{"id":13140,"date":"2022-07-26T14:01:26","date_gmt":"2022-07-26T19:01:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/yo-plante-apolos-rego-pero-dios-dio-el-crecimiento\/"},"modified":"2022-07-26T14:01:26","modified_gmt":"2022-07-26T19:01:26","slug":"yo-plante-apolos-rego-pero-dios-dio-el-crecimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/yo-plante-apolos-rego-pero-dios-dio-el-crecimiento\/","title":{"rendered":"Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento"},"content":{"rendered":"
\n

Mi objetivo en este mensaje es llevar la palabra de Dios a este momento asombroso, maravilloso e hist\u00f3rico en la vida de nuestra iglesia. . El momento que tengo en mente es la fase de transici\u00f3n superpuesta en el proceso entre mi ministerio como Pastor de Predicaci\u00f3n y Visi\u00f3n durante los \u00faltimos 32 a\u00f1os y el ministerio del pr\u00f3ximo pastor en este rol. El momento preciso del que estamos hablando es entre la acci\u00f3n un\u00e1nime del Consejo de Ancianos el martes pasado para recomendar a Jason Meyer a la iglesia como Pastor Asociado de Predicaci\u00f3n y Visi\u00f3n, y su voto para aprobar (o no) esa recomendaci\u00f3n el 20 de mayo, aproximadamente siete semanas a partir de ahora. <\/p>\n

Ese es el momento incre\u00edble y sin precedentes en el que nos encontramos. Hablar\u00e9 m\u00e1s sobre los detalles y les presentar\u00e9 a Jason y su familia al final de este mensaje.<\/p>\n

Una aplicaci\u00f3n preventiva<\/h2>\n

Este mensaje es una exposici\u00f3n y aplicaci\u00f3n a nuestra situaci\u00f3n de 1 Corintios 3:5\u20139. Elijo este texto porque est\u00e1 dise\u00f1ado por Dios para ense\u00f1ar a la iglesia c\u00f3mo pensar y sentir acerca de una situaci\u00f3n en la iglesia donde dos l\u00edderes se han convertido en un foco de orgullo y divisi\u00f3n. Ese fue el caso en Corinto, pero que yo sepa, no es el caso en Bel\u00e9n en relaci\u00f3n con Jason y conmigo.<\/p>\n

Y, por lo tanto, mi mensaje es preventivo. No pretendo eliminar un problema; Mi objetivo es prevenir uno. Si las verdades de este texto se apoderan de nosotros como iglesia, ser\u00e1 esta una temporada maravillosa, pac\u00edfica, humilde y que exaltar\u00e1 a Dios. Ese es mi objetivo.<\/p>\n

Los dos l\u00edderes que se han convertido en el punto \u00e1lgido del orgullo y la divisi\u00f3n son Pablo y Apolos. Mire 1 Corintios 1:11\u201312:<\/p>\n

La gente de Cloe me ha informado que hay contienda entre ustedes, hermanos m\u00edos. Lo que quiero decir es que cada uno de ustedes dice: \u201cYo sigo a Pablo\u201d, o \u201cYo sigo a Apolos\u201d, o \u201cYo sigo a Cefas\u201d, o \u201cYo sigo a Cristo\u201d. <\/p>\n

La iglesia se est\u00e1 alineando detr\u00e1s de los maestros favoritos y se jacta de ellos de tal manera que est\u00e1n ocurriendo peleas y divisiones. Los primeros cuatro cap\u00edtulos de esta carta tratan este problema.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Pablo y Apolos?<\/h2>\n

Puedes preguntar: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 dijiste que Pablo y Apolos eran el punto \u00e1lgido cuando 1 Corintios 1:12 tambi\u00e9n menciona a Cefas y Cristo?\u00bb La respuesta es que, aunque Cefas definitivamente es parte de la controversia, Pablo y Apolos reciben mucha m\u00e1s atenci\u00f3n. <\/p>\n

