{"id":13013,"date":"2022-07-26T13:57:18","date_gmt":"2022-07-26T18:57:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-saqueo-de-tus-bienes-y-el-poder-de-la-esperanza\/"},"modified":"2022-07-26T13:57:18","modified_gmt":"2022-07-26T18:57:18","slug":"el-saqueo-de-tus-bienes-y-el-poder-de-la-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-saqueo-de-tus-bienes-y-el-poder-de-la-esperanza\/","title":{"rendered":"El saqueo de tus bienes y el poder de la esperanza"},"content":{"rendered":"
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Pero recuerda los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminado, soportaste una dura lucha con los sufrimientos, a veces expuesto p\u00fablicamente a reproches y aflicci\u00f3n y, a veces, ser socios de los as\u00ed tratados. Porque os compadecisteis de los encarcelados, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene gran galard\u00f3n. Porque ten\u00e9is necesidad de paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, recib\u00e1is lo prometido.<\/p>\n

Sufrimiento de Dominio y Prosperidad<\/h2>\n

La Iglesia Cristiana en Am\u00e9rica sufre por cerca de 350 a\u00f1os de dominio y prosperidad. Lo que quiero decir con dominio es que, en la mayor parte de la historia estadounidense, ser cristiano ha sido considerado por la cultura m\u00e1s amplia como algo normal, bueno, patri\u00f3tico, culturalmente aceptable e incluso beneficioso. Lo que quiero decir con prosperidad es que ser cristiano generalmente ha dado como resultado que las cosas nos vayan bien a los cristianos estadounidenses.<\/p>\n

Dado que el esp\u00edritu cristiano ha sido dominante, tambi\u00e9n ha sido un camino hacia el \u00e9xito. Y lo que quiero decir con sufrimiento, que sufrimos por 350 a\u00f1os de dominio y prosperidad, es que esto ha arraigado profundamente en nosotros una mentalidad masivamente antib\u00edblica, es decir, una mentalidad de estar en casa en este mundo y en esta era. Esto no ha sido bueno para nosotros. Lo sufrimos, aunque seamos pr\u00f3speros.<\/p>\n

Hemos sido dominantes y hemos sido pr\u00f3speros, y por lo tanto hemos llegado a sentirnos como en casa en este mundo, y hemos desarrollado una suposici\u00f3n profundamente arraigada de que las cosas nos debe ir bien, y que este es nuestro mundo y nuestra \u00e9poca, que ser un buen cristiano y ser bien considerado deben ir juntos, y que la pobreza y la enfermedad y el sufrimiento y la muerte es lo peor que puede pasar en una tierra de Riqueza cristiana, salud, tranquilidad, optimismo, vitalidad orientada al \u00e9xito.<\/p>\n

Y as\u00ed hemos desarrollado una forma de cristianismo para apoyar esta arraigada expectativa de aceptaci\u00f3n y comodidad, seguridad y prosperidad. Esta forma de cristianismo comienza enfoc\u00e1ndose en nuestras necesidades sentidas (no en las eternas de las que quiz\u00e1s ni siquiera estemos conscientes), y hace su llamado sobre la base de que el cristianismo har\u00e1 que la vida sea mucho mejor para nosotros en este mundo. No ha sido un llamado a sufrir como extranjero, sino a prosperar como ciudadano respetado, y a estar muy indignado y enojado si alguien revela que el cristianismo es una desventaja y no una ventaja.<\/p>\n

No quiero ser un cristiano que busca consuelo, adicto al entretenimiento, anhelo de seguridad y deseo de aprobaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Hay suficiente verdad en esto para que sea plausible. Si act\u00faas como cristiano, no tendr\u00e1s relaciones sexuales il\u00edcitas y, por lo tanto, probablemente no contraer\u00e1s el SIDA u otra ETS, eso es mejor. Si act\u00faas como un cristiano, no beber\u00e1s en exceso y as\u00ed te ahorrar\u00e1s la devastaci\u00f3n del alcoholismo, eso es mejor. Si act\u00faa como cristiano, trabajar\u00e1 duro y ser\u00e1 ahorrativo y probablemente le ir\u00e1 mejor en los negocios, eso es mejor. Si act\u00faas como un cristiano, ser\u00e1s amable y generoso, por lo que al menos algunas personas te respetar\u00e1n, y eso es mejor.<\/p>\n

