{"id":13093,"date":"2022-07-26T13:59:54","date_gmt":"2022-07-26T18:59:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pastor-y-su-lectura-por-que-usted-es-la-clave-para-construir-una-iglesia-que-ame-los-libros\/"},"modified":"2022-07-26T13:59:54","modified_gmt":"2022-07-26T18:59:54","slug":"el-pastor-y-su-lectura-por-que-usted-es-la-clave-para-construir-una-iglesia-que-ame-los-libros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pastor-y-su-lectura-por-que-usted-es-la-clave-para-construir-una-iglesia-que-ame-los-libros\/","title":{"rendered":"El pastor y su lectura: por qu\u00e9 usted es la clave para construir una iglesia que ame los libros"},"content":{"rendered":"
\n

INTRODUCCI\u00d3N<\/h2>\n

Hace unos a\u00f1os un joven vino a m\u00ed, pidi\u00e9ndome ayuda con su lectura. Le dije: \u00abClaro, d\u00e9jame ordenar mis pensamientos y nos encontraremos en una cafeter\u00eda para hablar\u00bb. Lo hicimos. Pero esa reuni\u00f3n me inici\u00f3 en un camino, y las preguntas segu\u00edan viniendo a m\u00ed, preguntas sobre la lectura que necesitaba responder personalmente. Esa reuni\u00f3n me llev\u00f3 a pensar en escribir mis pensamientos en unas pocas p\u00e1ginas, y eso me llev\u00f3 a m\u00e1s y m\u00e1s pensamientos que finalmente me llevaron a creer que se podr\u00eda escribir un libro completo sobre un enfoque cristiano de la alfabetizaci\u00f3n.<\/p>\n

Mis pensamientos sobre la lectura de la Biblia se extendieron a mis pensamientos sobre la lectura de libros cristianos y teolog\u00eda, y eso me llev\u00f3 a pensar en lo que deber\u00eda pensar un lector cristiano cuando abre literatura cl\u00e1sica, o libros de la lista de los m\u00e1s vendidos, o realmente cualquier libro. archivado en Barnes & Noble.<\/p>\n

El fruto de muchos meses de hacer preguntas y tratar de encontrar respuestas finalmente result\u00f3 en mi libro Lit! Una gu\u00eda cristiana para leer libros<\/em>. Fue en el proceso de escribir ese libro que llegu\u00e9 a descubrir cu\u00e1nto hab\u00eda asumido personalmente sobre los libros y la alfabetizaci\u00f3n. Pero lo que realmente me asust\u00f3 fue lo que m\u00e1s asum\u00ed en mi vida, y lo que m\u00e1s pas\u00e9 por alto en mi vida, y eso fue una teolog\u00eda adecuada de la lectura en primer lugar.<\/p>\n

As\u00ed que este mensaje de esta tarde es parte de lo que Descubr\u00ed durante esos muchos meses de repensar la alfabetizaci\u00f3n.<\/p>\n

Quiero dividir este mensaje en dos partes. En la primera mitad quiero que desarrollemos juntos una teolog\u00eda de la lectura. Solo tenemos tiempo para ver algunos de los grandes pilares de la lectura, pero esos pocos pilares son los cr\u00edticos. Y en la segunda mitad de este mensaje quiero ver las implicaciones pastorales de lo que exige esta teolog\u00eda de la lectura. Primera mitad \u2014 teolog\u00eda. Segunda mitad: sugerencias pr\u00e1cticas para pastores.<\/p>\n

Esperemos que esto deje algo de tiempo para preguntas y respuestas al final de nuestra hora juntos.<\/p>\n

Estas notas estar\u00e1n disponibles en l\u00ednea m\u00e1s adelante.<\/p>\n

Aqu\u00ed vamos.<\/p>\n

UNA TEOLOG\u00cdA DE LA LECTURA<\/h2>\n

Comenzar\u00e9 con una definicion. \u00bfQu\u00e9 quiero decir con alfabetizaci\u00f3n?<\/p>\n

La alfabetizaci\u00f3n es el acto de leer libros a trav\u00e9s de una cosmovisi\u00f3n cristoc\u00e9ntrica, con el objetivo de descubrir la verdad, la bondad y la belleza, lo que lleva al cambio de vida, el placer y la adoraci\u00f3n. .<\/em><\/p>\n

Como ver\u00e1 en un momento, no hago una distinci\u00f3n estricta entre la alfabetizaci\u00f3n relacionada con la lectura de la Biblia y la alfabetizaci\u00f3n relacionada con todos los dem\u00e1s libros.<\/p>\n

El analfabetismo en la vida de Israel<\/h2>\n

Hay dos pasajes clave para comprender la influencia de Cristo en la alfabetizaci\u00f3n.<\/p>\n

Uno de los eventos m\u00e1s importantes en la historia de las publicaciones tuvo lugar en el libro de \u00c9xodo cuando Dios puso la pluma sobre el papel \u2014o el dedo sobre la piedra\u2014 y escribi\u00f3 y public\u00f3 los Diez Mandamientos (\u00c9xodo 31:18). Ese d\u00eda en el Sina\u00ed, Dios public\u00f3, se convirti\u00f3 en autor y la alfabetizaci\u00f3n cambi\u00f3 para siempre.<\/p>\n

Retomaremos la historia en 2 Corintios 3:7\u20134:6\u2026<\/p>\n

3:7 Ahora bien, si el ministerio de muerte, tallado con letras en piedra, vino con tal gloria que los israelitas no pudieron mirar el rostro de Mois\u00e9s a causa de su gloria, que estaba llegando a su fin, 8 \u00bfno ser\u00e1 el ministerio de el Esp\u00edritu tiene a\u00fan m\u00e1s gloria? 9 Porque si hubo gloria en el ministerio de condenaci\u00f3n, es necesario que el ministerio de justicia lo exceda en gloria. 10 De hecho, en este caso, lo que una vez tuvo gloria ha llegado a no tener gloria alguna, a causa de la gloria que la supera. 11 Porque si lo que llega a su fin lleg\u00f3 con gloria, mucho m\u00e1s tendr\u00e1 gloria lo que es permanente.<\/p>\n

12 Puesto que tenemos tal esperanza, somos muy audaces, 13 no como Mois\u00e9s, que puso un velo sobre su rostro para que los israelitas no pudieran ver el resultado de lo que estaba llegando a su fin. 14 Pero sus mentes se endurecieron. Porque hasta el d\u00eda de hoy, cuando leen el antiguo pacto, ese mismo velo permanece descorrido, porque solo por medio de Cristo es quitado. 15 S\u00ed, hasta el d\u00eda de hoy, cada vez que se lee a Mois\u00e9s, un velo cubre sus corazones. 16 Pero cuando uno se vuelve al Se\u00f1or, el velo se quita.<\/strong> 17 Ahora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu, y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, hay libertad. 18 Y nosotros todos, a cara descubierta, mirando la gloria del Se\u00f1or, somos transformados en la misma imagen de un grado de gloria a otro. Porque esto viene del Se\u00f1or que es el Esp\u00edritu.<\/p>\n

