{"id":13059,"date":"2022-07-26T13:58:47","date_gmt":"2022-07-26T18:58:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/celo-por-dios\/"},"modified":"2022-07-26T13:58:47","modified_gmt":"2022-07-26T18:58:47","slug":"celo-por-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/celo-por-dios\/","title":{"rendered":"Celo por Dios"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Mira Romanos 10:1\u20132 conmigo: \u201cHermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por ellos es que sean salvos\u201d. No son salvos. \u201cPorque yo les doy testimonio de que tienen celo por Dios\u201d. Alto ah\u00ed. Lo m\u00e1s sorprendente de este pasaje es que puedes tener celo por Dios y no ser salvo. Eso es lo m\u00e1s asombroso. <\/p>\n<p>Solo quiero asimilar eso y pensar contigo al respecto. Entonces, mir\u00e9moslo de nuevo para que lo puedan ver: \u201cEl deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por ellos\u201d \u2013 est\u00e1 hablando de sus parientes jud\u00edos, donde estuvo una vez \u2013 \u201ces que sean salvos. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo por Dios\u201d (Romanos 10:1\u20132).<\/p>\n<h2 id=\"el-celo-no-nos-salva\" data-linkify=\"true\">Celo No Nos Salva<\/h2>\n<p>Entonces, puedes tener celo por Dios y no ser salvo. Los pastores pueden tener celo por Dios y no ser salvos. Los feligreses pueden tener celo por Dios y no ser salvos. Los laicos pueden tener celo por Dios y no ser salvos. El profesorado del seminario teol\u00f3gico puede tener celo por Dios y no ser salvo. <\/p>\n<p>Hay un tipo de celo que no salva, y no est\u00e1 conectado con aquellos que son salvos. Puedes tener celo por la justicia y no ser salvo. Un celo por la acci\u00f3n social y no ser salvado. Quiero decir, si puedes tener celo por Dios, que es la realidad m\u00e1s preciosa del universo, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s podr\u00edas tener celo por cosas menores y no ser salvo?<\/p>\n<p> \u201cDios no es moderado. \u00c9l no est\u00e1 en medio de la devoci\u00f3n a Jes\u00fas. El celo es importante\u201d. <\/p>\n<p>Personalmente siento que esta es una advertencia muy poderosa. Aqu\u00ed est\u00e1 una de las razones. La declaraci\u00f3n de misi\u00f3n de mi vida y la declaraci\u00f3n de misi\u00f3n de nuestra iglesia es: <em>Existimos para difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas, para el gozo de todos los pueblos a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/em> Entonces, yo vivir mi vida para difundir el celo. Entonces Paul me dice: \u201cPuedes tener eso y no ser salvo, \u00bfsabes?\u201d<\/p>\n<p>Te hace preguntarte si est\u00e1s dedicando tu vida a lo correcto. Quiero decir, deber\u00edas hacer una pausa al menos y preguntar: \u201cBueno, bueno, \u00bfestoy en lo correcto? \u00bfEstoy pasando mi vida persiguiendo lo que deber\u00eda estar persiguiendo?\u201d Puedes volcar tus energ\u00edas en muchas cosas y puedes sentirte muy apasionado por ellas. Cosas muy piadosas, como la educaci\u00f3n teol\u00f3gica, y no ser salvo.<\/p>\n<h2 id=\"es-correcto-perseguir-la-pasi\u00f3n\" data-linkify=\"true\">\u00bfEs correcto perseguir la pasi\u00f3n?<\/h2>\n<p>Ser\u00eda bueno antes de continuar solo para darles una peque\u00f1a idea de d\u00f3nde vengo. Sab\u00eda, cuando plane\u00e9 venir aqu\u00ed, que vendr\u00edamos a un banquete anoche y para presentarles a las personas una escuela y hablar sobre educaci\u00f3n teol\u00f3gica, capacitaci\u00f3n pastoral. Pens\u00e9 en eso en relaci\u00f3n con este mensaje y su pastor David y usted y su posici\u00f3n en Cincinnati, y eso es en parte lo que me atrajo a este texto y en parte lo que me atrajo a lo que voy a decir, a modo de aplicaci\u00f3n. .