Pero hemos sacado estas cosas de proporci\u00f3n: hemos elevado el nivel relativamente Las derivaciones menores de la fe de este mundo son tan importantes y las hicieron tan dominantes en nuestro pensamiento y expectativas que el patr\u00f3n del cristianismo del Nuevo Testamento nos parece casi incre\u00edble y dif\u00edcilmente podemos comprender c\u00f3mo era ser cristiano en el principio, y a lo que Dios puede estar llam\u00e1ndonos hoy.<\/p>\n

Este texto me llena de un anhelo de estar libre del cristianismo domesticado, buscador de comodidad, adicto al entretenimiento, amante de la prosperidad, anhelante de seguridad, que busca aprobaci\u00f3n, liberados de este cristianismo distorsionado, no b\u00edblico e impotente por el poder de la esperanza. Espero que haga lo mismo por ti.<\/p>\n

El escritor le dice a la iglesia que \u00abrecuerde los d\u00edas pasados, cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminado, soport\u00f3 una dura lucha con los sufrimientos\u00bb. La palabra \u201ciluminado\u201d se usa al menos de dos maneras en el Nuevo Testamento: puede significar que el iluminado ve m\u00e1s claramente o brilla m\u00e1s claramente. Por ejemplo, puede significar que la luz \u201cse enciende\u201d en el coraz\u00f3n y la verdad se ve claramente que una vez estuvo oscuro (como cuando Pablo or\u00f3 para que los efesios tuvieran los ojos de sus corazones iluminados para conocer a Dios \u2014 1:18). O puede significar que lo que est\u00e1 iluminado (no ve m\u00e1s claro pero) resplandece m\u00e1s claramente (como cuando Pablo dice que Cristo alumbr\u00f3 la vida y la inmortalidad, es decir, Cristo las sac\u00f3 a la luz, las hizo resplandecer m\u00e1s claramente [2 Timoteo 1:10]).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa aqu\u00ed en Hebreos 10:32? Es claramente una referencia a su conversi\u00f3n. Y ambos significados parecen ser muy relevantes por lo que sabemos sobre esa conversi\u00f3n. Por un lado, convertirse en cristiano significa (de 2 Corintios 4:6) que Dios dice: \u00abH\u00e1gase la luz\u00bb, en nuestros corazones y \u00abla luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo\u00bb llena nosotros con la confianza de su realidad y valor. Entonces estamos \u201ciluminados\u201d en el primer sentido: vemos la gloria de Dios y la realidad de Cristo m\u00e1s claramente. Las luces se encienden en nosotros.<\/p>\n

Pero luego el Nuevo Testamento habla de c\u00f3mo convertirse en cristiano significa que tambi\u00e9n resplandecemos como luces en medio de un mundo torcido y perverso (Filipenses 2:15). No solo vemos la luz de la gloria de Dios m\u00e1s claramente, comenzamos a reflejarla. Dios brilla en nosotros y nosotros brillamos en el mundo.<\/p>\n

As\u00ed que tomo Hebreos 10:32 para se\u00f1alar estas dos cosas. Estos cristianos hab\u00edan llegado a ver la luz del evangelio de la gloria de Dios como algo verdadero e infinitamente valioso; y<\/em> entonces hab\u00edan comenzado a brillar en el mundo como testimonio de esta verdad y valor. La primera experiencia los liber\u00f3 del mundo y la segunda los hizo sobresalir del mundo y ser \u00fatiles como testigos del mundo.<\/p>\n

El resultado fue el sufrimiento<\/h2>\n

Y el resultado fue el sufrimiento. Vers\u00edculo 32: \u201cPero acordaos de los d\u00edas pasados, cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminados, sufristeis un gran conflicto de sufrimientos\u201d. No es raro que el mundo vea el resplandor de la verdad cristiana y el amor cristiano y el odio. Justo antes de que Jes\u00fas dijera: \u201cAs\u00ed brille vuestra luz delante de los hombres para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (lo que suena como una respuesta positiva), tambi\u00e9n dijo: \u201cBienaventurados ser\u00e9is cuando los hombres os vituperen\u201d. y os perseguir\u00e1n y pronunciar\u00e1n toda clase de mal contra vosotros por causa m\u00eda\u201d (Mateo 5:16, 11). En otras palabras, algunos son iluminados por tu resplandor; otros est\u00e1n indignados por tu resplandor.<\/p>\n

