{"id":12915,"date":"2022-07-26T13:54:07","date_gmt":"2022-07-26T18:54:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-peculiar-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T13:54:07","modified_gmt":"2022-07-26T18:54:07","slug":"la-gloria-peculiar-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-peculiar-de-dios\/","title":{"rendered":"La gloria peculiar de Dios"},"content":{"rendered":"
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Durante los \u00faltimos dos a\u00f1os, me he centrado m\u00e1s que nunca en mi vida en la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo sabemos que las Escrituras cristianas son completamente verdaderas, y luego, en vista de eso, c\u00f3mo debemos leerlos. El desbordamiento de ese enfoque y ese pensamiento est\u00e1 ahora en dos libros. El primero fue lanzado hace dos semanas. El t\u00edtulo es Una gloria peculiar: c\u00f3mo las Escrituras cristianas revelan su completa veracidad<\/em>. El segundo lo acabo de terminar hace unas semanas (est\u00e1 programado para ser lanzado el pr\u00f3ximo a\u00f1o). Me gustar\u00eda llamarlo Leer la Biblia sobrenaturalmente: Ver y saborear la gloria de Dios en las Escrituras<\/em>.<\/p>\n

Entonces, lo que me gustar\u00eda hacer en nuestro tiempo juntos es ayudar usted<\/em> ve c\u00f3mo su confianza en las Escrituras puede ser inquebrantable, no porque sea obstinado o de mente fuerte, sino porque hay una base razonable y garantizada para esta confianza. Y, por supuesto, el objetivo final es que a trav\u00e9s de las Escrituras veas la gloria de Dios y saborees la gloria de Dios y seas transformado por este ver y saborear para que tus emociones y actitudes e ideas y palabras y forma de vida magnifiquen la gloria de Dios cada vez m\u00e1s para siempre.<\/p>\n

La Pregunta M\u00e1s Urgente<\/h2>\n

Desde que me tom\u00e9 en serio por primera vez pregunta c\u00f3mo sabemos que la Biblia es verdadera, me ha parecido que la pregunta m\u00e1s urgente no es c\u00f3mo proporcionar argumentos que convenzan a los ateos modernos (como Sam Harris, Richard Dawkins, Daniel Dennet, Christopher Hitchens), sino m\u00e1s bien, c\u00f3mo es que un aldeano musulm\u00e1n sin educaci\u00f3n en la selva de Nigeria, o un miembro de una tribu pre-alfabetizado en Pap\u00faa Nueva Guinea, puede saber que el mensaje de la Biblia es verdadero para que, tres semanas despu\u00e9s de escucharlo y creerlo, tenga una respuesta justificada y garantizada. coraje para morir por su convicci\u00f3n. Podr\u00eda morir por la verdad de las Escrituras y no ser un tonto.<\/p>\n

Esa, para m\u00ed, es una pregunta mucho m\u00e1s urgente que c\u00f3mo responder a los esc\u00e9pticos seculares. \u00bfHay alguna manera de que la gente com\u00fan sin educaci\u00f3n de todo el mundo tenga una confianza bien fundada de que la Biblia es verdadera?<\/p>\n

Una de las razones por las que esta pregunta comenz\u00f3 a ser tan relevante para m\u00ed cuando ten\u00eda alrededor de 22 a\u00f1os a\u00f1os, y luchando con los temas de la certeza b\u00edblica, no es que las personas sin educaci\u00f3n sean m\u00e1s valiosas que las personas educadas, o que est\u00e9n m\u00e1s necesitadas que las personas educadas. Eso no es cierto. La raz\u00f3n ten\u00eda que ver con mi propia b\u00fasqueda de confianza. Cuando estuve expuesto a los mejores argumentos a favor de la confiabilidad de la Biblia, me anim\u00f3 y ayud\u00f3 maravillosamente. Me parecieron correctos. Fueron convincentes.<\/p>\n

