{"id":13082,"date":"2022-07-26T13:59:31","date_gmt":"2022-07-26T18:59:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-corazon-de-dios-en-el-llamado-a-proclamar-un-valor-gozosamente-serio-en-la-causa-de-las-misiones-mundiales\/"},"modified":"2022-07-26T13:59:31","modified_gmt":"2022-07-26T18:59:31","slug":"el-corazon-de-dios-en-el-llamado-a-proclamar-un-valor-gozosamente-serio-en-la-causa-de-las-misiones-mundiales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-corazon-de-dios-en-el-llamado-a-proclamar-un-valor-gozosamente-serio-en-la-causa-de-las-misiones-mundiales\/","title":{"rendered":"El coraz\u00f3n de Dios en el llamado a proclamar: un valor gozosamente serio en la causa de las misiones mundiales"},"content":{"rendered":"
\n

2 Corintios 5:1\u201310,<\/p>\n

Porque sabemos que si se destruye la tienda que es nuestra morada terrenal, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. 2 Porque en esta tienda gemimos, deseando revestirnos de nuestra morada celestial, 3 si es que al vestirnos no seremos hallados desnudos. 4 Porque mientras a\u00fan estamos en esta tienda, gemimos agobiados, no porque seamos desvestidos, sino que seamos m\u00e1s vestidos, para que lo que es mortal sea absorbido por la vida. 5 El que nos ha preparado para esto mismo es Dios, quien nos ha dado el Esp\u00edritu como garant\u00eda. 6 As\u00ed que siempre tengamos buen \u00e1nimo. Sabemos que mientras moramos en el cuerpo, estamos lejos del Se\u00f1or, 7 porque por fe andamos, no por vista. 8 S\u00ed, tenemos buen \u00e1nimo, y preferir\u00edamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Se\u00f1or. 9 As\u00ed que, ya sea que estemos en casa o fuera, nuestro objetivo es agradarle. 10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por lo que ha hecho estando en el cuerpo, sea bueno o sea malo.<\/p>\n

Estamos haciendo nuestro camino a trav\u00e9s de 2 Corintios 4\u20135 con miras a sus implicaciones para las misiones mundiales. Las misiones son el gran y glorioso llamado de Jes\u00fas para que la iglesia haga disc\u00edpulos entre los pueblos no alcanzados que quedan en el mundo. El evangelismo local y las misiones fronterizas no son lo mismo. Las misiones fronterizas son el llamado especializado para plantar la iglesia en un grupo de personas donde la iglesia a\u00fan no ha echado ra\u00edces. <\/p>\n

La Junta Internacional de Misiones estima que alrededor de 3100 de estos pueblos no alcanzados actualmente no est\u00e1n comprometidos, es decir, ning\u00fan grupo evang\u00e9lico a\u00fan est\u00e1 siguiendo una estrategia para plantar la iglesia entre estos pueblos. <\/p>\n

3.100 es un peque\u00f1o n\u00famero de personas que quedan por alcanzar en comparaci\u00f3n con el alcance de la iglesia de Jes\u00fas. Hay 305 millones de evang\u00e9licos en el mundo. Eso es 98,000 evang\u00e9licos por cada grupo de personas no comprometidas. Si el 1% de esos 98.000 fueran llamados recientemente a misiones fronterizas, 980 podr\u00edan asignarse a cada uno de los pueblos no comprometidos. Hay 4,6 millones de congregaciones<\/em> cristianas en el mundo. Eso es 1.483 congregaciones por cada pueblo no comprometido. Hay 44.000 denominaciones<\/em> cristianas en el mundo. Son 14 denominaciones enteras para cada pueblo no comprometido. Hay 4.900 agencias de env\u00edo de misiones extranjeras en el mundo. Son dos agencias de env\u00edo completas por cada persona no comprometida. Si solo el 10% de los asistentes a las conferencias de Navidad Passion, Urbana y Cru el a\u00f1o pasado fueran llamados a estos pueblos, podr\u00edamos tener tres misioneros inmediatamente para cada uno de estos 3.100 pueblos restantes. Y el punto aqu\u00ed es que estas reuniones son una parte infinitesimal de los estudiantes cristianos en el mundo, especialmente en India, China y Corea del Sur, y esos son los pa\u00edses de env\u00edo de misioneros m\u00e1s grandes del mundo despu\u00e9s de los Estados Unidos.<\/p>\n

