{"id":13088,"date":"2022-07-26T13:59:42","date_gmt":"2022-07-26T18:59:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-darle-a-la-biblia-autoridad-funcional-en-su-habla-y-escritura\/"},"modified":"2022-07-26T13:59:42","modified_gmt":"2022-07-26T18:59:42","slug":"como-darle-a-la-biblia-autoridad-funcional-en-su-habla-y-escritura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-darle-a-la-biblia-autoridad-funcional-en-su-habla-y-escritura\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo darle a la Biblia autoridad funcional en su habla y escritura"},"content":{"rendered":"
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Mi tema esta ma\u00f1ana es \u00abC\u00f3mo darle a la Biblia autoridad funcional en su habla y escritura\u00bb. Comencemos explicando los t\u00e9rminos de este t\u00edtulo.<\/p>\n

Aclarando el Tema<\/h2>\n

Por autoridad me refiero al derecho a directo. El derecho a guiar. El derecho a decidir qu\u00e9 es bueno y malo, correcto e incorrecto, hermoso y feo, verdadero y falso. Hay grados de autoridad que van desde la absoluta que solo Dios tiene hasta la autoridad de un ni\u00f1o de seis a\u00f1os cuya madre le autoriza a llevar al parque a su hermanito de tres a\u00f1os.<\/p>\n

Nosotros no dar<\/em> a la Biblia su autoridad intr\u00ednseca. La Biblia tiene su autoridad de Dios. Dios es la m\u00e1xima autoridad en el universo desde que lo cre\u00f3 y, por lo tanto, lo posee por completo, lo entiende perfectamente y es infinitamente digno de su lealtad. Entonces, Dios es la m\u00e1xima autoridad en el universo. <\/p>\n

Por lo tanto, cuando \u00e9l habla, su hablar tiene autoridad suprema sobre nuestras vidas. Y la Biblia es el lugar donde Dios ha hablado. \u201cToda la Escritura es inspirada por Dios\u201d (2 Timoteo 3:16). En la Biblia \u201clos hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u201d (2 Pedro 1:21). As\u00ed dec\u00edan cosas como: \u201clo que os escribo es mandato del Se\u00f1or\u201d (1 Corintios 14:37). <\/p>\n

As\u00ed que no le damos a la Biblia su autoridad intr\u00ednseca. Tiene su autoridad de Dios, independientemente de cualquier decisi\u00f3n de nuestra parte. Pero en otro sentido le damos a la Biblia su autoridad funcional en nuestras vidas. Lo que simplemente significa que nos sometemos a su autoridad intr\u00ednseca. Nos entregamos a ello. Lo reconocemos. Me pertenece. Abr\u00e1zalo. Apru\u00e9balo. Y, en el mejor de los casos, nos deleitamos en ello. En nuestros momentos m\u00e1s altos decimos con Jes\u00fas: \u201cMi comida es hacer la voluntad del que me envi\u00f3\u201d (Juan 4:34). Estamos satisfechos en la feliz obediencia a la hermosa autoridad de Dios. La fortaleza de nuestras almas y la satisfacci\u00f3n de nuestros corazones es caminar en paso voluntario con la autoridad absoluta de Dios.<\/p>\n

As\u00ed que este mensaje es principalmente un esfuerzo para ayudarnos a hablar y escribir de una manera que d\u00e9 la Biblia su autoridad funcional. \u00bfQu\u00e9 significa pr\u00e1cticamente hablar y escribir bajo la autoridad de la Biblia?<\/p>\n

Dos pasajes de las Escrituras<\/h2>\n

Para preparar el escenario para mis sugerencias pr\u00e1cticas, veamos dos pasajes de la Escritura. <\/p>\n

