{"id":13048,"date":"2022-07-26T13:58:25","date_gmt":"2022-07-26T18:58:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adoracion-del-peregrino\/"},"modified":"2022-07-26T13:58:25","modified_gmt":"2022-07-26T18:58:25","slug":"adoracion-del-peregrino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adoracion-del-peregrino\/","title":{"rendered":"Adoraci\u00f3n del Peregrino"},"content":{"rendered":"
\n

Hebreos 13:12-16<\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n padeci\u00f3 fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre. Salgamos, pues, a \u00e9l fuera del campamento, y llevemos el oprobio que soport\u00f3. Porque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera. Por \u00e9l, pues, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que reconozcan su nombre. No dej\u00e9is de hacer el bien y de compartir lo que ten\u00e9is, porque tales sacrificios agradan a Dios.<\/em> La adoraci\u00f3n visible, colectiva, que exalta a Cristo, contiene la misma tensi\u00f3n y la misma paradoja que toda la vida cristiana en este planeta ca\u00eddo. . La tensi\u00f3n y la paradoja provienen de este hecho: convertirse en cristiano hace que una persona est\u00e9 tanto en casa como en desacuerdo con su propia cultura. Esta paradoja afecta la forma en que vivimos y la forma en que adoramos.<\/p>\n

Perm\u00edtanme tratar de ilustrar c\u00f3mo el cristianismo est\u00e1 en casa y en desacuerdo con la cultura: todas las culturas de la tierra. La tensi\u00f3n tiene sus ra\u00edces en la naturaleza misma del evangelio: las buenas nuevas de que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores. La tremenda verdad de que Dios nos justifica solo por la fe aparte de las obras de la ley (Romanos 3:28) implica que \u00abDios nos acepta tal como somos, solo por la obra de Cristo [solo por la fe], no sobre la base de lo que nos hemos convertido o estamos tratando de llegar a ser. 1 Esto significa que, en toda cultura, ser reconciliados con Dios por medio de Cristo -ser justificados- no significa primero, ni decisiva ni fundamentalmente, abandonar esa cultura para convertirse en cristianos. Comenzamos la vida cristiana aceptada por Dios con todo nuestro bagaje cultural.<\/p>\n

El principio ind\u00edgena arraigado en el Evangelio<\/strong><\/p>\n

Uno de los esc\u00e1ndalos del cristianismo en el Nuevo El testamento era que los gentiles no ten\u00edan que convertirse culturalmente en jud\u00edos para convertirse en cristianos. Por ejemplo, en G\u00e1latas 2:14, Pablo reprendi\u00f3 a Pedro por actuar como si fuera malo comer con gentiles: \u201cSi t\u00fa, siendo jud\u00edo, vives como gentil y no como jud\u00edo, \u00bfc\u00f3mo puedes obligar a los gentiles a vivir como jud\u00edos? Y explica en el vers\u00edculo 16: \u201cSabemos que el hombre no es justificado por las obras de la ley\u201d. Lo que implica la justificaci\u00f3n solo por la fe significa que cualquier persona de cualquier cultura, y en cualquier cultura, puede convertirse en cristiano. La forma en que esta verdad se expresa en las misiones es en la rectitud de plantar iglesias ind\u00edgenas. Lo que entendemos por "ind\u00edgena" es que las iglesias deben reflejar la cultura de origen en lugar de ser exprimidas en un molde extranjero. A eso me refiero cuando digo que convertirse en cristiano hace que una persona se sienta c\u00f3moda en su cultura. No tienes que volverte estadounidense, jud\u00edo o amish para convertirte en cristiano. La justificaci\u00f3n solo por la fe sobre la base de la justicia de Cristo produce un principio aut\u00f3ctono en las misiones cristianas y en la vida cristiana, y en la adoraci\u00f3n cristiana corporativa.<\/p>\n

El principio del peregrino arraigado en el evangelio<\/strong><\/p>\n

Pero junto a este principio ind\u00edgena arraigado en el evangelio surge inmediatamente otro. Escuche c\u00f3mo lo expresa Andrew Walls, ex misionero en Sierra Leona:<\/p>\n

