{"id":12931,"date":"2022-07-26T13:54:40","date_gmt":"2022-07-26T18:54:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/one-passion\/"},"modified":"2022-07-26T13:54:40","modified_gmt":"2022-07-26T18:54:40","slug":"one-passion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/one-passion\/","title":{"rendered":"One Passion"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Si el evangelio de Jesucristo es extra\u00f1o e irregular, si tiene elementos \u00e1speros, brutales e impactantes, como la matanza de un hombre inocente, si ofende nuestro sentido de autosuficiencia y autonom\u00eda, al mismo tiempo que nos salva de la destrucci\u00f3n eterna y nos asegura la felicidad eterna en la amistad de Dios, entonces hay una pasi\u00f3n omnipenetrante que pertenece al alma humana salvada, y que no ser\u00e1 aplastada por la caos moral de estos d\u00edas, o por el sufrimiento que deben soportar los cristianos. Hay una pasi\u00f3n que surge en el alma salvada que vive en un mundo a\u00fan no salvado. <\/p>\n<p>Una de las expresiones m\u00e1s concisas de esa pasi\u00f3n se encuentra en 2 Corintios 6:10. El ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 describiendo su propia experiencia y enfatizando que \u00e9l no pone obst\u00e1culo en el camino de nadie (vers\u00edculo 3), y luego enumera casi 30 cosas que marcan su ministerio (vers\u00edculos 3\u201310) como aut\u00e9ntico. Termina la lista (vers\u00edculos 8b\u201310) as\u00ed: \u201cComo impostores somos tratados, y sin embargo somos fieles; como desconocido, y sin embargo bien conocido; como moribundos, y he aqu\u00ed vivimos; como castigado, y sin embargo no muerto; como afligidos, pero siempre gozosos; como pobres, pero enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, pero posey\u00e9ndolo todo.\u201d <\/p>\n<p>La frase en la que estoy pensando est\u00e1 al comienzo del vers\u00edculo 10: \u201ctristes, pero siempre gozosos\u201d. \u00bfC\u00f3mo quiere que escuchemos eso? \u00bfRecae el \u00e9nfasis en los afligidos? \u00bfO en regocijarse? Miremos la lista nuevamente y veamos c\u00f3mo funciona cada uno de los pares:<\/p>\n<ul>\n<li>Verso 8b: \u201cComo impostores, y sin embargo son verdaderos;<\/li>\n<li>Verso 9: como desconocidos, y sin embargo bien conocido; <\/li>\n<li>como moribundos, y he aqu\u00ed vivimos; <\/li>\n<li>como castigado, pero no muerto; <\/li>\n<li>Verso 10: como tristes, pero siempre gozosos; <\/li>\n<li>como pobres, pero enriqueciendo a muchos; <\/li>\n<li>como si no tuviera nada, pero posey\u00e9ndolo todo\u201d. <\/li>\n<\/ul>\n<p>En cada uno de estos pares, la segunda parte permanece <em>a pesar de<\/em> la primera parte. Y cada vez que hablamos as\u00ed, estamos enfatizando la fuerza o el valor o la sorprendente y maravillosa existencia de lo que se mantiene a pesar de alg\u00fan obst\u00e1culo. As\u00ed que podr\u00edamos decir: \u00abA pesar de estar cansado, me qued\u00e9 despierto toda la noche y estudi\u00e9, y aprob\u00e9 el examen\u00bb. El cansancio no es el punto principal de esa declaraci\u00f3n. El cansancio es el obst\u00e1culo que hace m\u00e1s asombrosa la resistencia y el logro. As\u00ed sucede con cada uno de estos pares en 2 Corintios 6:8b\u201310. <\/p>\n<ul>\n<li>La gente nos ve como impostores, pero, a pesar de eso, somos reales.<\/li>\n<li>Somos pr\u00e1cticamente desconocidos en el Imperio Romano \u2014don nadie\u2014 pero, a pesar de eso, somos bien conocidos por la \u00fanica Persona que importa, el Creador del universo.<\/li>\n<li>Nos estamos muriendo, nuestros cuerpos se est\u00e1n desgastando cada d\u00eda, pero, a pesar de eso, nuestra vida eterna en Cristo es intocable.<\/li>\n<li>Somos castigados, pero a pesar de eso, Dios a\u00fan no ha considerado adecuado llevarnos a casa.<\/li>\n<li>Estamos tristes por el pecado y la miseria del mundo y nuestro propio dolor, pero, a pesar de eso, nuestra alegr\u00eda es inquebrantable y constante.