{"id":13131,"date":"2022-07-26T14:01:08","date_gmt":"2022-07-26T19:01:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-busqueda-del-gozo-y-la-supremacia-de-dios-en-el-evangelio\/"},"modified":"2022-07-26T14:01:08","modified_gmt":"2022-07-26T19:01:08","slug":"la-busqueda-del-gozo-y-la-supremacia-de-dios-en-el-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-busqueda-del-gozo-y-la-supremacia-de-dios-en-el-evangelio\/","title":{"rendered":"La b\u00fasqueda del gozo y la supremac\u00eda de Dios en el Evangelio"},"content":{"rendered":"
\n

El evangelio de Jes\u00fas es la gran obra de Dios por medio de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo en la cual \u00c9l quita todo obst\u00e1culo para tu gozo pleno, eterno y que satisface todo de su gloria, y en el que muestra el retrato m\u00e1s hermoso de esa gloria. Esa es mi definici\u00f3n del evangelio.<\/p>\n

La forma en que Dios quita los obst\u00e1culos para tu felicidad eterna es una revelaci\u00f3n del objeto de esa felicidad, es decir, la gloria de la gracia de Dios en Jesucristo. La raz\u00f3n por la que el evangelio es una buena noticia es que su dise\u00f1o, su objetivo, es tu felicidad, tu felicidad eterna m\u00e1s plena posible. Por eso lo llamamos buenas noticias. Ese es el dise\u00f1o del evangelio. Y la forma en que se logra ese dise\u00f1o es que en el evangelio, Dios destruye lo que hace que tu felicidad falle y revela y muestra lo que hace que tu felicidad sea plena. <\/p>\n

Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3 para hacer posible tu felicidad y para hacerse \u00e9l mismo tu felicidad, lo que significa que est\u00e1s experimentando el poder del evangelio cuando est\u00e1s disfrutando al Cristo del evangelio. Est\u00e1s magnificando la gloria de la obra de Dios en el evangelio cuando te regocijas en el valor del regalo de Dios en el evangelio, a saber, Jes\u00fas, por tu tesoro que todo lo satisface, que conduce a este fin. <\/p>\n

El Pozo del Evangelio<\/h2>\n

La vida que bebe m\u00e1s profundamente del pozo del evangelio, la vida que muestra m\u00e1s claramente el valor de Cristo en el evangelio, y la vida que glorifica m\u00e1s plenamente la obra de Dios en el evangelio, es una vida de b\u00fasqueda incesante de Jes\u00fas como su tesoro que todo lo satisface. Si no est\u00e1s en esa b\u00fasqueda, no vas a beber profundamente del evangelio, y no vas a mostrar el valor de Jes\u00fas. No vas a glorificar la obra de Dios si no est\u00e1s en esta b\u00fasqueda incesante y peligrosa de conocerlo, saborearlo y estar satisfecho en \u00e9l como tu tesoro supremo que todo lo satisface. As\u00ed que ah\u00ed es donde vamos: el evangelio experimentado en poder, Cristo mostrado con claridad y Dios glorificado m\u00e1s plenamente a trav\u00e9s de su intr\u00e9pida b\u00fasqueda del m\u00e1ximo gozo en Jes\u00fas. <\/p>\n

Regresemos a nuestra definici\u00f3n del evangelio por un momento, y ahora voy a tratar de desarrollarlo de la Biblia. Perm\u00edteme dec\u00edrtelo de nuevo: El evangelio es la gran obra de Dios a trav\u00e9s de la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas en la que destruye todo obst\u00e1culo para tu gozo eterno en su gloria, y mediante la cual muestra la gloria de la manera m\u00e1s hermosa. en el cual os regocij\u00e1is.<\/em> \u00c9l quita todo obst\u00e1culo para el disfrute de su gloria, y en la misma forma en que los quita, muestra m\u00e1s plenamente la gloria que pasamos la eternidad disfrutando.<\/p>\n

