{"id":12997,"date":"2022-07-26T13:56:49","date_gmt":"2022-07-26T18:56:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-jesus-exige-del-mundo\/"},"modified":"2022-07-26T13:56:49","modified_gmt":"2022-07-26T18:56:49","slug":"lo-que-jesus-exige-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-jesus-exige-del-mundo\/","title":{"rendered":"Lo que Jes\u00fas exige del mundo"},"content":{"rendered":"
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Lo que Jes\u00fas exige del mundo<\/em> es el nombre de un libro que escrib\u00ed hace siete a\u00f1os. Esa es una de las razones por las que este taller se llama \u201cLo que Jes\u00fas exige del mundo\u201d. Quiero decir algo sobre c\u00f3mo surgi\u00f3 este libro y c\u00f3mo eso afecta lo que voy a hacer ahora. <\/p>\n

La carga de este libro<\/h2>\n

En 2006, fui a Cambridge y pas\u00e9 cinco meses en Tyndale House, cuatro de los cuales estaban trabajando en este libro. \u00bfPor qu\u00e9 escrib\u00ed este libro? Nadie me pidi\u00f3 que escribiera este libro. No vende muchas copias, que yo sepa. <\/p>\n

Jes\u00fas y Pablo son Uno en el Mensaje<\/h3>\n

Fui impulsado por dos cosas. Cuando yo era un estudiante de doctorado en la Universidad de Munich de 1971 a 1974, totalmente inmerso en la teor\u00eda cr\u00edtica alemana de alto nivel sobre cuestiones sin\u00f3pticas y cuestiones jo\u00e1nicas, en el aire en esos d\u00edas estaba la tensi\u00f3n entre Jes\u00fas y Pablo. El Cristo de la fe y el Jes\u00fas de la historia. Pablo invent\u00f3 el cristianismo y Jes\u00fas trajo el reino, y no se mezclan.<\/p>\n

Este es un enfoque mega incr\u00e9dulo de la Biblia, que era, y sigue siendo en algunos lugares, bastante t\u00edpico. Yo estaba viviendo en eso. Yo estaba trabajando en eso. Escrib\u00ed mi tesis doctoral sobre el mandamiento de amor de Jes\u00fas de los evangelios sin\u00f3pticos. Lo llamaron paraenesis paleocristiana, que significa ense\u00f1anza \u00e9tica primitiva. <\/p>\n

Sal\u00ed de eso diciendo que alg\u00fan d\u00eda quiero escribir un libro llamado \u201cJes\u00fas y Pablo\u201d para mostrar que son uno. son uno Una visi\u00f3n de Dios, un camino de salvaci\u00f3n, un proyecto \u00e9tico. Uno en la forma m\u00e1s profunda. Este es un tipo de ese libro. Dije que voy a leer directamente los cuatro evangelios en mi peque\u00f1o cub\u00edculo de estudio all\u00e1 en Cambridge, y que voy a escribir cada vez que vea una demanda imperativa. Voy a escribir cada imperativo. Encontr\u00e9 unos 500 de ellos<\/em>. Luego di un paso atr\u00e1s y dije: \u00abGuau, \u00bfc\u00f3mo voy a encontrarle sentido a eso?\u00bb<\/p>\n

Decid\u00ed tener 50 cap\u00edtulos para que la gente pueda leer uno por semana, cada cap\u00edtulo con un promedio de siete p\u00e1ginas para que podr\u00edas hacer una p\u00e1gina al d\u00eda, especialmente si parece un trineo pesado. Mi objetivo era manejar a Jes\u00fas tan limitadamente, no dejar que Pablo hablara, de modo que si empieza a sonar paulino es porque Jes\u00fas es paulino. No suena as\u00ed porque estoy importando a Paul. <\/p>\n

\u201cEnse\u00f1ar los mandamientos de tal manera que algo suceda en el coraz\u00f3n y la mente es un milagro\u201d. <\/p>\n

El libro tiene once p\u00e1ginas de \u00edndice b\u00edblico. Hay m\u00e1s de 1000 referencias b\u00edblicas en el \u00edndice. Los escritos fuera de los evangelios se mencionan dos veces de 1,000. Eso fue totalmente intencional. No cito nada m\u00e1s que evangelios aqu\u00ed, excepto por dos referencias. Mi objetivo era este: si puedo manejar los evangelios de una manera que sea fiel a los evangelios tal como est\u00e1n, y empiece a sonar como el cristianismo, entonces eso servir\u00eda a la unidad del Nuevo Testamento.<\/p>\n

Obediencia a la Gran Comisi\u00f3n<\/h3>\n

Pr\u00e1cticamente, el libro fue impulsado por el final de Mateo. Entonces, entre la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y la ascensi\u00f3n, Jes\u00fas dijo: <\/p>\n

Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que os he mandado<\/em>. Y he aqu\u00ed, yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo. (Mateo 28:18\u201320) <\/p>\n

Siempre he respirado hondo cuando escucho, \u201cense\u00f1\u00e1ndoles a observar todo lo que les he mandado\u201d. En otras palabras, lo que Jes\u00fas demanda<\/em>. As\u00ed que dije, est\u00e1 bien, \u00bflos misioneros hacen eso? \u00bfLos pastores hacen eso? \u00bfLos pastores se levantan por la ma\u00f1ana, los misioneros se levantan por la ma\u00f1ana y dicen: \u201cMi trabajo es ense\u00f1arle a la iglesia todo lo que \u00e9l orden\u00f3?\u201d Mi respuesta es s\u00ed. Como siervo de la iglesia, como ayudante, eso es lo que quiero ayudar. Quiero conocer todos los comandos y quiero sistematizarlos en alg\u00fan tipo de orden. <\/p>\n