Mira 1 Corintios 3:4: \u201cCuando uno dice: ‘Yo sigo a Pablo’, y otro, ‘Yo sigo a Apolos’, \u00bfno est\u00e1is siendo meramente humanos?\u201d Solo esos dos. Y luego, en nuestro texto, Pablo enfoca toda la atenci\u00f3n en s\u00ed mismo y en Apolos como el punto \u00e1lgido del problema. <\/p>\n

Vers\u00edculos 5\u20136: \u201c\u00bfQu\u00e9 es, pues, Apolos? \u00bfQu\u00e9 es Pablo? Siervos por quienes cre\u00edsteis, seg\u00fan el Se\u00f1or asign\u00f3 a cada uno. Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento\u201d. Cephas desaparece de la imagen. Luego, en 1 Corintios 4:6, cuando Pablo resume los tres cap\u00edtulos, dice: \u201cTodas estas cosas las he aplicado a m\u00ed y a Apolos para beneficio de ustedes, hermanos, para que aprendan de nosotros a no ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito. , para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro.\u201d<\/p>\n

Una Ocasi\u00f3n para el Orgullo and Division<\/h2>\n

As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1 el problema y el objetivo: Pablo y Apolos se han convertido en el punto de inflamaci\u00f3n para que la gente se \u00abenvanezca a favor de unos contra otros\u00bb. Dos l\u00edderes que se convierten en motivo de orgullo y divisi\u00f3n. Eso es lo que Pablo aborda en nuestro texto en 1 Corintios 1 Corintios 3:5\u20139. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender acerca de Dios y del liderazgo humano, que resulte en humildad y jactancia en el Se\u00f1or Jes\u00fas (1 Corintios 1:31) y no en el hombre (1:29)?<\/p>\n

\u201cLos l\u00edderes son m\u00e1s honorables cuanto m\u00e1s disminuye y Dios aumenta.\u201d <\/p>\n

Comencemos al principio del p\u00e1rrafo en 1 Corintios 3:5 y avancemos directamente a trav\u00e9s de estos cinco vers\u00edculos comentando cada una de las declaraciones a medida que aparecen.<\/p>\n

Meseros<\/h3>\n

Verso 5: \u201c\u00bfQu\u00e9 es entonces Apolos? \u00bfQu\u00e9 es Pablo? siervos por quienes cre\u00edsteis. . . . En otras palabras, reajusta la forma en que piensas sobre tu profesor favorito. \u00bfQu\u00e9 son? Servicio. La palabra es meseros. En la analog\u00eda, no son invitados de honor. No est\u00e1n en la cabecera de la mesa, no son los due\u00f1os de la casa. Ellos no son los creadores de la comida. Son los meseros. \u201cHola, mi nombre es John, te estar\u00e9 sirviendo esta noche. \u00bfTe gustar\u00eda empezar con algo para beber? As\u00ed que ajuste su pensamiento y tenga cuidado de no poner a Paul y Apollos (o John y Jason) en el lugar equivocado.<\/p>\n

A trav\u00e9s de qui\u00e9n<\/h3>\n

De nuevo, vers\u00edculo 5: son \u201csiervos por medio de los cuales cre\u00edsteis\u201d. A trav\u00e9s de qui\u00e9n.<\/em> Eso significa que el poder que te llev\u00f3 a la fe no reside ni reside en ellos. Fluye a trav\u00e9s de ellos. Ciertamente podemos estar agradecidos por las tuber\u00edas de cobre en nuestra casa, pero lo que nos da vida y refrigerio es el agua que sale del grifo. El mesero puede ser cort\u00e9s y simp\u00e1tico, o malhumorado y distra\u00eddo, pero si la comida da vida y alegr\u00eda, eso es lo que finalmente cuenta.<\/p>\n

Pablo y Apolos no son salvadores. No son el evangelio. No son el Esp\u00edritu Santo. No son la fuente de poder. No son Dios. Son meseros. Y la fe que sucede cuando se sirve el alimento de la palabra de Dios, pasa a trav\u00e9s de ellos, como un canal, no de ellos como un manantial. As\u00ed que no pienses en ellos como creadores. No se originan. ellos entregan Sirven.<\/p>\n