1 Tesalonicenses 5:12\u201322<\/em><\/strong><\/p>\n

Os pedimos, hermanos, que respet\u00e9is a los que trabajan entre vosotros y son sobre vosotros en el Se\u00f1or y os amonesten, y a tenerlos en muy alta estima en amor por causa de su obra. Estad en paz entre vosotros. Y os rogamos, hermanos, amonesten a los ociosos, animen a los pusil\u00e1nimes, ayuden a los d\u00e9biles, tengan paciencia con todos ellos. Mirad que nadie devuelva mal por mal a nadie, sino procurad siempre hacer el bien unos a otros ya todos. Gozaos siempre, orad sin cesar, dad gracias en todas las circunstancias; porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jes\u00fas para vosotros. No apagu\u00e9is el Esp\u00edritu. No despreci\u00e9is las profec\u00edas, sino probadlo todo; ret\u00e9n lo que es bueno. Abstenerse de toda forma de mal.<\/p>\n

Vers\u00edculos 20\u201321: \u201cNo menospreci\u00e9is las profec\u00edas, sino probadlo todo; retened lo que es bueno.\u201d Casi todos asumen, cuando leen estos mandamientos, que las profec\u00edas que debemos probar son las profec\u00edas de otros, no las nuestras. Y eso es sin duda lo que Pablo pretende principalmente. Pero el principio es v\u00e1lido tambi\u00e9n para el tuyo. Si est\u00e1 a punto de decir algo que cree que proviene del Se\u00f1or, pru\u00e9belo, y si resulta que no pasa la prueba, no lo diga.<\/p>\n

Una de las razones por las que creo que estoy justificado en alargar esa implicaci\u00f3n es que, cuando Pablo estaba profetizando en 1 Corintios 14, les dijo que controlaran su propio discurso, al menos en el momento del mismo. Que hablen dos o tres y solo uno a la vez, luego agrega, \u201cy los esp\u00edritus de los profetas est\u00e1n sujetos a los profetas\u201d (1 Corintios 14:32). En otras palabras, usted puede controlar su propia expresi\u00f3n dada por el Esp\u00edritu, y no debe asumir que todo lo que cree que el Esp\u00edritu le da debe ser dicho.<\/p>\n

As\u00ed que sabemos que alguien que habla por el Esp\u00edritu tiene la capacidad de controlar ese discurso y tomar una decisi\u00f3n sobre si la palabra debe pronunciarse o no. <\/p>\n

Entonces, si volvemos a 1 Tesalonicenses 5:20s, (\u201cNo menospreci\u00e9is las profec\u00edas, sino examinadlo todo; retened lo bueno\u201d), sabemos que alguien puede controlar si sus propias profec\u00edas deben ser pronunciadas o no, aunque sean del Esp\u00edritu Santo. Cu\u00e1nto m\u00e1s dir\u00edamos ahora que una persona puede probar sus propios pensamientos para discernir si en verdad son del Esp\u00edritu Santo, si son \u201cbuenos\u201d. Si una persona prueba sus pensamientos y encuentra que son del Esp\u00edritu y todav\u00eda a veces decide por el bien de la iglesia ordenar no hablarlos, entonces \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s no hablar\u00edas los pensamientos que prueba y encuentra que no son del Esp\u00edritu? y no es bueno para la gente.<\/p>\n

Y si preguntamos: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 probaremos los pensamientos que vienen a nuestra mente?\u201d, Pablo da una respuesta clara en 1 Corintios 14:37: \u201cSi alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo es mandato del Se\u00f1or.\u201d En otras palabras, su pretensi\u00f3n de ser un vocero confiable de la verdad de Dios se prueba si somete sus pensamientos a los escritos del ap\u00f3stol. Si pretende hablar con verdadera perspicacia prof\u00e9tica, reconocer\u00e1 que las palabras del ap\u00f3stol tienen mayor autoridad que sus pensamientos o sus profec\u00edas. Si no est\u00e1n de acuerdo con los pensamientos del ap\u00f3stol, sus pensamientos no son verdadera profec\u00eda.<\/p>\n