Esa es la otra agenda aqu\u00ed: ayudar a los pastores y misioneros a obedecer la segunda mitad de la Gran Comisi\u00f3n. Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el truco. No dice en Mateo 28:19, \u201cense\u00f1\u00e1ndoles todo lo que os he mandado\u201d. \u00bfQu\u00e9 palabra dej\u00e9 fuera? Ense\u00f1arles a observar<\/em>. \u00bfCual es la diferencia? Puedes ense\u00f1arle al diablo ya los incr\u00e9dulos en las clases universitarias todo lo que \u00e9l ense\u00f1\u00f3. Pueden memorizarlo y permanecer incr\u00e9dulos. Pero, \u00bfc\u00f3mo se ense\u00f1a a la gente a observar<\/em>? <\/p>\n

Jes\u00fas dijo que les ense\u00f1\u00e1ramos de tal manera que realmente lo hicieran. \u00a1Guau! Es tan f\u00e1cil ense\u00f1ar hechos. Haz una lista, memoriza los hechos, estudia la relaci\u00f3n, comprende los hechos, pero vete al infierno. Ense\u00f1ar los hechos, los mandamientos, de tal manera que algo suceda en el coraz\u00f3n y en la mente, eso es un milagro.<\/p>\n

La pregunta es, \u00bfc\u00f3mo ense\u00f1as todas las cosas a las naciones para que las observen? \u00bfQu\u00e9 tipo de enfoque tendr\u00edas? Hacia all\u00e1 vamos.<\/p>\n

Una ense\u00f1anza diferente a la de los fariseos<\/h2>\n

Evidentemente, Jes\u00fas pretend\u00eda ense\u00f1ar de una manera muy diferente a la de los fariseos. \u201cLos fariseos atan cargas pesadas, dif\u00edciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de la gente, pero ellos mismos no quieren moverlas con el dedo\u201d (Mateo 23:4).<\/p>\n

Esa es una mala ense\u00f1anza. Jes\u00fas pens\u00f3 que lo iba a hacer de manera diferente a eso. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre cargarnos con docenas y docenas de mandamientos en los evangelios y los fariseos no mover un dedo para ayudarnos? \u00bfCual es la diferencia? <\/p>\n

Debemos nacer de nuevo<\/h2>\n

Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados , y te dar\u00e9 descanso. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil, y ligera mi carga. (Mateo 11:28\u201330) <\/p>\n

Porque mi yugo es f\u00e1cil. \u00bfEn serio? Y mi carga es ligera. Incre\u00edble. \u00bfAlguna vez has le\u00eddo los evangelios? \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame\u201d (Marcos 8:34). Esto es horrible. Las cruces son horribles. Son casi imposibles de ver cuando los ves en la televisi\u00f3n cuando Jes\u00fas es crucificado. \u00bfQu\u00e9 diablos quiso decir? \u201cMis mandamientos son ligeros. Mis \u00f3rdenes son f\u00e1ciles. Seguramente en ese peque\u00f1o texto la respuesta es: \u201cVenid a m\u00ed. Ven a mi. Ven a mi.\u00bb <\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 mi imagen: \u201cLlevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed\u201d. Soy los bueyes y voy a tirar de un arado. El arado va a atravesar suelo pesado y duro. Es un trabajo duro para un buey tirar porque este arado est\u00e1 cavando en la tierra. De eso se trata el trabajo pastoral: de arar y de tratar de mejorar la tierra. Entonces \u00e9l va a poner su yugo sobre m\u00ed y les ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas. Entonces va a agarrar el mango del arado. <\/p>\n

Entonces Jes\u00fas tiene sus brazos en los mangos del arado conmigo, John Piper, el buey, y su yugo est\u00e1 sobre mi espalda. Entonces Jes\u00fas me levanta del suelo y estoy colgando. soy el buey Peso dos toneladas y estoy colgando en el aire mientras Jes\u00fas empuja el arado a trav\u00e9s del suelo. \u201cPorque mi yugo es f\u00e1cil y mi carga es ligera porque has venido a m\u00ed\u201d. <\/p>\n

El nuevo nacimiento nos trae el yugo f\u00e1cil.<\/h3>\n

Entonces si la clave para hacer todo lo que orden\u00f3 le est\u00e1 llegando, decid\u00ed asegurarme de que al principio del libro todos los comandos est\u00e9n as\u00ed. \u00abVenir. Venir.\u00bb Hay muchos de ellos. \u201cNo os maravill\u00e9is de que os haya dicho: ‘Os es necesario nacer de nuevo’\u201d (Juan 3:7). Creo que ese es el mandamiento m\u00e1s b\u00e1sico en los evangelios. \u201cTienes que nacer de nuevo\u201d. Antes de que cualquiera de tus esfuerzos de obediencia sea moralmente digno y aceptable, debes nacer de nuevo.<\/p>\n

As\u00ed que nacer de nuevo es el primer mandamiento. Luego est\u00e1 el mandato, \u00abVenid a m\u00ed\u00bb, el mandato, \u00abCreed en m\u00ed\u00bb, el mandato, \u00ab\u00c1mame\u00bb, y el mandato, \u00abPermaneced en m\u00ed\u00bb. As\u00ed que estos son ahora los primeros seis cap\u00edtulos del libro, y no has escuchado a Jes\u00fas ordenarnos que hagamos ninguna acci\u00f3n real porque la venida no es un movimiento geogr\u00e1fico. <\/p>\n

No tu propio hacer<\/h4>\n

Si te dijera ahora mismo: \u00abVen a Jes\u00fas\u00bb, no deber\u00edas ponerte de pie. No debes mover un m\u00fasculo. No se mueven m\u00fasculos en estos primeros seis comandos. Nacer. Arrepentirse. Venir. Creer. Amor. Cumplir. No has movido un m\u00fasculo, pero acabas de cambiar por completo. As\u00ed es como todo comienza. \u201cPero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo\u201d (Efesios 2:4\u20135). Esta idea del nuevo nacimiento suena paulina porque es paulina. <\/p>\n

