{"id":13104,"date":"2022-07-26T14:00:14","date_gmt":"2022-07-26T19:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deseando-a-dios-mediante-el-ayuno-y-la-oracion\/"},"modified":"2022-07-26T14:00:14","modified_gmt":"2022-07-26T19:00:14","slug":"deseando-a-dios-mediante-el-ayuno-y-la-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deseando-a-dios-mediante-el-ayuno-y-la-oracion\/","title":{"rendered":"Deseando a Dios mediante el ayuno y la oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

La ley del Se\u00f1or es perfecta,
   vivificando el alma;
el testimonio del Se\u00f1or es fiel ,
   haciendo sabio al sencillo;
los preceptos del Se\u00f1or son rectos,
   regocijando el coraz\u00f3n;
el mandamiento del Se\u00f1or es puro,
   iluminaci\u00f3n de los ojos;
el temor del Se\u00f1or es limpio,
   duradero para siempre;
las leyes del Se\u00f1or son verdad,
   y justos a la vez.
M\u00e1s deseables que el oro,
   a\u00fan mucho oro fino;
m\u00e1s dulces que la miel
    y las gotas del panal de miel.
Adem\u00e1s, por ellas es advertido tu siervo;
   cumpliendo con ellas hay gran recompensa. <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 discernir sus errores?
   Declaradme inocente de las faltas ocultas.
Preserva tambi\u00e9n a tu siervo de los pecados presuntuosos;
    \u00a1Que no se ense\u00f1oreen de m\u00ed!
Entonces ser\u00e9 \u00edntegro,
   e inocente de gran transgresi\u00f3n. <\/p>\n

Sean gratas las palabras de mi boca y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n
   a tus ojos,
   Oh Se\u00f1or, roca m\u00eda y roca m\u00eda redentor. <\/p>\n

Esa es una declaraci\u00f3n sorprendente acerca de la palabra de Dios. Me siento realmente auspicioso acerca de los pr\u00f3ximos cincuenta a\u00f1os para ti: que los patrones de vida se construyan en t\u00e9rminos de meditar en la palabra de Dios, orar sobre la palabra de Dios, ayunar por todos los flujos de Dios a trav\u00e9s de la palabra.<\/p>\n

La vida es espontanea y disciplinada<\/h2>\n

Quiero que mires hacia atr\u00e1s, cuando tengas mi edad , con gran satisfacci\u00f3n por tu caminar con Jes\u00fas, que hab\u00eda sido vital. Mi suposici\u00f3n en esta clase es que la clave para un caminar cristiano gozoso y poderoso es la comuni\u00f3n continua con el Dios vivo a trav\u00e9s de su palabra por su Esp\u00edritu. O podr\u00eda usar la palabra compa\u00f1erismo: comuni\u00f3n viva, aut\u00e9ntica y sensible con Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. De ese caminar cada hora y esa comuni\u00f3n fluye tu poder como cristiano: tu capacidad para luchar contra el pecado, tu capacidad para amar a las personas, tu capacidad para soportar el sufrimiento, tu capacidad para permanecer casado y criar hijos descarriados, y hacer el bien a los que odian. usted.<\/p>\n

Considero que este seminario es fundamental para todo. No es como, \u00abOh, el calvinismo es lo real\u00bb. Y, \u00abel hedonismo cristiano es lo real\u00bb. \u201cEsos otros seminarios que hace, eso es real. Esta es la guinda\u201d. Ese no es el caso. Es justo al rev\u00e9s. No pensar\u00e1s bien sobre nada, no har\u00e1s lo correcto sobre nada, no conocer\u00e1s a Dios, no disfrutar\u00e1s de Dios si este seminario no tiene algo de tracci\u00f3n en tu vida.<\/p>\n

\u201cNadie permanece casado por romance. Nadie se queda con Dios por romance\u201d. <\/p>\n

La generaci\u00f3n m\u00e1s joven de los amantes del evangelio emergentes est\u00e1 programada para reaccionar r\u00e1pida y negativamente a cualquier cosa que se sienta legalista, lo cual es bueno y peligroso porque siendo joven, es posible que no tengas la mejor detecci\u00f3n de lo que es legalista. Puedes tirar algunos beb\u00e9s mientras tratas de tirar el agua del ba\u00f1o del legalismo, y no s\u00e9 qu\u00e9 puedo decir excepto suplicarte. No asumas que tienes eso resuelto. No asumas que en tus veintes o lo que sea sabes c\u00f3mo dividir el legalismo y la libertad. Probablemente no.<\/p>\n

La vida es compleja, realmente compleja y las relaciones son complejas, incluida la relaci\u00f3n con Dios. Nadie se queda casado por romance. Nadie se queda con Dios por romance. Hay d\u00edas que te quedas porque hiciste una promesa y entonces el romance puede volver a nacer y as\u00ed es con Dios. Y en esos d\u00edas de obediencia, si alguien te llama legalista, camina en silencio hacia el otro lado.<\/p>\n

Hablo de lo que s\u00e9. Quiero que lo disfrutes a los 66 a\u00f1os, disfr\u00fatalo libremente y no llegar\u00e1s all\u00ed sin disciplina. Te prometo. No llegar\u00e1s all\u00ed. La vida es maravillosamente espont\u00e1nea cuando est\u00e1 en su mejor momento, y es duramente disciplinada cuando es necesario. Y en general, es una buena vida.<\/p>\n

Ejemplo de John Paton<\/h2>\n

John G. Paton fue un misionero en las Nuevas H\u00e9bridas, Vanuatu hoy, en los Mares del Sur. Naci\u00f3 en Escocia en 1824 y experiment\u00f3 un gozo en Dios en las circunstancias m\u00e1s peligrosas y desalentadoras. \u00bfDe d\u00f3nde vino tu alegr\u00eda? \u00bfDe d\u00f3nde provino este profundo reposo que tuvo en estas situaciones que amenazaban su vida?<\/p>\n

La respuesta es que descans\u00f3 m\u00e1s profundamente en la experiencia de comuni\u00f3n personal con Jesucristo mediada a trav\u00e9s de las promesas de Dios en la palabra escrita de la Biblia Lo m\u00e1s central de su comuni\u00f3n con Dios parece haber sido la promesa: \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas\u201d (Mateo 28:20). Lo que espero que Dios haga por ti es que obre tanto en tu coraz\u00f3n que cuando leas algo tan familiar como esta \u00faltima frase del libro de Mateo: \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy contigo siempre\u201d, llegues al punto en que eso sea un direcci\u00f3n personal del Cristo vivo y resucitado para usted como si estuviera de pie a su lado porque esa es la forma en que Paton lo experiment\u00f3 como ver\u00e1, y lo experiment\u00f3 de esa manera en algunas circunstancias muy crudas y crudas.<\/p>\n

Esta promesa hab\u00eda sido dada precisamente en el contexto de la Gran Comisi\u00f3n. \u201cId y haced disc\u00edpulos a todas las naciones. He aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas\u201d (Mateo 28:19\u201320). M\u00e1s que cualquier otra promesa, \u00e9sta prometi\u00f3 la presencia de Jes\u00fas a John Paton en todos sus peligros. Despu\u00e9s de la epidemia de sarampi\u00f3n que mat\u00f3 a miles en las islas y de la que se culp\u00f3 a los misioneros, dijo esto:<\/p>\n

Durante la crisis, me sent\u00ed generalmente tranquilo y firme de alma, de pie con todo mi peso sobre la promesa: \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas\u201d. \u00a1Preciosa promesa! Cu\u00e1ntas veces adoro a Jes\u00fas por ello y me regocijo en \u00e9l. Bendito sea su nombre.<\/p>\n

Sin esa conciencia permanente de la presencia y el poder de mi amado Se\u00f1or y Salvador, nada m\u00e1s en todo el mundo podr\u00eda haberme preservado de perder la raz\u00f3n y perecer miserablemente. Sus palabras, \u00abHe aqu\u00ed, yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u00bb, se volvieron para m\u00ed tan reales que no me habr\u00eda sorprendido verlo como lo hizo Stephen contemplando la escena.<\/p>\n

Ese es tu objetivo al apropiarte de las promesas de Dios, que te son dichas a trav\u00e9s de la Biblia y son tan reales que no te sorprender\u00eda si miraras hacia arriba como Esteban y vieras al que pronuncia las palabras. Cuando el Esp\u00edritu Santo toma la Biblia y la aplica a tu coraz\u00f3n, el car\u00e1cter libresco y acad\u00e9mico de la misma, la habilidad para leerla, las marcas en blanco y negro en la p\u00e1gina, todo se desvanece y se produce la conexi\u00f3n entre las personas. De eso se trata este seminario: compa\u00f1erismo con Dios, comuni\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de palabras como esta. Este fue el central para John Paton.<\/p>\n

Sent\u00ed su poder de apoyo. Es la pura verdad y me viene dulcemente despu\u00e9s de veinte a\u00f1os, que tuve mis m\u00e1s cercanos y queridos atisbos del rostro y las sonrisas de mi bendito Se\u00f1or en esos terribles momentos cuando el mosquete, el garrote o la lanza estaban siendo apuntados a mi vida. . Oh, la dicha de vivir y soportar como ver al que es invisible.<\/p>\n

La vida cristiana se vive en un estado constante mirando lo que no puedes ver, y vi\u00e9ndolo a trav\u00e9s de la palabra por el Esp\u00edritu. Lo miras y no est\u00e1 y est\u00e1<\/em>. Lo ves con los ojos del coraz\u00f3n, es decir sabes por el Esp\u00edritu que esa promesa se est\u00e1 cumpliendo en este sal\u00f3n ahora mismo.<\/p>\n

Uno de los p\u00e1rrafos m\u00e1s poderosos de su autobiograf\u00eda y se lo recomiendo a t\u00fa. La autobiograf\u00eda de John Paton describe su experiencia escondido en un \u00e1rbol. Tienes que conseguir esto. Esto es aterrador. Est\u00e1 escondido en un \u00e1rbol a merced de un jefe poco confiable mientras cientos de nativos enojados lo persiguen para salvar su vida. Estas son sus palabras:<\/p>\n

