{"id":13067,"date":"2022-07-26T13:59:02","date_gmt":"2022-07-26T18:59:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-costo-del-amor-en-el-llamado-a-las-naciones\/"},"modified":"2022-07-26T13:59:02","modified_gmt":"2022-07-26T18:59:02","slug":"el-costo-del-amor-en-el-llamado-a-las-naciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-costo-del-amor-en-el-llamado-a-las-naciones\/","title":{"rendered":"El costo del amor en el llamado a las naciones"},"content":{"rendered":"
\n

De pie junto a la tumba de L\u00e1zaro, Jes\u00fas le dijo a Marta: \u201cYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1. Y el que cree en m\u00ed y vive, no morir\u00e1 jam\u00e1s\u201d. \u00bfCrees eso?<\/em> \u00a1Nunca morir\u00e1s! \u00a1Nunca! \u00a1No morir\u00e1s! Jes\u00fas lo dijo. \u201cEl que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s\u201d. <\/p>\n

Eso fue Juan 11:25. Ahora Juan 6:35, \u201cYo soy el pan de vida. El que viene a m\u00ed no tendr\u00e1 hambre. Y el que cree en m\u00ed no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. Este es el verdadero pan que baja del cielo. que si uno come, no morir\u00e1 jam\u00e1s.\u201d \u00bfHas comido?<\/em><\/p>\n

Nunca estar\u00e1s muerto<\/h2>\n

Si hab\u00e9is comido del pan de Cristo, si hab\u00e9is venido a Cristo que muri\u00f3 por vosotros y resucit\u00f3 y vive triunfante, si hab\u00e9is venido a comer como satisfacci\u00f3n de vuestras almas, nunca morir\u00e9is. \u00c9l dijo eso. Nunca estar\u00e1s muerto.<\/p>\n

O, Juan 8:51, \u201cEl que guarda mi palabra, nunca probar\u00e1 la muerte\u201d. \u00a1Nunca! Esta es la ra\u00edz del amor y el coraje que puede terminar la gran comisi\u00f3n a costa de nuestras vidas. <\/p>\n

Pablo dijo, uno de mis pasajes favoritos en los vers\u00edculos de la vida, este es Filipenses 1:20, \u201cEs mi anhelo y esperanza que no me avergonzar\u00e9 en absoluto, pero ahora, como siempre, Cristo me sea magnificado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte, porque para m\u00ed el vivir como Cristo y el morir es ganancia\u201d. Ganancia, no muerte. No es ganancia estar muerto.<\/p>\n

Cuando mueras no estar\u00e1s muerto. \u201cYa sea de vida o de muerte, porque para m\u00ed el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Vivir en la carne significa para m\u00ed un trabajo fecundo, que elegir\u00e9, no lo s\u00e9. Mi deseo es partir y estar con Cristo porque eso es much\u00edsimo mejor\u201d (Filipenses 1:22\u201323).<\/p>\n

Para que no est\u00e9s muerto cuando mueras. Estar\u00e1s mucho mejor. \u201cLa misericordia del Se\u00f1or es mejor que la vida\u201d. Ning\u00fan cristiano muere, jam\u00e1s. La muerte no se ha convertido en una habitaci\u00f3n en la que entras, ni en un campo oscuro. Se ha convertido en una puerta y la puerta es tan delgada como el papel.<\/p>\n

Tan microdelgada que no tiene dimensi\u00f3n. Lo atraviesas sin una mil\u00e9sima de segundo. No habr\u00e1 momento de muerte. Te mueves de una vida a otra sin nada en el medio. \u201cT\u00fa no entregas a tu santo para que vea el hoyo, ni dejes que tu santo vea destrucci\u00f3n. Muestras ser el camino de la vida en tu presencia hay plenitud de gozo, a tu diestra hay delicias para siempre.\u201d<\/p>\n

La plenitud de la alegr\u00eda<\/h2>\n

Eso es lo que hay al otro lado de esta cosa llamada morir: placeres para siempre. No hay nadie en esta sala que pueda ofrecerme algo mejor. De hecho, no hay nadie en esta habitaci\u00f3n o en este mundo que pueda siquiera concebir algo mejor que la plenitud del gozo y los placeres a su diestra, para siempre.<\/p>\n