Dios asigna la respuesta<\/h3>\n

Vers\u00edculo 5 de nuevo: Pablo y Apolos son \u201csiervos por a quien cre\u00edsteis, como el Se\u00f1or asign\u00f3 o dio a cada uno<\/em>\u201d. En otras palabras, incluso si detectas una diferencia en qui\u00e9n responde con fe cuando habla Pablo o Apolos, recuerda: el Se\u00f1or asigna esas diferencias. El Se\u00f1or da fe a quien quiere cuando habla Pablo o Apolos. Si crees que las diferencias en la respuesta a uno u otro se deben en \u00faltima instancia a ellos, todav\u00eda no entiendes c\u00f3mo surge la fe.<\/p>\n

S\u00ed, llegaste a la fe a trav\u00e9s de Pablo o de Apolos. Pero Dios dio esa fe. Dios asign\u00f3 esa respuesta. No creas que Pablo o Apolos fueron la causa decisiva de tu fe. No lo estaban. La diversidad de respuestas es decididamente obra de Dios. <\/p>\n

Vers\u00edculo 6: \u201cYo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento\u201d. Esto hace el mismo punto con diferentes palabras. Dios es decisivo, no el hombre. \u00c9l va a decir esto de nuevo a\u00fan m\u00e1s enf\u00e1ticamente. Pero aqu\u00ed note que \u00e9l reconoce la realidad y el significado de plantar y regar. Y tenga presente el vers\u00edculo 5: Lo que se obtiene al sembrar y regar es la fe. \u201cSiervos por medio de los cuales cre\u00edsteis\u201d. El efecto de plantar es la fe. El efecto del riego es la fe. Pero la causa decisiva de la fe, la vida y el crecimiento de las plantas, no es plantar y regar. Pero Dios. <\/p>\n

El \u00e9nfasis recae en Dios no en el hombre. Son textos como estos y cientos de otros que nos hacen querer ser una iglesia centrada en Dios. Queremos difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas. Cosas como plantar y regar. Cosas como tu forma de pensar acerca de los l\u00edderes pastorales. C\u00f3mo piensas en el fruto de sus vidas. Dios es supremo en el ministerio de la iglesia. Dios es supremo en la siembra y el riego. Dios es supremo en causar la fe y dar el crecimiento.<\/p>\n

No son nada<\/h3>\n

Verso 7: \u201cAs\u00ed que ni el que planta, ni el que riega, es algo, sino s\u00f3lo Dios, que da el crecimiento.\u201d Esto es incre\u00edble. Pablo y Apolos no son nada. No son nada. Es asombroso porque Pablo menciona a Epafrodito en Filipenses 1:29 y dice: \u201cHonra a tales hombres\u201d. Y les dice a los tesalonicenses \u201cTengan en muy alta estima [a sus l\u00edderes] con amor por su obra\u201d (1 Tesalonicenses 5:13).<\/p>\n

\u201cDios es decisivo, no el hombre\u201d. <\/p>\n

Entonces, la nada de Paul y Apollos, o John y Jason, no es una nada que los haga menos honorables. De hecho, son m\u00e1s honorables a medida que disminuyen y Dios aumenta. El honor en la iglesia se otorga en proporci\u00f3n directa a la exaltaci\u00f3n de Dios y la autohumillaci\u00f3n de una persona. Lo que Pablo quiere decir no es que \u00e9l y Apolos no tengan un papel honorable que desempe\u00f1ar, sino que comparado con el papel de Dios en la iglesia, es como nada. Dios est\u00e1 brillando tan intensamente que no puedes ver la vela de nuestro significado.<\/p>\n

