{"id":13111,"date":"2022-07-26T14:00:28","date_gmt":"2022-07-26T19:00:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-es-mas-glorificado-en-nosotros-cuando-estamos-mas-satisfechos-en-el\/"},"modified":"2022-07-26T14:00:28","modified_gmt":"2022-07-26T19:00:28","slug":"dios-es-mas-glorificado-en-nosotros-cuando-estamos-mas-satisfechos-en-el","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-es-mas-glorificado-en-nosotros-cuando-estamos-mas-satisfechos-en-el\/","title":{"rendered":"Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00c9l"},"content":{"rendered":"
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En nuestra serie sobre las marcas teol\u00f3gicas de treinta a\u00f1os de Bel\u00e9n, nos enfocamos en el hedonismo cristiano. Y aclaremos desde el principio que Bethlehem no se ha construido alrededor de un eslogan o una etiqueta.<\/p>\n

El t\u00e9rmino hedonismo cristiano<\/em> no est\u00e1 en ninguno de los documentos oficiales de esta iglesia. No est\u00e1 en nuestra constituci\u00f3n, ni en el convenio de nuestra iglesia, ni en la Afirmaci\u00f3n de fe de los ancianos, ni en el folleto de Valores, ni en las Diez dimensiones de la vida de la iglesia. Es pegadizo, es controvertido, no est\u00e1 en la Biblia y no es necesario que te guste solo porque a m\u00ed me gusta. Entonces, el objetivo de este mensaje no es en absoluto impulsar una etiqueta o un eslogan. El punto es hablar sobre la verdad b\u00edblica masiva y omnipresente que a algunos de nosotros nos encanta llamar hedonismo cristiano.<\/p>\n

As\u00ed que este serm\u00f3n est\u00e1 repleto de algunas de las cosas m\u00e1s jugosas y maravillosas que me encanta conocer y experimentar. . Tenemos que ir a trabajar. Aqu\u00ed est\u00e1 el resumen:<\/p>\n

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  1. \n

    Hay un problema que necesita ser resuelto debido a mi tercer mensaje en esta serie.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    El hedonismo cristiano es la soluci\u00f3n b\u00edblica a ese problema.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    CS Lewis y St. Paul dan la base para esa soluci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Esta soluci\u00f3n \u2014 Christian Hedonism \u2014 cambia todo en tu vida. (\u00a1Once ejemplos!)<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Eso es mucho pedir para un serm\u00f3n. As\u00ed que aqu\u00ed vamos.<\/p>\n

    1. Dios cre\u00f3 el mundo para su propia alabanza.<\/h2>\n

    Pregunt\u00e9: \u00bfPor qu\u00e9 Dios cre\u00f3 el mundo<\/em>? Y respond\u00ed: Dios cre\u00f3 este mundo para alabanza de la gloria de su gracia manifestada supremamente en la muerte de Jes\u00fas<\/em>. El problema es que en el coraz\u00f3n de esa respuesta est\u00e1 la autopromoci\u00f3n de Dios. Dios cre\u00f3 el mundo para su propia alabanza, para su propia gloria.<\/p>\n

    Oprah Winfrey, Brad Pitt, los primeros CS Lewis, Eric Reece, Michael Prowse, todos se alejan de ese Dios. Tropiezan con la autopromoci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

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    • \n

      Oprah se alej\u00f3 del cristianismo ortodoxo cuando ten\u00eda alrededor de 27 a\u00f1os debido a la ense\u00f1anza b\u00edblica de que Dios es celoso: exige que \u00e9l y nadie m\u00e1s obtiene nuestra m\u00e1s alta lealtad y afecto. A ella no le sonaba amoroso.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Brad Pitt se alej\u00f3 de la fe de su infancia, dice, porque Dios dice: \u00abTienes que decir que soy el mejor\u00bb. . . . . Parec\u00eda tener que ver con el ego\u201d.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      CS Lewis, antes de convertirse al cristianismo, se quejaba de que la demanda de Dios de ser alabada sonaba como \u201cuna mujer vanidosa que quiere cumplidos\u201d.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Erik Reece, el escritor de An American Gospel<\/em>, rechaz\u00f3 al Jes\u00fas de los Evangelios porque solo un eg\u00f3latra exigir\u00eda que lo amemos m\u00e1s de lo que amamos. nuestros padres e hijos.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Y Michael Prowse, el columnista del Financial Times<\/em> de Londres, se alej\u00f3 porque solo \u201clos tiranos, hinchados de orgullo, anhelan la adulaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      As\u00ed que la gente ve esto como un problema: que Dios cre\u00f3 el mundo para su propia alabanza. Piensan que tal exaltaci\u00f3n propia ser\u00eda inmoral y sin amor. Puede que as\u00ed sea como te sientes.<\/p>\n