<\/p>\n<p>Represento y abogo por una verdadera b\u00fasqueda apasionada de formaci\u00f3n de j\u00f3venes en particular para el ministerio pastoral. Quiero ver a miles de j\u00f3venes encendidos con una pasi\u00f3n por la palabra y una pasi\u00f3n por Dios y una pasi\u00f3n por la ley y una pasi\u00f3n por las naciones. Quiero ver que eso suceda en todo el pa\u00eds y en todo el mundo.<\/p>\n<p>Luego miro a Cincinnati. Me conect\u00e9 esta ma\u00f1ana para ver qu\u00e9 tan grande eres. No s\u00e9 cu\u00e1ntas personas viven aqu\u00ed, pero dijo 300.000 personas: 295.000 personas en los l\u00edmites de la ciudad y alrededor de dos millones en el \u00e1rea metropolitana m\u00e1s grande. Eso es casi id\u00e9ntico a Minneapolis. En Minneapolis, tenemos seminarios saliendo de nuestros o\u00eddos. Y yo pregunto, \u00bfCu\u00e1les son las opciones aqu\u00ed? Y no hay tantos, creo, por decirlo suavemente.<\/p>\n<p>Entonces, si yo fuera David, y estuviera aqu\u00ed, probablemente, a lo largo de mi vida, orar\u00eda por eso. . Me preguntar\u00eda, \u00bfQu\u00e9 debemos hacer al respecto como iglesia? \u00bfDeber\u00eda todo el mundo conducir dos o tres horas para obtener una educaci\u00f3n en el seminario, para recibir capacitaci\u00f3n en todas las fases del ministerio de la iglesia, o deber\u00eda haber tipos de capacitaci\u00f3n basados en la iglesia en todo Cincinnati? Entonces, ese es parte del trasfondo de lo que me hizo pensar sobre este texto.<\/p>\n<p>Podr\u00eda responder aqu\u00ed, como l\u00edder en nuestra escuela de educaci\u00f3n teol\u00f3gica, diciendo: \u00abBueno, supongo que tambi\u00e9n podemos dedicar nosotros mismos a algo adem\u00e1s de celo y pasi\u00f3n porque puedes ir al infierno y tener celo y pasi\u00f3n.\u201d Eso es lo que Pablo dice aqu\u00ed, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 querr\u00edas dedicarte a difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios cuando puedes tener eso y perderte? \u201cEntonces, no hagamos eso\u201d, podr\u00edamos decir. \u201cNo hagamos eso. Difundamos algo m\u00e1s\u201d.<\/p>\n<p>Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 el problema de inferir eso de lo que dice Pablo. El Nuevo Testamento no solo dice que puedes tener celo y no ser salvo, sino que tambi\u00e9n dice que no puedes ser salvo sin celo por Dios. D\u00e9jame darte algunos textos para que puedas ver lo que piensas.<\/p>\n<h2 id=\"necesitamos-celo-para-ser-salvados\" data-linkify=\"true\">Necesitamos Celo para Ser Salvo<\/h2>\n<p>En Apocalipsis 3:16, Jes\u00fas le dijo a la iglesia en Laodicea: \u201cPorque eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca\u201d. Dios no est\u00e1 en moderado. \u00c9l no est\u00e1 en medio de la devoci\u00f3n a Jes\u00fas. El celo es importante. Es importante preocuparse profundamente por Dios, no preocuparse moderadamente por Dios.<\/p>\n<p>Romanos 12:11: \u201cNo se\u00e1is perezosos en el celo, sed fervientes en esp\u00edritu, servid al Se\u00f1or\u201d. En lugar de la palabra <em>ferviente<\/em>, algunas traducciones dicen que deber\u00edas <em>estar radiante<\/em>. Significa que debes hervir. Obtenemos la palabra <em>ferviente<\/em> de <em>fervens<\/em> en lat\u00edn, que significa <em>hervir<\/em>. Entonces, si eres una persona ferviente, tu esp\u00edritu est\u00e1 vivo. Est\u00e1 acelerado, est\u00e1 hirviendo por algo, y Dios deber\u00eda ser el gran for\u00fanculo en tu vida.<\/p>\n<p>En 1 Corintios 16:22, lo \u00faltimo que Pablo le dice a la iglesia en Corinto es que \u201csi alguno tiene si no ama al Se\u00f1or, sea anatema\u201d. No dice: \u201cSi alguno no cree en el Se\u00f1or, sea anatema\u201d, aunque eso ser\u00eda cierto. No dice: \u201cSi alguno no ha recibido al Se\u00f1or, sea anatema\u201d, aunque eso ser\u00eda cierto. No dice: \u201cSi alguno no se ha decidido por el Se\u00f1or\u201d, aunque eso ser\u00eda cierto. Tienes que decidirte por Jes\u00fas. Dice: \u00abCualquiera que no lo ame sea condenado\u00bb. Esas son palabras fuertes para hablar de amor. Tengo la impresi\u00f3n de que el celo podr\u00eda importar.