Siete obst\u00e1culos para el gozo<\/h3>\n

Tomemos la primera mitad de eso: la parte que dice mediante la cual elimina todos los obst\u00e1culos para tu gozo eterno y de toda satisfacci\u00f3n en su gloria<\/em>. La segunda parte ser\u00e1 en la que \u00e9l se convierte en la exhibici\u00f3n y el objeto de esa misma gloria y vuestro gozo en ella<\/em>. El evangelio es la obra de Dios por medio de la cual, a trav\u00e9s de Jesucristo, \u00c9l elimina todo obst\u00e1culo para tu placer eterno y que todo lo satisface. He escrito siete de esos obst\u00e1culos para que tengas una idea de lo magn\u00edfica que es esta eliminaci\u00f3n. Y espero que mientras camino a trav\u00e9s de estos, te dar\u00e1s cuenta de que ya no est\u00e1s encerrado en la falta de alegr\u00eda debido a estas siete cosas. Son borrados por la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n

Propiciaci\u00f3n<\/h4>\n

N\u00famero uno<\/em>, la ira de Dios es el mayor obst\u00e1culo para nuestro gozo en el universo, y ha sido eliminado en la sangre de Jes\u00fas. Romanos 5:9 dice:<\/p>\n

Puesto que ahora hemos sido justificados en su sangre, mucho m\u00e1s seremos salvos por \u00e9l de la ira de Dios. <\/p>\n

G\u00e1latas 3:13 dice:<\/p>\n

Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n\u2026<\/p>\n

Esa es la maldici\u00f3n de Dios. La ley no hace nada. Simplemente est\u00e1 ah\u00ed haciendo lo que Dios le manda hacer, y nos maldice porque nadie lo ha cumplido. Jes\u00fas se interpone en el medio, a la orden de Dios, y absorbe toda la maldici\u00f3n que Dios ha puesto sobre nosotros por causa de la ley, y su ira se acaba. A eso lo llamamos propiciaci\u00f3n<\/em>, como dice Romanos 3:25:<\/p>\n

Dios puso a [Cristo] como propiciaci\u00f3n por su sangre\u2026<\/p>\n

Dios hizo esto. Nunca pienses en Jes\u00fas y Dios en desacuerdo aqu\u00ed. Una propiciaci\u00f3n<\/em> significa que \u00e9l propici\u00f3 su ira; satisfizo su justicia. Una vez superado el mayor obst\u00e1culo de nuestra vida, es decir, que no podemos ser felices en la gloria de Dios porque est\u00e1 enojado con nosotros, toda la omnipotencia que una vez fluy\u00f3 hacia el castigo que merecemos, ahora fluye solo en misericordia hacia sus hijos en Jes\u00fas. Cristo. Ese obst\u00e1culo se ha superado gracias al evangelio. <\/p>\n

Reconciliaci\u00f3n<\/h4>\n

N\u00famero dos<\/em>, est\u00e1bamos alienados y lejos de \u00e9l. A esto lo llamamos reconciliaci\u00f3n<\/em>. Efesios 2:13 dice:<\/p>\n

Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido acercados por la sangre de Cristo.<\/p>\n

Romanos 5:10 dice:<\/p>\n

Porque si siendo enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo\u2026<\/p>\n

As\u00ed no s\u00f3lo se ha quitado la ira, sino tambi\u00e9n nuestra distancia, muy lejos en nuestra alienaci\u00f3n, pero \u00e9l ha nos acerc\u00f3. Se ha eliminado la ira y se ha superado la distancia. <\/p>\n

Redenci\u00f3n<\/h4>\n

N\u00famero tres<\/em>, en el evangelio, quita el obst\u00e1culo de la culpa real y pecado en nuestras vidas. Efesios 1:7 dice:<\/p>\n

En \u00e9l tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de nuestros pecados\u2026<\/p>\n

Primera de Pedro 2:24 dice:<\/p>\n

\u00c9l \u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero\u2026<\/p>\n

E Isa\u00edas 53:6 dice:<\/p>\n

Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros.<\/p>\n

La culpa y la carga del pecado no pueden ser un obst\u00e1culo para nuestro gozo. Est\u00e1 en Jes\u00fas. Si dejamos que se convierta en un obst\u00e1culo, deshonramos la sangre. Nosotros decimos que es inadecuado. No es inadecuado. Es totalmente adecuado. El pecado ya no es un problema para nuestro gozo eterno en \u00e9l. Ese obst\u00e1culo ha sido eliminado. <\/p>\n

Justificaci\u00f3n<\/h4>\n

N\u00famero cuatro<\/em>, la ausencia de justicia en mi vida es un obst\u00e1culo. No solo tengo una culpa real aparte de Jes\u00fas y un pecado real, sino que no tengo ninguna justicia que me encomiende a un Dios Santo. <\/p>\n