En los primeros d\u00edas, despu\u00e9s de que los cristianos hebreos comenzaron a ver la gloria de Cristo ya brillar con la gloria de Cristo, tambi\u00e9n comenzaron a sufrir por Cristo. Eso es lo que significaba el cristianismo. Recibe a Cristo y recibe el sufrimiento. Evidentemente pensaron cosas o dijeron cosas o hicieron cosas que no eran pol\u00edticamente correctas en esos d\u00edas y el resultado fue que algunos de ellos fueron arrestados y otros se metieron en problemas porque apoyaron a los arrestados.<\/p>\n

La Manera en que Sufrieron<\/h2>\n

Los vers\u00edculos 33\u201334 explican la forma en que sufrieron: \u201calgunas veces siendo expuestos p\u00fablicamente al oprobio y a la aflicci\u00f3n, y a veces siendo copart\u00edcipes de los as\u00ed tratados. Porque te compadeciste de los que estaban en la c\u00e1rcel.\u201d<\/p>\n

As\u00ed que hab\u00eda dos formas en que estos primeros cristianos sufr\u00edan: una era que algunos de ellos eran arrestados y encarcelados, y la otra era que los otros cristianos eran dispuestos a compartir su sufrimiento mostrando simpat\u00eda p\u00fablica.<\/p>\n

Esta simpat\u00eda les cost\u00f3 mucho. Sus bienes fueron incautados y saqueados. Verso 34: \u201cTuviste compasi\u00f3n de ellos en la c\u00e1rcel, y aceptaste con gozo el saqueo de tus bienes\u201d. La escena evidentemente es que algunos fueron encarcelados. Otros tuvieron que decidir si mostrar su solidaridad con ellos o no. Recordaron las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, tal vez, y fueron a la prisi\u00f3n. Jes\u00fas dijo: \u201cEstaba en la c\u00e1rcel y viniste a m\u00ed. . . en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis\u201d (Mateo 25:36, 40). Hebreos 13:3 dice: \u201cAcordaos de los que est\u00e1n en la c\u00e1rcel como si estuvierais en la c\u00e1rcel con ellos. Identificarse con los delincuentes, aquellos con puntos de vista culturalmente inaceptables, les cost\u00f3 sus posesiones\u201d.<\/p>\n

C\u00f3mo podr\u00eda verse hoy<\/h2>\n

Tratemos de ser realistas y pr\u00e1cticos aqu\u00ed en Estados Unidos hoy. Di un paso atr\u00e1s y dije: Est\u00e1 bien. Se\u00f1or, hoy, \u00bfalguna situaci\u00f3n correspondiente a esto en Estados Unidos, en Atlanta?<\/em> Y pens\u00e9 en uno, dos, tres, cuatro, cinco. Y todos son provocados por este mismo momento en mi vida. De hecho, este momento en Atlanta y el jueves pasado y el viernes pasado. Y solo lo har\u00e9. . . Te comento, prueba si crees que son experiencias contempor\u00e1neas del texto, porque son para m\u00ed y te las recomiendo.<\/p>\n

Primero las nombrar\u00e9, y luego vendr\u00e9 volver y hablar de ellos.<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Ronnie Smith, asesinado hace un a\u00f1o en Libia, y su esposa sobreviviente Anita y su hijo, pueblos no alcanzados de los que se habla en el centro.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Esclavitud, trata de personas. Y est\u00e1 en mi primer plano porque Louie lo est\u00e1, y esto est\u00e1 en su primer plano. Est\u00e1 en el primer plano de los estudiantes.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Lecrae confesando su aborto en su nueva canci\u00f3n, \u00abGood, Bad, Ugly\u00bb. Randy Alcorn pierde su trabajo por el tema del aborto.<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Raza. Vi a Selma<\/em> el jueves por la noche. Viv\u00ed Selma. Estaba en el lado equivocado. D\u00eda de MLK ma\u00f1ana. \u00bfEst\u00e1s haciendo algo? Marque ese d\u00eda ma\u00f1ana. Cambiar el mundo en el que vivo. El John Piper de diecinueve o quince a\u00f1os y el John Piper de hoy son mundos diferentes en el tema racial. Y estoy tan avergonzado del sur en el que viv\u00ed. Tan avergonzado de m\u00ed. No estoy se\u00f1alando con el dedo. El lenguaje de John Piper era deplorable a los catorce, quince y diecis\u00e9is a\u00f1os. Mi madre me lav\u00f3 la boca con jab\u00f3n una vez, bendita sea su coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Tu jefe de bomberos en Altanta.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Ronnie y Anita Smith<\/h2>\n

