{"id":12937,"date":"2022-07-26T13:54:51","date_gmt":"2022-07-26T18:54:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-de-dios-como-la-base-de-la-certeza-de-la-mente-y-la-meta-de-la-satisfaccion-del-alma\/"},"modified":"2022-07-26T13:54:51","modified_gmt":"2022-07-26T18:54:51","slug":"la-gloria-de-dios-como-la-base-de-la-certeza-de-la-mente-y-la-meta-de-la-satisfaccion-del-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-de-dios-como-la-base-de-la-certeza-de-la-mente-y-la-meta-de-la-satisfaccion-del-alma\/","title":{"rendered":"La Gloria de Dios como la Base de la Certeza de la Mente y la Meta de la Satisfacci\u00f3n del Alma"},"content":{"rendered":"
\n

Mi objetivo en este mensaje es mostrar las relaciones entre la palabra<\/em> de Dios, la gloria<\/em> de Dios, la satisfacci\u00f3n<\/em> del alma humana, y la certidumbre<\/em> de la mente humana.<\/p>\n

Y el punto principal es que, en ya trav\u00e9s de la palabra<\/em> de Dios, la Biblia, la gloria<\/em> de Dios se convierte en la base<\/em> de la mente. certeza, y el objetivo<\/em> de la satisfacci\u00f3n del alma. <\/p>\n

O dicho de otro modo: en la Biblia, la gloria de Dios se revela a s\u00ed misma como ineludiblemente real<\/em> para la mente, e incomparablemente gratificante<\/em> para el coraz\u00f3n. Nada podr\u00eda ser m\u00e1s cierto, y nada podr\u00eda ser m\u00e1s precioso. Verdad innegable, tesoro insuperable. <\/p>\n

Esto tiene una implicaci\u00f3n asombrosa, y lo expresar\u00e9 de cuatro maneras.<\/p>\n

1) La b\u00fasqueda de la verdad<\/em> y la b\u00fasqueda de la alegr\u00eda <\/em> resultan ser la misma b\u00fasqueda.<\/p>\n

2) El camino hacia la convicci\u00f3n<\/em> inquebrantable y el camino hacia la satisfacci\u00f3n<\/em> sin fin son el mismo camino .<\/p>\n

3) Conociendo<\/em> con certeza, y regocij\u00e1ndose<\/em> para siempre, suceder\u00e1 por el mismo descubrimiento de la gloria de Dios en la Palabra de Dios.<\/p>\n

4) La forma en que sabes<\/em> con certeza lo que es verdad<\/em>, y la forma en que encuentras tu tesoro supremo son la misma, es decir, al ver la gloria de Dios en la palabra de Dios, especialmente en la obra salvadora del Hijo de Dios, Jesucristo.<\/p>\n

La Meta de la Satisfacci\u00f3n del Alma<\/h2>\n

He dedicado la mayor parte de mi vida a tratar de comprender, proclamar y vivir la relaci\u00f3n entre la gloria de Dios y nuestra felicidad. En la providencia de Dios, esto se debe en parte a la forma en que crec\u00ed. Y en parte porque el objetivo final de Dios al crear y redimir al mundo est\u00e1 realmente escrito en el coraz\u00f3n humano. \u00a1Cada coraz\u00f3n humano! <\/p>\n

En el fondo, bajo las represiones del pecado, est\u00e1 escrito: Fuisteis hechos para la gloria de Dios. Fuiste hecho para reflejar el valor de tu Hacedor. Y fuisteis hechos para hacer esto estando m\u00e1s satisfechos en \u00e9l que en cualquier otra cosa. Toda persona sabe, en el fondo, que magnificamos el valor de lo que m\u00e1s disfrutamos. Y sabemos que Dios es m\u00e1s digno de ser magnificado. Dios vale m\u00e1s que cualquier cosa. Y por lo tanto Dios debe ser disfrutado m\u00e1s que nada. Esto est\u00e1 escrito en el coraz\u00f3n de cada persona.<\/p>\n

Pero el pecado, la esclavitud de la exaltaci\u00f3n propia, en lugar de la exaltaci\u00f3n de Dios, ha desgarrado el tejido \u00fanico de nuestra felicidad y la gloria de Dios. Y ninguno de ellos puede llegar a una expresi\u00f3n adecuada sin el otro.<\/p>\n