Dios en Cristo no solo toma a las personas tal como son: las toma para transformarlas en lo que \u00c9l quiere que sean. ser [la necesidad de la santificaci\u00f3n sigue inevitablemente al don de la justificaci\u00f3n]. Junto con el principio indigenizador que hace de su fe un lugar para sentirse como en casa, el cristiano hereda el principio del peregrino, que le susurra que no tiene una ciudad permanente y le advierte que ser fiel a Cristo le har\u00e1 perder el paso con su sociedad; porque esa sociedad nunca existi\u00f3, en Oriente u Occidente, en la antig\u00fcedad o en la actualidad, que pudiera absorber la palabra de Cristo sin dolor en su sistema.2<\/em><\/p>\n

Entonces, enraizado en el evangelio de Jesucristo est\u00e1 la tensi\u00f3n de que somos justificados solo por la fe sobre la base de la justicia de Cristo \u00fanicamente, no sobre la base de dejar nuestra cultura por otra; y, sin embargo, de inmediato el Esp\u00edritu Santo comienza a santificarnos y nos pone en desacuerdo con algunos de los elementos de nuestra cultura, cada cultura. As\u00ed que convertirnos en cristianos nos hace estar en casa y en desacuerdo con nuestra cultura. El evangelio tiene un impulso ind\u00edgena y un impulso peregrino. O, para usar otras palabras, existe la mentalidad del colono y la mentalidad del extranjero. Hay un impulso inquieto, el impulso de hacer un hogar para la fe y establecerse; y hay un impulso de viajar con la fe y llevarla a lugares y pueblos donde a\u00fan no existe, y esperar a nuestro verdadero rey del cielo.<\/p>\n

Esto lo puedes ver incluso antes Cristo en el Antiguo Testamento: estaba el Templo s\u00f3lido, establecido e inamovible en Jerusal\u00e9n, y estaba el tabern\u00e1culo de peregrinaje temporal, movible, que viajaba a trav\u00e9s del desierto. A lo largo de la historia de la iglesia, el culto cristiano corporativo se ha expresado, por un lado, en grandes catedrales estables y duraderas, y, por otro lado, en sencillas capillas y casas y auditorios alquilados.<\/p>\n

Puedes ver la tensi\u00f3n incluso en los instrumentos de culto: el gran \u00f3rgano de tubos inamovible y el piano de cola, por un lado, y la guitarra simple o el teclado, por otro. El principio ind\u00edgena y el principio del peregrino, la mentalidad del colono y la mentalidad del viajero, han estado en tensi\u00f3n desde el comienzo del cristianismo, en la forma en que vivimos y adoramos.<\/p>\n

Dios llama Seamos transe\u00fantes y exiliados en la tierra<\/strong><\/p>\n

Muchas iglesias necesitan ser convocadas en\u00e9rgicamente desde una mentalidad meramente de colonos a una mentalidad de peregrinos. Pero por lo que hemos dicho, esto no se debe a que la mentalidad de los colonos sea mala en s\u00ed misma. En su mejor forma, surge directamente del evangelio: \u00a1Cristo quiere estar en casa en todas las culturas! La encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas y la justificaci\u00f3n por la fe empujan en esta direcci\u00f3n. Otro ejemplo textual: Romanos 3:28, \u201cConsideramos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley\u201d. Luego viene este asombroso argumento: \u201c\u00bfO es Dios el Dios de los jud\u00edos solamente? \u00bfNo es tambi\u00e9n el Dios de los gentiles? s\u00ed, tambi\u00e9n de los gentiles\u201d (Romanos 3:29). Lo que significa que si la justificaci\u00f3n fuera por cualquier distintivo humano que no sea la fe en los distintivos de Cristo, el cristianismo le har\u00eda el juego al etnocentrismo y a la destrucci\u00f3n de la cultura, no a la encarnaci\u00f3n de la cultura.<\/p>\n

Sin embargo, debo decir esto ser fieles a las Escrituras: La Biblia nos llama exiliados y peregrinos<\/em> (1 Pedro 2:11) que haciendo tesoros en el cielo<\/em> y no en la tierra (Mateo 6 :19). Esta nota es la m\u00e1s fuerte del Nuevo Testamento. Y si la mentalidad de colono domina una iglesia, no alcanzaremos a nuestros vecindarios o redes de incr\u00e9dulos, o las naciones del mundo para Cristo. No son solo los misioneros los que necesitan una mentalidad de peregrino semin\u00f3mada, arriesgada, perturbadora y semin\u00f3mada. Todos lo hacemos. Cristo no nos llam\u00f3 a establecernos en esta tierra tal como es. \u00c9l nos llam\u00f3 a ser exiliados y peregrinos en la tierra.<\/p>\n