      2. El hedonismo cristiano es la soluci\u00f3n b\u00edblica a este problema.<\/h2>\n

      El hedonismo cristiano dice esto: Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l<\/em>. Ese es el resumen m\u00e1s breve de lo que queremos decir con hedonismo cristiano. Si eso es cierto, entonces no hay conflicto entre tu mayor regocijo y la mayor glorificaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

      \u201cEl hedonismo cristiano dice esto: Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando t\u00fa est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l\u201d. <\/p>\n

      De hecho, no s\u00f3lo no hay conflicto entre tu felicidad y la gloria de Dios, sino que su gloria resplandece en tu felicidad, cuando tu felicidad est\u00e1 en \u00e9l. Y puesto que Dios es la fuente de la mayor felicidad, y puesto que es el tesoro m\u00e1s grande del mundo, y puesto que su gloria es el regalo m\u00e1s satisfactorio que podr\u00eda darnos, por lo tanto, es lo m\u00e1s amable y amoroso que podr\u00eda hacer: para revelarse a s\u00ed mismo, engrandecerse y vindicarse para nuestro disfrute eterno. \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre\u201d (Salmo 16:11).<\/p>\n

      Dios es aquel ser para quien la exaltaci\u00f3n propia es el acto m\u00e1s amoroso, porque est\u00e1 exaltando para nosotros lo \u00fanico que puede satisfacernos plenamente. y para siempre. Si nos exaltamos a nosotros mismos, no estamos amando porque distraemos a las personas de la \u00fanica persona que puede hacerlas felices para siempre, Dios. Pero si Dios se exalta a s\u00ed mismo, llama la atenci\u00f3n sobre la \u00fanica persona que puede hacernos felices para siempre, \u00e9l mismo. No es un eg\u00f3latra. \u00c9l es un Dios infinitamente glorioso y que todo lo satisface, que nos ofrece gozo eterno y supremo en s\u00ed mismo.<\/p>\n

      Esa es la soluci\u00f3n a nuestro problema.<\/p>\n

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        No, Oprah , si Dios no fuera celoso de todos tus afectos, ser\u00eda indiferente a tu miseria final.<\/p>\n<\/li>\n

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        No, Brad Pitt, si Dios no te exigiera que lo vieras como lo mejor, a \u00e9l no le importar\u00eda su suprema felicidad.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        No, Sr. Lewis, Dios no es vano en exigir su alabanza. Esta es su mayor virtud y su mayor gozo.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        No, Erik Reece, si Jes\u00fas no reclamara un amor mayor que el de sus hijos, estar\u00eda vendiendo su coraz\u00f3n a lo que no puede satisfacer para siempre.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        No, Michael Prowse, Dios no anhela tu adulaci\u00f3n, \u00c9l la ofrece como tu mayor placer.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l. El dise\u00f1o de Dios para buscar su propia gloria resulta ser amor. Y nuestro deber de buscar la gloria de Dios resulta ser una b\u00fasqueda del gozo. Esa es la soluci\u00f3n al problema de la exaltaci\u00f3n propia de Dios.<\/p>\n

        3. CS Lewis y St. Paul dan la base para esa soluci\u00f3n: la base del hedonismo cristiano.<\/h2>\n

        Lewis vio la base en la experiencia humana. San Pablo lo muestra en la carta a los Filipenses. Aqu\u00ed est\u00e1 el gran descubrimiento tal como lo encontr\u00e9 por primera vez en el libro de Lewis, Reflexiones sobre los Salmos<\/em>. Est\u00e1 descubriendo por qu\u00e9 la demanda de Dios de nuestra alabanza no es en vano.<\/p>\n