De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. (Juan 3:3) <\/p>\n

Jes\u00fas respondi\u00f3: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios. (Juan 3:5) <\/p>\n

No te maravilles de que te haya dicho: \u201cOs es necesario nacer de nuevo\u201d. (Juan 3:7) <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Eso es un comando. Debes. Deber. Debes nacer de nuevo. Entonces, lo que Jes\u00fas exige del mundo es que el mundo debe nacer de nuevo. \u00bfQu\u00e9 significa?<\/p>\n

Nacido del Esp\u00edritu<\/h4>\n

\u201cLo que es nacido de la carne es carne, y lo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es\u201d (Juan 3:6). As\u00ed que nacer de nuevo significa nacer del Esp\u00edritu. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u201cNace del Esp\u00edritu\u201d. <\/p>\n

El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni ad\u00f3nde va. As\u00ed es con todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu. (Juan 3:8) <\/p>\n

Eso suena como que el Esp\u00edritu es libre. \u00c9l hace esto donde le plazca. Sucede y no sabemos de d\u00f3nde vino. El Esp\u00edritu sopla y ahora lo amo. Ayer no lo hice. \u00bfCual es la diferencia? he nacido de nuevo. El Esp\u00edritu sopla donde quiere, as\u00ed que el nuevo nacimiento es algo que Dios nos hace, y sin embargo es un mandato que debemos experimentar. Esto es preocupante. Suena Paulino. Soberan\u00eda, reformada, ese tipo de cosas. Bueno, lo es<\/em>. Y no es exclusivo de John. <\/p>\n

\u201cSi crees en Jes\u00fas, es porque \u00c9l te hizo nacer de nuevo. De lo contrario, estar\u00edas muerto. <\/p>\n

Jes\u00fas le dijo: \u201cDeja que los muertos entierren a sus propios muertos. Pero t\u00fa, ve y proclama el reino de Dios\u201d. (Lucas 9:60) <\/p>\n

Hay muertos vivos y muertos. \u201cQue los muertos entierren a sus muertos\u201d. \u00bfQui\u00e9nes son los muertos? Todos los que no han sido hechos vivos. \u201cPorque este mi hijo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado. Y comenzaron a celebrar\u201d (Lucas 15:24).<\/p>\n

En la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, el hermano mayor, rompiendo el coraz\u00f3n de su padre por segunda vez, dice: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 le haces una fiesta? Nunca hiciste una fiesta para m\u00ed. Te he servido como un esclavo toda mi vida y nunca organizaste una fiesta para m\u00ed. El padre lo mira, el fariseo, y dice: \u201cEste mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida\u201d. Esto no es exclusivo de Juan. No es exclusivo de Jes\u00fas. Pablo tambi\u00e9n lo tiene porque Pablo lo obtuvo de Jes\u00fas. <\/p>\n

El nuevo nacimiento nos permite recibir a Jesus.<\/h3>\n

Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios. (Juan 1:12\u201313) <\/p>\n

Entonces, exeg\u00e9ticamente, debe preguntarse c\u00f3mo la autoridad para convertirse en hijos de Dios al recibir a Jes\u00fas funciona junto con nacer no de la voluntad del hombre, sino de Dios. Creo que dado lo que Jes\u00fas dice en Juan 3, la forma correcta de juntar esos dos es que el nacimiento, no por la voluntad del hombre sino por la voluntad de Dios, permite recibir al Mes\u00edas, a trav\u00e9s del cual somos hijos de Dios. Ahora, \u00bfse confirma eso en alguna parte de las Ep\u00edstolas? <\/p>\n

Hab\u00e9is nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios. . . esta palabra es la buena nueva que os ha sido anunciada. (1 Pedro 1:23, 25) <\/p>\n

El nuevo nacimiento, si bien es una obra de Dios soberanamente en m\u00ed, soplando por el Esp\u00edritu donde le place, mi experiencia es que mis ojos est\u00e1n abiertos. Veo a Jes\u00fas, el Hijo de Dios, el Mes\u00edas. Esto es todo lo que he estado esperando. \u201cTe recibo. Te doy la bienvenida a mi vida.\u201d As\u00ed es como experimentamos el nuevo nacimiento. No hicimos que eso sucediera. <\/p>\n

El nuevo nacimiento dirige nuestra alabanza a Dios.<\/h3>\n

Cuando Hablo con gente com\u00fan, el papel de tornasol que uso, solo para ver d\u00f3nde est\u00e1n, es para que me digan c\u00f3mo Dios los salv\u00f3. Siempre hay dos formas de responder eso: una es que hist\u00f3ricamente Cristo muri\u00f3 por m\u00ed. La otra es que experiencialmente mi madre me habl\u00f3, mi pastor predic\u00f3 o Billy Graham estaba en la radio, una especie de experiencia humana presente y algo hist\u00f3rico pasado. <\/p>\n

Quiero que me digan c\u00f3mo sucedi\u00f3. Cada persona nacida de nuevo ama darle cr\u00e9dito a Dios por eso, \u00bfno es as\u00ed? Quiero decir que nunca escuch\u00e9 a nadie decir: \u00abFui m\u00e1s inteligente que mi hermano perdido que a\u00fan no lo ha sido\u00bb. En cambio, dicen: \u201cEstaba m\u00e1s perdido, eso es lo que estaba, y solo estaba odiando a Jes\u00fas. Pens\u00e9 que era aburrido, y yo solo estaba de fiesta. Luego, uno de esos tipos raros con Campus Crusade, Campus Outreach, InterVarsity, Navigators o Reformed Fellowship, se me acerc\u00f3 un d\u00eda y me pregunt\u00f3 acerca de Jes\u00fas y esa noche no pude evitarlo. No pude evitarlo. Abr\u00ed mi Biblia que mi mam\u00e1 envi\u00f3 conmigo, no la hab\u00eda mirado en un a\u00f1o, y comenc\u00e9 a leer. Soy una persona nueva esta ma\u00f1ana. Dios apareci\u00f3. El Esp\u00edritu sopl\u00f3 y ha nacido de Dios. Fuera de los evangelios, aqu\u00ed est\u00e1 la declaraci\u00f3n m\u00e1s clara de c\u00f3mo la fe y el nuevo nacimiento se relacionan entre s\u00ed: \u201cTodo el que cree que Jes\u00fas es el Cristo ha nacido de Dios, y todo el que ama al Padre ama a todo el que ha nacido de \u00e9l\u201d (1 Juan 5:1).<\/p>\n

