos, \u00bfes simplemente el diablo rugiendo, ara\u00f1ando y mordiendo? \u00bfQu\u00e9 hay de Dios? \u00bfQu\u00e9 hace cuando el diablo ruge? Aqu\u00ed est\u00e1 1 Pedro 5:9: \u201cResistid al diablo, firmes en vuestra fe, sabiendo que los mismos tipos de sufrimiento<\/em> est\u00e1n siendo experimentados por vuestra hermandad en todo el mundo.\u201d<\/p>\n

          Es claro que Pedro quiere decir que Satan\u00e1s est\u00e1 causando este sufrimiento. El sufrimiento es el rugido de Satan\u00e1s. Esto es exactamente lo que Jes\u00fas dijo en Apocalipsis 2:10 a la iglesia en Esmirna: <\/p>\n

          No temas lo que vas a sufrir. He aqu\u00ed, el diablo va a echar a algunos de vosotros en la c\u00e1rcel, para que se\u00e1is probados, y tendr\u00e9is tribulaci\u00f3n por diez d\u00edas. S\u00e9 fiel hasta la muerte, y yo te dar\u00e9 la corona de la vida.<\/p>\n

          Para que Satan\u00e1s pueda meterte en la c\u00e1rcel y mantenerte all\u00ed hasta que mueras. Y Pedro agregar\u00eda de 1 Pedro 5:10 que despu\u00e9s de haber sufrido en prisi\u00f3n y muerto, \u201cel Dios de toda gracia, que os llam\u00f3 a su gloria eterna en Cristo, \u00e9l mismo os restaurar\u00e1, confirmar\u00e1, fortalecer\u00e1 y establecer\u00e1. \u201d As\u00ed que no renuncies a tu fe. Conf\u00eda en \u00e9l hasta la muerte. Ser\u00e1s resucitado de entre los muertos. Ser\u00e1s glorioso.<\/p>\n

          Pero esa no es toda la historia, \u00bfverdad? Sabemos que no lo es. Satan\u00e1s no es la m\u00e1xima autoridad detr\u00e1s de nuestro sufrimiento. Satan\u00e1s caus\u00f3 el sufrimiento de Job, pero tuvo que obtener el permiso de Dios para hacerlo (Job 1:12; 2:6\u20137). Y Job vio el plan de Dios detr\u00e1s de Satan\u00e1s: \u201c’\u00bfRecibiremos el bien de Dios, y no recibiremos el mal?’ En todo esto Job no pec\u00f3 con sus labios\u201d (Job 2:10).<\/p>\n

          Pedro tiene la misma teolog\u00eda de la soberan\u00eda de Dios en nuestro sufrimiento.<\/p>\n