Estando enteramente a merced de tan dudosos y vacilantes amigos, yo, aunque perplejo, cre\u00ed mejor obedecer.\u201d<\/p>\n

En otras palabras, sube al \u00e1rbol y los llevar\u00e9 de esa manera. Ni siquiera sab\u00eda si eso iba a ser cierto.<\/p>\n

Me sub\u00ed al \u00e1rbol y me qued\u00e9 solo en el arbusto. Las horas que pas\u00e9 all\u00ed viven ante m\u00ed como si fuera ayer. Escuch\u00e9 las frecuentes descargas de mosquetes y los gritos de los salvajes. Sin embargo, me sent\u00e9 all\u00ed entre las ramas como seguro en los brazos de Jes\u00fas. Nunca en todas mis penas mi Se\u00f1or se acerc\u00f3 m\u00e1s a m\u00ed y me habl\u00f3 con m\u00e1s dulzura a mi alma que cuando la luz de la luna parpadeaba entre las hojas de casta\u00f1o y el aire de la noche jugaba en mi frente palpitante mientras le dec\u00eda todo mi coraz\u00f3n a Jes\u00fas.<\/p>\n

Ahora, cuando hablo de comuni\u00f3n con Cristo o comuni\u00f3n con Dios, esto es lo que quiero decir. Le est\u00e1 diciendo todo su coraz\u00f3n a Jes\u00fas. Eso es lo que haces con los amigos, \u00bfverdad? Jes\u00fas responde: \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy contigo hasta el fin\u201d. Ellos tienen esta comuni\u00f3n. Eso es lo que es. Todo su coraz\u00f3n siendo derramado a su Jes\u00fas, y Jes\u00fas pronunciando la palabra infalible que el Esp\u00edritu Santo hace sensiblemente verdadera y real. Jes\u00fas est\u00e1 en el \u00e1rbol. Eso es lo que sinti\u00f3. Creer, sab\u00eda que era real. \u00c9l dice:<\/p>\n

\u00a1Solo pero no solo! Si es para glorificar a mi Dios, no escatimar\u00e9 pasar muchas noches solo en tal \u00e1rbol, para sentir de nuevo la presencia espiritual de mi Salvador para gozar de su consoladora comuni\u00f3n. Si as\u00ed arrojado sobre tu propia alma, solo, completamente solo, en la medianoche, en la selva, en el mismo abrazo de la muerte misma, \u00bftienes un Amigo que no te fallar\u00e1 entonces?<\/p>\n

Esa es la cuesti\u00f3n. al comienzo de este seminario: \u00bfTienes un Amigo que, solo, totalmente solo en el monte, en las garras de la muerte, un Amigo que nunca te fallar\u00e1? Oh, la dulzura de la comuni\u00f3n con Jes\u00fas, la dulzura de caminar con el Cristo vivo. Todos los dem\u00e1s en tu vida son volubles. \u00bfno es as\u00ed? Elige a tu persona favorita, tu esposa, tu esposo, todos son volubles. Est\u00e1n. Es posible que te amen hasta la muerte, y que no te acompa\u00f1en como a ti te gustar\u00eda. Jes\u00fas nunca es as\u00ed nunca. Dios m\u00edo, qu\u00e9 privilegio ser cristiano.<\/p>\n

El ejemplo de John Newton<\/h2>\n

John Newton es incluso mejor. Creo que era una mejor persona. Probablemente no era f\u00e1cil llevarse bien con Paton. No sobrevives a los mosquetes que te apuntan a la cara sin ser un tipo duro. Newton era as\u00ed de tierno, a pesar de que es un traficante de esclavos, y Dios lo parti\u00f3 por la mitad. Escribi\u00f3 \u00abSublime Gracia\u00bb, conoces la historia, pero tiene algunas cosas que ense\u00f1arnos aqu\u00ed a modo de introducci\u00f3n a la naturaleza de la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

\u00abOh, la dulzura de la comuni\u00f3n con Jes\u00fas, la dulzura de andar con el Cristo vivo.\u201d <\/p>\n

Bien, veamos c\u00f3mo se salva y luego veamos c\u00f3mo descubre qu\u00e9 es la comuni\u00f3n con Dios, lo que no sucedi\u00f3 al mismo tiempo, curiosamente. John Newton, quien escribi\u00f3 el himno \u201cAmazing Grace\u201d, fue despertado de la ceguera espiritual y la locura de su total indigencia y miseria el 21 de marzo de 1748 a bordo del barco Greyhound<\/em> durante una violenta tormenta en el mar.<\/p>\n

Dios lo asust\u00f3 literalmente. \u00c9l describe c\u00f3mo se convirti\u00f3 solo parcialmente porque a\u00fan no sab\u00eda qu\u00e9 era la comuni\u00f3n con Dios. Esto es lo que dijo:<\/p>\n

Aunque no puedo dudar de que este cambio, en la medida en que prevaleci\u00f3, fue obrado por el esp\u00edritu y el poder de Dios, a\u00fan as\u00ed yo era muy deficiente en muchos aspectos.<\/p>\n

Esto es tan cierto de muchos que se salvan, \u00bfverdad? Muchas verdad de muchas en esta sala. Has conocido a Jes\u00fas, has puesto tu fe en Jes\u00fas, y Dios te gui\u00f3 a este seminario porque sabes que eres deficiente. De hecho, si les hiciera levantar la mano, todos levantar\u00edan la mano. Yo tambi\u00e9n. Deficiente en oraci\u00f3n, deficiente en meditaci\u00f3n, deficiente en ayuno. Newton simplemente se sent\u00eda muy deficiente como muchos, muchos de nosotros todav\u00eda nos sentimos.<\/p>\n

En cierta medida, estaba afectado por el sentido de mis enormes pecados, pero era poco consciente de los males innatos de mi coraz\u00f3n.<\/p>\n

p> <\/p>\n

Ahora, aqu\u00ed hay un punto de crecimiento para Newton. Cuando conoci\u00f3 a Cristo en la barca, supo que hab\u00eda pecado. Era un traficante de esclavos, era un lascivo. Nombra el pecado y lo hizo. Pero cuando corri\u00f3 hacia Jes\u00fas, sab\u00eda muy poco acerca de la corrupci\u00f3n, de d\u00f3nde ven\u00eda todo. Simplemente sab\u00eda que hab\u00eda pecado y se sent\u00eda horrible. Ese es un buen lugar para comenzar, pero tuvo que aprender que los pecados vienen de alguna parte. Los pecados provienen de la corrupci\u00f3n innata, la ca\u00edda. \u00c9l simplemente no sab\u00eda nada de eso.<\/p>\n

No ten\u00eda ninguna comprensi\u00f3n de la espiritualidad y el alcance de la ley de Dios o la vida oculta de un cristiano tal como consiste en la comuni\u00f3n con Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n

Hab\u00eda esta transacci\u00f3n en la que estaba pensando, y toda la dimensi\u00f3n de caminar con Dios y tener comuni\u00f3n con Dios le era ajena en esta etapa. F\u00edjate c\u00f3mo describe esto.<\/p>\n

Una dependencia continua de \u00e9l para obtener sabidur\u00eda, fortaleza y consuelo a cada hora era un misterio que a\u00fan no ten\u00eda conocimiento.<\/p>\n

\u00c9l est\u00e1 pensando en la comuni\u00f3n con Dios. como provisiones horarias de sabidur\u00eda, fuerza, consuelo. Est\u00e1 caminando a lo largo de su d\u00eda, se convirti\u00f3 en pastor, pero est\u00e1 caminando a lo largo de su d\u00eda y cada hora, mira hacia otro lado a su Se\u00f1or vivo para decir: \u00abNecesito sabidur\u00eda en este momento, necesito fuerza en este momento, necesito consuelo en este momento, como yo entra en esta pr\u00f3xima conversaci\u00f3n, mientras hago esta pr\u00f3xima llamada telef\u00f3nica, mientras escribo esta pr\u00f3xima nota. Te necesito, te necesito, te necesito.\u201d<\/p>\n

Hay una confianza constante en el derramamiento del Esp\u00edritu por medio de la palabra para obtener fortaleza, consuelo y sabidur\u00eda, cualquier cosa que necesites. \u201cMi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas y gloria en Cristo Jes\u00fas\u201d (Filipenses 4:19), cada hora. El que sirve, sirva con la fuerza que Dios da cada hora, para que cada hora Dios obtenga la gloria. As\u00ed es como viven los cristianos.<\/p>\n

Reconozco la misericordia del Se\u00f1or al perdonar lo pasado, pero depend\u00eda principalmente de mi propia resoluci\u00f3n de hacerlo mejor para el tiempo venidero. No puedo considerarme creyente (en el pleno sentido de la palabra) hasta mucho tiempo despu\u00e9s\u201d.<\/p>\n

Es posible que usted se encuentre en esa situaci\u00f3n. Puede que digas: \u201cCreo, ayuda mi incredulidad\u201d. Eso es algo b\u00edblico para decir, \u00bfno es as\u00ed? Bueno, ah\u00ed es donde estamos todos. Nadie es el creyente perfecto. En alg\u00fan momento entre 1752 y 1756, en una ma\u00f1ana de abril, escribi\u00f3:<\/p>\n

Or\u00f3 sobre una parte de la octava de Romanos en forma de par\u00e1frasis con cierta prontitud. Fallo mucho en el deber de la meditaci\u00f3n y me veo obligado a usar alg\u00fan artificio conmigo mismo para hacerlo.<\/p>\n

Ahora, aqu\u00ed comenzamos a movernos hacia el sentido de Newton de que dada su propia obstinaci\u00f3n, su propia aversi\u00f3n a la palabra de Dios, necesitaba algo que \u00e9l llamaba artificio<\/em>.<\/p>\n