La tarea restante de las misiones mundiales no es una tarea asombrosa estad\u00edsticamente. Podemos hacer esto si queremos. Ese es un gran si<\/em>. La voluntad humana es d\u00e9bil cuando se trata de hacer la voluntad de Dios. El mundo, la carne y el diablo luchan contra la voluntad humana para terminar la Gran Comisi\u00f3n. Todo el infierno est\u00e1 dispuesto contra esta misi\u00f3n. Y por lo tanto la iglesia puede encontrar mil cosas buenas que hacer en lugar de hacer esto. <\/p>\n

Por lo tanto, no es casualidad que el coraz\u00f3n de esta preconferencia misionera sea la exposici\u00f3n de las Escrituras porque la fe viene por el o\u00edr y el o\u00edr por el mensaje de Cristo. Y la voluntad de llegar a los pueblos no comprometidos del mundo se llevar\u00e1 a cabo por la fe o no se llevar\u00e1 a cabo en absoluto. <\/p>\n

Lo que me gustar\u00eda hacer es despertar su fe en el Se\u00f1or de la mies y fortalecer su voluntad de que realmente puede ser una parte importante de esto, y tal vez aclarar su propia vocaci\u00f3n. Y la forma en que lo har\u00e9 es enfocando su atenci\u00f3n en 2 Corintios 5:1\u201310. Aqu\u00ed hay algunas realidades asombrosas sobre las que construir su vida y su misi\u00f3n.<\/p>\n

Nuestro texto en contexto<\/h2>\n

Primero, as\u00ed es como 2 Corintios 5:1\u201310 encaja en la unidad m\u00e1s grande de los cap\u00edtulos 4\u20135. La secci\u00f3n comienza en 4:1 con Pablo diciendo que \u00e9l tiene su ministerio de proclamaci\u00f3n por la misericordia de Dios. \u201cTeniendo, pues, este ministerio por la misericordia de Dios\u201d. Ese texto tuvo un gran impacto en m\u00ed cuando ten\u00eda 28 a\u00f1os y estaba sin trabajo y me preguntaba si Dios me abrir\u00eda algo. Un gran maestro me record\u00f3: Por la misericordia tendr\u00e1s tanto tu ministerio como por la misericordia tienes tu salvaci\u00f3n.<\/em> Eso era cierto.<\/p>\n

En 4:5, Pablo dice que su ministerio es proclamar a Jesucristo como Se\u00f1or y no a s\u00ed mismo. En 4:7, comienza a enfocarse en este ministerio de proclamar a Jes\u00fas como salido de una vasija de barro para que toda la gloria de su eficacia vaya a Dios. El resto del cap\u00edtulo 4 describe la debilidad de esa vasija de barro. Y el cap\u00edtulo llega a su fin con Pablo exult\u00e1ndose de que en toda esta debilidad y aflicci\u00f3n y desgaste, \u00e9l se renueva y no desfallece. Vers\u00edculo 16: \u201cNo desmayamos\u201d.<\/p>\n

Despertando el valor<\/h2>\n

Nuestro texto, 2 Corintios 5:1\u2013 10, contin\u00faa el fundamento de esa actitud llena de esperanza ante la debilidad. Y cuando el texto llega a su fin en el vers\u00edculo 10, inicia la secci\u00f3n final en el vers\u00edculo 11 (\u201cPor tanto\u2026 persuadimos a otros\u2026\u201d) y conduce al rotundo lenguaje misionero del vers\u00edculo 20: \u201cPor tanto, somos embajadores de Cristo, Dios haciendo su llamamiento a trav\u00e9s de nosotros. Os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios.\u201d <\/p>\n

