{"id":12993,"date":"2022-07-26T13:56:40","date_gmt":"2022-07-26T18:56:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-valor-que-arriesga-la-vida-en-la-causa-del-amor\/"},"modified":"2022-07-26T13:56:40","modified_gmt":"2022-07-26T18:56:40","slug":"el-valor-que-arriesga-la-vida-en-la-causa-del-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-valor-que-arriesga-la-vida-en-la-causa-del-amor\/","title":{"rendered":"El valor que arriesga la vida en la causa del amor"},"content":{"rendered":"
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Ayer, argument\u00e9 que la raz\u00f3n principal por la que Dios cre\u00f3 el mundo y Cristo muri\u00f3 fue para que Dios fuera glorificado por nuestra satisfacci\u00f3n. en \u00e9l. Esta creaci\u00f3n se trata de Dios, no de nosotros. Y este tema es: \u00bfC\u00f3mo nos sentimos o actuamos entonces para que se vea grande?<\/p>\n

Por eso dije la raz\u00f3n de querer ser declarado justo, de querer ser libre de la ira de Dios, querer que nuestro rescate sea pagado, y rescatado del infierno y de la vida eterna sin dolor, y perdonado por todos nuestros pecados es para que vengamos a Dios. Esos son todos medios, medios gloriosos. Y el final es: \u201cCristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d (1 Pedro 3:18). Ll\u00e9vanos a Dios.<\/em><\/p>\n

Descubrir el gozo<\/h2>\n

\u00bfY qu\u00e9 encontramos cuando venimos? ? \u201cT\u00fa me haces conocer el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.\u201d Por eso venimos a Dios. El fin de nuestra b\u00fasqueda es Dios glorificado por nuestra satisfacci\u00f3n en \u00e9l. Y argumento que esos dos van juntos as\u00ed debido a Filipenses 1:20\u201321.<\/p>\n

\u201cNo puedes glorificar a Dios si no est\u00e1s buscando tu suprema satisfacci\u00f3n en Dios\u201d. <\/p>\n

Luego argument\u00e9 que la implicaci\u00f3n de glorificar a Dios al estar satisfechos en Dios es que debemos buscar nuestra satisfacci\u00f3n en \u00e9l como una vocaci\u00f3n de por vida, 24\/7. Todo depende de estar satisfecho en Dios. Si eres un luchador por la justicia, y no lo haces para la gloria de Dios, y no est\u00e1s satisfecho en Dios al hacerlo, suceder\u00e1n dos cosas.<\/p>\n

    \n
  1. Se acabar\u00e1 porque no tendr\u00e1s el coraje y la fuerza para arriesgarlo.<\/li>\n
  2. Si tienes \u00e9xito en medidas de ello, Dios no obtendr\u00e1 gloria en ello, y estaremos justo donde est\u00e1bamos dentro de cien a\u00f1os. ahora.<\/li>\n<\/ol>\n

    Fue la desaparici\u00f3n de Dios del Movimiento de Derechos Civiles lo que nos puso donde estamos ahora. Carl Ellis ha escrito un gran libro llamado Free At Last<\/em>, que muestra y documenta el horrible impacto en los d\u00edas de gloria.<\/p>\n

    Hay una conexi\u00f3n entre estos dos mensajes, y espero lo escuchas Te di nueve razones de la Biblia por las que debes buscar apasionadamente tu gozo en Dios por encima de tu gozo en cualquier otra cosa. Si Dios no es el n\u00famero uno en tus afectos y tus pasiones, eres un id\u00f3latra.<\/p>\n

    C\u00f3mo es posible el amor<\/h2>\n

    Y dej\u00e9 fuera uno de esos argumentos. Y ese es el que estamos tratando ahora. Y el argumento va as\u00ed. Lo dir\u00e9, lo explicar\u00e9 un poco, luego ir\u00e9 a la Biblia. El mandato de Dios en la Biblia de que nos amemos unos a otros no es posible si no est\u00e1s buscando tu suprema y eterna satisfacci\u00f3n en Dios. Esa es la disputa. Ese es el argumento. Amar a las personas no es posible si no buscas tu suprema y eterna satisfacci\u00f3n en Dios por encima de todas las tentaciones pecaminosas del diablo y todos los dones preciosos de Dios.<\/p>\n