4:1 Teniendo, pues, este ministerio por la misericordia de Dios, no desmayamos. 2 Pero nosotros hemos renunciado a los caminos vergonzosos y turbios. Nos negamos a practicar la astucia o manipular la palabra de Dios, pero por la declaraci\u00f3n abierta de la verdad nos recomendamos a nosotros mismos a la conciencia de todos a la vista de Dios. 3 Y aunque nuestro evangelio est\u00e1 velado, est\u00e1 velado para los que se pierden. 4 En ellos el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 5 Porque no nos proclamamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or, ya nosotros como vuestros siervos por amor de Jes\u00fas. 6 Porque Dios, que dijo: \u201cQue de las tinieblas resplandezca la luz\u201d, ha resplandecido en nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.\u201d<\/strong><\/p>\n

El punto principal de Pablo aqu\u00ed: el ministerio pastoral del Nuevo Pacto es un privilegio notable en la historia de la redenci\u00f3n.<\/p>\n

Dos vers\u00edculos realmente se destacan aqu\u00ed: 2 Corintios 3:15 y 4:6. 2 Corintios 3:15 es un vers\u00edculo cr\u00edtico en la Biblia que expone la diferencia entre alfabetizaci\u00f3n espiritual<\/em> y analfabetismo espiritual<\/em>. Hay una manera de leer que est\u00e1 velada a Cristo y por lo tanto es realmente una forma de analfabetismo espiritual. 2 Corintios 4:6 es fundamental para comprender el poder de Cristo en la iluminaci\u00f3n de vidas.<\/p>\n

Y no hablo aqu\u00ed como un extra\u00f1o mirando hacia adentro, digo esto como un fariseo en recuperaci\u00f3n que sabe exactamente qu\u00e9 es esto. me gusta. Durante a\u00f1os, hasta que el Se\u00f1or me convirti\u00f3 a los 21 a\u00f1os, no vi nada m\u00e1s que mandamientos e imperativos en la Biblia.<\/p>\n

El analfabetismo en la vida de un et\u00edope<\/h2>\n

El principio aterrador de 2 Corintios 3:15 se manifest\u00f3 en mi propia vida, y as\u00ed es como esto se manifiesta en la vida de otro hombre. Busque en su Biblia Hechos 8:26\u201335.<\/p>\n

Entonces un \u00e1ngel del Se\u00f1or le dijo a Felipe: \u201cLev\u00e1ntate y ve hacia el sur, al camino que desciende de Jerusal\u00e9n a Gaza\u201d. Este es un lugar desierto. Y se levant\u00f3 y se fue. Y hab\u00eda un et\u00edope, un eunuco, oficial de la corte de Candace, reina de los et\u00edopes, que estaba a cargo de todo su tesoro. Hab\u00eda venido a Jerusal\u00e9n a adorar y regresaba sentado en su carro y le\u00eda al profeta Isa\u00edas. Y el Esp\u00edritu dijo a Felipe: \u201cPasa y \u00fanete a este carro\u201d. Entonces Felipe corri\u00f3 hacia \u00e9l y lo escuch\u00f3 leer al profeta Isa\u00edas y le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfEntiendes lo que est\u00e1s leyendo?\u201d<\/strong> Y \u00e9l dijo: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo yo, a menos que alguien me gu\u00ede?\u201d E invit\u00f3 a Felipe a subir y sentarse con \u00e9l. Ahora bien, el pasaje de la Escritura que estaba leyendo era este:<\/p>\n

\u201cComo oveja fue llevado al matadero
y como cordero delante del que lo trasquila, enmudece,
as\u00ed no abre su boca.
En su humillaci\u00f3n le fue negada la justicia.
\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 describir su generaci\u00f3n?
Porque su vida ha sido quitada de sobre la tierra.\u201d<\/p>\n

Y el eunuco dijo a Felipe , \u201c\u00bfDe qui\u00e9n, te pregunto, dice esto el profeta, de s\u00ed mismo o de alg\u00fan otro?\u201d Entonces Felipe abri\u00f3 su boca, y comenzando con esta Escritura le cont\u00f3 las buenas nuevas acerca de Jes\u00fas.<\/p>\n

Cada semana vienen a sus iglesias personas que no pueden entender la Biblia \u2014 est\u00e1n diciendo \u201c\u00bfC\u00f3mo yo, a menos que alguien me gu\u00ede? Nunca asuma que debido a que las personas saben leer y escribir, saben leer.<\/p>\n

El momento hermen\u00e9utico \u00abaj\u00e1\u00bb lleg\u00f3 cuando el et\u00edope contempl\u00f3 la gloria de Cristo en las Escrituras. El hombre m\u00e1s importante en este pasaje es Jes\u00fas. El et\u00edope no solo necesitaba un maestro; necesitaba un Salvador. Y nosotros tambi\u00e9n, y tambi\u00e9n cada persona en nuestras iglesias.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el punto clave: el eunuco et\u00edope sab\u00eda leer y escribir t\u00e9cnicamente; ciertamente pod\u00eda leer un texto escrito. De hecho, dado su rango, sus habilidades de alfabetizaci\u00f3n probablemente eran de un calibre de \u00e9lite en comparaci\u00f3n con la cultura que lo rodeaba. Sorprendentemente para m\u00ed, este hombre pose\u00eda una copia de Isa\u00edas, lo que significa que ten\u00eda un acceso sin precedentes a la literatura. Pero sin Cristo, este hombre et\u00edope era funcionalmente analfabeto espiritual.<\/p>\n

Y hab\u00eda pocas esperanzas de que este hombre descubriera en su viaje de qu\u00e9 o de qui\u00e9n estaba hablando Isa\u00edas.<\/p>\n

Life and Death Literacy<\/h2>\n

Lo que descubrimos cuando juntamos estos dos textos es que no importa si eres heredero de La tradici\u00f3n religiosa de Dios, o un asistente de una princesa pagana: separado de Cristo, el alma es analfabeta funcional (2 Corintios 3:14, Hechos 8:30\u201331, v\u00e9ase Isa\u00edas 29:11\u201312).<\/p>\n

Estamos presionando en el coraz\u00f3n mismo de la alfabetizaci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n

Cristo contin\u00faa siendo la clave para la alfabetizaci\u00f3n en el objetivo final, el prop\u00f3sito y el dise\u00f1o de Dios en la alfabetizaci\u00f3n. Una vez que hemos visto \u201cla luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d, nunca volvemos a leer nada de la misma manera.<\/p>\n

Lo que significa alfabetizaci\u00f3n verdadera: la alfabetizaci\u00f3n centrada en Cristo I estoy hablando aqu\u00ed: es una cuesti\u00f3n de Cristo<\/em> o no Cristo<\/em>, una cuesti\u00f3n de cielo<\/em> o infierno<\/em>, una cuesti\u00f3n de vida espiritual<\/em> o muerte espiritual<\/em>. La alfabetizaci\u00f3n no se le dio a Dios para que tuvi\u00e9ramos algo que hacer para matar el tiempo en el metro. El prop\u00f3sito m\u00e1s elevado de Dios al darnos el idioma y la alfabetizaci\u00f3n es que la brillante luz blanca de su gloria brille en el rostro de Jesucristo, a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas que leemos, en nuestros corazones, para iluminar nuestras vidas.<\/p>\n