No hay nada m\u00e1s completo que la plenitud y la no hay nada m\u00e1s largo que para siempre. Entonces, si vienes a m\u00ed y me dices: \u00abTengo un trato mejor para ti que seguir a Jes\u00fas\u00bb. Yo dir\u00eda: \u00abAdelante, int\u00e9ntalo\u00bb. Y luego lo dir\u00edas y yo dir\u00eda, Sin comparaci\u00f3n<\/em>. Porque no hay nada m\u00e1s completo que lleno y no hay nada m\u00e1s largo que para siempre y eso es lo que obtengo, disfrutar en su presencia. <\/p>\n

El que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed y se levant\u00f3 triunfante de la tumba y reina como Rey en el cielo vendr\u00e1 de nuevo para hacer suyo el mundo, no se puede mejorar. <\/p>\n

Pablo dijo en 1 Corintios 3: \u201cNo os jact\u00e9is en los hombres. Todo es tuyo, ya sea Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente o lo por venir, todo es tuyo. Vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios\u201d. La muerte es vuestra, estudiantes de Liberty. La muerte es tuya. Es tu sirviente. <\/p>\n

Est\u00e1 lista como una criada fea con una mano \u00e1spera para conducirte a los placeres eternos. Nunca morir\u00e1s. Pasar\u00e1s ahora en comuni\u00f3n con Jes\u00fas y luego, por otro lado, intensificar\u00e1s la comuni\u00f3n con Jes\u00fas creciendo en gozo por los siglos de los siglos. No puedes ni morir\u00e1s.<\/p>\n

El amor radical para dar a conocer a Cristo<\/h2>\n

Este es el punto. Creyendo eso, hasta la m\u00e9dula de sus huesos, lo que muchos de ustedes no creen, puedo decir y saben que tienen miedo de las cosas peque\u00f1as, y mucho menos de morir. Pero si a Dios le complace usar su tiempo en Liberty y esta peque\u00f1a parte de \u00e9l ahora mismo para llevar esa verdad hasta la m\u00e9dula de sus huesos, se convertir\u00e1 en la ra\u00edz de la cual crecer\u00e1 una especie de amor radical que lo llevar\u00e1. frente a la oposici\u00f3n a riesgo de su vida para llevar a Cristo a los pueblos no alcanzados del mundo.<\/p>\n

Confianza en la plenitud del gozo y delicias para siempre en la presencia de Jes\u00fas al otro lado de este llamado morir es la ra\u00edz del amor que est\u00e1 dispuesto a dar su vida por el bien de las naciones.<\/p>\n

Esta confianza en que no puedes morir, sino que s\u00f3lo tienes placeres aumentados, produce m\u00e1rtires que mueren enamorados, no m\u00e1rtires que matan. en odio Y eso es lo que busco. <\/p>\n

Si tienes una Biblia, te invito a leer Hebreos 10.<\/p>\n

El motivo de esta clase de amor<\/h2>\n

Voy a pasar el resto de nuestro tiempo en Hebreos. Y voy a tratar de probar a partir de Hebreos, el punto de que estar total, profunda y plenamente satisfecho en la recompensa de los deleites a su diestra y plenitud de gozo para siempre, estar profundamente satisfecho en Cristo como su tesoro supremo para siempre es el motivo poder para dar tu vida en amor por el bien de las naciones. Eso es lo que voy a intentar probar.<\/p>\n

Y es una afirmaci\u00f3n muy controvertida porque si est\u00e1s estudiando filosof\u00eda sabr\u00e1s que ha habido sabios fil\u00f3sofos hist\u00f3ricos que han dicho que es una motivaci\u00f3n defectuosa. No debes hacer lo correcto por recompensa. Debes hacer lo correcto porque es correcto. Eso es un ateo hablando. Correcto, por el bien de Dios es una declaraci\u00f3n atea.<\/p>\n

Justo por el amor de Dios es una declaraci\u00f3n b\u00edblica y cuando analizas de ra\u00edz lo que significa \u00abpor el amor de Dios\u00bb, no significa hacerle un favor. Significa hacerte un favor a ti mismo para su gloria. T\u00fa obtienes la alegr\u00eda, \u00e9l obtiene el cr\u00e9dito. Cuando haces lo correcto. Eso es lo que vamos a tratar de probar porque es muy controvertido.<\/p>\n