Entonces, cuando era ni\u00f1o, sab\u00eda dos cosas sin sombra de duda. Uno, por lo que me ense\u00f1aron mis padres y lo que vi en la Biblia, y el otro por lo que vi en mi propia alma, y no pude negar. Por un lado, sab\u00eda que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que lo glorificara. Mi Padre amaba la gloria de Dios, y 1 Corintios 10:31 estaba entretejido en mi mente: claridad y certeza: \u201cYa sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios\u201d.<\/p>\n

Y por otro lado, sab\u00eda que quer\u00eda ser feliz. Y sab\u00eda que no era una elecci\u00f3n que estaba haciendo. No eleg\u00ed querer ser feliz. Cuando reflexion\u00e9 sobre qui\u00e9n era yo, en el fondo de mi ser, era un anhelante, un deseante, un anhelante. Mi coraz\u00f3n era \u2014y es\u2014 una f\u00e1brica de deseos. Y ahora s\u00e9 lo que entonces no sab\u00eda, a saber, que as\u00ed fue como Dios cre\u00f3 a los seres humanos. Esto no es un resultado de la ca\u00edda. Esto no es pecado. Esto es parte de lo que significa ser humano. Los seres humanos est\u00e1n dise\u00f1ados por Dios para desear: buscar y encontrar la felicidad, anhelar y descubrir la alegr\u00eda, desear y alcanzar una satisfacci\u00f3n plena y duradera. A saber, la felicidad en Dios, el gozo en Dios, la satisfacci\u00f3n en Dios.<\/p>\n

Pero cuando estaba creciendo, no pod\u00eda poner los dos juntos: la demanda de gloria de Dios y mi anhelo de felicidad. Por alguna raz\u00f3n, estos dos siempre parec\u00edan estar en desacuerdo. Parec\u00eda que tendr\u00eda que elegir \u2014como si eso fuera posible\u2014 entre ser feliz y glorificar a Dios. Hab\u00eda mensajes sutiles que parec\u00edan decir: \u00bfEst\u00e1s dispuesto a dejar tus deseos y elegir la voluntad de Dios? Y hay vers\u00edculos de la Biblia que suenan as\u00ed. Como 1 Pedro 4:2, \u201c[Debes vivir] el resto del tiempo en la carne, ya no para los deseos humanos, sino para la voluntad de Dios\u201d. Y Marcos 8:34, \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame\u201d. <\/p>\n

Y entonces, el pensamiento de que Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que su mayor gloria y nuestra mayor felicidad fueran alternativas, no se me ocurri\u00f3 o no ech\u00f3 ra\u00edces de la forma en que deber\u00eda haberlo hecho. El pensamiento de que de alguna manera Dios podr\u00eda ser glorificado en m\u00ed por ser feliz en \u00e9l, no era parte de mi fe consciente. <\/p>\n

Y luego, cuando ten\u00eda unos 22 a\u00f1os, todo empez\u00f3 a cambiar. Me invadieron tres olas de nuevas percepciones. Fue aterrador y estimulante. Y cambi\u00f3 el resto de mi vida. No estar\u00eda aqu\u00ed esta noche sin ellos.<\/p>\n

Primero, vi que la b\u00fasqueda de la gloria de Dios no solo se supon\u00eda que era mi meta final, sino que tambi\u00e9n era la meta final de Dios. De tapa a tapa, la Biblia muestra a Dios haciendo todo lo que hace para su gloria, para defender, exhibir y comunicar su propia grandeza y belleza al mundo. <\/p>\n

Por amor a mi nombre demoro mi ira, por amor a mi alabanza la retengo por vosotros, para no destruiros. He aqu\u00ed, te he purificado, pero no como a la plata; Te he probado en el horno de la aflicci\u00f3n. Por mi propio bien, por mi propio bien, lo hago, porque \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser profanado mi nombre? Mi gloria no la dar\u00e9 a otro. (Isa\u00edas 48:9\u201311) <\/p>\n

Esto elev\u00f3 la apuesta de mi b\u00fasqueda de la gloria de Dios tan alto como se pueda imaginar. Estaba siendo llamado a unirme a Dios en la exaltaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

La segunda ola que me invadi\u00f3 fue el descubrimiento de que mis deseos no eran demasiado fuertes sino demasiado d\u00e9biles, y que el remedio para mi perplejidad inicial era no deshacerse de los deseos, sino atiborrarlos de Dios.<\/p>\n

Vi esto por primera vez en CS Lewis, de pie en la librer\u00eda Vroman’s en Colorado Avenue en Pasadena, California, leyendo la primera p\u00e1gina de The Weight of Glory<\/em>.<\/p>\n