John Stott en su peque\u00f1o comentario dice que esto simplemente lo resuelve. El nuevo nacimiento precede, empodera y habilita la fe. As\u00ed que si alguna vez abrazaste a Jes\u00fas, recibiste a Jes\u00fas, cre\u00edste en Jes\u00fas, es porque \u00e9l te hizo nacer de nuevo. De lo contrario, estar\u00edas muerto. Estar\u00eda espiritualmente desinteresado.<\/p>\n

El nuevo nacimiento potencia nuestra obediencia.<\/h3>\n

El primer mandamiento de Jes\u00fas, el m\u00e1s fundamental, es: \u201cDebes volverte vivo. Sin la vida dada por el Esp\u00edritu Santo, todos mis mandamientos os convertir\u00e1n en los cl\u00e1sicos fariseos o rebeldes. Esas son las dos opciones.<\/p>\n

Sin el nuevo nacimiento, llega una orden y puedes decir: \u201cPuedo hacer esto. Puedo hacer esto y lo har\u00e9 y Dios me agradar\u00e1 por ello\u201d, u \u201cOdio esto. Yo nunca. Ese es el estilo de vida m\u00e1s raro que he visto. De ninguna manera.\u00bb Esas son tus dos opciones. Pero con el nuevo nacimiento, est\u00e1s colgando. Est\u00e1s habitado por un poder sobrenatural que hace que ames tanto a una persona que, como dijo Tim Keller, \u201cTu deber se ha convertido en tu placer o tu alegr\u00eda\u201d.<\/p>\n

Debemos amar a Dios<\/h2>\n

\u201cY \u00e9l le dijo: ‘Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento\u201d (Mateo 22:37). As\u00ed que esa es claramente una de las cosas que Jes\u00fas exige del mundo. Todos en el mundo deben amar a Dios con todo su coraz\u00f3n. \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d (Mateo 10:37).<\/p>\n

As\u00ed que no s\u00f3lo el Padre sino tambi\u00e9n el Hijo. Si no amas a Jes\u00fas m\u00e1s de lo que amas a tu mam\u00e1, a tu pap\u00e1 ya tus hijos, entonces no eres digno de Jes\u00fas. No puedes tener a Jes\u00fas. As\u00ed que tenemos que amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n. Tenemos que amar a Jes\u00fas m\u00e1s que a mam\u00e1, pap\u00e1 y nuestros hijos, o no estaremos con \u00e9l para siempre. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre esos dos: amar a Dios, amar a Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1l es la naturaleza del amor? \u00bfA qu\u00e9 se parece? \u00bfC\u00f3mo sucede en tu vida? \u00bfQu\u00e9 tan importante es? <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se relacionan amar a Dios y amar a Jes\u00fas?<\/h3>\n

La La primera pregunta sobre c\u00f3mo se relacionan es totalmente relevante para el evangelismo musulm\u00e1n porque los musulmanes no aman a Jes\u00fas como el Hijo de Dios crucificado y resucitado que muri\u00f3 por sus pecados, resucit\u00f3, reina en el cielo hoy y vendr\u00e1 y gobernar\u00e1 el mundo. alg\u00fan d\u00eda como el crucificado con agujeros en las manos. Ellos no creen que fue crucificado. El Jes\u00fas que tenemos en nuestros evangelios no es Isa, el Jes\u00fas del Cor\u00e1n.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas es el papel de tornasol de la autenticidad de cualquier afirmaci\u00f3n de que ames a Dios\u201d. <\/p>\n

Creen que la Biblia es un libro distorsionado y que todas las historias originales sobre Jes\u00fas que son verdaderas se han perdido. Esta es una apolog\u00eda callejera para los musulmanes: \u201cUstedes, los cristianos, no tienen el libro original. Se ha perdido. Ahora no hay evidencia hist\u00f3rica de eso en absoluto. Bart Ehrman dir\u00eda que no hay evidencia hist\u00f3rica de eso en absoluto y ni siquiera cree que tengamos los textos correctos tal como est\u00e1n. Estos son los textos a los que recurro cuando hago apolog\u00e9tica con los musulmanes.<\/p>\n

Jes\u00fas y el Padre son Uno <\/h4>\n

\u201cJes\u00fas les dijo: ‘Si Dios fuera vuestro Padre, me amar\u00edais, porque vine de Dios y aqu\u00ed estoy. No vine por mi propia voluntad, sino que \u00e9l me envi\u00f3’\u201d (Juan 8:42). Ves la conexion? \u201cSi Dios fuera vuestro Padre, me amar\u00edais, porque yo procedo y vengo de Dios.\u201d Si no cre\u00e9is que procedi\u00f3 y vino de Dios, y lo am\u00e1is como al Hijo de Dios que fue enviado al mundo, entonces no am\u00e1is a Dios. \u201cJes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy\u201d (Juan 8:58). \u201cYo y el Padre uno somos\u201d (Juan 10:30). Si no amas a Jes\u00fas, entonces no tienes a Dios como tu Padre.<\/p>\n