Entonces, hay cuatro o cinco pasajes, es incre\u00edble lo que ves en Hebreos y te invito a mirar primero Hebreos 10:32. \u201cRecuerda los d\u00edas pasados cuando despu\u00e9s de que fuiste iluminado y soportaste una dura lucha con los sufrimientos\u201d. Se convirtieron y como beb\u00e9s cristianos soportaron una dura lucha. \u201cA veces estando p\u00fablicamente expuesto a oprobio y aflicci\u00f3n. Y, a veces, ser socios de los que son tratados as\u00ed\u201d.<\/p>\n

Tienes una foto de eso en la plataforma esta ma\u00f1ana, \u00bfverdad? No estamos en prisi\u00f3n. Sayeed est\u00e1 en prisi\u00f3n. Eso es esto, aqu\u00ed mismo, en el vers\u00edculo 33. \u201cA veces siendo copart\u00edcipes de los as\u00ed tratados\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 cuando se asociaron? Vers\u00edculo 34: \u201cTuviste compasi\u00f3n de los que estaban en la c\u00e1rcel. Y aceptaste con alegr\u00eda el saqueo de tu propiedad\u201d. <\/p>\n

Entonces, lo que sucedi\u00f3 cuando se identificaron con los presos es que los etiquetaron como ese tipo de persona y la gente saque\u00f3 su propiedad o confisc\u00f3 su propiedad. Eso es lo que sucede cuando haces compasi\u00f3n. Eso es lo que pasa cuando te identificas con la derecha. Podr\u00edas perder tu propiedad.<\/p>\n

Alguien podr\u00eda escribir \u00abVete a casa Christian\u00bb en la pared de tu dormitorio. O pueden robarte, o pueden calumniarte o pueden matarte. Eso es lo que sucede en la causa de la misi\u00f3n. <\/p>\n

\u00bfY notaste esa palabra incre\u00edble en el vers\u00edculo 34, \u00abgozosamente\u00bb? \u201cTuviste compasi\u00f3n de los que estaban en prisi\u00f3n y con alegr\u00eda<\/em> aceptaste el saqueo de tu propiedad\u201d. Ahora bien, esto es lo que busco aqu\u00ed, busco milagros. Esto es un milagro. Ninguno de ustedes es as\u00ed, en s\u00ed mismo. Esto es un milagro. <\/p>\n

Alguien te quita todo lo que tienes. Arranca tu auto, arranca tu iPhone, arranca todo lo que tienes y en lugar de hervir de ira, te regocijas. Eso es un milagro. Eso es loco. \u00bfComo puede ser? <\/p>\n

Algo mejor<\/h2>\n

Y la respuesta est\u00e1 en el vers\u00edculo 34 al final. \u201cPuesto que sab\u00edais que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera.\u201d \u00bfTe suena familiar? Mejor y permanente. Lleno para siempre. \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo. Delicias a tu diestra para siempre.\u201d Tienes una posesi\u00f3n mejor. <\/p>\n

Tienes una posesi\u00f3n permanente para siempre. \u00bfQu\u00e9 es un iPhone? \u00bfQu\u00e9 es un coche? \u00bfQu\u00e9 es una vida? Nunca morir\u00e1s. Solo tendr\u00e1s mejores y duraderos. De ah\u00ed vino la alegr\u00eda, de ah\u00ed vino la compasi\u00f3n, de ah\u00ed vino la visita a la c\u00e1rcel y de ah\u00ed vendr\u00e1 hoy o no ser\u00e1 cristiana.<\/p>\n

Estas personas no ir a la prisi\u00f3n y aceptar con alegr\u00eda el saqueo de su propiedad por puro deber. \u201cEs lo correcto, eso es lo que se supone que debes hacer, lo dice el libro\u201d. Eso no es lo que dice el texto. El texto dice que lo hicieron con alegr\u00eda porque sab\u00edan que ten\u00edan una mejor posesi\u00f3n y una m\u00e1s duradera.<\/p>\n

Trade lo fugaz para siempre<\/h2>\n

As\u00ed que ese es el texto n\u00famero uno de Hebreos, aqu\u00ed est\u00e1 el n\u00famero dos. Hebreos 11:24, \u201cPor la fe Mois\u00e9s siendo mayor rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo m\u00e1s bien ser maltratado con el pueblo de Dios.\u201d Esto es una locura otra vez, \u00bfverdad? Esto es totalmente contrario a la intuici\u00f3n: \u201cEscogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios que disfrutar de los placeres pasajeros del pecado\u201d.<\/p>\n