As\u00ed que a veces los convierto en una forma de oraci\u00f3n.<\/p>\n

\u00c9l lee la Biblia y se vuelve en una oraci\u00f3n. Llam\u00f3 a eso un artificio. No conozco a nadie que pueda orar m\u00e1s de tres minutos sin hacer eso porque Satan\u00e1s y tu carne y mil distracciones est\u00e1n tratando de evitar que ores. Pero si tienes la palabra frente a ti, y la sigues convirtiendo en oraci\u00f3n, entonces puedes continuar mientras la Biblia sea larga.<\/p>\n

A veces me imagino a m\u00ed mismo en una conversaci\u00f3n imaginaria, a veces que estoy llamado a hablar sobre un punto.<\/p>\n

\u00c9l est\u00e1 leyendo Romanos ocho y se imagina a s\u00ed mismo: \u00abD\u00e9 una peque\u00f1a charla sobre ese vers\u00edculo ahora mismo\u00bb. \u00c9l da una peque\u00f1a charla a s\u00ed mismo. \u00bfNo es eso extraordinario? Este es John Newton. Si John Newton necesita ayuda, qu\u00e9 esperanza hay para el resto de nosotros. Bueno, la misma esperanza que \u00e9l ten\u00eda.<\/p>\n

Sin algo de este tipo, no soy capaz de comprometerme, de atender con ninguna fijeza de pensamiento.<\/p>\n

\u00bfEso te consuela? \u00bfen absoluto? Su mente estaba por todos lados. Simplemente corri\u00f3 aqu\u00ed y all\u00e1. No estaba fijado en la palabra. Salt\u00f3 de la Biblia, salt\u00f3 a la temperatura de la habitaci\u00f3n, y salt\u00f3 al polvo en el alf\u00e9izar de la ventana, y salt\u00f3 al sonido del autob\u00fas que pasaba afuera, y salt\u00f3 al olor a tocino de abajo. Est\u00e1 saltando en todas direcciones excepto en la Biblia. As\u00ed es como funciona el cerebro humano.<\/p>\n

Y con \u00e9l, \u00a1ay!, cu\u00e1n pocas veces me acordar\u00eda de orar por gracia y direcci\u00f3n en este asunto, para que mi delicia est\u00e9 en la ley de Dios para meditar en ella d\u00eda. y noche.<\/p>\n

Bueno, bendito seas John Newton por tu lucha. Dio buenos frutos y estamos agradecidos.<\/p>\n

La Estructura Trinitaria de Comuni\u00f3n<\/h2>\n

Ahora vamos a ir a otro hombre a quien vamos a dejar que nos ense\u00f1e sobre esto. Comuni\u00f3n con el Dios Triuno<\/em> editado por Kelly Kapic y Justin Taylor es un buen formato moderno del trabajo de John Owen. Es probablemente el libro m\u00e1s importante sobre la comuni\u00f3n con Dios fuera de la Biblia, aunque ciertamente no los he le\u00eddo todos.<\/p>\n

\u201cAndar en la luz es andar en la luz de la gracia, en la luz del evangelio .\u201d <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que lo digo es porque, que yo sepa, nadie lo abord\u00f3 de esta manera. Owen abord\u00f3 el tema de la comuni\u00f3n con Dios, la comuni\u00f3n con Dios, al hacer la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene de especial la forma en que nos relacionamos con el Padre en comuni\u00f3n, la forma en que nos relacionamos con el Hijo en comuni\u00f3n y la forma en que nos relacionamos con el Esp\u00edritu en compa\u00f1erismo porque cada uno de ellos tiene una manera \u00fanica de relacionarse con nosotros, y tal vez deber\u00edamos hacer algunos retornos que son especialmente adecuados para la forma en que nos han amado\u201d.<\/p>\n

John Owen ha escrito lo que puede ser el el tratamiento m\u00e1s completo de la comuni\u00f3n con Dios como una experiencia que los santos disfrutan claramente con cada una de las tres personas de la Trinidad, Padre, Hijo y Esp\u00edritu. El t\u00edtulo del libro publicado en 1657 fue este: De la comuni\u00f3n con Dios Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, cada persona distintamente, en amor, gracia y consuelo; o La comuni\u00f3n de los santos con el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo revelada.<\/em> Los t\u00edtulos de los libros en los a\u00f1os 1600 y 1700 simplemente tomaron el lugar de las tablas de contenido. Aqu\u00ed est\u00e1 la definici\u00f3n de comuni\u00f3n con Dios de Owen.<\/p>\n

Nuestra comuni\u00f3n, entonces, con Dios consiste en su comunicaci\u00f3n de s\u00ed mismo a nosotros con nuestro regreso a \u00e9l de lo que requiere y acepta, que fluye de esa uni\u00f3n que en Cristo Jes\u00fas tenemos con \u00e9l.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 son estos retornos que hacemos a Dios y en comuni\u00f3n con \u00e9l? \u00c9l dice:<\/p>\n

El camino y los medios, entonces, por parte de los santos por los cuales en Cristo disfrutan de la comuni\u00f3n con Dios, son todos los actos y salidas espirituales y santos de sus almas en esas gracias, y por esos en que consiste el culto moral e instituido de Dios.<\/p>\n

La fe, el amor, la confianza, el gozo, etc., son el culto natural o moral de Dios, por el cual aquellos en quienes est\u00e1n, tienen comuni\u00f3n con \u00e9l . Ahora bien, estos se act\u00faan inmediatamente sobre Dios, y no est\u00e1n vinculados a ninguna forma o medio de manifestarse externamente; o bien, se prolongan m\u00e1s en oraci\u00f3n solemne y alabanzas de acuerdo con el camino que \u00e9l ha se\u00f1alado.<\/p>\n

Simplemente, est\u00e1 diciendo que las devoluciones que hacemos a Dios son las acciones internas e inmediatas del alma, la fe, amor, gozo, gratitud, esperanza en Dios, clamor y mayor extensi\u00f3n en actos colectivos de adoraci\u00f3n donde se designan oraciones, se designan c\u00e1nticos, se designan confesiones, etc. Eso ser\u00eda una extensi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9, podemos preguntarle a Owen, comuni\u00f3n con cada persona de la Trinidad? Mi conjetura es que para muchos de ustedes en esta sala, esto nunca se les ha ocurrido. La idea de tener comuni\u00f3n con Dios, compa\u00f1erismo con Dios, no es un pensamiento desconocido y un deseo de tu alma. Pero el pensamiento de una comuni\u00f3n \u00fanica con el Esp\u00edritu, una comuni\u00f3n \u00fanica con el Hijo y una comuni\u00f3n \u00fanica con el Padre puede ser nueva para muchos. Lo fue para m\u00ed con seguridad cuando le\u00ed ese libro.<\/p>\n

Al haber una comunicaci\u00f3n tan distinta de la gracia de las diversas personas de la Deidad, los santos deben necesariamente tener una comuni\u00f3n distinta con ellos.<\/p>\n

El Padre se relaciona de manera tan distinta, el Hijo de manera distinta, el Esp\u00edritu de manera distinta, ser\u00eda extra\u00f1o no tener una respuesta personal a la persona del Esp\u00edritu y persona del Hijo y persona del Padre si el Padre ha hecho cosas por m\u00ed que es distinto del Hijo y as\u00ed sucesivamente. Simplemente no hemos pensado mucho al respecto.<\/p>\n

Solo queda por insinuar, en una palabra, d\u00f3nde radica esta distinci\u00f3n, y cu\u00e1l es su base. Ahora bien, esto es, que el Padre hace por medio de la autoridad original; el Hijo a modo de comunicaci\u00f3n de un tesoro comprado; y el Esp\u00edritu Santo a modo de eficacia inmediata.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay algunos pasajes de la Biblia que explican lo que quiere decir Owen. Primero, unos versos de la Biblia sobre la presencia del Padre, el Hijo y luego unos versos sobre c\u00f3mo tenemos comuni\u00f3n con cada uno de los distintos miembros de la Trinidad. <\/p>\n

La promesa de que el Padre estar\u00e1 con nosotros<\/h3>\n

Aseg\u00farense de que su car\u00e1cter est\u00e9 libre del amor al dinero, content\u00e1ndose con lo que tienen, porque \u00e9l mismo ha dicho: \u201cNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u201d. (Hebreos 13:5\u20136.<\/p>\n

Este es el Padre hablando en el Antiguo Testamento. Cuando pensamos en Dios como nuestro Padre y el Padre de la Deidad, se nos habla una palabra que como Padre en la Trinidad, esta es una prenda que nos hace.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque nosotros somos el templo del Dios vivo; como dijo Dios: \u00abHar\u00e9 mi morada entre ellos y ande entre ellos, y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo.(2 Corintios 6:16)<\/p>\n

Eso se habla a la iglesia y Dios lo hace como Padre. uno:<\/p>\n

No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios; te fortalecer\u00e9, te ayudar\u00e9, te sostendr\u00e9 con mi diestra justa.<\/p>\n

p> <\/p>\n

No hay promesa en toda la Biblia que haya usado con m\u00e1s frecuencia en situaciones m\u00e1s dif\u00edciles que esa, es el sonido de los engranajes en mi cerebro cuando est\u00e1n en punto muerto, listos para engranar en cualquier momento. momento en que estoy necesitado. Si no puedo pensar en una promesa para mi dedicaci\u00f3n matutina iones para aplicar a una situaci\u00f3n de necesidad, este es el que se activa. Est\u00e1 listo para funcionar, en cualquier momento. Simplemente presione el bot\u00f3n y los engranajes se unen y funciona, y me ha servido gloriosamente.<\/p>\n

Me encanta esta promesa. Me lo da mi Padre. \u201cEstar\u00e9 contigo\u201d.<\/p>\n

La promesa de que el Hijo Estad con nosotros<\/h3>\n

Ahora, he aqu\u00ed algunas palabras del Hijo:<\/p>\n

Ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aqu\u00ed, yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo. (Mateo 28:20)<\/p>\n

Porque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos. (Mateo 18:20)<\/p>\n

He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo. (Apocalipsis 3:20) <\/p>\n