El Nuevo Testamento tiene mucho que decir acerca de la abnegaci\u00f3n, pero no acerca de la abnegaci\u00f3n como un fin en s\u00ed mismo. Se nos dice que nos neguemos a nosotros mismos y tomemos nuestras cruces para que podamos seguir a Cristo; y casi todas las descripciones de lo que finalmente encontraremos si lo hacemos contienen una apelaci\u00f3n al deseo.<\/p>\n

Si en la mayor\u00eda de las mentes modernas acecha la noci\u00f3n de que desear nuestro propio bien y esperar fervientemente el disfrute de es algo malo, afirmo que esta noci\u00f3n se ha deslizado desde Kant y los estoicos y no es parte de la fe cristiana. De hecho, si consideramos las promesas desvergonzadas de recompensa y la asombrosa naturaleza de las recompensas prometidas en los Evangelios, parecer\u00eda que Nuestro Se\u00f1or encuentra nuestros deseos no demasiado fuertes, sino demasiado d\u00e9biles. Somos criaturas a medias, jugando con la bebida, el sexo y la ambici\u00f3n cuando se nos ofrece una alegr\u00eda infinita, como un ni\u00f1o ignorante que quiere seguir haciendo pasteles de barro en un barrio pobre porque no puede imaginar lo que significa la oferta de unas vacaciones. en el mar. Nos complacemos con demasiada facilidad.<\/p>\n

Esto fue incre\u00edble para m\u00ed. Entonces comenc\u00e9 a verlo por toda la Biblia. <\/p>\n

    \n
  • \n

    Como un ciervo brama por las corrientes de agua, as\u00ed clama por ti, oh Dios, el alma m\u00eda. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. \u00bfCu\u00e1ndo vendr\u00e9 y me presentar\u00e9 ante Dios? (Salmo 42:1\u20132) <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Entonces me acercar\u00e9 al altar de Dios, a Dios mi gran alegr\u00eda. (Salmo 43:4) <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Del\u00e9itate en Jehov\u00e1, y \u00e9l te conceder\u00e1 las peticiones de tu coraz\u00f3n. (Salmo 37:4) <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    \u00a1Servid a Jehov\u00e1 con alegr\u00eda! \u00a1Venid a su presencia con c\u00e1nticos! (Salmo 100:2) <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Regocijaos en el Se\u00f1or siempre; otra vez dir\u00e9, regoc\u00edjate. (Filipenses 4:4) <\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Este mandato de Dios de disfrutar a Dios no fue marginal. Esto fue central y generalizado. Estar satisfecho en Dios no era la guinda del pastel del cristianismo. Era la esencia y el coraz\u00f3n del cristianismo. El cristianismo no es una religi\u00f3n de fuerza de voluntad y decisiones para hacer cosas que no queremos hacer. Es un nuevo nacimiento sobrenatural del coraz\u00f3n humano querer a Dios m\u00e1s que nada. Los deseos de Dios no son perif\u00e9ricos. Exigieron y son esenciales.<\/p>\n

    Y luego vino la tercera ola: la percepci\u00f3n de que Dios siendo glorificado y yo satisfecho no estaban en competencia. Ni siquiera estaban separados. Ambos ocurren en el mismo acto: Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l. Vi esto con la ayuda de Jonathan Edwards donde dijo:<\/p>\n

    Dios se glorifica a s\u00ed mismo hacia las criaturas tambi\u00e9n de dos maneras: 1. Apareci\u00e9ndose a . . . su comprensi\u00f3n. 2. Al comunicarse a S\u00ed mismo a sus corazones, y en su regocijo en . . . las manifestaciones que \u00c9l hace de s\u00ed mismo. . . . Dios es glorificado no solo por el hecho de que se vea Su gloria, sino por el regocijo en ella. Cuando los que la ven se deleitan en ella, Dios es m\u00e1s glorificado que si solo la ven. Su gloria es entonces recibida por toda el alma, tanto por el entendimiento como por el coraz\u00f3n. (\u201cMiscel\u00e1neas\u201d en The Works of Jonathan Edwards, vol. 13, [Yale University Press, 1994], 495 [Miscel\u00e1nea 448], \u00e9nfasis agregado)<\/p>\n