O para decirlo de otra manera, hay un alfabetismo que lleva a la vida eterna, y hay un analfabetismo que lleva a la muerte.<\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con un libro de texto de matem\u00e1ticas, o una novela, o un libro de negocios? Nos estamos moviendo en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n

Todo se centra en Cristo, el Verbo Encarnado. \u00c9l es el centro de toda alfabetizaci\u00f3n. \u2014<\/p>\n

    \n
  • Juan 14:17 \u2014 Jesucristo dice que \u00e9l es la verdad.<\/li>\n
  • Efesios 4:21 \u2014 La verdad est\u00e1 en Jes\u00fas.<\/li>\n
  • Colosenses 1 :15\u201317 \u2014 \u201c[Cristo] es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n. Porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, principados o autoridades; todo fue creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l. Y \u00e9l es antes de todas las cosas, y en \u00e9l todas las cosas subsisten\u201d. Cristo es el centro de toda realidad universal.<\/li>\n
  • Colosenses 2:2\u20133: \u201cCristo, en quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento\u201d.<\/li>\n
  • Efesios 3:4 \u2014 \u201cCuando leas<\/em> esto, podr\u00e1s percibir mi percepci\u00f3n del misterio de Cristo\u201d. La verdadera alfabetizaci\u00f3n es el mecanismo para descubrir a Cristo, quien es toda verdad.<\/li>\n<\/ul>\n

    Lo que significa, pastor, que si desea construir una iglesia que ame la lectura, que ame los libros, primero debe trabajar \u2014 solo por la gracia de Dios \u2014 transmitir a tu pueblo el amor por la supremac\u00eda de Jesucristo en todas las cosas, y especialmente la supremac\u00eda de Cristo en su dieta de lectura.<\/p>\n

    O, para decirlo de otra manera, una iglesia que no logra ver la supremac\u00eda de Cristo en todas las cosas, nunca aprender\u00e1 a amar la lectura y la alfabetizaci\u00f3n como Dios lo dispuso.<\/p>\n

    Y yo dir\u00eda que Cristo no es simplemente la clave para entender nuestras Biblias, creo que Cristo es la clave para comprender todos los libros.<\/p>\n

    Nos encontramos caminando hacia un oc\u00e9ano de profundidad, y quiero que demos un par de pasos m\u00e1s hacia las aguas profundas del oc\u00e9ano y hablemos sobre la lectura como un placer. .<\/p>\n

    EL PLACER DE LEER<\/h2>\n

    Estrechamente relacionado con una definici\u00f3n de alfabetizaci\u00f3n es una comprensi\u00f3n del placer de leer. Los dos conceptos son realmente inseparables.<\/p>\n

    Sabemos que los placeres son cosas poderosas. Los placeres centrados en Dios son cosas muy gloriosas. Los placeres fugaces son cosas muy peligrosas. Los placeres mundanos, los placeres imp\u00edos, son fuerzas destructivas (2 Timoteo 3:4). Por eso, siempre que hablemos de placeres, debemos ser claros y cuidadosos.<\/p>\n

    La alfabetizaci\u00f3n de la que hablo aqu\u00ed, la alfabetizaci\u00f3n centrada en Cristo, es la clave para el deleite literario genuino, el deleite literario m\u00e1s elevado. Y hablar sobre los placeres de la lectura nos lleva de vuelta a las Escrituras.<\/p>\n

    El verdadero placer de la alfabetizaci\u00f3n tiene como fundamento el acto milagroso de Dios al dar vida a los pecadores muertos. En la regeneraci\u00f3n, el paladar del alma cobra vida a la verdad, bondad y belleza de Dios. Y lo que es falso, malo y moralmente feo se vuelve cada vez m\u00e1s repugnante. La santificaci\u00f3n es el proceso de trabajar estas cosas m\u00e1s y m\u00e1s, pero el cambio ocurre fundamentalmente en la regeneraci\u00f3n.<\/p>\n

    En la regeneraci\u00f3n, los polos de la existencia cambian del egocentrismo al cristocentrismo, a trav\u00e9s de la y principios de fe que todo lo transforman. La obra, la Persona y las palabras de Cristo comienzan a dominar nuestras convicciones, nuestros afectos y nuestros deseos activos. O como dice Pablo: \u201cHe sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en m\u00ed. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d (G\u00e1latas 2:20).<\/p>\n

    Es decir, en la regeneraci\u00f3n los apetitos y los afectos comienzan a orientarse en torno a Dios.<\/p>\n

    Pablo dice las palabras m\u00e1s profundas: \u201cTenemos la mente de Cristo\u201d (1 Corintios 2:16). Toda la vida cristiana se orienta hacia Cristo: hacia su pensamiento, hacia su verdad, hacia su bondad y hacia su belleza. Es por eso que la regeneraci\u00f3n desbloquea el deleite en nuestra experiencia literaria y explica por qu\u00e9 leemos lo que leemos en los Salmos 19 y 119 acerca de la palabra escrita de Dios.<\/p>\n

      \n
    • Salmo 19:9\u201310 \u2014 \u201clas reglas de Jehov\u00e1 son verdaderos, \/ y justos a la vez. \/ M\u00e1s deseables son que el oro, \/ incluso mucho oro fino; \/ m\u00e1s dulce que la miel \/ y que las gotas del panal\u201d.<\/li>\n
    • Salmo 119:102\u2013104 \u2014 \u201cNo me apartar\u00e9 de tus<\/strong> reglas, \/ por ti <\/strong> me han ense\u00f1ado. \/ \u00a1Cu\u00e1n dulces son a mi paladar tus<\/strong> palabras, \/ m\u00e1s dulces que la miel a mi boca! \/ De tus<\/strong> preceptos obtengo entendimiento; \/ por tanto, aborrezco todo camino falso\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n

      Hablando del Salmo 119, CS Lewis escribi\u00f3: \u201ceste es el lenguaje de un hombre embelesado por la belleza moral\u201d. S\u00ed, este es el lenguaje de un hombre embelesado por las palabras escritas de Dios. \u201cM\u00e1s dulce que la miel\u201d significa que estamos hablando de emociones de alegr\u00eda, deleite y placer. Aqu\u00ed encontramos las declaraciones m\u00e1s profundas de placer literario que podemos encontrar.<\/p>\n

      \u00bfPor qu\u00e9? Porque estas reglas son sus reglas, las reglas de Dios. Note el lenguaje personal en el Salmo 119 especialmente.<\/p>\n

      Estos no son los \u00fanicos pasajes que hablan del deleite literario de las Escrituras.<\/p>\n

        \n
      • Dios comision\u00f3 al profeta Ezequiel llam\u00e1ndolo a tomad y comed sus palabras, y las palabras eran dulces (Ezequiel 3:1\u20133).<\/li>\n
      • Dios comision\u00f3 al profeta Jerem\u00edas llam\u00e1ndolo a tomar y comer sus palabras, y las palabras eran dulces (Jerem\u00edas 15 :16).<\/li>\n
      • Un \u00e1ngel comisiona al ap\u00f3stol Juan llam\u00e1ndolo a tomar y comer las palabras de Dios, y las palabras eran dulces (Apocalipsis 10:9\u201310).<\/li>\n<\/ul>\n

        Sin embargo, ninguno de sus mensajes fue gentil y amable. Pero eran dulces, y eran dulces porque eran verdaderos, y eran verdaderos porque proven\u00edan de Dios.<\/p>\n