Entonces, la funci\u00f3n de 2 Corintios 5:1\u201310 en la unidad m\u00e1s grande es dar razones adicionales para no desanimarse en la proclamaci\u00f3n de Cristo. O para decirlo de manera positiva, el objetivo de este texto es despertar y sostener un coraje gozoso y serio en el ministerio de la palabra \u2014 o para nuestros prop\u00f3sitos, un coraje gozoso y serio en la causa de las misiones.<\/em><\/p>\n

Se\u00f1alar\u00e9 cuatro formas en que hace esto y les dar\u00e9 cuatro encabezados: realismo, resurrecci\u00f3n, reuni\u00f3n y recompensa.<\/p>\n

1. Realismo<\/h2>\n

Pocas cosas son m\u00e1s desilusionantes para la vida cristiana y las misiones cristianas que las expectativas frustradas. Un remedio para la desilusi\u00f3n de las expectativas rotas son las expectativas realistas. Los misioneros, y todos los dem\u00e1s cristianos, necesitan una fuerte dosis de realismo b\u00edblico, y eso es lo que Pablo ha estado dando desde 2 Corintios 4:7 (realismo de vasijas de barro). Y eso es lo que da aqu\u00ed en 5:1\u20135.<\/p>\n

Porque sabemos que si la tienda que es nuestro hogar terrenal se destruye, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. 2 Porque en esta tienda gemimos, deseando revestirnos de nuestra morada celestial, 3 si es que al vestirnos no seremos hallados desnudos. 4 Porque mientras a\u00fan estamos en esta tienda, gemimos agobiados, no porque queramos ser desvestidos, sino vestidos a\u00fan m\u00e1s, para que lo que es mortal sea absorbido por la vida. 5 El que nos ha preparado para esto mismo es Dios, quien nos ha dado el Esp\u00edritu como garant\u00eda.<\/p>\n

Pablo revienta la burbuja de cualquier romanticismo persistente o ingenuidad acerca de esta vida y ministerio en ella. Primero, dice que vivimos en una tienda de campa\u00f1a. \u00c9l llama al cuerpo no un castillo, ni una fortaleza, ni siquiera un edificio, sino una tienda. Verso 1: \u201cPorque sabemos que si la tienda que es nuestro hogar terrenal. . . De nuevo en el vers\u00edculo 2: \u201cPorque en esta tienda . . . De nuevo en el vers\u00edculo 4: \u201cPorque mientras a\u00fan estemos en esta tienda. . . \u201cEl punto es que las tiendas de campa\u00f1a son d\u00e9biles contra el clima duro de la vida, y las tiendas de campa\u00f1a son temporales. Nadie espera que una tienda de campa\u00f1a dure mucho tiempo. As\u00ed que har\u00edamos bien en olvidar cualquier noci\u00f3n de escapar de la fragilidad y la transitoriedad. Ese era el punto de 4:7 (\u201cvasijas de barro\u201d) y el punto de 4:18 (\u201clas cosas que se ven son transitorias\u201d). Hacemos misiones en nuestros cuerpos. Y nuestros cuerpos son tan fr\u00e1giles y temporales como tiendas de campa\u00f1a.<\/p>\n

En segundo lugar, revienta la burbuja de nuestras expectativas poco realistas al decir que esta tienda puede ser destruida. Verso 1: \u201cPorque sabemos que si la tienda que es nuestro hogar terrenal es destruida<\/em> . . . \u201d No solo se vuelve andrajoso, gastado y ra\u00eddo. Se destruye. Adoniram Judson, el primer misionero estadounidense en dejar nuestras costas, enterr\u00f3 a tres esposas (Ann, Sarah y Emily) antes de morir en su misi\u00f3n a Birmania. Y los tres hijos suyos y de Ann murieron. El primer beb\u00e9 naci\u00f3 muerto justo cuando navegaban de la India a Birmania. El segundo hijo, un var\u00f3n, vivi\u00f3 diecisiete meses y muri\u00f3. La tercera, una ni\u00f1a, vivi\u00f3 hasta los dos a\u00f1os, sobrevivi\u00f3 a su madre seis meses y luego muri\u00f3. As\u00ed ha sido desde Ad\u00e1n, y as\u00ed seguir\u00e1 la misi\u00f3n hasta que venga Jes\u00fas. Nuestras tiendas no solo est\u00e1n hechas jirones, sino que tambi\u00e9n est\u00e1n destruidas.<\/p>\n

