{"id":13126,"date":"2022-07-26T14:00:59","date_gmt":"2022-07-26T19:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predica-la-palabra-porque-la-hora-de-mi-partida-ha-llegado\/"},"modified":"2022-07-26T14:00:59","modified_gmt":"2022-07-26T19:00:59","slug":"predica-la-palabra-porque-la-hora-de-mi-partida-ha-llegado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predica-la-palabra-porque-la-hora-de-mi-partida-ha-llegado\/","title":{"rendered":"Predica la palabra, porque la hora de mi partida ha llegado"},"content":{"rendered":"
\n

2 Timoteo 4:1\u20138,<\/p>\n

Te encarezco delante de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: 2 predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. 3 Porque viene la hora en que los hombres no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros conforme a sus propias pasiones, 4 y se apartar\u00e1n de escuchar la verdad y se desviar\u00e1n hacia los mitos. 5 En cuanto a ti, mantente siempre sobrio, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. 6 Porque ya estoy siendo derramado en libaci\u00f3n, y la hora de mi partida ha llegado. 7 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8 Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda, y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su venida.<\/p>\n

Siempre me ha parecido extra\u00f1o que algunos de mis m\u00e1s grandes h\u00e9roes, especialmente los puritanos, y Jonathan Edwards en particular, casi nunca se refirieron a s\u00ed mismos ni a su propia experiencia en sus sermones. Y seguramente, si los predicadores vamos a errar, ser\u00eda mejor errar por el lado de muy poca referencia a nosotros mismos que demasiado. Y estoy seguro de que lo que dir\u00edan es: Lo que lleva autoridad y poder en el p\u00falpito no es la experiencia del predicador sino la palabra de Dios. A eso digo, \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n

Pero, \u00bfno nos hace algo bueno que Dios inspire al ap\u00f3stol Pablo a levantar el tel\u00f3n de su propia vida, ministerio y sufrimiento? Lo cual hace especialmente en los vers\u00edculos 6-8 de este texto. Pero, tal como cabr\u00eda esperar, esta experiencia de Pablo no es el punto principal del texto. Es un argumento para el punto principal. <\/p>\n

Podemos ver eso porque el vers\u00edculo 6 comienza con “por” o \u00abporque\u00bb. \u201cPorque (porque) ya estoy siendo derramado en libaci\u00f3n, y la hora de mi partida ha llegado\u201d. Mi muerte est\u00e1 cerca, Timothy, mi carrera ha terminado, mi recompensa me espera al otro lado de la colina. Por tanto<\/em>, vers\u00edculo 5: “En cuanto a ti, s\u00e9 siempre sobrio, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio” Porque<\/em>, Timoteo, he hecho lo que te digo que hagas: he cumplido mi<\/em> ministerio, he acabado mi<\/em> carrera, pele\u00e9 la buena batalla ; y quiero que sepas que, como te enfrentas a los tuyos, vale la pena terminar bien. Una corona de justicia nos espera. No solo a m\u00ed, Timoteo (vers\u00edculo 8), la corona espera a todos los que han amado la aparici\u00f3n del Se\u00f1or. Eso te incluye a ti. As\u00ed que no te rindas. Cumple tu ministerio (vers\u00edculo 5).<\/p>\n

Viendo el Punto Principal<\/h2>\n

Para que podamos ver la estructura de los vers\u00edculos 5\u20138. El vers\u00edculo 5 es el gran imperativo principal, “Cumple tu ministerio (incluyendo ser sobrio, soportar el sufrimiento y hacer la obra de un evangelista) \u2014 cumple tu ministerio. Y luego, los vers\u00edculos 6\u20138 dan el argumento de la experiencia de Pablo: he cumplido mi<\/em> ministerio, y mientras estoy a las puertas de la muerte, quiero que sepas: vale la pena. La recompensa que estoy a punto de recibir es incomparable. La corona de vencedor que est\u00e1 a punto de ser puesta sobre mi cabeza al final de esta carrera (1 Corintios 9:24-25), vale toda la disciplina, todo el \u00abentrenamiento en justicia\u00bb, todo el sufrimiento. Entonces, Timoteo, soporta el sufrimiento y cumple el ministerio que Cristo te ha dado. Ese es el flujo de pensamiento en los vers\u00edculos 5\u20138.<\/p>\n