<\/p>\n<p>Jes\u00fas parec\u00eda estar siempre buscando un lenguaje que provocara celo por \u00e9l y su Padre. Por ejemplo, \u201cCualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi disc\u00edpulo\u201d (Lucas 14:33). O: \u201cBienaventurados ser\u00e9is cuando otros os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa. Gozaos y alegraos, porque vuestro galard\u00f3n es grande en los cielos\u201d (Mateo 5:11\u201312).<\/p>\n<p>Entonces, tienes gente que te golpea, calumnia y miente sobre ti, s\u00e9 feliz. Quiero decir, eso es raro, maravillosamente raro. El tipo de personas que el mundo necesita desesperadamente en Cincinnati son personas raras que se regocijan en Dios cuando la gente est\u00e1 en su contra. Tiene que haber algo dentro para que eso suceda, eso es realmente real.<\/p>\n<p>O Mateo 5:29 dice que es mejor sacarse un ojo e ir al cielo que quedarse con el ojo para la lujuria. y vete al infierno. No solo dice en Romanos que puedes tener celo por Dios y perderte. Tambi\u00e9n dice que no puedes ser salvado. No se puede ser un seguidor de Jes\u00fas y ser una persona indiferente hacia \u00e9l. Tienes que tener celo. Realmente importa No es opcional. No es una materia optativa en el plan de estudios.<\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-el-celo-de-ahorro-toma-forma\" data-linkify=\"true\">C\u00f3mo toma forma el celo de ahorro<\/h2>\n<p>\u00bfQu\u00e9 somos? hacer con Romanos 10:1\u20132? \u201cEl deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por ellos es que sean <em>salvos<\/em> [es decir, que no sean salvos]. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo por Dios.\u201d Terminemos el vers\u00edculo ahora: \u201cTienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia\u201d. No est\u00e1 de acuerdo con el conocimiento. <\/p>\n<p>Entonces, hay un celo que no es un celo salvador. Hay un celo que es parte de ser salvo. El uno no es seg\u00fan el conocimiento, y el otro es seg\u00fan el conocimiento, lo que eleva el conocimiento a trav\u00e9s de los cielos para m\u00ed.<\/p>\n<h3 id=\"conocimiento-en-el-crux\" data-linkify=\"true\">El conocimiento en la cruz<\/h3>\n<p>Si mis amados parientes, que tanto deseo que se salven, no se salvan porque su celo no concuerda con el conocimiento, entonces el conocimiento es enormemente importante, que es enorme. Su celo no est\u00e1 de acuerdo con el conocimiento. Ese es su problema.<\/p>\n<p> \u201cLa Reforma fue una entrada al para\u00edso de la justificaci\u00f3n por la fe\u201d. <\/p>\n<p>Esto es muy, muy importante. Si te preocupas por criar hijos, vas a educar a tus hijos para que tengan ese conocimiento o no. Si eres pastor, importa. Si eres maestro de escuela dominical, importa. Si eres un l\u00edder de grupo peque\u00f1o, importa. Si eres un maestro de seminario, importa. <\/p>\n<p>Hay un celo que no concuerda con el conocimiento. Oh, obtienen todo tipo de conocimiento, y los est\u00e1 llevando directamente al infierno. No tienen el conocimiento que evidentemente convertir\u00eda su celo en un celo de los salvos y no en un celo de los perdidos. Falta algo, por lo que este conocimiento realmente importa. <\/p>\n<h3 id=\"elementos-de-la-ignorancia\" data-linkify=\"true\">Elementos de la Ignorancia<\/h3>\n<p>Y ahora nos explica lo que es en Romanos 10:3: \u201cEllos tener celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios.\u201d<\/p>\n<p>Hay tres partes en la explicaci\u00f3n de su ignorancia. No saber, esa es su ignorancia. Entonces aqu\u00ed est\u00e1 lo que no saben: la justicia de Dios. Y las dos formas en que est\u00e1n respondiendo, que indican su ignorancia, es que no se est\u00e1n sometiendo a eso. <\/p>\n<p>\u00bfVes eso al final de Romanos 10:3? No se sujetan a esa justicia que no conocen. Est\u00e1n en rebeli\u00f3n contra eso. Ellos no se someten a eso. La otra pieza es que, por lo tanto, est\u00e1n tratando de establecer la suya propia. Entonces, si no entiendes y no tienes conocimiento de la justicia de Dios, dedicas tu vida a obtener justicia.<\/p>\n<h3 id=\"guardar-la-ley\" data-linkify=\"true\">Ara\u00f1arse contra el cumplimiento de la ley<\/h3>\n<p>Ahora, en este punto, creo que sus amigos fariseos, incr\u00e9dulos, dir\u00edan: \u201cPablo, nos entiendes a todos mal. Haces todo esto mal aqu\u00ed. Por supuesto, estamos sometidos a la justicia de Dios y por eso tratamos de ser justos. Quiero decir, conocemos la ley, y eso es una expresi\u00f3n de la justicia de Dios, y nos estamos dedicando a ser justos. S\u00ed, por supuesto, estamos tratando de establecer nuestra justicia. \u00bfQu\u00e9 justos debemos tratar de establecer? \u00bfTuya? Quiero decir, s\u00ed, estamos tratando de ser justos. Estamos cumpliendo la ley\u201d. <\/p>\n<p>Quiero decir, Paul conoc\u00eda a estas personas. \u00c9l era uno: \u201cCircuncidado al octavo d\u00eda, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjam\u00edn, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es conforme a la ley, irreprensible\u201d (Filipenses 3:5\u20136). Pablo sab\u00eda lo que era guardar la ley. Sab\u00eda lo que era la justicia: guardar la ley. \u00c9l sab\u00eda lo que era edificar tu justicia trabajando duro para guardar la ley.<\/p>\n<p>Y lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que las personas que viven as\u00ed est\u00e1n en rebeli\u00f3n contra Dios. Quiero decir, es simplemente asombroso. Es relevante para los cristianos legalistas, es relevante para los jud\u00edos, es relevante para los musulmanes, es relevante para los budistas e hind\u00faes. <\/p>\n<p>Todos en todo el mundo hoy en d\u00eda tienen celo por Dios, y todos est\u00e1n perdidos, porque as\u00ed es como se relacionan con \u00e9l: \u201cNosotros sabemos lo que es justicia. Allah es justo y el dios del Antiguo Testamento es justo y tu dios con el que creciste es justo, y te ha dicho algunas cosas que debes hacer. Vas a hacer esas cosas, y as\u00ed es como te relacionar\u00e1s con \u00e9l\u201d. <\/p>\n<p>Pablo dice: \u201cSi lo intentas, tu celo no ser\u00e1 acorde con el conocimiento, y ser\u00e1 rebeli\u00f3n contra su justicia. Y te llevar\u00e1 directamente a la destrucci\u00f3n. Creo que eso es lo que habr\u00edan dicho all\u00ed, estos adversarios.<\/p>\n<h3 id=\"descansando-en-la-justicia-de-cristo\" data-linkify=\"true\">Descansando en la justicia de Cristo<\/h3>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es el problema? El problema es que la justicia de Dios es su regalo. Es un regalo gratuito para ser recibido por fe. Hay diferentes traducciones para Romanos 10:4. Aqu\u00ed est\u00e1 el m\u00edo: \u201cPorque el fin de la ley es Cristo para justicia a los que creen\u201d. La meta \u2014 o el fin o la culminaci\u00f3n o el objetivo \u2014 de la ley es Cristo para justicia para los que creen.<\/p>\n<p> \u201cSi descuidamos los idiomas y la literatura en que est\u00e1n escritos, eventualmente perderemos la evangelio.\u00bb <\/p>\n<p>Cuando Jes\u00fas vino al mundo, vino a ofrecer una justicia que es diferente del establecimiento de la tuya. \u201cno teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia de Dios que depende de la fe\u201d (Filipenses 3:9).