        El hecho m\u00e1s obvio sobre la alabanza, ya sea de Dios o de cualquier cosa, extra\u00f1amente se me escap\u00f3. Pens\u00e9 en ello en t\u00e9rminos de cumplido, aprobaci\u00f3n o entrega de honor. Nunca me hab\u00eda dado cuenta de que todo el disfrute se desborda espont\u00e1neamente en elogios a menos que. . . la timidez o el miedo a aburrir a los dem\u00e1s se introduce deliberadamente para controlarlo. El mundo resuena con elogios: los amantes alaban a sus amantes, los lectores a su poeta favorito, los caminantes alaban el campo, los jugadores alaban su juego favorito: elogios al clima, los vinos, los platos, los actores, los motores, los caballos, las universidades, los pa\u00edses, los personajes hist\u00f3ricos, los ni\u00f1os, flores, monta\u00f1as, sellos raros, escarabajos raros, incluso a veces pol\u00edticos o acad\u00e9micos. No hab\u00eda notado c\u00f3mo las mentes m\u00e1s humildes, y al mismo tiempo m\u00e1s equilibradas y capaces, elogiaban m\u00e1s, mientras que los exc\u00e9ntricos, los inadaptados y los descontentos elogiaban menos. . . . <\/p>\n

        Tampoco me hab\u00eda dado cuenta de que as\u00ed como los hombres alaban espont\u00e1neamente todo lo que valoran, espont\u00e1neamente nos instan a unirnos a ellos para elogiarlo: \u201c\u00bfNo es hermosa? \u00bfNo fue glorioso? \u00bfNo te parece magn\u00edfico? Los salmistas al decirles a todos que alaben a Dios est\u00e1n haciendo lo que hacen todos los hombres cuando hablan de lo que les importa. Toda mi dificultad, m\u00e1s general, acerca de la alabanza de Dios depend\u00eda de negarnos absurdamente, en lo que respecta a lo supremamente Valioso, lo que nos deleitamos en hacer, lo que de hecho no podemos dejar de hacer, acerca de todo lo dem\u00e1s que valoramos. <\/p>\n

        Creo que nos deleitamos en elogiar lo que disfrutamos porque la alabanza no solo expresa sino que completa el disfrute; es su consumaci\u00f3n se\u00f1alada. No es por elogio que los amantes siguen dici\u00e9ndose lo hermosos que son; el deleite es incompleto hasta que se expresa. (93\u201395) <\/p>\n

        All\u00ed estaba. El mandato implacable de Dios de que lo veamos como glorioso y lo alabamos es un mandato que nos conformamos con nada menos que completar nuestro gozo en \u00e9l. La alabanza no es solo la expresi\u00f3n, sino la consumaci\u00f3n de nuestro gozo en lo que es supremamente disfrutable, a saber, Dios. \u201cEn su presencia hay plenitud de gozo; a su diestra hay delicias para siempre\u201d (Salmo 16:11). Al exigir nuestra alabanza, est\u00e1 exigiendo la realizaci\u00f3n de nuestro placer. Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l.<\/p>\n

        Que Cristo sea visto como grande<\/h3>\n

        Y eso es lo que encontramos en Filipenses 1:20\u201321:<\/p>\n

        Es mi anhelo y mi esperanza que no ser\u00e9 en absoluto avergonzado, sino que con pleno valor ahora como Cristo siempre ser\u00e1 honrado [magnificado \u2014 para hacer que se vea grande<\/em>] en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Porque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. <\/p>\n

        Pablo dice que su gran pasi\u00f3n en la vida, espero que sea su gran pasi\u00f3n en la vida, es que en su vida, Cristo sea visto como grande, supremamente grande. Es por eso que Dios nos cre\u00f3 y nos salv\u00f3, para hacer que Cristo se vea como lo que realmente es, supremamente grande.<\/p>\n