<\/li>\n<li>Somos pobres y tenemos poca riqueza o poder en este mundo, pero, a pesar de eso, estamos enriqueciendo a muchos con un tesoro mayor que cualquier cosa que este mundo pueda ofrecer.<\/li>\n<li>No tenemos nada comparado con los amantes de este mundo, pero, a pesar de eso, somos herederos con Cristo de la herencia de su Padre, y poseemos todo en \u00e9l.<\/li>\n<\/ul>\n<p>As\u00ed que cuando Pablo dice que los cristianos son \u201cs Dolorosa, pero siempre gozosa\u201d, la tristeza es el tel\u00f3n de fondo y la alegr\u00eda es la constante resistente, duradera y asombrosa. La pasi\u00f3n que surge en el alma salvada, que vive en un mundo a\u00fan no salvado, es dolorosa pero siempre gozosa. La alegr\u00eda cristiana es indestructible. Es un gozo que est\u00e1 totalmente despierto al pecado y la miseria que lo rodean. No es ingenuo. Sabe sobre el c\u00e1ncer y los defectos de nacimiento y las discapacidades mentales profundas y el divorcio y el abuso infantil \u2014como el aborto\u2014 y el terrorismo y los terremotos y los tsunamis y las hostilidades raciales y los delitos de cuello blanco y el tr\u00e1fico sexual, la pobreza y el hambre y las mil frustraciones diarias que hacen la vida. dif\u00edcil. <\/p>\n<p>El evangelio trae vida. Y los seres vivos ven y sienten la realidad tal como es. El alma salvada ve m\u00e1s dolor que el alma muerta. Y por lo tanto los cristianos conocen m\u00e1s dolor que cuando estaban espiritualmente muertos. Lloran con los que lloran (Romanos 12:15); y conocen m\u00e1s razones para llorar como creyentes que como incr\u00e9dulos. As\u00ed que ven a Cristo y aprende a llorar. Ven y aprende a gemir por cosas que antes no te hubieran desconcertado.<\/p>\n<p>Ser\u00e1s como Jes\u00fas, \u201cvar\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto\u201d (Isa\u00edas 53:3). \u201cCuando se acerc\u00f3 y vio a Jerusal\u00e9n, llor\u00f3 sobre ella, diciendo: &#8216;\u00a1Ojal\u00e1 t\u00fa, aun t\u00fa, hubieras sabido en este d\u00eda las cosas que conducen a la paz! pero ahora est\u00e1n ocultos a vuestros ojos&#8217;\u201d (Lucas 19:41\u201342). Nadie excepto Jes\u00fas estaba llorando por los fariseos ese d\u00eda. Y as\u00ed ser\u00e1 contigo. Ves razones para el dolor ahora que solo los ojos de Jes\u00fas ven.<\/p>\n<p>Pero el dolor no es la principal pasi\u00f3n de tu alma. No es la pasi\u00f3n m\u00e1s profunda. No es el m\u00e1s duradero. No es el que va a durar m\u00e1s tiempo. No es el que te lleva a trav\u00e9s de la tragedia y la muerte. La tristeza es tierra, pero la planta es alegr\u00eda. La tristeza es el viento, pero el ala del vuelo es la alegr\u00eda. El dolor es la colina empinada, pero la alegr\u00eda es la marcha baja del tren motriz. La tristeza es el fuego pero el gozo es el oro refinado.<\/p>\n<p>Pablo no dice en 2 Corintios 6:10, \u201c. . . gozosos, pero siempre tristes.\u201d \u00c9l dice, \u00ab. . . triste, pero, a pesar de esos grandes obst\u00e1culos, tenemos un gozo inquebrantable\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo puede el gozo cristiano ser tan poderoso que ninguna p\u00e9rdida, tragedia, sufrimiento, amenaza, bestia no pueda destruirlo? \u00bfC\u00f3mo puede ser tan fuerte, que es simult\u00e1neo con el dolor, no secuencial, sino simult\u00e1neo, e incluso penetra el dolor y evita que nos destruya emocionalmente? La respuesta es que el dolor se alimenta de las tinieblas del mundo, mientras que el gozo se alimenta de la <em>gloria<\/em> de Dios. Y la oscuridad del mundo no es definitiva; la gloria de Dios es suprema. Y por lo tanto, la alegr\u00eda alimentada por la gloria es m\u00e1s fuerte que la tristeza alimentada por la tristeza. <\/p>\n<p>Quiero mostrarte esto de las Escrituras, y por qu\u00e9 el gozo se correlaciona tan estrechamente con la gloria de Dios. Pero primero perm\u00edtanme aclarar mis t\u00e9rminos. Cuando hablo de tener una pasi\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo estoy usando la palabra pasi\u00f3n? Puedes usar la palabra para el sentimiento emocional en s\u00ed. O puede usarlo para el objeto por el que tiene la sensaci\u00f3n. Puedes decir: \u201c\u00c9l la ama con pasi\u00f3n\u201d. O puedes decir: \u201cElla es su pasi\u00f3n\u201d. As\u00ed que la pasi\u00f3n puede ser el sentimiento mismo. O la pasi\u00f3n puede ser la persona por la que sientes pasi\u00f3n.