    El que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed. (Mateo 10:37)<\/p>\n

    O podr\u00edas decir: \u201cEl que ama la justicia racial m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d. Ese argumento que omit\u00ed, a saber, que no puedes amar a las personas a menos que busques la suprema satisfacci\u00f3n en Dios, es la versi\u00f3n horizontal del mensaje de ayer. Yo llamar\u00eda al mensaje de ayer hedonismo cristiano vertical. No puedes glorificar a Dios si no est\u00e1s buscando tu suprema satisfacci\u00f3n en Dios. Hoy, no puedes amar a la gente si no est\u00e1s buscando tu suprema satisfacci\u00f3n en Dios. Esas son las dimensiones verticales y horizontales de este entendimiento de la Biblia.<\/p>\n

    La Naturaleza del Amor<\/h2>\n

    Ahora, detr\u00e1s de esa afirmaci\u00f3n hay una comprensi\u00f3n de la naturaleza del amor. Y lo definir\u00e9, y luego llegaremos a la Biblia, porque debes probar todas las cosas y ver si estas cosas son as\u00ed. Ya sea que lo diga yo o alguien m\u00e1s lo diga, a nadie deber\u00eda importarle. Si la Biblia lo dice, muere por ello. Ah\u00ed es donde vamos. Sean buenos bereanos y prueben esto. Aqu\u00ed est\u00e1 la afirmaci\u00f3n sobre la naturaleza del amor. Amamos a las personas cuando, a cualquier costo para nosotros mismos, buscamos expandir nuestro gozo en Dios incluy\u00e9ndolos en \u00e9l.<\/em> Esa es mi definici\u00f3n de amor.<\/p>\n

    De todas las naciones en adelante el planeta, cada raza, cada nivel socioecon\u00f3mico, daremos nuestra vida para incluir a otros en nuestra suprema y eterna satisfacci\u00f3n en Dios, que aumenta nuestro disfrute de Dios. Por lo tanto, nunca tienes que elegir entre amar a la gente y ser feliz en Dios. Y mi argumento es que no te atreves a elegir, porque si dejas de perseguir la ampliaci\u00f3n de tu felicidad en Dios, no puedes amar a la gente. Ese es el argumento. Ahora bien, hay un par de razones por las que esa relaci\u00f3n es importante.<\/p>\n

    Atraer a otros<\/h3>\n

    Primero <\/em>, el gozo eterno y que todo lo satisface en Dios es el regalo m\u00e1s grande que le puede dar a alguien. Hay muchos otros regalos que da el amor. Este es el m\u00e1s grande. Dar otros regalos indiferentes al m\u00e1s grande no es amor. Todas las otras formas de amar a las personas dejan de ser amorosas si no las amas de esta manera.<\/p>\n

    Esto es completamente claro. Si haces a alguien supremamente feliz y pr\u00f3spero durante ochenta a\u00f1os, y no te importa si sufre durante ochenta millones de a\u00f1os, no lo amas. Eso es muy claro para m\u00ed. Por lo tanto, el acto supremo de amor es atraerlos a tu disfrute de Dios. Si no lo tienes, no lo puedes dar. Por lo tanto, si no lo persigues, no puedes amar.<\/p>\n

    Cuando \u00c9l es mi todo<\/h3>\n

    Segundo<\/em>, si no tienes el gozo supremo y eterno en Dios, no tendr\u00e1s los recursos para tomar los golpes y el riesgo y el dolor y las p\u00e9rdidas que requerir\u00e1 amar a las personas as\u00ed, especialmente a las personas de todas las razas, naciones y religiones.<\/p>\n

    \u00bfDe d\u00f3nde m\u00e1s provienen las misiones? El tipo de misiones que empaca tu equipaje en tu ata\u00fad, \u00bfde d\u00f3nde viene eso? Satisfacci\u00f3n total y suprema en Dios.<\/em> Estar\u00e9 bien pase lo que pase porque \u00e9l es mi todo.<\/p>\n