Esta es una palabra de Cristo resucitado a la iglesia en Apocalipsis. Este no es un texto principalmente para los incr\u00e9dulos. Puedes aplicarlo de esa manera sin arruinarlo, pero es principalmente una iglesia que no est\u00e1 disfrutando la plenitud de la comuni\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

Y Jes\u00fas est\u00e1 tocando a la puerta de mi iglesia o tal vez a la puerta de Tu familia. Tal vez ustedes como familia ni siquiera est\u00e9n orando juntos y yo vengo en medio de dos o tres \u00fanicamente. \u00abSiempre estoy aqu\u00ed. Siempre estoy ah\u00ed en un sentido, pero me presento de una manera manifiesta y especial donde dos o tres personas, como una mam\u00e1, un pap\u00e1 y una hija, una familia se inclina ante la palabra de Dios en la ma\u00f1ana y en la tarde. \u201cY estoy llamando a tu puerta porque no est\u00e1s haciendo eso. Entro y como contigo\u201d.<\/p>\n

Esto es lo que haces con los amigos con los que realmente disfrutas estar, \u00bfverdad? Te sientas a la mesa, est\u00e1s tan relajado, tienes buena comida, tienes un buen amigo. Las cosas simplemente fluyen porque pueden relajarse el uno con el otro. Eso es lo que Jes\u00fas quiere hacer.<\/p>\n

Lo excluimos. Tiene que tocar. Ese es el Hijo ofreci\u00e9ndose a s\u00ed mismo. Deber\u00edamos tener una relaci\u00f3n dulce y personal con el Hijo en la Trinidad, que est\u00e1 llamando a nuestra puerta y diciendo: \u201cMe gustar\u00eda tener una relaci\u00f3n contigo, que no has estado disfrutando conmigo \u00faltimamente porque no prest\u00f3 atenci\u00f3n a la comuni\u00f3n.\u201d<\/p>\n

La promesa de que el Esp\u00edritu Santo estar\u00e1 con nosotros<\/h3>\n

Y yo pedir\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador, para que est\u00e9 con vosotros para siempre, el Esp\u00edritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni lo conoce Lo conoc\u00e9is, porque mora con vosotros y estar\u00e1 en vosotros. (Juan 14:16\u201317)<\/p>\n

\u00c9l promete que el Esp\u00edritu Santo estar\u00e1 en su pueblo. Debe leer eso, y el Esp\u00edritu lo aplicar\u00e1 a usted y le dir\u00e1: \u201cEso es asombroso. \u00bfEl Esp\u00edritu del Dios viviente est\u00e1 en m\u00ed?\u201d \u00bfC\u00f3mo no decir entonces: \u201cGracias, Esp\u00edritu Santo. Te amo. Has estado dispuesto en esta persona sucia, pecadora, siempre a medias. Te has comprometido a estar en m\u00ed. Eres incre\u00edble. Eres asombroso, Esp\u00edritu Santo, que en este marco profano, te dignar\u00edas venir y obrar en m\u00ed.\u201d<\/p>\n

Esos son textos sobre el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo, haci\u00e9ndonos promesas. sobre su presencia con nosotros y su disponibilidad para el compa\u00f1erismo de manera \u00fanica.<\/p>\n

C\u00f3mo respondemos a Dios<\/h2>\n

Ahora, aqu\u00ed hay algunos sobre nuestro regreso. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda la confraternidad en estos casos? <\/p>\n

Lo que hemos visto y o\u00eddo, os lo anunciamos, para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros; y verdaderamente nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Y escribimos estas cosas para que nuestro gozo sea completo. Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os anunciamos, que Dios es luz, y en \u00e9l no hay oscuridad alguna. Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l mientras andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado. (1 Juan 1:3\u20137)<\/p>\n

Creo que en ese \u201cuno al otro\u201d all\u00ed, eso es Juan y Dios y t\u00fa. Tenemos a Juan describiendo caminar en la luz, disfrutando de la comuni\u00f3n con el Padre mientras la sangre de Jes\u00fas nos limpia de todo pecado. Primera de Juan es uno de los libros m\u00e1s aterradores del testamento y uno de los m\u00e1s alentadores.<\/p>\n

\u201cSomos llamados a una comuni\u00f3n con el Hijo. Eso es lo que significa ser salvo\u201d. <\/p>\n

Da miedo porque presenta todas estas pruebas para ver si realmente eres cristiano y lees algunas de ellas y dices: \u00abNo me va muy bien esta semana\u00bb. Justo al principio del libro, dice a continuaci\u00f3n: \u201cSi decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros\u201d. Porque \u00e9l sabe que va a decir algunas cosas que har\u00e1n que parezca que no tienes pecado\u201d. En 1 Juan 3:9, dice: \u201cNadie nacido de Dios practica el pecado\u201d. \u00bfEso nos descarta a todos? Sabes que no se refiere a la perfecci\u00f3n porque en el cap\u00edtulo 1 dijo que si dices que no tienes pecado, te enga\u00f1as a ti mismo y la verdad no est\u00e1 en ti\u201d.<\/p>\n

Andar en la luz no puede significar estar libre de pecado. . Si lees, podr\u00edas decir: \u201cBueno, nunca puedo tener compa\u00f1erismo porque a veces me tambaleo en la oscuridad\u201d. Pero caminar en la luz en el cap\u00edtulo de Juan no significa caminar sin pecado. Significa caminar con la luz suficiente para que cuando veas el pecado, lo odies, lo combatas y renuncies a \u00e9l, y sigas adelante. Si decimos que no tenemos pecado, somos mentirosos, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos.<\/p>\n

Andar en la luz es andar en la luz de la gracia, en la luz del evangelio, en la luz de todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas, de modo que cuando, muy pr\u00e1cticamente, est\u00e1s caminando por la ma\u00f1ana y tu amigo te dice algo que te hiere, respondes no devolviendo bien por mal, sino mal por mal y veinte segundos despu\u00e9s, sabes que estuvo mal.<\/p>\n

Ahora, \u00bfeso significa que esa ma\u00f1ana no estabas caminando en la luz? No significa eso. Si estabas caminando en la luz o no, va a depender de lo que hagas veinte segundos despu\u00e9s en tu coraz\u00f3n y en tu mente. Si dices: \u201cNo es gran cosa. Ya termin\u00e9 con esas cosas de todos modos. No voy a tratar de seguir haciendo esas cosas legalistas. No puedo hacerlo de todos modos\u201d \u2014 He visto a personas alejarse de Dios de esa manera. Pero si dices: \u201cDios, odio eso de m\u00ed. Lo siento\u201d, eso significa que todo estaba en la luz. Jes\u00fas no te hab\u00eda dejado. No lo hab\u00edas dejado. La comuni\u00f3n vertical y horizontal es posible porque la sangre de Jes\u00fas limpia de tal pecado.<\/p>\n

Comuni\u00f3n con el Hijo <\/h3>\n

Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo, Jesucristo nuestro Se\u00f1or. (1 Corintios 1:9)<\/p>\n

Convertirse en cristiano, dice Pablo, es ser llamado a un compa\u00f1erismo, a una comuni\u00f3n, a una relaci\u00f3n. Es por eso que cuando los evang\u00e9licos, en contra de ciertas tradiciones lit\u00fargicas, insisten en preguntarle a su madre o hermana: \u201c\u00bfPero tienes una relaci\u00f3n personal con \u00e9l?\u201d<\/p>\n

Me he parado junto a la cama de hombres que se est\u00e1n muriendo, quienes visitaban nuestra iglesia regularmente porque sus esposas estaban aqu\u00ed y hab\u00edan crecido en otra tradici\u00f3n, muy lit\u00fargica, muy formal, nunca usaron ese tipo de lenguaje en absoluto, y no sab\u00edan de lo que estaba hablando.<\/p>\n

Ahora, realmente no me importan mucho los nombres que le pongas a estas cosas, pero la realidad es lo m\u00e1s importante. Somos llamados a una comuni\u00f3n con el Hijo. Eso es lo que significa ser salvo. Eso es lo que significa convertirse, ser cristiano.<\/p>\n

Cualquiera que sea el lenguaje que pueda encontrar para ayudar a las personas a discernir si eso es real para ellos, entonces h\u00e1galo. Solo estoy tratando de poner este verso en lenguaje para que podamos disfrutarlo juntos en una relaci\u00f3n como esta, un compa\u00f1erismo donde hay expresiones personales que van hacia \u00e9l como persona.<\/p>\n

Recuerdo la primera vez que lleg\u00f3 a Bel\u00e9n, hab\u00eda 24 di\u00e1conos, y solo uno de ellos alguna vez se refiri\u00f3 a Jes\u00fas como Jes\u00fas. El resto ten\u00eda un lenguaje muy formal. No supuse que no fueran creyentes. Solo estaba tomando nota: \u201c\u00bfQu\u00e9 tiene este hombre que habl\u00f3 de Jes\u00fas como su amigo?\u201d <\/p>\n

Como pastor joven, mir\u00e9 a ese anciano y lo admir\u00e9 mucho. Pero habl\u00f3 del Hijo, habl\u00f3 de Jes\u00fas, manifiestamente camin\u00f3 con el Hijo de Dios. Eso es lo que me atrajo. Esto era real para \u00e9l.<\/p>\n

Comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu<\/h3>\n

La gracia del Se\u00f1or Jesucristo y el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sean con todos vosotros.<\/p>\n

As\u00ed que, si hay alg\u00fan est\u00edmulo en Cristo, alg\u00fan consuelo del amor, alguna participaci\u00f3n en el Esp\u00edritu, alg\u00fan afecto y simpat\u00eda, 2 completo mi gozo por ser de la misma mente, tener el mismo amor, estar en pleno acuerdo y ser de una sola mente.<\/p>\n