    Bien, volvamos a esos porque todos son incre\u00edblemente reales. Primero, Ronnie Smith, en Texas, 33 a\u00f1os, amando al pueblo libio, se dirige all\u00ed para traer compasi\u00f3n y amor a los pueblos musulmanes libios, y es asesinado a tiros en diciembre pasado hace un a\u00f1o, dejando atr\u00e1s a Anita y Oseas. Su esposa es ahora una madre soltera. As\u00ed que pon eso en este texto. <\/p>\n

    Voy a ir a hablar de Jes\u00fas y de esperanza a un pueblo que es tan inalcanzable porque es tan contrario a la ley. Voy a ense\u00f1ar qu\u00edmica para que esto suceda.<\/em> Y \u00e9l es arrojado a la prisi\u00f3n de la muerte y su esposa, porque ella lo apoya tanto y est\u00e1 lista para estar con \u00e9l, pierde a su esposo. Esa es una propiedad bastante significativa para ser saqueada.<\/p>\n

    \u201cLa verdadera libertad proviene de una esperanza que satisface todo en el tesoro que Dios est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la tumba\u201d. .<\/p>\n

    As\u00ed que me reun\u00ed con Anita el viernes pasado. Est\u00e1n haciendo una pel\u00edcula para tratar de ayudarte a ti ya todos nosotros a comprender lo que cuesta llegar a los pueblos no alcanzados hoy. Eso es de lo que estoy hablando. Estoy hablando de pueblos no alcanzados. Louie y Passion est\u00e1n all\u00ed tratando de recaudar dinero para diez pueblos no comprometidos. Am\u00e9n. Alabado sea el Se\u00f1or. Les costar\u00e1 la vida a estos estudiantes. \u00bfSaben eso? Ellos s\u00ed lo saben.<\/em> Louie lo sabe. Les costar\u00eda la vida llegar a los pueblos que quedan.<\/p>\n

    Todos est\u00e1n en lugares dif\u00edciles de alcanzar con gente que no quiere que vengas con buenas noticias. No creen que tus buenas noticias sean buenas noticias. Sabes, \u00bfno?, que incluso en este pa\u00eds usas la frase \u201csangre de Jes\u00fas\u201d, es decir, \u201cDios env\u00eda a Jes\u00fas, ordena que sea muerto para que puedas salir libre de toda tu culpa y de todo tu pecado. \u201d Hay gente que llama a eso maltrato infantil divino, y piensan que eres malvado por creer eso. <\/p>\n

    Hay personas que se hacen llamar cristianos que piensan que cantar esa canci\u00f3n es malo. Quitan la cruz de todas sus canciones. Es hablar de sangre. O el t\u00e9rmino Hijo de Dios. Prueba eso en Siria. Pru\u00e9belo entre el ISIS en Irak. Eso es lo que te pasar\u00e1 a ti. Lo llamas Hijo de Dios, est\u00e1s muerto. Y aqu\u00ed la estamos cantando con las manos en alto. \u00bfConocemos el mundo en el que vivimos? \u00bfEst\u00e1s lista, Am\u00e9rica?<\/p>\n

    As\u00ed que amar a los pueblos no alcanzados, ya sea que lo llamen amor o no, te costar\u00e1 tu propiedad, tu esposo.<\/p>\n