No hay justo, ni aun uno\u2026 (Romanos 3:10). <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo Dios? 2 Corintios 5:21 dice:<\/p>\n

Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n

En \u00e9l, eres justo Perfecto. Romanos 5:19 dice:<\/p>\n

As\u00ed como por la desobediencia de un hombre (Ad\u00e1n) los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno (Cristo) los muchos ser\u00e1n constituidos justos.<\/p>\n

As\u00ed como fuimos contados pecadores en Ad\u00e1n, somos contados justos en Cristo. \u00bfSabes c\u00f3mo se llama esto? Justificaci\u00f3n. <\/p>\n

Ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

El obst\u00e1culo de la ausencia de justicia, la ausencia de suficiencia y la la ausencia de perfecci\u00f3n en mi vida no es un obst\u00e1culo para mis placeres eternos a su diestra, para siempre jam\u00e1s.<\/p>\n

Resurrection Life<\/h4>\n

N\u00famero cinco<\/em>, voy a morir y t\u00fa tambi\u00e9n. Hebreos 9:27 dice:<\/p>\n

Est\u00e1 establecido que el hombre muera una sola vez, y despu\u00e9s viene el juicio,<\/p>\n

Va a terminar, pero \u00bfterminar\u00e1? No terminar\u00e1, no para los que est\u00e1n en Cristo. Mi alegr\u00eda es tan peque\u00f1a, tan en las etapas iniciales ahora, y no terminar\u00e1. \u00bfQu\u00e9 hace el evangelio con eso? Romanos 8:11 dice:<\/p>\n

Si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en t\u00fa.<\/p>\n

No morir\u00e1s. Jes\u00fas dijo:<\/p>\n

Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1, y todo el que vive y cree en m\u00ed no morir\u00e1 jam\u00e1s (Juan 11:25\u201326).<\/p>\n

Tu gozo en Jes\u00fas, por peque\u00f1o que sea ahora, nunca se detiene. Puse a Karen Davis bajo tierra el lunes pasado, y Karen Davis nunca se perdi\u00f3 un milisegundo de gozo experimentado conscientemente en Jes\u00fas por esta cosa llamada muerte. <\/p>\n

Nuevo Nacimiento<\/h4>\n

N\u00famero seis<\/em>, la muerte espiritual en mi alma ya no es un obst\u00e1culo a mi felicidad eterna y satisfactoria en Jes\u00fas. Mi muerte espiritual, vuestra muerte espiritual para la gloria, muerte para la belleza, muerte para Cristo y muerte para todo lo santo, bueno, correcto y satisfactorio del cielo comenz\u00f3 mucho antes de que muri\u00e9ramos. Nacimos muertos. \u00bfC\u00f3mo un coraz\u00f3n sin vida, muerto, insensible, duro, que s\u00f3lo ama lo que lo mata, puede tener gozo eterno? Porque Cristo muri\u00f3 para que esto sucediera. Efesios 2:4 dice:<\/p>\n

Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo por gracia. has sido salvo\u2026<\/p>\n

Ser salvo por gracia vincula esto con el evangelio. Ya no est\u00e1s muerto, lo que significa que tienes papilas gustativas en la lengua de tu alma, y fueron hechas para lamer la piruleta del evangelio; esa es una p\u00e9sima ilustraci\u00f3n. Se me vino a la mente justo ah\u00ed. Solo qu\u00e9date en tu manuscrito. Pero se entiende la idea. Antes, estabas muerto y lam\u00edas el pecado y era tan bueno, \u00bfverdad? T\u00fa lamiste el pecado y se qued\u00f3 totalmente con tu lengua. Y luego, sucedi\u00f3 algo llamado el nuevo nacimiento y la nueva creaci\u00f3n, y las papilas gustativas cambiaron. Vinieron vivos a la gloria y tu muerte ya no es un obst\u00e1culo. <\/p>\n

Victoria<\/h4>\n

Y por \u00faltimo, n\u00famero siete<\/em>, Satan\u00e1s odia tu alegr\u00eda. Es el gran acusador. \u00bfQu\u00e9 le sucedi\u00f3 en el evangelio a Satan\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 le sucedi\u00f3 a Satan\u00e1s en la cruz? Te dar\u00e9 dos pasajes. Primero, Colosenses 2:15 dice:<\/p>\n