    Riqueza de Generosidad<\/h2>\n

    Ahora tenemos que ir a la Biblia para ver si esto es as\u00ed. Si tienes una Biblia, s\u00e1cala y m\u00edrala conmigo porque si no la ves por ti mismo, si solo escuchas a alguien hablando vagamente de las cosas, no cambiar\u00e1 mucho tu vida a largo plazo. Vamos a ver 2 Corintios. Ahora, lo que estamos buscando en este texto es la confirmaci\u00f3n de que el amor es lo que acabamos de decir, y que debes buscar el gozo en Dios para ser amoroso.<\/p>\n

    Esta es la situaci\u00f3n: Pablo est\u00e1 escribiendo a Corinto en la parte baja de Grecia. Est\u00e1 usando a los macedonios, que est\u00e1n en la parte alta de la pen\u00ednsula griega, y su ejemplo para incitar al amor a los corintios.<\/p>\n

    Queremos que sep\u00e1is, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una severa prueba de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza han desbordado en abundancia de generosidad de su parte. . . . Digo esto no como un mandato, sino para probar por la sinceridad de los dem\u00e1s que su amor tambi\u00e9n es genuino. (2 Corintios 1\u20132, 8)<\/p>\n

    Grace Come Down<\/h3>\n

    Entonces, \u00bfcu\u00e1l es tu definici\u00f3n de amor? sobre la base de estos vers\u00edculos? En una prueba severa de aflicci\u00f3n hubo abundancia de gozo, porque la gracia hab\u00eda descendido. Y la pobreza extrema desbord\u00f3 en generosidad. \u00bfTienes una definici\u00f3n en tu cabeza ahora de lo que es el amor? Esto es lo que haces. Esto es lo que hacen los pensadores. Obtienen el significado de la palabra de Dios y viven de acuerdo con ella. Ellos mismos rezan en \u00e9l.<\/p>\n

    La gracia hab\u00eda descendido y brotaba abundancia de gozo. \u00bfEn que? Extrema pobreza por aqu\u00ed y severa aflicci\u00f3n por aqu\u00ed. Estas personas est\u00e1n cercadas por la pobreza y la aflicci\u00f3n, y est\u00e1n explotando de alegr\u00eda. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el gozo?<\/p>\n

    Odio el evangelio de la prosperidad porque el evangelio de la prosperidad no puede con este vers\u00edculo. Dicen que si puedo darle un mensaje que evitar\u00e1 que su esposa tenga un aborto espont\u00e1neo, y todos sus cerdos tengan ocho lechones, y usted nunca contraiga malaria, exportaremos esto desde Estados Unidos, volaremos en nuestros aviones y lo dejaremos solo. prosperar. No, no lo hacen.<\/p>\n

    Gozo en la aflicci\u00f3n<\/h3>\n

    Este texto dice que la primera respuesta no fue esa la pobreza se fue y la aflicci\u00f3n se fue. De hecho, la aflicci\u00f3n aument\u00f3 y el gozo estall\u00f3, lo que significa que es gozo en la gracia de Dios. Es alegr\u00eda en Dios. \u00bfY qu\u00e9 produjo? Esta abundancia de alegr\u00eda se desbord\u00f3 en una riqueza de generosidad. Siempre son los pobres los m\u00e1s generosos. Ustedes no son los m\u00e1s generosos. T\u00fa lo sabes. Has le\u00eddo las estad\u00edsticas. Los pobres, porcentualmente, siempre dan m\u00e1s que los ricos. Los ricos creen que dan mucho porque dan el diez por ciento. La mayor\u00eda de las personas en esta sala deber\u00edan vivir con el diez por ciento, \u00bfverdad?<\/p>\n