Adoraci\u00f3n del Peregrino<\/strong><\/p>\n

Lo que nos lleva ahora directamente a Hebreos 13:14 en nuestro texto y el cuesti\u00f3n de adoraci\u00f3n. "Porque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera". Ese no es un comentario acerca de los misioneros. Es un comentario sobre los cristianos. Los lectores de este libro se estaban desviando hacia la mentalidad pasiva del colono (Hebreos 2:1, \u201cEs necesario que prestemos m\u00e1s atenci\u00f3n a lo que hemos o\u00eddo, no sea que nos deslicemos de \u00e9l\u201d). Estaban demasiado a gusto en el mundo. Todo estaba empezando a sentirse demasiado natural y demasiado c\u00f3modo. As\u00ed que el escritor condujo a casa una y otra vez en los \u00faltimos cap\u00edtulos (Hebreos 10:32-35; 11:9-10; 24-26; 12:1-2; 13:13-14): Aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente . Esta no es nuestra casa. Tenemos una "mejor y m\u00e1s duradera posesi\u00f3n" (Hebreos 10:34). Somos peregrinos. Somos extranjeros y exiliados. Nuestros corazones est\u00e1n puestos en la Ciudad de Dios y en el gozo de la presencia de Cristo.<\/p>\n

Y puedes ver en la conexi\u00f3n entre el vers\u00edculo 14 y los vers\u00edculos 15\u201316 c\u00f3mo esta mentalidad de peregrino da lugar a adoraci\u00f3n como canto y adoraci\u00f3n como servicio. Vers\u00edculo 14: \u201cPorque no tenemos aqu\u00ed ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera\u201d. Ahora observe en el vers\u00edculo 15 el \u201centonces\u201d o \u201cpor lo tanto\u201d: \u201cPor medio de \u00e9l entonces<\/em> (por lo tanto) ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, que es fruto de labios que reconocen su nombre\u201d (ese es el culto del canto, y el vers\u00edculo 16: \u201cNo os dej\u00e9is de hacer el bien y de compartir lo que ten\u00e9is, porque tales sacrificios son agradables a Dios\u201d (el culto del servicio).<\/p>\n

Entonces veamos c\u00f3mo estos vers\u00edculos nos dicen que adoremos como peregrinos, que no tienen aqu\u00ed una ciudad permanente, sino que buscan la mejor por venir.<\/p>\n

Una cosa es muy clara: el estilo, la forma y el g\u00e9nero son no ocupa un lugar destacado en la lista de elementos esenciales para la adoraci\u00f3n de los peregrinos. \u00bfQu\u00e9 es? Podemos ver al menos cuatro prioridades de la adoraci\u00f3n de los peregrinos en los vers\u00edculos 15 y 16:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Jesucristo como mediador de toda adoraci\u00f3n .<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    La alabanza a Dios como expresi\u00f3n continua de los labios.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Evidencias pr\u00e1cticas de que tu tesoro est\u00e1 en los cielos y es vale m\u00e1s que todo lo que hay aqu\u00ed.<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Agradar a Dios.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Dejemos que&# 39;s tome estos uno a la vez y h\u00e1galos parte de nuestra mentalidad de peregrino en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

    1. Jesucristo como mediador de toda adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

    Vers\u00edculo 15: "Por medio de \u00e9l, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre ." Nuestro sacrificio de alabanza a Dios debe pasar \u00aba trav\u00e9s de \u00e9l\u00bb, es decir, a trav\u00e9s de Jesucristo. \u00c9l es nuestro Intermediario. Somos pecadores, y Dios es infinitamente santo y puro. Si nos acerc\u00e1ramos a \u00e9l sin Cristo, ser\u00edamos consumidos. Cristo es la justicia de asbesto que nos envuelve en amor para que podamos disfrutar del resplandor resplandeciente de la santidad de Dios y no ser consumidos por ella. Hebreos 7:25 lo expresa as\u00ed: \u00ab\u00c9l puede salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos\u00bb. Y Hebreos 10:19ss lo expresa as\u00ed: \u201cAs\u00ed que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas, por el camino nuevo y vivo que \u00e9l nos abri\u00f3 a trav\u00e9s del velo, esto es, por su carne, . . . acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe.\u201d Cada acto de adoraci\u00f3n, cada susurro de alabanza, va a Dios a trav\u00e9s de Cristo, o no va a Dios en absoluto. Nunca dejes de pensar en Cristo como tu Mediador de momento a momento en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