        Pero como sea que definamos el placer literario, debe estar centrado en los placeres de Dios, en su realidad, en su verdad, en su bondad y en su belleza.<\/p>\n

        Lo que est\u00e1 claro es que las palabras de verdad de Dios, incluso sus mandamientos, son dulces para el paladar literario renacido.<\/p>\n

        Sigamos adelante en un poco m\u00e1s, porque ahora estamos llegando a la pregunta que ha estado impulsando todo el tiempo.<\/p>\n

        \u00bfPor qu\u00e9 el evangelio nos convierte en amantes de los libros?<\/h2>\n

        Est\u00e1 bien, entonces est\u00e1s diciendo: lo entiendo, estoy convencido de por qu\u00e9 las Escrituras son dulces, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con \u00bfotros libros? Este seminario trata sobre la construcci\u00f3n de una iglesia que ame los libros<\/em>, en plural.<\/p>\n

        \u00bfSignifica toda esta charla sobre alfabetizaci\u00f3n cristiana que leer un libro solo por diversi\u00f3n es pura vanidad?<\/p>\n

        La respuesta r\u00e1pida es, no. Se nos dice que disfrutemos del fruto de nuestro trabajo (Eclesiast\u00e9s 5:18), y una forma en que yo personalmente lo hago es yendo a casa por la noche despu\u00e9s de un d\u00eda duro y leyendo una novela del humorista brit\u00e1nico PG Wodehouse. Y no tengo tiempo para desarrollar el pensamiento en este mensaje, CS Lewis en The Screwtape Letters<\/em> habla sobre el valor espiritual de leer cosas simplemente por placer.1<\/p>\n

        Algunos surgen preguntas en este punto. \u00bfSignifica la alfabetizaci\u00f3n centrada en Cristo…<\/p>\n

          \n
        • que leemos solo libros de no ficci\u00f3n basados en proposiciones?<\/li>\n
        • \u00bfleemos solo nuestras Biblias?<\/li>\n
        • \u00bfSolo leemos libros cristianos?<\/li>\n<\/ul>\n

          Estas son buenas preguntas. Presionemos un poco m\u00e1s aqu\u00ed.<\/p>\n

          \u00bfC\u00f3mo nos hace el evangelio amantes de los libros<\/em>, plural?<\/p>\n

          D\u00e9jame ver si puedo empezar a sacar todos nuestros temas juntos.<\/p>\n

            \n
          • Hemos descubierto que en la regeneraci\u00f3n, la supremac\u00eda de Cristo despierta la verdadera alfabetizaci\u00f3n.<\/li>\n
          • Hemos descubierto que al paladar regenerado, los mandamientos de Dios se vuelven placenteros. <\/li>\n
          • Esto es cierto porque, en la regeneraci\u00f3n, la Persona de Cristo reorienta nuestros afectos para deleitarnos en lo que es verdadero, bueno y hermoso, a saber, \u00e9l mismo.<\/li>\n
          • En otras palabras La alfabetizaci\u00f3n centrada en Cristo se alimenta de lo que es verdadero, bueno y hermoso.<\/li>\n
          • As\u00ed, el evangelio nos hace amadores de todo lo que es verdadero, bueno y hermoso.<\/li>\n<\/ul>\n

            Cristo, nuestra clave literaria y sol<\/h2>\n

            Perm\u00edtanme decirlo de otra manera, o dejar\u00e9 que Robert Murray McCheyne lo dice. El pastor, predicador y poeta del siglo XIX lo dijo as\u00ed en uno de sus sermones.<\/p>\n

            Toda la Biblia, y toda la experiencia, dan testimonio de que por naturaleza somos ignorantes de la verdad. Sin duda hay muchas verdades que un hombre inconverso sabe. Puede conocer las verdades de las matem\u00e1ticas y la aritm\u00e9tica; puede conocer muchas de las verdades comunes de todos los d\u00edas; pero aun as\u00ed no se puede decir que un hombre inconverso conozca la verdad, porque Cristo es la verdad.<\/p>\n

            Cristo puede ser llamado la piedra angular del arco de la verdad. Si se quita la clave de un arco, todo se convierte en un mont\u00f3n de escombros. Las mismas piedras pueden estar all\u00ed; pero todos est\u00e1n ca\u00eddos, sofocados y confundidos, sin orden, sin fin. Quitad as\u00ed a Cristo, y todo el arco de la verdad se convierte en un mont\u00f3n de escombros. Las mismas verdades pueden estar all\u00ed; pero todos est\u00e1n ca\u00eddos: sin coherencia, sin orden, sin fin.<\/p>\n

            Cristo puede ser llamado el sol del sistema de la verdad. Si quitamos el sol de nuestro sistema, todos los planetas se precipitar\u00edan hacia la confusi\u00f3n. Los mismos planetas estar\u00edan all\u00ed; pero sus fuerzas en conflicto los atraer\u00edan de aqu\u00ed para all\u00e1, orbe chocando contra orbe en una perplejidad sin fin. Quite a Cristo, y todo el sistema de la verdad se precipita hacia la confusi\u00f3n.<\/p>\n

            Las mismas verdades pueden estar en la mente, pero todas en conflicto y discordantes en laberintos inextricables; porque \u201cla senda de los imp\u00edos es como tinieblas; no saben en qu\u00e9 tropiezan.\u201d Pero que Cristo se revele a un alma inconversa, que no sea simplemente un hombre que le hable de Cristo, sino que el Esp\u00edritu de Dios lo revele, y all\u00ed se revela, no una verdad, sino la verdad. Pones la piedra angular en el arco de la verdad; restauras el sol al centro del sistema. Toda verdad se vuelve ordenada y \u00fatil en esa mente. \u2026<\/p>\n

            Amigos m\u00edos, \u00bfhab\u00e9is visto a Cristo, que es la verdad? \u00bfSe os ha revelado \u00c9l, no por carne y sangre, sino por el Esp\u00edritu de nuestro Dios? Entonces sabes cu\u00e1n cierto es que en \u00c9l \u201cest\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento\u201d, que \u00c9l es el \u201cAlfa y la Omega\u201d, el principio y el fin de todo conocimiento.<\/p>\n

            Pero si no hab\u00e9is visto a Cristo, entonces no sab\u00e9is nada todav\u00eda como deb\u00e9is saber; todo tu conocimiento es como un puente sin clave, como un sistema sin sol. \u00bfDe qu\u00e9 te servir\u00e1 en el infierno que supieras todas las ciencias del mundo, todos los acontecimientos de la historia y toda la pol\u00edtica ocupada de tu peque\u00f1o d\u00eda? \u00bfNo sabes que tu propio conocimiento se convertir\u00e1 en un instrumento de tortura en el infierno? Oh, c\u00f3mo desear\u00e1s en ese d\u00eda que hayas le\u00eddo menos tu peri\u00f3dico y m\u00e1s tu Biblia, que con todo lo que adquieras, hayas adquirido entendimiento, que con todo tu conocimiento, hayas conocido al Salvador, a quien conocer es vida eterna. ! 2<\/p>\n