<\/p>\n<p>Hasta ahora en este mensaje he estado usando la palabra pasi\u00f3n como el sentimiento llamado alegr\u00eda. (No las sensaciones f\u00edsicas que pueden acompa\u00f1ar a la alegr\u00eda, sino el sentimiento del <em>alma<\/em>, el <em>coraz\u00f3n<\/em>, que puede o no producir efectos f\u00edsicos). Pasi\u00f3n cristiana: o sentimiento, afecto espiritual, sensaci\u00f3n del alma. Pero aqu\u00ed est\u00e1 la necesidad de aclaraci\u00f3n. Cuando digo que la alegr\u00eda es mi pasi\u00f3n, no lo digo en el sentido de que la alegr\u00eda es el <em>objeto<\/em> de mi pasi\u00f3n, o el <em>enfoque<\/em> de mi pasi\u00f3n. Como si abrazara alegremente la alegr\u00eda como mi satisfacci\u00f3n. No. Lo que abrazo con alegr\u00eda es Dios, el Dios de la gloria, la gloria de Dios. O Cristo, o la gloria de Cristo. La alegr\u00eda no es la que se abraza. La alegr\u00eda es el abrazo. Cuando lo recibo a <em>lo<\/em>, lo acojo a <em>lo<\/em>, lo abrazo a <em>lo<\/em> como mi satisfacci\u00f3n, esa es la <em>experiencia<\/em> de la alegr\u00eda. <\/p>\n<p>Entonces, cuando digo en un momento de los textos que veremos: \u00abQue la gloria de Dios sea tu \u00fanica pasi\u00f3n\u00bb, quiero decir que la gloria de Dios debe ser tu pasi\u00f3n suprema, que todo lo impregna, todo. -unificar tesoro en todos los tesoros y placer en todos los placeres. Y gozo es la mejor palabra para describir la recepci\u00f3n <em>interna<\/em> y el deleite en la gloria de Dios probado de todas esas maneras.<\/p>\n<p>As\u00ed que cuando Pablo dice en 2 Corintios 6:10 que la marca del cristiano es \u201ctriste, pero siempre gozoso\u201d, estoy argumentando que este regocijo es indestructible, a trav\u00e9s de todos los dolores, porque su objeto supremo, omnipresente y unificador es la gloria de Dios, especialmente la gloria de Dios. gracia en la persona y obra de Jesucristo, en el \u00fanico evangelio.<\/p>\n<p>Entonces, veamos esto en la primera carta del ap\u00f3stol Pedro, y luego extraigamos dos implicaciones asombrosas para su vida, a saber, ese gozo en la gloria de Dios, es lo que glorifica a Dios. Y por lo tanto, por el amor de Dios, debes buscar el gozo en Dios con todas tus fuerzas por el resto de tu vida.<\/p>\n<p>Pero primero veamos c\u00f3mo Pedro conecta el gozo y la gloria de Dios. Hay dos pasajes clave. Veamos primero el cap\u00edtulo 1. Pedro comienza en el vers\u00edculo 3 celebrando el nuevo nacimiento de los cristianos y la esperanza viva de una herencia incorruptible. <\/p>\n<p>\u00a1Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo! Seg\u00fan su gran misericordia, nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros.<\/p>\n<p>El mayor tesoro de esta herencia lo veremos en tan solo un minuto. Pero lo que viene a continuaci\u00f3n es la conexi\u00f3n del gozo de Pedro con esta herencia, y Dios nos guarda para ella. Verso 6: \u201cEn esto os regocij\u00e1is\u201d. As\u00ed los cristianos se regocijan en su esperanza viva en la herencia imperecedera que les llegar\u00e1. Ese gozo es simult\u00e1neo con el dolor, como hemos visto. Vers\u00edculo 6b: \u201cEn esto os regocij\u00e1is, aunque ahora por un poco de tiempo [es decir, el aliento de este vapor corto llamado vida], si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas\u201d. Entonces Pedro responde por qu\u00e9 el gozo perdura incluso a trav\u00e9s de las pruebas que causan dolor. No es solo que tengan una esperanza para la herencia m\u00e1s all\u00e1, sino que las pruebas mismas preparan a los cristianos para el mayor disfrute de esa herencia al refinar su fe, es decir, su capacidad para abrazar y estar satisfechos en la herencia.