Tercero, revienta la burbuja de expectativas poco realistas al describir no solo la destrucci\u00f3n objetiva de la tienda, sino tambi\u00e9n el gemido subjetivo en el texto. Verso 2: \u201cEn esta tienda gemimos . . . \u201d Vers\u00edculo 4: \u201cPorque mientras todav\u00eda estamos en esta tienda, gemimos, siendo agobiados. . . No solo de vez en cuando, sino \u201cmientras estemos en esta tienda\u201d. Mientras vivamos en este cuerpo. Ser cristiano no disminuye el gemido de ser humano. Y ser misionero no alivia el gemido de ser cristiano. La culpa y la desesperanza del gemido desaparecen, pero el gemido permanece. La carpa tiene terminaciones nerviosas. Y la carpa tiene l\u00edmites f\u00edsicos y emocionales. Pueden romperse. Conozco a un gran misionero veterano cuyo c\u00f3nyuge ha luchado valientemente contra la depresi\u00f3n inmovilizadora estacional durante d\u00e9cadas. En esta tienda gemimos.<\/p>\n

Cuarto, revienta la burbuja de expectativas poco realistas llamando al Esp\u00edritu Santo un pago inicial. Vers\u00edculo 5b: \u201c. . . nos ha dado el Esp\u00edritu como garant\u00eda\u201d. \u201cGarant\u00eda\u201d es correcto, pero pierde la mitad del significado. La palabra griega arrabon<\/em> significa \u201cpago de parte de un precio de compra por adelantado\u201d (BDAG). El punto es: es realmente un pago inicial, y es solo un pago inicial. Ambas mitades de ese significado son cruciales. Es una fuerte palabra de esperanza: alg\u00fan d\u00eda se har\u00e1 el pago total de la bendici\u00f3n. Pero tambi\u00e9n es una palabra fuerte de realismo: alg\u00fan d\u00eda. No todav\u00eda. Enterrar\u00e9is a vuestros beb\u00e9s en Birmania.<\/p>\n

As\u00ed que el primer apoyo que da Pablo para una valent\u00eda seria y gozosa en la causa de las misiones<\/em> es una fuerte dosis de realismo para evitar la desilusi\u00f3n de los falsos Expectativas. Tienda. Destruido. gimiendo Pago inicial.<\/p>\n

2. Resurrecci\u00f3n<\/h2>\n

La segunda forma en que Pablo despierta y sostiene un coraje serio y gozoso en la causa de las misiones<\/em> es proclamando la resurrecci\u00f3n de la carne, es decir, prometiendo un edificio hermoso y duradero para los que viven en tiendas podridas. \u00c9l promete que Dios se tragar\u00e1 la mortalidad en vida.<\/p>\n

Verso 1: \u201cPorque sabemos que si la tienda<\/em> que es nuestro hogar terrenal se destruye, tenemos un edificio<\/em> . . . \u201d Los edificios duran; las tiendas de campa\u00f1a no. No est\u00e1 hablando de una morada celestial entre el momento en que morimos y cuando resucitamos. Hablar\u00e1 sobre el estado intermedio en los vers\u00edculos 6\u20138. Pero aqu\u00ed reflexiona sobre la posibilidad de estar sin cuerpo \u2014lo llama estar desnudo o sin ropa\u2014 y retrocede ante ello. Un alma desencarnada no es el ideal. <\/p>\n

\u00c9l dice esto dos veces, una vez en los vers\u00edculos 2\u20133 y otra en el vers\u00edculo 4. Verso 2: \u201cEn esta tienda gemimos, anhelando revestirnos de nuestra morada celestial, si es que al revestirnos de ella podemos no ser hallado desnudo\u201d. Vers\u00edculo 4: \u201cMientras a\u00fan estamos en esta tienda, gemimos agobiados, no porque seamos desnudos, sino que seamos m\u00e1s vestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida\u201d.<\/p>\n