            Primero, los escritores cristianos no tienen un rinc\u00f3n en la verdad, la bondad y la belleza. Note que al orientar el universo de nuestras vidas hacia Cristo, no decimos que la Biblia es el \u00fanico libro que leemos. Decimos que la Biblia, como revelaci\u00f3n de nuestro Cristo, centra todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n

            Este es un punto clave. Abre una conversaci\u00f3n completamente nueva sobre c\u00f3mo un no cristiano puede percibir y escribir sobre la verdad, la bondad y la belleza (una pregunta que intento explicar en el cap\u00edtulo 5 de Lit!<\/em>).<\/p>\n

            Solo estamos listos para entrar a Barnes & Noble, o cualquier otra librer\u00eda, una vez que Cristo se haya convertido en la piedra angular de nuestra cosmovisi\u00f3n, y una vez que Cristo se haya convertido en el sol de nuestro universo de libros.<\/p>\n

            Esta es la verdadera alfabetizaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n

            Lectores generosos del evangelio<\/h2>\n

            Quiz\u00e1s la mejor articulaci\u00f3n de c\u00f3mo el evangelio desencadena un apetito literario proviene de un libro escrito por uno de los te\u00f3logos holandeses favoritos del siglo XIX. llamado Herman Bavinck. En su libro Nuestra Fe Razonable<\/em> escribe esto:<\/p>\n

            No es el firmamento resplandeciente, ni la naturaleza poderosa, ni ning\u00fan pr\u00edncipe o genio de la tierra, ni ning\u00fan fil\u00f3sofo o artista, pero el Hijo del hombre que es la m\u00e1s alta revelaci\u00f3n de Dios. Cristo es el Verbo hecho carne, que en el principio estaba con Dios y que era Dios, el Unig\u00e9nito del Padre, la Imagen de Dios, el resplandor de Su gloria y la imagen misma de Su persona; quien lo ha visto, ha visto al Padre (Juan 14:9). En esa fe permanece el cristiano. Ha aprendido a conocer a Dios en la persona de Jesucristo a quien Dios ha enviado. Dios mismo, que dijo que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\u00f3 en su coraz\u00f3n, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo (2 Corintios 4:6). ).<\/p>\n

            Pero desde este alto punto de vista, el cristiano mira a su alrededor, hacia adelante, hacia atr\u00e1s y hacia todos lados. Y si, al hacerlo, a la luz del conocimiento de Dios que debe a Cristo, deja que su mirada se detenga en la naturaleza y en la historia, en el cielo y en la tierra, entonces descubre por todas partes huellas de ese mismo Dios a quien ha aprendido a conocer y adorar en Cristo como su Padre. El Sol de justicia le abre un panorama maravilloso que se extiende hasta los confines de la tierra. Por su luz ve hacia atr\u00e1s en la noche de los tiempos pasados, y por ella penetra hasta el futuro de todas las cosas. Delante de \u00e9l y detr\u00e1s de \u00e9l el horizonte es claro, aunque el cielo a menudo est\u00e1 oscurecido por las nubes.<\/p>\n

            El cristiano, que ve todo a la luz de la Palabra de Dios, es todo menos estrecho en su visi\u00f3n. Es generoso de coraz\u00f3n y de mente. \u00c9l mira sobre toda la tierra y la considera como propia, porque \u00e9l es de Cristo y Cristo es de Dios (1 Corintios 3:21\u201323). No puede dejar de creer que la revelaci\u00f3n de Dios en Cristo, a la que debe su vida y salvaci\u00f3n, tiene un car\u00e1cter especial. Esta creencia no lo excluye del mundo, sino que lo pone en posici\u00f3n de rastrear la revelaci\u00f3n de Dios en la naturaleza y en la historia, y pone a su disposici\u00f3n los medios por los cuales puede reconocer lo verdadero y lo bueno y lo bello y separado. de las aleaciones falsas y pecaminosas de los hombres.3<\/p>\n

            El evangelio no nos cierra al mundo; el evangelio nos da ojos para discernir la generosidad con el mundo que nos rodea. Esta es la verdadera alfabetizaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n

            En tu luz vemos la luz<\/h2>\n

            Nuevamente, al decir que la clave de la alfabetizaci\u00f3n es el descubrimiento de la supremac\u00eda de Cristo en todas las cosas, no estamos diciendo que el cristiano lea solo la Biblia, o solo libros de autores cristianos.<\/p>\n

            John Broadus, la famosa homil\u00e9tica profesor del Southern Seminary, en su estudio de la historia de la predicaci\u00f3n dijo esto acerca de dos padres de la iglesia primitiva: \u201cCris\u00f3stomo y Agust\u00edn hablan no tanto como amando menos a los escritores paganos, sino amando m\u00e1s las Escrituras\u201d. 4 Eso parece sabio y perspicaz. Para exaltar la Biblia como la verdad infalible de Dios no es necesario que disminuyamos la verdad, la bondad y la belleza que encontramos en otros libros.<\/p>\n

            No decimos, tenemos una Biblia, por lo tanto, No lea otros libros, no. Tenemos una Biblia y en la Biblia encontramos un evangelio, y en ese evangelio encontramos a la Persona de Jesucristo que es verdad, bondad y belleza. \u00c9l es la piedra angular que sostiene todas nuestras otras lecturas: es el sol que da sentido a nuestro universo de lectura de libros.<\/p>\n

            La gloria de Dios brilla en el rostro de Jesucristo. Su rostro ilumina nuestras vidas. El salmista dice de Dios en el Salmo 36:9: \u201cen tu luz vemos la luz\u201d. El cristiano lo dice as\u00ed: \u201cA la luz del rostro de Cristo vemos todos los dem\u00e1s reflejos de la verdad, la bondad y la belleza en este mundo\u201d. Todo deriva de \u00e9l.<\/p>\n

            Esto es lo que hace que los cristianos sean lectores de libros generosos.<\/p>\n

            Alfabetizaci\u00f3n cristiana en Barnes & Noble<\/h2>\n

            Cristo orienta nuestro universo de libros. Pero, \u00bfc\u00f3mo se ve esto en la pr\u00e1ctica? Perm\u00edtanme dar algunos ejemplos:<\/p>\n

              \n
            • Una novela que glorifica el sacrificio personal como la mayor forma de amor es una novela hermosa, porque refleja a Jes\u00fas.<\/li>\n
            • Una novela que convierte el adulterio o la fornicaci\u00f3n en un manjar sin consecuencias que destruyan la vida, contradice la belleza de la santidad de Cristo y miente sobre la realidad de las consecuencias del pecado.<\/li>\n
            • Un libro de negocios que lo anima a pensar en el trabajo como un medio de acumular riqueza personal para que pueda desperdiciar su vida en la autocomplacencia, es un libro de negocios que contradice el car\u00e1cter de Jes\u00fas: es un libro feo.<\/li>\n
            • Un libro de liderazgo que dice que los mejores l\u00edderes son los que buscan el bienestar y el \u00e9xito de los dem\u00e1s a costa personal, refleja el car\u00e1cter de Cristo y es hermoso.<\/li>\n<\/ul>\n

              Y podr\u00edamos seguir y seguir, libro por libro, secci\u00f3n- por secci\u00f3n, a trav\u00e9s de todos los estantes de un local de Barnes & Noble librer\u00eda.<\/p>\n