<\/p>\n<p>O retroceder a Romanos 9:30\u201332, donde muestra por qu\u00e9 no alcanzaron la justicia. Lo persiguieron como si fuera por obras. Tropiezan con la piedra, y la piedra es Jes\u00fas por justicia. Entonces, la respuesta de por qu\u00e9 su celo no era un celo salvador, por qu\u00e9 estaban perdidos y necesitaban ser salvados a pesar de que ten\u00edan celo por Dios, es que la justicia de Dios, de la cual eran ignorantes, es un don por la fe, no un logro. de vuestro esfuerzo moral de guardar la ley. Eso es lo que se perdieron. Es un celo mortal si no sabes que la justicia es un don.<\/p>\n<h2 id=\"permanecer-en-las-escrituras\" data-linkify=\"true\">Permanecer en las Escrituras<\/h2>\n<p>Apliquemos celo a la educaci\u00f3n teol\u00f3gica, y en particular al estudio cuidadoso de la Escritura. Leamos a Mart\u00edn Lutero para hacerlo. Lutero, el Lutero primitivo, era la persona por la que Pablo oraba en este texto: \u201cMi oraci\u00f3n a Dios es que Lutero sea salvo\u201d.<\/p>\n<p>Lutero a\u00fan no viv\u00eda. Si Paul hubiera estado vivo, habr\u00eda estado diciendo: \u201cMi oraci\u00f3n a Dios es que Mart\u00edn Lutero, quien se rebela contra la justicia de Dios como un cat\u00f3lico muy devoto, sea salvo\u201d. <\/p>\n<h3 id=\"paradise-upon-reform\" data-linkify=\"true\">Paradise Upon Reform<\/h3>\n<p>Y esto es lo que Lutero escribi\u00f3 en una sola palabra en Romanos 1:17:<\/p>\n<p>\u201cEn \u00e9l se revela la justicia de Dios\u201d se hab\u00eda interpuesto en mi camino. Odiaba esa palabra <em>justicia de Dios<\/em>, que me hab\u00edan ense\u00f1ado a entender filos\u00f3ficamente, en cuanto a la justicia formal o activa como la llamaban, con la que Dios es justo y castiga a los pecadores injustos. Sin embargo, insisto insistentemente en Pablo, en Romanos, en ese lugar, Romanos 1:17. Golpe\u00e9 en ese lugar con el mayor ardor, deseando saber lo que quer\u00eda San Pablo.<\/p>\n<p>Por fin, por la misericordia de Dios, meditando d\u00eda y noche. Prest\u00e9 atenci\u00f3n al contexto de las palabras. All\u00ed comenc\u00e9 a comprender que la justicia de Dios es aquella por la cual el justo vive por el don de Dios, es decir, por la fe. El que por la fe es justo vivir\u00e1. Aqu\u00ed sent\u00ed que hab\u00eda nacido de nuevo y hab\u00eda entrado al para\u00edso mismo a trav\u00e9s de las puertas abiertas.<\/p>\n<p>La Reforma fue una entrada al para\u00edso de la justificaci\u00f3n por la fe. De personas que se hab\u00edan estado golpeando a s\u00ed mismas toda su vida, tratando de estar a la altura de un est\u00e1ndar de justicia contra el cual estaban en rebeli\u00f3n, y no lo sab\u00edan. Su celo no era conforme a ciencia. <\/p>\n<p>Y as\u00ed golpearon y golpearon y golpearon la Biblia hasta que la Biblia dio vida. \u00ab\u00a1Soy un regalo!\u00bb dijo la justicia de Cristo, y entr\u00f3 en el para\u00edso. Espero que est\u00e9s en el para\u00edso en lugar de la prisi\u00f3n miserable de la esclavitud legal para guardar la ley como una forma de estar con Dios. Espero que vivas en el para\u00edso.<\/p>\n<p>Quiero pastores que prediquen eso. Quiero pastores que entiendan eso, vivan eso, se exalten en esa gloria, en el para\u00edso de ser justificados solo por la fe, aparte de las obras de la ley. Ese es el tipo de pastores que quiero que formen parte de la crianza. <\/p>\n<h3 id=\"aprender-los-idiomas-o-perder-el-evangelio\" data-linkify=\"true\">Aprender los idiomas o perder el Evangelio<\/h3>\n<p>\u00bfDeber\u00edan saber griego y \u00bfHebreo? Sigamos con Luther primero. Sepa que cuando dice <em>sin los idiomas<\/em>, se refiere al griego y al hebreo. La Biblia hab\u00eda estado tan ligada a la tradici\u00f3n durante tanto tiempo que tuvieron que abrirse paso a trav\u00e9s de eso, y lo hicieron con el griego y lo hicieron con el hebreo. Volvieron al significado original, y 1.500 a\u00f1os de falsedad se desvanecieron por medio de esos idiomas. Y entonces Lutero dijo:<\/p>\n<p>Sin los idiomas no podr\u00edamos haber recibido el evangelio. Las