    Trata de personas<\/h2>\n

    En segundo lugar, la esclavitud. El movimiento End It. \u00a1Trata de personas, acabemos con ella! Cristo est\u00e1 en eso. . . para terminarlo. Y si te acercas lo suficiente a los verdaderos poderosos en Venezuela, est\u00e1s muerto. Si tocas nuestro tr\u00e1fico multimillonario, est\u00e1s muerto. \u00bfTe vas a quedar en el movimiento? Aqu\u00ed no estamos jugando. Este no es un movimiento c\u00f3modo. Si crees que es un movimiento c\u00f3modo, est\u00e1s fuera de contacto con el mundo. Eres un tipo de cristiano peque\u00f1o, sure\u00f1o, de clase media, que encajo.<\/p>\n

    Lecrae, Randy Alcorn y la Causa Pro-Vida<\/h2>\n

    Tercero, Lecrae. Bend\u00edcelo, Dios. \u00bfQu\u00e9 le costar\u00e1? \u00bfCu\u00e1nto tiempo pens\u00f3 en escribir esa canci\u00f3n que abort\u00f3 con una novia de su pasado? Se lo ha dicho a su mujer, a su madre. Y lo va a cantar para llamar a la luz del perd\u00f3n a todos ustedes, hombres y mujeres, que han hecho lo mismo, porque es pecado matar a un beb\u00e9 en el vientre.<\/p>\n

    Espero que llegue el d\u00eda en que el lugar m\u00e1s seguro sea el \u00fatero, no el lugar m\u00e1s peligroso. Y aqu\u00ed est\u00e1 Lecrae, invocando con su canci\u00f3n y su testimonio a la vida. Eso es lo que significa salir a bolsa. As\u00ed es como funciona sacar cosas de tu alma oscura. Tal libertad, gracias a Jes\u00fas.<\/p>\n

    Y Randy Alcorn. Amo a Randy. Randy, yo y miles de personas comenzamos aqu\u00ed en Atlanta en 1988, sentados frente a la cl\u00ednica de abortos diciendo: \u201cNo, no, term\u00ednalo. Term\u00ednalo. No matamos a nuestros hijos en este pa\u00eds\u201d. Pero, s\u00ed lo hacemos.<\/em> Pero dijimos: No. Term\u00ednelo.<\/em> Randy tiene tantos mandatos judiciales contra \u00e9l. Tuvo que renunciar a su trabajo porque le iban a embargar el sueldo. Tuvo que renunciar a su pastorado. Ha estado viviendo con el salario m\u00ednimo desde entonces porque hasta el d\u00eda de hoy tendr\u00eda que rendir cuentas por ese tipo de inversi\u00f3n. Tendremos nuestros bienes saqueados.<\/p>\n

    Ethnic Harmony<\/h2>\n

    Ferguson, Missouri, Eric Garner, y ahora Selma <\/em>, la pel\u00edcula. \u00bfC\u00f3mo no puedo decir que le cost\u00f3 la vida a Jimmy Lee Jackson? Le cost\u00f3 la vida a James Reed. Le cost\u00f3 la vida a Viola Liuzzo. Y tres a\u00f1os m\u00e1s tarde le cost\u00f3 la vida a Martin Luther King en el Hotel Lorraine de Memphis. No fue barato pararse y creer que Cristo nos llama a la armon\u00eda racial y \u00e9tnica, la diversidad y la justicia.<\/p>\n

    Ya no vivo en Greenville. Vivo en Minneapolis. La raza es el mayor problema en Minneapolis. Una y otra vez surgen las desigualdades. No creas que esto es una especie de cosa Norte-Sur. Es un problema humano. Y luego no pienses en Estados Unidos, piensa en animosidades tribales que acaban con millones en todo el mundo, \u00bfverdad? Hostilidades \u00e9tnicas, casi todas las hostilidades en el mundo son hostilidades \u00e9tnicas.<\/p>\n

    Lo tenemos tan reducido a nuestro peque\u00f1o paradigma en Estados Unidos. Pensamos en blanco y negro, y tal vez arreglemos algunas leyes y este problema se acabe. Pero no, los seres humanos que odian a otros humanos que no son como ellos son end\u00e9micos de nuestra naturaleza. Nuestra \u00fanica esperanza es Jes\u00fas y el poder de su evangelio. Encontramos nuestra identidad de Jes\u00fas. Y sea cual sea el color o la etnia que seamos, somos en Jes\u00fas una esperanza, una iglesia.<\/p>\n