        Ahora, la relaci\u00f3n entre los vers\u00edculos 20 y 21 es la clave para ver c\u00f3mo piensa Pablo que sucede. Va a suceder, Pablo dice que Cristo va a ser magnificado en mi cuerpo por vida o muerte \u201cporque para m\u00ed el vivir es Cristo y el morir es ganancia\u201d (vers\u00edculo 21). Note que \u201cvida\u201d en el vers\u00edculo 20 corresponde a \u201cvivir\u201d en el vers\u00edculo 21 y \u201cmuerte\u201d en el vers\u00edculo 20 corresponde a \u201cmorir\u201d en el vers\u00edculo 21. As\u00ed que Pablo est\u00e1 explicando en ambos casos, vida y muerte, c\u00f3mo se ver\u00e1 Cristo. genial.<\/p>\n

        \u201cCristo es m\u00e1s valioso que todo lo que la vida en esta tierra puede dar\u201d. <\/p>\n

        Se ver\u00e1 genial en mi vida<\/em> porque \u201cpara m\u00ed el vivir<\/em> es Cristo\u201d. \u00c9l explica en Filipenses 3:8: \u201cTodo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d. As\u00ed que Cristo es m\u00e1s precioso, m\u00e1s valioso, m\u00e1s satisfactorio que todo lo que la vida en esta tierra puede dar. \u201cTodo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

        Esto es lo que quiere decir cuando dice en Filipenses 1:21: \u201cPara m\u00ed, el vivir es Cristo\u201d. Y eso que dice es c\u00f3mo su vida magnifica a Cristo, lo hace lucir grandioso. Cristo es m\u00e1s magnificado en la vida de Pablo cuando Pablo, en su vida, est\u00e1 m\u00e1s satisfecho en Cristo. Esa es la clara ense\u00f1anza de estos dos textos.<\/p>\n

        \u00bfLa muerte como ganancia?<\/h3>\n

        Y se vuelve a\u00fan m\u00e1s claro cuando Considere la mitad de la muerte de Filipenses 1:20-21. Cristo ser\u00e1 magnificado en mi cuerpo por la muerte, \u201cporque para m\u00ed la muerte es ganancia\u201d (vers\u00edculo 21). \u00bfPor qu\u00e9 la muerte ser\u00eda ganancia? La respuesta est\u00e1 en el vers\u00edculo 23b: \u201cMi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor\u201d. La muerte es ganancia porque significa una mayor cercan\u00eda de estar con Cristo. La muerte es \u201cpartir y estar con Cristo\u201d.<\/p>\n

        Por eso Pablo dice en el vers\u00edculo 21 que morir es ganancia. Sumas todas las p\u00e9rdidas que te costar\u00e1 la muerte (tu familia, tu trabajo, la jubilaci\u00f3n de tus sue\u00f1os, los amigos que dejas atr\u00e1s, tus placeres corporales favoritos), sumas todas estas p\u00e9rdidas y luego las reemplazas solo con la muerte y Cristo, si cuando haces eso dices con gozo: gana!<\/em> Y entonces Cristo es magnificado en tu muerte. Cristo es m\u00e1s magnificado en tu muerte, cuando est\u00e1s tan satisfecho en Cristo que perderlo todo y obtener solo a Cristo se llama ganancia.<\/p>\n

        O para resumir las dos mitades del vers\u00edculo: Cristo es glorificado en ti cuando es m\u00e1s precioso para ti que todo lo que la vida puede dar o la muerte puede quitar.<\/p>\n

        La Centralidad de la Cruz<\/h2>\n

        Esa es la base b\u00edblica del hedonismo cristiano: Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l.<\/p>\n

        \u201cEl hedonismo cristiano define el amor como el gozo desbordante en Dios que satisface las necesidades de los dem\u00e1s. \u201d <\/p>\n