Si amas a Dios recibes a Jes\u00fas<\/h4>\n

\u201cPero yo s\u00e9 que no ten\u00e9is el amor de Dios dentro de vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recib\u00eds\u201d (Juan 5:42\u201343). Entonces, \u00bfc\u00f3mo s\u00e9 si no tienes amor por Dios? Porque no recibes a Jes\u00fas. Jes\u00fas es el papel tornasol de la autenticidad de cualquier afirmaci\u00f3n de que ames a Dios. Este era el lenguaje de la crucifixi\u00f3n para los fariseos. Estos son los amantes de Dios m\u00e1s diligentes del mundo, y Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo: \u201cLa forma en que ustedes saben si aman a Dios es si me aman a m\u00ed. Y no me amas, me quieres muerto, as\u00ed que no conoces a Dios\u201d. As\u00ed es como les hablo a los musulmanes: \u201cSin Jes\u00fas no conocen a Dios\u201d. \u201cEl que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u201d (Juan 14:9). \u201cYo y el Padre uno somos\u201d (Juan 10:30).<\/p>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre el amor por Dios y el amor por Jes\u00fas? Si alguien en su red, de cualquier religi\u00f3n, dice que ama a Dios y que no tiene tiempo para Jes\u00fas, no est\u00e1 diciendo la verdad. O mienten o se enga\u00f1an a s\u00ed mismos. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de este amor?<\/h3>\n

\u00bfCu\u00e1ntas personas tienen alguna vez escuchaste decir: \u201cAmar a Dios o amar a Jes\u00fas es obedecer a Jes\u00fas\u201d. Se basan en Juan 14:15: \u201cSi me am\u00e1is, guardar\u00e9is mis mandamientos\u201d.<\/p>\n

Ese texto dice lo contrario. Una oraci\u00f3n si-entonces no dice que el entonces o el si son lo mismo. \u201cSi tengo hambre, comer\u00e9 el almuerzo\u201d, no significa que el hambre sea el almuerzo. \u201cSi me amas, obedecer\u00e1s\u201d, no significa que el amor sea obediencia. Significa, en efecto, que el amor precede y posibilita la obediencia. Si me amas, obedecer\u00e1s, pero no son lo mismo. <\/p>\n

El amor va primero \u2014 por debajo, sosteniendo, permaneciendo en el yugo, permaneciendo, gozando, atesorando, maravillando, extasiado, lleno de \u2014 y de ah\u00ed, un buen \u00e1rbol da buenos frutos, y el \u00e1rbol malo da frutos malos. As\u00ed que haz que el \u00e1rbol sea bueno.<\/p>\n

El amor no es sin\u00f3nimo de obediencia<\/h4>\n

\u00bfY qu\u00e9? \u00bfes esto amor? Primero, no es sin\u00f3nimo de obediencia. \u201cNadie puede servir a dos se\u00f1ores, porque o aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 a uno y menospreciar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero\u201d (Mateo 6:24).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 clase de lenguaje es ese? El odio, el amor, el desprecio y la devoci\u00f3n es un lenguaje afectivo, emocional y cargado de coraz\u00f3n. Esa es la forma en que Jes\u00fas habl\u00f3 acerca de si amas a Dios o al dinero. \u00bfEst\u00e1s tan vendido en una historia de amor con el dinero y lo que puede comprar que Jes\u00fas ya no es tu mayor tesoro, o es Jes\u00fas tan completamente satisfactorio como tu mayor tesoro que el dinero no est\u00e1 en esa posici\u00f3n id\u00f3latra? Esas son tus dos opciones. <\/p>\n

Entonces, la forma en que Jes\u00fas habla sobre el amor es que no es hacer, es atesorar. Esto nos lleva de vuelta a Mateo 10:37: \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d. Amo a mis hijos. Morir\u00eda por mis hijos. Disfruto de mis hijos. Atesoro a mis hijos. Esa es la dimensi\u00f3n afectiva y emocional del lenguaje. <\/p>\n

El amor es una emoci\u00f3n comandada<\/h4>\n

Cuando era estudiante de tercer a\u00f1o en Wheaton hace a\u00f1os, Millard Erickson era mi profesor de apolog\u00e9tica y est\u00e1bamos leyendo \u00c9tica de la situaci\u00f3n<\/em> de Joseph Fletcher, un libro muy malo. Sab\u00eda que era malo, y le encantaba asignarlo. Lo le\u00edamos y se supon\u00eda que \u00edbamos a criticarlo y \u00e9l entraba en clase y hac\u00eda el papel de malo. <\/p>\n

Joseph Fletcher argument\u00f3 que el amor no puede ser una emoci\u00f3n. S\u00f3lo puede ser una acci\u00f3n o un acto de voluntad. \u00bfPor qu\u00e9? Se manda y no se puede mandar las emociones. Enci\u00e9ndelos, ap\u00e1galos, enci\u00e9ndelos. No funcionan as\u00ed. Ese fue su argumento. <\/p>\n

Solo soy un nuevo te\u00f3logo en ciernes que no sabe nada, pero crec\u00ed en un hogar donde le\u00edamos la Biblia todos los d\u00edas y cre\u00edamos en ella. Una de las cosas gloriosas de crecer en un hogar que cree en la Biblia donde lees la Biblia todos los d\u00edas es que afecta tus sentidos olfativos, tu olfato teol\u00f3gico.<\/p>\n

Hueles las cosas antes de que puedas entender lo mal que est\u00e1n. es. \u00bfNo es maravilloso? Muchos de ustedes no tienen educaci\u00f3n teol\u00f3gica pero tienen buenas narices. Entras en una habitaci\u00f3n y est\u00e1n hablando, y sabes que eso no est\u00e1 bien. Y dicen: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene de malo?\u00bb As\u00ed que usted dice: \u201cSimplemente no estoy seguro. Ir\u00e9 a estudiarlo, pero s\u00e9 que algo anda mal aqu\u00ed\u201d. As\u00ed que estaba sentado en esa clase y sab\u00eda que eso no estaba bien.<\/p>\n