    No hay duda de d\u00f3nde viene la generosidad. Viene de una satisfacci\u00f3n incre\u00edble: \u201cDios es todo para m\u00ed\u201d. Y cuando te vuelves tan libre que puedes \u201cdejar ir los bienes y la familia, esta vida mortal tambi\u00e9n, el cuerpo que pueden matar, la verdad de Dios permanece quieta: libre en casa. Alegrame el dia.\u00bb Entonces cambiar\u00e1s el mundo. Sin ese tipo de recursos internos profundos, todo lo que hemos hablado va a abortar. Y Estados Unidos seguir\u00e1 viviendo de su gran ego\u00edsmo que ha tenido durante los \u00faltimos doscientos a\u00f1os.<\/p>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 mi definici\u00f3n de amor de 2 Corintios 2: El amor es el desbordamiento de la alegr\u00eda en Dios que satisface las necesidades de los dem\u00e1s.<\/em> Hag\u00e1moslo un poco m\u00e1s preciso: El amor es el impulso dado por Dios y habilitado por la gracia para expandir tu gozo en Dios al incluir a otros en \u00e9l.<\/em> Y en el caso de los macedonios, extendiendo recursos: Aunque t\u00fa seas pobre y est\u00e9s afligido, la gente de Jerusal\u00e9n era m\u00e1s pobre, y t\u00fa los vas a ayudar.<\/p>\n

    Dar alegre<\/h2>\n

    Pablo comenz\u00f3 con ese modelo de Macedonia y el efecto que tuvo en ellos. Y ahora va a sacar algunas implicaciones aqu\u00ed en 2 Corintios 9:7\u20138:<\/p>\n

    Cada uno debe dar como lo propuso en su coraz\u00f3n, no de mala gana ni por obligaci\u00f3n, porque Dios ama al dador alegre. .<\/p>\n

    Entonces, \u00bfc\u00f3mo se siente acerca de los donantes no alegres? Esa es una pregunta realmente dif\u00edcil, \u00bfno? Porque lo opuesto al amor parecer\u00eda ser algo negativo. es negativo No lo nombrar\u00e9. T\u00fa eliges qu\u00e9 nombre ponerle. Dios ama al que da con alegr\u00eda. En el contexto de 2 Corintios 8:2, su abundancia de gozo y su extrema pobreza rebosaban de una riqueza de generosidad. Los macedonios suplicaban que pudieran tener la oportunidad de dar (2 Corintios 8:4). \u201cPor favor d\u00e9janos dar. Por favor, toma otra ofrenda. Quer\u00edan hacer esto. Esto es alegre. Esto es deseado. \u201cQueremos hacer esto. Esto est\u00e1 alegrando nuestro d\u00eda. Damos con amor\u201d.<\/p>\n

    Cuando pasas a 2 Corintios 9:7 y dice: \u201cA Dios le encanta ese tipo de dar: un dador alegre\u201d, significa que Dios no Les encanta dar obedientemente, menos alegr\u00eda. el no Siente algo m\u00e1s: dolor, ira, desilusi\u00f3n.<\/p>\n

    Por lo tanto, si eres indiferente a la alegr\u00eda, al gozo, expandi\u00e9ndose en el dar, no puedes agradar a Dios ni amar a las personas. No se llama amor<\/em>. Puede escribir su cheque, pero no agradar\u00e1 a Dios. Y no llevar\u00e1 a la gente a deleitarse en Dios.<\/p>\n

    Trabajar con Gozo<\/h2>\n

    Hebreos 13:17 comienza sale como si se dirigiera a la gente del movimiento o de la iglesia, y termina dirigi\u00e9ndose al l\u00edder.<\/p>\n

    Obedezcan a sus l\u00edderes y som\u00e9tanse a ellos, porque ellos est\u00e1n velando por sus almas, como aquellos que tendr\u00e1n que dar una cuenta. Que lo hagan con alegr\u00eda y no con gemidos, porque de nada os aprovechar\u00eda.<\/p>\n

    As\u00ed que, ayudad a vuestros pastores a disfrutar del ministerio. Que esos l\u00edderes den cuenta de vuestras almas con alegr\u00eda, gu\u00eden con alegr\u00eda, y no con gemidos. Algunos l\u00edderes pueden sentirse tentados a gemir y gemir debido a las dificultades que les impone su gente. Pero esto dice: \u201cNo dejen que sus l\u00edderes dirijan as\u00ed\u201d. Que lo hagan con alegr\u00eda, no con gemidos, porque eso no os beneficiar\u00eda. <\/p>\n