\u201cNo ser hallados desnudos\u201d en el vers\u00edculo 2 corresponde a \u201cno que fu\u00e9semos desnudos\u201d en el vers\u00edculo 4. Ambos se refieren a c\u00f3mo ser\u00eda morir antes del d\u00eda de la resurrecci\u00f3n. Pablo est\u00e1 declarando alto y claro: La m\u00e1xima esperanza cristiana no es salir de la tienda<\/em>. La mera liberaci\u00f3n es desnudez. No fuimos hechos para una existencia sin cuerpo. Ese no es nuestro destino final. <\/p>\n

M\u00e1s bien, estamos destinados a ser tragados por la vida (vers\u00edculo 4b), y Pablo establece como una certeza s\u00f3lida como una roca que esto suceder\u00e1 porque, \u201cEl que nos prepar\u00f3 para esto mismo es Dios, que nos ha dado el Esp\u00edritu como garant\u00eda\u201d (vers\u00edculo 5). Us\u00f3 la misma l\u00f3gica en Romanos 8:11: \u201c\u00a1Si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 vuestros cuerpos mortales por el Esp\u00edritu que mora en vosotros! \u201d Dios nos hizo para esto: no para una existencia sin cuerpo, sino para un cuerpo glorioso de resurrecci\u00f3n. \u00c9l nos est\u00e1 preparando para esto en todas nuestras pruebas. Y nos dio un pago inicial de vida de resurrecci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Y si nos preguntamos c\u00f3mo ser\u00e1 el nuevo cuerpo, nos dice tres cosas. Primero, es como un edificio, no una tienda, y Dios es el constructor. Vers\u00edculo 1: \u201cTenemos un edificio de Dios\u201d. <\/p>\n

En segundo lugar, es como una casa no hecha a mano. Vers\u00edculo 1, \u201cun edificio de Dios, una casa no hecha de manos\u201d. Y no puedo dejar de pensar que Pablo est\u00e1 aludiendo aqu\u00ed al cuerpo resucitado de Jes\u00fas porque tanto la palabra \u201cdestruir\u201d como \u201cno hecho por manos\u201d en 2 Corintios 5:1 est\u00e1n en Marcos 14:58 donde Jes\u00fas dice: \u201cYo Destruid<\/em> este templo que est\u00e1 hecho de manos, y en tres d\u00edas edificar\u00e9 otro no hecho de manos<\/em>\u201d. Sabemos que Pablo pens\u00f3 en nuestros nuevos cuerpos como el cuerpo de Jes\u00fas debido a Filipenses. 3:21: Jes\u00fas \u201ctransformar\u00e1 nuestro cuerpo humilde para que sea como su cuerpo glorioso\u201d. As\u00ed que Pablo promete que todos los habitantes de las tiendas que gimen obtendr\u00e1n un cuerpo nuevo como el cuerpo glorioso de Jes\u00fas.<\/p>\n

Luego, en tercer lugar, lo llama eterno, y dice que est\u00e1 en los cielos, lo que entiendo que significa guardado con seguridad en la mente y la mano de Dios en los cielos. Verso 1b: \u201cTenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos<\/em>\u201d. <\/p>\n

Ser misionero siempre ha sido muy arriesgado para esta tienda que V\u00edvelo. El cansancio, la enfermedad, la tortura, la muerte han sido realidades muy presentes. Y m\u00e1s a menudo de lo que sabemos, la profunda confianza de la resurrecci\u00f3n de esta vieja tienda familiar revestida de Vida y gloria y eterna estabilidad como un edificio ha sostenido la causa misionera en las terribles perspectivas del Coliseo y la selva y la ciudad hostil. <\/p>\n