\u00bfSabes lo que estaba mal al respecto? El Nuevo Testamento ordena emociones en todas partes. \u00bfNo puedes dominar las emociones? D\u00e1me un respiro. Se nos ordena ser agradecidos. Se nos ordena tener esperanza. Se nos ordena que nos entristezcamos y lloremos. Tengo una lista de quince emociones del Nuevo Testamento, incluidas las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, donde Dios ordena las emociones. <\/p>\n

Dios debe llenarnos de amor<\/h4>\n

Por eso dice Agust\u00edn: haz lo que quieras y da lo que mandas\u201d. La tercera premisa de Fletcher en su argumento es cierta: no se pueden encender y apagar las emociones, raz\u00f3n por la cual la gente piensa que no se las puede controlar. Nos hace sentir impotentes. Me est\u00e1s ordenando que sea feliz en Jes\u00fas, entonces, \u00bfqu\u00e9 esperas que haga? \u00bfEmpezar a saltar arriba y abajo y esperar que suceda?<\/p>\n

No. \u00c9l espera que nazcas de nuevo, que seas una persona nueva. S\u00ed, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su control, y s\u00ed, estamos desesperados, y s\u00ed, necesitamos orar por un avivamiento en Estados Unidos. Nada de lo que hagamos cambiar\u00e1 esta tierra, o tu iglesia, o tu alma. Dios le dar\u00e1 la vuelta y tenemos que pedir milagros. Tenemos que pedir que el Esp\u00edritu caiga sobre nosotros para que seamos transformados. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 es este amor? Es una atesoraci\u00f3n afectuosa de Dios sobre todas las cosas, una atesoraci\u00f3n de Jes\u00fas sobre todas las cosas.<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde \u00bfDe d\u00f3nde viene este amor?<\/h3>\n

Ahora, por supuesto, el nuevo nacimiento ser\u00eda una respuesta, pero conscientemente \u00bfde d\u00f3nde viene? Recuerde Lucas 7, la historia de la mujer de mala reputaci\u00f3n que el fariseo sab\u00eda bien que era una mujer de mala reputaci\u00f3n. Jes\u00fas est\u00e1 con Sim\u00f3n en su casa y \u00e9l est\u00e1 reclinado y est\u00e1 cenando, y esta mujer viene de la calle. Todo el mundo sabe la clase de mujer que es, y se arrodilla. As\u00ed que ella est\u00e1 abajo, a sus pies, llorando en silencio, y sus l\u00e1grimas caen sobre los pies de Jes\u00fas. Y se tira el pelo hacia abajo y se est\u00e1 lavando. \u00bfPor qu\u00e9 la deja hacer esto? El fariseo est\u00e1 realmente molesto. <\/p>\n

\u201cSi supi\u00e9ramos lo que le cost\u00f3 a Jes\u00fas y cu\u00e1n indignos \u00e9ramos, lo amar\u00edamos mucho\u201d. <\/p>\n

\u00bfRecuerdas la historia que le cont\u00f3 Jes\u00fas? \u00c9l dijo: \u201cUn hombre ten\u00eda dos deudores, uno le deb\u00eda\u201d, escojamos n\u00fameros, \u201c$50,000, y otro le deb\u00eda $500. Y \u00e9l simplemente les dijo a ambos: ‘Est\u00e1 bien, los perdonar\u00e9 esta vez’. \u00bfCu\u00e1l de ellos lo amar\u00eda<\/em> m\u00e1s?\u201d<\/p>\n

El fariseo dijo: \u201cBueno, supongo que al que perdon\u00f3 m\u00e1s\u201d. Entonces Jes\u00fas lo mir\u00f3 directamente y dijo: \u201cEntr\u00e9 en tu casa, no me lavaste los pies y no me diste un beso de saludo. Esta mujer no ha dejado de llorar ni de lavarme los pies desde que llegu\u00e9. Por tanto, sus muchos pecados le son perdonados.\u201d <\/p>\n

Ella no obtuvo perd\u00f3n por lavarle los pies, ah\u00ed es donde hay que tener cuidado aqu\u00ed. No se gan\u00f3 el perd\u00f3n lav\u00e1ndole los pies. Ella mostr\u00f3 su perd\u00f3n. Para volver a la palabra amor, ella es la mujer a la que le acaban de perdonar 50.000 d\u00f3lares. Est\u00e1 tan absolutamente abrumada por el don de Cristo que lo ama m\u00e1s. <\/p>\n

Entonces, \u00bfde d\u00f3nde viene el amor por Jes\u00fas? Una respuesta es que proviene de saber cu\u00e1nto es su deuda y cu\u00e1nto pag\u00f3 para eliminarla. Si est\u00e1s caminando por una playa, y tropiezas y tropiezas en la playa, y te est\u00e1s levantando, y alguien corre y te ayuda a levantarte, dices gracias y sigues adelante. No hay mucho amor all\u00ed, solo \u201cGracias. Eres agradable.\u00bb <\/p>\n

Entonces est\u00e1s nadando unas 60 yardas y te arrastra una corriente que nunca supiste que estaba all\u00ed. Te tiene bajo, tu cabeza se levanta una vez, \u00ab\u00a1Ayuda!\u00bb El salvavidas est\u00e1 en camino, gran boya, nadando, y te atrapa cuando est\u00e1s pensando: \u00abSe acab\u00f3\u00bb. \u00c9l te trae, y sientes algo diferente al tipo de tropiezo. \u00abGracias, gracias, gracias.\u00bb Y si mor\u00eda haciendo eso, entonces ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s. <\/p>\n

Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Dif\u00edcilmente morir\u00e1 alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por un bueno; pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. As\u00ed que, puesto que ahora hemos sido justificados por su sangre, mucho m\u00e1s seremos salvos por \u00e9l de la ira de Dios. (Romanos 5:6\u20139) <\/p>\n