    \u00bfSigues la l\u00f3gica? Si los l\u00edderes no persiguen y encuentran su gozo en la conducci\u00f3n de la iglesia, su reba\u00f1o no ser\u00e1 ayudado.<\/p>\n

    Que lo hagan con alegr\u00eda y no con lamentos, porque eso no les beneficiar\u00eda a ustedes. . <\/p>\n

    No puedes amar a tu pueblo si no te deleitas en Dios a trav\u00e9s de ese ministerio por su bien. Puede haber mucho sentimiento anti-iglesia en nuestros d\u00edas. No me gusta, pero lo entiendo porque hay muchas iglesias enfermas. \u00bfY sabes por qu\u00e9 hay muchas iglesias enfermas? Pastores enfermos que gimen en el ministerio y no se regocijan por su pueblo y se regocijan en el Se\u00f1or y el pueblo no pueden sentir que su pastor ama a Dios m\u00e1s que a nada. En cambio, van y no pueden decir lo que ama. Est\u00e1 contando una historia y leyendo un art\u00edculo all\u00ed y haciendo alguna aplicaci\u00f3n aqu\u00ed. Y no ha estado con Dios.<\/p>\n

    Mi exhortaci\u00f3n a todos nosotros: creced y amad a la iglesia. Ama la iglesia. Morir por la iglesia. Entra en la iglesia. Entr\u00e9gate a la iglesia. es la novia Es la \u00fanica instituci\u00f3n en el mundo por la que muri\u00f3. Ama la iglesia. \u00c1mala y muere por ella como lo hizo Jes\u00fas. \u00c9l muri\u00f3 por sus enemigos.<\/p>\n

    Hebreos 13:17 ense\u00f1a que a menos que nuestros corazones como l\u00edderes est\u00e9n apasionadamente enamorados de Jes\u00fas, no podemos ser buenos para nuestra gente.<\/p>\n

    M\u00e1s bendiciones<\/h2>\n

    En Hechos 20:35, hay una palabra que todos saltan. Y \u00e9ticamente, filos\u00f3ficamente, la palabra es controvertida. Pablo acaba de terminar su charla con los ancianos en la playa de Mileto, ancianos de \u00c9feso. \u00c9l ama a estas personas. Est\u00e1n llorando por \u00e9l, ya que esta puede ser la \u00faltima vez que lo vean. Este es un cap\u00edtulo conmovedor para m\u00ed. A cualquier anciano, a cualquier l\u00edder le encantar\u00eda este cap\u00edtulo, espero. <\/p>\n

    En todas las cosas os he mostrado que trabajando duro de esta manera debemos ayudar a los d\u00e9biles y recordar las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, como \u00e9l mismo dijo: \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir .\u201d<\/p>\n

    M\u00e1s rico, m\u00e1s profundo, m\u00e1s completo<\/h3>\n

    \u00bfQu\u00e9 significa eso? M\u00e1s bienaventurado en dar que en recibir.<\/em> Significa que ser\u00e1s m\u00e1s feliz si lo haces. Ser\u00e1s m\u00e1s bendecido, m\u00e1s rico, m\u00e1s profundo, m\u00e1s lleno de todo aquello para lo que fuiste creado. Ser\u00e1s m\u00e1s dador que receptor. Vive para los dem\u00e1s, simplemente derramando tu vida por los dem\u00e1s. \u00bfQuieres ser feliz en Dios? Vierta su felicidad centrada en Dios sobre las personas. Muere para incluir a las personas en tu gozo en Dios.<\/p>\n

    Ahora hice un doctorado en la Universidad de Munich sobre amar a tus enemigos. Estuve leyendo durante esos tres a\u00f1os, art\u00edculo tras art\u00edculo, libro tras libro, sobre motivaci\u00f3n \u00e9tica. Y leo mucho en este sentido: \u201cEst\u00e1 bien ser recompensado por una buena acci\u00f3n. No est\u00e1 bien querer la recompensa como motivaci\u00f3n para hacer la buena acci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