No es necesario ser un erudito para saber que la Biblia es verdadera. Dios pone esta confianza a disposici\u00f3n de todo cristiano. <\/p>\n

Pero lo que descubr\u00ed fue que una o dos semanas despu\u00e9s de estudiarlos, no pod\u00eda recordar todas las partes del argumento. Record\u00e9 que<\/em> el argumento parec\u00eda s\u00f3lido, pero no pod\u00eda reproducir el argumento en el momento presente. Y lo que hizo que esto fuera preocupante no fue principalmente que no pudiera recordar todos los pasos en el argumento por el bien del debate, pero peor a\u00fan, no pod\u00eda recordarlos todos por el bien de mi alma. Y adem\u00e1s de eso, estaba la persistente sensaci\u00f3n de que me encontrar\u00eda con una persona altamente educada que se\u00f1alar\u00eda algo en mi argumento que hab\u00eda pasado por alto, y me quedar\u00eda perplejo. As\u00ed que basar mi confianza en una secuencia bastante sofisticada de historia y l\u00f3gica me pareci\u00f3 fr\u00e1gil. <\/p>\n

Entonces puede ver que mi pregunta acerca de c\u00f3mo un aldeano analfabeto sin educaci\u00f3n formal puede saber que la Biblia es verdadera es muy similar a la pregunta, \u00bfC\u00f3mo puedo saber de una manera que no dependa en complicados argumentos hist\u00f3ricos y l\u00f3gicos? Entonces, para m\u00ed, este problema no se trata principalmente de debates con los nuevos ateos u otros esc\u00e9pticos educados. Este n\u00famero trata sobre mi propia alma, la tarea de las misiones globales y la crianza de nuestros hijos.<\/p>\n

C\u00f3mo Jonathan Edwards me ayud\u00f3<\/h2>\n

La persona que m\u00e1s me ayud\u00f3 a luchar con estos problemas es Jonathan Edwards, el pastor y te\u00f3logo de Nueva Inglaterra que muri\u00f3 en 1758. No porque sea brillante, lo es, sino porque plante\u00f3 el cuestion\u00e9 exactamente como yo lo hice, y \u00e9l me dirigi\u00f3 a las Escrituras que respond\u00edan mis preguntas.<\/p>\n

Lo que mucha gente no sabe acerca de Edwards es que desde 1751 hasta 1758, despu\u00e9s de haber sido despedido de su iglesia en Northampton, Massachusetts, era pastor de una peque\u00f1a iglesia en la ciudad fronteriza de Stockbridge y era misionero entre los indios. Aqu\u00ed es donde se conect\u00f3 con mi preocupaci\u00f3n. Luch\u00f3 con c\u00f3mo los indios, sin conocimiento de la historia, o del mundo en general, o cualquier habilidad para leer o cualquier entrenamiento formal en l\u00f3gica, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan tener una confianza bien fundamentada en el mensaje de las Escrituras? Esto es lo que escribi\u00f3 Edwards:<\/p>\n

Miserable es la condici\u00f3n de los indios Houssatunnuck y otros, que \u00faltimamente han manifestado un deseo de ser instruidos en el cristianismo, si no pueden encontrar evidencia de la verdad del cristianismo, suficiente para inducirlos a vender todo por Cristo, de cualquier otra manera que no sea este [camino del razonamiento hist\u00f3rico]. (Afectos religiosos<\/em>, 304)<\/p>\n

As\u00ed, un alma puede tener una especie de conocimiento intuitivo de la divinidad de las cosas exhibidas en el evangelio; no que juzgue que las doctrinas del evangelio son de Dios, sin ning\u00fan argumento o deducci\u00f3n en absoluto; pero es sin una larga cadena de argumentos; el argumento es uno solo, y la evidencia directa; la mente asciende a la verdad del evangelio pero por un paso, y esa es su gloria divina. (298\u2013299)<\/p>\n

