{"id":13142,"date":"2022-07-26T14:01:29","date_gmt":"2022-07-26T19:01:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/racismo-y-maldad-corporativa\/"},"modified":"2022-07-26T14:01:29","modified_gmt":"2022-07-26T19:01:29","slug":"racismo-y-maldad-corporativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/racismo-y-maldad-corporativa\/","title":{"rendered":"Racismo y maldad corporativa"},"content":{"rendered":"
\n

Nota del editor:<\/strong> Este mensaje es parte de un evento que marc\u00f3 el lanzamiento del libro Bloodlines<\/em> de John Piper. Ver la serie completa: \u201cLa raza y el cristiano\u201d.<\/p>\n

Obviamente, tengo un t\u00edtulo algo c\u00f3mico, pero lo que quiero hacer es construir sobre lo que Juan acaba de decir. John nos dio la base teol\u00f3gica de por qu\u00e9 el racismo es completamente antit\u00e9tico a la teolog\u00eda cristiana y una comprensi\u00f3n cristiana del evangelio. Quiero hablarles sobre el concepto de mal corporativo o mal sist\u00e9mico e injusticia. Comenzar\u00e9 diciendo que los occidentales en general, y los estadounidenses blancos en particular, tienen poco o ning\u00fan concepto del mal corporativo o se oponen activamente a la idea. Creo que es muy importante para m\u00ed, como hombre blanco, decir \u00abMira, eso est\u00e1 mal\u00bb.<\/p>\n

Si no entendemos lo que dice la Biblia sobre el mal corporativo, no solo malinterpretaremos la Biblia misma, sino que pero tampoco entenderemos lo que dicen tantos de nuestros hermanos y hermanas, amigos y vecinos no blancos. Simplemente no lo conseguiremos. Pensaremos que todos est\u00e1n paranoicos.<\/p>\n

Me gustar\u00eda hablarles primero sobre la idea de la responsabilidad corporativa (responsabilidad moral corporativa, culpa corporativa), en segundo lugar, el mal sist\u00e9mico y, en tercer lugar, c\u00f3mo el el evangelio aborda esas cosas. <\/p>\n

Responsabilidad Corporativa<\/h2>\n

En primer lugar, responsabilidad corporativa<\/em>. Perm\u00edteme mostrarte c\u00f3mo grandes partes de la Biblia (Josu\u00e9 7, Daniel 9 y Romanos 5) no tienen sentido si piensas en la responsabilidad moral en t\u00e9rminos estrictamente individualistas.<\/p>\n

La familia te moldea<\/h3>\n

Si est\u00e1s leyendo la Biblia y llegas a Josu\u00e9 7, especialmente si eres un estadounidense blanco, especialmente si eres una persona occidental – dices \u00ab\u00bfQu\u00e9?\u00bb En Josu\u00e9 7, un hombre llamado Ac\u00e1n, un israelita \u2014 est\u00e1n entrando en la tierra prometida, se les dice estrictamente que no estaban aqu\u00ed para saquear \u2014 Ac\u00e1n toma algo del bot\u00edn, una t\u00fanica, algo de riqueza, lo toma para s\u00ed mismo, lo esconde debajo de su tienda. \u00c9l viola la ley. Va en contra de la voluntad de Dios, va en contra de la ley de los israelitas. Cuando se descubre, no solo es castigado, sino que toda su familia es apedreada con \u00e9l. Los occidentales, especialmente los estadounidenses blancos, dicen: \u201cEspera un minuto, lo hizo. \u00a1Ellos no lo hicieron!\u201d<\/p>\n