[Cristo] despoj\u00f3 a los principados y potestades y los puso en verg\u00fcenza, triunfando sobre ellos en \u00e9l (o en ella \u2014 la cruz).<\/p>\n

Cuando Cristo muri\u00f3, despoj\u00f3 a Satan\u00e1s de su arsenal, lo que significa que la \u00fanica arma letal que Satan\u00e1s tiene en su mano contra ti es el arma de la acusaci\u00f3n de pecado no perdonado. Si \u00e9l puede llevarte all\u00ed, est\u00e1s condenado. Si Satan\u00e1s puede ir ante el tribunal de Dios y decir: \u201cSus pecados no son perdonados. Ella es m\u00eda\u201d, entonces t\u00fa eres de \u00e9l. Pero si en la cruz todo pecado fue cubierto, su boca est\u00e1 cerrada. Ya no tiene armas. Me gusta decirles a los ni\u00f1os de nuestra iglesia: \u201c\u00c9l puede engullirte, pero ya no tiene colmillos\u201d, y ellos lo recuerdan. <\/p>\n

El otro texto es Hebreos 2:14. Dice:<\/p>\n

Por medio de la muerte destruy\u00f3 al que ten\u00eda el imperio de la muerte, es decir, al diablo\u2026<\/p>\n

Ya no hay obst\u00e1culos que puedan detener tu gozo eterno en Jes\u00fas. <\/p>\n

El bien supremo del Evangelio<\/h2>\n

Ahora aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta. Si ustedes (y asumo que la mayor\u00eda de ustedes lo han hecho, aunque estoy seguro de que no todos) han experimentado propiciaci\u00f3n<\/em> (la ira se ha ido), reconciliaci\u00f3n<\/em> (usted acercados), redenci\u00f3n<\/em> (tus pecados te son perdonados), justificaci\u00f3n<\/em> (la justicia de Cristo te es contada), promesa de resurrecci\u00f3n<\/em> ( despu\u00e9s de la muerte), nuevo nacimiento<\/em> (sus papilas gustativas est\u00e1n vivas) y la derrota de Satan\u00e1s<\/em>, entonces, \u00bfha experimentado el evangelio? \u00bfHas experimentado el mayor bien que hace bueno al evangelio, y hace buenas todas esas cosas, que no son en s\u00ed mismas?<\/p>\n

Y la respuesta es s\u00ed, lo has hecho, si te das cuenta de que ninguna de esas cosas cosas, esos siete triunfos sobre los obst\u00e1culos a tu alegr\u00eda, son buenas noticias, excepto por el hecho de que est\u00e1n eliminando obst\u00e1culos para otra cosa. Quitar la ira de Dios no es la meta del evangelio, es un medio. Acercarse a Dios no es la meta del evangelio, es un medio. El perd\u00f3n de tus pecados no es la meta del evangelio, es un medio. Ser contado justo en Cristo no es la meta del evangelio, es un medio. Resucitar de entre los muertos no es la meta del evangelio, es un medio. Tener nuevas papilas gustativas espirituales no es la meta del evangelio, es un medio. La derrota de Satan\u00e1s no es la meta del evangelio, es un medio. Todos ellos son un medio para lo que hace que el evangelio sea el evangelio. \u00bfQu\u00e9 hace que las buenas noticias en \u00faltima instancia, finalmente, supremamente, satisfagan todo lo bueno? Ni siquiera hemos llegado all\u00ed todav\u00eda. No lo hemos dicho. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el punto del perd\u00f3n?<\/h3>\n

Si he ofendido a Noel, mi esposa , que est\u00e1 sentado aqu\u00ed, y necesito perd\u00f3n y lo pido, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda quererlo? El perd\u00f3n es uno de esos siete medios por los cuales el Se\u00f1or vence los obst\u00e1culos a nuestro gozo, as\u00ed que esta es una peque\u00f1a ilustraci\u00f3n, usando una de las siete cosas que acabo de mencionar. Podr\u00edas hacerlo con los siete, pero aqu\u00ed ahora tenemos una par\u00e1bola humana de eso. <\/p>\n

La he ofendido. Dije algo feo y necesito perd\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda quererlo? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas querer ser perdonado por Dios? La respuesta a esa pregunta hace toda la diferencia en el mundo en cuanto a si est\u00e1s creyendo o no en el evangelio.<\/p>\n