Y la forma en que los vers\u00edculos 1\u20134 encajan en este flujo de pensamiento es que el vers\u00edculo 2 brinda m\u00e1s detalles de la amplia exhortaci\u00f3n del vers\u00edculo 5, “Cumplid vuestro ministerio.\u201d Y los vers\u00edculos 3 y 4 dan otro argumento de por qu\u00e9 Pablo deber\u00eda seguir adelante a trav\u00e9s de las dificultades para cumplir este ministerio de la palabra.<\/p>\n

M\u00e1s detalles<\/h2>\n

As\u00ed que el vers\u00edculo 2 dice, “Predica la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza.\u201d Eso es m\u00e1s detalle sobre lo que significa cumplir su ministerio. Predicaci\u00f3n incansable de la palabra de Dios. Y luego, el argumento de los vers\u00edculos 3 y 4 es totalmente diferente del argumento de los vers\u00edculos 6\u20138. Este argumento no es del tipo positivo, que te espera una gran recompensa, sino del tipo negativo, que te espera una gran oposici\u00f3n.<\/p>\n

Vers\u00edculos 3\u20134: Predica la palabra, Timoteo. Estad incansables en ella y dispuestos a padecer (fuera de tiempo), “Porque<\/em>(porque<\/em>) viene el tiempo cuando los hombres no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que tendr\u00e1n comez\u00f3n de o\u00edr acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros a la medida de sus propias pasiones, y se apartar\u00e1n de la escucha de la verdad y se perder\u00e1n en los mitos\u00bb. <\/p>\n

As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1 el panorama general del texto de hoy, 2 Timoteo 4:1\u20138. Hay una exhortaci\u00f3n amplia y global a Timoteo. Verso 5: Cumple tu ministerio \u2014 con varios detalles. Los detalles del vers\u00edculo 5: “S\u00e9 sobrio, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista” y los detalles del vers\u00edculo 2: \u201cPredica la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza.\u201d <\/p>\n

Dos Tipos de Argumentos<\/h2>\n

Y bajo esta exhortaci\u00f3n amplia y global para cumplir con su ministerio hay dos argumentos, uno negativo y otro positivo. Negativamente, en los vers\u00edculos 3-4: Sigue adelante en esta predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza saturada de palabra, cargada de evangelio, Timoteo, porque llegar\u00e1 el d\u00eda en que la gente ya no aceptar\u00e1 tu ense\u00f1anza y dejar\u00e1 tu iglesia e ir\u00e1 a buscar maestros que rayen donde pican. Y eventualmente se desviar\u00e1n hacia los mitos. No dejes que esto te desanime. No es una se\u00f1al de tu fracaso. As\u00ed que no te rindas. Cumple tu ministerio.<\/p>\n

Y el argumento positivo son los vers\u00edculos 6\u20138: Presiona con esta predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza saturada de palabras y cargada de evangelio \u2014 cumple tu ministerio \u2014 porque yo he cumplido el m\u00edo. S\u00e9 lo que me cost\u00f3 terminar mi carrera y pelear la buena batalla y mantener la fe. Y Timothy, te lo prometo, valdr\u00e1 la pena. La corona que nos espera al otro lado de la muerte compensar\u00e1 diez mil veces cualquier sufrimiento al servicio de Cristo.<\/p>\n

Moving Hacia la aplicaci\u00f3n<\/h2>\n

Lo que creo que ser\u00eda m\u00e1s \u00fatil ahora ser\u00eda decir unas pocas palabras m\u00e1s sobre la aplicaci\u00f3n de estos dos argumentos que se relacionan directamente con ustedes como oyentes de la palabra de Dios, y luego cerrar con un enfoque final en la exhortaci\u00f3n m\u00e1s prominente a Timoteo, a saber, \u00abPredica la palabra\u00bb; (vers\u00edculo 2).<\/p>\n

Veamos el argumento de Pablo basado en la experiencia, vers\u00edculos 6\u20138. La raz\u00f3n por la que el argumento funciona es que Pablo est\u00e1 convencido de que una gran recompensa espera a aquellos que cumplen con su ministerio. Vers\u00edculo 8: \u00abPor lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda\u00bb. Acaba de referirse a pelear la buena batalla y terminar la carrera, por lo que la corona que tiene en mente es la que se otorga a los que ganaron la pelea y ganaron la carrera (como en 1 Corintios 9:24-25). <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 clase de justicia?<\/h2>\n