Ahora perm\u00edtanme comenzar y decir esto. La mayor\u00eda de las personas y la mayor\u00eda de las otras culturas, la mayor\u00eda de los otros siglos entienden por qu\u00e9 sucedi\u00f3 eso. Si eres neoyorquino y tienes alguna objeci\u00f3n a alguna parte de la Biblia que encuentras ofensiva, quiero que te des cuenta de que es tu ubicaci\u00f3n cultural la que est\u00e1 causando la ofensa. No se atreva a pensar que s\u00f3lo porque encuentre ofensiva esa parte de la Biblia, todo el mundo pensar\u00eda que la Biblia es ofensiva. Eso es culturalmente estrecho de su parte pensar que debido a que la mayor\u00eda de las personas, la mayor\u00eda de los lugares saben que no somos solo el producto de nuestras elecciones, elecciones individuales. Que si puedes hacer algo malo, el hecho de que puedas hacerlo, lo que te ayud\u00f3 a convertirte en el tipo de persona que puede hacerlo, fue en gran medida tu familia.<\/p>\n

Tu familia te produjo directa o indirectamente. al menos no pudo evitar que te convirtieras en eso, y por lo tanto, al menos activa o pasivamente, tu familia participa de tu culpa. La mayor\u00eda de las personas, la mayor\u00eda de los lugares, los estadounidenses, especialmente los estadounidenses blancos, no entienden eso. La mayor\u00eda de las personas, la mayor\u00eda de los lugares reconocen que, debido a que no eres el producto de tus propias elecciones individuales, eres el producto de una comunidad. No solo eres el producto de una comunidad en gran medida, sino que incluso al participar en esa comunidad est\u00e1s produciendo otros tipos de personas con sus tipos particulares de car\u00e1cter debido a tu interacci\u00f3n con ellos. Josu\u00e9 7 dice que hay responsabilidad corporativa dentro de una familia.<\/p>\n

Los pecados de nuestros antepasados<\/h3>\n

Lo tomar\u00e9 un poco m\u00e1s arriba. En Daniel 9, ahora estamos hablando de culpa y responsabilidad corporativa dentro de toda una raza o cultura porque Daniel, en Daniel 9, confiesa sus pecados, se arrepiente y dice que es su responsabilidad arrepentirse de los pecados que cometieron sus antepasados. No lo hagas todo. <\/p>\n

Quiero decir que todav\u00eda lo escucho, aunque especialmente hace a\u00f1os cuando viv\u00eda en el sur. Escuch\u00e9 a los blancos decir: \u201cS\u00ed, es una pena lo que hizo la esclavitud, pero nunca tuve esclavos, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 demonios alguien piensa que yo, como persona blanca, ahora tengo alguna responsabilidad con esa comunidad de all\u00e1? Yo no ten\u00eda esclavos. Pero aqu\u00ed est\u00e1 Daniel sintiendo una responsabilidad y arrepinti\u00e9ndose por las cosas que hicieron sus antepasados. \u00bfPor qu\u00e9? Porque sabe que la cultura de la que forma parte produjo los pecados del pasado y \u00e9l sigue siendo parte de esa cultura. \u00c9l siente la responsabilidad y la Biblia siente la responsabilidad. \u00c9l siente la conexi\u00f3n. Ahora d\u00e9jame pasar esto a lo positivo. Daniel no solo sentir\u00e1 que los pecados de otros miembros de la comunidad en los que participo, por lo que deber\u00eda experimentar algo de verg\u00fcenza y responsabilidad por eso, sino que siento que puedo tomar algo de cr\u00e9dito por las cosas buenas que suceden a los miembros de la comunidad. para.<\/p>\n

Si eres blanco, \u00bfno te cost\u00f3 un poco entender \u00abLinsanity\u00bb? \u00bfSolo un poco? Y la raz\u00f3n fue porque dec\u00edas que si una persona blanca hace que a los Knicks les vaya bien, no estoy orgulloso de ser blanco. No, pero eso es porque ustedes son la mayor\u00eda aqu\u00ed. Si estuvieras en China y fueras un estadounidense blanco en China y supieras hasta cierto punto que la gente a menudo los miraba a los estadounidenses blancos de esta y de otra manera, y alg\u00fan estadounidense blanco en China realmente lo hace bien y todos est\u00e1n animando a esta persona, t\u00fa sentir\u00edas que eso se refleja bien en ti, \u00bfno es as\u00ed? Porque como minor\u00eda, sentir\u00edas la conexi\u00f3n corporativa, pero no la sientes aqu\u00ed porque eres mayor\u00eda.<\/p>\n