    As\u00ed que es simplemente enorme. Y te costar\u00e1, porque no me importa cu\u00e1ntas leyes maravillosas se hayan cambiado en los \u00faltimos 50 a\u00f1os. Hay personas que dicen cosas sarc\u00e1sticas, sucias, bajas y degradantes a espaldas de los dem\u00e1s en el lugar donde trabajas hasta el d\u00eda de hoy. Y c\u00f3mo respondas a esos insultos, esas bromas y esos prejuicios te costar\u00e1.<\/p>\n

    La santidad del matrimonio<\/h2>\n

    Y luego, por \u00faltimo, Calvin Cochran. No existe tal cosa, seg\u00fan la Biblia, en la perspectiva de Dios sobre las cosas, no existe tal cosa como el matrimonio entre personas del mismo sexo. Diga lo que diga el mundo, decida lo que decida la Corte Suprema este a\u00f1o, no existe. Un hombre, una mujer, en pacto mostrando a Cristo y la Iglesia hasta que la muerte los separe es lo que Dios dice que es el matrimonio. Si sucede esta otra cosa, simplemente no vamos a llamarlo as\u00ed. Y luego agregue a eso esto: \u00bfQu\u00e9 pasa si crees con todo tu coraz\u00f3n que 1 Corintios 6:10 dice que aquellos que viven sin arrepentimiento en relaciones sexuales entre personas del mismo sexo no entrar\u00e1n en el reino de los cielos? \u00bfY has dedicado toda tu vida a ayudar a la gente a entrar en el reino de los cielos?<\/p>\n

    No vas a celebrar lo que los mantiene fuera. Usted no. Y cuando no lo celebras, est\u00e1s frito. El saqueo de su propiedad va a suceder. Su trabajo se ir\u00e1. Su panader\u00eda se ir\u00e1. Tu negocio de fotograf\u00eda desaparecer\u00e1. Te costar\u00e1 amar la santidad y la belleza del matrimonio. Dios ofrece el mundo para su bien. Te costar\u00e1, porque no se llamar\u00e1 hermoso.<\/p>\n

    Entonces, si me preguntas: \u00bfEste texto est\u00e1 en el mundo hoy? \u00bfEst\u00e1 en Am\u00e9rica? \u00bfEst\u00e1 en Atlanta? Dir\u00eda: bueno, de cinco maneras lo es: (1) pueblos no alcanzados y el costo, (2) trata de personas y el costo, (3) pro-vida y el costo, (4) racismo y justicia racial y el costo ; (5) la belleza y la santidad del matrimonio y el costo. As\u00ed que para m\u00ed est\u00e1 bastante claro que este texto es relevante.<\/p>\n

    La libertad radical que necesitamos<\/h2>\n

    Lo que queda claro de este texto es que la clave para este tipo de amor, compasi\u00f3n, coraje y sacrificio es la libertad radical de nuestra relaci\u00f3n amorosa con nuestras posesiones y nuestra popularidad. \u00bfDe d\u00f3nde viene esa libertad? El texto es muy claro en respuesta a eso. Viene de una esperanza que todo lo satisface en el tesoro que Dios est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. Y la respuesta no es que provenga de alg\u00fan tipo superior de gracia dada a los santos y m\u00e1rtires. Viene de apreciar la recompensa del cielo m\u00e1s que la vida en la tierra.<\/p>\n

    Este es el otro aspecto de ser \u201ciluminado\u201d (vers\u00edculo 32). Sus ojos fueron abiertos para ver la gloria y el valor de su futura recompensa. Vers\u00edculo 34b: \u201cRecibisteis con alegr\u00eda la confiscaci\u00f3n de vuestros bienes, sabiendo que ten\u00e9is para vosotros una posesi\u00f3n mejor y duradera. Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, esperanza, que tiene una gran recompensa.\u201d<\/p>\n

    \u201cSi vamos a arriesgarnos por Jes\u00fas, vamos a tener que poner nuestra mente en las cosas de arriba.\u201d <\/p>\n