Y \u00e9l identifica la corona de este vencedor como la corona de justicia<\/em>. Ya sea que eso signifique que somos recompensados por ser<\/em> justos (2 Timoteo 3:16) o que la recompensa es<\/em> la justicia definitiva y perfecta (Hebreos 12:23), ambas cosas son ciertas. Seremos perfeccionados en justicia cuando muramos, y seremos recompensados por la medida de justicia que Dios ha obrado en nosotros en esta vida. Y tenemos confianza en esto por la justicia perfecta de Cristo que nos es imputada por la fe (Filipenses 3:8-9).<\/p>\n

\u00bfY cu\u00e1l es la clave para alcanzar esa corona? Algo muy hermoso, quiz\u00e1s sorprendente. Pablo dice en el vers\u00edculo 7 que la recompensa es \u00abhe peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe\u00bb. Que buena pelea La buena batalla de la fe (1 Timoteo 6:12). \u00bfQue carrera? La carrera de la fe (G\u00e1latas 2:20; 2 Corintios 5:7). \u00bfQu\u00e9 has guardado? He guardado la fe (vers\u00edculo 7). En otras palabras, lo que se recompensa es una vida de fe en Jes\u00fas. Confiando en Jes\u00fas. Recibir y atesorar constantemente a Jes\u00fas. Lo cual, cuando lo dices as\u00ed, suena muy parecido a amar a Jes\u00fas.<\/p>\n

Amar su aparici\u00f3n<\/h2>\n

Que es exactamente a donde va Pablo cuando aplica la recompensa de la justicia a todos los creyentes. Vers\u00edculo 8: “Y no s\u00f3lo a m\u00ed [dar\u00e1 el Se\u00f1or esta corona] sino tambi\u00e9n a todos los que han amado su venida<\/em>\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa amar su aparici\u00f3n? Significa que lo amas de tal manera que lo deseas. Est\u00e1s encantado de que apareciera la primera vez. Y est\u00e1s ansioso por verlo y estar con \u00e9l cuando aparezca por segunda vez. Amar su aparici\u00f3n es quererlo, anhelarlo, desearlo, atesorarlo.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que el juez justo recompensa con la corona del vencedor? La lucha de la fe, la carrera de la fe, el mantenimiento de la fe; o dicho de otro modo: deseando a Jes\u00fas sobre todas las cosas, anhelando realmente su venida. Eso es lo que Dios recompensa. El gozo de Jes\u00fas, y el deseo de que ese gozo se consuma con su venida. Esa es la esencia de la fe. <\/p>\n

Entonces, Timoteo, cuando te digo (vers\u00edculo 5) que seas sobrio, que soportes las aflicciones, que hagas obra de evangelista, y as\u00ed cumplas tu ministerio, recuerda que me refiero a : hazlo todo por fe, es decir, hazlo porque disfrutas de la comuni\u00f3n con Jes\u00fas y deseas su plenitud.<\/p>\n

El argumento negativo <\/h2>\n

Luego, considere la aplicaci\u00f3n del argumento negativo para que Timoteo siga adelante a trav\u00e9s de las dificultades para cumplir su ministerio, a saber, los vers\u00edculos 3 y 4, \u00abPorque viene el tiempo cuando los hombres no soportar\u00e1n la sana doctrina, pero teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros a la medida de sus propias pasiones, y dejar\u00e1n de escuchar la verdad y se perder\u00e1n en los mitos\u201d. <\/p>\n

Podr\u00eda aplicar esto a Jason Meyer, ya que asume el ministerio principal de predicaci\u00f3n en Bethlehem. No se sorprenda si a veces algunas personas dejan la iglesia porque no les gusta lo que usted ense\u00f1a. Pero quiero aplicar esto principalmente a ustedes, la gente de Bel\u00e9n. Esto no es solo un est\u00edmulo para que Timoteo y los predicadores terminen su carrera a pesar de la oposici\u00f3n. Tambi\u00e9n es una advertencia para las congregaciones.<\/p>\n