Si tomas el individualismo occidental de todos modos y le sumas el hecho de que si eres blanco en Estados Unidos, siempre has sido mayor\u00eda, simplemente no entiendes toda esta charla sobre la conexi\u00f3n corporativa de que algunos miembros de la comunidad pueden traer culpa a toda la comunidad y algunos miembros de la comunidad pueden darle cr\u00e9dito toda la comunidad. No lo entendemos, pero eso es solo por nuestra miop\u00eda cultural.<\/p>\n

Condenados por nuestros primeros padres<\/h3>\n

Perm\u00edtanme ir un paso m\u00e1s all\u00e1. John ya ha aludido a esto y volver\u00e9 sobre esto en un minuto. Vaya a Romanos 5 y entrar\u00e1 en el coraz\u00f3n mismo de lo que se llama teolog\u00eda federal cl\u00e1sica. En el coraz\u00f3n del protestantismo cl\u00e1sico siempre ha estado esta ense\u00f1anza.<\/p>\n

En Romanos 5, Pablo va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la idea de que usted es responsable de lo que hicieron otros miembros de su familia y va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la idea de que usted Eres responsable de lo que hacen otros miembros de tu cultura. \u00c9l dice que eres responsable y est\u00e1s condenado por lo que hicieron tus antepasados Ad\u00e1n y Eva. Eso es solo por el hecho de estar en toda la raza humana, eres responsable de cosas que no hiciste individualmente. Est\u00e1s condenado por lo que hacen y luego, por supuesto, \u00e9l se da la vuelta y dice: \u00abPero por la conexi\u00f3n con Jesucristo, puedes ser salvo no por lo que has hecho, sino por tu conexi\u00f3n con \u00e9l por fe\u00bb. Toda la estructura del evangelio se basa en la responsabilidad corporativa.<\/p>\n

Si realmente quieres llegar hasta el final y decir que solo soy responsable de lo que he hecho y solo yo he hecho, no hay evangelio. Ves eso. En el seno mismo de la comprensi\u00f3n protestante de que al final nuestra salvaci\u00f3n acaba siendo corporativa. No es algo que ganamos. Es algo que nos llega al unirnos a Cristo, pero nuestro pecado est\u00e1 all\u00ed no solo porque nosotros mismos pecamos, por supuesto, sino que tambi\u00e9n somos pecadores y estamos condenados por ser parte de la raza humana.<\/p>\n

En el coraz\u00f3n mismo de la Biblia, en el coraz\u00f3n de la teolog\u00eda, no solo lo que dice la Biblia sobre usted y su familia, no solo lo que dice la Biblia sobre usted y su cultura, sino lo que dice la Biblia sobre usted y la raza humana, c\u00f3mo sucede el pecado, c\u00f3mo sucede la salvaci\u00f3n, existe la responsabilidad corporativa. \u00bfLo tienes? Si no entiende que, hasta cierto punto, los occidentales y los blancos en particular no se dan cuenta de hasta qu\u00e9 punto filtran todo tipo de cosas que dice la Biblia. Simplemente no los ven o se resisten a ellos por ese individualismo. No es b\u00edblico. No es evangelio.<\/p>\n