A Means of Oneness<\/h3>\n

Vers\u00edculo 8: \u201cEl que planta y el que riega son uno, y cada uno recibir\u00e1 su salario de acuerdo con su trabajo\u201d. \u201cEl que planta y el que riega son uno\u201d. Uno en prop\u00f3sito: edificar la fe de las personas y hacer mucho de Dios. Uno en dependencia: del \u00fanico manantial de vida que fluye a trav\u00e9s de ambos. Uno en amor – para la gente de Corinto. Uno en mensaje: predicar a Cristo crucificado. As\u00ed que son uno, no los conviertas en un medio de divisi\u00f3n. Convi\u00e9rtalos en un medio de unidad.<\/p>\n

Dios sabe, nosotros no<\/h2>\n

Y luego Pablo dice al final del vers\u00edculo 8: \u201cy cada uno recibir\u00e1 su salario conforme a su trabajo\u201d. Est\u00e1s notando diferencias entre Pablo y Apolos. Ves diferencias en la forma en que funcionan. Y crees que puedes poner un valor apropiado a cada una de estas diferencias. Y luego hablas de estas diferencias y te jactas de ellas.<\/p>\n

Escucha, dice Pablo, cada uno comparecer\u00e1 ante su propio amo por su recompensa y ese no eres t\u00fa. Dios conoce su trabajo. Y Dios lo recompensar\u00e1 perfectamente de acuerdo con lo que sabe, no con lo que dices. De hecho, \u00e9l sabe cosas que t\u00fa no sabes sobre su trabajo y sus motivos. Mire el vers\u00edculo 13: \u201cLa obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta, porque el D\u00eda la revelar\u00e1, porque ser\u00e1 revelada por el fuego\u201d. Crees que conoces su trabajo. tu no Dios lo sabe. El D\u00eda, el D\u00eda del Juicio, lo revelar\u00e1. Hasta que oren por ellos, porque ellos dar\u00e1n cuenta de vuestras almas y de su trabajo y de sus motivos que no pod\u00e9is ver. Dios les dar\u00e1 su salario, sus recompensas, no t\u00fa. Ten cuidado con c\u00f3mo te jactas y c\u00f3mo criticas. <\/p>\n

Finalmente, vers\u00edculo 9: \u201cPorque somos colaboradores de Dios. Vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.\u201d \u201cSomos colaboradores de Dios\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa eso? La redacci\u00f3n original y el contexto sugieren que significa que Apolos y yo somos colaboradores entre nosotros que pertenecen a Dios. No que seamos colaboradores de Dios como un tercer trabajador. Esta es otra declaraci\u00f3n de la supremac\u00eda de Dios: su autoridad, su gobierno. Estos colaboradores pertenecen a Dios.<\/p>\n

\u00bfY t\u00fa? \u00bfLa Iglesia? \u201cVosotros sois campo de Dios, edificio de Dios\u201d. T\u00fa tambi\u00e9n perteneces a Dios. No perteneces a Paul. No perteneces a Apolos. Bethlehem no pertenece a John Piper y no pertenecer\u00e1 a Jason Meyer. Ella pertenece a Dios. Eres campo de Dios. Vosotros sois edificio de Dios. Dios est\u00e1 dando el crecimiento en su propio campo. Dios est\u00e1 edificando la iglesia como su propio templo. No perteneces a tus l\u00edderes. Y ustedes no se pertenecen a ustedes mismos. Perteneces a Dios porque perteneces a Cristo.<\/p>\n

\u00bfY cu\u00e1l es la impresionante implicaci\u00f3n de pertenecer a Dios? Concluyamos nuestra exposici\u00f3n mirando la respuesta en 1 Corintios 3:21\u201323:<\/p>\n

As\u00ed que nadie se jacte en los hombres. Porque todo es vuestro, ya sea Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, el presente o el futuro, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios. <\/p>\n

Por tanto, Bel\u00e9n, el que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or, no en los hombres. No en Juan. No en Jas\u00f3n. <\/p>\n