La respuesta no es, \u201cNo me gusta tener una conciencia culpable cuando voy a iglesia, es vergonzoso. es inconsistente es contradictorio No quiero tener una conciencia culpable en el trabajo. Me hace sentir inc\u00f3modo. Mala respuesta. Otra respuesta podr\u00eda ser: \u00abTal vez si aclaramos esto, habr\u00e1 una cena cuando regrese\u00bb. Mala respuesta. Es una mala respuesta. Por eso mucha gente quiere el perd\u00f3n de Dios. El infierno est\u00e1 caliente. El cielo es genial. Eso es mejor. Es mejor cenar, as\u00ed que usar\u00e9 a cualquier mayordomo que pueda llevarme all\u00ed. <\/p>\n

O qu\u00e9 tal la respuesta: \u201cNecesito dar un buen ejemplo a la iglesia, ser un buen esposo, contar la historia de c\u00f3mo me confes\u00e9 a Dios, \u00bfverdad? El pastor debe ser un buen esposo\u201d. Respuesta incorrecta. Solo hay una respuesta correcta: quiero recuperar a mi esposa. La quiero de vuelta. Hay cosas en el camino. La quiero. Por eso quiero el perd\u00f3n, y si lo quiero por cualquier otra raz\u00f3n, ella es deshonrada y Dios tambi\u00e9n. Por eso es tan crucial darnos cuenta de que despu\u00e9s de todas esas siete eliminaciones de obst\u00e1culos, nos damos cuenta de que a\u00fan no hemos dicho el objetivo final del evangelio, que es disfrutarlo, saborearlo, apreciarlo, estar satisfecho en \u00e9l, abrazar \u00e9l, y andad con \u00e9l. Se trata de \u00e9l y de todo lo que \u00e9l es para nosotros en el evangelio. Oh, solo piensen si dos o tres mil de ustedes entendieron esto.<\/p>\n

La Gloria de Dios en el Evangelio<\/h2>\n

Volver a la definici\u00f3n. Tal vez la definici\u00f3n empiece a tener m\u00e1s sentido ahora. Esta es mi definici\u00f3n del evangelio. El evangelio es la obra de Dios, en la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo, por medio de la cual \u00c9l elimina todo obst\u00e1culo entre mi placer eterno y el tuyo y el que todo lo satisface en la gloria de Dios en Jes\u00fas. Y luego dije, en el cual, en esa misma remoci\u00f3n, muestra la gloria que nos da la mayor felicidad. <\/p>\n

Lo que hace que el evangelio sea el evangelio no es en \u00faltima instancia la eliminaci\u00f3n de obst\u00e1culos, sino el gozo que tenemos en Jes\u00fas, en la hermosa manifestaci\u00f3n de su gloria en la eliminaci\u00f3n de esos obst\u00e1culos. Cristo no solo hizo posible nuestro gozo por el evangelio; se convirti\u00f3 en el objeto supremo de nuestro gozo en el evangelio. D\u00e9jame decirlo de nuevo. Cristo, al morir por nosotros, no se limit\u00f3 a hacer posible nuestra alegr\u00eda; muri\u00f3 para convertirse en el objeto supremo de nuestro gozo en el evangelio. Aqu\u00ed est\u00e1 mi texto clave para esa oraci\u00f3n. Esto es 2 Corintios 4:4. Dice:<\/p>\n

En ellos (los incr\u00e9dulos) el dios de este siglo ha cegado el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.<\/p>\n

Satan\u00e1s no quiere que veas con los ojos de tu coraz\u00f3n, la luz del evangelio de la gloria de Cristo. No puedo, no creo, exagerar el impacto de esa peque\u00f1a frase en mi pensamiento sobre Dios, el evangelio, la vida, el matrimonio, la iglesia y todo. Dice, \u201cel evangelio de la gloria de Cristo\u201d, lo que entiendo que significa que en su muerte y resurrecci\u00f3n, Cristo ha asegurado mi disfrute eterno de su gloria, y ha mostrado su gloria en su forma m\u00e1s hermosa. Se llama \u201cel evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios\u201d. Y luego dice de nuevo, en 2 Corintios 4:6:<\/p>\n