Mal sist\u00e9mico<\/h2>\n

Hablemos entonces del mal sist\u00e9mico. Esto es lo que quiero decir con sist\u00e9mico: si eres parte de una comunidad, hay sistemas en los que participa toda la comunidad. El sistema hace las cosas, y t\u00fa, al participar en la comunidad, est\u00e1s logrando que se haga hasta cierto punto. incluso si hay niveles de responsabilidad. Te dar\u00e9 estos niveles. Usted puede estar en la comunidad y saber exactamente lo que est\u00e1 haciendo el sistema y estar feliz por ello y realmente hacerlo activamente. O en segundo lugar, es posible que sepa lo que est\u00e1 sucediendo en el sistema y no piense demasiado en ello, pero est\u00e1 a favor. O n\u00famero tres, sabes lo que est\u00e1 pasando pero no haces nada para detenerlo. O n\u00famero cuatro, realmente no sabes lo que est\u00e1 pasando y no te importa y ni siquiera te importa tratar de averiguarlo.<\/p>\n

No mires hacia otro lado<\/h3>\n

Por ejemplo, el Holocausto. En la parte superior del sistema, en la parte m\u00e1s responsable, hab\u00eda gente que hab\u00eda establecido campos de exterminio. Debajo de eso, tienes guardias y personas que est\u00e1n en los campos de exterminio que solo estaban siguiendo \u00f3rdenes como dec\u00edan. Debajo de eso, hab\u00eda gente en el pueblo, l\u00edderes c\u00edvicos que sab\u00edan lo que estaba pasando all\u00ed pero no quer\u00edan saber. Muy a menudo, despu\u00e9s de la guerra, algunos de ellos se suicidaban cuando en realidad pensaban que lo que estaba sucediendo en el campo era porque sab\u00edan, pero yo no ten\u00eda ni idea, y as\u00ed sucesivamente. Luego vas al ciudadano, el ciudadano alem\u00e1n que hab\u00eda o\u00eddo rumores pero no quer\u00eda saber y no hizo nada al respecto y simplemente pag\u00f3 sus impuestos y trabaj\u00f3.<\/p>\n

\u00bfNo ves? que en un extremo, tienes personas que son m\u00e1s responsables corporativamente, en el fondo un poco menos responsables corporativamente, pero solo todas esas personas murieron porque todo el sistema estaba funcionando y todos los que estaban en el sistema, todos los que no estaban Resistirse al sistema era parte de ello porque el sistema no pod\u00eda matar a todas esas personas a menos que todos estuvieran haciendo su trabajo, incluso mirando hacia otro lado.<\/p>\n

Solo una parte del sistema<\/h3>\n

Cuando me mud\u00e9 a un peque\u00f1o pueblo en Virginia, una de las cosas que descubr\u00ed pero en las que realmente no pens\u00e9 mucho fue que hab\u00eda seis miembros del consejo de la ciudad y fueron elegidos en general. Entre el veinticinco y el treinta por ciento de la poblaci\u00f3n del pueblo era negra, pero debido a que no fueron elegidos por regi\u00f3n o vecindario, fueron elegidos en general por toda la comunidad, los seis eran blancos. La raz\u00f3n era que no queremos esa horrible palabra pol\u00edtica en la que todos luchan y, dado que toda la comunidad elige a todos, cada miembro del consejo representa a todo el grupo.<\/p>\n

El quid de la cuesti\u00f3n era, por supuesto, que la parte pobre de la ciudad, la parte pobre del pueblo, la escuela de all\u00e1, la parte negra del pueblo, estaba absolutamente privada de recursos. Ahora, en la cima de este sistema estaban los concejales y personas as\u00ed que realmente sab\u00edan exactamente lo que estaban haciendo. Muy importante en el sistema era un joven pastor blanco del norte de entre veinte y treinta a\u00f1os que sab\u00eda sobre esto y nunca realmente pregunt\u00f3 y simplemente continu\u00f3 apoy\u00e1ndolo sin hacer ning\u00fan tipo de alboroto y simplemente participando en las elecciones.<\/p>\n