Una de las cosas que fue fundamental para esta unidad en la iglesia fue el disfrute de la comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu. Una de las cosas que espero que el Se\u00f1or haga por ti a trav\u00e9s de este seminario es que primero te despierte a la conciencia de que esto es posible, y luego despierte en tu coraz\u00f3n el sentido real de que esto es factible, que de ahora en adelante en tu vida tendr\u00e1s una relaci\u00f3n personal con el Padre, y una relaci\u00f3n personal con el Hijo, y una relaci\u00f3n personal con el Esp\u00edritu.<\/p>\n

C\u00f3mo ocurre la Comuni\u00f3n<\/h2>\n

Ahora, buscamos la comuni\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n en la palabra de Dios.<\/p>\n

Vida espiritual<\/h3>\n

Antes de la comuni\u00f3n con Dios, debe haber vida espiritual. Esta vida viene por la palabra. Si vamos a decir que la palabra de Dios tiene una conexi\u00f3n con la comuni\u00f3n con Dios o el compa\u00f1erismo con Dios, lo primero que me viene a la mente es que no puedes tener comuni\u00f3n con Dios si est\u00e1s muerto, de lo cual todos est\u00e1n separados. del trabajo de despertar y vivificaci\u00f3n llamado regeneraci\u00f3n<\/em> \u2014 nuevo nacimiento. La comuni\u00f3n con Dios solo es posible mediante la regeneraci\u00f3n, teniendo vida.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sucede eso? Ahora estoy argumentando que sucede por la palabra. No hay comuni\u00f3n con Dios sin la palabra porque no hay vida sin la palabra. <\/p>\n

Hab\u00e9is nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo da vida el Esp\u00edritu a un coraz\u00f3n no espiritual y muerto? ? Lo hace a trav\u00e9s de la palabra de Dios que vive y permanece, que vive y permanece. Si quieres tener comuni\u00f3n con Dios, quieres la vida, y si quieres la vida, tienes la palabra para hacerlo.<\/p>\n

Por su propia voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de sus criaturas. (Santiago 1:18)<\/p>\n

Sim\u00f3n Pedro le respondi\u00f3: \u201cSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? Tu tienes las palabras de la vida eterna.\u00bb (Juan 6:68)<\/p>\n

Las palabras de Jes\u00fas se vuelven vida. Penetran y crean vida.<\/p>\n

El Esp\u00edritu es el que da vida; la carne no es de ninguna ayuda. Las palabras que os he hablado son esp\u00edritu y vida. (Juan 6:63)<\/p>\n

Una y otra vez en el Nuevo Testamento, el Esp\u00edritu Santo, la simiente, la simiente incorruptible por medio de la palabra viva y permanente penetra en el coraz\u00f3n y le da vida \u2014 crea vida \u2014 y un nace una nueva criatura. Nunca puedes separar estos. Palabra y Esp\u00edritu se unen. El Esp\u00edritu Santo no despierta a la gente sin la palabra. La palabra no crea vida sin el Esp\u00edritu. Es el Esp\u00edritu usando la palabra. El Esp\u00edritu tiene una espada, la espada del Esp\u00edritu es la palabra y la espada penetra. O como un bistur\u00ed, corta toda la materia callosa muerta y saca el coraz\u00f3n de piedra y pone el coraz\u00f3n de carne. Esa es la forma en que lo hace. Recibimos vida a trav\u00e9s del evangelio.<\/p>\n

La Palabra nutre<\/h3>\n

Esta palabra vivificante despierta y sustenta la fe , que es el medio crucial para encontrar a Dios en su palabra. La fe es el medio por el cual nos comunicamos con el Dios invisible.<\/p>\n

As\u00ed que la fe viene por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Cristo. (Romanos 10:17)<\/p>\n

Estas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre. (Juan 20:31)<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde viene la vida de la cual usted puede relacionarse como una persona viva con el Dios vivo? Viene de creer. \u00bfDe d\u00f3nde viene creer? Viene de la palabra escrita.<\/p>\n

El Evangelio de Juan est\u00e1 escrito para que creyentes y no creyentes lo lean y se despierte su fe. Es asombroso lo que Dios ha hecho a trav\u00e9s de ese Evangelio a trav\u00e9s de los siglos. Tanto para los creyentes como para los incr\u00e9dulos al convertirlo en el medio del nuevo nacimiento. He aqu\u00ed otro ejemplo de c\u00f3mo la palabra despierta la fe.<\/p>\n

Bienaventurado el var\u00f3n que conf\u00eda en el Se\u00f1or, cuya confianza es el Se\u00f1or. Es como un \u00e1rbol plantado junto al agua, que echa sus ra\u00edces junto a la corriente, y no teme cuando llega el calor, porque sus hojas permanecen verdes, y no se angustia en el a\u00f1o de sequ\u00eda, porque no cesa de dar fruto. . (Jerem\u00edas 17:7\u20138)<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la confianza hace que el \u00e1rbol sea verde? Porque est\u00e1 plantado por el agua de la verdad y la palabra y la gracia de Dios. Est\u00e1 hundiendo sus ra\u00edces. No importa cu\u00e1n c\u00e1lido y des\u00e9rtico sea este viento aqu\u00ed arriba en las circunstancias de la vida, las ra\u00edces de tu vida se hunden, por fe, por confianza, en Dios y su palabra, para que la savia de la gracia y la savia de la sabidur\u00eda y el consuelo y la alegr\u00eda y la esperanza est\u00e1n surgiendo en esas extremidades que est\u00e1n siendo golpeadas por todos estos vientos c\u00e1lidos y las hojas est\u00e1n verdes.<\/p>\n

La gente a tu alrededor que se est\u00e1 secando con amargura, ira y rabia debido a las circunstancias en las que se encuentran, tal vez miren tu \u00e1rbol y digan: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que tus hojas son verdes? \u00bfPor qu\u00e9 no te secas de ira y te secas de rabia y te secas de amargura? Tu respuesta va a ser: \u201cPorque conf\u00edo en el Se\u00f1or y mis ra\u00edces est\u00e1n hundidas en otro lugar que no sean las circunstancias de la vida.\u201d<\/p>\n

Ahora, Jerem\u00edas no dice nada directamente sobre la palabra de Dios, pero f\u00edjate en el paralelo con el Salmo 1. <\/p>\n

Bienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley del Se\u00f1or est\u00e1 su delicia, y en su ley medita de d\u00eda y de noche. Es como \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae. En todo lo que el hace, el prospera. (Salmo 1:1\u20133)<\/p>\n

Mi manera de juntarlos es decir que en lo que confiamos es en la palabra de Dios. Es la palabra que engendra la fe. La fe viene por el o\u00edr, el o\u00edr por la palabra. Cuando meditamos en la palabra, d\u00eda y noche, que es una de las grandes razones para memorizar las Escrituras.<\/p>\n

\u201cNo hay comuni\u00f3n con Dios sin la palabra porque no hay vida sin la palabra\u201d. <\/p>\n

Es cierto que tener tel\u00e9fonos inteligentes reduce la necesidad de eso, pero no del todo. Este tel\u00e9fono es mi despertador. Comienza a zumbar y me esfuerzo por apagarlo r\u00e1pido para que No\u00ebl no se despierte, y mi dedo nunca funciona. Cuando finalmente lo apago, \u00bfcu\u00e1l es el primer bot\u00f3n que presiono? El primer bot\u00f3n que presiono es el rojo que est\u00e1 ah\u00ed para los versos de luchador. As\u00ed que estoy acostado en la cama, apenas despierto, y estoy trabajando en la memoria de las Escrituras.<\/p>\n

Estas cosas, tabletas y tel\u00e9fonos, son diab\u00f3licas en su tentaci\u00f3n. Todos sabemos c\u00f3mo podr\u00edas convertirte en una persona realmente lasciva y malvada en lo que haces con esto. Son oro si tu coraz\u00f3n es oro. Ellos simplemente pueden alimentar tu alma tan asombrosamente, tan f\u00e1cilmente. Acost\u00fambrese a usar aplicaciones b\u00edblicas por defecto, no a las redes sociales o algo peor.<\/p>\n

El punto en Jerem\u00edas 17 y el Salmo 1 es que la fe o la confianza en el Se\u00f1or le da vida, vida verde, en medio de la sequ\u00eda. , y pasa porque est\u00e1s meditando en la ley del Se\u00f1or d\u00eda y noche, y as\u00ed se nutre la fe y se expresa la fe. Aqu\u00ed hay m\u00e1s texto sobre la palabra como dador de vida:<\/p>\n

Inclina tu o\u00eddo, y escucha las palabras de los sabios, y aplica tu coraz\u00f3n a mi conocimiento, porque ser\u00e1 agradable si los guardas dentro de ti. , si todos ellos est\u00e1n listos en tus labios. Para que vuestra confianza sea en el Se\u00f1or, os las he dado a conocer hoy, tambi\u00e9n a vosotros. (Proverbios 22:17\u201319)<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se mantiene fuerte la confianza en el Se\u00f1or para que puedas decir en medio de un hurac\u00e1n: \u201cConf\u00edo en ti\u201d?<\/p>\n

\u00c9l estableci\u00f3 un testimonio en Jacob y estableci\u00f3 una ley en Israel, la cual mand\u00f3 a nuestros padres que la ense\u00f1aran a sus hijos, para que la pr\u00f3xima generaci\u00f3n los conociera, los ni\u00f1os a\u00fan por nacer, y se levantara y se la contara a sus hijos, para que pusieran su Espera en Dios y no olvides las obras de Dios, sino guarda sus mandamientos. (Salmo 78:5\u20137).<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde viene la esperanza? \u00bfC\u00f3mo se eleva el coraz\u00f3n a la esperanza en lugar de enojarse con Dios? La respuesta est\u00e1 aqu\u00ed porque alguien nos pas\u00f3 un testimonio y mandamientos. Queremos que nuestros hijos tengan esperanza en Dios, y queremos que nosotros mismos tengamos esperanza en Dios, por eso nos apropiamos de su palabra.<\/p>\n