Porque Dios, que dijo: \u201cDe las tinieblas resplandezca la luz,\u201d resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria. de Dios en la faz de Jesucristo.<\/p>\n

El evangelio est\u00e1 dise\u00f1ado para ser el punto en el que los ojos de nuestro coraz\u00f3n vean la gloria de Cristo, pero no simplemente la vean. El diablo lo ve, pero no lo ve por lo que es. \u00c9l no lo ve como hermoso, atractivo y satisfactorio, lo que sucede cuando tienes papilas gustativas por el nuevo nacimiento: lo ves y lo saboreas. <\/p>\n

Es por eso que or\u00e9 por ti de esa manera al principio: que lo veas. Y lo digo ahora mismo para que lo vean, Dios quiera, y al verlo lo saboreen, tal vez como nunca antes. Con eso quiero decir que lo abrazar\u00edas, lo amar\u00edas, te deleitar\u00edas en \u00e9l y estar\u00edas satisfecho con \u00e9l hasta el fin de que el mundo pueda ser mostrado. El orden es ver, saborear y mostrar. Esa es nuestra peque\u00f1a trilog\u00eda en Bethlehem. Se trata de verlo, saborearlo y ahora mostrarle al mundo que es sumamente valioso, lo que significa que probablemente te har\u00e1 hacer algunas cosas salvajes, locas, maravillosas y amorosas, con las que el mundo se desconcertar\u00e1.<\/p>\n

A la alabanza de Su Gloriosa Gracia<\/h3>\n

Un texto clave sobre ese \u00faltimo punto sobre saborear y mostrar es Efesios 1:5\u20136, que dice:<\/p>\n

Dios nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n suya como hijos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia\u2026<\/p>\n

Dice: \u201cLa alabanza de la gloria de su gracia\u201d. \u00c9l muri\u00f3 por ti para que alabaras su gracia. Muri\u00f3 para que t\u00fa lo alabaras. Entonces, \u00e9l lo revela, elimina todo obst\u00e1culo, y ahora su visi\u00f3n de toda la vida es: \u201cPerseguir\u00e9 esa alabanza\u201d. Nadie alaba lo que no disfruta. Eso se llama hipocres\u00eda. Y por lo tanto, la meta es que est\u00e9s satisfecho en \u00e9l. <\/p>\n

El dise\u00f1o del evangelio, su objetivo final, es que veamos y saboreemos la gloria de Cristo en el evangelio, que mostremos su valor por cu\u00e1nto lo atesoramos, que mostremos su belleza por cu\u00e1nto cu\u00e1nto nos deleitamos en \u00e9l, y que la preciosidad de nuestro Salvador se muestre por cu\u00e1nto satisface nuestra alma, lo que lleva a esta conclusi\u00f3n pr\u00e1ctica que cambia la vida. La vida que bebe m\u00e1s profundamente del pozo del evangelio, y la vida que muestra el valor de Cristo m\u00e1s claramente, y la vida que glorifica m\u00e1s plenamente la obra de la gracia de Dios es una vida de b\u00fasqueda incesante de la felicidad en Jes\u00fas y no en el mundo.<\/p>\n

Si eso es cierto, la vida cristiana se convierte en una b\u00fasqueda de por vida para hacer de Jes\u00fas el alma de todos tus placeres. No tienes ning\u00fan placer aparte de Jes\u00fas. Ser\u00eda pensar, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 querr\u00eda placer aparte de Jes\u00fas? Si hay algo bueno en el matrimonio, si hay algo bueno en los ni\u00f1os, si hay algo bueno en una puesta de sol, si hay algo bueno en el arte, si hay algo bueno en la m\u00fasica, lo disfrutar\u00e9 gracias a Jes\u00fas. Ser\u00e1 para \u00e9l, ser\u00e1 a trav\u00e9s de \u00e9l, y no competir\u00e1 con \u00e9l, no en mi vida, no lo har\u00e1. Me cortar\u00e9 la mano para que nada compita en mis afectos como un \u00eddolo con Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n

Regresando a la Fuente<\/h2>\n

Y, por supuesto, es verdad. Me gustar\u00eda aprovechar los \u00faltimos minutos para enfatizar esto. Si tuviera tiempo, me tomar\u00eda una hora. La b\u00fasqueda de su gozo est\u00e1 mandada por la Biblia.<\/p>\n