A menos que los hombres lleguen a una persuasi\u00f3n y convicci\u00f3n s\u00f3lidas y razonables de la verdad del evangelio, por las evidencias internas del mismo . . . verbigracia. por una vista de su gloria; Es imposible que aquellos que son analfabetos y no est\u00e1n familiarizados con la historia, tengan alguna convicci\u00f3n completa y efectiva de ella. (303)<\/p>\n

As\u00ed que Edwards argumenta que el camino hacia una convicci\u00f3n razonable, garantizada y bien fundamentada de la verdad del evangelio y las Escrituras es un camino que el aldeano nigeriano y el miembro de la tribu pap\u00fa pueden seguir. Es el camino de ver la gloria peculiar de Dios en la palabra de Dios. <\/p>\n

Ve la Gloria Divina para ti mismo<\/h2>\n

No dudo que cientos de ustedes en esta sala experimentado lo que describe Edwards, incluso si nunca lo ha pensado en estos t\u00e9rminos. Casi siempre sucede que Dios salva y nos da fe, y solo m\u00e1s tarde vemos en la Biblia c\u00f3mo lo hizo y qu\u00e9 lenguaje usa la Biblia para describir nuestra experiencia. Es como si naciera un beb\u00e9. Est\u00e1 vivo y respirando y llorando y comiendo, antes de que sepa c\u00f3mo describir nada de eso. La experiencia a menudo precede a la capacidad de describir la experiencia. <\/p>\n

Perm\u00edtanme intentar, con tres analog\u00edas b\u00edblicas, ayudarlos a comprender lo que Edwards y yo queremos decir al obtener una convicci\u00f3n bien fundada acerca de la verdad divina por medio de ver la gloria divina. Si ve estas analog\u00edas, es posible que pueda interpretar su propia experiencia con las categor\u00edas y el lenguaje b\u00edblicos. <\/p>\n

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1. La gloria de Dios en la creaci\u00f3n<\/h3>\n

Dios quiere que tengamos una convicci\u00f3n bien fundada de que \u00e9l es el poderoso, sabio, misericordioso creador y sustentador del mundo por medio de una visi\u00f3n de su gloria. <\/p>\n

Salmo 19:1 dice: \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d. \u00a1Aviso! Los cielos, el sol, la luna, las estrellas y las galaxias, no son en s\u00ed mismos la gloria de Dios. No somos pante\u00edstas. Los cielos no son Dios. Y su gloria no es la gloria de Dios. Est\u00e1n diciendo, se\u00f1alando, la gloria de Dios. Lo que significa que debes tener ojos para ver a trav\u00e9s<\/em> de la gloria de la naturaleza a la gloria de Dios<\/em>. <\/p>\n

Muchos cient\u00edficos no cristianos ven gloria en el universo. Charles Misner dijo que Einstein hab\u00eda visto mucha m\u00e1s majestuosidad de la que los predicadores jam\u00e1s hab\u00edan imaginado, y le parec\u00eda que simplemente no estaban hablando de la realidad. As\u00ed que tenemos el Salmo 19:1 mostr\u00e1ndonos que la vista de la gloria puede darnos una confianza bien fundamentada de que este universo es de Dios.<\/p>\n

Entonces, a\u00fan m\u00e1s importante, Pablo dice en Romanos 1:19\u201321 ,<\/p>\n

Lo que de Dios se puede conocer es claro para ellos<\/em>, porque Dios se lo ha mostrado. Porque sus atributos invisibles, es decir, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente<\/em>, desde la creaci\u00f3n del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto ellos no tienen excusa. Porque aunque conocieron a Dios<\/em>, no lo glorificaron<\/em> como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. <\/p>\n

Supongo que muy pocos de ustedes han tenido problemas con la afirmaci\u00f3n de que el poder invisible y la naturaleza divina de Dios se revelan en la creaci\u00f3n, y que somos responsables de ver su gloria y saber que Dios la hizo y que es poderoso, sabio y ben\u00e9fico. Pero no ves esto con tus ojos f\u00edsicos. Tus ojos f\u00edsicos ven las maravillas del universo. Se convierten en el lente a trav\u00e9s del cual sus ojos espirituales, lo que Pablo llama los ojos del coraz\u00f3n (Efesios 1:18), ven la gloria misma de Dios.<\/p>\n