Un anciano cristiano escoc\u00e9s se opuso al plan del joven John Paton de ir como misionero a las Islas de los Mares del Sur. \u00abSer\u00e1s devorado por los can\u00edbales\u00bb, dijo. A lo que Paton respondi\u00f3: <\/p>\n

Sr. Dickson, usted tiene ahora una edad avanzada, y su propio prospecto pronto ser\u00e1 puesto en la tumba, para ser comido por los gusanos; Te confieso que si puedo vivir y morir sirviendo y honrando al Se\u00f1or Jes\u00fas, no me importar\u00e1 que me coman los can\u00edbales o los gusanos; y en el Gran D\u00eda mi cuerpo resucitado se levantar\u00e1 tan hermoso como el vuestro a semejanza de nuestro Redentor resucitado (Autobiograf\u00eda<\/em>, 56).<\/p>\n

3. Reuni\u00f3n<\/h2>\n

La tercera forma en que Pablo despierta y sostiene un coraje serio y gozoso en la causa de las misiones<\/em> es asegurando a los habitantes de las tiendas que habr\u00e1 una reuni\u00f3n con Cristo entre la muerte y la resurrecci\u00f3n y que este estado \u201cdesnudo\u201d con Jes\u00fas (aunque no nuestro destino final) es mejor que gemir en estas tiendas, mejor que la vida aqu\u00ed y ahora en nuestros cuerpos. <\/p>\n

Vers\u00edculos 6\u20138:<\/p>\n

As\u00ed que siempre tengamos buen \u00e1nimo. Sabemos que mientras moramos en el cuerpo, estamos lejos del Se\u00f1or, 7 porque por fe andamos, no por vista. 8 S\u00ed, tenemos buen \u00e1nimo, y preferir\u00edamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n

El vers\u00edculo 8 es extremadamente importante. \u201cPreferir\u00edamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Se\u00f1or\u201d. Esto es importante porque protege contra un malentendido muy desalentador del vers\u00edculo 4. All\u00ed Pablo dijo: \u201cNo queremos ser desvestidos, sino revestidos\u201d. Si solo tuviera ese vers\u00edculo, podr\u00eda inferir que Pablo solo considera dos buenas opciones: la vida aqu\u00ed en la tienda o la vida en el cuerpo resucitado. Podr\u00edas pensar que la perspectiva de estar desnudo, sin cuerpo entre la muerte y la resurrecci\u00f3n, era totalmente indeseable. Pero \u00e9l no dice eso. Y en el vers\u00edculo 8 lo niega expl\u00edcitamente. <\/p>\n

\u00c9l quiere<\/em> ser incorp\u00f3reo, si<\/em> puede estar con Jes\u00fas. \u201cNosotros preferir\u00edamos<\/em> estar lejos del cuerpo y en casa con el Se\u00f1or.\u201d \u00c9l dijo lo mismo en Filipenses 1:23: \u201cMi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es much\u00edsimo mejor\u201d.<\/p>\n

Entonces, para cualquier misionero que haya perdido a un ser querido creyente, un funeral justo antes de dejar el pa\u00eds o el entierro de tres esposas en el extranjero, est\u00e1 la maravillosa confianza: no est\u00e1n esperando la resurrecci\u00f3n en una situaci\u00f3n peor que si se hubieran quedado. No. Es mucho mejor. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n? Est\u00e1n en casa con el Se\u00f1or. <\/p>\n

Entonces, dos veces en los vers\u00edculos 6\u20138, Pablo hace sonar la nota de valent\u00eda. Vers\u00edculo 6: \u201cAs\u00ed que siempre tengamos buen \u00e1nimo\u201d. Y el vers\u00edculo 8: \u201cS\u00ed, somos de buen \u00e1nimo\u201d. Por eso dije que su objetivo es despertar y sostener un coraje serio y gozoso en la causa de las misiones<\/em>. <\/p>\n

Realismo ahora. La resurrecci\u00f3n como un resultado glorioso. Y Reuni\u00f3n si morimos antes de que \u00e9l venga. Esta es la base del coraje gozoso en la causa de las misiones<\/em>.<\/p>\n