lenguas son la vaina que contiene la espada del Esp\u00edritu. Son la caja que contiene las joyas invaluables del pensamiento antiguo. Son el recipiente que contiene el vino. Si los idiomas no me hubieran dado certeza sobre el verdadero significado de la palabra, podr\u00eda haber seguido siendo un monje encadenado dedicado a predicar silenciosamente errores romanos en la oscuridad de un claustro. Tan pronto como los hombres dejaron de cultivar las lenguas, la cristiandad decay\u00f3. Pero tan pronto como se volvi\u00f3 a encender la antorcha, esta lechuza papal huy\u00f3 con un chillido. Si descuidamos la literatura, eventualmente perderemos el evangelio. Es cierto que a menos que los idiomas permanezcan, el evangelio finalmente perecer\u00e1.<\/p>\n<p>Por eso me preocupo por esto. Si descuidamos los idiomas y la literatura en que est\u00e1n escritos, eventualmente perderemos el evangelio. Si vas a seminarios liberales hoy, no tienes que estudiar ning\u00fan idioma. Es seguro que a menos que los idiomas permanezcan, el evangelio finalmente perecer\u00e1.<\/p>\n<p>Entonces, mi primera, simple y peque\u00f1a aplicaci\u00f3n es que creas en esto, ya sea que te apoyes en Asbury o Southern o lo que sea. , lo que sea. Est\u00e1 bien. Pero oh, que esta iglesia pueda creer apasionadamente que eso es verdad. Ama este libro y s\u00e1cale todo el provecho que puedas. Dios no quiere que todos estudien griego y hebreo, pero, oh, qu\u00e9 regalo tener un pastor que conoce los idiomas tanto como el tuyo. Y tal vez eso sea un indicador de un llamado a esta iglesia para alg\u00fan tipo de crianza de los j\u00f3venes en su camino hacia el ministerio.<\/p>\n<h3 id=\"root-all-placer-in-god\" data-linkify=\" true\">Ra\u00edz de todo placer en Dios<\/h3>\n<p>La segunda es mucho m\u00e1s inmediata para todos. No solo existe el conocimiento que concuerda con el celo, que implica un estudio serio de la Biblia, hay un conocimiento que concuerda con el celo que mantiene a un pastor o a usted fuera de la cama con la secretaria, que evita que robe dinero de la iglesia. o usted de su trabajo.<\/p>\n<p> \u201cDios es como una supernova masiva en mi cielo. Es infinitamente digno. Es infinitamente satisfactorio\u201d. <\/p>\n<p>En otras palabras, hay poderes morales en este celo que est\u00e1 de acuerdo con el conocimiento y hay un celo impotente que no puede mantenerte fuera de la cama con la esposa de otra persona, aunque parezcas muy religioso. \u00bfPor qu\u00e9 digo eso? Lea este texto de 1 Tesalonicenses 4:3\u20135: \u201cPorque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci\u00f3n: que os absteng\u00e1is de inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros sepa controlar su propio cuerpo en santidad y honra, no en pasiones de lujuria como los gentiles que no conocen a Dios.\u201d<\/p>\n<p>Pablo dice que la raz\u00f3n que esos gentiles se han dado a s\u00ed mismos hasta tal libertinaje y tal libertinaje sexual es porque no conocen a Dios, lo que quiere decir que hay un celo que si conoce a Dios, que es seg\u00fan conocimiento, que tendr\u00e1 un tremendo poder moral sexualmente en tu vida.<\/p>\n<p>Tengo sesenta y siete a\u00f1os y doy gracias a Dios por un celo por Dios que es relevante para mis deseos sexuales. He sido fiel a No\u00ebl. Yo no traje oprobio sobre mi iglesia. \u00bfPor qu\u00e9? Dios es como una supernova masiva en mi cielo. Es infinitamente digno. Es infinitamente satisfactorio. Est\u00e1 en todas partes, todo el tiempo, satisfaciendo mi alma. <\/p>\n<p>Debes superar el celo de tus deseos sexuales. Tus deseos sexuales tienen celo, y te llevar\u00e1n cautivo a menos que los contrarrestes con otro celo que concuerde con el conocimiento de un gran don de justicia de un Dios grande y generoso que es infinitamente digno de tu lealtad, hasta tus s\u00e1banas. Esa es mi segunda aplicaci\u00f3n: hay un celo por Dios que concuerda con el conocimiento seg\u00fan 1 Tesalonicenses 4:4 que manejar\u00e1 tus deseos por completo.