Mirando hacia atr\u00e1s, me di cuenta de lo que estaba haciendo, era parte de un sistema. \u00bfExperiment\u00e9 alguna responsabilidad corporativa? Absolutamente. En un sentido estrecho, yo era responsable de algo que estaba deprimiendo a la gente, a los pobres negros de esa ciudad, en parte porque no me importaba lo suficiente como para pensar realmente en ello. En general, siendo un hombre blanco en el sur en la d\u00e9cada de 1970 y en realidad ten\u00eda un anciano en mi iglesia cuyo padre hab\u00eda luchado en la guerra civil, puedes darte cuenta de eso, realmente sucedi\u00f3. \u00c9l estaba en sus 70 a\u00f1os. Hab\u00eda mentido sobre su edad y entr\u00f3 en la guerra civil a la edad de catorce a\u00f1os, pero por Dios, ten\u00eda en mi sesi\u00f3n a un chico cuyo padre era un veterano de la guerra civil en 1975, as\u00ed que la guerra civil no fue tan lejana. Para cualquier persona blanca de ese pueblo, era tan obvio que muchos de los negros pobres de ese pueblo estaban en esa situaci\u00f3n durante generaciones debido a la esclavitud. Para m\u00ed, decir que no tengo nada que ver con eso, que no tengo ninguna responsabilidad de hacer algo con respecto a su lugar, no es b\u00edblico.<\/p>\n

El sistema excluye y margina<\/h3>\n

Aqu\u00ed hay una definici\u00f3n de lo que quiero decir con mal sist\u00e9mico. Es un sistema que excluye y margina a las personas por motivos de raza, aunque la mayor\u00eda de las personas en el sistema probablemente no est\u00e9n tratando de hacerlo intencionalmente. Los individuos no est\u00e1n tratando de hacerlo intencionalmente, son parte de un sistema que lo est\u00e1 haciendo y, por lo tanto, hay culpa y, por lo tanto, hay mal sist\u00e9mico. <\/p>\n

Por ejemplo, d\u00e9jame darte un mini sistema. Conoc\u00ed a un hombre que era el jefe de un grupo de concesionarios de autom\u00f3viles en el Sur. La forma en que se hac\u00edan las cosas era que pod\u00edas entrar y negociar, y el vendedor ten\u00eda una ventana bastante grande de por qu\u00e9 te pod\u00edan dar el auto. Ellos negociaban, t\u00fa negociabas, y hab\u00eda mucho regateo excepto que hab\u00eda un regateo de autos, supongo. El vendedor no pod\u00eda ir m\u00e1s bajo que esto, pero ellos pod\u00edan llegar tan alto y por eso era una tradici\u00f3n. Alguien investig\u00f3 un poco y descubri\u00f3 que los hombres siempre fueron mejores negociadores con los vendedores que las mujeres y que los hombres blancos y negros eran mejores negociadores que las mujeres afroamericanas.<\/p>\n

Cuando alguien miraba realmente lo que estaba pasando, los africanos -Las mujeres estadounidenses pagaban regularmente mucho m\u00e1s por sus autos y en realidad subsidiaban el precio de lo que pagaban los hombres blancos por los autos en esa ciudad en particular. Se dieron cuenta de que, aunque nadie pens\u00f3 que estaban haciendo algo, si el resultado era injusto, y lo era, entonces, aunque no hab\u00eda nadie all\u00ed que originalmente hubiera dicho que lo hici\u00e9ramos de esta manera porque de esa manera realmente lastimar\u00edamos a las mujeres afroamericanas. , pero estaban lastimando a las mujeres afroamericanas. Hay dos cosas que puedes hacer. Por un lado, se podr\u00eda decir que no estamos tratando de lastimar deliberadamente a las mujeres afroamericanas, obtenemos mejores ganancias de esta manera, no tenemos ninguna responsabilidad. <\/p>\n