Y si esto es cierto de las ideas espont\u00e1neas que vienen a su mente posiblemente del Esp\u00edritu Santo, cu\u00e1nto m\u00e1s cierto es para todos los dem\u00e1s pensamientos a los que llegas por tu propio razonamiento. As\u00ed que cuando juntamos 1 Tesalonicenses 5:21 (Examinadlo todo, y retened lo bueno) junto con 1 Corintios 14:37 (Los portavoces fieles de Dios someten sus pensamientos a la autoridad apost\u00f3lica), podemos decir: Todo pensamiento que viene en tu mente, por medio de la intuici\u00f3n espiritual o la reflexi\u00f3n racional, debe ser hablado o escrito solo si se ajusta a la verdad apost\u00f3lica.<\/p>\n

Ahora, antes de explicar algunas implicaciones pr\u00e1cticas de esto, veamos un texto m\u00e1s. <\/p>\n

1 Pedro 4:10\u201311<\/em><\/strong><\/p>\n

Cada uno seg\u00fan el don que ha recibido, util\u00edcelo para servirse unos a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios: el que habla, como quien habla palabras de Dios; el que sirve, como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A \u00e9l pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Pedro nos dice c\u00f3mo ser un buen mayordomo, un buen administrador, de la gracia de Dios cuando hablamos y cuando servimos. Cuando servimos, manejaremos bien la gracia confiando en la fuerza de Dios que est\u00e1 fuera de nosotros. Y cuando hablemos, manejaremos bien la gracia confiando en los or\u00e1culos de Dios desde fuera de nosotros mismos. En otras palabras, si usted es un mayordomo de la gracia de Dios en el servicio, som\u00e9tase al poder de Dios. Si eres un mayordomo de la gracia de Dios al hablar, som\u00e9tete a la palabra de Dios.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo le damos autoridad funcional a la Biblia?<\/h2>\n

Entonces, cuando ponemos todo esto junto, lo que surge es que debemos dar la palabra de Dios\u2014la palabra apost\u00f3lica, los or\u00e1culos de Dios, la Biblia entera\u2014 autoridad funcional en nuestro hablar y escribir. Y la forma en que hacemos esto es tomando nota de los pensamientos que nos vienen a la cabeza, ya sea por intuici\u00f3n o razonamiento, y luego prob\u00e1ndolos con lo que dice la Escritura, antes de hablarlos o escribirlos.<\/p>\n

As\u00ed que de lo que quiero hablar en el tiempo que queda es c\u00f3mo lo hacemos y qu\u00e9 buenos efectos pueden surgir de ello. \u00bfC\u00f3mo le damos a la Biblia autoridad funcional en nuestro hablar y escribir? \u00bfY cu\u00e1l ser\u00e1 el efecto si lo hacemos?<\/p>\n

En una oraci\u00f3n, lo que recomiendo para darle a la Biblia autoridad funcional en su hablar y escribir es que cultive el h\u00e1bito mental que pregunta, como cada formas discutibles de oraciones en su mente, \u201c\u00bfHay alg\u00fan pasaje en la Biblia que respalde esta oraci\u00f3n?\u201d y \u00ab\u00bfHay alg\u00fan pasaje en la Biblia que suene contrario a esta oraci\u00f3n?\u00bb<\/em><\/p>\n

S\u00e9 que no es realista decir que cada oraci\u00f3n que pasa por nuestra mente debe ser probada de esta manera. Por un lado, llevar\u00eda demasiado tiempo. Y por otra parte, los pensamientos a menudo vienen demasiado r\u00e1pidos y entretejidos para ser separados en ese momento y probados. Por eso te digo: prueba las frases discutibles que surgen en tu mente. Y parte de su madurez y sabidur\u00eda y conciencia de la audiencia ser\u00e1 la capacidad de hacer buenos juicios sobre qu\u00e9 oraciones son discutibles.<\/p>\n

Pero el punto principal es: aplique la prueba positiva: \u00ab\u00bfHay un pasaje en la Biblia que apoya esta oraci\u00f3n?\u201d Y aplica la oraci\u00f3n negativa: \u00ab\u00bfHay alg\u00fan pasaje en la Biblia que suene contrario a esta oraci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n

Y la raz\u00f3n por la que digo \u00absuena\u00bb contrario a tu pensamiento es que al final puedes decidir que puede sonar contrario y no ser realmente contrario (p. ej., Lucas 14:26, \u201csi alguno no odia a su madre\u201d), pero ser consciente de la aparente contradicci\u00f3n te har\u00e1 un comunicador m\u00e1s sabio y convincente. Te dar\u00e9 algunos ejemplos en un momento. <\/p>\n