Alegraos en el Se\u00f1or, y otra vez digo gozaos (Filipenses 4:4). <\/p>\n

La naturaleza de la fe te invita a buscar tu alegr\u00eda. Jes\u00fas dijo en Juan 6:35: <\/p>\n

Jes\u00fas les dijo: \u201cYo soy el pan de vida; el que viene a m\u00ed no tendr\u00e1 hambre, y el que cree en m\u00ed no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s.<\/p>\n

Creer es venir a Jes\u00fas para la satisfacci\u00f3n de la sed y el hambre de tu alma. Eso es la fe. La fe es un abrazo de Jes\u00fas como el pan que sacia tu alma, el agua que sacia la sed que te asalta una y otra vez. No m\u00e1s misiones. \u00c9l es el \u00fanico. La naturaleza del mal te empuja a esta b\u00fasqueda, como dice Jerem\u00edas 2:13:<\/p>\n

Dos males ha hecho mi pueblo: me han dejado a m\u00ed, fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas rotas. cisternas que no pueden contener agua.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es eso? Eso es una locura, y todo el mundo lo est\u00e1 haciendo. No te unas a ellos. No abandones la fuente de aguas vivas. Glorificas el agua poni\u00e9ndote boca abajo y bebiendo hasta la satisfacci\u00f3n de tu coraz\u00f3n, levantando tu rostro y diciendo: \u00abAh\u00bb. Eso se llama adoraci\u00f3n. es adoracion Decir que es una bonita fuente mientras se bebe del r\u00edo del valle no es adoraci\u00f3n. El mal se define en la Biblia como el abandono del gozo en Dios y el intento de encontrarlo en otra parte. Esa es una maravillosa definici\u00f3n del mal. La naturaleza de la conversi\u00f3n te empuja en esta direcci\u00f3n.<\/p>\n

El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encuentra y oculta. Entonces, en su alegr\u00eda, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo (Mateo 13:44). <\/p>\n

Esa es una de las par\u00e1bolas m\u00e1s cortas en la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, y \u00bfcu\u00e1l es el punto? Cuando llega el rey, es un tesoro, y si ves de repente que puedes tener esto, puedes tenerlo a \u00e9l, y tienes todas estas alegr\u00edas clamorosas y desgarradoras en tu vida que est\u00e1n tratando de arrastrarte en otra direcci\u00f3n. los vender\u00e1s todos y el mundo pensar\u00e1 que est\u00e1s loco. Incluso podr\u00edan llamarlo, \u00abEst\u00e1s odiando\u00bb. Tu no eres. La conversi\u00f3n es encontrar a Jes\u00fas tan valioso que lo tendr\u00edas a costa de cualquier cosa. <\/p>\n

La alegr\u00eda como combustible del amor<\/h3>\n

Tengo dos comentarios m\u00e1s. No pueden amarse unos a otros, a sus esposos, a sus hijos, a sus amigos ya sus enemigos, a menos que encuentren su gozo en Jes\u00fas. Escuchen esta palabra a los corintios acerca de los macedonios:<\/p>\n

Queremos que sepan, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una gran prueba de aflicci\u00f3n, sus abundancia de gozo y su extrema pobreza se han desbordado en abundancia de generosidad de su parte (2 Corintios 8:1-2). <\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde ven\u00eda su liberalidad, su amor? No provino de la eliminaci\u00f3n de la aflicci\u00f3n; eso es intenso No vino de la eliminaci\u00f3n de la pobreza; eso es extremo \u00bfDe d\u00f3nde vino? La gracia de Dios descendi\u00f3 y sobreabund\u00f3 su gozo en la aflicci\u00f3n y en la pobreza. \u00bfQuieres ser una persona desbordante? B\u00edblicamente, solo hay una forma de rebosar de amor que exalta a Cristo por los dem\u00e1s: estar lleno de felicidad en Jes\u00fas. Es una felicidad que puede costarle la vida, o significar permanecer en un matrimonio, o criar a un ni\u00f1o discapacitado, o ir al lugar m\u00e1s dif\u00edcil del planeta para servir a los dem\u00e1s. El camino de Cristo no es un camino f\u00e1cil; es solo uno feliz. <\/p>\n