4. Recompensa<\/h2>\n

Y la raz\u00f3n por la que eleg\u00ed decir que Pablo est\u00e1 despertando y sosteniendo gozosamente un valor serio en la causa de las misiones se debe a los vers\u00edculos 9 y 10. As\u00ed que finalmente pasamos a estos vers\u00edculos bajo este cuarto y \u00faltimo encabezado. .<\/p>\n

Entonces, ya sea que estemos en casa o fuera, nuestro objetivo es complacerlo. 10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por lo que ha hecho estando en el cuerpo, sea bueno o sea malo.<\/p>\n

Y la raz\u00f3n por la que saco el La palabra \u201cgrave\u201d de estos vers\u00edculos se debe a que en el vers\u00edculo siguiente, Pablo extrae la palabra \u201ctemor\u201d. Vers\u00edculo 11: \u201cPor tanto, conociendo el temor del Se\u00f1or (es decir, en vista del tribunal de Cristo, hay en nosotros un gran temor y reverencia y temblor, y as\u00ed), persuadamos a los hombres.\u201d<\/p>\n

Temor compatible con el buen valor<\/h2>\n

El \u201ctemor\u201d al que se refiere Pablo en el vers\u00edculo 11, a causa de el juicio en el vers\u00edculo 10, es perfectamente compatible con el \u201cbuen \u00e1nimo\u201d en el vers\u00edculo 8, y el \u201cbuen \u00e1nimo\u201d en el vers\u00edculo 6, y el pago inicial del Esp\u00edritu en el vers\u00edculo 5, y el \u201csabemos que tenemos una vida eterna\u201d. casa\u201d en el vers\u00edculo 1, y el \u201cno desmayemos\u201d en 4:16. Es un temor del Se\u00f1or lo que de ninguna manera evita que Pablo diga en el vers\u00edculo 8: \u00abQueremos estar lejos del cuerpo y en casa con el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

El juicio de los creyentes por el Se\u00f1or Jes\u00fas (y son los creyentes los que est\u00e1n a la vista en el \u201cdebemos aparecer\u201d del vers\u00edculo 10 debido al v\u00ednculo con el vers\u00edculo 9) \u2014 el juicio de los creyentes despierta en Pablo una especie de temor que no lo aleja de Jes\u00fas sino que lo atrae adentro. Lo abraza. \u00c9l lo quiere, porque este es el camino a Cristo. <\/p>\n

Pedro describi\u00f3 este temor en el mismo tipo de conexi\u00f3n, perfectamente compatible con la confianza en un Padre amoroso. 1 Pedro 1:17: \u201cSi invoc\u00e1is como Padre a aquel que juzga imparcialmente seg\u00fan las obras de cada uno, comportaos con temor durante todo el tiempo de vuestro destierro\u201d. Tu juez es tu padre, as\u00ed que ten un temor gozoso. Lucas describe a la iglesia primitiva experimentando este tipo de temor feliz (Hechos 9:31): \u201cY andando en el temor del Se\u00f1or y en el consuelo del Esp\u00edritu Santo, la iglesia se multiplicaba\u201d. Para Pablo, Pedro y la iglesia primitiva, \u201cel temor de Cristo\u201d (como lo llama Pablo en Efesios 5:21) era una expectativa seria y aleccionadora de juicio que ellos aceptaban como bueno, saludable, fortalecedor y motivador.<\/p>\n

El temor motiva la santidad<\/h2>\n

Dos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante, en 2 Corintios 7:1, Pablo hace del temor de Dios el motivo de la vida cristiana. santidad: Ya que Dios promete (en 6:18) ser tu Padre, \u201cllevar a cabo la santidad en el temor de Dios.\u201d<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 tiene el tribunal de Cristo que despierta este santo, motivando el miedo aqu\u00ed en 2 Corintios 5:10? Compareceremos ante el tribunal de Cristo (vers\u00edculo 10) \u201cpara que cada uno reciba lo que le corresponde, seg\u00fan lo que haya hecho estando en el cuerpo, sea bueno o sea malo\u201d.<\/p>\n