El Momento de Antioquia Revisitado<\/h2>\n

Ahora perm\u00edtanme regresar al momento de Antioquia \u2014 el momento en Hechos 13 en la iglesia de Antioqu\u00eda cuando \u201cel Esp\u00edritu Santo dijo: Apartadme a Bernab\u00e9 ya Saulo para la obra a que los he llamado\u201d (Hechos 13:2). Fue un momento que hizo \u00e9poca en la historia de la misi\u00f3n mundial de la iglesia. <\/p>\n

Y ahora estamos en un momento en que Jason Meyer ha sido recomendado por unanimidad por el Consejo de Ancianos. Y estoy asombrado y lleno de gozo por el proceso de esta transici\u00f3n, y por el futuro que tenemos por delante como iglesia, y por la persona que se les presenta. Perm\u00edtanme decir unas palabras sobre cada uno de ellos: el proceso, el futuro y la persona.<\/p>\n

El proceso<\/h3>\n

Al principio le dije al equipo de b\u00fasqueda (de siete ancianos vocacionales y siete ancianos no vocacionales), y le dije a todo el Consejo de cuarenta ancianos: \u201cLo que debemos orar para que Dios nos d\u00e9 no es un candidato aceptable alrededor del cual podemos estar c\u00f3modamente unidos, pero candidatos en quienes discernimos el llamado de Dios tan claramente y tan poderosamente que habr\u00e1 un s\u00ed rotundo de todo el equipo de b\u00fasqueda, y todo el personal pastoral, y todo el consejo de cuarenta ancianos\u201d. Y para mi asombro y alegr\u00eda, eso es lo que Dios ha hecho.<\/p>\n

\u201cVosotros sois labranza de Dios. Vosotros sois edificio de Dios. Dios est\u00e1 dando el crecimiento en su propio campo\u201d. <\/p>\n

Tan pronto como redujimos el proceso a dos candidatos, abandon\u00e9 todas las entrevistas. Hubo reuniones clave cuando me sent\u00e9 en casa a orar. \u201cDios, ten piedad de esta iglesia y dale un pastor seg\u00fan tu coraz\u00f3n. Y une a los ancianos alrededor de ese hombre\u201d. Cuando Sam me envi\u00f3 un correo electr\u00f3nico despu\u00e9s de la reuni\u00f3n de ancianos clave, escribi\u00f3: \u201cLos 33 ancianos reunidos esta noche est\u00e1n un\u00e1nimes y entusiasmados por avanzar al siguiente paso con Jason. [Uno de los ancianos dijo:] ‘A Dios clamamos, y \u00e9l nos ha respondido’. Estoy locamente feliz por esto. \u00a1Sub\u00e1monos todos a la atracci\u00f3n y echemos las manos al aire!\u201d. Me arrodill\u00e9 en el sof\u00e1 de nuestra sala y llor\u00e9 de alegr\u00eda. Y eso es lo que he sentido desde entonces. <\/p>\n

Ahora tiene siete semanas antes de votar sobre la primera etapa de la candidatura de Jason el 20 de mayo. \u00c9l predicar\u00e1 tres veces y habr\u00e1 muchas oportunidades para que haga preguntas.<\/p>\n

Si sus l\u00edderes han liderado bien, y por el esp\u00edritu de Dios han discernido la mano de Dios sobre nuestro pr\u00f3ximo l\u00edder, y si est\u00e1n en el Esp\u00edritu, ver\u00e1n lo que nosotros vemos. Si no hemos guiado bien, y est\u00e1s en el Esp\u00edritu, ver\u00e1s algo diferente. As\u00ed que puedes ver que discernir el llamado de Dios en la vida de un hombre depende de que estemos espiritualmente en sinton\u00eda con el Esp\u00edritu de Dios. En sinton\u00eda con Dios.<\/p>\n