Los efectos de darle a la Biblia autoridad funcional<\/h2>\n

Pero primero , \u00bfqu\u00e9 efectos tendr\u00e1 si cultivas este h\u00e1bito mental? Mi respuesta es que su hablar y escribir se fortalecer\u00e1n de cinco maneras importantes: tendr\u00e1n 1. m\u00e1s profundidad, 2. m\u00e1s precisi\u00f3n, 3. m\u00e1s autoridad, 4. m\u00e1s despertar de la fe 5. y efecto de glorificaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n

Dos aplicaciones<\/h2>\n

Perm\u00edtanme darles dos ejemplos de lo que quiero decir y luego extraer de ellos por qu\u00e9 estos cinco efectos son as\u00ed.<\/p>\n

Suponga que surge en su mente el pensamiento de hablar en una lecci\u00f3n de grupo peque\u00f1o o escribir en un blog o twittear: \u201cEst\u00e1s perdonado para perdonar; no perdonas para ser perdonado.\u201d Te gusta como suena. Piensas que puede ser \u00fatil en tu lecci\u00f3n. As\u00ed que anal\u00edcelo con su conocimiento de la Biblia: \u00bfHay alg\u00fan pasaje que respalde esto? S\u00ed, Efesios 4:32, \u201cSed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo\u201d.<\/p>\n

Bien, as\u00ed que empieza a escribirlo en tus notas. Pero te detienes y preguntas: \u201c\u00bfPero hay alg\u00fan pasaje de la Biblia que suene contrario a esto?\u201d Lo analiza a trav\u00e9s de su conocimiento de la Biblia. \u00abS\u00ed hay.\u00bb \u00bfQu\u00e9 hay de Mateo 6:14-15, \u201cSi perdon\u00e1is a otros sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros; pero si no perdon\u00e1is a otros sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas\u201d. Seguro que suena como: Debemos perdonar para ser perdonados.<\/p>\n

Le das a la Biblia su autoridad funcional en tu vida al pensar: \u201cTengo trabajo que hacer. Tengo que averiguar c\u00f3mo encaja todo esto. S\u00e9 que no hay contradicci\u00f3n entre Efesios 4:32 y Mateo 6:14\u201315. Pero necesito pensar esto y profundizar hasta la ra\u00edz unificada de estos textos\u201d.<\/p>\n

Y cuando hagas ese trabajo, tu hablar sobre el perd\u00f3n tendr\u00e1 m\u00e1s profundidad (hasta la ra\u00edz) y m\u00e1s precisi\u00f3n ( no pasar por alto las dificultades sino describir los diferentes significados en diferentes vers\u00edculos con precisi\u00f3n) y m\u00e1s autoridad porque las personas ver\u00e1n que su comprensi\u00f3n de las Escrituras no es superficial sino s\u00f3lida.<\/p>\n

O considere otra ilustraci\u00f3n. El pensamiento surge en nuestra mente: \u201cEl evangelio no es el mensaje de lo que debemos hacer por Dios, sino lo que \u00e9l ha hecho por nosotros. Grace nunca nos dice: Si haces esto, har\u00e9 lo otro. Dice, Listo.\u201d <\/p>\n

Entonces ponga esto a la prueba positiva: \u00bfHay alg\u00fan pasaje de la Biblia que apoye esto? S\u00ed. \u201cConsumado es\u201d (Juan 19:30). Y muchos otros (por ejemplo, Hebreos 7:27; 9:26). Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con la prueba negativa? \u00bfHay alg\u00fan pasaje de la Biblia que suene contrario a esto? S\u00ed. Hay muchas frases de \u201cSi yo lo hago, Dios lo har\u00e1\u201d en el Nuevo Testamento. <\/p>\n