              Este es el punto: el valor de un libro y los placeres de la literatura est\u00e1n determinados primera y fundamentalmente en relaci\u00f3n con la supremac\u00eda de Cristo en todas las cosas. Lo que lo refleja debe ser aceptado y deleitado. Lo que lo contradice debe ser rechazado. Esta orientaci\u00f3n de todas las cosas a Cristo nos convierte en lectores generosos y proporciona la base objetiva para todo nuestro celo en la lectura de libros. La prioridad m\u00e1s esencial y fundamental para cualquier iglesia que aspire a cultivar un clima de alfabetizaci\u00f3n, el primer paso para crear una iglesia que ame los libros, es la predicaci\u00f3n constante de la supremac\u00eda de Cristo en todas las cosas.<\/em><\/p>\n

              Entonces usted ayuda a las personas a vivir de eso.<\/p>\n

              Y eso es exactamente lo que marca a muchos de ustedes y sus ministerios.<\/p>\n

              Aqu\u00ed se podr\u00eda decir mucho m\u00e1s, pero pasemos a la aplicaci\u00f3n. .<\/p>\n

              LA DISCIPLINA DE LA LECTURA<\/h2>\n

              Pero todav\u00eda no hemos hablado de la disciplina de la lectura. Una cosa es estar convencido del poder y la importancia de la lectura, y otra cosa es cultivar h\u00e1bitos de lectura saludables y disciplinados en la iglesia local.<\/p>\n

              Por supuesto, nada en la vida cristiana es autom\u00e1tico \u2014 o ciertamente nada en la vida cristiana que sea una disciplina es autom\u00e1tico. Y eso es cierto de la lectura.<\/p>\n

              Y aqu\u00ed, pastores, es donde ustedes entran (otra vez).<\/p>\n

              Por qu\u00e9 los hombres no leen libros<\/h2>\n

              \u00bfCu\u00e1n alfabetizada es la iglesia evang\u00e9lica hoy? Me sorprende lo poco que se escribe sobre esto. Hay pocos o ning\u00fan estudio significativo sobre las habilidades de alfabetizaci\u00f3n en la iglesia evang\u00e9lica. Sabemos que alrededor del 19 % de los protestantes leen la Biblia todos los d\u00edas, y alrededor del 40 % de los protestantes leen la Biblia una vez al mes o menos.5<\/p>\n

              Como mencion\u00e9 anteriormente, existe evidencia contradictoria de que la alfabetizaci\u00f3n entre los hombres en la iglesia local no es grande. Claramente, existe la necesidad de animar a los cristianos como lectores, pero hay poca evidencia estad\u00edstica para ello.<\/p>\n

              Nada tiene el potencial de animar a una iglesia local a alfabetizarse m\u00e1s que un pastor que lo modele.<\/p>\n

              Aqu\u00ed hay algunas razones por las que los hombres no leen (seg\u00fan mi propia experiencia personal).<\/p>\n

                \n
              • Primero, los hombres no leen libros porque no No s\u00e9 por d\u00f3nde empezar<\/strong>. Vivimos en una era dorada de la publicaci\u00f3n de libros, lo cual es excelente para el lector \u00e1vido, pero abrumador para muchos hombres.<\/li>\n
              • En segundo lugar, los hombres no leen libros porque los atractivos visuales son m\u00e1s atractivos. Muchos hombres no leen libros por el simple hecho de que los libros no pueden competir con el entretenimiento visual y pasivo que ofrece el mundo.<\/li>\n
              • Tercero, los hombres no leen libros porque piensan que es una p\u00e9rdida de tiempo. tiempo<\/strong>. Muchos hombres no leen libros porque no est\u00e1n convencidos de que el tiempo dedicado a leer un libro \u00abhar\u00e1 algo\u00bb para mejorar sus vidas.<\/li>\n
              • Cuarto, los hombres no leen porque les falta disciplina literaria<\/strong>. La lectura puede ser un pasatiempo, pero nunca es menos que una disciplina. Leer bien requiere atenci\u00f3n enfocada y un compromiso de tiempo.<\/li>\n<\/ul>\n

                En cualquier iglesia local dada, un pastor sabio posee el recurso m\u00e1s valioso que influir\u00e1 en los hombres que no leen libros, y ese producto es experiencia de lectura<\/em>.<\/p>\n

                  \n
                • Un pastor sabio es un hombre que ha aprendido por experiencia a distinguir los libros valiosos de los menos \u00fatiles (raz\u00f3n #1 anterior). <\/li>\n
                • Un pastor sabio es un hombre que ha aprendido a fijar su atenci\u00f3n en la palabra escrita durante largos per\u00edodos de tiempo sin distracciones (razones #2 y #4).<\/li>\n
                • Un pastor sabio es un hombre que ha sido alterado personalmente por sus descubrimientos en la palabra escrita (raz\u00f3n #3).<\/li>\n<\/ul>\n

                  Incluso sin pensarlo, la mayor\u00eda de los pastores fieles ya est\u00e1n empujando contra cada uno de estos cuatro factores culturales por qu\u00e9 los hombres no leen libros. En una cultura impulsada por lo visual, el poder efectivo de la palabra escrita brilla en un pastor que ha meditado cuidadosamente y le\u00eddo el texto de su serm\u00f3n en las Escrituras.<\/p>\n

                  \u00bfC\u00f3mo se construye una iglesia a la que le encanta leer? Sigue model\u00e1ndolo. Parte de mi objetivo en este mensaje es alentarlos sobre lo que muchos de ustedes ya est\u00e1n modelando al predicar y ense\u00f1ar la Palabra de Dios.<\/p>\n

                  14 SUGERENCIAS PR\u00c1CTICAS PARA PASTORES<\/h2>\n

                  1. Proteja su propio tiempo de lectura indirecta<\/strong>. Pastores, especialmente si ense\u00f1an o predican todas las semanas, o al menos en las semanas en que lo hacen, deben reservar un gran bloque de tiempo para la lectura. Esto es dif\u00edcil de proteger para muchos de ustedes, lo s\u00e9. Pero es cr\u00edtico. Hay dos formas de leer. Puede leer simplemente para entretener la curiosidad<\/em>. O puede leer vicariamente<\/em> por el bien de los dem\u00e1s. La lectura por curiosidad no es mala en s\u00ed misma, pero como pastor, Dios te ha llamado a leer vicariamente como un medio para cuidar a los dem\u00e1s. Lo que significa que sus propios h\u00e1bitos de lectura disciplinados son un medio de autosacrificio por la salud de los dem\u00e1s. Cuando est\u00e1s en tu oficina leyendo libros para cuidar de tus congregaciones, est\u00e1s involucrado en una labor incre\u00edblemente fruct\u00edfera y productiva. Ahora, nac\u00ed obrero y s\u00e9 cu\u00e1ntos obst\u00e1culos plantea esto. Para algunos de ustedes, esos son obst\u00e1culos internos: si leen durante sus horas pastorales, se sienten culpables por ello. Tienes que preguntarte por qu\u00e9 te sientes as\u00ed. Y seamos honestos, para aquellos de ustedes en iglesias con mucha gente en trabajos de cuello azul, se puede suponer que su tiempo dedicado a leer no est\u00e1 \u00abhaciendo nada\u00bb. Est\u00e1. La productividad est\u00e1 colgando una hoja de paneles de yeso. La productividad tambi\u00e9n es encontrar una cita de Don Carson que comunique v\u00edvidamente el punto principal de su serm\u00f3n. Ambos son productivos.<\/p>\n