<\/p>\n<h3 id=\"minister-up-minister-out\" data-linkify=\"true\">Ministrar arriba, ministrar afuera<\/h3>\n<p>Por \u00faltimo, hay una manera de ministrar cuando tienes un celo que concuerda con el conocimiento de un Dios misericordioso, que da justicia gratuitamente, que no trabajas porque recibid por la fe. Hay una manera de ministrar, y Pablo la ilustra en Romanos 10:1\u20132.<\/p>\n<p>\u201cHermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por ellos es que sean salvos\u201d (Romanos 10:1). ). Entonces, Pablo est\u00e1 orando. Solo he probado un poco a David, pero me parece que \u00e9l cree en la oraci\u00f3n. Eso es algo muy bueno, tener un pastor que cree en la oraci\u00f3n. Se or\u00f3 por m\u00ed abajo en la sala de oraci\u00f3n. \u00c9l dijo: \u00abEsta sala es el motor que impulsa esta iglesia\u00bb, y me encanta escuchar eso.<\/p>\n<p>As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 Pablo, ilustrando lo que haces si tienes un Dios que es un dador de justicia lleno de gracia: vas a \u00e9l todo el tiempo y le pides cosas. Luego dice en Romanos 10:2: \u201cPorque yo les doy testimonio\u201d. No solo hablas con Dios acerca de los hombres, sino que hablas con los hombres acerca de Dios. \u00bfVes eso? Estoy orando por ellos y les estoy testificando. <\/p>\n<p>Arriba, afuera, eso es ministerio. Eso es pastoral. Ese es el ministerio de todos. Voy a Dios por ti, y voy a ti en su nombre. Eso es lo que debes hacer cuando te vayas de aqu\u00ed. Hazlo con tus hijos, hazlo con tu c\u00f3nyuge, hazlo con tus vecinos. Vas a Dios por la gente. Dios los ayude, los ayude, los ayude. Lo que sea que necesiten, quiero que los ayudes. Y por favor \u00fasame porque aqu\u00ed voy. Entonces ve con un testigo.<\/p>\n<p>\u00bfNo dice en Hechos 6:4 que nos dedicaremos a dos cosas: al ministerio de la palabra ya la oraci\u00f3n? De donde viene eso? Proviene de un celo que concuerda con el conocimiento de que ten\u00e9is un Dios que os ha dado. <\/p>\n<p>\u00c9l es un dador: \u201cPedid, y se os dar\u00e1\u201d (Mateo 7:7). Vas a orar a un Dios que es un dador de justicia gratuita y ahora, siendo justificado ante ese Dios, teniendo una posici\u00f3n completa, feliz, aceptada, pac\u00edfica y justificada ante ese Dios, le vas a contar al mundo sobre esto. . Vas a ser un representante de ese regalo para el mundo.<\/p>\n<p>Un celo acorde con el conocimiento te impulsar\u00e1 a tratar con seriedad las Escrituras, tan plenamente que querr\u00e1s que algunos j\u00f3venes ardiendo por esto, que van al ministerio y multiplican pastores y maestros por toda la ciudad y el mundo. Hay un celo que concuerda con el conocimiento que tiene un tremendo poder moral para mantenerte puro. Hay un celo que concuerda con el conocimiento que har\u00e1 de ti un ministro verticalmente, en oraci\u00f3n por la gente, y horizontalmente, en testimonio a la gente.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mira Romanos 10:1\u20132 conmigo: \u201cHermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por ellos es que sean salvos\u201d. No son salvos. \u201cPorque yo les doy testimonio de que tienen celo por Dios\u201d. Alto ah\u00ed. Lo m\u00e1s sorprendente de este pasaje es que puedes tener celo por Dios y no ser salvo. Eso &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/celo-por-dios\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abCelo por Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13059","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13059"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13059\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}