La advertencia que deber\u00edas sentir<\/h2>\n

Y aqu\u00ed’ Es la advertencia que quiero que sientas. La ra\u00edz del problema con aquellos que rechazan la ense\u00f1anza s\u00f3lida y se desv\u00edan hacia los mitos no es intelectual, sino emocional e incluso f\u00edsica. Pablo no dice que no soportar\u00e1n la sana ense\u00f1anza a causa de la confusi\u00f3n doctrinal, sino a causa de la comez\u00f3n. Se van porque tienen comez\u00f3n (vers\u00edculo 3), y Timoteo no se rasca donde tienen comez\u00f3n. Y Pablo no dice que acumulen maestros para adaptarse a sus propias ideas; \u00e9l dice que acumulan maestros \u00abpara satisfacer sus propias pasiones (deseos)\u00bb.<\/p>\n

Debajo del rechazo de la verdad siempre hay algo m\u00e1s profundo, a saber, deseos, pasiones, que est\u00e1n siendo amenazadas: la picaz\u00f3n. As\u00ed que no solo luches por la verdad a nivel intelectual. Lucha al nivel del coraz\u00f3n. El nivel de emoci\u00f3n. los deseos las pasiones Ore para que Dios le d\u00e9 deseos que acojan la verdad.<\/p>\n

Lo m\u00e1s destacado en la mente de Pablo<\/h2>\n

Finalmente, conc\u00e9ntrese conmigo en lo que creo que es el particular m\u00e1s prominente en el cumplimiento de su ministerio por parte de Timoteo, nombre, vers\u00edculo 2: \u00abPredica la Palabra\u00bb. Cuando digo que es el m\u00e1s destacado, no quiero descartar a ninguno de los dem\u00e1s. Enumer\u00e9moslos: Vers\u00edculo 2: “est\u00e9n preparados a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza.\u201d Vers\u00edculo 5: \u00abSed siempre sobrios, soportad las aflicciones, haced obra de evangelista\u00bb. Y estoy argumentando que el primero, “Predica la palabra” es el m\u00e1s prominente en la mente de Paul. Tiene un lugar preeminente.<\/p>\n

La predicaci\u00f3n ha sido prominente en Bel\u00e9n. El p\u00falpito es grande y pesado y est\u00e1 al frente y en el medio del sal\u00f3n. Nada de eso es un accidente. Y no tiene nada que ver conmigo, y todo que ver con la prominencia de la predicaci\u00f3n y la centralidad de la palabra de Dios predicada. En la historia de la iglesia, la predicaci\u00f3n ha sido prominente cuando la iglesia ha florecido, desde el principio. Y donde la predicaci\u00f3n ha perdido este papel prominente y central en la adoraci\u00f3n del pueblo de Dios, la causa de la verdad, la fuerza de la iglesia como columna y baluarte de la verdad (1 Timoteo 3:15), ha languidecido. <\/p>\n

Y lo que quiero que vean, por el bien del futuro de la salud de Bethlehem, es que esto no es un giro de la cultura, ni un sesgo protestante. Es el fruto de la verdad b\u00edblica. De hecho, podr\u00edamos decir, es fruto de 2 Timoteo 4:1. Porque en ning\u00fan otro lugar de la Biblia, que yo sepa, hay otra introducci\u00f3n intensa a un mandato como este en el vers\u00edculo 1 (1 Timoteo 5:21 se acerca). Pablo introduce el mandato, “Predica la palabra” en el vers\u00edculo 2 con cinco intensificadores precedentes en el vers\u00edculo 1. Y cada uno de ellos es elegido para fortalecer, profundizar y realzar la seriedad del mandato a seguir. Aqu\u00ed est\u00e1n.<\/p>\n

Cinco intensificadores para predicar la Palabra<\/h2>\n

1. \u201cTe encargo solemnemente. . . ” Es la palabra testificar con intensificador al frente. As\u00ed que creo que “cargo solemne” o "testificar solemnemente" est\u00e1 garantizado.<\/p>\n

2. “. . . en la presencia de Dios. . . ” No hablo de una manera ordinaria, con la seriedad ordinaria o la autoridad ordinaria. Te lo digo en la misma presencia de Dios. Escucha este mandato, Timoteo, como viniendo de Dios en la misma presencia de Dios. <\/p>\n

3. “. . . y de Cristo Jes\u00fas. . . ” Tanto el Padre como el Hijo tienen una gran preocupaci\u00f3n en este asunto. Como te mando predicar, t\u00fa y yo estamos de pie ante el trono de Dios con Dios Padre y Dios Hijo a\u00f1adiendo su solemnidad y su autoridad a lo que digo.<\/p>\n