    Hay un sentido a\u00fan m\u00e1s sorprendente de que alabamos al Padre a trav\u00e9s de Cristo. En Hebreos 2:11-12 el escritor dice de Cristo: \u00ab\u00c9l no se averg\u00fcenza de llamarlos [es decir, a nosotros] hermanos, diciendo [ahora es Cristo quien habla]: ‘Dar a conocer tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregaci\u00f3n cantar\u00e9 tu alabanza.'" Lo que eso significa es que Jes\u00fas resucitado est\u00e1 adorando con nosotros en nuestra reuni\u00f3n mientras alabamos al Padre. "En medio de la congregaci\u00f3n cantar\u00e9 tu alabanza". Esto es parte del gozo puesto delante de \u00e9l (Hebreos 12:2) por el cual soport\u00f3 la cruz.<\/p>\n

    \u00bfTe has imaginado alguna vez a Jes\u00fas cantando hoy? Si te lo imaginaras, \u00bfqu\u00e9 crees que estar\u00eda diciendo? Creo que estar\u00eda diciendo: \u00abSanto Padre, yo con toda mi alma, y todos aquellos que me diste y por quienes mor\u00ed, te alabo, te honro y glorifico tu santo nombre\u00bb. Entonces, cuando adoramos, nunca olvidemos que alabamos al Padre solo por la sangre y la justicia de Cristo, solo a trav\u00e9s de Cristo. Y cuando pasamos por \u00e9l, va con nosotros cantando a la cabeza. Y cada vez que cantamos a trav\u00e9s de \u00e9l en nuestro peregrinaje por la vida, \u00e9l est\u00e1 cantando con nosotros. \u00a1C\u00f3mo el Padre no puede escuchar y disfrutar los cantos de su Hijo y todos los peregrinos que marchan a casa!<\/p>\n

    2. La alabanza a Dios como expresi\u00f3n continua de los labios<\/strong><\/p>\n

    Una segunda prioridad de adoraci\u00f3n de los peregrinos en estos vers\u00edculos es que nuestros labios deben alabar a Dios y que esto debe ser continuo, es decir, \u201cel fruto de labios que reconocen su nombre.\u201d Hebreos 13:15: "Por medio de \u00e9l, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza". Hay al menos tres sentidos en los que puede tomar la palabra \u00abcontinuo\u00bb.<\/p>\n

    Uno est\u00e1 en contraposici\u00f3n a los s\u00e1bados y d\u00edas santos declarados. En otras palabras, no alabar a Dios solo el domingo y el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias y Navidad, sino alabarlo continuamente. Que cada d\u00eda sea un d\u00eda santo para el Se\u00f1or. "Este es el d\u00eda que hizo el Se\u00f1or, me gozar\u00e9 y me alegrar\u00e9 en \u00e9l" – todos mis d\u00edas (Salmo 118:24). Para el peregrino cristiano el d\u00eda santo y el lugar santo est\u00e1n siempre presentes.<\/p>\n

    La segunda manera de tomar la palabra "continuo" es que cada palabra que sale de nuestras bocas debe estar arraigada en la alabanza de la gracia, la justicia, la sabidur\u00eda y el poder de Dios. Y as\u00ed, cada palabra, incluso si es una conversaci\u00f3n con un amigo, una llamada telef\u00f3nica de negocios, la ense\u00f1anza de matem\u00e1ticas, los gritos en un juego de pelota de la escuela secundaria, es un honor para Dios. Dios escucha en \u00e9l alabanzas a s\u00ed mismo, incluso si otros no pueden.<\/p>\n