    Luego lo vi en Filipenses 1:20\u201321 :<\/p>\n

    Es mi anhelo y esperanza que en nada me avergonzar\u00e9, sino que con pleno \u00e1nimo, ahora como siempre, Cristo ser\u00e1 magnificado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Porque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.<\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo es Cristo magnificado en el cuerpo de Pablo? \u00a1Ya sea de vida o de muerte! \u00bfC\u00f3mo por la muerte? \u00a1Para m\u00ed morir es ganancia! \u00bfPor qu\u00e9? Porque vamos a estar con \u00e9l. Lo que significa que Cristo es magnificado, mostrado como magn\u00edfico, cuando estoy tan satisfecho en \u00e9l que cuando la muerte me quita todas las posesiones terrenales, digo: Ganancia. Cristo es m\u00e1s magnificado en m\u00ed cuando estoy m\u00e1s satisfecho en \u00e9l, especialmente en los momentos de sufrimiento y muerte.<\/p>\n

    Y he pasado los \u00faltimos, casi cincuenta a\u00f1os, tratando de resolver las implicaciones de eso. verdad, que yo llamo hedonismo cristiano. La verdad de que el camino para glorificar a Dios y para satisfacer el alma son el mismo camino. Si intentas separarlos, no glorificar\u00e1s a Dios y no encontrar\u00e1s una felicidad duradera.<\/p>\n

    La base de la certeza de la mente<\/h2>\n

    Ahora supongamos que alguien dice, en este punto, \u00abHas apostado mucho en la Biblia. \u00bfC\u00f3mo sabes que es verdad? Lo tratas como la palabra de Dios. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo sabes que es la palabra de Dios?<\/p>\n

    Y aqu\u00ed est\u00e1 lo asombroso, y el punto de este mensaje. Esa pregunta no nos lleva en una direcci\u00f3n diferente a la que hemos ido durante la \u00faltima media hora. Al contrario, como dec\u00eda al principio:<\/p>\n

      \n
    • \n

      La b\u00fasqueda de la verdad<\/em> y la b\u00fasqueda de la alegr\u00eda<\/em> resultan ser la misma b\u00fasqueda.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      El camino hacia la convicci\u00f3n<\/em> inquebrantable y el camino hacia la satisfacci\u00f3n<\/em> sin fin son el mismo camino.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Conociendo<\/em> con certeza, y regocij\u00e1ndose<\/em> para siempre, suceden en el mismo descubrimiento de la gloria de Dios en la palabra de Dios .<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      La forma en que Dios ha planeado que sepamos<\/em> con seguridad lo que es verdadero<\/em>, y la forma en que \u00c9l plane\u00f3 para que nosotros encontremos tu supremo tesoro, son lo mismo, es decir, al ver la gloria de Dios en la palabra de Dios, especialmente en la obra salvadora del Hijo de Dios, Jesucristo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      Escrib\u00ed un libro sobre esto a principios de este a\u00f1o. Se llama Una gloria peculiar: c\u00f3mo las Escrituras cristianas revelan su completa veracidad<\/em>. Y la forma en que las Escrituras revelan su completa veracidad es encarnando, en sus palabras y su significado, la gloria de Dios que se autentica a s\u00ed misma, para que quien tenga ojos para ver, pueda ver y saber que esta es la palabra de Dios. La gloria de Dios est\u00e1 realmente all\u00ed. No est\u00e1 en el ojo del espectador. Est\u00e1 objetivamente en la palabra de Dios. Si el velo se levanta de los ojos de nuestro coraz\u00f3n (Efesios 1:17) lo vemos, y sabemos, as\u00ed como sabemos que el sol ha salido.<\/p>\n

      Y entonces resulta que en la palabra de Dios, la gloria de Dios, es tanto la base de la certeza de la mente como, como hemos visto, la meta<\/em> de la satisfacci\u00f3n del alma. La gloria de Dios se muestra ineludiblemente real<\/em> para la mente, no se puede negar, e incomparablemente gratificante<\/em> para el coraz\u00f3n. Cuando tus ojos est\u00e1n abiertos, nada podr\u00eda ser m\u00e1s cierto y nada podr\u00eda ser m\u00e1s satisfactorio. Ambos en una visi\u00f3n de la gloria de Dios.<\/p>\n

      Perm\u00edtanme tomarme unos minutos m\u00e1s y ver si puedo arrojar luz sobre c\u00f3mo Dios pretende que conozcan la verdad de la Biblia por medio de ver la gloria. de Dios en ella.<\/p>\n