La fe es el medio de la comuni\u00f3n<\/h3>\n

La fe, a su vez, es el medio para vivir en comuni\u00f3n con Dios. La palabra produce vida; produce vida al despertar la fe y la fe se convierte ahora en el medio para vivir en comuni\u00f3n con Dios. Cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os, era estudiante de segundo a\u00f1o, este vers\u00edculo se volvi\u00f3 precioso para m\u00ed. Lo escrib\u00ed en el frente de mi Biblia King James, y lo he usado para estabilizarme una y otra vez, mi orientaci\u00f3n de vida.<\/p>\n

He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en m\u00ed. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed. (G\u00e1latas 2:20)<\/p>\n

La imagen aqu\u00ed es que vivo de cierta manera. Estoy en el cuerpo con todo su quebrantamiento y debilidad e inclinaciones que me arrastran de un lado a otro, pero estoy caminando en ese cuerpo: estoy viviendo por fe en el Hijo de Dios, y la raz\u00f3n por la que conf\u00edo \u00e9l es que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed.<\/p>\n

Fe es tender la mano y recibir el amor de Jes\u00fas. \u201cRecibo tu amor Jes\u00fas. Me amas. Y la forma en que demostraste que me amas es entreg\u00e1ndote por m\u00ed. Lo que significa que muy, muy central y siempre presente en tu mente con respecto a c\u00f3mo te relacionas con Jes\u00fas es su muerte. Siempre pide: \u201cJes\u00fas, por favor. Nunca me dejes perder mi agarre en tu cruz. Nunca dejes que yo deje de ver cu\u00e1n grande fue el sufrimiento, cu\u00e1n grande fue tu sacrificio, que demuestra cu\u00e1nto me amas.\u201d<\/p>\n

Esta persona se levanta el lunes por la ma\u00f1ana por la fe en el Hijo. de Dios que lo ama. Est\u00e1 desayunando por fe en el Hijo de Dios que lo ama. Se sube al auto y enciende la radio, o no, por fe, y va a trabajar, y est\u00e1 lidiando con todas las cosas con las que tiene que lidiar por fe en el Hijo de Dios que lo ama.<\/p>\n

\u00c9l simplemente se dice a s\u00ed mismo y disfruta de que Jes\u00fas le diga: \u201cTe amo. Te amo. Te amo.\u00bb No lo olvides ahora que est\u00e1s empezando a enojarte con la persona que te hizo algo da\u00f1ino. \u201cRecuerda cu\u00e1nto da\u00f1o me hicieron por ti\u201d. Esto lo cambia todo. Eso es lo que significar\u00eda por fe caminar en comuni\u00f3n con el Hijo, d\u00eda a d\u00eda, hora a hora. <\/p>\n

El que os da el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe? (G\u00e1latas 3:5)<\/p>\n

\u00bfTe proporciona Dios este don del Esp\u00edritu y lo ganas por las obras de la ley? No. \u00c9l lo hace al escuchar su palabra con fe. Te presentas con la palabra de Dios antes de levantarte de la cama y dices: \u201cConf\u00edo en ti. Te creo. Mirar\u00e9 las cosas que ahora no se ven. Te creer\u00e9 que todo esto me est\u00e1 dando un peso de gloria hoy, con todas las cosas desconcertantes que tengo. Me va a funcionar un peso de gloria. Conf\u00edo en ti con eso. Tira las cobijas, ve a cepillarte los dientes.<\/p>\n

En esa confianza y cuando eso sucede, el Esp\u00edritu se est\u00e1 derramando en tu vida. No est\u00e1s haciendo eso. Eso es muy poco natural. Ese es el Esp\u00edritu Santo obrando en tu vida. Est\u00e1 fluyendo a trav\u00e9s de la palabra. Est\u00e1 fluyendo a trav\u00e9s de la fe, cre\u00e1ndola sobre la marcha.<\/p>\n

La esperanza no nos averg\u00fcenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado. (Romanos 5:5)<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sucede en el coraz\u00f3n cuando se suministra el Esp\u00edritu Santo? La respuesta es: el amor de Dios se derrama a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, que nos es dado. El amor de Dios por ti se siente por la obra del Esp\u00edritu Santo, y el Esp\u00edritu Santo se mueve a trav\u00e9s de la fe. Esta fe aqu\u00ed en G\u00e1latas 3:5 es la clave consciente para la experiencia del Esp\u00edritu movi\u00e9ndose y encarnando el amor de Dios en ti. De hecho, si insisti\u00e9ramos en esto desde un punto de vista trinitario, dir\u00eda que el Esp\u00edritu Santo es el amor de Dios en persona.<\/p>\n

\u201cLas personas espiritualmente muertas no conf\u00edan en Dios. No atesoran a Dios, no disfrutan de Dios\u201d. <\/p>\n

El Padre est\u00e1 amando al Hijo, y el Hijo est\u00e1 amando al Padre desde toda la eternidad, y este gozo y deleite y satisfacci\u00f3n y energ\u00eda infinita de amor est\u00e1 llevando tanto del Hijo y su plenitud al Padre, y tanto del Padre en su plenitud al Hijo, que \u2014ya no m\u00e1s\u2014 se hace persona, es decir, el Esp\u00edritu de la Trinidad.<\/p>\n

Cuando el Esp\u00edritu es derramado, est\u00e1 derramando el amor de Dios porque eso es lo que es. Cuando tienes el Esp\u00edritu en ti, tienes al Padre amando al Hijo, al Hijo amando al Padre, y experimentas, por su presencia, el amor al Padre, el amor al Hijo, con el mismo amor que se tienen el uno al otro. . Eso viene, seg\u00fan G\u00e1latas 3:5, por la fe: o\u00edr con fe. Perm\u00edtanme leer Romanos 5:5 nuevamente y relacionarlo con el Salmo 143.<\/p>\n

La esperanza no nos averg\u00fcenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado. <\/p>\n

Hazme o\u00edr en la ma\u00f1ana de tu misericordia, porque en ti conf\u00edo. (Salmo 143:8)<\/p>\n

Confiar en Dios ser\u00eda la avenida o el veh\u00edculo o el medio por el cual el amor que Dios tiene por el salmista fluye en su vida, se hace manifiesto y perceptible en su coraz\u00f3n. La fe, a su vez, es el medio para vivir en comuni\u00f3n con Dios. <\/p>\n

Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. (Romanos 5:6)<\/p>\n

\u00c9l est\u00e1 dando alg\u00fan tipo de apoyo para esta experiencia presente del amor de Dios siendo derramado. Est\u00e1 siendo derramado ahora mismo por el Esp\u00edritu Santo en m\u00ed y luego habla de la historia. Mientras a\u00fan \u00e9ramos impotentes en el momento adecuado, Cristo muri\u00f3. Eso fue hace 2.000 a\u00f1os.<\/p>\n

Porque apenas morir\u00e1 alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por un bueno; pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n

Dios ha ordenado que experimentemos su amor actualmente<\/em>, por el Esp\u00edritu, al ser conscientes y recordar un evento hist\u00f3rico hace 2000 a\u00f1os. Esto no es una inferencia l\u00f3gica. Esta es una experiencia del Esp\u00edritu Santo siendo derramado. Sin embargo, la l\u00f3gica de esto est\u00e1 aqu\u00ed. Concluyo de esto que la forma en que el Esp\u00edritu obra es que la historia se vuelve a contar. Se vuelve a contar la vieja, vieja historia de la cruz rugosa de hace 2000 a\u00f1os, y el Esp\u00edritu Santo toma la palabra de Dios y, por medio de la fe, derrama el amor de Dios, por el Esp\u00edritu, en mi coraz\u00f3n, para que se experimente con gozo. y me saca de mi mal humor, de mi autocompasi\u00f3n y de mi des\u00e1nimo.<\/p>\n

Es un milagro cuando eso sucede, pero as\u00ed es como queremos vivir. Tenemos que mirar la historia una y otra vez. Te recomiendo que pienses a menudo en la l\u00f3gica de esos vers\u00edculos. El amor de Dios ha sido derramado en vuestros corazones, por el Esp\u00edritu, y la base de que lo conozc\u00e1is, la base de que lo experiment\u00e9is, es que os diga que \u00c9l demuestra su amor por vosotros record\u00e1ndoos un viaje de 2000 a\u00f1os. -acci\u00f3n antigua. Y la \u00fanica forma en que puedes hacerlo es por su palabra. La palabra sostiene la fe, que es el puente o el canal del Esp\u00edritu, que hace la comuni\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n

Commune by la Palabra<\/h3>\n

Esta comuni\u00f3n con Dios por la fe es por medio de su palabra.<\/p>\n

Lo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que miramos y hemos tocado con nuestras manos acerca de la palabra de vida: la vida se manifest\u00f3, y nosotros la hemos visto, y testificamos y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifest\u00f3. lo que hemos visto y o\u00eddo os lo anunciamos, para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros; y verdaderamente nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. (1 Juan 1:1\u20133)<\/p>\n

La conexi\u00f3n entre el Jes\u00fas hist\u00f3rico y usted es nuestra proclamaci\u00f3n autorizada e inspirada. \u00bfY por qu\u00e9 les damos esa proclamaci\u00f3n? Para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros. Es simplemente incre\u00edble.<\/p>\n

No puedes dar la vuelta a esa proclamaci\u00f3n y esperar conocer a Jes\u00fas, esperar tener comuni\u00f3n con Jes\u00fas, esperar tener una relaci\u00f3n personal. Y esto es molesto para algunas personas que est\u00e1n menos orientadas a las palabras y m\u00e1s orientadas a la experiencia, y quieren llegar a la experiencia r\u00e1pidamente. No culpo a nadie por eso, pero \u00bfsabes qu\u00e9? Este es un libro. Dios decidi\u00f3 darnos un libro como un medio para experimentar a Jes\u00fas, lo que significa que tienes que aprender a leer, para disfrutarlo en su plenitud. O si no aprende a leer, aprenda a escuchar y entender el lenguaje oral.<\/p>\n