<\/p>\n<p><em>En esto os regocij\u00e1is<\/em>, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas, 7 <em>para que<\/em> [este es el prop\u00f3sito de las pruebas que Dios considera necesarias] la autenticidad probada de vuestra fe, m\u00e1s preciosa que el oro que perece aunque sea probado con fuego, resulte en alabanza, gloria y honor en la revelaci\u00f3n de Jesucristo. <\/p>\n<p>Entonces Pedro dice que nos regocijamos a trav\u00e9s de las pruebas de fuego (lo que significa que duelen) porque Dios tiene un prop\u00f3sito refinador que resulta (vers\u00edculo 7) en \u00abalabanza, gloria y honra en la revelaci\u00f3n de Jesucristo\u00bb. Podr\u00edamos debatir si es Jes\u00fas quien recibe la alabanza, la gloria y el honor, o si son los cristianos. Creo que es porque Jes\u00fas aparece en gloria cuando venga, pero el \u00e9nfasis de Pedro recae en la gloria del cristiano porque enfatiza la belleza y preciosidad del oro que ha pasado por el fuego como parte de su refinamiento glorioso. Pero la gloria y el honor que viene a nosotros es la gloria de <em>Jes\u00fas<\/em>. Estamos compartiendo en la gloria de Jes\u00fas. Estamos siendo glorificados con \u00e9l como dice Pablo en Romanos 8:17. Esta es la gran herencia del vers\u00edculo 4 en la que nos regocijamos: la gloria de Cristo que nos transforma para compartir esa gloria.<\/p>\n<p>Y luego viene la asombrosa declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 8 sobre nuestro gozo que confirma esta conexi\u00f3n con la gloria. <\/p>\n<p>Aunque no lo has visto, lo amas. Aunque ahora no lo veis, cre\u00e9is en \u00e9l y os alegr\u00e1is con <em>gozo inefable y glorioso<\/em>. <\/p>\n<p>Literalmente, la frase es \u00abgozo inefable y glorificado\u00bb. Pero \u201clleno de gloria\u201d es \u00fatil. Nuestro gozo abraza la gloria, la belleza, de Cristo, ya, aqu\u00ed y ahora, en esperanza, abrazamos, amamos, atesoramos, atesoramos y disfrutamos la gloria de Cristo tanto que nuestro gozo se transforma por ella. Nuestro gozo llega a ser, en cierta medida, glorificado: impregnado, moldeado y fortalecido por la gloria invencible de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Es por eso que podemos estar \u201ctristes, pero siempre gozosos\u201d. El dolor se alimenta de la penumbra que se desvanece. Y la alegr\u00eda se alimenta de la gloria indestructible. Y en esa alimentaci\u00f3n, est\u00e1 siendo glorificado. Se est\u00e1 convirtiendo en el mismo gozo del mismo Jes\u00fas todoglorioso. Podemos decir esto con la autoridad del mismo Jes\u00fas porque nos dijo en Juan 15:11: \u201cEstas cosas os he hablado para que <em>mi gozo<\/em> est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sed llenos\u201d (ver Juan 17:13).<\/p>\n<p>As\u00ed que la pasi\u00f3n suprema, omnipresente y unificadora del alma cristiana es la gloria de Cristo creando un gozo invencible. A trav\u00e9s de todo el dolor, todas las pruebas de fuego, todo el sufrimiento, la gloria de Cristo es el tesoro de todos los tesoros que nunca falla y es el placer de todos los placeres. \u201cAunque ahora no lo ve\u00e1is, cre\u00e9is en \u00e9l y os alegr\u00e1is con <em>gozo inefable y glorioso<\/em>\u201d (vers\u00edculo 8).<\/p>\n<p>Hay un texto m\u00e1s en 1 Pedro para confirmar y aclarar lo que hemos visto. 1 Pedro 4:12\u201314. Est\u00e9 atento a las conexiones entre el gozo y la gloria. Pedro contin\u00faa con las pruebas de fuego que mencion\u00f3 en 1:7.<\/p>\n<p>Amados, no se sorprendan del fuego de prueba cuando venga sobre ustedes para probarlos, como si algo extra\u00f1o les aconteciera. 