    Doble alegr\u00eda<\/h3>\n

    Crec\u00ed en un hogar fundamentalista que cree en la Biblia, y lo amo hasta el d\u00eda de hoy. Por eso soy fundamentalista, supongo. Amo a mi pap\u00e1. Amo a mi mam\u00e1. Me criaron en la Biblia. Y ol\u00ed esos argumentos filos\u00f3ficos pomposos, y dije: \u201cEso no huele bien. Eso no huele bien. \u00bfPor que no? Porque Hechos 20:35 est\u00e1 en la Biblia. No es cierto que no debas querer ser recompensado como motivo para amar a las personas. No es b\u00edblico. Verso tras verso tras verso se opone a esa noci\u00f3n kantiana, filos\u00f3fica, \u00e9tica, que ha arruinado el culto y la obediencia en muchas culturas.<\/p>\n

    Este texto dice: \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u201d, pero la palabra que se pasa por alto \u00e9ticamente es la palabra recordar<\/em>. Si est\u00e1s tratando de amar a alguien y te resulta dif\u00edcil, Paul dice: \u00abRecuerda\u00bb. \u00bfVes esa palabra? \u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa: Recuerda lo que dijo Jes\u00fas, para que tenga un efecto motivador en ti. Y \u00bfQu\u00e9 dijo? Ser\u00e1 mejor para ti si los amas. Cada cosa \u00e9tica con la que estaba tropezando dec\u00eda: \u201cOlvida, olvida, olvida\u201d, porque si lo recuerdas, contaminar\u00e1s el acto moral.<\/p>\n

    En cuanto te acuerdes de que esto va a ir mejor para m\u00ed, te acabas de volver ego\u00edsta, no amoroso. Ahora est\u00e1s haciendo esto por ti, no por ellos. Eso convence a mucha gente, a muchos de ustedes. No funcionar\u00e1. O Jes\u00fas fue un maestro muy contaminante, o esa visi\u00f3n de la vida est\u00e1 mal, porque Jes\u00fas dijo y Pablo dijo: \u201cAcordaos de lo que os digo: M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u201d. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 eso no es ego\u00edsta?<\/p>\n

    Lo que nos hace felices<\/h3>\n

    Lo bueno que otros est\u00e1n experimentando a trav\u00e9s de nuestro amor es lo que nos hace felices. No te pisoteo para llegar a mi felicidad. Te estoy recogiendo. Voy a morir por llevarte conmigo a esta felicidad. Mi bendici\u00f3n no te deja atr\u00e1s. Es m\u00e1s bendecido dar porque, al dar, los llevaremos a las riquezas que hemos estado disfrutando, y queremos disfrutar m\u00e1s y m\u00e1s. Y sabemos que si podemos llevarlos con nosotros, su alegr\u00eda y nuestra alegr\u00eda hace que nuestra alegr\u00eda sea m\u00e1s grande. No los vamos a dejar. No los estamos usando.<\/p>\n

    La recompensa por amor incluye la participaci\u00f3n del amado en la recompensa. Si no te importa si la persona que amas se unir\u00e1 a ti en la bienaventuranza que te da este acto de amor, no est\u00e1s amando. Y no est\u00e1s persiguiendo la bendici\u00f3n m\u00e1s completa. Una gran diferencia entre el cristianismo y el Islam radical es que no matamos para ganar el para\u00edso. Morimos como una forma de atraer a otros al para\u00edso. Las expresiones marginales m\u00e1s radicales del Islam creen que, al matarse a s\u00ed mismos ya otros, van al para\u00edso. Creemos que junto con Jes\u00fas, moriremos por ti, para que seas incluido con nosotros en el para\u00edso. Esa es la definici\u00f3n de misiones.<\/p>\n

    Dificultades y Felicidad<\/h2>\n

    Voy a terminar con Hebreos 10:34 . La situaci\u00f3n es que hab\u00eda ocurrido la conversi\u00f3n, hab\u00eda llegado la iluminaci\u00f3n en esta comunidad. Hab\u00eda surgido la persecuci\u00f3n. Algunos hab\u00edan sido arrojados a la c\u00e1rcel. Otros se hab\u00edan enfrentado a la pregunta de si llevarles comida e identificarse con ellos y correr el riesgo.<\/p>\n