El deber y el deleite<\/h3>\n

Finalmente, cerrar\u00e9 con mi historia favorita de rosas. Matt Chandler tiene su historia de rosas, y yo tengo mi historia de rosas. La historia de la rosa de Matt Chandler es una hermosa perspectiva de la naturaleza del evangelio, y mi historia de la rosa es una perspectiva de la naturaleza de la adoraci\u00f3n, o la pregunta: \u00ab\u00bfRealmente glorifica a Dios el buscar tu gozo?\u00bb Me he jugado la vida en eso. Ya casi termino, y eso es lo que he dicho durante 40 a\u00f1os. La historia de mi rosa me hace feliz porque estoy hablando de mi esposa, y me hace feliz porque amo la verdad de ella, as\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1. <\/p>\n

Entonces, es nuestro aniversario, \u00bfverdad? El 21 de diciembre se cumplir\u00e1n 44 a\u00f1os de casados. Supongamos que de alguna manera puedo sostener 44 rosas, pero buenas noches, eso es demasiado caro. Tal vez no para 44, pero nos gustan las margaritas. Y digamos que toco el timbre despu\u00e9s del trabajo, lo que nunca hago, por supuesto, y ella llega a la puerta y se sorprende de que toqu\u00e9 el timbre, y me mira un poco rara, tiro las flores y digo: \u201cFeliz aniversario, No\u00ebl.\u201d Y ella dice: \u201cSon hermosos. \u00bfPor qu\u00e9 lo hiciste?\u00bb Y yo digo: \u201cEs mi deber\u201d. \u00bfQu\u00e9 tiene de malo esa respuesta? El deber es algo bueno. El deber es algo bueno. Preg\u00fantale a un soldado o preg\u00fantale a un infante de marina. Pero es la respuesta incorrecta. \u00bfPor qu\u00e9 es la respuesta incorrecta? Cumpl\u00ed con mi deber. He le\u00eddo el libro. S\u00e9 c\u00f3mo haces el matrimonio. <\/p>\n

Esta es la respuesta correcta. Toco el timbre, ella viene a la puerta y se ve divertida, y digo: \u00abFeliz aniversario, No\u00ebl\u00bb. Y ella dice, \u201cOh, son hermosos, Johnny. \u00bfPor qu\u00e9 lo hiciste?\u00bb Y digo: \u201cMe hace feliz hacerlo. De hecho, no hay nada que prefiera hacer que pasar esta noche contigo, as\u00ed que he hecho arreglos para que Talitha est\u00e9 donde tiene que estar, y vamos a salir\u201d. Esa es la respuesta correcta. Y ni en mil a\u00f1os dir\u00eda alguna vez, \u201cS\u00ed. Nada te hace m\u00e1s feliz. Todo lo que haces es pensar en ti, ti, ti. Siempre has sido un cristiano hedonista. T\u00fa t\u00fa t\u00fa. Nada te hace m\u00e1s feliz\u201d. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 ella nunca dir\u00eda eso? Porque sabe que cuando estoy satisfecho en ella, ella es glorificada. Ella lo sabe, lo siente y Dios tambi\u00e9n. <\/p>\n

La raz\u00f3n principal por la que persigues tu gozo eterno y que satisface todo en Jes\u00fas es porque lo valora como nada m\u00e1s. Cierro con mi definici\u00f3n, nuevamente, del evangelio. El evangelio es la gran obra de Dios a trav\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, mediante la cual \u00c9l elimina todo obst\u00e1culo para tu gozo eterno y que todo lo satisface en su gloria, y en la cual muestra de la manera m\u00e1s hermosa esa gloria para que la disfrutes. \u00c9l remueve y destruye todo lo que hace que tu felicidad falle, y muestra todo lo que hace que tu felicidad sea plena. Te lo ruego, entr\u00e9gate a esto. Haga de esta su b\u00fasqueda de por vida. C\u00f3rtate las manos si es necesario. No descanses hasta que te encuentres a ti mismo, dulce y profundamente descansando en la gracia y la gloria de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas que todo lo satisface.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El evangelio de Jes\u00fas es la gran obra de Dios por medio de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo en la cual \u00c9l quita todo obst\u00e1culo para tu gozo pleno, eterno y que satisface todo de su gloria, y en el que muestra el retrato m\u00e1s hermoso de esa gloria. Esa es mi definici\u00f3n del … Continuar leyendo \u00abLa b\u00fasqueda del gozo y la supremac\u00eda de Dios en el Evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13131","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13131"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13131\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}