13 Pero <em>gozaos<\/em> en la medida en que sois part\u00edcipes de los sufrimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n pod\u00e1is <em>gozar<\/em> y alegraros cuando se manifieste <em>su gloria<\/em>. 14 Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el <em>Esp\u00edritu de gloria y de Dios<\/em> reposa sobre vosotros.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tenemos de nuevo la presencia de la gloria de Dios experimentado, y la esperanza de la gloria de Dios cuando Cristo se manifieste en la segunda venida. Y el efecto de ambos es gozo, gozo que es tan fuerte que permanece en la prueba de fuego del sufrimiento. Vers\u00edculo 14b: En el sufrimiento de los insultos, eres bendito \u201cporque el <em>Esp\u00edritu de gloria y de Dios<\/em> reposa sobre ti\u201d. Dios se acerca en nuestro sufrimiento, y nos muestra cosas de s\u00ed mismo y de su gloria como en ning\u00fan otro momento. Viene con un \u201cEsp\u00edritu de gloria\u201d que es el Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n<p>Y vers\u00edculo 13: nuestro presente gozo en la gloria de Dios nos prepara para regocijarnos m\u00e1s plenamente en la gloria de Cristo cuando Cristo venga en gloria. \u201cPero <em>gozaos<\/em> [\u00a1ahora!] en la medida en que sois part\u00edcipes de los sufrimientos de Cristo, para que [\u00a1el objetivo y el resultado!] tambi\u00e9n pod\u00e1is <em>gozar<\/em> y alegraros cuando <em>su gloria<\/em> es revelado\u201d. <\/p>\n<p>Por lo tanto, concluyo que la gloria de Dios en Cristo, o la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios, creando un gozo invencible es la pasi\u00f3n suprema, omnipresente y unificadora del alma cristiana. , y que el sufrimiento no lo destruye, sino que lo refina.<\/p>\n<p>Dije que esto ten\u00eda dos implicaciones sorprendentes para tu vida. Los mencionar\u00e9 de vez en cuando y luego continuar\u00e9 con ellos la pr\u00f3xima vez. La primera es que el objetivo de Dios de ser glorificado \u2014o su objetivo de glorificar a Cristo, quien a su vez glorifica al Padre (Juan 17:1)\u2014 no es distinto de su objetivo de dar gozo inefable, glorificado e indestructible a su pueblo. Dado que nuestro gozo es gozo en la gloria de Dios, nuestro gozo mismo glorifica a Dios. As\u00ed que la b\u00fasqueda de Dios de su gloria y su b\u00fasqueda de tu gozo en la gloria de Dios son una sola b\u00fasqueda. Esa es la primera implicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Segundo, esto significa que no debes\u2014no te atreves\u2014dejar de buscar tu gozo con todas tus fuerzas por el resto de tu vida, hasta que encuentres a Jes\u00fas cara a cara. Porque si sois indiferentes a vuestro gozo en Dios, sois indiferentes a la gloria de Dios. Y eso es muy peligroso. Pero la inefable buena noticia es que Dios es glorificado en ti cuando est\u00e1s satisfecho en \u00e9l. Y por lo tanto, <em>doloroso, pero siempre gozoso en la gloria de Dios<\/em> no solo es una profunda satisfacci\u00f3n para ti, en todo tu sufrimiento, sino tambi\u00e9n un gran honor para Dios. Es el \u00fanico supremo, omnipresente. , pasi\u00f3n que unifica todo de las almas salvas en un mundo que a\u00fan no es salvo, arraigada en el \u00fanico e irregular evangelio no domesticado de Jesucristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si el evangelio de Jesucristo es extra\u00f1o e irregular, si tiene elementos \u00e1speros, brutales e impactantes, como la matanza de un hombre inocente, si ofende nuestro sentido de autosuficiencia y autonom\u00eda, al mismo tiempo que nos salva de la destrucci\u00f3n eterna y nos asegura la felicidad eterna en la amistad de Dios, entonces hay una &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/one-passion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abOne Passion\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12931\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}