El propietario, un hombre cristiano, dijo que s\u00ed tenemos responsabilidad y cambi\u00f3 el modelo. Cambi\u00f3 todo el enfoque. Sus propias ganancias han disminuido, pero dice que es la \u00fanica forma de ser justo. \u00bfTienes ojos para ver el mal sist\u00e9mico o eres un t\u00edpico occidental blanco? S\u00e9 que muchos de ustedes no son blancos y muchos de ustedes no son occidentales, pero los busco particularmente. \u00bfTienes los ojos para ver ese tipo de cosas? Si los ve, \u00bfasumir\u00e1 la responsabilidad?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo aborda el evangelio el racismo sist\u00e9mico? <\/h2>\n

Ahora, por \u00faltimo, \u00bfc\u00f3mo aborda esto realmente el evangelio? Por un lado, debe tener en cuenta que simplemente convertir a algunas personas con el evangelio, si es necesario lidiar con el sistema, no ser\u00e1 suficiente para enfrentar el racismo.<\/p>\n

Me refiero a Para m\u00ed, el ejemplo m\u00e1s dram\u00e1tico de eso fue que Robert Linthicum escribi\u00f3 hace algunos a\u00f1os un libro llamado City of God, City of Satan<\/em>. Cuenta una historia real de c\u00f3mo cuando era joven, estudiante de ministerio, pas\u00f3 un verano haciendo evangelismo y ministerio en una gran ciudad. Conoci\u00f3 a una chica llamada Eva que era de los proyectos. Ella era de un entorno muy pobre, una ni\u00f1a negra, afroamericana. Ella se hizo cristiana bajo su ministerio. \u00c9l la puso en un estudio b\u00edblico. Ella estaba creciendo, volvi\u00f3 a la escuela, a la universidad del seminario o algo as\u00ed. Un a\u00f1o despu\u00e9s, volvi\u00f3 a ver a sus amigos y descubri\u00f3 que Eva se hab\u00eda dedicado a la prostituci\u00f3n. \u00c9l la encontr\u00f3. Empez\u00f3 a rega\u00f1arla.<\/p>\n

Empez\u00f3 a decir: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no fuiste a tu estudio b\u00edblico?\u00bb. Y luego dijo: \u201cVinieron hombres, me dijeron que me ve\u00eda bien, dijeron que quer\u00edan que fuera prostituta, y si no lo era, le pegar\u00edan a mi padre y a mi hermano\u201d. Este es Robert Linthicum, el autor diciendo, le dije: \u201cEva, eso es simplemente terrible. Deber\u00edas haber confiado en Dios e ir a la polic\u00eda\u201d. Ella dijo: \u201cFue la polic\u00eda quien vino y dijo que iban a golpear a mi padre y a mi hermano. \u00bfQu\u00e9 iba a hacer? Linthicum dijo: \u201cDe repente me di cuenta de que no creo que sea suficiente para ayudarla con solo convertirla y llevarla a un estudio b\u00edblico. Tengo que hacer algo con el sistema\u201d.<\/p>\n

Hay un sistema corrupto aqu\u00ed y, por supuesto, las mujeres negras e hispanas estaban siendo utilizadas de esta manera. Ahora que es una particularmente dram\u00e1tica, muy v\u00edvida. Trat\u00e9 de mostrarles el concesionario de autom\u00f3viles, mostrarles que el racismo sist\u00e9mico puede ocurrir en todo tipo de niveles, casi a un nivel inconsciente, pero ah\u00ed est\u00e1. En el otro extremo, eso es muy, muy obvio, pero solo demuestra que tienes que hacer algo con los sistemas. No puedes simplemente decir que vamos a convertir a todos y condenarlos por el pecado individual del racismo, todo estar\u00e1 bien. Aqu\u00ed hay tres formas en que el evangelio creo que puede abordar esto.<\/p>\n