Fugaz. El mundo entero vive para el placer, \u00bfverdad? La \u00fanica diferencia es que el de ellos es fugaz, el nuestro es para siempre. Esa no es la \u00fanica<\/em> diferencia. El nuestro es Jes\u00fas. As\u00ed que comprueba y pesa en la balanza todo lo que Egipto pod\u00eda ofrecerle. Todo lo que servir con un pueblo bajo el vituperio de Cristo le puede ofrecer y elige los vituperios de Jes\u00fas.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Vers\u00edculo 26: \u201c\u00c9l consider\u00f3 como mayor riqueza el vituperio de Cristo\u201d. \u00bfComo estas? \u00bfQue se burlen de ti es parte de tu tesoro que amas? \u201cTuvo por mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto.\u201d \u00bfC\u00f3mo? \u201cPorque estaba mirando a la recompensa.\u201d De all\u00ed vino.<\/p>\n

La tesis de este mensaje es, si esta recompensa \u2014placeres a tu diestra, gozo para siempre\u2014 desciende hasta la m\u00e9dula de tus huesos para que sepas, en lugar de ser muerto, estar\u00e9 con Cristo para siempre, alegr\u00eda para siempre, que ser\u00e1 la ra\u00edz de todo vuestro amor por el pueblo de Dios y las naciones del mundo, para que pod\u00e1is abrazar los reproches por Cristo y llamarlos mi riqueza. Esto es completamente diferente del mundo. <\/p>\n

El mundo no es digno<\/h2>\n

Ese es el n\u00famero 2, aqu\u00ed est\u00e1 el n\u00famero 3: Hebreos 11: 35, \u201cLas mujeres reciben de vuelta a sus muertos por medio de la resurrecci\u00f3n\u201d. Oh s\u00ed, yo tambi\u00e9n creo en milagros de ese tipo. Y luego a la mitad del vers\u00edculo 35, \u201cAlgunos fueron torturados y se negaron a aceptar la liberaci\u00f3n. para que puedan resucitar a una vida mejor\u201d. <\/p>\n

Ah. De donde vino eso? \u00bfDe d\u00f3nde sali\u00f3 ese coraje? No, no voy a renunciar a \u00e9l. No voy a renunciar a \u00e9l para salir de la c\u00e1rcel. Prefiero elevarme a una vida mejor, a un mejor gozo duradero.<\/em> Pero si no tienes eso, te derrumbar\u00e1s.<\/p>\n

Sigue adelante. Vers\u00edculo 36, \u201cOtros sufrieron escarnio y flagelaci\u00f3n, e incluso cadenas y prisi\u00f3n. Fueron apedreados, aserrados en dos, muertos a espada. Iban vestidos con pieles de ovejas y cabras, indigentes, afligidos, maltratados, de los cuales el mundo no era digno.\u201d \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u201cDe los cuales el mundo no era digno\u201d. Visten pieles y viven en cuevas. \u201cDe los cuales el mundo no era digno\u201d. Eso significa que fueron un regalo para el mundo y el mundo no merec\u00eda el regalo. As\u00ed que eso es lo que quiero que seas. Quiero que seas un regalo para el mundo, y el mundo no te merece, no te merece.<\/p>\n

No vas al mundo, al mundo musulm\u00e1n o el mundo hind\u00fa, o el mundo budista o el mundo ateo, o el mundo secular, no vas al mundo porque merecen que vengas. Vas porque Jes\u00fas fue y porque ir all\u00ed te llevar\u00e1 a una recompensa plena y permanente en la presencia de Cristo.<\/p>\n

Por el gozo puesto delante de \u00e9l<\/h2>\n

Hebreos 12:1\u20132: este puede ser el m\u00e1s importante de todos. Tengo dos m\u00e1s: \u201cPor tanto, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos tambi\u00e9n de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, mirando a Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n

Muy bien, estamos mirando a Jes\u00fas, \u201cel fundador y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, despreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la la diestra del trono de Dios\u201d.<\/p>\n