Y mi argumento, el argumento de Edwards, es que el Lo mismo sucede cuando lees las Escrituras. Las Escrituras se revelan como la palabra<\/em> de Dios del mismo modo que la naturaleza se revela como el mundo<\/em> de Dios: la gloria de Dios resplandece en el significado de estas palabras y autentica su origen divino la forma en que la gloria de Dios brilla desde la creaci\u00f3n y autentifica su origen divino.<\/p>\n

2. La gloria de Dios en el Cristo encarnado<\/h3>\n

Aqu\u00ed hay una segunda analog\u00eda de c\u00f3mo la gloria de Dios autentica su realidad divina, es decir, la gloria de Dios en Jesucristo, el Dios-hombre.<\/p>\n

Dios esperaba que la gente en los d\u00edas de Jes\u00fas viera la gloria de Dios en \u00e9l y supiera que \u00e9l era el Hijo de Dios, aunque en realidad era humano y se parec\u00eda a otras personas comunes.<\/p>\n

La Palabra se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14) <\/p>\n

Felipe dijo a [Jes\u00fas]: \u201cSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y nos basta\u201d. Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y todav\u00eda no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre. \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is decir vosotros: ‘Mu\u00e9stranos al Padre’\u201d (Juan 14:8\u20139) <\/p>\n

Muchas personas miraban a Dios encarnado y no ve\u00edan a Dios. Y muchas personas escuchan la palabra de Dios hoy y no escuchan a Dios<\/em>. Pero el Hijo de Dios estaba realmente all\u00ed<\/em> para los que ten\u00edan ojos para ver, y la palabra de Dios est\u00e1 aqu\u00ed<\/em>, para los que ten\u00edan o\u00eddos para o\u00edr. Muchos no vieron la gloria de Dios en Cristo. Y muchos pasan por alto la gloria de Dios en la palabra. Pero tampoco es deficiente. <\/p>\n

3. La gloria de Dios en el evangelio<\/h3>\n

Aqu\u00ed hay una analog\u00eda final, la m\u00e1s importante, de c\u00f3mo la gloria de Dios autentica la palabra de Dios, es decir, la forma en que la gloria de Dios vindica el evangelio<\/em>.<\/p>\n

Pablo dice en 2 Corintios 4:4: \u201cEl dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no vean la luz del evangelio de la gloria de Cristo <\/em>, quien es la imagen de Dios.\u201d El evangelio, la historia de c\u00f3mo Dios vino a salvar a los pecadores, emite una luz sobrenatural a los ojos del coraz\u00f3n: la \u201cluz del evangelio de la gloria de Cristo\u201d. La gloria auto-autenticadora de Cristo brilla a trav\u00e9s del evangelio. Y Dios rompe la ceguera en el vers\u00edculo 6: \u201cDios, que dijo: ‘Que de las tinieblas resplandezca la luz’, es el que resplandece en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d. <\/p>\n

La \u00fanica esperanza para que sepamos que la Biblia es verdadera es que Dios haga el milagro de abrir nuestros ojos ciegos. <\/p>\n

Entonces, la luz se llama en el vers\u00edculo 4 \u00abla luz del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios\u00bb. Y la luz se llama en el vers\u00edculo 6 \u201cla luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d. Pablo est\u00e1 diciendo que la forma en que llegamos a saber que el evangelio cristiano, tal como est\u00e1 registrado en las Escrituras, es verdadero es al ver su gloria. La gloria de Dios en el rostro de Cristo. La gloria de Cristo, la imagen de Dios.<\/p>\n