La idea central es que si supi\u00e9ramos lo que le cost\u00f3 a Jes\u00fas y cu\u00e1n indignos somos, lo amar\u00edamos mucho. \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d (Mateo 10:37). As\u00ed que no puedes tener a Jes\u00fas si no lo amas m\u00e1s. \u201cSi alguno no ama al Se\u00f1or, sea anatema\u201d (1 Corintios 16:22).<\/p>\n

As\u00ed de importante es. Ning\u00fan amor por Dios significa infierno. No dice, si alguno no cree en m\u00ed como Se\u00f1or. Es amor<\/em>. Si alguno no ama al Se\u00f1or. Eso no es una serie de hechos. Eso es un nuevo nacimiento, un cambio de coraz\u00f3n, que abraza a Jes\u00fas como nuestro tesoro m\u00e1s amado, o perecemos. Sin competidores. Si \u00e9l es el n\u00famero dos, est\u00e1s perdido. Jes\u00fas es radical, pero no te impone cargas que no puedas soportar. \u00c9l viene. <\/p>\n

Debemos de amar a nuestros enemigos<\/h2>\n

O\u00edsteis que fue dicho: \u201cOjo por ojo y diente por diente\u201d. Pero yo os digo: No resist\u00e1is al que es malo. Pero si alguien te abofetea en la mejilla derecha, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra. Y si alguien quiere ponerte a pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa. Y si alguien te obliga a caminar una milla, ve con \u00e9l dos millas. Da a quien te pida, y no se lo niegues a quien te pida prestado. <\/p>\n

O\u00edsteis que fue dicho: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. Porque \u00e9l hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNo hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si salud\u00e1is s\u00f3lo a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s hac\u00e9is que los dem\u00e1s? \u00bfNo hacen lo mismo los gentiles? Vosotros, pues, deb\u00e9is ser perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto. (Mateo 5:38\u201348) <\/p>\n

El primer p\u00e1rrafo podr\u00eda resumirse con dar, dar, dar, dar, sin hacer preguntas, incluso para aquellos que injustamente est\u00e1n tomando. Demandarte para que te quites la t\u00fanica, dame tambi\u00e9n tu capa. Exige que vayas una milla, ve con \u00e9l dos. Dar al que pide. <\/p>\n

El segundo p\u00e1rrafo dice amar a tu enemigo y orar por los que te persiguen, lo que te obliga a preguntar: \u00bfQu\u00e9 vas a orar? Pues, \u201cSantificado sea tu nombre en sus vidas. Venga tu reino a sus vidas. H\u00e1gase tu voluntad en sus vidas como la hacen los \u00e1ngeles en el cielo. Encuentra su pan de cada d\u00eda, y perd\u00f3nalos por todos sus pecados, y mantenlos fuera del pecado y la tentaci\u00f3n\u201d. Eso es lo que vas a orar por tu enemigo. Salvaci\u00f3n<\/em>. Y por cada necesidad pr\u00e1ctica satisfecha que pueda ser satisfecha. Eso es lo que vas a orar por tu enemigo. Oras por su bien. <\/p>\n

Dar es complejo<\/h3>\n

Dar, sin hacer preguntas. Averig\u00fce cu\u00e1l es su bien, ore por \u00e9l y \u00e1melos pr\u00e1cticamente para lograrlo. Muchas veces esas dos cosas no van juntas. Por eso la vida es dura. Por eso la vida cristiana es tan compleja. <\/p>\n

Te dar\u00e9 algunas ilustraciones de lo que quiero decir cuando digo que no encajan. Vas a visitar a una persona suicida y te dice: \u201cNo puedo soportarlo m\u00e1s. Estoy bastante seguro de que esta noche es la noche en que lo har\u00e9, y me gustar\u00eda que me dieras las pastillas. Dame la libertad, solo d\u00e9jame en paz y dame las pastillas\u201d. \u00bfA qu\u00e9 te dedicas? No se lo vas a dar a pesar de que Jes\u00fas dice: \u201cAl que pide, dale, no se lo niegues\u201d. <\/p>\n

\u201cEl amor es una atesoraci\u00f3n afectuosa de Dios sobre todas las cosas, una atesoraci\u00f3n de Jes\u00fas sobre todas las cosas.\u201d <\/p>\n

Aqu\u00ed hay otro ejemplo: se descubre a un abusador de ni\u00f1os en la guarder\u00eda de la iglesia, o tal vez como ni\u00f1era en su casa. Lo arrestan, y vas a visitarlo al hospital, y \u00e9l te pide perd\u00f3n, \u201cDame perd\u00f3n y por favor devu\u00e9lveme mi trabajo\u201d. Le dar\u00e1s perd\u00f3n y no le devolver\u00e1s su trabajo, aunque \u00e9l lo pidi\u00f3. <\/p>\n

Un tercer ejemplo: hay una persona pobre que tiene un apartamento subvencionado al final de la calle sin lavadora. Ves a esta madre soltera arrastrando pesadas cargas de ropa durante tres cuadras hasta la alfombra de lavander\u00eda. Ella no tiene carro, y t\u00fa dices: \u201cLe voy a comprar una lavadora. Voy a ahorrar hasta que tenga $700 y voy a hablar con el propietario y conseguiremos una lavadora en ese lugar, para que ella no tenga que hacer eso\u201d.<\/p>\n

Cuando finalmente llegas a tus $700 en ahorros, est\u00e1s caminando y alguien se acerca y te pide el dinero. \u201c\u00bfPuedo tener el dinero en tu bolsillo? Tengo muchas necesidades\u201d. Te dan historias. \u00bfA qui\u00e9n le dar\u00e1s el dinero? En otras palabras, hay demandas en competencia que se contradicen entre s\u00ed, y Jes\u00fas ciertamente lo sab\u00eda. <\/p>\n