        Y esto realmente ya estaba impl\u00edcito en el tercer mensaje de esta serie. Dios cre\u00f3 el mundo para la alabanza de la gloria de su gracia manifestada supremamente en la muerte de Jes\u00fas. Esto significa que la b\u00fasqueda de su propia alabanza alcanza su cl\u00edmax en el lugar donde m\u00e1s nos hace bien, la cruz. En la cruz, Dios sostiene su gloria y proporciona nuestro perd\u00f3n. En la cruz, Dios reivindica su propio honor y asegura nuestra felicidad. En la cruz, Dios magnifica su propio valor y satisface nuestra alma.<\/p>\n

        En el acto m\u00e1s grande de la historia, Cristo hizo realidad para los pecadores indignos que Dios pod\u00eda ser m\u00e1s glorificado en nosotros al estar m\u00e1s satisfechos en nosotros. \u00e9l.<\/p>\n

        4. El hedonismo cristiano lo cambia todo<\/h2>\n

        Si crees esto, si esto se arraiga en tu vida, lo cambia todo. Veamos once aspectos.<\/p>\n

        1. Muerte<\/h3>\n

        Acabamos de ver c\u00f3mo el hedonismo cristiano cambia la muerte. Si quieres hacer que Cristo se vea grandioso en tu muerte, no hay gran actuaci\u00f3n, logro o sacrificio heroico. Simplemente es como un ni\u00f1o que se echa en los brazos de quien hace que la p\u00e9rdida de todo sea ganancia.<\/p>\n

        2. Conversi\u00f3n<\/h3>\n

        El hedonismo cristiano cambia la forma en que pensamos acerca de la conversi\u00f3n. Mateo 13:44 dice: \u201cEl reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encuentra y oculta. Entonces, en su alegr\u00eda, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo\u201d. Convertirse en cristiano no solo significa creer en la verdad. Significa encontrar un tesoro. Entonces, el evangelismo se convierte no solo en la persuasi\u00f3n acerca de la verdad, sino tambi\u00e9n en se\u00f1alar a las personas un Tesoro que es m\u00e1s valioso que todo lo que tienen.<\/p>\n

        3. La lucha de la fe<\/h3>\n

        El hedonismo cristiano cambia \u201cla buena batalla de la fe\u201d (1 Timoteo 6:12). Juan dice en Juan 1:12: \u201cA todos los que recibieron<\/em> a Jes\u00fas, a los que creyeron<\/em> en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios\u201d. Creer que Jes\u00fas lo est\u00e1 recibiendo. \u00bfComo que? Como el Tesoro infinitamente valioso que es. Fe es ver y saborear este Tesoro. Y as\u00ed, la lucha de la fe es una lucha por el gozo en Jes\u00fas. Una lucha para ver y saborear a Jes\u00fas es m\u00e1s preciosa que cualquier cosa en el mundo. Porque saborearlo demuestra que es supremamente valioso.<\/p>\n

        4. Combatir el mal<\/h3>\n

        El hedonismo cristiano cambia la forma en que combatimos el mal en nuestras vidas. Jerem\u00edas 2:13 da la definici\u00f3n cristiana hedonista del mal: \u201cDos males ha cometido mi pueblo: me han dejado a m\u00ed, fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas, cisternas rotas que no retienen agua\u201d. El mal es la preferencia suicida por los pozos vac\u00edos del mundo sobre las aguas vivas de la comuni\u00f3n de Dios. Luchamos contra el mal mediante la b\u00fasqueda de la m\u00e1xima satisfacci\u00f3n en el r\u00edo de las delicias de Dios (Salmo 36:8).<\/p>\n

        5. Qu\u00e9 es el infierno<\/h3>\n

        El hedonismo cristiano cambia nuestra forma de pensar sobre el infierno. Dado que el camino para salvarse e ir al cielo es abrazar a Jes\u00fas como su fuente de mayor alegr\u00eda, el infierno es un lugar de sufrimiento, un lugar de eterna infelicidad, preparado para las personas que se niegan a ser felices en el Dios trino.<\/p>\n

        6. Abnegaci\u00f3n<\/h3>\n

        El hedonismo cristiano cambia la forma en que pensamos acerca de la abnegaci\u00f3n. Oh, realmente est\u00e1 ah\u00ed en las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame\u201d (Marcos 8:34). Pero ahora el significado es,<\/p>\n