4. “. . . quien ha de juzgar a los vivos ya los muertos. . . ” De los cientos de cosas que podr\u00eda haber dicho acerca de Jes\u00fas, dice esto. El punto parece ser: cuando se trata de predicar, las apuestas son de vida o muerte, y m\u00e1s all\u00e1 de la vida y la muerte hasta el juicio final de Jesucristo. Por eso el oficio de predicador es mucho m\u00e1s importante que el de alcalde, gobernador, senador o presidente. Un predicador trata no solo de vida y muerte, sino de vida y muerte eternas. <\/p>\n

5. “. . . y por su venida y su reino. . . ” \u00a1Qu\u00e9 intensificador de peso es este! “Te encargo solemnemente. . . por la manifestaci\u00f3n y el reino de Cristo.\u201d Predicador, ten presente esto, t\u00fa anuncias la palabra del venidero rey del universo. Por ahora puede parecer distante porque no aparece. Pero les estoy diciendo que prediquen, sabiendo, nunca olvidando, que \u00e9l aparecer\u00e1. Y cuando lo haga, ser\u00e1 rey y su reino se establecer\u00e1 abiertamente, y toda la verdad que jam\u00e1s proclamasteis ser\u00e1 vindicada y todos aquellos que se han apartado con comez\u00f3n de o\u00edr ser\u00e1n avergonzados.<\/p>\n

Por tanto Timoteo, una vez m\u00e1s, “Te mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino, predicar la palabra”<\/p>\n

Ese tipo de introducci\u00f3n intensificada del mandato muestra que este primer mandato, "predica la palabra" es preeminente en el cumplimiento del ministerio de Timoteo: el ministerio del pastor.<\/p>\n

\u00bfPero predicar qu\u00e9?<\/h2>\n

Lo que deja tiempo para un breve comentario sobre el contenido de la predicaci\u00f3n y la naturaleza de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

Vers\u00edculo 2a: “Predica la palabra<\/em>.” \u00bfQu\u00e9 es esta palabra<\/em>? Ignore la divisi\u00f3n del cap\u00edtulo y creo que el contenido de esta palabra queda claro. 2 Timoteo 3:16: “Toda Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra. Os encargo en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicad la palabra.\u201d<\/p>\n

Es decir, predicad, la Sagrada Escritura. Toda la Escritura. Todo est\u00e1 inspirado y todo es rentable. Y todo ello nos hace sabios para la salvaci\u00f3n por medio de Jesucristo y su evangelio. Predica todo el consejo de Dios, y mu\u00e9strale a la gente que proviene de la palabra de Dios.<\/p>\n

Expository Exultation<\/h2>\n

\u00bfY cu\u00e1l es la naturaleza de esta predicaci\u00f3n? La palabra significa \u00abheraldo\u00bb. Aquel que en los d\u00edas previos a internet, TV, radio, tel\u00e9grafo, ser\u00eda enviado a anunciar noticias. Un pregonero. No era principalmente un maestro. Ten\u00eda noticias, no una lecci\u00f3n. Alz\u00f3 la voz y dijo: <\/p>\n

O\u00edd. Esc\u00fachame. Un mensaje del Rey. Del pergamino real, con el sello imperial. En este d\u00eda tu rey convoca a todos los que lo odiaron, lo degradaron y conspiraron contra \u00e9l, para que vengan y depongan las armas de tu rebeli\u00f3n, y se vuelvan de tu sedici\u00f3n y juren lealtad a tu rey, por lo cual (debido al sacrificio de su propio Hijo) os conceder\u00e1 el perd\u00f3n pleno, gratuito y eterno. Y en un d\u00eda, se\u00f1alado por su consejo secreto, \u00e9l vendr\u00e1 y vivir\u00e1 contigo, y te dar\u00e1 todas las bendiciones en su tesoro. \u00a1Esta es la palabra del Rey!<\/p>\n

A tal predicaci\u00f3n en Bel\u00e9n la llamamos exultaci\u00f3n expositiva<\/em>. Que el Se\u00f1or conserve su fidelidad en el ministerio de Jason Meyer, y su fidelidad en amar escuchar la palabra predicada. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2 Timoteo 4:1\u20138, Te encarezco delante de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: 2 predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. 3 Porque viene la … Continuar leyendo \u00abPredica la palabra, porque la hora de mi partida ha llegado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13126\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}