Estoy pensando en el gobierno como una esfera, los padres y la familia como una esfera, las estructuras econ\u00f3micas de empleo son una esfera y la iglesia es una esfera. En cada una de esas cuatro esferas poner la otra mejilla en la Biblia a veces no funciona y no se espera. <\/p>\n

Por ejemplo, en Romanos 13:4 dice que el gobierno \u201cno en vano lleva la espada\u201d. Entonces, si un ladr\u00f3n golpea a un polic\u00eda en la mejilla derecha, el polic\u00eda no debe poner la mejilla izquierda. Esto crea problemas para que el polic\u00eda sea obediente al Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Cuando va a casa y un vecino se le acerca y est\u00e1 enojado con \u00e9l porque estacion\u00f3 su auto nuevamente en el camino equivocado y golpe\u00f3 al polic\u00eda, probablemente deber\u00eda poner la otra mejilla y decir \u00ablo siento\u00bb y ser tan conciliador como \u00e9l. como puede. Esas no son distinciones f\u00e1ciles de hacer. <\/p>\n

O padres, si le dices a tu hijo: \u201cNunca le vuelvas a decir eso a tu madre. Nunca le digas que se calle\u201d, y el ni\u00f1o dice: \u201cC\u00e1llate\u201d, y luego no pones la otra mejilla. Le pegas a ese chico. Dar nalgadas no es una contradicci\u00f3n de lo que Jes\u00fas quiso decir, pero ciertamente suena as\u00ed. <\/p>\n

Otra esfera es la econom\u00eda. Tienes veinte empleados y le preguntas a uno de ellos: \u00ab\u00bfD\u00f3nde estuviste ayer?\u00bb \u00c9l dice: \u201cDorm\u00ed hasta tarde\u201d. \u00abBueno, te necesit\u00e1bamos\u00bb. \u00abLo s\u00e9, no lo volver\u00e9 a hacer, pero me gustar\u00eda todo mi salario\u00bb. No tienes que pagarle. Si no trabajas, no comes<\/em>. <\/p>\n

As\u00ed que esas son cuatro ilustraciones donde la Biblia califica la ense\u00f1anza de la no resistencia. Las nalgadas est\u00e1n en la Biblia. La espada est\u00e1 en la Biblia. \u201cNo trabajes, no comas\u201d est\u00e1 en la Biblia. Ninguno de esos son momentos para poner la otra mejilla. Es complejo saber amar a tu enemigo porque Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que hagas lo que es bueno para ellos, y Jes\u00fas est\u00e1 diciendo, dales lo que pidan. <\/p>\n

Obst\u00e1culos para amar a los dem\u00e1s<\/h3>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 habl\u00f3 as\u00ed? Creo que habl\u00f3 as\u00ed, \u201cDar. Dar. Dar\u201d, porque hay al menos dos grandes obst\u00e1culos para amar a nuestros enemigos.<\/p>\n

Un obst\u00e1culo es que amamos nuestras cosas. Jes\u00fas dice: \u201cEse no es un buen motivo. No deber\u00edas querer tanto tu dinero\u201d. De eso se trata ese p\u00e1rrafo. \u00bfTe encantan tus cosas y todos esos comandos te dicen qu\u00e9 tan libre eres? \u00bfQu\u00e9 tan libre eres de tus cosas? <\/p>\n

Ahora, el otro p\u00e1rrafo dice, ama a tu enemigo y ora por \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 le conviene al tipo llamado Larry que trepa la cerca y vive debajo del puente de vez en cuando a unos 50 pies de mi casa? Es bueno para \u00e9l ver a un cristiano que da libremente, y tambi\u00e9n es bueno para \u00e9l escuchar a un cristiano detenerse y hablarle, invitarlo a desayunar a casa. <\/p>\n

Le dije a Larry una vez, hac\u00eda un fr\u00edo glacial afuera y \u00e9l estaba escalando la cerca desde debajo del puente, y le dije: \u00abLarry, hace un fr\u00edo glacial, entra. Podr\u00edas usar el B\u00e1\u00f1ese aqu\u00ed y s\u00edrvase un desayuno. \u00c9l dijo: \u201cEst\u00e1 bien. Todo est\u00e1 bien. Voy al hospital y all\u00ed tienen ba\u00f1os\u201d. Larry es un hombre orgulloso y tiene un estilo de vida resuelto, pero debemos tratar de hacer lo bueno, compartir el evangelio, acercarnos y hacer ofertas. <\/p>\n

Observar Su Ense\u00f1anza<\/h2>\n

Perm\u00edtanme dibujar un arco de regreso al principio. Lo principal en lo que quiero ayudarlos es en ense\u00f1arles a observar todo lo que Jes\u00fas mand\u00f3. No puedes simplemente ense\u00f1arles a saber. Debes ense\u00f1arles a observar. La forma de ense\u00f1arles a observar es ponerlos en contacto, en uni\u00f3n con Jesucristo a trav\u00e9s del nuevo nacimiento, a trav\u00e9s de los mandamientos maravillosos de ven, ama, permanece, cree y nace. <\/p>\n

Entonces puedes dar tu vida y trabajar duro por los pobres. Estos tienen que venir primero. Son la clave para ense\u00f1ar a la gente a observar todo lo que \u00e9l orden\u00f3.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo que Jes\u00fas exige del mundo es el nombre de un libro que escrib\u00ed hace siete a\u00f1os. Esa es una de las razones por las que este taller se llama \u201cLo que Jes\u00fas exige del mundo\u201d. Quiero decir algo sobre c\u00f3mo surgi\u00f3 este libro y c\u00f3mo eso afecta lo que voy a hacer ahora. La … Continuar leyendo \u00abLo que Jes\u00fas exige del mundo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12997\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}