                  2. Organiza un grupo de lectura para arreglar algo<\/strong>. Pero no un grupo de lectura t\u00edpico. El grupo de lectura t\u00edpico, al menos los que me vienen a la mente m\u00e1s inmediatamente, son relativamente subjetivos. Estos son grupos que hacen preguntas como: \u00bfTe gust\u00f3 el libro? \u00bfFue significativo para ti? \u00bfQu\u00e9 parte del libro fue m\u00e1s profunda para ti? Los grupos de lectura subjetiva como este rara vez son efectivos para animar a los hombres a leer inicialmente grandes libros. \u00bfPorque eso? Bueno, simplemente, es una cosa de hombres. Los grupos de lectura efectivos para hombres necesitan en el centro de su reuni\u00f3n un prop\u00f3sito para la lectura. Tiene que haber un problema que resolver. Cualquier pastor sabio ya estar\u00e1 consciente de las debilidades teol\u00f3gicas en s\u00ed mismo, en su predicaci\u00f3n o en su iglesia. Tambi\u00e9n es consciente de los problemas pr\u00e1cticos apremiantes que deben tenerse en cuenta. Un pastor puede buscar un libro que aborde estas necesidades en su iglesia y luego reunirse y hablar con los hombres de la iglesia sobre las posibles soluciones. Es una forma creativa de hacer que los hombres lean, y fue una idea sugerida por el Dr. Mohler en mi reciente entrevista con \u00e9l. \u201cLos hombres primero leen libros en serio para resolver un problema, para encontrar la respuesta a una necesidad\u201d, dijo. \u201cAlgo tiene que ser un catalizador. Lo que busco hacer es tomar a los j\u00f3venes y decirles: ‘Lean esto porque vamos a hablar de eso’. Decir: ‘Lea este libro y vea si le gusta’, no es suficiente\u201d. Luego ofreci\u00f3 un ejemplo. En una iglesia, un pastor seleccion\u00f3 a 12 muchachos (que normalmente no le\u00edan libros) para leer la teolog\u00eda sistem\u00e1tica de Wayne Grudem (un cap\u00edtulo por semana). Es un libro largo, pero fue factible porque sugiri\u00f3 \u00e1reas concretas en la iglesia que necesitaban claridad en una variedad de temas. Y funcion\u00f3. No solo funcion\u00f3, la influencia del grupo de lectura cay\u00f3 en cascada. Al a\u00f1o siguiente, esos 12 muchachos comenzaron sus propios grupos de lectura y abordaron nuevos problemas y preguntas. Lo mismo sucedi\u00f3 al a\u00f1o siguiente. Ahora, despu\u00e9s de tres a\u00f1os, 600 hombres han le\u00eddo la gran obra teol\u00f3gica de Grudem porque un pastor sabio invirti\u00f3 en 12 hombres durante un a\u00f1o. Esa es la poderosa influencia que tienen los pastores en la vida de los hombres.<\/p>\n

                  3. Aborde los atractivos del entretenimiento visual<\/strong>. Los estudios han demostrado que cuantos m\u00e1s videojuegos juegues y m\u00e1s videos veas, no necesariamente se correlacionan con una menor habilidad para leer. Pero, no hay necesidad de un estudio que nos muestre que las principales fuerzas en nuestras vidas que ponen en peligro nuestro tiempo de lectura son los desaf\u00edos que plantean los atractivos visuales. Es por eso que anunci\u00e9 la muerte de Dostoyevsky por Angry Birds.6 A medida que la lectura de libros electr\u00f3nicos pasa de un eReader en blanco y negro (como el lector Kindle original) a tabletas a todo color (como un iPad), las tentaciones de Twitter, o Facebook, o videojuegos, o videos, har\u00e1n que sea m\u00e1s dif\u00edcil de leer. Hay un cierto nivel de disciplina y atenci\u00f3n lineal sostenida que la buena lectura de libros requiere de nosotros y que est\u00e1 en peligro por los escapes f\u00e1ciles hacia el entretenimiento visual. Necesitamos ser conscientes de esta tentaci\u00f3n en nuestras propias vidas y ayudar a otros en nuestras iglesias a ser conscientes de esta tensi\u00f3n tambi\u00e9n.<\/p>\n

                  4. Lea libros duros (lentamente).<\/strong> La forma en que lee una publicaci\u00f3n de blog, o m\u00e1s bien puede ser m\u00e1s exacto llamar a esto una publicaci\u00f3n de blog de lectura superficial, tiende a trasladarse a la forma en que leemos libros. Trabajo en medios en l\u00ednea y me enfrento a esto todo el tiempo. Mis h\u00e1bitos de lectura en l\u00ednea<\/em> (que no son exactamente saludables) se mezclan con mis h\u00e1bitos de lectura fuera de l\u00ednea<\/em>. Y cuando descubro que esto est\u00e1 sucediendo, recojo las obras completas de Shakespeare. En la edici\u00f3n que poseo, cada palabra arcana se define en la parte inferior de la p\u00e1gina. Y as\u00ed descubro que en la primera lectura de unas pocas l\u00edneas no son m\u00e1s que tratar de entender cada palabra. Luego vuelvo y releo esas l\u00edneas para captar la idea. Y luego vuelvo y releo las l\u00edneas para captar el flujo. Luego sigo adelante y hago lo mismo con el siguiente conjunto de l\u00edneas. Despu\u00e9s de hacer esto durante una hora, es incre\u00edble lo diferente que leo mi Biblia. De repente, cada palabra importa, debo conocer cada palabra, luego debo entender cada oraci\u00f3n, luego debo armar el flujo del argumento. En ese sentido, Shakespeare es mi sanador hermen\u00e9utico y me ayuda a combatir los patrones de lectura en l\u00ednea poco saludables que se filtran en mis h\u00e1bitos de lectura de libros fuera de l\u00ednea.<\/p>\n

                  5. Haga oportunidades privadas para hablar de libros con su iglesia<\/strong>. Animar a los hombres a leer es tan simple como conseguir que entren en tu propia biblioteca. Mu\u00e9strales los libros que te han ayudado. Expl\u00edcales los libros, mu\u00e9strales c\u00f3mo los has organizado e incluso presta algunos. Los pastores pueden suponer que una gran parte de los hombres de su iglesia rara vez observaron a sus padres leyendo libros y, como resultado, se sienten intimidados y, a menudo, abrumados en una biblioteca. Necesitan un mentor. Pastor, usted puede ser ese testimonio, puede ser ese ejemplo y puede ser ese mentor que cambia vidas.<\/p>\n