Ahora, la raz\u00f3n por la que esto puede ser lo m\u00e1s importante es porque hasta ahora, aunque es dif\u00edcil, puedo imaginar que alguien diga la motivaci\u00f3n que t\u00fa& #39;recomendar, es decir, buscar la recompensa como un poder sustentador y motivador para el amor es simplemente bajo y defectuoso.<\/p>\n

Es una baja motivaci\u00f3n. Querer avanzar a trav\u00e9s de la persecuci\u00f3n y la muerte hacia la presencia de Jes\u00fas y experimentar su plenitud de gozo y placeres para siempre: esa motivaci\u00f3n para soportar esto es baja.<\/p>\n

Si est\u00e1s pensando eso, est\u00e1s al borde de blasfemia por causa de Hebreos 12:2, porque se trata de decir, Jesucristo, el Se\u00f1or del universo ten\u00eda una motivaci\u00f3n baja, baja y defectuosa en la cruz. Y no lo hizo. <\/p>\n

Esta es su motivaci\u00f3n. \u201cPor el gozo puesto delante de \u00e9l. . . Por eso Dios ha dado el nombre que es sobre todo nombre para que en el nombre de Jes\u00fas toda rodilla se doble y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or para gloria de Dios Padre.\u201d Ese \u201cpor tanto\u201d al comienzo de Filipenses 2:9 se basa en que fue obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. \u00a1\u00c9l lo sab\u00eda! Sab\u00eda que eso ven\u00eda.<\/p>\n

Levant\u00e1ndose triunfante sobre la muerte, reuniendo a millones y millones de personas de toda lengua y tribu y naci\u00f3n, rodeados de ellos alab\u00e1ndolo por siempre. Triunfante sobre todos sus enemigos. Sab\u00eda que vendr\u00eda y esa esperanza detuvo su mano y lo mantuvo en la cruz. <\/p>\n

Despreci\u00f3 la verg\u00fcenza. Por el gozo que fue puesto delante de \u00e9l. Mir\u00f3 la verg\u00fcenza y dijo: Te desprecio. Hazme el d\u00eda, verg\u00fcenza. No pongo nada en ti. No me gobiernas, verg\u00fcenza. Te abrazo, te poseo. Desn\u00fadame, m\u00e1tame, hazme sangrar, mald\u00edceme, no significas nada para m\u00ed. Tengo una recompensa que viene m\u00e1s all\u00e1 del domingo.<\/em> <\/p>\n

\u201cPor el gozo puesto delante de \u00e9l, soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se sent\u00f3\u201d. <\/p>\n

Entonces, si Jes\u00fas fue motivado a estar y permanecer en la cruz por el gozo que se le present\u00f3, t\u00fa tambi\u00e9n deber\u00edas estarlo. No es una baja motivaci\u00f3n. Es la m\u00e1xima motivaci\u00f3n. Querer estar en la presencia de Dios en plenitud de gozo llevando contigo a tantos como puedas es la m\u00e1s alta de las motivaciones. <\/p>\n

Fuera del campamento<\/h2>\n

Uno m\u00e1s. Hebreos 13:12\u201314. \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n Jes\u00fas padeci\u00f3 fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre. Por tanto, vayamos a \u00e9l fuera del campamento y llevemos el oprobio que soport\u00f3. Porque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera.\u201d<\/p>\n

Entonces, estudiantes de Liberty, Jes\u00fas sufri\u00f3 fuera de la puerta para santificarlos. Eso es hacerte suyo, apartarte como una posesi\u00f3n santa y singularmente preciosa. Por eso muri\u00f3. Y ahora dice \u201c\u00fanete a m\u00ed, porque para hacer eso tuve que salir por la puerta de la cruz y sufrir y as\u00ed se cumplir\u00e1 mi misi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Ya sabes, entre las personas no alcanzadas que a\u00fan no han sido alcanzadas y comprometidas, la mayor\u00eda de ellas no quieren que vengas. Y si no tienes esta mentalidad, ser\u00e1 motivo suficiente para no ir. Pero si tiene esta mentalidad, dir\u00e1: \u201cBueno, la gran comisi\u00f3n no dijo que hicieran disc\u00edpulos a todas las naciones, excepto a las que no quieren que vengan\u201d. Todo es todo. Vas a los pueblos, a todos ellos.<\/p>\n