Yo llamo a esto una gloria peculiar<\/em>. Es una gloria que brilla a trav\u00e9s de toda la Escritura, pero m\u00e1s brillantemente en el evangelio del Hijo de Dios crucificado por causa de los pecadores. Lo que hace peculiar la gloria de Dios en las Escrituras, especialmente en el evangelio, es la forma en que la majestad de Dios se expresa a trav\u00e9s de su mansedumbre<\/em>. Dios se revela en la majestad de un le\u00f3n junto con su mansedumbre de cordero.<\/p>\n

Isa\u00edas clama que esta gloria es completamente \u00fanica en el universo. \u201cDesde antiguo nadie ha o\u00eddo ni percibido con el o\u00eddo, ning\u00fan ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que trabaje para los que esperan en \u00e9l\u201d (Isa\u00edas 64:4). Dios magnifica su grandeza al condescender a ayudarnos, a salvarnos. \u00c9l magnifica su grandeza haci\u00e9ndose el tesoro supremo de nuestros corazones, incluso a un gran costo para s\u00ed mismo (Romanos 8:32), y de esa manera satisfaci\u00e9ndonos \u2014sirvi\u00e9ndonos\u2014 en el mismo acto de exaltar su gloria. Este brillo peculiar resplandece a trav\u00e9s de toda la Biblia, y llega a su resplandor m\u00e1s hermoso en la persona y obra de Jesucristo, muriendo y resucitando por sus enemigos. <\/p>\n

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<\/div>\n<\/p><\/div>\n

La Biblia resplandece con una gloria peculiar<\/h2>\n

Mi conclusi\u00f3n es que, as\u00ed como Dios confirma que el mundo es suyo al revelar su gloria a trav\u00e9s de \u00e9l, y que Jes\u00fas es el Hijo de Dios al revelar la gloria por medio de \u00e9l, y el evangelio es evangelio de Dios al revelar su gloria a trav\u00e9s de \u00e9l, de la misma manera, toda la Biblia se autentica al resplandecer con la gloria de aquel que la inspir\u00f3. Lo que significa que sabemos que las Escrituras son la palabra de Dios porque en su verdadero significado vemos la gloria de Dios que se autoautentifica. O para usar las palabras de Jonathan Edwards, \u00abLa mente asciende a la verdad del evangelio pero por un paso, y esa es su gloria divina\u00bb.<\/p>\n

Por supuesto, el problema es que por naturaleza somos ciego a la gloria de Dios. Lo suprimimos. Amamos las tinieblas, dice Jes\u00fas (Juan 3:19). Pablo dice en 1 Corintios 2:14: \u201cEl hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente\u201d. Tenemos ojos, pero no vemos. o\u00eddos, pero no o\u00edmos.<\/p>\n

La \u00fanica esperanza para nosotros de ver la gloria de Dios en las Escrituras, y tener una confianza bien fundada de que es la palabra de Dios, es que Dios realice una milagro y quita nuestra ceguera espiritual con la que todos nacemos. Y Pablo dice que Dios, de hecho, hace esto. Dios viene a nosotros y habla una palabra de nueva creaci\u00f3n tal como lo hizo en la vieja creaci\u00f3n y dice: \u201cH\u00e1gase la luz\u201d. Y se nos da vida y nuevos ojos espirituales. \u201cDios, que dijo: ‘Que de las tinieblas resplandezca la luz’, resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d (2 Corintios 4:6).<\/p>\n

Sabes que Cristo es real. Usted sabe que el evangelio es real. Y sabes que las Escrituras son verdaderas, porque Dios dice: \u201cH\u00e1gase la luz\u201d. Ves la gloria peculiar y sabes que esto no es la mera obra del hombre. Esto es de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Durante los \u00faltimos dos a\u00f1os, me he centrado m\u00e1s que nunca en mi vida en la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo sabemos que las Escrituras cristianas son completamente verdaderas, y luego, en vista de eso, c\u00f3mo debemos leerlos. El desbordamiento de ese enfoque y ese pensamiento est\u00e1 ahora en dos libros. El primero fue lanzado hace dos … Continuar leyendo \u00abLa gloria peculiar de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12915"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12915\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}