      Desde que me tom\u00e9 en serio la pregunta de c\u00f3mo sabemos que la Biblia es verdadera, me ha parecido que la pregunta m\u00e1s urgente no es c\u00f3mo proporcionar argumentos que convenzan a los ateos modernos ( Sam Harris, Richard Dawkins, Christopher Hitchens), sino c\u00f3mo es que un aldeano musulm\u00e1n sin educaci\u00f3n en la selva de Nigeria, o un miembro de una tribu analfabeta en Papua Nueva Guinea, puede saber que el mensaje de la Biblia es verdadero para que , tres semanas despu\u00e9s de escucharlo y creerlo, tiene el coraje de morir por su convicci\u00f3n, y no ser un tonto.<\/p>\n

      Esa, para m\u00ed, es una pregunta mucho m\u00e1s urgente que c\u00f3mo responder a los esc\u00e9pticos seculares. <\/p>\n

      Y creo que la respuesta de Dios a esa pregunta es que su gloria divina, especialmente la gloria de la majestad y la mansedumbre entretejidas de Dios, culminando en Cris st impregna la Biblia y muestra que es la palabra confiable de Dios. <\/p>\n

      Aqu\u00ed hay algunos avistamientos o analog\u00edas de c\u00f3mo la Gloria Peculiar de Dios est\u00e1 destinada a llevarnos a la verdad de la palabra de Dios.<\/p>\n

      1) Jonathan Edwards vio el problema claramente y se\u00f1al\u00f3 la manera. <\/p>\n

      De 1751 a 1758, Edwards fue pastor de la iglesia en la ciudad fronteriza de Stockbridge, Massachusetts, y fue misionero entre los indios. Su preocupaci\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n india se remonta a su pastorado en Northampton. Y pueden ver esto en estos comentarios de Afectos Religiosos<\/em> que fueron escritos unos 10 a\u00f1os antes.<\/p>\n

      Lamentable es la condici\u00f3n de los indios Houssatunnuck y otros, quienes \u00faltimamente han manifestado un deseo ser instruidos en el cristianismo, si no pueden llegar a ninguna evidencia de la verdad del cristianismo, suficiente para inducirlos a vender todo por Cristo, de cualquier otra manera que no sea este [camino del razonamiento hist\u00f3rico]. (Afectos religiosos<\/em>, 304) [\u00bfEntonces qu\u00e9?]<\/p>\n

      La mente asciende a la verdad del evangelio pero por un paso, y esa es su gloria divina. . . . A menos que los hombres lleguen a una persuasi\u00f3n y convicci\u00f3n s\u00f3lidas y razonables de la verdad del evangelio, por las evidencias internas del mismo, . . . por una vista de su gloria; es imposible que aquellos que son analfabetos y no est\u00e1n familiarizados con la historia, tengan alguna convicci\u00f3n completa y efectiva de ella. (Afectos religiosos<\/em>, 299, 303)<\/p>\n

      As\u00ed que Edwards argumenta que el camino hacia una convicci\u00f3n bien fundamentada de la verdad del Evangelio y de las Escrituras que cuentan esa historia , es un camino que pueden seguir el aldeano nigeriano y el miembro de una tribu de Pap\u00faa. Es el camino de ver la gloria de Dios en la palabra de Dios. <\/p>\n

      2) Una segunda visi\u00f3n de c\u00f3mo la gloria de Dios autentica la palabra de Dios es la analog\u00eda con la gloria de Dios en la naturaleza.<\/p>\n

      El Salmo 19:1 dice que \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios.\u201d Y Romanos 1:19-21,<\/p>\n

      Lo que de Dios se puede conocer es claro para ellos<\/em>, porque Dios se lo ha manifestado. Porque sus atributos invisibles, es decir, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente<\/em>, desde la creaci\u00f3n del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto ellos no tienen excusa. Porque aunque conocieron a Dios<\/em>, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. <\/p>\n

      Lo que esto significa, entonces, es que, si Dios nos hace responsables de ver su gloria por medio del mundo creado, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s nos har\u00e1 responsables de ver su gloria por medio de su inspiraci\u00f3n? palabra. <\/p>\n

      Supongo que muy pocos de ustedes han tropezado con la afirmaci\u00f3n de que los cielos cuentan la gloria de Dios. No la gloria de los cielos. \u00a1La gloria de Dios! Lo ves. \u00bfTus ojos f\u00edsicos se convierten en el lente a trav\u00e9s del cual tus ojos espirituales, lo que Pablo llama los ojos del coraz\u00f3n (Efesios 1:17), ven no solo la naturaleza, sino la gloria misma del Dios de la naturaleza? Si es as\u00ed, tienes una idea de lo que estoy hablando, porque lo mismo sucede en las Escrituras. Las Escrituras se revelan a s\u00ed mismas como la palabra de Dios de la misma manera que la naturaleza se revela a s\u00ed misma como el mundo de Dios.<\/p>\n