No puede escapar de la palabra<\/em>. La raz\u00f3n es porque Dios tiene un plan para que esta proclamaci\u00f3n produzca compa\u00f1erismo. La forma en que entras en comuni\u00f3n con el Cristo viviente es escuchando la proclamaci\u00f3n sobre el Jes\u00fas hist\u00f3rico y el Cristo viviente viene a ti.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el Jes\u00fas hist\u00f3rico de 2000 a\u00f1os muriendo por ti y resucitando, y aqu\u00ed est\u00e1 en el cielo hoy, deseoso de llamar a tu puerta, listo para tener comuni\u00f3n contigo y tener comuni\u00f3n contigo. Debes escuchar esto para disfrutarlo. Viene con esta palabra. No lo conozco de otra manera. Si trato o si la gente trata de conocer a Jes\u00fas de otra manera que no sea la autoridad del libro, \u00bfsabes lo que sucede? El mormonismo sucede. Testigos de Jehov\u00e1 sucede. El espiritismo sucede. Oprah Winfrey sucede.<\/p>\n

Cuando te sacas de debajo, esta palabra autoritaria y dices: \u00abQuiero la experiencia de otra manera\u00bb, obtendr\u00e1s experiencias y pueden ser muy poderosas, pero no Ser comuni\u00f3n con el Jes\u00fas real, que es el Jes\u00fas del libro, que viene a nosotros de forma viva. Siento mucha simpat\u00eda por las personas que se impacientan con el exceso de libros o los esfuerzos acad\u00e9micos o las disputas doctrinales cuando quieren a Jes\u00fas. Pero soy el rector de una universidad y un seminario, y no es por accidente.<\/p>\n

Todo mi disfrute de Jes\u00fas ha aumentado cuanto mejor conozco el libro. Mi experiencia durante los sesenta a\u00f1os que he sido cristiano no ha sido que cuanto m\u00e1s trabajo en el libro, m\u00e1s extra\u00f1o a Jes\u00fas, la persona. Esta no ha sido mi experiencia, y por lo tanto ense\u00f1o el seminario como lo hago: texto tras texto en lugar de contarles historias sobre mi experiencia o lo que sea porque creo que esto es lo confiable, no soy confiable; la Biblia es confiable; aqu\u00ed es donde obrar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el testimonio del Esp\u00edritu Santo para que puedas disfrutar que el Esp\u00edritu est\u00e1 testificando en ti? \u00bfQu\u00e9 es eso?<\/p>\n

Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios, porque este es el testimonio de Dios que ha dado acerca de su Hijo. El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en s\u00ed mismo. Cualquiera que no cree a Dios, lo ha hecho mentiroso, porque no ha cre\u00eddo en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. Y este es el testimonio, que Dios nos dio vida eterna, y esta vida est\u00e1 en su Hijo. Quien tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Os escribo estas cosas a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna. (1 Juan 5:9\u201313)<\/p>\n

Los creyentes tienen el testimonio y \u00bfcu\u00e1l es el testimonio? Este es el testimonio, que Dios te ha dado vida eterna. No ser\u00edas creyente si \u00c9l no te hubiera dado la vida. La vida es lo opuesto a la muerte espiritual. Las personas espiritualmente muertas no conf\u00edan en Dios. No atesoran a Dios, no disfrutan de Dios, encuentran a Dios mitol\u00f3gico o aburrido o un maestro duro y tratan de impresionarlo.<\/p>\n

Cuando obtienes la vida a trav\u00e9s de la fe, lo conoces por qui\u00e9n es, y ese es el testigo dentro de ti. El testimonio dentro de ti es que lo amas. Vos clam\u00e1is: \u201cPadre\u201d.<\/p>\n

Porque no recibisteis el esp\u00edritu de esclavitud para volver a caer en temor, sino que hab\u00e9is recibido el esp\u00edritu de adopci\u00f3n como hijos, por el cual clamamos: \u00a1Abba! \u00a1Padre!\u00bb El Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios. (Romanos 8:15\u201316)<\/p>\n

Es el Esp\u00edritu dando testimonio a nuestro esp\u00edritu, somos hijos de Dios, estamos vivos como hijos de Dios. \u00bfC\u00f3mo lo sabes? Porque tu esp\u00edritu est\u00e1 diciendo: \u201cPadre\u201d. Te est\u00e1s relacionando con \u00e9l como Padre, est\u00e1s confiando en \u00e9l como Padre, te est\u00e1s sometiendo a \u00e9l como Padre, est\u00e1s contando con su cuidado como tu Padre. Ese es el testimonio en ti de que est\u00e1s vivo. Los incr\u00e9dulos no hacen eso. La gente natural no hace eso. Ellos no se relacionan con Dios de esa manera. Dice tambi\u00e9n en 1 Corintios 12:3,<\/p>\n

Por tanto, quiero que sep\u00e1is que nadie que hable en el Esp\u00edritu de Dios dice jam\u00e1s: \u00ab\u00a1Jes\u00fas es anatema!\u00bb y nadie puede decir \u201cJes\u00fas es el Se\u00f1or\u201d sino en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Ese es el Esp\u00edritu Santo de vida en ti y un testimonio de Dios Todopoderoso: \u201cT\u00fa eres m\u00edo\u201d. No estoy hablando del lenguaje vano que puede hacer una computadora. Estoy hablando de un coraz\u00f3n que dice: \u201cPadre m\u00edo\u201d. Y un coraz\u00f3n que dice: \u201cSe\u00f1or m\u00edo, due\u00f1o m\u00edo, se\u00f1or m\u00edo\u201d, y lo dice en serio. Si encuentras que tu coraz\u00f3n est\u00e1 haciendo esas dos cosas, \u00bfadivina qu\u00e9 est\u00e1 pasando? Dios Todopoderoso, por su Esp\u00edritu est\u00e1 en ti, y est\u00e1 dando testimonio de que tienes vida. La vida est\u00e1 en ti. Est\u00e1s vivo.<\/p>\n

Los muertos no dicen: \u00abJes\u00fas es el Se\u00f1or\u00bb, y los muertos no dicen: \u00abDios es mi padre\u00bb, y lo dicen en serio. Eso pasa por la palabra. Ese es el punto de esta secci\u00f3n: tener comuni\u00f3n con Dios por fe es a trav\u00e9s de su palabra. Este testimonio, que es vida, me fue dicho: \u201cEste es mi Hijo, esc\u00fachenlo, cr\u00e9anle\u201d. Y despert\u00f3 la vida. <\/p>\n

La Palabra sostiene la Comuni\u00f3n<\/h3>\n

El testimonio de David sobre la forma en que la palabra sostiene la comuni\u00f3n con Dios:<\/p>\n

La ley del Se\u00f1or es perfecta, que da vida al alma; el testimonio del Se\u00f1or es fiel, que hace sabio al sencillo; los preceptos del Se\u00f1or son rectos, que alegran el coraz\u00f3n; el mandamiento del Se\u00f1or es puro, que ilumina los ojos. (Salmo 19:7\u20138)<\/p>\n

M\u00e1s deseables son que el oro, mucho oro fino; m\u00e1s dulce tambi\u00e9n que la miel y las gotas del panal. Adem\u00e1s, por ellos es advertido tu siervo; en guardarlos hay gran recompensa. (Salmo 19:10\u201311)<\/p>\n

Ley<\/em> aqu\u00ed es Tor\u00e1.<\/em> A veces se usa para c\u00f3digo legal, pero a\u00fan m\u00e1s a menudo para instrucci\u00f3n. La Tor\u00e1 era una cosa sabrosa, dulce, parecida a la miel. Cuando meditas en la instrucci\u00f3n del Se\u00f1or, tu alma es restaurada. \u00bfY no es alentador que el alma deba ser re<\/em> – almacenada? Es como la oraci\u00f3n del Se\u00f1or, justo despu\u00e9s de decir: \u201cEl pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy\u201d, dice: \u201cPerd\u00f3nanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores\u201d. Lo que probablemente tengas que hacer todos los d\u00edas. Eso significa que tienes que ser re<\/em> – almacenado.<\/p>\n

\u201cNo tengas una noci\u00f3n perfeccionista de la vida cristiana. Te matar\u00e1. <\/p>\n

No tener una noci\u00f3n perfeccionista de la vida cristiana. Te matar\u00e1. Te alejar\u00e1 de la fe. Pero si tienes un s\u00f3lido entendimiento de la gracia y una dulce experiencia de arrepentimiento regular, entonces este tipo de lenguaje tendr\u00e1 sentido.<\/p>\n

La ley del Se\u00f1or es perfecta, y una de sus perfecciones es que tiene el poder de revivir o restaurar tu vida. Te hace sabio. Hace sabio al simple. No el acad\u00e9mico y complicado. \u00bfNo es eso alentador? No tienes que ir al seminario para experimentar esto. De hecho, las personas embriagadoras a menudo se lo pierden, y las personas sencillas a menudo lo entienden.<\/p>\n

Los preceptos del Se\u00f1or son rectos, que alegran el coraz\u00f3n. Este regocijo no es regocijarse en las cosas; es regocijarse en Dios. Los preceptos del Se\u00f1or nos inclinan a regocijarnos en Dios, y esa es una de las recompensas que hacemos en la comuni\u00f3n. El Se\u00f1or nos habla un precepto, y nosotros respondemos diciendo: \u201cEso est\u00e1 bien. Eso es tan bueno Me alegra que me hayas dicho que no cometiera adulterio. Hace que mi matrimonio sea mucho mejor. Gracias.\u201d<\/p>\n

\u201cGracias por decirme que no robe. Si me hubiera arrancado del IRS a\u00f1o tras a\u00f1o a los 66 a\u00f1os, estar\u00eda tan deprimido, tan desanimado, tan derrotado y me habr\u00edas perdonado. Me has perdonado ense\u00f1\u00e1ndome a no amar el dinero y dici\u00e9ndome: ‘No robes. No robes. Ese es un buen precepto. Estoy tan feliz de que me hayas dicho eso.\u201d<\/p>\n