Si Dios te lleva a decir \u00abS\u00ed\u00bb en mayo, Jason viene junto a m\u00ed como pastor asociado de Predicaci\u00f3n y Visi\u00f3n y compartimos el liderazgo por una temporada. Luego habr\u00e1 una segunda votaci\u00f3n (y anunciaremos la fecha de esa votaci\u00f3n en las pr\u00f3ximas semanas) para discernir si Dios nos est\u00e1 guiando a llamar a Jason como Pastor de Predicaci\u00f3n y Visi\u00f3n. Y si lo hace, mi plan es trasladar todas mis energ\u00edas vocacionales a Bethlehem College & Seminario, un ministerio m\u00e1s amplio a trav\u00e9s de Desiring God y escritura. <\/p>\n

El futuro<\/h3>\n

Con respecto al futuro de nuestra iglesia, me pareci\u00f3 bueno hacer un comentario en particular sobre c\u00f3mo se relaciona la planificaci\u00f3n de la sucesi\u00f3n con planificaci\u00f3n a largo plazo. Y cuando digo planificaci\u00f3n a largo plazo me refiero a preguntas como: \u00bfSeremos alguna vez tres o cuatro iglesias separadas? \u00bfNos convertiremos en tres o cuatro campus con tres o cuatro predicadores separados?<\/p>\n

Tomamos la decisi\u00f3n de que no se deben hacer cambios importantes a largo plazo en la estrategia mientras yo sea Pastor de Predicaci\u00f3n y Visi\u00f3n. Y la raz\u00f3n era simple: no nos parec\u00eda apropiado que yo fuera el lanzador de la visi\u00f3n clave o el trompetista de un futuro que no estar\u00eda aqu\u00ed para liderar o del que no ser\u00eda responsable. En cambio, me pareci\u00f3 muy apropiado que el nuevo Pastor de Predicaci\u00f3n y Visi\u00f3n, quien debe dar forma al futuro que estar\u00e1 aqu\u00ed, lidere. Entonces, desde mi punto de vista, todas las posibilidades de una estrategia efectiva para llegar a estas ciudades y edificar a este pueblo est\u00e1n tan abiertas y posibles como los prop\u00f3sitos de Dios. Y me encanta confiar en que Dios nos guiar\u00e1 sin mi liderazgo. <\/p>\n

La Persona<\/h3>\n

Lo que me deja con una \u00faltima cosa que decir sobre la persona, Jason Meyer. Y es esto: No hay nadie en el mundo a quien preferir\u00eda entregar este ministerio que a Jason Meyer. O para decirlo de manera positiva, tome a todos los predicadores que conozco, todos los j\u00f3venes que se est\u00e1n levantando y todos los mayores con una gran experiencia, todos los famosos de Internet y todos los leales y fruct\u00edferos menos conocidos, si todos se ofrecieran a venir, Elegir\u00eda a Jason Meyer.<\/p>\n

Adem\u00e1s de la confianza que espero depositen en sus mayores, ahora tienen siete semanas para averiguar por qu\u00e9 me siento as\u00ed. Mi s\u00faplica es que las pr\u00f3ximas siete semanas se conviertan en uno de los momentos de mayor concentraci\u00f3n de oraci\u00f3n y ayuno en su vida. Lo que queremos no es una decisi\u00f3n inteligente. Queremos una obra de Dios para unir a su iglesia, que \u00e9l compr\u00f3 con su propia sangre, en torno al hombre que \u00e9l ha designado. Bajo nuestro compromiso con Cristo mismo, esta iglesia no decidir\u00e1 nada m\u00e1s importante en los pr\u00f3ximos, quiz\u00e1s, treinta a\u00f1os. a\u00f1os.<\/p>\n

Ahora me gustar\u00eda invitar a Jason y Cara a que vengan con Gracie, Allie, Jonathan y David a orar.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi objetivo en este mensaje es llevar la palabra de Dios a este momento asombroso, maravilloso e hist\u00f3rico en la vida de nuestra iglesia. . El momento que tengo en mente es la fase de transici\u00f3n superpuesta en el proceso entre mi ministerio como Pastor de Predicaci\u00f3n y Visi\u00f3n durante los \u00faltimos 32 a\u00f1os y … Continuar leyendo \u00abYo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13140","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13140\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}