                  6. Ilustre los puntos del serm\u00f3n con literatura cl\u00e1sica<\/strong>. Los pastores pueden sentir una enorme presi\u00f3n para citar e ilustrar los sermones de los \u00faltimos programas de televisi\u00f3n de \u00abrealidad\u00bb, pel\u00edculas populares, m\u00fasica contempor\u00e1nea y videos de YouTube. \u00bfPor qu\u00e9 no sacar ilustraciones de la literatura cl\u00e1sica? Para ilustrar un serm\u00f3n, mira las historias de Dostoievski, Tolstoi o Shakespeare. La literatura cl\u00e1sica se conecta con la gente y proporciona un almac\u00e9n en gran parte sin explotar de ilustraciones de sermones que conmueven el alma. S\u00e9 que es una tendencia geek en este momento que los pastores reformados lean El Se\u00f1or de los Anillos<\/em> y El Hobbit<\/em>, y realmente cualquier cosa de Tolkien. Pero hay algo que decir sobre esto. Hace dos a\u00f1os, Scott Anderson entrevist\u00f3 a Tim Keller, un DG Live grabado en Manhattan, y fue fascinante. Esto es lo que dijo Keller en un momento:<\/p>\n

                  Tolkien ha ayudado a mi imaginaci\u00f3n. \u00c9l era un cat\u00f3lico devoto, y yo no lo soy. Sin embargo, debido a que llev\u00f3 su fe a la narrativa, la ficci\u00f3n y la literatura, su cristianismo, que era bastante \u00abmero cristianismo\u00bb (comprensi\u00f3n del pecado humano, necesidad de gracia, necesidad de redenci\u00f3n), desarrollado en ficci\u00f3n, ha sido un inspiraci\u00f3n para m\u00ed. Lo que quiero decir con inspiraci\u00f3n es esto: \u00e9l me da una forma de captar la gloria que de otro modo ser\u00eda dif\u00edcil para m\u00ed apreciar. Gloria, peso, belleza, excelencia, brillantez, virtud, te las muestra en algunos de sus personajes. Cuando la gente me pregunta con qu\u00e9 frecuencia he le\u00eddo El Se\u00f1or de los Anillos, la respuesta es que en realidad nunca me detengo. Siempre estoy en eso.7<\/p>\n

                  Pastor, si quiere explicar ciertas cualidades abstractas, tome el consejo de Keller y busque personajes ficticios.<\/p>\n

                  7. Sazone su serm\u00f3n con citas directas de libros de la vida cristiana<\/strong>. Muchos de los extractos m\u00e1s profundos de libros que han dado forma a mi propio coraz\u00f3n fueron extractos cuidadosamente seleccionados y le\u00eddos verbalmente por un pastor en un serm\u00f3n. Los pastores que seleccionan y comparten extractos clave de libros no solo modelan el valor de la lectura y fomentan la alfabetizaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n hacen recomendaciones sutiles de libros basadas en las necesidades espec\u00edficas de la iglesia local. Pero aqu\u00ed est\u00e1 la clave: comparte citas que te hayan impactado personalmente. Al hacer esto, usted modela el valor de los libros para hacer descubrimientos personales que cambian la vida. \u00a1Eso es enorme!<\/p>\n

                  8. Comience una biblioteca de la iglesia o una mesa de libros.<\/strong> Haga que los buenos libros est\u00e9n f\u00e1cilmente disponibles para su gente. No hay necesidad de tener una gran biblioteca o librer\u00eda. Elija de cinco a diez t\u00edtulos y c\u00edtelos o menci\u00f3nelos en alg\u00fan momento de sus anuncios o predicaciones. Al hacer visibles los libros los domingos, hace una declaraci\u00f3n audaz sobre lo que la iglesia cree teol\u00f3gicamente, y hace una declaraci\u00f3n audaz sobre la importancia de la lectura para los cristianos.<\/p>\n

                  9. Mantenga una lista de libros recomendados en el sitio web de su iglesia<\/strong>. Especialmente si no tiene los fondos para mantener una librer\u00eda de la iglesia, mantenga una lista de lecturas recomendadas en el sitio web o blog de la iglesia. No lo cargue con todos los libros que lee en seminario. Mantenga los t\u00edtulos diversos, incluyendo teolog\u00eda y vida cristiana, incluso literatura y poes\u00eda. Mantenga la lista en \u00ablo mejor de lo mejor\u00bb y aseg\u00farese de actualizarla con nuevos t\u00edtulos a medida que los descubra.<\/p>\n

                  10. Empodera a tus introvertidos<\/strong>. Ya sabes qui\u00e9nes son: los hombres y mujeres frikis y nerds de tu iglesia que te recuerdo. La mayor\u00eda de las iglesias ya tienen lectores solitarios e introvertidos. Te sorprender\u00eda lo que esos introvertidos pueden hacer al dirigir una discusi\u00f3n sobre un libro. Encu\u00e9ntrelos, ay\u00fadelos a descubrir sus dones, capac\u00edtelos y considere formas estrat\u00e9gicas de liberarlos en la iglesia.<\/p>\n

                  11. Sugiera libros regularmente como parte de una funci\u00f3n de libro del mes<\/strong>. Considere recomendar un nuevo libro cada mes. Sostenga el libro, explique el valor del libro en su propia vida y vea c\u00f3mo otros se beneficiar\u00e1n al leerlo. Aseg\u00farese de que haya copias disponibles cuando haga el anuncio.<\/p>\n

                  12. Recomendar cap\u00edtulos de libros<\/strong>. Muy a menudo se les pedir\u00e1 recomendaciones a los pastores sobre un tema particular de la vida cristiana. A veces es m\u00e1s \u00fatil recomendar cap\u00edtulos de un libro en lugar de un libro completo. Con esta pr\u00e1ctica, podemos evitar intimidar a los que no leen, y el cap\u00edtulo puede usarse quir\u00fargicamente para abordar una necesidad muy espec\u00edfica en la vida de alguien. Esto es especialmente \u00fatil cuando se trabaja con cristianos m\u00e1s j\u00f3venes que se sentir\u00edan abrumados por un libro completo sobre teolog\u00eda o vida cristiana. Considere cada cap\u00edtulo que lea como una herramienta individual para uso pastoral.<\/p>\n

                  13. Responde preguntas teol\u00f3gicas con p\u00e1ginas de libros<\/strong>. Inevitablemente, la gente de su iglesia plantear\u00e1 cuestiones teol\u00f3gicas. Cuando lo hagan, encuentre las respuestas en libros de teolog\u00eda, fotocopie las p\u00e1ginas, resalte el material relevante y d\u00e9selo para que lo lean. Este acto modelar\u00e1 la relevancia de la lectura, y es una peque\u00f1a manera de decirles que las preguntas importantes de la vida se abordan en las p\u00e1ginas de los libros. Revela cu\u00e1n relevantes son los libros para la vida real.<\/p>\n

                  14. Regala libros<\/strong>. Para los visitantes, para los miembros, para los nuevos padres, por cualquier motivo, encuentre oportunidades para regalar libros en su iglesia. Aparta fondos en el presupuesto de la iglesia para esto. Los libros son regalos significativos, pueden cumplir una funci\u00f3n estrat\u00e9gica en la vida del lector e invitan a otros en la iglesia a experimentar los placeres de la lectura.<\/p>\n

                  CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

                  Pastores, ustedes, hombres que aman a Cristo, que atesoran su palabra y que trabajan diligentemente en la palabra escrita por el bien de sus propias almas y por el cuidado del alma de los dem\u00e1s, ustedes son lectores contraculturales. Pocas personas en el mundo tienen m\u00e1s oportunidades de influir positivamente en la alfabetizaci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n