\u2022 \u201cSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados\u201d (1 Juan 1:9). \u2022 \u201cSi andamos en la luz . . . la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado.\u201d (1 Juan 1:7). \u2022 \u201cSi perseveramos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00e9l; si le negamos, \u00e9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1\u201d (2 Timoteo 2:12). \u2022 \u201cSi nos acercamos a Dios, \u00e9l se acercar\u00e1 a nosotros\u201d (Santiago 4:8).<\/p>\n

Por lo tanto, no es exacto decir: \u201cLa gracia nunca dice: ‘Si haces esto, yo te haz eso.’\u201d As\u00ed que nos tomamos el tiempo para pensar: \u00bfEn qu\u00e9 sentido es la obra \u201checha\u201d por Jes\u00fas sin nada que a\u00f1adir? \u00bfY en qu\u00e9 sentido tiene Dios el derecho de decir \u201cHaz\u201d y hacernos promesas que est\u00e1n condicionadas a que las hagamos? Y al pensar esto hasta la ra\u00edz, profundizas mucho m\u00e1s en la verdad b\u00edblica, y te vuelves m\u00e1s preciso y cuidadoso en tu expresi\u00f3n, y por lo tanto, lo que dices adquiere una mayor autoridad, porque las personas espirituales ver\u00e1n este tipo de sumisi\u00f3n a todos. de las Escrituras y estar\u00e1n m\u00e1s dispuestos a someterse a lo que dices.<\/p>\n

Resumen<\/h2>\n

Perm\u00edtanme resumir lo que he visto, y hago mi s\u00faplica una vez m\u00e1s. La Biblia tiene su propia autoridad intr\u00ednseca porque es la palabra de Dios, y \u00e9l es la m\u00e1xima autoridad en el universo. \u00c9l tiene el derecho final de decirnos lo que es verdadero y falso, bueno y malo, correcto e incorrecto, bello y feo.<\/p>\n

Nuestro llamado como sus criaturas, y m\u00e1s como sus hijos redimidos por la sangre de Cristo, es dar a esa Biblia autoridad funcional en todo lo que hablemos y escribamos. Una forma de hacerlo es cultivar el h\u00e1bito mental que pregunta, a medida que se forma en nuestra mente cada oraci\u00f3n discutible: \u201c\u00bfHay alg\u00fan pasaje en la Biblia que respalde esta oraci\u00f3n?\u201d y \u201c\u00bfHay alg\u00fan pasaje en la Biblia que suene contrario a esta frase?\u201d<\/p>\n

Lo que sucede cuando cultivamos este h\u00e1bito es que somos impulsados desde las diferencias superficiales hacia una unidad profundamente arraigada; y, por lo tanto, nuestro hablar y escribir adquiere m\u00e1s profundidad, m\u00e1s precisi\u00f3n y m\u00e1s autoridad.<\/p>\n

Y nuestras palabras aumentan en efecto de despertar la fe y glorificar a Dios, porque la palabra de Dios se traduce m\u00e1s plenamente y m\u00e1s fielmente en lo que decimos. Y Dios ha dicho: \u201cLa fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Cristo\u201d (Romanos 10:17). Y Pablo or\u00f3 para que la palabra del Se\u00f1or \u201ccorriera y fuera glorificada\u201d (1 Tesalonicenses 3:1). Donde la palabra del Se\u00f1or se rinda m\u00e1s completa y fielmente, ser\u00e1 m\u00e1s plenamente glorificada.<\/p>\n

La fe del mundo y la gloria de la palabra, vale la pena dar la vida. Por lo tanto, cultive el h\u00e1bito de dar a la palabra de Dios su m\u00e1xima autoridad funcional al hablar y escribir.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi tema esta ma\u00f1ana es \u00abC\u00f3mo darle a la Biblia autoridad funcional en su habla y escritura\u00bb. Comencemos explicando los t\u00e9rminos de este t\u00edtulo. Aclarando el Tema Por autoridad me refiero al derecho a directo. El derecho a guiar. El derecho a decidir qu\u00e9 es bueno y malo, correcto e incorrecto, hermoso y feo, verdadero … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo darle a la Biblia autoridad funcional en su habla y escritura\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13088","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13088"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13088\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}