    Justo aqu\u00ed est\u00e1 una de las claves principales de por qu\u00e9 la iglesia en Estados Unidos est\u00e1 tan an\u00e9mica. Estamos en casa en este mundo. Amamos nuestras posesiones y nuestra popularidad. Nos encanta la aprobaci\u00f3n. Pero estos primeros cristianos eran extranjeros y exiliados cuyo verdadero hogar estaba en el cielo y en la era venidera con Jes\u00fas. Ese mundo era tan real para ellos y tan precioso que hicieron lo impensable: aceptaron \u201ccon alegr\u00eda<\/em> la incautaci\u00f3n de sus bienes\u201d. Es la alegr\u00eda lo que es tan emocionante aqu\u00ed. es la alegr\u00eda Esto le da un nuevo significado a la palabra del Antiguo Testamento: \u201cEl gozo de Jehov\u00e1 es vuestra fuerza\u201d (Nehem\u00edas 8:10).<\/p>\n

    Solo hay una explicaci\u00f3n para este gozo: \u00a1realmente vieron y realmente creyeron! \u00a1Fueron \u201ciluminados\u201d por Dios para verlo! Ellos cre\u00edan dos cosas acerca de su posesi\u00f3n en el cielo: una es que es mejor (\u201cvosotros mismos ten\u00e9is una mejor posesi\u00f3n\u201d \u2014 vers\u00edculo 34) y la otra es que esta posesi\u00f3n es permanente. En otras palabras, realmente cre\u00edan que este mundo es inferior y este mundo es temporal. El que ha de venir es superior y el que ha de venir es eterno.<\/p>\n

    Estas no eran palabras; eran realidades. Eran tan reales que cuando la casa y los muebles y la ropa y los libros se quemaron y los caballos fueron robados, ellos supieron (\u00a1la palabra en el vers\u00edculo 34 es \u201csaber\u201d!) que Dios en realidad los estaba preparando para un eterno peso de gloria m\u00e1s all\u00e1 de toda comparaci\u00f3n. Dijeron con Pablo en 2 Corintios 6:10: \u00abNo tenemos nada, pero lo poseemos todo\u00bb.<\/p>\n

    La clave para aceptar con alegr\u00eda el saqueo de su propiedad en medio del peligro y la p\u00e9rdida era que simplemente no puso mucha acci\u00f3n en este mundo. Hab\u00edan sido trasladados al reino del Hijo de Dios (Colosenses 1:13). Hab\u00edan pasado de muerte a vida. Sus vidas estaban escondidas con Cristo en Dios.<\/p>\n

    Encontraron dos cosas que todos quieren<\/h2>\n

    Las dos cosas que todo el mundo quiere haber encontrado, pero no en este mundo. Todo el mundo quiere la mejor felicidad posible y la felicidad m\u00e1s larga posible. Esto es a lo que apuntan las palabras \u201cmejor y permanente\u201d. Ten\u00edan una posesi\u00f3n mejor y duradera. Y la posesi\u00f3n que ten\u00edan era un lugar al lado de Dios en gloria. \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo y a tu diestra delicias para siempre.\u201d Pleno y para siempre. Mejor y permanente.<\/p>\n

    Si vamos a ser valientes y valientes ante nuestros oponentes, si vamos a vivir de manera que el valor del evangelio se manifieste, si vamos a tomar los riesgos desde el principio Los cristianos tomaron por Cristo y su reino, si vamos a tener plena esperanza, entonces vamos a tener que poner nuestra mente en las cosas que est\u00e1n arriba, no en las cosas que est\u00e1n en la tierra. atenci\u00f3n y el afecto de nuestro coraz\u00f3n en el valor mejor y permanente de nuestra recompensa en el cielo: Dios.<\/p>\n

    Al ingresar una serie de mensajes sobre la esperanza y Jes\u00fas como la suma y el v\u00e9rtice de su esperanza presente y eterna, le oren para que el Dios de la esperanza desate en esta iglesia y en esta ciudad un maremoto de compasi\u00f3n y coraje cristianos, y que haga realidad Hebreos 10:34: aceptaste con alegr\u00eda el despojo de tus bienes porque sabes que tienes un mejor y m\u00e1s duradero.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Pero recuerda los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminado, soportaste una dura lucha con los sufrimientos, a veces expuesto p\u00fablicamente a reproches y aflicci\u00f3n y, a veces, ser socios de los as\u00ed tratados. Porque os compadecisteis de los encarcelados, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos ten\u00edais … Continuar leyendo \u00abEl saqueo de tus bienes y el poder de la esperanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}