No sobre el individualismo<\/h3>\n

Primero, si comienza a Entiendo la teolog\u00eda del evangelio, la idea de que mucha gente dice que la misma doctrina de que el pecado de Ad\u00e1n y Eva me es imputado, as\u00ed que soy culpable y ahora, cuando creo en Jesucristo, no solo mis pecados son puestos sobre Cristo, sino tambi\u00e9n sus pecados. la justicia me es puesta y estoy vestido con la justicia de Cristo. He visto gente criticada en rese\u00f1as de los libros de John diciendo que la teolog\u00eda reformada, la teolog\u00eda protestante, la teolog\u00eda cl\u00e1sica de la justicia imputada es individualista y no ayuda. Estoy tratando de decir si est\u00e1s bromeando, tienes que leer esto. Para m\u00ed, la raz\u00f3n por la que he podido ir m\u00e1s all\u00e1 de mi individualismo y comenzar a pensar en t\u00e9rminos de responsabilidad corporativa es por el evangelio.<\/p>\n

Le da a cualquiera que realmente profundice en \u00e9l la capacidad de ver que Dios ve cosas que suceden a trav\u00e9s de las comunidades a trav\u00e9s de los cuerpos, no simplemente a trav\u00e9s de acciones individuales. Por un lado, dir\u00eda que la teolog\u00eda del evangelio le da a la gente, incluso a aquellos de nosotros con antecedentes m\u00e1s individualistas, los anteojos a trav\u00e9s de los cuales finalmente podemos comenzar a ver cosas que nunca antes vimos. Podemos ver las cosas de otras maneras que no sean simplemente derechos individuales, acciones individuales, n\u00famero uno. <\/p>\n

Nueva Identidad<\/h3>\n

Segundo, el evangelio cambia tu identidad para que seas menos absorbido por el sistema social que nos rodea. , que tiende a ser racista. Michelle Alexander, en su libro, The New Jim Crow<\/em>, se\u00f1ala que la cultura del rap de g\u00e1ngsters es una forma en que las personas estigmatizadas intentan desesperadamente hacer algo con respecto a la baja imagen de s\u00ed mismas, y est\u00e1n adoptando una identidad que les da la sociedad como criminales. Aceptan golpear a las mujeres y la violencia y est\u00e1n orgullosos de ello, y es una forma desesperada de que la gente diga: \u00abEst\u00e1 bien, me van a tratar como a un criminal, me voy a deleitar siendo un criminal\u00bb. Pero, por supuesto, todo lo que hace es profundizarlos m\u00e1s. Deben tener una identidad, pero incluso si van a prisi\u00f3n, eso les impide ser absorbidos por lo que la cultura les dice sobre ellos mismos.<\/p>\n

Por otro lado, Bill Stuntz, quien fue un gran erudito en derecho penal de la Universidad de Harvard, escribi\u00f3 un libro que sali\u00f3 despu\u00e9s de su muerte llamado El colapso de la justicia penal estadounidense<\/em>. Es un libro incre\u00edble, y se\u00f1ala que en la d\u00e9cada de 1840 se inventaron las fuerzas policiales. \u00bfSabes por qu\u00e9? Por los irlandeses. Los irlandeses aparecieron en la d\u00e9cada de 1840. Vinieron aqu\u00ed por la hambruna de la papa. <\/p>\n

Llegaron a las grandes ciudades y hubo toda esta violencia y todos dijeron: \u00abOh, Dios m\u00edo, los irlandeses\u00bb. Fueron la primera cultura criminal urbana y las fuerzas policiales se inventaron para tratar con ellos. Pero se\u00f1al\u00f3 algo durante un per\u00edodo de veinte a\u00f1os. Dijo que los criminales irlandeses fueron juzgados por jurados irlandeses. Fueron juzgados por jueces irlandeses. Fueron arrestados por polic\u00edas irlandeses y fiscales de distrito irlandeses. En otras palabras, dice que la comunidad irlandesa estaba facultada para lidiar con su propio problema delictivo y lo superaron.<\/p>\n