    Pero quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante que decir sobre la palabra "continuo" es que significa, alabar a Dios continuamente en los buenos y malos momentos, dondequiera que nos lleve nuestro peregrinaje. La vida no consiste en tiempos de alabanza a Dios y tiempos de cr\u00edtica a Dios. Solo hay tiempos de alabanza a Dios. Eso no significa que no haya l\u00e1grimas. Y no significa que no haya perplejidades acerca de la forma en que Dios obra. Pero s\u00ed significa que a trav\u00e9s de<\/em> l\u00e1grimas y preguntas sin respuesta alabamos al Se\u00f1or. Hablamos bien de \u00e9l. No lo cuestionamos. Nos sometemos a \u00e9l como sabio, poderoso y bueno.<\/p>\n

    Las canciones de adoraci\u00f3n que captan esto son cruciales. Por ejemplo, \u00abThough You Slay Me\u00bb de Shane y Shane, o la nueva canci\u00f3n de Matt y Beth Redman, \u00abBlessed Be Your Name\u00bb. Ambos tienen sus ra\u00edces en la respuesta de Job al sufrimiento. Job perdi\u00f3 todos sus hijos y posesiones y dijo: \u201cJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre de Jehov\u00e1.\u201d O m\u00e1s tarde: \u201cAunque \u00e9l me mate, en \u00e9l confiar\u00e9\u201d. Esto es alabar a Dios continuamente. 3 La canci\u00f3n dice:<\/p>\n

    Bendito sea tu nombre cuando el sol brilla sobre m\u00ed Cuando el mundo es "todo como debe ser" Bendecido sea tu nombre. Y bendito sea tu nombre en el camino marcado por el sufrimiento Aunque haya dolor en la ofrenda Bendito sea tu nombre.<\/p>\n

    T\u00fa das y quitas Tu das y quitas Mi coraz\u00f3n elegir\u00e1 decir Se\u00f1or, bendito sea tu nombre.<\/p>\n

    \u00a1Continuamente!<\/p>\n

    Que es un buen ejemplo del fruto de labios "que reconocen el nombre" continuamente.<\/p>\n

    3. Pruebas pr\u00e1cticas de que su tesoro est\u00e1 en el cielo y vale m\u00e1s que cualquier cosa aqu\u00ed<\/strong><\/p>\n

    La tercera prioridad de adoraci\u00f3n de los peregrinos son las evidencias pr\u00e1cticas de que su tesoro est\u00e1 en el cielo. Verso 16: "No dej\u00e9is de hacer el bien y de compartir lo que ten\u00e9is, porque tales sacrificios agradan a Dios". Aqu\u00ed los sacrificios de adoraci\u00f3n no son sacrificios de adoraci\u00f3n de los labios en alabanza, sino sacrificios de adoraci\u00f3n de las manos para hacer el bien a los dem\u00e1s y compartir lo que tienes.<\/p>\n

    La raz\u00f3n por la que esto es adoraci\u00f3n es que la forma en que manejas tus posesiones en la tierra es una declaraci\u00f3n de si tu tesoro est\u00e1 en el cielo, es decir, si Dios es tu tesoro. Si eres pr\u00f3digo y arriesgado en dar a los necesitados y a la causa de Cristo, manteniendo tu vida inclinada como en tiempos de guerra, entonces parecer\u00e1 que est\u00e1s viviendo para otro mundo, y que el gozo que anticipas all\u00ed es mejor. , y todo satisfactorio. Parecer\u00e1 que el vers\u00edculo 14 realmente ha arraigado en su vida: \u00abAqu\u00ed no tenemos una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera\u00bb. La ciudad donde Dios mismo es la luz y el gozo (Salmo 16:11).<\/p>\n

    Aqu\u00ed vemos m\u00e1s claramente la conexi\u00f3n entre la adoraci\u00f3n y la mentalidad del peregrino: Los peregrinos viajan ligeros. Si tenemos una gran herencia a la vuelta de la esquina, no discutamos sobre tesoros aqu\u00ed.<\/p>\n

    4. Agradar a Dios<\/strong><\/p>\n

    Una \u00faltima prioridad para la adoraci\u00f3n de los peregrinos: La adoraci\u00f3n de los peregrinos agrada a Dios. Verso 16: "No dej\u00e9is de hacer el bien y de compartir lo que ten\u00e9is, porque tales sacrificios agradan a Dios". \u00bfPor qu\u00e9 agrada a Dios, cuando hacemos el bien y repartimos lo que tenemos, porque buscamos la ciudad de Dios, y no la ciudad del Hombre? La respuesta es obvia: cuando regalamos cosas y vivimos m\u00e1s radicalmente para Cristo, lo hacemos parecer m\u00e1s valioso que las cosas.<\/p>\n