Creo que el mejor comentario sobre este juicio de Jes\u00fas sobre nuestro bien y nuestro mal est\u00e1 1 Corintios 3. En el vers\u00edculo 8, Pablo se refiere a s\u00ed mismo y a Apolos: \u201cEl que planta y el que riega son uno, y cada uno recibir\u00e1 su salario seg\u00fan su trabajo\u201d. Luego ilustra c\u00f3mo esa labor de edificar sobre el fundamento de Cristo puede ser recompensada o no. Vers\u00edculos 12\u201315: <\/p>\n

Si sobre el fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13 la obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta, porque el D\u00eda la revelar\u00e1, porque ser\u00e1 revelado por el fuego, y el fuego probar\u00e1 qu\u00e9 clase de trabajo ha hecho cada uno. 14 Si sobrevive la obra que alguno ha edificado sobre el fundamento, recibir\u00e1 recompensa. 15 Si la obra de alguno se quema, \u00e9l sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, aunque \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, pero como por fuego.<\/p>\n

Recompensa por el buen edificio sobre el fundamento. La experiencia de la p\u00e9rdida por mala construcci\u00f3n sobre los cimientos. Esto corresponde a 2 Corintios 5:10: \u201cPara que cada uno reciba seg\u00fan lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo\u201d.<\/p>\n

De esta impresionante escena de recompensas y p\u00e9rdidas, Pablo llega a esta conclusi\u00f3n (en el vers\u00edculo 9): \u201cAs\u00ed que, ya sea que estemos en casa o fuera, nuestro objetivo es agradarle\u201d. Lo dice \u201cporque\u201d todos debemos comparecer ante el juez. Dos de los grandes motivos del alma cristiana feliz, sobria y seria son el temor de sufrir p\u00e9rdidas en el tribunal de Cristo y el gozo de recibir nuestra recompensa por agradar al Se\u00f1or. Y sin fe es imposible agradar al Se\u00f1or (Hebreos 11:6), por lo que las obras que son recompensadas son las obras que provienen de la fe (Romanos 1:5; 16:26; 2 Tesalonicenses 1:11; Hebreos 11). :8), y las obras que soportan p\u00e9rdidas est\u00e1n fuera de sinton\u00eda con la fe y el evangelio (G\u00e1latas 2:14).<\/p>\n

Estos son los que van y los que env\u00edan<\/h2>\n

En resumen, entonces, Pablo est\u00e1 modelando, despertando y sosteniendo una valent\u00eda seria y gozosa en el ministerio de la palabra, en la causa de las misiones mundiales. <\/em>. Estos misioneros alegremente serios y valientes est\u00e1n protegidos de la desilusi\u00f3n por el realismo de nuestro gemido en esta tienda. Est\u00e1n llenos de gozosa y confiada esperanza por la promesa de que alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1n revestidos con un cuerpo resucitado eterno y glorioso. Tienen un buen \u00e1nimo inquebrantable porque si mueren antes de la resurrecci\u00f3n, habr\u00e1 reuni\u00f3n en casa con el Se\u00f1or, que es mucho mejor que la vida en esta tienda. Y son una banda alegremente seria, que conocen el temor de Cristo porque lo enfrentar\u00e1n para recibir recompensas o p\u00e9rdidas por lo que han hecho.<\/p>\n

Este es el tipo de personas: el tipo de seguidores y remitentes radicales. \u2014 Dios est\u00e1 edificando y llamando a terminar la tarea de la evangelizaci\u00f3n mundial entre los pueblos no alcanzados del mundo para la gloria de Cristo. Ruego que seas uno.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2 Corintios 5:1\u201310, Porque sabemos que si se destruye la tienda que es nuestra morada terrenal, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. 2 Porque en esta tienda gemimos, deseando revestirnos de nuestra morada celestial, 3 si es que al vestirnos no seremos hallados desnudos. 4 Porque … Continuar leyendo \u00abEl coraz\u00f3n de Dios en el llamado a proclamar: un valor gozosamente serio en la causa de las misiones mundiales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13082","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}