Estas comunidades negras del centro de la ciudad no est\u00e1n facultadas para hacer eso porque la justicia penal El sistema, dice, est\u00e1 en manos de los blancos. Y son particularmente los suburbanos blancos, personas que ni siquiera viven all\u00ed. \u00c9l hace una larga lista de las formas en que el sistema de justicia penal est\u00e1 absolutamente roto y es una de las razones por las que las tasas de encarcelamiento de hombres negros son mucho m\u00e1s altas que hace una generaci\u00f3n, mucho m\u00e1s altas. Dice que est\u00e1 absolutamente roto hasta que los blancos comienzan a darse cuenta de que somos nosotros.<\/p>\n

Primero y \u00faltimo<\/h3>\n

Michelle Alexandra hace lo mismo. Al final de su libro, dice que el sistema de justicia penal en este momento es un desastre para las personas negras en general y para los hombres negros en particular, y dice que no hay forma de salir de esto a menos que las personas blancas entiendan que estamos juntos: una nueva humildad, un nuevo sentido de cuidado y amor. Hay un lugar en Santiago 1:9 que dice que el creyente pobre debe enorgullecerse de su alta posici\u00f3n y el creyente rico debe enorgullecerse de su baja posici\u00f3n porque morir\u00e1 como la flor del campo. Y probablemente lo que est\u00e1 diciendo es esto: si eres una persona cristiana rica, debes recordar que eres un pecador.<\/p>\n

Esa es una de las cosas que dice la Biblia. Si eres una persona pobre y te haces cristiano, debes recordar que eres un hijo del Rey, debes pensar en tu alta posici\u00f3n. El evangelio toma a la gente blanca y evita que realmente obtengan su identidad de su lugar en la sociedad, y toma a la gente pobre y evita que tomen su identidad del lugar que les ha sido asignado en la sociedad. Eso ayuda a destruir el poder del sistema.<\/p>\n

Grace and Grace Alone<\/h2>\n

Por \u00faltimo, much\u00edsimo de las personas que hablan sobre el racismo sist\u00e9mico y el mal y la injusticia racial sist\u00e9mica son incre\u00edblemente farisaicos mientras lo hacen. Los cristianos deben ponerse del lado de las personas que dicen que el sistema de justicia penal es un mal sist\u00e9mico que mantiene a la gente de color y a la gente que no es blanca deprimida.<\/p>\n

Hay muchos sistemas que son un gran problema, incluso cuando tienes derechos individuales y ese tipo de cosas. El hecho es que muchos de los cruzados contra la injusticia del racismo sist\u00e9mico tienen una enorme cantidad de farise\u00edsmo e ira que hace que la gente los descarte. Si somos cristianos, sabemos que somos pecadores salvos por gracia. El evangelio debe hacernos humildes para que cuando hablemos de injusticia, no veamos a los dem\u00e1s como el problema. Que nunca digamos: \u201cNosotros somos los que entendemos estas cosas. Todos ustedes idiotas que no creen en el mal sist\u00e9mico. Escuch\u00e9 a Tim Keller predicar sobre eso, lo s\u00e9. Aqu\u00ed hay una est\u00fapida persona blanca individualista que no entiende estas cosas. T\u00fa simplemente no entiendes, pero yo s\u00ed\u201d.<\/p>\n

Mira, el evangelio te quita eso para siempre y te convierte en una persona que probablemente tendr\u00e1 m\u00e1s probabilidades de persuadir a la gente. De todas esas formas, el El evangelio echa un vistazo al mal corporativo, nos ayuda a comprenderlo y cambia nuestros corazones y nuestra forma de pensar para que podamos hacer algo al respecto.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nota del editor: Este mensaje es parte de un evento que marc\u00f3 el lanzamiento del libro Bloodlines de John Piper. Ver la serie completa: \u201cLa raza y el cristiano\u201d. Obviamente, tengo un t\u00edtulo algo c\u00f3mico, pero lo que quiero hacer es construir sobre lo que Juan acaba de decir. John nos dio la base teol\u00f3gica … Continuar leyendo \u00abRacismo y maldad corporativa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13142\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}