    Pero observe c\u00f3mo lo dice este escritor en Hebreos 11:6: \u00abSin fe\u00bb. es imposible agradar [a Dios], porque quienquiera que se acerque a Dios debe creer que existe y que recompensa a los que lo buscan.\u201d No puedes agradar a Dios si no vienes a \u00e9l con las manos vac\u00edas y anhelando la Recompensa, y \u00e9l mismo es la Recompensa final. Dios se agrada cuando nuestra adoraci\u00f3n refleja nuestra necesidad y su generosidad, nuestra bancarrota y sus riquezas, nuestra necedad y su sabidur\u00eda, nuestra debilidad y su fuerza, nuestro vac\u00edo y su plenitud, nuestra hambre y su rica comida, nuestra sed y su fuente de agua viva. Dios se complace cuando el sacrificio continuo de la adoraci\u00f3n con cantos y el servicio de adoraci\u00f3n lo hace lucir como nuestro tesoro que todo lo satisface.<\/p>\n

    En resumen<\/strong><\/p>\n

    Con gran amor por el mundo, Dios envi\u00f3 a su Hijo al mundo para rescatar a los pecadores y convertirlos en adoradores. La encarnaci\u00f3n en la cultura humana y la realidad de la justificaci\u00f3n solo por la fe crea un principio aut\u00f3ctono que hace que el cristianismo se sienta como en casa en todas las culturas. Pero el fruto de la santificaci\u00f3n y nuestro anhelo por otra ciudad crea un principio peregrino que hace que el cristianismo est\u00e9 en desacuerdo con todas las culturas: \u201cNo tenemos aqu\u00ed una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera\u201d (Hebreos 13:14).<\/p>\n

    Y la nota m\u00e1s fuerte tocada en el Nuevo Testamento es el principio del peregrino, que produce cuatro marcas de la adoraci\u00f3n de los peregrinos:<\/p>\n

      \n
    1. \n

      La adoraci\u00f3n de los peregrinos asciende a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo, o en absoluto, y ascendemos con \u00e9l como cantante principal.<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      El culto de los peregrinos alaba a Dios con los labios continuamente a trav\u00e9s de los peores y mejores momentos.<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      La adoraci\u00f3n de los peregrinos da evidencias pr\u00e1cticas de que Dios es nuestro tesoro por la forma en que hacemos el bien y lo compartimos.<\/p>\n<\/li>\n

    4. \n

      La adoraci\u00f3n de los peregrinos, por lo tanto, agrada a Dios porque se deleita en vernos deleitarnos en \u00e9l sobre todas las cosas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      \n
        \n
      1. \n

        Andrew F. Walls, El movimiento misionero en la historia cristiana: estudios sobre la transmisi\u00f3n de la fe<\/em> (Maryknol l, Nueva York: Orbis Books, 1996), 7. ↩<\/p>\n<\/li>\n

      2. \n

        Ibid, 8. ↩<\/p>\n<\/li>\n

      3. \n

        Las palabras de Sarah Edwards a su hija mayor sobre la muerte del esposo de Sarah, Jonathan, son un hermoso ejemplo de elogio continuo en el en medio de una gran p\u00e9rdida y dolor: ↩<\/p>\n

        \u00bfQu\u00e9 dir\u00e9? Un Dios santo y bueno nos ha cubierto con una nube oscura. \u00a1Oh, que podamos besar la vara, y llevarnos las manos a la boca! El Se\u00f1or lo ha hecho, me ha hecho adorar su bondad que lo tuvimos tanto tiempo. Pero mi Dios vive; y tiene mi coraz\u00f3n. \u00a1Oh, qu\u00e9 legado nos ha dejado mi esposo y tu padre! Todos somos entregados a Dios: y all\u00ed estoy y me encanta estar.<\/em><\/p>\n

        Tu siempre afectuosa madre , Sarah Edwards<\/em><\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Hebreos 13:12-16 Jes\u00fas tambi\u00e9n padeci\u00f3 fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre. Salgamos, pues, a \u00e9l fuera del campamento, y llevemos el oprobio que soport\u00f3. Porque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera. Por \u00e9l, pues, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto … Continuar leyendo \u00abAdoraci\u00f3n del Peregrino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13048\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}