      3) Un tercer avistamiento de c\u00f3mo la gloria de Dios autentica la palabra de Dios es la analog\u00eda con la gloria de Dios en Jesucristo, el Dios-hombre.<\/p>\n

      Dios esperaba que las personas en los d\u00edas de Jes\u00fas vieran la gloria de Dios en \u00e9l y supieran que \u00e9l era el Hijo de Dios debido a esa visi\u00f3n. <\/p>\n

      Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14) <\/p>\n

      Felipe le dijo: \u201cSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y nos basta\u201d. Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y todav\u00eda no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre. \u00bfC\u00f3mo puedes decir: ‘Mu\u00e9stranos al Padre’? (Juan 14:8\u20139) <\/p>\n

      Muchas personas vieron a Dios encarnado y no vieron a Dios. Y mucha gente escucha la palabra de Dios y no escucha a Dios. Pero el Hijo de Dios estaba all\u00ed (con gloria divina real, evidente, objetiva) para aquellos que ten\u00edan ojos para ver, y la palabra de Dios est\u00e1 aqu\u00ed (con una gloria divina similar), para aquellos que ten\u00edan o\u00eddos para o\u00edr. Muchos no vieron la gloria de Dios en Cristo. Y muchos pasan por alto la gloria de Dios en la palabra. Pero tampoco es deficiente. <\/p>\n

      Creo que Dios dir\u00e1 a muchas personas: \u00bfHab\u00e9is o\u00eddo mi palabra inspirada, y no me hab\u00e9is o\u00eddo? \u00bfNo conoces la gloria de mi voz? La gloria divina de la palabra inspirada de Dios es tan clara y convincente como lo fue la gloria divina de la palabra encarnada.<\/p>\n

      4) Un avistamiento final, el m\u00e1s importante, de c\u00f3mo la gloria de Dios autentica la palabra de Dios es la manera en que la gloria de Dios vindica el evangelio.<\/p>\n

      Pablo dice en 2 Corintios 4:4: \u201cEl dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no vean la luz del evangelio de la gloria de Cristo<\/em>, quien es la imagen de Dios.\u201d El evangelio, la historia de c\u00f3mo Dios vino a salvar a los pecadores, emite una luz a los ojos del coraz\u00f3n, la \u201cluz del evangelio de la gloria de Cristo\u201d. La gloria auto-autenticadora de Cristo brilla a trav\u00e9s del evangelio. Y Dios rompe la ceguera en el vers\u00edculo 6: \u201cDios, que dijo: ‘Que de las tinieblas resplandezca la luz’, es el que resplandece en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d. <\/p>\n

      Eso es lo que sucede en la creaci\u00f3n de Christian. Se nos dan ojos para ver la gloria de Dios.<\/p>\n

      Conclusi\u00f3n<\/h2>\n

      Y as\u00ed, al convertirnos en cristianos, al nacer de nuevo, Dios nos revela en el evangelio tanto la base<\/em> de la certeza de la mente como la meta<\/em> de la satisfacci\u00f3n del alma. \u00c9l abre nuestros ojos para ver que la gloria de Dios es ineludiblemente real<\/em> e incomparablemente gratificante. <\/p>\n

      En un momento milagroso, la vista de su gloria implanta una convicci\u00f3n<\/em> s\u00f3lida y un dulce contento<\/em>. La b\u00fasqueda de la fuente de la verdad y la fuente de la alegr\u00eda, el fundamento de la certeza y la fuente de la satisfacci\u00f3n, ha terminado. Son la misma fuente: la gloria de Dios. A la luz de esa gloria sabemos con certeza, y nos regocijamos para siempre.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Mi objetivo en este mensaje es mostrar las relaciones entre la palabra de Dios, la gloria de Dios, la satisfacci\u00f3n del alma humana, y la certidumbre de la mente humana. Y el punto principal es que, en ya trav\u00e9s de la palabra de Dios, la Biblia, la gloria de Dios se convierte en la base … Continuar leyendo \u00abLa Gloria de Dios como la Base de la Certeza de la Mente y la Meta de la Satisfacci\u00f3n del Alma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12937\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}