    Miracle People<\/h3>\n

    En este momento, puedes imaginarte las cosas en Estados Unidos as\u00ed. Hay personas en grandes problemas y si nos identificamos p\u00fablicamente con ellos, nos metemos en grandes problemas. Entonces, \u00bfdeber\u00edamos pasar a la clandestinidad? \u00bfO deber\u00edamos estar identific\u00e1ndonos con ellos?<\/p>\n

    Porque tuvisteis compasi\u00f3n de los encarcelados, y con gozo aceptasteis el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y duradera. (Hebreos 10:34)<\/p>\n

    Entonces, tomaron la decisi\u00f3n correcta. Hicieron la elecci\u00f3n amorosa. \u00bfC\u00f3mo lo hicieron? \u201cTuviste compasi\u00f3n de los que estaban en prisi\u00f3n. Y aceptaste con alegr\u00eda el saqueo de tu propiedad\u201d. Ahora, hermanos, somos ricos. Todos nosotros en Estados Unidos somos ricos. Los pobres son ricos en Estados Unidos en comparaci\u00f3n con los desesperadamente pobres de otras partes del mundo. Somos un pueblo rico. No nos gusta que saqueen nuestros bienes. Si alguien escribe en mi pared, \u201cChristian, vete a casa\u201d, me estoy enojando.<\/p>\n

    Pero mira a estas personas milagrosas. Rezo para que seas as\u00ed. Or\u00e9 con Marshall antes de venir aqu\u00ed y dije: \u201cDios, quiero ser este serm\u00f3n. quiero ser esto Quiero ser este verso m\u00e1s de lo que quiero casi cualquier cosa\u201d. <\/p>\n

    Mejor y perdurable<\/h3>\n

    \u00bfC\u00f3mo diablos puede alguien estar tan al rev\u00e9s, tan radicalmente diferente de Estados Unidos? \u00bfC\u00f3mo puede alguien ser tan poco estadounidense como para regocijarse cuando saquean mi propiedad? \u00bfLo oyes? Esto es tan radical fuera de los gr\u00e1ficos.<\/p>\n

    \u201cMe identifiqu\u00e9 con alguien en prisi\u00f3n y recib\u00ed algunos golpes por ello. Y esos golpes me alegraron\u201d. Eso es incre\u00edble. Aceptaron con alegr\u00eda el saqueo de sus bienes. Pero terminemos con la cl\u00e1usula suelo. \u00bfC\u00f3mo hiciste eso? \u00bfC\u00f3mo te convertiste en ese tipo de persona? Puesto que sab\u00edais que vosotros mismos pose\u00edais una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera.<\/em> Ese es Dios, hermanos. <\/p>\n

    Mejor<\/em> y permanente<\/em>. Completa<\/em> y duradera<\/em>. \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre\u201d (Salmo 16:11). Tenemos una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. <\/p>\n

    Mi \u00fanico punto es: Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l. Mi punto subordinado es que no puedes amar a las personas a menos que est\u00e9s glorificando a Dios buscando tu m\u00e1xima satisfacci\u00f3n en \u00e9l.<\/p>\n

    Apostar\u00eda mis dos mensajes completos a Hebreos 10:34. Con gozo, con gozo aceptaron el saqueo de su propiedad, lo cual sucedi\u00f3 porque amaban. Y la raz\u00f3n por la que pod\u00edan regocijarse en Dios de esa manera, y amar de esa manera, es porque sab\u00edan en lo m\u00e1s profundo de su ser, Tengo un mejor y perdurable posesi\u00f3n, y su nombre es Jes\u00fas<\/em>.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ayer, argument\u00e9 que la raz\u00f3n principal por la que Dios cre\u00f3 el mundo y Cristo muri\u00f3 fue para que Dios fuera glorificado por nuestra satisfacci\u00f3n. en \u00e9l. Esta creaci\u00f3n se trata de Dios, no de nosotros. Y este tema es: \u00bfC\u00f3mo nos sentimos o actuamos entonces para que se vea grande? Por eso dije la … Continuar leyendo \u00abEl valor que arriesga la vida en la causa del amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12993"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12993\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}