Y est\u00e1n fuera del campamento, est\u00e1n en los lugares dif\u00edciles, est\u00e1n detr\u00e1s de las culturas duras, est\u00e1n detr\u00e1s de los lenguajes duros y Est\u00e1s detr\u00e1s de actitudes duras hacia Occidente, el Sat\u00e1n de Occidente. Y estamos llamados a ir, as\u00ed que lo que queda por hacer es lo m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n

Hay algunas historias de misiones maravillosas sobre llegar all\u00ed y, a trav\u00e9s de analog\u00edas redentoras, toda la tribu se convierte y eres un h\u00e9roe. . Esa es una historia rara, una historia maravillosa, una historia verdadera, pero una historia rara.<\/p>\n

Dios tiene un pueblo entre todos los pueblos del mundo y vamos a llamarlos. Ll\u00e1malos. Y nos costar\u00e1 la vida. A muchos de ustedes les costar\u00e1 la vida.<\/p>\n

No lo s\u00e9. Quiero decir, eres una escuela muy joven. No s\u00e9 si ya tienes una lista de m\u00e1rtires. Pero un d\u00eda habr\u00e1 un muro, habr\u00e1 un muro aqu\u00ed y los cuadros estar\u00e1n all\u00e1. ellos fueron Lo hicimos por los soldados en la Primera y Segunda Guerra Mundial. <\/p>\n

La mayor\u00eda de las iglesias, iglesias antiguas, tienen placas y sus nombres est\u00e1n en la lista y estar\u00e1n en las iglesias, estar\u00e1n en las escuelas y por eso estoy aqu\u00ed. Quiero reclutar m\u00e1rtires que mueran de amor, no m\u00e1rtires que maten de odio. Y creo que ese tipo de amor viene, s\u00e9 que viene de estar satisfecho en Jes\u00fas tan profundamente que sabes que no puedes morir.<\/p>\n

La ciudad que ha de venir<\/h2>\n

Mire finalmente, Hebreos 13:14. Aqu\u00ed est\u00e1 el motivo de salir del campamento y llevar vituperio con Jes\u00fas. \u201cPorque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera\u201d. La raz\u00f3n por la que estamos dispuestos a salir del campamento y sufrir es porque este mundo no es nuestro hogar. Buscamos una ciudad que est\u00e1 por venir.<\/p>\n

Quiero terminar con esto porque s\u00e9 de qu\u00e9 tipo de escuela estoy hablando aqu\u00ed y me encanta lo que veo. El noventa por ciento de ustedes, el noventa y cinco por ciento de ustedes est\u00e1n aqu\u00ed creciendo en conocimientos y habilidades que les permitir\u00e1n servir a esta ciudad, llamada la ciudad del hombre. La ciudad del mundo. \u00c9ste. No tenemos una ciudad duradera. Esa ciudad no duradera es Lynchburg. es america Es el lugar de trabajo. No durar\u00e1.<\/em><\/p>\n

Y si alguien interpretara mi mensaje sobre amar nuestra recompensa eterna en el sentido de que se salte esta ciudad y vaya a esa, se habr\u00e1 perdido por completo. el punto. Mi punto ha sido este. Todos los estudiantes de Liberty con el objetivo de derramar su vida en la ciudad del hombre por su bien, por su bien eterno, le servir\u00e1n mejor si aman m\u00e1s a la otra ciudad.<\/p>\n

Si aman la ciudad que es por venir, el Se\u00f1or que ha de venir, m\u00e1s que a esta ciudad, a esta ciudad servir\u00e9is mejor. Podr\u00e1s ser tan diferente de esta ciudad. Tan capaz de dar tu vida por el bien, el bien eterno de esta ciudad que ir\u00e1s a los lugares m\u00e1s duros del planeta y a las personas m\u00e1s duras del planeta para para dejar en claro el valor de esa otra ciudad y ese otro Rey.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De pie junto a la tumba de L\u00e1zaro, Jes\u00fas le dijo a Marta: \u201cYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1. Y el que cree en m\u00ed y vive, no morir\u00e1 jam\u00e1s\u201d. \u00bfCrees eso? \u00a1Nunca morir\u00e1s! \u00a1Nunca! \u00a1No morir\u00e1s! Jes\u00fas lo dijo. \u201cEl que vive y cree … Continuar leyendo \u00abEl costo del amor en el llamado a las naciones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13067","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13067"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13067\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}