El mandamiento del Se\u00f1or es puro, iluminando los ojos.\u201d Pablo ora para que en Efesios 1 los ojos de nuestro coraz\u00f3n sean iluminados para que podamos conocer la esperanza a la que somos llamados y la herencia que es tan grande y el poder que obra en aquellos que creen. Y eso viene al prestar atenci\u00f3n a los mandamientos de Dios y a todas sus otras formas de hablarnos.<\/p>\n

Por lo tanto, se vuelven oro para nosotros, mejores que el oro, m\u00e1s deseables que el oro, y se vuelven m\u00e1s dulces. que la miel y las gotas del panal, y se convierten en maravillosas protecciones contra las decisiones necias que destruyen nuestras vidas. La palabra de Dios tiene estos efectos de intensificar, endulzar y recompensar nuestra comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

El Se\u00f1or se apareci\u00f3 de nuevo en Silo, porque el Se\u00f1or se revel\u00f3 a Samuel en Silo por la palabra del Se\u00f1or. (1 Samuel 3:21)<\/p>\n

La raz\u00f3n por la que todo esto es cierto acerca de la palabra que permite la comuni\u00f3n es que esto sucede a trav\u00e9s de la palabra. Dios se revela en Silo por la palabra del Se\u00f1or. Cuando voy a mi Biblia todas las ma\u00f1anas, no la abro principalmente buscando una aclaraci\u00f3n doctrinal. Eso suceder\u00e1, pero tiene una prioridad o dos. Voy en busca de Jes\u00fas. Voy en busca del Padre. Voy en busca del Esp\u00edritu. Quiero tener compa\u00f1erismo. Quiero conocerlos porque es la amistad, es la relaci\u00f3n que da vida y es el sentido de la existencia.<\/p>\n

La cabeza constructora de sentencias y doctrinas es un medio. La teolog\u00eda es un medio para la doxolog\u00eda. No es al rev\u00e9s. Todo est\u00e1 terminando en una relaci\u00f3n. Todo termina en esto: El Se\u00f1or se revel\u00f3 a Samuel en Silo por la palabra del Se\u00f1or. Si hubiera otra manera de tener a Jes\u00fas, la tomar\u00eda, pero no la hay. \u00c9l ha ordenado que sea conocido, disfrutado y confraternizado por la palabra.<\/p>\n

Pensar nunca reemplaza a la gracia<\/h3>\n

Pensar mucho en la palabra no reemplaza la obra iluminadora de la gracia de Dios.<\/p>\n

Reflexiona sobre lo que digo, porque el Se\u00f1or te dar\u00e1 entendimiento en todo<\/p>\n

I’ Argumentando aqu\u00ed que pensar en lo que dice la Biblia no reemplaza la soberan\u00eda de Dios, la comunicaci\u00f3n de s\u00ed mismo y el entendimiento que necesitamos para recibir la palabra. No parece que no necesites al Se\u00f1or si piensas. Y no dice que no necesitas pensar si tienes al Se\u00f1or. Dice, \u201cPiensa en lo que digo porque ese es el camino.\u201d<\/p>\n

Cuando abras tu Biblia, no dejes que tu mente sea pasiva. Piensa en estas oraciones con una oraci\u00f3n: \u201cOh Dios, cumple 2 Timoteo 2:7 esta ma\u00f1ana mientras pienso en tu palabra\u201d. <\/p>\n

El Esp\u00edritu da testimonio<\/h2>\n

Ahora, un testimonio de John Owen sobre c\u00f3mo la comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo se experimenta a trav\u00e9s de las promesas de Dios. Escrib\u00ed un libro completo sobre esto llamado Gracia futura: El poder purificador de las promesas de Dios<\/em>. La gracia futura es solo otra forma de decir promesas: las promesas de Dios.<\/p>\n

Ese libro es un esfuerzo por explicar ese gran himno antiguo: \u00abde pie sobre las promesas no puedo fallar\u00bb. Dije: \u201cEst\u00e1 bien, escribamos un libro sobre eso\u201d.<\/p>\n

La vida y el alma de todas nuestras comodidades se encuentran atesoradas en las promesas de Cristo. Son los pechos de todo nuestro consuelo qui\u00e9n no sabe cu\u00e1n impotentes son en la letra desnuda, aun cuando mejorados al m\u00e1ximo por nuestra consideraci\u00f3n de ellos y la meditaci\u00f3n sobre ellos como tambi\u00e9n cu\u00e1n inesperadamente irrumpen a veces en el alma con un conquistador, entra\u00f1able. vida y vigor? Aqu\u00ed la fe trata peculiarmente con el Esp\u00edritu Santo. Considera las promesas mismas; lo admira, lo espera, considera sus apariencias en la palabra de la que depende, lo posee en su trabajo y eficacia. Tan pronto como el alma comienza a sentir la vida de una promesa que calienta su coraz\u00f3n, alivia, acaricia, sostiene, libera del miedo, de los enredos o de las angustias, puede, debe, saber que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 all\u00ed y contribuir\u00e1 a su gozo y llevarlo a la comuni\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n

Esto es lo que est\u00e1 diciendo: Le\u00edste una promesa. \u00abTe ayudar\u00e9. Yo te fortalecer\u00e9.\u201d Cada vez que me siento en el primer banco de Bethlehem, \u00ablo har\u00e9 ma\u00f1ana por la noche, justo antes de levantarme para predicar\u00bb. Mi cabeza est\u00e1 inclinada, no estoy leyendo el texto, estoy orando. Y generalmente estoy rezando mi peque\u00f1o APTAT<\/em>, pero especialmente la T<\/em> en APTAT<\/p>\n

Admite que no puedes hacer nada, reza por ayuda, conf\u00eda en una promesa , act\u00faa, dale las gracias por haberte ayudado. Pero justo aqu\u00ed en este T<\/em> es donde estoy. Me estoy aferrando a una promesa. \u201cTe ayudar\u00e9 de nuevo. no te he dejado no te dejar\u00e9 Pondr\u00e9 palabras en tu boca. Conf\u00eda en m\u00ed.\u201d<\/p>\n

\u201cLa teolog\u00eda es un medio para la doxolog\u00eda. No es al rev\u00e9s\u201d. <\/p>\n

Lo estoy esperando. Son solo treinta segundos antes de que predique. La palabra adquiere un, \u201cS\u00ed, me refiero a este John Piper. Siente esto.\u00bb Francamente, a veces me siento as\u00ed m\u00e1s que otras. As\u00ed es la vida, \u00bfverdad? A veces entras con una gran sensaci\u00f3n de que Dios se ha dirigido a m\u00ed. Dios me ha hablado a trav\u00e9s de la palabra. Otras veces simplemente dices: \u201cYo lo creo. Es verdad. No siento mucho en este momento, pero me voy porque me dijiste que me fuera. Es mi trabajo. Es lo que quieres que haga.\u201d<\/p>\n

Apenas el alma comienza a sentir la vida de una promesa, calentando el coraz\u00f3n, dejando el miedo, la ansiedad, am\u00e1ndonos, apoy\u00e1ndonos, liber\u00e1ndonos del miedo, liberando de enredos o problemas: a medida que la promesa comienza a hacer eso, entonces debes saber que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 all\u00ed. Necesitas aprender a leer la presencia del Esp\u00edritu Santo. Quiero decir, \u00bfc\u00f3mo lo sabr\u00edas? \u00bfC\u00f3mo sabr\u00edas si Dios no te dijera c\u00f3mo se experimenta su Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n

\u00c9l te est\u00e1 diciendo cu\u00e1ndo la palabra de Dios en la promesa comienza a sentirse como vida, calentando el coraz\u00f3n, alivi\u00e1ndote, am\u00e1ndote. , apoy\u00e1ndote, liber\u00e1ndote del miedo, los enredos empiezan a desvanecerse, los problemas ya no te arrastran, Dios est\u00e1 presente. El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obrando en tu vida y te lleva a tener comuni\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n

Haces una pausa ah\u00ed mismo, o mientras camino hacia el p\u00falpito, susurro: \u201cGracias, Esp\u00edritu Santo. Ahora, ag\u00e1rrate de m\u00ed durante estos pr\u00f3ximos 45 minutos m\u00e1s o menos. Gracias. Te amo. me apoyo en ti Gracias por ser obediente al Padre y venir a ayudarme.\u201d<\/p>\n

Piensa en Todas Estas Cosas<\/h2>\n

Llamada de John Owen a entregarnos a la contemplaci\u00f3n de las revelaciones:<\/p>\n

En qu\u00e9 cosas pobres, bajas y perecederas gastamos nuestras contemplaciones. Si no tuvi\u00e9ramos ninguna ventaja por esta asombrosa dispensaci\u00f3n, sin embargo, su excelencia, gloria, belleza, profundidades, merecen la flor de nuestras investigaciones, el vigor de nuestros esp\u00edritus, la sustancia de nuestro tiempo, pero cuando, adem\u00e1s, nuestra vida, nuestra la paz, nuestra alegr\u00eda, nuestra herencia, nuestra eternidad, nuestro todo, yace aqu\u00ed, \u00bfno morar\u00e1n siempre los pensamientos de ella en nuestros corazones, y siempre refrescar\u00e1n y deleitar\u00e1n nuestras almas?<\/p>\n

Espero que uno de los efectos sea te vas con esta noche es un sentido despierto de \u201cSe\u00f1or, realmente gasto muchas de mis contemplaciones en cosas bajas. No cosas malas, solo cosas que no se comparan con lo que me has ofrecido en tu palabra por tu Esp\u00edritu. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La ley del Se\u00f1or es perfecta,    vivificando el alma; el testimonio del Se\u00f1or es fiel ,    haciendo sabio al sencillo; los preceptos del Se\u00f1or son rectos,    regocijando el coraz\u00f3n; el mandamiento del Se\u00f1or es puro,    iluminaci\u00f3n de los ojos; el temor del Se\u00f1or es limpio,    duradero para siempre; las leyes del Se\u00f1or son verdad,    y … Continuar leyendo \u00abDeseando a Dios mediante el ayuno y la oraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}